Nación del Islam

La Nación del Islam no tiene un texto sagrado propio. ^{[ 23 ]} En cambio, se basa en la Biblia cristiana y el Corán , pero ofrece interpretaciones profundamente diferentes de estas escrituras en comparación con las que se encuentran típicamente en el cristianismo y el islam normativos . ^{[ 24 ]} Habiendo surgido en los Estados Unidos, de mayoría cristiana , la Nación condena el cristianismo, ^{[ 25 ]} presentándolo como una herramienta de supremacía blanca . ^{[ 26 ]} Para el grupo, cuyos miembros son comúnmente llamados "musulmanes negros", ^{[ 27 ]} su identificación con el islam proporciona una alternativa a la cultura estadounidense dominante, de mayoría cristiana. ^{[ 28 ]}

Al autodenominarse islámica, la Nación del Islam (NOI) busca recuperar lo que considera la identidad musulmana histórica del pueblo afroamericano. ^{[ 25 ]} El segundo líder del grupo, Elijah Muhammad , argumentó que «el Islam es la religión natural de la Nación Negra». ^{[ 29 ]} La NOI se considera parte del mundo islámico , ^{[ 22 ]} e incorpora elementos islámicos en sus prácticas, incluyendo el uso litúrgico del árabe , la recitación del salah —los servicios de oración obligatorios que recitan los musulmanes— cinco veces al día, y la adopción de una bandera basada en la de Turquía, país de mayoría musulmana. ^{[ 22 ]}

A pesar de esto, la Nación tiene poco en común con el islam tradicional. ^{[ 30 ]} Sus afirmaciones sobre la naturaleza de Dios y la vida después de la muerte difieren fundamentalmente de la enseñanza musulmana ; ^{[ 31 ]} de manera similar, no acepta la creencia islámica estándar de que el líder religioso árabe Mahoma fue el último y más importante mensajero de Dios . ^{[ 32 ]} Aunque utiliza términos islámicos estándar, les da significados completamente diferentes a los que entiende la mayoría de los musulmanes. ^{[ 33 ]} Los musulmanes tradicionales generalmente ven a la Nación del Islam como un movimiento que adopta selectivamente ideas islámicas pero que no es verdaderamente islámico. ^{[ 34 ]} Desde las perspectivas islámicas tradicionales, sus enseñanzas son heréticas , ^{[ 35 ]} y su teología es shirk ( blasfemia ). ^{[ 36 ]} En consecuencia, algunos eruditos de la religión la han caracterizado como "cuasi-islámica", ^{[ 37 ]} o se han referido a ella como "islam fardiano", ^{[ 38 ]} "pseudo-islam", ^{[ 39 ]} o "islam no tradicional". ^{[ 40 ]}

El islam existía en Norteamérica antes de la formación de los Estados Unidos. Musulmanes africanos formaron parte de las expediciones españolas que exploraron el continente durante la Edad Moderna , y también estuvieron entre las personas esclavizadas transportadas allí a través del comercio transatlántico de esclavos de los siglos XVI al XIX. ^{[ 41 ]} Aunque el islam desapareció entre los afroamericanos en las generaciones posteriores a la Revolución Americana , ^{[ 42 ]} esta asociación histórica influyó en el surgimiento de grupos como la Nación del Islam a principios del siglo XX. ^{[ 43 ]}

Varios movimientos más antiguos influyeron en la Nación del Islam, incluyendo el cristianismo afroamericano , ^{[ 44 ]} la masonería , ^{[ 45 ]} y los Testigos de Jehová . ^{[ 46 ]} Sin embargo, la estudiosa de la religión Dawn Gibson caracterizó a la Nación como habiendo sido principalmente "nacida de una fusión" entre el movimiento político garveyista y el Templo de la Ciencia Morisca de América . ^{[ 47 ]} Central para el garveyismo fue el nacionalista negro jamaicano Marcus Garvey , quien vivió en los EE. UU. de 1916 a 1927 y que formó la Asociación Universal para el Mejoramiento del Negro y la Liga de Comunidades Africanas (UNIA). ^{[ 48 ]} El garveyismo le dio a la Nación su nacionalismo negro, ^{[ 49 ]} incluyendo su énfasis en la autosuficiencia y la empresa negra. ^{[ 50 ]} La segunda influencia clave, el Templo de la Ciencia Morisca, promovió una religión idiosincrásica que sus seguidores afirmaban que era islámica. ^{[ 51 ]} Esto había sido establecido en 1913 por el afroamericano Noble Drew Ali en Newark, Nueva Jersey ; ^{[ 52 ]} sostenía que los afroamericanos debían referirse a sí mismos como "estadounidenses moriscos", reflejando lo que él creía que eran sus conexiones con los moros musulmanes del norte de África. ^{[ 53 ]}

La Nación del Islam (NOI) fue fundada por Wallace Fard Muhammad, quien comenzó a predicar a los afroamericanos de Detroit en julio de 1930. ^{[ 55 ]} Fard Muhammad afirmaba ser un árabe de La Meca que había venido en una misión al pueblo afroamericano, al que llamó la "Nación del Islam", para restaurarlos a su fe original. ^{[ 56 ]} Más tarde, la Nación comenzó a enseñar que Fard Muhammad había sido el último Alá (Dios). ^{[ 57 ]} Afirman que nació en La Meca el 26 de febrero de 1877, ^{[ 58 ]} hijo de un mecano negro y una mujer blanca de las montañas del Cáucaso . ^{[ 59 ]} La NOI sostiene que ser mestizo era necesario para que Fard Muhammad pudiera moverse libremente en la sociedad blanca. ^{[ 60 ]}

Fuera de la Nación, se han propuesto varias teorías sobre la identidad de Fard Muhammad. ^{[ 61 ]} El Buró Federal de Investigaciones (FBI) comparó las huellas dactilares de Fard Muhammad con las de Wallie D. Ford, quien tenía antecedentes penales y había cumplido una condena de tres años por cargos de narcotráfico. Ford había sido liberado en mayo de 1929, un año antes de la aparición de Fard Muhammad. ^{[ 62 ]} Los informes del FBI sugieren que era un ciudadano extranjero que ingresó ilegalmente a los Estados Unidos en 1913. ^{[ 63 ]} La Nación del Islam rechaza la identificación de Fard Muhammad como Ford, alegando que el FBI falsificó esta evidencia. ^{[ 64 ]}

Fard Muhammad escribió dos manuales: El ritual secreto de la Nación del Islam y La enseñanza para la Nación del Islam perdida y encontrada de manera matemática . ^{[ 65 ]} Estableció la administración de la Nación, su sistema escolar y tanto el grupo paramilitar Fruto del Islam para hombres como la Escuela de Entrenamiento para Niñas Musulmanas para mujeres. ^{[ 66 ]} Su número de seguidores creció rápidamente, ^{[ 67 ]} y sus reuniones, celebradas tres días a la semana, atraían a entre 7000 y 8000 personas, ^{[ 67 ]} en su mayoría migrantes del sur . ^{[ 68 ]} Uno de sus discípulos más importantes fue el afroamericano Elijah Poole, quien se unió en 1931; ^{[ 69 ]} Fard Muhammad lo nombró ministro supremo de la Nación y lo renombró Elijah Muhammad . ^{[ 70 ]} En 1933, Elijah Muhammad estableció un nuevo templo de la Nación del Islam en el lado sur de Chicago . ^{[ 71 ]}

La Nación del Islam (NOI) tuvo problemas con las fuerzas del orden en sus inicios. En 1932, el Departamento de Policía de Detroit arrestó a un miembro de la NOI por asesinato . ^{[ 72 ]} La policía allanó entonces la sede de la Nación y arrestó a Fard Muhammad, pero este fue liberado poco después. ^{[ 73 ]} Posteriormente, fue arrestado varias veces más, siendo su arresto en Chicago en septiembre de 1933 por alteración del orden público su último paradero conocido. ^{[ 71 ]} En 1934, Fard Muhammad desapareció sin notificar a sus seguidores ni designar a un sucesor. ^{[ 74 ]}

Elijah Muhammad se convirtió entonces en líder de la Nación, ^{[ 75 ]} trasladando su sede a Chicago, ^{[ 76 ]} y transmitiendo sus ideas a través de sus publicaciones y discursos. ^{[ 77 ]} Bajo su liderazgo, la teología de la NOI adquirió su forma distintiva; ^{[ 78 ]} Elijah Muhammad afirmó que Fard Muhammad había sido el último Alá, quien había abandonado la Tierra pero dejó a Elijah como su mensajero. ^{[ 79 ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial , muchos miembros de la Nación se negaron a alistarse en el ejército , lo que llevó al FBI a arrestar a 65 de ellos, incluido Elijah Muhammad, en septiembre de 1942. ^{[ 80 ]} Elijah permaneció encarcelado hasta agosto de 1946, ^{[ 81 ]} tiempo durante el cual su esposa, Clara , dirigió en gran medida la organización. ^{[ 82 ]} A pesar de estos contratiempos, Elijah Muhammad supervisó el desarrollo de la Nación hasta convertirla en un imperio empresarial multimillonario que incluía apartamentos, fábricas, granjas y un pequeño banco. ^{[ 83 ]} Él mismo vivía en una villa llamada The Palace en el área de Hyde Park de Chicago , y en invierno se mudaba a un rancho en las afueras de Phoenix, Arizona . ^{[ 84 ]}

La membresía de la NOI creció sustancialmente durante la última parte de la década de 1950. ^{[ 85 ]} En 1959, el FBI alentó a los medios a atacar al grupo, ^{[ 86 ]} y la prensa estadounidense cada vez más presentó a la NOI como antiamericana y supremacista negra . ^{[ 83 ]} Sin embargo, esta cobertura negativa le dio al grupo una atención significativa y ayudó a su reclutamiento. ^{[ 87 ]} Más atención de la prensa llegó en 1962, cuando la policía de Los Ángeles allanó un templo de la Nación, durante el cual un miembro fue asesinado. ^{[ 88 ]} Surgieron problemas adicionales en 1963, cuando un cisma en el Templo Número 7 de la Nación en Harlem , Ciudad de Nueva York, llevó a la creación de un nuevo movimiento, la Nación del Islam de los Cinco Por Ciento . ^{[ 89 ]}

A principios de la década de 1960, Malcolm X (izquierda) y Muhammad Ali (derecha) contribuyeron a elevar el perfil de la Nación del Islam.

Uno de los miembros más importantes de la NOI en este período fue Malcolm X , quien ascendió rápidamente en su jerarquía. ^{[ 90 ]} En 1960, lanzó el periódico Muhammad Speaks , que alcanzó una tirada de más de 600.000 ejemplares, ^{[ 91 ]} y en 1963 se convirtió en el primer representante nacional de la Nación. ^{[ 92 ]} También viajó internacionalmente; en Gran Bretaña, se reunió con Michael de Freitas , quien se unió a la Nación y formó una rama británica. ^{[ 93 ]} En marzo de 1964, Malcolm X dejó la Nación y se convirtió en musulmán sunita , ^{[ 94 ]} posteriormente criticando las aventuras extramatrimoniales de Elijah Muhammad. ^{[ 95 ]} En febrero de 1965, Malcolm X fue asesinado, ^{[ 96 ]} y tres miembros de la NOI fueron condenados por el asesinato al año siguiente. ^{[ 97 ]} Otro miembro prominente de la NOI fue el boxeador Muhammad Ali . Se encontró con la Nación en 1961 y recibió importantes críticas de los medios de comunicación después de anunciar su pertenencia al grupo en 1964. ^{[ 98 ]}

En 1972, la Nación del Islam compró la Iglesia Ortodoxa Griega de San Constantino en Chicago y la transformó en su templo sede, la Mezquita Maryam . ^{[ 84 ]} Para 1974, la Nación tenía un templo/mezquita o grupo de estudio en cada estado de EE. UU. y en el Distrito de Columbia . ^{[ 84 ]} Las relaciones con las fuerzas del orden seguían siendo tensas; en 1972, un policía fue asesinado a tiros durante un registro de una mezquita de la Nación del Islam en Harlem. ^{[ 99 ]} El grupo continuó enfrentando la oposición del FBI, que emprendió un renovado proyecto de contrainteligencia para desestabilizarlo desde finales de la década de 1960. ^{[ 100 ]} Las tensas relaciones también persistieron con otros grupos musulmanes estadounidenses , que condenaban cada vez más a la Nación por no ser islámica. ^{[ 101 ]} Esto a veces provocó conflictos directos; ^{[ 102 ]} en 1973, miembros de la Nación del Islam mataron a siete musulmanes hanafíes de Hamaas Abdul Khaalis . ^{[ 103 ]}

En 1975, Elijah Muhammad murió y fue sucedido por su hijo, Wallace D. Muhammad . ^{[ 104 ]} Al lanzar lo que llamó la "Segunda Resurrección" del movimiento, ^{[ 105 ]} Wallace Muhammad rechazó muchas de las enseñanzas idiosincrásicas de la Nación y alineó cada vez más al grupo con el islam sunita. ^{[ 106 ]} Los "templos" fueron renombrados como "mezquitas", mientras que los "ministros" fueron renombrados como " imanes ". ^{[ 107 ]} El Fruto del Islam fue disuelto. ^{[ 108 ]} El nacionalismo negro fue abandonado, ^{[ 109 ]} y se levantó la prohibición de que las personas blancas se unieran a la Nación. ^{[ 110 ]} Sin embargo, Wallace mantuvo el enfoque en elevar el estatus de las personas negras, ^{[ 111 ]} invitando a los afroamericanos a llamarse a sí mismos "bilalianos" en honor al musulmán africano del siglo VII, Bilal ibn Rabah . ^{[ 112 ]}

En noviembre de 1976, la Nación pasó a llamarse Comunidad Mundial del Islam en Occidente y en abril de 1978 cambió de nombre nuevamente, convirtiéndose en la Misión Musulmana Americana. ^{[ 113 ]} Wallace Muhammad afirmó que estos cambios estaban de acuerdo con las intenciones de su padre, ^{[ 114 ]} y que Fard Muhammad había establecido la Nación del Islam para introducir gradualmente a los afroamericanos al Islam sunita. ^{[ 115 ]} La mayoría de las mezquitas aceptaron las reformas de Wallace Muhammad, pero algunas las rechazaron, ^{[ 116 ]} estableciendo pequeños grupos disidentes en Detroit, Atlanta y Baltimore . ^{[ 117 ]} En 1985, Wallace Muhammad disolvió la Misión Musulmana Americana, indicando a sus seguidores que se afiliaran en cambio a sus mezquitas locales. ^{[ 118 ]}

A la cabeza de la oposición a las reformas de Wallace Muhammad estaba Louis Farrakhan, quien, junto con otros miembros descontentos, comenzó a reconstruir la Nación del Islam en 1977. ^{[ 119 ]} Nacido en el Bronx de padres inmigrantes caribeños, ^{[ 120 ]} Farrakhan se convirtió en ministro del Templo de Harlem de la NOI en 1964 y en representante nacional en 1967. ^{[ 121 ]}

Farrakhan se presentó como el verdadero sucesor de Elijah Muhammad. ^{[ 122 ]} Su reconstituida NOI pasó los primeros años reconstruyendo, ^{[ 123 ]} restableciendo el Fruto del Islam, ^{[ 124 ]} y comprando gran parte de la propiedad de su predecesor, incluido el Palacio de Chicago. ^{[ 125 ]} En 1979, Farrakhan lanzó un periódico, The Final Call , ^{[ 126 ]} que para 1994 tenía una tirada de 500 000. ^{[ 127 ]} En 1981, la Nación de Farrakhan celebró su primera convención, ^{[ 128 ]} y su membresía comenzó a aumentar rápidamente a mediados de la década de 1980. ^{[ 129 ]} La Nación de Farrakhan expandió su red internacional construyendo vínculos en África, ^{[ 130 ]} buscando una relación más cercana con los musulmanes a nivel mundial, ^{[ 131 ]} y abriendo sus primeras mezquitas británicas en la década de 1990. ^{[ 132 ]}

Farrakhan añadió nuevos desarrollos novedosos a las enseñanzas de la Nación; elementos masónicos y numerología pasaron a desempeñar un papel importante en sus discursos. ^{[ 116 ]} Afirmó que en 1985, mientras estaba en Tepotzotlán en México, fue teletransportado a bordo de la nave espacial Mother Plane y allí se reunió con Elijah Muhammad —quien en realidad no estaba muerto— para discutir el futuro de la Nación. ^{[ 133 ]} Durante la década de 1990, Farrakhan fue presentado a la Iglesia de la Cienciología , ^{[ 134 ]} y en 2010 adoptó públicamente el sistema de Dianética de la Cienciología , animando a los miembros de la Nación del Islam a someterse a auditorías de la Iglesia. ^{[ 135 ]} Farrakhan también amplió sus proyectos de alcance social; en 1989 lanzó una campaña contra la violencia de pandillas, ^{[ 136 ]} desempeñando un papel clave para lograr que dos de las pandillas más grandes del país, los Bloods y los Crips , firmaran un alto el fuego en 1992. ^{[ 137 ]} Farrakhan también organizó la Marcha del Millón de Hombres de 1995 a través de Washington, DC , que constituyó la mayor manifestación negra en la historia de los Estados Unidos. ^{[ 138 ]}

La NOI tiene una teología muy distintiva y detallada . ^{[ 139 ]} Aunque profesa una creencia monoteísta en un solo Dios, su discurso se refiere a múltiples dioses, ^{[ 140 ]} lo que significa que puede interpretarse como politeísta . ^{[ 33 ]} En la visión de la NOI, cada Alá (Dios) no es una entidad espiritual incorpórea sino una persona de carne y hueso, ^{[ 141 ]} que toma la forma de un hombre negro. ^{[ 142 ]} En la enseñanza de la Nación, los Alás no son inmortales, ^{[ 143 ]} sino que suelen vivir entre 200 y 300 años, ^{[ 144 ]} después de lo cual un nuevo Dios tomará el relevo de su predecesor. ^{[ 145 ]} La Nación considera a su fundador, Fard Muhammad, como el último de estos Alás, ^{[ 146 ]} o "Dios en persona". ^{[ 147 ]} La Nación enseña que, aunque este fundador desapareció en 1934, viviría otros 409 años. ^{[ 33 ]}

Reflejando una creencia en la divinidad interior de la humanidad que es común entre las nuevas religiones orientadas a la población negra de Norteamérica, ^{[ 149 ]} la Nación también promueve la idea de que "Dios es hombre y el hombre es Dios, que Dios tiene una presencia dentro de los individuos humanos". ^{[ 150 ]} En consecuencia, la NOI enseña que la raza negra es divina, ^{[ 151 ]} una "nación de dioses". ^{[ 152 ]} La NOI sostiene que al seguir sus enseñanzas, los seguidores pueden reconocer su divinidad interior. ^{[ 153 ]} Al hacerlo, estipula, las personas negras también reconocerán que tienen poderes psíquicos ; ^{[ 154 ]} Elijah Muhammad, por ejemplo, afirmó tener habilidades telepáticas . ^{[ 155 ]}

Según los estudiosos de la religión Ana Belén Soage y Jason Eric Fishman, la teología de la Nación del Islam está "completamente divorciada" de la del Islam tradicional. ^{[ 156 ]} En este último, Dios es una entidad única y monoteísta , eterna y no antropomórfica; ^{[ 152 ]} El Islam también enfatiza que existe una división ontológica fundamental entre la humanidad y Dios, lo cual está en desacuerdo con la enseñanza de la Nación del Islam. ^{[ 151 ]} De manera similar, la creencia de la Nación del Islam de que no hay vida después de la muerte entra en conflicto con el Islam tradicional; ^{[ 157 ]} Elijah Muhammad escribió que "cuando estás muerto, estás MUERTO". ^{[ 158 ]} La Nación afirma que las nociones del Cielo son una mentira utilizada por los cristianos blancos para mantener dóciles a los negros. ^{[ 159 ]} En cambio, Elijah Muhammad enseñó que no existe un reino espiritual más allá del universo material. ^{[ 160 ]}

La Nación enseña que al principio no había más que oscuridad. Luego, hace 76 billones de años, el primer Alá se creó a sí mismo, tardando 6 millones de años en adoptar la apariencia deseada: la de un hombre negro. ^{[ 161 ]} El primer Alá creó entonces el Sol y los planetas, ^{[ 162 ]} así como a otros dioses negros, que vivían predominantemente en la Tierra, pero también en Marte . ^{[ 163 ]} De estos, el primer Alá y otros 23 formaron un consejo de imanes gobernantes : 12 mayores y 12 menores. ^{[ 164 ]}

La Nación del Islam (NOI) se refiere a estos primeros individuos como "dioses-científicos". ^{[ 144 ]} Son parte de lo que llama la raza "Original" o "Asiática", ^{[ 165 ]} un pueblo que estaba dividido en 13 tribus. ^{[ 166 ]} La Nación etiqueta a estas personas como "negras", ^{[ 150 ]} describiéndolas como de piel oscura y cabello liso y suave. ^{[ 167 ]} Al presentar a la humanidad como la creación del primer Alá, en lugar de un producto de la evolución , la Nación respalda una forma única de creacionismo . ^{[ 168 ]} Según la enseñanza de la Nación, uno de los dioses-científicos era un renegado y, hace 66 billones de años, intentó destruir la Tierra con explosivos. La explosión resultante forzó un trozo de la masa de la Tierra a entrar en órbita, donde se convirtió en la Luna. ^{[ 169 ]} Una de las 13 tribus quedó atrapada en la Luna, donde murió por falta de agua. ^{[ 166 ]}

De las 12 tribus que permanecieron en la Tierra, la más resistente fue la Tribu de Shabazz , ^{[ 166 ]} que se estableció en el Valle del Nilo de Egipto y el área alrededor de La Meca en la península arábiga. ^{[ 170 ]} La Nación llama a esta región "Asia Oriental", ^{[ 166 ]} reflejando su creencia de que Asia y África fueron una vez un solo continente. ^{[ 171 ]} Fue porque se trasladaron a las "selvas de Asia Oriental" (es decir, África), afirmó Elijah Muhammad, que los miembros de esta Raza Asiática Original desarrollaron cabello de textura afro . ^{[ 172 ]} La Nación enseña que los miembros de esta Raza Original eran musulmanes por naturaleza, pero que muchos crearon desviaciones heréticas, como el hinduismo . ^{[ 173 ]}

Para la Nación, todo aquel que no sea de origen genético de Europa Occidental es descendiente de la Raza Asiática Original. ^{[ 174 ]} A diferencia de la concepción de raza que tienen la mayoría de los estadounidenses, ^{[ 167 ]} para la Nación, "negro" no significa simplemente aquellos de ascendencia genética africana subsahariana, sino todas las personas de color , incluidos los asiáticos, los norteafricanos y los nativos americanos. ^{[ 175 ]} Incluso algunos europeos del este, como los albaneses , son considerados descendientes de la Raza Asiática Original. ^{[ 176 ]} Elijah Muhammad, por ejemplo, se refirió a las personas "negras, morenas, amarillas [y] rojas" como constitutivas colectivas de la "humanidad negra", que luego contrapuso a la "raza blanca". ^{[ 167 ]}

La Nación del Islam narra una historia sobre una figura conocida como Yakub . ^{[ 28 ]} Esta historia recibió su exposición más completa en el libro de Elijah Muhammad de 1965, Mensaje al hombre negro . ^{[ 178 ]} En esta narración, Yakub era un científico negro; un niño prodigio, que a los 18 años había aprendido todo lo que las universidades de La Meca podían enseñarle. ^{[ 179 ]} Atrajo a un grupo de seguidores, pero causó problemas, lo que llevó a las autoridades de La Meca a exiliarlo a él y a sus 59.999 seguidores a Pelan, la isla mediterránea de Patmos . ^{[ 180 ]}

En Pelan, la NOI afirma que Yakub se dedicó a un programa de cría selectiva para crear la raza blanca. Esto implicó la cría de nuevos niños, y aquellos que eran demasiado oscuros eran asesinados al nacer y sus cuerpos arrojados a animales salvajes o incinerados. A lo largo de varios siglos, los experimentos de Yakub crearon un pueblo rubio y de piel clara, la raza blanca. ^{[ 181 ]} La Nación sostiene que la mayoría de los blancos desconocen sus verdaderos orígenes, pero que dicho conocimiento lo poseen los masones blancos de alto rango . ^{[ 182 ]} La NOI enseña que, como grupo de personas distinto de la Raza Asiática Original, la raza blanca es degenerada, ^{[ 32 ]} infrahumana, ^{[ 183 ]} desprovista de divinidad, ^{[ 184 ]} e intrínsecamente propensa a la mentira, la violencia y la brutalidad. ^{[ 185 ]} Elijah Muhammad se refirió repetidamente a los blancos como "el diablo". ^{[ 186 ]} Varios comentaristas académicos han caracterizado estas opiniones como racistas . ^{[ 187 ]}

Según la Nación, la nueva raza blanca de Yakub sembró la discordia entre los negros, y por ello fueron exiliados a vivir en las cuevas de "Asia Occidental", es decir, Europa. ^{[ 188 ]} En esta narrativa, fue en Europa donde la raza blanca practicó la bestialidad ; ^{[ 189 ]} sus intentos de recuperar su negritud dieron como resultado la creación de simios y monos. ^{[ 190 ]} Para ayudar a los blancos a desarrollarse, el Alá gobernante les envió profetas, el primero de los cuales fue Musa ( Moisés ), quien les enseñó a cocinar y a vestirse. ^{[ 191 ]} Según la Nación, Jesús también fue un profeta enviado para civilizar a la raza blanca. ^{[ 192 ]} El grupo rechaza la creencia cristiana de que Jesús fue una manifestación única de Dios, que fue el Mesías , que nació de una virgen o que fue crucificado y resucitado . ^{[ 193 ]}

La Nación del Islam enseña que el Alá gobernante permitió que la raza blanca gobernara la Tierra durante 6000 años, ^{[ 195 ]} un período que terminó en 1914. ^{[ 196 ]} Sostiene que los Alás gobernantes permitieron esto para que las personas negras descubrieran el potencial interno de la humanidad para el mal y aprendieran cómo vencerlo, permitiéndoles así realizar su capacidad divina interna. ^{[ 197 ]}

Durante la era del dominio blanco, la Nación afirma que los blancos esclavizaron a la Tribu de Shabazz, enviando a muchos de ellos a las Américas. ^{[ 198 ]} La Nación afirma que la mayoría de los negros esclavizados olvidaron sus verdaderos nombres, su idioma árabe y su identidad musulmana, y en su lugar abrazaron el cristianismo, ^{[ 198 ]} que la Nación denomina "la religión del hombre blanco". ^{[ 199 ]} La Nación afirma que en su estado de esclavitud, las personas negras comenzaron a participar en comportamientos pecaminosos como la fornicación y el consumo de alcohol, ^{[ 198 ]} algo alentado por los blancos. ^{[ 200 ]} El grupo interpreta muchos de los problemas que enfrentan los afroamericanos en este marco; Farrakhan, por ejemplo, afirmó que el sistema establecido blanco alentó una cultura de pandillas negras para proporcionar una excusa para el asesinato de jóvenes negros por parte de la policía, ^{[ 201 ]} que inundaron las áreas de mayoría negra con drogas, ^{[ 202 ]} y que crearon el SIDA para exterminar a las personas negras. ^{[ 203 ]} Al presentar este argumento, la NOI equipara a los Estados Unidos con la ciudad de Babilonia , que la Biblia presenta como un símbolo de opresión. ^{[ 204 ]}

Elijah Muhammad sugirió que los judíos ortodoxos , al seguir las leyes establecidas por Moisés , se habían elevado a un nivel espiritual superior al de la mayoría de las personas blancas. ^{[ 177 ]} Posteriormente, Farrakhan y su NOI han sido acusados ​​repetidamente de antisemitismo . ^{[ 205 ]} Farrakhan promovió tropos antisemitas sobre una camarilla judía que controlaba el gobierno estadounidense, los sistemas bancarios , las universidades y el sector del entretenimiento. ^{[ 206 ]} En otro lugar, Farrakhan llamó al judaísmo una "religión sucia", ^{[ 207 ]} y describió a Adolf Hitler como un "hombre muy grande". ^{[ 208 ]} Otras figuras importantes también han hecho declaraciones antisemitas . El representante de la NOI, Khalid Abdul Muhammad, se refirió a las "Naciones unidas por judíos" en "Jew York City", ^{[ 209 ]} mientras que el ministro de salud de la NOI, Abdul Alim Muhammad, acusó a médicos judíos de inyectar a personas negras con el VIH. ^{[ 210 ]} El grupo también ha defendido la afirmación de que los judíos fueron desproporcionadamente responsables del comercio transatlántico de esclavos , ^{[ 211 ]} y ha adoptado una posición antisionista con respecto a Israel . ^{[ 212 ]}

La Nación del Islam es milenarista . ^{[ 213 ]} Un elemento central de su visión del apocalipsis es una gran nave espacial, conocida como el Avión Madre, la Nave Nodriza o la Rueda, ^{[ 214 ]} que Elijah Muhammad describió como "un pequeño planeta humano". ^{[ 38 ]} La Nación enseña que esta nave es la Merkabah que aparece en el Libro de Ezequiel (1:4–28). ^{[ 215 ]} Sostiene que Fard Muhammad/Allah y muchos de sus científicos viven a bordo del Avión Madre; ^{[ 216 ]} Farrakhan ha afirmado que Elijah Muhammad nunca murió, sino que reside a bordo de esta nave. ^{[ 217 ]} La Nación enseña que también hay naves más pequeñas, "aviones bebés", atracadas dentro del Avión Madre, que viajan a la Tierra. ^{[ 218 ]}

Los miembros de la NOI han afirmado repetidamente que este apocalipsis es inminente; a principios de la década de 1960, Elijah Muhammad predijo que ocurriría en 1965 o 1966, ^{[ 219 ]} Farrakhan declaró más tarde que la Guerra del Golfo de 1990 lo desencadenaría, ^{[ 220 ]} mientras que Tynetta Muhammad pensó que ocurriría en 2001. ^{[ 221 ]} Según las enseñanzas de la Nación, el apocalipsis llegará cuando el Avión Madre aparezca sobre la Tierra y transporte a los justos para vivir a bordo. ^{[ 222 ]} Luego usará los aviones bebés para enterrar bombas bajo la superficie de la Tierra, las cuales, al detonar, aniquilarán el antiguo orden dominado por los blancos. ^{[ 223 ]} La NOI ha enseñado que la élite gobernante blanca es consciente de este próximo apocalipsis y que la exploración espacial de EE. UU. y la Iniciativa de Defensa Estratégica son intentos inútiles de protegerse del Avión Madre. ^{[ 224 ]}

Según este relato, después de que exploten las bombas, la atmósfera de la Tierra arderá durante 390 años y pasará otros 610 años enfriándose. ^{[ 222 ]} Una vez que la Tierra vuelva a ser habitable, el Alá gobernante devolverá a los justos al planeta, en un nuevo paraíso negro. ^{[ 225 ]} En su libro La Sabiduría Suprema , Elijah Muhammad afirmó que después del apocalipsis, «la paz, la alegría y la felicidad no tendrán fin», ^{[ 226 ]} y los habitantes de esta sociedad perfecta comerán los mejores alimentos y vestirán ropas de seda entretejidas con oro. ^{[ 227 ]}

La unidad negra es el núcleo de la ideología nacionalista negra de la Nación del Islam (NOI). ^{[ 228 ]} El grupo busca empoderar a las personas negras purgando las ideas que puedan tener de superioridad blanca e inferioridad negra. ^{[ 229 ]} En cambio, sostiene que la raza negra es superior y la raza blanca inferior. ^{[ 230 ]} La Nación también es separatista negra , ^{[ 231 ]} rechazando la integración de personas negras y blancas. ^{[ 232 ]} Este separatismo racial puso a la NOI en desacuerdo con el movimiento por los derechos civiles de las décadas de 1950 y 1960. ^{[ 233 ]} La Nación criticó a los activistas afroamericanos que promovían la integración racial, como Martin Luther King Jr. y la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP), ^{[ 21 ]} llamándolos " negros tío Tom ". ^{[ 234 ]}

Como compensación por el trabajo no remunerado de sus ancestros esclavizados, ^{[ 236 ]} la Nación del Islam ha pedido la creación de un Estado-nación afroamericano soberano en la parte sur de los Estados Unidos . ^{[ 237 ]} Elijah Muhammad estipuló que los Estados Unidos deberían apoyar financieramente a este nuevo país durante 20 a 25 años. ^{[ 238 ]} Farrakhan también sugirió que los países de África deberían reservar tierras en ese continente para la diáspora africana, caracterizando esto como una reparación por la complicidad de los estados de África Occidental en el comercio transatlántico de esclavos. ^{[ 239 ]}

Rechazando el panafricanismo , ^{[ 240 ]} la NOI se centra en los afroamericanos en lugar de enfatizar los vínculos entre África y la diáspora africana. ^{[ 241 ]} Elijah Muhammad afirmó que " mientras que [ sic ? ] el hombre negro en África es nuestro hermano, nuestra responsabilidad central está con el hombre negro aquí en el desierto de América del Norte". ^{[ 242 ]} Los mitos de origen de la NOI presentan a La Meca, no a África, como el hogar original de los afroamericanos, ^{[ 243 ]} y sus escritos retratan a África misma como la menos deseable de las tierras asiáticas originales. ^{[ 244 ]} El erudito en religión Michael Muhammad Knight argumentó que Elijah Muhammad "defendió tropos supremacistas blancos" sobre las culturas africanas. ^{[ 245 ]} Elijah, por ejemplo, se quejó de la "vestimenta y peinados salvajes" de los africanos, ^{[ 245 ]} añadiendo que era tarea de la Nación "civilizar África". ^{[ 246 ]}

Las enseñanzas de la Nación del Islam (NOI) sobre género son conservadoras y patriarcales. ^{[ 248 ]} Se hace hincapié en la unidad familiar; ^{[ 249 ]} el grupo critica el enfoque matrifocal de muchas familias afroamericanas, destacando en cambio la importancia de una figura masculina como cabeza de familia. ^{[ 250 ]} Se anima a los hombres a ser proveedores económicos de su familia; ^{[ 251 ]} a las mujeres a ser cuidadoras del hogar y de los hijos. ^{[ 252 ]} Quienes no pertenecen a la Nación suelen percibir a las mujeres como víctimas de la opresión masculina, ^{[ 253 ]} y algunas exmiembros de la NOI se han quejado de un ambiente represivo en el grupo. ^{[ 254 ]}

El liderazgo de la Nación del Islam es abrumadoramente masculino. ^{[ 249 ]} A pesar de esto, Clara Muhammad dirigió el grupo mientras Elijah Muhammad estuvo encarcelado entre 1942 y 1946, ^{[ 82 ]} y durante la década de 1990 varias mujeres ascendieron a puestos de alto nivel; ^{[ 255 ]} en 1998 la Nación nombró a su primera ministra, Ava Muhammad , como directora de la Mezquita Número 15 en Georgia. ^{[ 256 ]} A las mujeres también se les ha permitido el liderazgo en el grupo de Entrenamiento de Niñas Musulmanas y en las escuelas y negocios de la Nación del Islam. ^{[ 257 ]}

La Nación del Islam impone la monogamia heterosexual y fomenta la abstinencia sexual antes del matrimonio. ^{[ 258 ]} A pesar de la oposición formal del grupo a la poliginia , Elijah Muhammad tuvo relaciones sexuales con varias mujeres, a quienes Farrakhan ha llamado sus "esposas"; ^{[ 259 ]} el grupo afirma que esto estaba permitido porque Elijah era el mensajero de Dios. ^{[ 260 ]} Se anima a los miembros de la Nación a casarse con otros miembros, ^{[ 261 ]} aunque se permite el matrimonio con personas que no son miembros. ^{[ 262 ]} La Nación del Islam estipula que los seguidores solo deben casarse con otras personas negras, ^{[ 263 ]} aunque esto incluye a nativos americanos, latinos y afroamericanos. ^{[ 264 ]} Casarse con blancos es tabú, ^{[ 264 ]} y el grupo afirma que el sexo con mujeres blancas emascula a los hombres negros. ^{[ 265 ]}

Se desaconseja que hombres y mujeres entablen amistades entre sí. ^{[ 266 ]} En cambio, se espera que los miembros que deseen cortejarse informen al capitán de su sucursal local de Fruit of Islam o Muslim Girls Training sobre sus intenciones. ^{[ 267 ]} Los hombres que hayan golpeado a sus esposas son suspendidos temporalmente de la membresía de la Nación. ^{[ 268 ]} El divorcio se desaconseja, pero no se prohíbe. ^{[ 269 ]} Se anima a los miembros de la NOI a tener hijos, y Farrakhan también fomenta la adopción. ^{[ 270 ]} Se espera que los niños estudien mucho, eviten la cultura callejera y respeten a sus mayores. ^{[ 271 ]}

La Nación critica los métodos anticonceptivos como un intento del establishment blanco de reducir la tasa de natalidad negra, ^{[ 272 ]} aunque no prohíbe su uso. ^{[ 270 ]} Farrakhan expresó su apoyo al aborto en casos de violación, incesto o cuando la vida de la mujer está en peligro. ^{[ 273 ]} Las relaciones entre personas del mismo sexo son condenadas como inmorales. ^{[ 274 ]} Elijah Muhammad se quejó de que las escuelas, cárceles y prisiones eran "focos de reproducción de homosexuales", ^{[ 275 ]} mientras que Farrakhan prohibió la participación de hombres homosexuales en su Marcha del Millón de Hombres, lo que generó acusaciones de homofobia . ^{[ 276 ]}

Durante los años sesenta y principios de los setenta, los lugares de culto de la Nación del Islam (NOI) se denominaban tanto templos como mezquitas, ^{[ 277 ]} aunque este último término era el preferido tanto por Wallace D. Muhammad como por Farrakhan. ^{[ 131 ]} Estos se numeraban en orden de su fundación. ^{[ 278 ]} Además de su función religiosa, las mezquitas de la NOI también pueden funcionar como centros comunitarios, bancos, escuelas y guarderías. ^{[ 279 ]} El líder de la mezquita se denomina capitán y pertenece al subgrupo Fruto del Islam. ^{[ 280 ]}

Quienes asisten a los servicios a veces son registrados por miembros del grupo Fruto del Islam o del grupo de Entrenamiento de Niñas Musulmanas, quienes buscan armas y objetos prohibidos como cosméticos y cigarrillos. ^{[ 281 ]} Luego, los asistentes son acompañados a sus asientos, ^{[ 281 ]} generalmente filas de bancos. ^{[ 282 ]} Los sexos están segregados; las mujeres a la derecha y los hombres a la izquierda. ^{[ 283 ]} El tono de los servicios de la Nación es solemne y silencioso. ^{[ 281 ]} Los servicios suelen comenzar con la declaración " As-salamu alaykum " (la paz sea contigo), a lo que la congregación responde "Wa 'alaikum As-salam" (y también contigo). ^{[ 284 ]} La congregación orará junta, ^{[ 281 ]} puede que se toque el "himno nacional" de la Nación, ^{[ 282 ]} y un ministro dará una conferencia y a veces leerá versículos de la Biblia o del Corán. ^{[ 285 ]}

A finales de la década de 1950, Elijah Muhammad publicó un manual de oración que describía cómo sus seguidores debían orar cinco veces al día. ^{[ 286 ]} Esto implicaba una ablución previa, ^{[ 286 ]} que generalmente consistía en lavarse las manos, la cara y las orejas, asociando simbólicamente la limpieza física con la purificación más amplia del cuerpo. ^{[ 287 ]} Las mujeres se cubren la cabeza mientras oran. ^{[ 287 ]} Elijah Muhammad estipuló que las oraciones debían ser en inglés, pero comentó que, en el futuro, explicaría cómo orar en árabe. ^{[ 286 ]} En artículos posteriores, explicó que sus seguidores debían orientarse hacia La Meca mientras oraban, simbolizando su camino hacia la restauración de la grandeza negra. ^{[ 288 ]}

La fecha más importante del año para la Nación es el 26 de febrero, Día de los Salvadores , que los miembros creen que es el cumpleaños de Fard Muhammad. ^{[ 289 ]} Esta es la fecha en que la organización celebra su convención nacional anual. ^{[ 84 ]} Bajo Farrakhan, la Nación introdujo un segundo Día de los Salvadores anual, el 7 de octubre, para conmemorar el nacimiento de Elijah Muhammad. ^{[ 290 ]} En la década de 1990, la Nación de Farrakhan también introdujo un evento anual llamado Día Mundial de la Expiación o Día Sagrado de la Expiación, que se celebra entre el 15 y el 16 de octubre; este se caracteriza por el ayuno, la oración y la reconciliación. ^{[ 291 ]} Además de celebrar las festividades, se anima a los miembros de la Nación del Islam a realizar la peregrinación del Hajj a La Meca; ^{[ 292 ]} El propio Elijah Muhammad lo hizo tres veces. ^{[ 293 ]}

Como declaración de emancipación mental, la Nación solicita a sus miembros que cambien cualquier nombre heredado de dueños de esclavos blancos. ^{[ 294 ]} Esto no es necesario si el nuevo miembro tiene un nombre de origen africano. ^{[ 295 ]} En los primeros años de la Nación del Islam, Fard Muhammad otorgaba nuevos nombres a sus seguidores por una tarifa de $10. ^{[ 39 ]} A mediados del siglo XX, la Nación comenzó a fomentar el uso de "X" como apellido, simbolizando la identidad de un afroamericano como "exesclavo" y proporcionando un marcador para su nombre ancestral perdido. ^{[ 296 ]} Dado que esto resulta en que muchas personas tengan el mismo nombre, se agregan números antes de la X para diferenciar a los miembros (por ejemplo, "Charles 2X", "Charles 3X"). ^{[ 297 ]}

La Nación del Islam anima a sus seguidores a llevar una vida muy disciplinada y estructurada. ^{[ 243 ]} Se espera que los miembros obedezcan la ley, ^{[ 298 ]} busquen un empleo remunerado, ^{[ 299 ]} sean siempre puntuales, ^{[ 258 ]} eviten comprar a crédito, ^{[ 300 ]} y nunca jueguen. ^{[ 301 ]} También se les insta a no depender de las ayudas estatales, ya que la Nación argumenta que estas socavan la capacidad de la comunidad afroamericana para ser autosuficiente. ^{[ 302 ]}

Los hombres suelen llevar el pelo corto, a veces se afeitan la cabeza por completo y no suelen llevar barba. ^{[ 303 ]} Se espera que vistan trajes con corbata o pajarita; ^{[ 304 ]} quienes forman parte del Fruto del Islam visten uniformes de estilo militar, ^{[ 305 ]} a veces acompañados de un fez . ^{[ 306 ]} A las mujeres se les ordena vestir con modestia; ^{[ 307 ]} no se les permite usar pantalones, ^{[ 305 ]} se espera que usen mangas largas, ^{[ 308 ]} y se les anima a cubrirse la cabeza. ^{[ 309 ]} También se desaconseja el uso de cosméticos y el alisado del cabello con productos químicos o calor . ^{[ 308 ]}

Requisitos dietéticos

La NOI enseña que los practicantes deben mantenerse en forma y comer saludablemente, ^{[ 311 ]} como parte de lo cual defiende reglas dietéticas estrictas. ^{[ 312 ]} Estas fueron descritas por Elijah Muhammad, quien afirmó haberlas recibido de Fard Muhammad. ^{[ 313 ]}

Se fomenta el vegetarianismo , aunque no es obligatorio, ^{[ 314 ]} y Elijah Muhammad escribió que "la carne nunca fue destinada para que el hombre la comiera". ^{[ 315 ]} En Cómo comer para vivir , Elijah Muhammad instó a sus seguidores a subsistir principalmente de frutas, verduras y ciertos granos, y a elegir cordero si debían comer carne. ^{[ 316 ]} El cerdo está prohibido porque se considera que los cerdos son impuros . ^{[ 317 ]} Otros alimentos desaconsejados incluyen frutas secas, ^{[ 315 ]} harina blanca, ^{[ 318 ]} aditivos, ^{[ 258 ]} y comida rápida . ^{[ 315 ]} Aunque sus propios productos no son totalmente orgánicos , la Nación apoya los alimentos orgánicos y evita los cultivos genéticamente modificados , los insecticidas y los pesticidas. ^{[ 319 ]}

La NOI también anima a sus seguidores a evitar alimentos asociados con la cultura esclavista de los EE. UU., como el pan de maíz , el bagre y las berzas , considerando esta cocina indigna y poco saludable. ^{[ 320 ]} Preocupado por la obesidad y la diabetes entre los afroamericanos, Elijah Muhammad instó a sus seguidores a restringir su ingesta calórica, idealmente comiendo solo una comida al día. ^{[ 321 ]} Afirmó que aquellos que comían solo una vez cada 24 horas vivirían 150 años y que aquellos que comían una vez cada siete días vivirían 1050 años. ^{[ 258 ]} También se anima a los miembros a realizar ayunos regulares de tres días, ^{[ 315 ]} y a ayunar durante el día durante todo diciembre. ^{[ 315 ]} La NOI también prohíbe el uso de alcohol , ^{[ 322 ]} tabaco, ^{[ 323 ]} y drogas recreativas. ^{[ 324 ]} Además, aconseja a sus seguidores que eviten las vacunas , ^{[ 325 ]} considerándolas generalmente parte de una conspiración blanca para diezmar a las poblaciones de color. ^{[ 326 ]}

Al defender el nacionalismo económico , ^{[ 327 ]} la Nación sigue a pensadores anteriores como Booker T. Washington y Marcus Garvey al enfatizar la infraestructura afroamericana como un medio de empoderamiento comunitario. ^{[ 328 ]} La Nación ha creado muchas empresas, ^{[ 327 ]} incluyendo la cadena de restaurantes Salaam, las panaderías Shabazz, la línea de ropa islámica Fashahnn, los productos para el cuidado de la piel y el cabello Clean 'N Fresh y las Clínicas Abundant Life. ^{[ 328 ]} Estas empresas proporcionan ingresos a la Nación del Islam y ayudan a abordar el desempleo afroamericano. ^{[ 329 ]}

Desde la década de 1980, la Nación ha buscado contratos gubernamentales, ^{[ 330 ]} y en 1988, estableció la Agencia de Seguridad Incorporada para proporcionar patrullas de Fruto del Islam a sus clientes. ^{[ 331 ]} En 1985 lanzó su proyecto POWER (Personas Organizadas y Trabajando por el Renacimiento Económico), diseñado para redirigir el poder adquisitivo de la población negra hacia negocios propiedad de personas negras. ^{[ 332 ]} También busca el progreso económico afroamericano a través del logro individual; ^{[ 333 ]} varias mujeres miembros han creado sus propios negocios, a veces dirigidos desde el hogar. ^{[ 334 ]} Mientras que los críticos anticapitalistas afroamericanos de la Nación han ridiculizado el enfoque económico del grupo como capitalismo negro , ^{[ 335 ]} Farrakhan ha respondido que el capitalismo es el único camino viable hacia el empoderamiento económico afroamericano. ^{[ 228 ]}

La Nación prioriza la propiedad de la tierra para aumentar la producción de alimentos y la autonomía afroamericana, ^{[ 319 ]} utilizando el lema: "la granja es el motor de nuestra vida nacional". ^{[ 336 ]} Estableció una granja en White Cloud, Michigan en 1947, ^{[ 337 ]} y a principios de la década de 1970 poseía 20 000 acres de tierras agrícolas en Michigan, Alabama y Georgia. ^{[ 338 ]} En 1991, la Nación de Farrakhan lanzó su Plan de Ahorro Económico de Tres Años, pidiendo a sus seguidores que les enviaran $10 al mes durante tres años, dinero que colectivamente permitiría al grupo comprar más tierras agrícolas. ^{[ 339 ]} Como resultado, en 1994 compró 1556 acres cerca de Bronwood, Georgia , estableciendo allí Muhammad Farms . ^{[ 340 ]} Gran parte de los productos cultivados allí se distribuyen a las mezquitas de la Nación del Islam en todo el país. ^{[ 341 ]} La NOI espera establecer un sistema de granjas propiedad de personas negras a través del cual alimentar a 40 millones de personas negras, ^{[ 342 ]} con el objetivo declarado de proporcionar al menos una comida saludable al día para cada afroamericano. ^{[ 341 ]} Los miembros de la NOI también poseen huertos urbanos en varias ciudades de Estados Unidos. ^{[ 342 ]}

La Nación del Islam (NOI) critica duramente el sistema escolar estadounidense, pues cree que perpetúa la supremacía blanca, por lo que ha establecido su propio sistema educativo. ^{[ 343 ]} Esto incluye las Universidades Muhammad del Islam; la mayoría son escuelas primarias , aunque algunas también ofrecen educación secundaria . ^{[ 344 ]} Estas hacen hincapié en ciencias, matemáticas, historia afroamericana, árabe y la doctrina de la NOI; ^{[ 271 ]} Farrakhan ha dicho que la Nación necesita brindar a los niños negros "una educación para convertirlos en dioses". ^{[ 345 ]} En estas escuelas, los niños y las niñas reciben clases por separado; ^{[ 346 ]} los alumnos reciben dos semanas de vacaciones al año. ^{[ 271 ]} Para combatir la idea de que el éxito académico implica "actuar como blanco", la Nación ha buscado asociar el esfuerzo en la escuela con el orgullo de ser negro. ^{[ 347 ]}

La Nación ha participado durante mucho tiempo en actividades cívicas, económicas y políticas. ^{[ 279 ]} En barrios de mayoría afroamericana, la Nación del Islam ha llevado a cabo campañas puerta a puerta para concienciar sobre la contaminación, ^{[ 348 ]} ha proporcionado servicios que las instituciones públicas no ofrecen, ^{[ 349 ]} y ha utilizado patrullas de Fruit of Islam como grupo de vigilancia comunitaria ^{[ 348 ]} —especialmente para detener el tráfico de drogas. ^{[ 350 ]} Estos esfuerzos han recibido elogios dentro de la comunidad afroamericana en general. ^{[ 351 ]}

Aunque el estudioso de la religión Stephen C. Finley sostuvo que la NOI es "ante todo una comunidad religiosa", ^{[ 7 ]} sí formula demandas políticas. ^{[ 352 ]} Sin embargo, la NOI ha instado a sus miembros a evitar la política electoral; ^{[ 353 ]} Elijah Muhammad les instruyó a no votar. ^{[ 354 ]} Más tarde, Farrakhan apoyó la campaña de Jesse Jackson en 1984 para convertirse en el candidato presidencial del Partido Demócrata , ^{[ 355 ]} y en 1990 tres candidatos de la NOI se presentaron a las elecciones en los Estados Unidos. ^{[ 356 ]} Aunque muchos ajenos a la organización han supuesto que la NOI es un movimiento revolucionario, ^{[ 357 ]} no ha buscado fomentar la revolución política ni el cambio social violento, sino que se ha centrado en transformar la conciencia de sus miembros, fomentando la mejora moral personal, la formación de la familia y la productividad económica. ^{[ 358 ]}

Con sede en la Mezquita Maryam en Chicago, ^{[ 359 ]} la Nación es altamente jerárquica. ^{[ 360 ]} Para la década de 2020, estaba gobernada por un consejo ejecutivo de 13 miembros, lo que podría aludir a las 13 tribus originales de la humanidad en la creencia de la Nación del Islam. ^{[ 361 ]} También mantiene diez ministerios: para el Desarrollo Espiritual, Agricultura, Educación, Información, Salud, Comercio, Defensa, Justicia, Artes y Cultura, y Ciencia y Tecnología. ^{[ 362 ]} A lo largo de su historia, también ha operado un ministerio en la sombra, que constituye el prototipo para la gobernanza del futuro estado que espera liderar. ^{[ 363 ]} Dentro de los altos rangos del grupo, los lazos familiares son importantes; varios miembros de la familia de Elijah Muhammad estaban casados ​​con miembros de la familia de Farrakhan. ^{[ 364 ]}

El responsable de la seguridad del grupo es el capitán supremo, uno de los cargos más poderosos de la organización. ^{[ 280 ]} La seguridad la proporciona el Fruto del Islam, un grupo de hombres entrenados en protocolo militar, lucha libre, boxeo y judo . ^{[ 365 ]} Se espera que el Fruto siga estrictamente las reglas de la Nación, protegiendo a los líderes de la NOI, templos/mezquitas y otras propiedades de la NOI. ^{[ 366 ]} La Nación también dirige su Entrenamiento de Niñas Musulmanas, cuyas miembros reciben lecciones de habilidades domésticas y defensa personal. ^{[ 367 ]}

La financiación de las operaciones de la NOI proviene principalmente de donaciones y sus negocios. ^{[ 368 ]} A principios de la década de 1960, se informó que se esperaba que los miembros donaran una parte fija de sus ganancias al grupo cada año; a partir de 1952, esto constituía, según se informó, un tercio de los ingresos de un miembro. ^{[ 300 ]} En 1976, Wallace Muhammad estimó el patrimonio neto de la Nación en 46  millones de dólares, aunque reveló que tenía un grave problema de flujo de caja, debía millones en impuestos atrasados ​​al Servicio de Impuestos Internos y estaba teniendo pérdidas con sus operaciones agrícolas. ^{[ 369 ]} Aunque la Nación no revela el alcance de sus recursos financieros, ^{[ 370 ]} en la década de 1990 sus activos se estimaron en un total de 80 000 000 de dólares. ^{[ 371 ]}

Desde sus inicios, la Nación promovió sus ideas a través de medios impresos, publicando las revistas Muhammad Speaks y The Final Call . ^{[ 372 ]} Muhammad Speaks —publicada entre 1961 y 1975 ^{[ 373 ]} — incluyó contribuciones no solo de miembros de la Nación, sino también de diversos izquierdistas afroamericanos . ^{[ 374 ]} Se animaba a los miembros a vender estas revistas en las esquinas o puerta a puerta en los barrios afroamericanos. ^{[ 375 ]} A estos vendedores se les asignaban cuotas de ventas que debían cumplir y, en ocasiones, eran castigados si no las alcanzaban. ^{[ 376 ]} La primera revista de la Nación para mujeres, Righteous Living , apareció a principios de la década de 1990. ^{[ 377 ]} Otros medios de comunicación han incluido programas de radio, ^{[ 378 ]} videos, ^{[ 379 ]} sitios web y cuentas en redes sociales . ^{[ 380 ]}

En las décadas de 1930 y 1940, la Nación tuvo vínculos con el japonés Satokata Takahashi , ^{[ 382 ]} de quien Elijah Muhammad declaró que enseñaba que "los japoneses eran hermanos y amigos de los negros estadounidenses". ^{[ 383 ]} Durante la Segunda Guerra Mundial, en la que Estados Unidos luchó contra Japón, muchos miembros de la Nación expresaron sentimientos pro-japoneses y se negaron a luchar contra personas a las que consideraban miembros de la Raza Asiática Original. ^{[ 383 ]} La Nación ha mantenido una postura crítica ante la "agresión estadounidense" hacia países con mayorías no blancas o musulmanas. ^{[ 384 ]}

Bajo el liderazgo de Elijah Muhammad, la Nación estableció relaciones con varios países musulmanes. ^{[ 385 ]} En 1957, Malcolm X organizó una conferencia sobre colonialismo a la que asistieron delegados de Egipto, Irak, Sudán y Marruecos, ^{[ 386 ]} mientras que Elijah Muhammad se reunió con el presidente egipcio Gamal Abdel Nasser en 1959 y con el líder libio Muammar Gaddafi en 1972. ^{[ 387 ]} Durante muchos años, Gaddafi fue el partidario internacional más destacado de la Nación. ^{[ 388 ]} Su gobierno le otorgó a la Nación un  préstamo sin intereses de 3 millones de dólares en 1972 para comprar su centro en el lado sur de Chicago, ^{[ 389 ]}  y otro préstamo sin intereses de 5 millones de dólares en 1985 para financiar su programa de empresas negras. ^{[ 390 ]} Posteriormente ofreció a la Nación de Farrakhan 1.000  millones de dólares, lo que el gobierno estadounidense intentó bloquear. ^{[ 391 ]} Farrakhan visitó Ghana y Libia en 1985, ^{[ 392 ]} posteriormente emprendió una gira internacional más amplia en 1996, reuniéndose con Gadafi, Jerry Rawlings de Ghana, Sani Abacha de Nigeria , Nelson Mandela de Sudáfrica y Saddam Hussein de Irak , ^{[ 393 ]} y también asistió a las celebraciones anuales de la Revolución Iraní en Teherán . ^{[ 394 ]}

Al igual que la UNIA de Garvey, la Nación estableció vínculos con grupos nacionalistas blancos y otros grupos blancos de extrema derecha debido a su creencia compartida en el separatismo racial. ^{[ 395 ]} Malcolm X reveló que la Nación se había reunido con representantes del Ku Klux Klan (KKK) y del Partido Nazi Americano (ANP); ^{[ 396 ]} el líder del ANP, George Lincoln Rockwell, habló en la manifestación del Día del Salvador de la Nación en Chicago en 1962. ^{[ 397 ]} Los vínculos con la extrema derecha blanca continuaron bajo Farrakhan, con Tom Metzger de la Resistencia Aria Blanca donando dinero a la Nación en 1985, ^{[ 398 ]} y estableciéndose también vínculos con el Frente Nacional Británico durante la década de 1980. ^{[ 399 ]} Para la década de 1990, la Nación colaboró ​​con el movimiento de extrema derecha LaRouche como parte de su oposición compartida a la Guerra del Golfo liderada por Estados Unidos. ^{[ 400 ]} Estos vínculos no han impedido cierta oposición de extrema derecha blanca a la Nación del Islam; en 1993 se reveló que los cabezas rapadas del Cuarto Reich habían conspirado para matar a Farrakhan. ^{[ 401 ]}

La Nación del Islam (NOI) denomina a sus esfuerzos de proselitismo "pesca de muertos". ^{[ 84 ]} Con este fin, celebra reuniones abiertas, mítines multitudinarios, charlas callejeras y actividades de divulgación en prisiones, ^{[ 84 ]} y ha utilizado libros, emisiones de radio y discursos grabados para promover su mensaje. ^{[ 296 ]} A través de esto, ha buscado atraer a jóvenes negros desempleados y desencantados, ^{[ 413 ]} y sus esfuerzos de reclutamiento han resultado particularmente efectivos entre drogadictos y delincuentes encarcelados. ^{[ 414 ]}

La Nación del Islam estaba activa en el ministerio penitenciario en la década de 1950, y el número de sus seguidores encarcelados aumentó constantemente en la última parte de esa década; ^{[ 415 ]} entre estos reclutas encarcelados estaba Malcolm X. ^{[ 416 ]} Farrakhan intensificó el ministerio penitenciario en la década de 1980. ^{[ 417 ]} A principios de la década de 1960, las autoridades penitenciarias expresaron su preocupación de que la Nación del Islam estuviera exacerbando las tensiones raciales en las prisiones. ^{[ 418 ]} Algunos miembros encarcelados han denunciado un trato discriminatorio por parte de las autoridades penitenciarias debido a su religión, ^{[ 419 ]} y en ocasiones han respondido con acciones legales. ^{[ 420 ]}

Diversas motivaciones han llevado a las personas a unirse a la Nación. ^{[ 421 ]} La historiadora Zoe Colley pensó que la Nación del Islam atraía a los hombres que vivían en la pobreza al ofrecerles la "oportunidad de recuperar su hombría y sentido de orgullo", ^{[ 422 ]} y algunos miembros informaron que unirse les ayudó a superar la baja autoestima o la depresión. ^{[ 421 ]} Ula Y. Taylor, una académica de estudios afroamericanos , sugirió que las mujeres miembros se sentían atraídas por la oferta de la Nación de una "vida familiar estable" y la oportunidad de ayudar al "desarrollo de una nueva nación negra". ^{[ 423 ]} La Nación también atrajo seguidores con su oferta de un sistema escolar separado donde los niños afroamericanos no sufrirían el racismo que se encuentra en las escuelas públicas. ^{[ 424 ]}

La académica de estudios negros Priscilla McCutcheon señaló en 2013 que, aunque la NOI seguía siendo relativamente pequeña, tenía "un amplio alcance discursivo". ^{[ 235 ]} Para la década de 1990, su influencia entre la juventud negra era mucho mayor que su número de miembros, ^{[ 435 ]} siendo evidente entre artistas de hip hop y rap como Public Enemy , Ice Cube , Kam , The Skinny Boys y Sister Souljah . ^{[ 436 ]} La Nación ha cultivado un sentimiento de orgullo entre muchos afroamericanos, ^{[ 437 ]} y su papel en el enfrentamiento de la violencia de pandillas, las drogas y la pobreza dentro de las comunidades afroamericanas le ha granjeado respeto. ^{[ 438 ]} El sociólogo AA Akom opinó que la NOI tenía entre los afroamericanos la reputación de "decir la verdad al poder"; ^{[ 439 ]} una encuesta de Time / CNN de 1994 encontró que dos tercios de los afroamericanos que conocían a Farrakhan lo veían favorablemente. ^{[ 440 ]} De manera similar, se han observado evaluaciones positivas de la Nación entre las comunidades negras de Gran Bretaña. ^{[ 413 ]}

Otras personas negras, así como personas no negras, han criticado a la Nación. ^{[ 441 ]} Los críticos han caracterizado a Fard Muhammad como un delincuente menor que estafó a sus seguidores, ^{[ 442 ]} acusaron al grupo de incitar al odio racial anti-blanco, ^{[ 437 ]} y sostuvieron que las enseñanzas de la NOI son ilógicas e irracionales. ^{[ 443 ]} Los científicos han calificado los relatos mitológicos del grupo como pseudociencia . ^{[ 11 ]} La mayoría de los grupos musulmanes estadounidenses mayoritarios se han distanciado de la NOI, ^{[ 444 ]} al igual que grupos musulmanes más pequeños como los Ahmadiyya , ^{[ 445 ]} sosteniendo generalmente que los miembros de la Nación no son verdaderos musulmanes. ^{[ 446 ]} Elijah Muhammad replicó afirmando que el "viejo islam" de sus críticos estaba "liderado por blancos", ^{[ 447 ]} mientras que Farrakhan respondió acusando al mundo islámico de racismo y violencia sectaria. ^{[ 448 ]}

Grupos de derechos civiles también han criticado a la Nación; Roy Wilkins de la NAACP la calificó de " grupo de odio ", ^{[ 449 ]} mientras que el Southern Poverty Law Center la acusó de promover una "superioridad negra innata sobre los blancos" y de tener un "largo historial de antisemitismo, homofobia y conexiones con supremacistas blancos prominentes". ^{[ 450 ]} La Nación del Islam también ha sido acusada de antisemitismo por grupos como la Liga Antidifamación , ^{[ 451 ]} una organización que ha puesto al grupo bajo vigilancia, ha cabildeado en su contra y ha intentado bloquear sus empresas. ^{[ 452 ]} Cuatro organizaciones judías retiraron su patrocinio del Parlamento de las Religiones del Mundo cuando invitó a Farrakhan a hablar, ^{[ 453 ]} mientras que grupos estudiantiles judíos han protestado contra los discursos de Farrakhan en los campus universitarios. ^{[ 452 ]} Los grupos judíos de extrema derecha han ido más allá; La Liga de Defensa Judía organizó una marcha de "Muerte a Farrakhan" en 1985, ^{[ 454 ]} mientras que la Organización de Defensa Judía incluyó a Farrakhan en su lista de personas a las que matar. ^{[ 455 ]}