La historia de los afroamericanos en Maryland es larga y compleja. El sur de Maryland es la cuna de la primera persona de ascendencia africana elegida para un cargo legislativo en Estados Unidos. Su nombre era Mathias de Sousa , y fue uno de los colonos originales que llegaron en 1634. El sur de Maryland es también el lugar donde Josiah Henson fue esclavizado, y el escenario de la brutalidad que describió en su autobiografía, la cual sirvió de base para la novela " La cabaña del tío Tom " de Harriet Beecher Stowe .
Matthew Henson , descendiente de Josiah Henson , también era del sur de Maryland y fue una de las primeras personas en llegar al Polo Norte junto con el almirante Robert Peary en 1909.
Población
En el Censo de 2020 , 1.820.472 residentes de Maryland fueron identificados como afroamericanos (29,5% del total de 6.177.224). [ 3 ] En 7 de los 24 condados del estado, los afroamericanos representan más del 20% de la población: Prince George's (59,8%), Baltimore (57,8%), Charles (49,2%), Somerset (38,6%), Baltimore (29,9%), Dorchester (28,1%) y Wicomico (27,0%). Los afroamericanos en los siete condados de Prince George's (578.703), la ciudad de Baltimore, Maryland (338.478), Baltimore (255.793), Montgomery (197.077), Anne Arundel (104.473), Charles (82.035) y Howard (65.275) representan más del 89% de todos los afroamericanos en el estado. [ 4 ]
La esclavitud en Maryland

Maryland no se fundó como un estado esclavista "oficial", aunque algunos de sus fundadores bien pudieron haber estado involucrados en el comercio de esclavos. En cambio, la colonia comenzó, como lo demuestra la historia de Mathias de Sousa , como un lugar donde una persona que llegaba como sirviente por contrato podía convertirse en persona libre al completar el período de servidumbre. Sin embargo, la Asamblea de Maryland promulgó en 1664 una ley que esclavizaba de por vida a los sirvientes de ascendencia africana ( durante vita ), y la ley también estipulaba que la condición de esclavo era heredada por los hijos de una persona esclavizada (leyes posteriores enmendaron la ley de 1664 para especificar que la condición de esclavo seguía la de la madre). Las primeras personas esclavizadas documentadas llegaron a la Provincia de Maryland en 1642.

Maryland estuvo habitada por nativos americanos antes de que los europeos comenzaran a llegar a América. Como en otras partes del Nuevo Mundo, muchos indígenas americanos en Maryland murieron a causa de la violencia o las enfermedades europeas, y los que sobrevivieron fueron en su mayoría desplazados de sus tierras ancestrales, pero algunos indígenas americanos permanecieron en Maryland. Los sirvientes contratados de Inglaterra e Irlanda superaron en número a los africanos esclavizados hasta la década de 1690. [ 5 ]
Personas destacadas
Mathias de Sousa
Mathias de Sousa fue uno de los nueve sirvientes contratados que los misioneros jesuitas llevaron a Maryland, y se encontraba a bordo del Arca cuando la expedición de Lord Baltimore llegó al río St. Mary's en 1634. Fue uno de los primeros individuos de ascendencia africana en establecerse en la colonia de Maryland. Su contrato de servidumbre finalizó en 1638, y se convirtió en un "hombre libre" (término que se utilizaba para referirse a cualquier hombre que no fuera sirviente). Mathias se dedicó a la navegación y al comercio de pieles. En 1641, comandó un viaje comercial al río Susquehannock y en 1642 fue capitán de un pequeño buque de carga. Mathias fue elegido miembro de la asamblea legislativa de hombres libres de 1642, donde sirvió. Esto convierte a Mathias de Sousa en el primer hombre de ascendencia africana en participar en una asamblea o legislatura en América.
Josiah Henson
Josiah Henson fue escritor, abolicionista y pastor. Nacido en la esclavitud el 15 de junio de 1789 en el condado de Charles, Maryland, fue vendido tres veces antes de cumplir los dieciocho años. En 1830 escapó al Alto Canadá y fundó un asentamiento y una escuela para trabajadores esclavos fugitivos en el condado de Kent, Canadá. Su autobiografía, *La vida de Josiah Henson*, inspiró a Harriet Beecher Stowe a escribir *La cabaña del tío Tom*.
Matthew Henson
Matthew Henson fue un explorador estadounidense conocido principalmente por ser el codescubridor del Polo Norte junto con el almirante Robert Edwin Peary en 1909.
Un año después del fin de la Guerra Civil, Matthew Henson nació el 8 de agosto de 1866 en el seno de una familia de aparceros afroamericanos libres en el condado de Charles, Maryland. Se cree que era bisnieto de Josiah Henson. Exploró el Ártico con el almirante Peary durante dos décadas. El 6 de abril de 1909, Peary, Henson y el resto de su equipo se convirtieron en los primeros en llegar al Polo Norte. Matthew Henson falleció en la ciudad de Nueva York en 1955.
Lugares destacados
Sotterley histórico
Sotterley, una plantación histórica que data de alrededor de 1703 , se ha convertido en un lugar para explorar el pasado de la región. La misión de Sotterley es: "Preservar nuestras estructuras históricas y nuestro entorno natural, y utilizar las poderosas historias de nuestra tierra, nuestras vidas y nuestro trabajo para dar vida a la historia estadounidense, sirviendo a la vez como recurso educativo y cultural".
Declaración de visión de Sotterley: "Fomentar una mejor comprensión de nuestro mundo actual proporcionando un vínculo vivo con la compleja historia de Estados Unidos y el legado de la esclavitud".
Historic Sotterly también participa en el Proyecto Descendientes y en el Proyecto Ruta de la Esclavitud de la UNESCO.
Granja patrimonial Biscoe Gray
La granja histórica Biscoe Gray es un laboratorio viviente para explorar, comprender y experimentar las prácticas agrícolas y los estilos de vida del sur de Maryland a lo largo de su historia, desde el asentamiento de los nativos americanos, la agricultura colonial a pequeña escala, la agricultura de la década de 1800 y el cultivo de tabaco del siglo XX hasta los esfuerzos contemporáneos de agricultura sostenible y apoyada por la comunidad.
La rehabilitación de la Casa George E. Rice y sus dependencias ofrece una perspectiva importante para comprender la historia afroamericana del lugar. Ilustran la agricultura a pequeña escala de principios y mediados del siglo XX, así como el papel de los afroamericanos como terratenientes y arrendatarios. Su conservación ayuda a comprender la herencia y la cultura afroamericanas en la región, y narra la historia de la familia Rice y su vínculo con la tierra, así como la manera en que los afroamericanos moldearon el paisaje físico y social del sur de Maryland en aquella época.

Historia temprana

En la década de 1630, se fundó el asentamiento colonial de St. Mary's City . Pronto, hacia 1642, se importaron los primeros esclavos africanos a la provincia de Maryland para desarrollar la economía de manera similar a Virginia , siendo el tabaco el cultivo principal, que requería mucha mano de obra. [ 6 ] En 1755, alrededor del 40% de la población de Maryland era afroamericana , y la mayoría de ellos eran esclavos. Estas poblaciones se concentraban en los condados costeros alrededor de la bahía de Chesapeake , donde se cultivaba tabaco. [ 7 ]
Tras la Guerra de Independencia de Estados Unidos, los cambios en los principales cultivos comerciales, que dieron paso a alternativas menos intensivas en mano de obra, llevaron a numerosos propietarios de esclavos a liberarlos antes o en el momento de su muerte. Como resultado, el porcentaje de personas negras libres aumentó de menos del 1 % al 10 % en el Alto Sur. Para la época de la Guerra Civil Estadounidense, algo más del 49 % de los afroamericanos en Maryland eran libres. [ 8 ] Los niños, privados de educación, fueron separados de sus padres y vendidos al Sur, a los nuevos territorios en expansión de Misuri, Arkansas y Texas. Los habitantes de Maryland y Virginia se veían a sí mismos como criadores, centros de producción de esclavos, para exportarlos a otros estados.
A partir de 1816, en Maryland se inició una nueva forma de abordar el creciente número de esclavos liberados con la Sociedad de Colonización del Estado de Maryland . Su propósito era establecer una colonia de esclavos liberados en África, creando la República de Maryland en lo que hoy es Liberia . Este experimento tuvo un éxito limitado dentro del movimiento abolicionista. Sin embargo, la rápida expansión de la industria algodonera en el sur profundo tras la invención de la desmotadora de algodón aumentó considerablemente la demanda de mano de obra esclava, y los estados del sur continuaron siendo sociedades esclavistas. Maryland fue uno de los estados clave en el Ferrocarril Subterráneo , con ciudades como Baltimore y Cambridge como puntos neurálgicos para el transporte de fugitivos hacia el norte. La esclavitud en Maryland terminó oficialmente con la redacción de la nueva Constitución de Maryland de 1864 ; sin embargo, la emancipación no significó igualdad, ya que el derecho al voto se restringió a los hombres blancos. Cabe destacar que la legislatura de Maryland se negó a ratificar tanto la 14.ª Enmienda , que otorgaba derechos de ciudadanía a los antiguos esclavos, como la 15.ª Enmienda , que concedía el voto a los afroamericanos.
De la guerra civil a los derechos civiles
La Guerra Civil impactó a los afroamericanos en Maryland de varias maneras, con algunas grandes batallas y muchas escaramuzas menores libradas en Maryland, pero también con el estatus de los esclavos que se puso aún más en tela de juicio. Aunque la emancipación no comenzaría hasta casi el final de la guerra en Maryland, la posibilidad de que los esclavos escaparan aumentó durante la guerra y el número de personas que viajaban de contrabando se incrementó, ya que muchos buscaban refugio en Washington D.C. [ 9 ] Al comienzo de la guerra, los afroamericanos fueron reclutados para trabajos manuales en los campamentos del Ejército de la Unión y en la construcción de defensas en todo el estado, tanto hombres libres como esclavos fugitivos; pero otros optaron por viajar a estados donde se les permitía alistarse. Los códigos de esclavitud fueron reemplazados por los códigos negros que restringían los derechos de los afroamericanos hasta que las leyes Jim Crow entraron en vigor para limitar las protecciones de los derechos civiles y continuar la segregación codificada que duró hasta mediados del siglo XX.
Los niños negros estaban obligados a asistir a la escuela en 1872, pero estas escuelas serían administradas por las juntas de condado y distrito existentes, que ya tenían dificultades para brindar una educación adecuada a los niños blancos. [ 10 ] Maryland estaba obligado a pagar por igual a los maestros blancos y negros en 1941, basándose en un caso presentado por Thurgood Marshall. En 1955, las escuelas de Maryland se vieron obligadas a iniciar el proceso de integración con el caso Brown contra la Junta de Educación de 1954, y este proceso no se completó hasta 1967, con resultados desiguales. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
Los linchamientos, como los de Joseph Vermillion , Michael Green , Matthew Williams , William Burns y Stephen Williams, no eran infrecuentes y se utilizaban con fines intimidatorios. El último linchamiento registrado tuvo lugar en 1933 en Princess Anne, Maryland . En la época colonial de Maryland se promulgaron leyes que penalizaban el matrimonio y las relaciones sexuales entre personas blancas y negras, y que no se derogaron hasta poco antes de que la Corte Suprema dictaminara en el caso Loving contra Virginia en 1967, lo que reforzó aún más la segregación en el estado.
La 13.ª Enmienda abolió la esclavitud y la 14.ª Enmienda extendió los plenos derechos de ciudadanía a los afroamericanos. El apoyo continuo a las leyes de Jim Crow y la segregación provocó protestas en las que muchos afroamericanos resultaron heridos violentamente en público, en mostradores de restaurantes, autobuses, centros de votación y espacios públicos locales. Estas protestas no erradicaron el racismo, pero obligaron a que este se expresara de forma más velada o metafórica, en lugar de manifestarse abiertamente. [ 14 ]
era de los derechos civiles
Siguiendo el ejemplo de las sentadas estudiantiles como las de Greensboro, Carolina del Norte, en la primavera de 1960, los estudiantes de Morgan State College comenzaron su propia sentada en los restaurantes de los grandes almacenes de Baltimore. [ 15 ] Mientras tales protestas continuaban en Maryland, en 1961, los Freedom Riders comenzaron a recorrer el estado mientras se dirigían más al sur profundo, desde Washington, DC La década de 1960 continúa con mítines, marchas, protestas y disturbios, siendo el más grande y violento el ocurrido en 1968 tras enterarse de la muerte de Martin Luther King Jr. en 1968. Entre los disturbios notables se encuentran los disturbios de Cambridge de 1963 , los disturbios de Cambridge de 1967 y los disturbios de Baltimore de 1968 .
Afroamericanos destacados de Maryland

- Freddy Adu
- Benjamín Banneker
- Eubie Blake
- Toni Braxton
- Taxi Calloway
- Lewis Charlton, antiguo esclavo
- Harry A. Cole
- Harry S. Cummings
- Robert Curbeam
- Decatur Dorsey, antiguo esclavo
- Padre Divino
- Frederick Douglass, antiguo esclavo
- Charles S. Dutton
- Grifo de pájaro de cristal
- Gente caritativa, ex esclavo
- William C. Goodridge, ex esclavo
- Frances Harper
- Josiah Henson, antiguo esclavo e inspiración para el personaje del tío Tom.
- Matthew Henson
- Bryant Johnson
- Delano Johnson
- Joshua Johnson (pintor)
- LaKisha Jones
- Madre María Lange
- Reginald Lewis
- Thurgood Marshall
- Clarence Mitchell Jr.
- Parren J. Mitchell
- John H. Murphy Sr., antiguo esclavo
- Pauli Murray
- Isaac Myers
- James WC Pennington, antiguo esclavo
- Hasim Rahman
- Gloria Richardson
- Michael Steele
- Vivien Thomas
- Charles Albert Tindley
- Harriet Tubman , ex esclava
- Tíos de Charles
- Bienvenida a Verda
- Clifton Reginald Wharton Sr.
- Mo'Nique
- Dave Chappelle
- Jada Pinkett Smith
- Wes Moore
Véase también
- Historia de los judíos en Maryland
- Tribus nativas americanas en Maryland
- Amish en Maryland
- Historia de los afroamericanos en Baltimore
- Historia de la esclavitud en Maryland
- Maryland en África
- Museo Reginald F. Lewis de Historia y Cultura Afroamericana de Maryland
- criollo atlántico
- Colonias de Chesapeake
- El sur colonial y la bahía de Chesapeake
- La esclavitud en la historia colonial de los Estados Unidos
- colonias de tabaco
- Datos demográficos de Maryland
- Lista de periódicos afroamericanos en Maryland
- Estadounidenses blancos en Maryland
- Estadounidenses de origen asiático en Maryland
- Hispanos y latinos en Maryland
- Amish en Maryland
- Menonitas en Maryland
- Wesorts
Referencias
- ↑ "Maryland" .
- ↑ "Estudio del paisaje religioso" .
- ↑ Esta cifra se refiere a quienes declaran ser afroamericanos y no pertenecer a ninguna otra raza.
- ↑ "RAZA" . Censo Decenal, Datos de Redistribución de Distritos del Censo Decenal (PL 94-171), Tabla P1 . Oficina del Censo de los Estados Unidos . Recuperado el 3 de enero de 2026 .
- ↑ "Guía de la historia de la esclavitud en Maryland" (PDF) .
- ↑ Chapelle, Suzanne Ellery Greene, pág. 24, Maryland: Una historia de su gente. Consultado el 10 de agosto de 2010.
- ↑ John Mack Faragher, ed., La enciclopedia de la América colonial y revolucionaria (Nueva York: Facts on File, 1990), pág. 257
- ↑ Peter Kolchin, La esclavitud estadounidense, 1619–1877 , Hill y Wang, 1993, pp. 81-82, p. 146
- ↑ Spivack, Miranda S. (13 de septiembre de 2013). "El estado no del todo libre: Maryland se demoró en la emancipación durante la Guerra Civil" . The Washington Post .
- ↑ "Origen" . Departamento de Educación del Estado de Maryland .
- ↑ ""¿Estamos satisfechos?": El plan de Baltimore para la desegregación escolar . BIBLIOTECA DE LA SOCIEDAD HISTÓRICA DE MARYLAND .
- ↑ "Escuelas históricas afroamericanas en el condado de St. Mary's, Maryland" . Comité Unificado para las Contribuciones Afroamericanas . Archivado del original el 8 de diciembre de 2017. Consultado el 18 de diciembre de 2017 .
- ↑ "Informe sobre la desegregación escolar en 14 condados de la costa este y del sur de Maryland, 1966" (PDF) . Universidad de Maryland .
- ↑ Villeneuve, Todd. "Violencia racial - Era moderna - Introducción" . racialviolenceus.org . Consultado el 17 de abril de 2017 .
- ↑ August, Meir (1992). Un académico blanco y la comunidad negra 1945-1965 . Amherst, MA: University of Massachusetts Press. pp. 117–125 .
Enlaces externos
- Comisión de Maryland sobre Historia y Cultura Afroamericana
- Afroamericanos en Maryland, archivos biográficos individuales
- Guía de fuentes afroamericanas, Sociedad Histórica de Maryland. Archivado el 29/06/2016 en Wayback Machine.
- Descubre la historia afroamericana en Maryland.
- Presencia africana en Maryland
- Historia afroamericana de Maryland