Articulo de referencia

Decapitación de Juan el Bautista

Salomé y la aparición de la cabeza de Juan el Bautista, de Gustave Moreau . Acuarela, 1876. Actualmente en el Museo de Orsay , París, Francia . Icono de la decapitación de Juan ...

Salomé y la aparición de la cabeza de Juan el Bautista, de Gustave Moreau . Acuarela, 1876. Actualmente en el Museo de Orsay , París, Francia .
Icono de la decapitación de Juan el Bautista (Museo de Iconos, Recklinghausen )

La decapitación de Juan el Bautista , también conocida como la decapitación de San Juan Bautista o la decapitación del Precursor , es un evento bíblico conmemorado como día santo por varias iglesias cristianas . Según el Nuevo Testamento , Herodes Antipas , gobernante de Galilea bajo el Imperio Romano , había encarcelado a Juan el Bautista porque este lo había reprendido públicamente por divorciarse de su primera esposa y tomar ilegalmente a su cuñada (la esposa de su hermano), Herodías, como segunda esposa. Entonces, Herodes ordenó que lo mataran por decapitación .

Como fuente no bíblica, el historiador judío Josefo también relata que Herodes mandó encarcelar y matar a Juan debido a "la gran influencia que Juan tenía sobre el pueblo", lo que podría persuadirlo a "iniciar una rebelión". Josefo también escribe que muchos judíos creían que el posterior desastre militar de Herodes fue un castigo divino por el trato que le dio a Juan. [ 1 ]

Relatos tradicionales

Según los Evangelios sinópticos , Herodes Antipas, tetrarca de Galilea y Perea bajo el Imperio Romano, había encarcelado a Juan el Bautista porque este lo había reprendido por divorciarse de su esposa ( Phasaeli , hija del rey Aretas de Nabatea) y tomar ilegítimamente a Herodías , la esposa de su hermano Herodes II . En el cumpleaños de Antipas, la hija de Herodías (a quien Josefo identifica como Salomé ) bailó ante el rey y sus invitados. Su baile complació tanto a Antipas que, en su embriaguez, le prometió darle todo lo que deseara , hasta la mitad de su reino. Cuando Salomé preguntó a su madre qué debía pedir, le dijeron que pidiera la cabeza de Juan el Bautista en una bandeja. Aunque Herodes Antipas se horrorizó ante la petición, accedió a regañadientes y mandó ejecutar a Juan por decapitación en la prisión. [ 2 ] En el arte, el episodio se conoce como El festín de Herodes .

Josefo también relata en sus Antigüedades de los judíos que Herodes Antipas mató a Juan, afirmando que lo hizo «para que la gran influencia que Juan ejercía sobre el pueblo no lo impulsara a levantar una rebelión (pues parecían dispuestos a hacer cualquier cosa que él aconsejara), así que Herodes pensó que lo mejor era darle muerte». Añade que muchos judíos creían que el desastre militar que sufrió Herodes Antipas a manos de Aretas, su suegro (padre de Fasaelis), fue un castigo divino por su conducta injusta. [ 1 ]

Ninguna de las fuentes da una fecha exacta, que probablemente fue en los años 28-29 d . C. ( Mateo 14:1-12 ; Marcos 6:14-27 ; Lucas 9:9 ) después de encarcelar a Juan el Bautista en el 27 d. C. ( Mateo 4:12 ; Marcos 1:14 ) a petición de Herodías, la esposa de su hermano, a quien tomó como amante ( Mateo 14:3-5 ; Marcos 6:17-20 ). [ 3 ] Según Josefo, la muerte tuvo lugar en la fortaleza de Maqueronte .

La siguiente tabla comparativa se basa principalmente en la traducción al inglés de la Nueva Versión Internacional (NVI) del Nuevo Testamento. [ 4 ] El relato de Flavio Josefo en Antigüedades de los judíos fue traducido por William Whiston. [ 5 ]

Día de fiesta

Fieles a las afueras de una iglesia durante la celebración de la festividad en Pskov , Rusia.

La conmemoración litúrgica de la decapitación de San Juan Bautista es casi tan antigua como la que conmemora su nacimiento , que es una de las fiestas más antiguas , si no la más antigua, introducida tanto en las liturgias orientales como occidentales para honrar a un santo.

La Iglesia Católica Romana celebra la fiesta el 29 de agosto, al igual que la Iglesia Luterana . Muchas otras iglesias de la Comunión Anglicana también lo hacen, incluida la Iglesia de Inglaterra , aunque algunas la designan como una conmemoración en lugar de un día festivo. [ 6 ]

Las iglesias ortodoxas orientales y católicas bizantinas también celebran esta festividad el 29 de agosto. Esta fecha en el calendario juliano , utilizado por las iglesias ortodoxas rusa , macedonia , serbia y etíope , corresponde en el siglo XXI al 11 de septiembre en el calendario gregoriano . El día se observa siempre con ayuno estricto, y en algunas culturas, los devotos no comen en platos planos, no usan cuchillo ni consumen alimentos redondos.

La Iglesia Apostólica Armenia conmemora la Decapitación de San Juan el sábado de la Semana Santa , mientras que las Iglesias Ortodoxa Siríaca , Ortodoxa India y Católica Siro-Malankara conmemoran su muerte el 7 de enero.

La decapitación de San Juan Bautista, por Jan Rombouts

Existen otras dos festividades relacionadas que observan los cristianos orientales:

  • Primeros y segundos hallazgos de la cabeza de San Juan Bautista (24 de febrero). Según la tradición de la Iglesia , tras la ejecución de Juan el Bautista, sus discípulos enterraron su cuerpo en Sebastia , excepto su cabeza, que Herodías tomó y enterró en un montón de estiércol. Más tarde, Santa Juana , que estaba casada con el administrador de Herodes, [ 7 ] tomó secretamente su cabeza y la enterró en el Monte de los Olivos , donde permaneció oculta durante siglos.
Se dice que el primer hallazgo tuvo lugar en el siglo IV. La propiedad en el Monte de los Olivos donde se enterró la cabeza pasó a manos de un funcionario del gobierno que se hizo monje con el nombre de Inocencio. Allí construyó una iglesia y una celda monástica . Al comenzar a excavar los cimientos, descubrió el recipiente con la cabeza de Juan el Bautista, pero temiendo que la reliquia pudiera ser profanada por infieles, la escondió de nuevo en el mismo lugar donde la había encontrado. Tras su muerte, la iglesia cayó en ruinas y fue destruida.
Se dice que el segundo hallazgo ocurrió en el año 452. Durante el reinado de Constantino el Grande , dos monjes que peregrinaban a Jerusalén tuvieron visiones de Juan el Bautista, quien les reveló la ubicación de su cabeza. Descubrieron la reliquia, la metieron en un saco y emprendieron el camino de regreso a casa. En el camino, se encontraron con un alfarero anónimo y le entregaron el saco para que lo llevara, sin decirle qué contenía. Juan el Bautista se le apareció y le ordenó huir de los monjes descuidados y perezosos con lo que llevaba en sus manos. Así lo hizo y se llevó la cabeza a casa. Antes de morir, la colocó en un recipiente y se la dio a su hermana. Tiempo después, un hieromonje llamado Eustacio, de la escuela arriana , la obtuvo y la utilizó para atraer seguidores a su doctrina. Enterró la cabeza en una cueva cerca de Emesa. Con el tiempo, se construyó un monasterio en ese lugar. En el año 452, San Juan Bautista se apareció al archimandrita Marcelo de este monasterio y le indicó dónde se encontraba su cabeza escondida en una tinaja enterrada en la tierra. La reliquia fue llevada a la ciudad de Emesa y posteriormente trasladada a Constantinopla. [ 8 ]
  • Tercer hallazgo de la cabeza de San Juan Bautista (25 de mayo). La cabeza fue trasladada a Comana de Capadocia durante un período de incursiones musulmanas (alrededor del año 820) y fue escondida bajo tierra durante un período de persecución iconoclasta . Cuando se restauró la veneración de los iconos en el año 850, el patriarca Ignacio de Constantinopla (847-857) vio en una visión el lugar donde había estado escondida la cabeza de San Juan. El patriarca comunicó esto al emperador Miguel III , quien envió una delegación a Comana, donde se encontró la cabeza. Posteriormente, la cabeza fue trasladada nuevamente a Constantinopla, y allí, el 25 de mayo, fue colocada en una iglesia de la corte. [ 9 ]
Iconostasio en la Iglesia de la Ascensión de Jesús, Skopje , Macedonia del Norte , de 1867. La decapitación de Juan el Bautista es llevada a cabo por figuras estilizadas como turcos otomanos.

Reliquias

La supuesta cabeza de San Juan Bautista , venerada en su propia capilla lateral romana en San Silvestro in Capite , Roma.
Se dice que un santuario musulmán dentro de la Mezquita de los Omeyas , en Damasco , Siria, alberga la cabeza de Juan el Bautista.
Moneda de Tarì de 1742 de los Caballeros Hospitalarios , que representa la cabeza de San Juan Bautista en una bandeja redonda de plata.

Se dice que Juan el Bautista fue enterrado en la aldea palestina de Sebastia , cerca de la actual Nablus , en Cisjordania . Se menciona que sus reliquias eran veneradas allí en el siglo IV. Los historiadores Rufino y Teodoreto registran que el santuario fue profanado por Juliano el Apóstata alrededor del año 362, y que los huesos fueron parcialmente quemados. Sin embargo, la tumba de Sebastia continuó siendo visitada por peregrinos devotos, y San Jerónimo da testimonio de milagros obrados allí. Hoy en día, la tumba se encuentra en la Mezquita Nabi Yahya («Mezquita de Juan el Bautista»).

La cabeza de Juan el Bautista

Resulta difícil determinar qué fue de la cabeza de Juan el Bautista. Nicéforo [ 10 ] y Simeón Metafrastes afirman que Herodías la hizo enterrar en la fortaleza de Maqueronte (según Josefo). Otros autores dicen que fue sepultada en el palacio de Herodes en Jerusalén; allí fue hallada durante el reinado de Constantino y de allí llevada secretamente a Emesa , en Fenicia , donde permaneció oculta, sin que se supiera su paradero durante años, hasta que fue revelada en el año 453 a. C.

A lo largo de los siglos, ha habido muchas discrepancias en las diversas leyendas y supuestas reliquias en todo el mundo. Varios lugares diferentes afirman poseer la cabeza cortada de Juan el Bautista. Entre los diversos reclamantes se encuentran: [ 11 ]

El brazo derecho de Juan el Bautista

  • Según algunas tradiciones, Lucas el Evangelista fue a Sebastia , donde está sepultado Juan, de donde tomó la mano derecha del Precursor (la mano que bautizó a Jesús) y la llevó a Antioquía , su ciudad natal, donde obró milagros. Se dice que la reliquia se exhibía a los fieles en la Fiesta de la Exaltación de la Cruz (14 de septiembre). Si los dedos de la mano estaban abiertos, se interpretaba como señal de un año próspero; si estaba cerrada, significaba una mala cosecha (el 1 de septiembre marcaba el inicio del año litúrgico y la época de la cosecha).
  • Se dice que el brazo fue trasladado de Antioquía a Constantinopla en 956. El 7 de enero, la Iglesia Ortodoxa celebra la "Fiesta del Traslado de la Mano Derecha del Santo Precursor" de Antioquía a Constantinopla y el Milagro de San Juan el Precursor contra los Hagarinos en Quíos .
  • Tras haber sido traída de Antioquía a Constantinopla en tiempos de Constantino VII , la espada se conservó en la capilla del emperador en el siglo XII, luego en la Iglesia de la Virgen del Faro y, posteriormente, en la Iglesia de Peribleptos durante la primera mitad del siglo XV. El enviado español Clavijo informó haber visto dos armas diferentes en dos monasterios distintos durante una visita a Constantinopla en 1404.
  • Cuando los otomanos conquistaron Constantinopla en 1453 , se apoderaron de la reliquia. En 1484, el sultán Bayezid II la envió a los caballeros de Rodas , quienes mantuvieron cautivo a su hermano Cem para recuperarla. Existen entonces dos versiones diferentes sobre el destino de la reliquia:

Otras supuestas reliquias incluyen:

  • También se ha afirmado que un fragmento del antebrazo derecho se conserva en el Monasterio de Dionisio en el Monte Athos , Grecia. A principios del siglo XIX, el consejero de Prusia en Constantinopla, Juan Frangopoulos, poseía esta reliquia y la adornó con joyas. El 10 de marzo de 1802, gracias a los esfuerzos de su abad, Joaquín Agiostratiti, fue trasladada al Monasterio de Dionisio. [ 24 ]
  • Se dice que las reliquias de Juan el Bautista están en posesión del monasterio copto ortodoxo de San Macario el Grande en Scetes , Egipto. [ 25 ]
  • La catedral de Aquisgrán , en Alemania , alberga una túnica que supuestamente perteneció a Juan el Bautista, venerada como reliquia.
  • En julio de 2010, se descubrió un pequeño relicario bajo las ruinas de un monasterio del siglo V en la isla de San Iván , Bulgaria. Arqueólogos locales abrieron el relicario en agosto y encontraron fragmentos óseos de un cráneo, una mano y un diente, que creen que pertenecen a Juan el Bautista, basándose en su interpretación de una inscripción griega en el relicario. El obispo ortodoxo búlgaro que presenció la apertura especuló que las reliquias podrían haber sido un regalo de una iglesia del siglo XI en la isla, posiblemente dedicada al santo. [ 26 ] Los restos han sido datados por carbono en el siglo I.
  • Un relicario con un supuesto dedo de San Juan Bautista se exhibe en el Museo de Arte Nelson-Atkins en Kansas City, Missouri. [ 27 ]

El 29 de agosto de 2012, durante una audiencia pública en el palacio de verano de Castel Gandolfo , el Papa Benedicto XVI mencionó la cripta tradicional en la ciudad palestina de Sebastia , donde se veneran reliquias de Juan el Bautista desde al menos el siglo IV. [ 16 ] El Papa también señaló que una fiesta religiosa conmemora particularmente el traslado de la reliquia de la cabeza de Juan a la Basílica de San Silvestro in Capite en Roma .

Comentario bíblico

El teólogo católico alemán Friedrich Justus Knecht escribió que:

San Juan murió mártir de su vocación. Llamado por Dios a predicar la penitencia, le presentó el pecado de Herodes y le recordó la ley divina. Por ello, murió violentamente a los treinta y dos años. A él se le aplica la octava bienaventuranza: «Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia». Su alma pasó directamente al Limbo, donde, como San José, esperó la llegada del Mesías y la pronta consumación de la Redención. Cuando nuestro Señor ascendió al cielo, fue llevado con Él a la felicidad eterna. La Iglesia lo venera como un gran santo y el 24 de junio celebra su nacimiento, pues nació sin pecado original. [ 28 ]

La historia posterior de Herodes y Salomé se relata en el gran comentario de Cornelio a Lapide :

Por lo tanto, la justa venganza de Dios ardió contra todos los implicados en este crimen. Herodes fue derrotado por Aretas. Posteriormente, fue desterrado junto con Herodías a Lyon, y Calígula, instigado por Herodes Agripa, hermano de Herodías, lo despojó de su tetrarquía y de todo lo demás, según relata Josefo (xvii. 10). Además, la cabeza de la joven bailarina fue cortada con hielo. Escucha lo que dice Nicéforo: «Una vez, mientras viajaba en invierno y tenía que cruzar a pie un río helado, el hielo se rompió bajo sus pies, no sin la providencia de Dios. Al instante se hundió hasta el cuello. Esto la hizo danzar y retorcerse con todas las partes inferiores de su cuerpo, no en tierra firme, sino en el agua. Su malvada cabeza quedó cubierta de hielo y, finalmente, se separó de su cuerpo por los afilados bordes, no de hierro, sino del agua congelada. Así, en el mismo hielo, exhibió la danza de la muerte y ofreció un espectáculo a todos los que la contemplaron, que les recordó lo que había hecho. [ 29 ]

Representaciones de Salomé, Herodes y la muerte de Juan el Bautista.

La decapitación de San Juan Bautista , 1608 (Concatedral de La Valeta, Malta)
El festín de Herodes con la decapitación de San Juan Bautista, de Bartolomé Strobel, se encuentra en el Museo del Prado de Madrid . La pintura mide casi 10 metros de ancho.
El martirio de San Juan Bautista, de Bernard van Orley , con Salomé bailando durante el banquete de Herodes al fondo.
Icono del tercer hallazgo de la cabeza de Juan el Precursor (finales del siglo XIX, Rusia)
Cabeza de Juan el Bautista (Gaspar Núñez Delgado), Museo de Bellas Artes de Sevilla.

Las escenas de los acontecimientos que rodearon la muerte de Juan fueron un tema muy común en la representación artística de Juan el Bautista , inicialmente sobre todo en pequeñas escenas de predela , y posteriormente como tema de obras independientes de mayor tamaño. Estas incluyen también el posterior Banquete de Herodes . La siguiente lista no pretende ser exhaustiva, sino que comienza con obras que cuentan con sus propios artículos, e incluye muchas de las representaciones más conocidas en orden cronológico (para ver cada obra, siga el enlace a través de la nota al pie): [ 30 ]

Con artículos

Otro

Véase también

Notas

  1. 1 2 Flavio Josefo. Antigüedades judías Archivado el 19 de abril de 2007 en Wayback Machine XVIII, v, 2.
  2. Mateo 14:1–12 , Marcos 6:14–29 , Lucas 9:7–9
  3. Armonía de los Evangelios, Comentario Popular del Nuevo Testamento
  4. "Biblia en línea – Nueva Versión Internacional" . Biblehub.com . 2011. Consultado el 8 de febrero de 2021 .
  5. Flavio Josefo , Antigüedades judías 18. 5. 2. (Traducción de William Whiston). Griego original .
  6. "El Calendario" . 16 de octubre de 2013. Archivado del original el 22 de octubre de 2019. Consultado el 29 de agosto de 2015 .
  7. Lucas 8:3
  8. Primer y segundo hallazgo de la cabeza del precursor en la Iglesia Ortodoxa en América/Vidas de los santos
  9. Tercer hallazgo de la cabeza del precursor en la Iglesia Ortodoxa en América
  10. Nicéforo Historia Eclesiástica I, ix. Véase Patrologia Graeca , cxlv.-cxlvii.
  11. Mundos perdidos: Caballeros Templarios , documental en vídeo emitido el 10 de julio de 2006 en The History Channel , dirigido y escrito por Stuart Elliott.
  12. Sean Martin, Los Caballeros Templarios: Historia y mitos de la legendaria orden militar , 2005. ISBN 1-56025-645-1
  13. 1 2 Massalitin, Maxim (6 de junio de 2023). "Los misterios de los hallazgos de la cabeza de San Juan Bautista" . Recuperado el 16 de junio de 2023 .
  14. Bloch, Howard (24 de diciembre de 2022). "La increíble historia de cómo la cabeza de Juan el Bautista terminó en la catedral más grande de Francia" . The Daily Beast . Consultado el 16 de junio de 2023 .
  15. Butler, Alban (1866). Las vidas de los santos. Volumen VIII: Agosto . James Duffy, Dublín.
  16. 1 2 "Benedicto XVI, Audiencia General, 29 de agosto de 2012" . Vatican.va. 29 de agosto de 2012. Archivado del original el 18 de julio de 2014. Recuperado el 25 de diciembre de 2014 .
  17. Wendy MK Shaw (2010). "Entre lo secular y lo sagrado: una nueva cara para el Departamento de las Santas Reliquias del Museo del Palacio de Topkapi". Material Religion (6/1). Taylor and Francis Ltd.: 129–131 . ISSN 1743-2200 . 
  18. Hooper, Simon (30 de agosto de 2010). "¿Son estos los huesos de Juan el Bautista?" . Cable News Network. Turner Broadcasting System, Inc. Recuperado el 31 de agosto de 2011 .
  19. Aydın, Hilmi (16 de febrero de 2010). Los Fideicomisos Sagrados: Pabellón de las Reliquias Sagradas, Museo del Palacio de Topkapi. Tughra Books. pág. 150. ISBN  9781932099720.
  20. Grima, Noel (25 de julio de 2010). "Restableciendo una conexión perdida hace mucho tiempo" . Malta Independent . Archivado del original el 15 de marzo de 2012. Recuperado el 24 de junio de 2011 .
  21. Hamer, Galina Puntusova, David. "Historia del Palacio del Priorato" . history-gatchina.ru . Archivado del original el 7 de octubre de 2020. Consultado el 11 de junio de 2007 .{{cite web}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  22. "Cetinje – La antigua capital real de Montenegro | Reliquias" . La ciudad de Cetinje. Archivado del original el 9 de octubre de 2011. Consultado el 24 de junio de 2011 .
  23. Danica Popović (enero de 2017). "La reliquia de Siena del brazo derecho de San Juan Bautista". Zograf (41). Departamento de Historia del Arte, Facultad de Filosofía, Universidad de Belgrado: 77–94 . ISSN 0350-1361 . 
  24. "La mano derecha incorrupta de San Juan Bautista" . www.johnsanidopoulos.com . Consultado el 16 de junio de 2023 .
  25. "El Monasterio de San Macario el Grande" . www.stmacariusmonastery.org . Archivado del original el 9 de julio de 2011. Consultado el 30 de agosto de 2007 .
  26. Hallan restos de Juan el Bautista, afirman arqueólogos. Archivado el 6 de agosto de 2010 en Wayback Machine , 3 de agosto de 2010.
  27. "Relicario con el dedo de San Juan Bautista – Museo Nelson-Atkins" . Flickr . 28 de julio de 2008.
  28. Friedrich Justus Knecht (1910). "XXXII. Juan el Bautista es ejecutado" . Un comentario práctico sobre las Sagradas Escrituras . B. Herder. 
  29. Cornelius Cornelii a Lapide; Thomas Wimberly Mossman El gran comentario de Cornelius à Lapide, Londres: J. Hodges, 1889–1896.
  30. "Enlaces a imágenes de Salomé/Herodes/la muerte de Juan el Bautista" . The Text This Week . Consultado el 11 de febrero de 2007 .

Lecturas adicionales

  • Friedrich Justus Knecht (1910). "Juan el Bautista es ejecutado"  . Un comentario práctico sobre las Sagradas Escrituras . B. Herder.
  • Decapitación del Icono Precursor y Sinaxario de la festividad (Ortodoxa Oriental)
  • La decapitación de San Juan Bautista de La Leyenda Dorada (1275)
  • La decapitación de San Juan Bautista del Prólogo de Órgano
  • Primer y segundo hallazgo de la cabeza del precursor
  • Tercer hallazgo de la cabeza del precursor
  • 7 de enero. Archivado el 24 de febrero de 2012 en Wayback Machine. Sinaxis de Juan el Precursor: relatos de diversas reliquias.