Badchen

Un badchen o badkhn ( en yiddish : בּדחן , pronunciado y a veces escrito batkhn ) es un tipo de animador profesional de bodas, poeta, payaso sagrado y maestro de ceremonias judío asquenazí originario de Europa del Este, con una historia que se remonta al menos a los siglos XVI o XVII. El badkhn era una parte indispensable de la boda judía tradicional en Europa, ya que guiaba a los novios a través de las etapas de la ceremonia, actuaba como maestro de ceremonias y cantaba para los novios y los suegros con el acompañamiento de músicos klezmer . También tenía un papel tradicional en festividades como Hanukkah o Purim . Hoy en día se les encuentra principalmente en comunidades jasídicas .

Hay una larga historia de artistas en bodas judías que se remonta a la era talmúdica . ^{[ 1 ] [ 2 ]} El papel tradicional del badkhn de Europa del Este evolucionó a partir de artistas de bodas judías medievales y de principios de la Edad Moderna, como el lets ( לץ ) o el marshelik ( Yiddish : מאַרשעליק , romanizado :  marshélik , a veces escrito marshalik ), adoptando una nueva forma reconocible en la Polonia del siglo XVII . ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} (Algunas fuentes pueden usar los términos badkhn, lets y marshelik indistintamente, mientras que otras los tratan como distintos. ^{[ 6 ] [ 7 ]} ) El tipo anterior de marshelik guiaba las ceremonias de la boda de una manera más seria, pero el badkhn transformó el papel en el de un comediante moralista e informado religiosamente. ^{[ 3 ] [ 6 ]} En este papel también recurrieron a los juglares y maggids yiddish que habían sido artistas itinerantes en los siglos XV y XVI. ^{[ 8 ]} La tradición se extendió por toda la Europa del Este judía y parece haber alcanzado su punto álgido de popularidad durante el siglo XIX. ^{[ 3 ]}

Con la emigración desde Europa, incluyendo a la Palestina otomana , que comenzó a principios del siglo XIX y luego a los Estados Unidos , la práctica se extendió a otras partes del mundo. ^{[ 3 ]} Con el auge de la urbanización y la Haskalá , el papel del badkhn (y sus compañeros, los músicos klezmer) disminuyó en importancia en la vida judía en la segunda mitad del siglo XIX. ^{[ 9 ]} Algunos críticos culturales modernos de principios del siglo XX incluso desdeñaron su forma de arte, como Saul M. Ginsburg y Pesach Marek, quienes llamaron al badkhn un "mero manipulador de ambientes en bodas" que "merecía con creces el bajo estatus que se le otorgaba en la sociedad". ^{[ 10 ]} Judah Leib Cahan dijo que su humor arcano contribuía a la "atmósfera seca" de la vida judía pequeño-burguesa. ^{[ 10 ]} Por otro lado, algunos badkhns de finales del siglo XIX fueron influenciados por la Ilustración e incorporaron sus ideales a sus actuaciones. ^{[ 3 ]}

La tradición moderna del badkhn estadounidense se reconstituyó y desarrolló en gran medida en las comunidades jasídicas después de la Segunda Guerra Mundial . ^{[ 3 ]} Rav Shlomo Yaakov Gelbman (1953–2015) fue otro badkhn moderno e historiador en la comunidad Satmar . ^{[ 11 ]} En este nuevo contexto, el papel del badkhn es más limitado que el que tradicionalmente tenía en Europa, y a menudo se interpreta junto a un solo tecladista en lugar de una orquesta klezmer. ^{[ 3 ]} El enfoque de sus interpretaciones también se ha desplazado de la novia al novio. ^{[ 3 ]}

Tradicionalmente, el badkhn era contratado como artista profesional o semiprofesional para bodas judías y otras ocasiones rituales. No trabajaba solo, sino con músicos klezmer, quienes a su vez eran una especie de artistas judíos profesionales. ^{[ 3 ] [ 12 ]} Algunos badkhns también trabajaban como músicos klezmer en otros contextos, y las familias hereditarias de ambas profesiones a menudo se casaban entre sí. ^{[ 3 ]} Los badkhns siempre tenían una educación judía bastante rigurosa para poder desempeñar su papel en la boda; muchos también eran rabinos . ^{[ 3 ]}

En la boda tradicional, el badkhn actuaba como maestro de ceremonias, comediante, guía religioso y desempeñaba diversas funciones. ^{[ 3 ]} Se esperaba que generara energía para una fiesta antes y después de la ceremonia, y también que guiara a los invitados en la transición a un tono más serio justo antes de la ceremonia. ^{[ 13 ] [ 7 ]} Hablaba y cantaba en coplas , entrelazando referencias al Talmud y al Tanaj , además de hacer comentarios sarcásticos sobre la vida contemporánea e imitaciones. ^{[ 3 ] [ 13 ] [ 5 ] [ 14 ]} También dirigía las ceremonias y organizaba la colecta de dinero en varias etapas de la boda. ^{[ 15 ]} También era posible que una boda particularmente rica contratara a varios badkhns. ^{[ 5 ]}

El papel del badkhn también era guiar a los novios a través de las diversas etapas rituales y consuetudinarias de la boda tradicional. Estas a menudo comenzaban con una procesión de la comitiva nupcial por las calles hasta la casa de la novia, con el acompañamiento de la banda klezmer y ocasionalmente del badkhn. ^{[ 16 ]} Otra procesión tenía lugar más tarde por la mañana hasta el lugar donde se celebraría la boda. ^{[ 16 ]} Las siguientes etapas a menudo se centraban en la novia. En varios lugares esta fase se denominaba Bazetsn di kale (sentamiento de la novia), kale bazingn (canto para la novia) kale badekns (velo nupcial), mientras el badkhn cantaba coplas puntuadas por el acompañamiento de los músicos klezmer. ^{[ 3 ] [ 14 ] [ 16 ]} A menudo, estos pareados incluían descripciones de las responsabilidades de una esposa combinadas con frases como " kalenyu, kalenyu, veyn, veyn, veyn " (oh, querida noviecita, llora, llora, llora). ^{[ 16 ]}

Después de eso, la banda klezmer escoltaba a la pareja al patio de la sinagoga para la parte legal de la ceremonia. ^{[ 14 ] [ 16 ]} Otra etapa era el mazltov o danza mitzvá , donde el badkhn llamaba a cada mujer presente para que abrazara a la novia, ^{[ 14 ]} hacía que los hombres bailaran simbólicamente con la novia a través de un pañuelo, u otras formas rituales para anunciar a los invitados de honor. ^{[ 16 ]} El badkhn también cantaba coplas más alegres durante el banquete de bodas. ^{[ 16 ]}

Además de las bodas, los badkhns también han tenido tradicionalmente roles en otras ceremonias o festividades, como Hanukkah o Purim , y para Brit (circuncisión). ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 5 ]} En Purim en particular, se sabía que los badkhns actuaban en obras de teatro o representaciones cortas. ^{[ 3 ]}

Hoy en día, la tradición de los badkhns existe principalmente en las comunidades jasídicas. Entre los intérpretes actuales se encuentran Motty Ilowitz, Yankel Miller ^{[ 17 ]} y Yoel Lebowits. ^{[ 18 ]}

Varias formas de entretenimiento judío moderno que surgieron en el siglo XIX fueron creadas por antiguos badkhns, o se basaron en aspectos de la tradición, incluyendo canciones en yiddish , poesía en yiddish , teatro en yiddish y broderzingers . ^{[ 5 ] [ 3 ]} El llamado "padre de la poesía en yiddish", Eliakum Zunser , fue un antiguo badkhn, al igual que muchos de los primeros actores en las compañías teatrales de Abraham Goldfaden , así como cantantes de café que hoy están olvidados. ^{[ 3 ] [ 13 ] [ 19 ]} Las canciones satíricas en yiddish de finales del siglo XIX también se basaron en la tradición del badkhn, especialmente en su uso y parodia de la música litúrgica, ^{[ 20 ]} y muchos artistas pioneros de grabación en lengua yiddish de principios del siglo XX fueron antiguos badkhns, incluyendo a Solomon Smulewitz y Frank Seiden . ^{[ 3 ]} Asimismo, un género temprano de música grabada en idioma yiddish incluía parodias de las actuaciones tradicionales del badkhn por actores del Teatro Yiddish como Gus Goldstein , ^{[ 21 ]} Julius Guttman, ^{[ 22 ]} Molly Picon , ^{[ 23 ]} HI Reissmann, ^{[ 24 ]} y los ya mencionados Seiden y Smulewitz. ^{[ 25 ]} Más tarde, las tradiciones de la comedia y el vodevil judíos en el Borscht Belt también se basaron en aspectos de las actuaciones del badkhn. ^{[ 3 ]}

En el mundo de la literatura judía, los badkhns a menudo aparecían como figuras románticas o coloridas, incluso en las obras de figuras literarias como Lev Levanda , Grigory Isaakovich Bogrov, Ezeldel Kotik, Avrom Ber Gotlober , Pauline Wengeroff y Abraham Cahan . ^{[ 3 ]}

Con el resurgimiento del klezmer a finales de la década de 1970 y principios de la de 1980, resurgió el interés por el canto al estilo badkhn entre las bandas de klezmer. La banda Kapelye incluyó canciones de ese estilo en sus álbumes Future And Past (1981) y Kapelye's Chicken (1987). ^{[ 26 ]} El grupo Budowitz , en su intento de recrear el sonido de una boda judía del siglo XIX, también incluyó interpretaciones al estilo badkhn en sus álbumes Mother Tongue (1997) y Wedding without a Bride (2000). ^{[ 27 ]}

• Artículo de la Enciclopedia YIVO "Badkhonim"
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Cyrus Adler , HG Enelow y Joseph Jacobs (1901–1906). «Badhan» . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.