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Punjabis

Los punjabíes ( punjabi : ਪੰਜਾਬੀ ( Gurmukhi ) / پنجابی ( Shahmukhi ) , romanizado: Pañjābī ) [ 27 ] [ 28 ] son ​​un grupo etnolingüístico indoario [ 29 ] asociado con la regió...

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Los punjabíes ( punjabi : ਪੰਜਾਬੀ ( Gurmukhi ) / پنجابی ( Shahmukhi ) , romanizado:  Pañjābī ) [ 27 ] [ 28 ] son ​​un grupo etnolingüístico indoario [ 29 ] asociado con la región de Punjab , que comprende áreas del noroeste de la India y el este de Pakistán. . [ 30 ] Generalmente hablan punjabi estándar o varios dialectos punjabi en ambos lados. [ 31 ]

La mayoría de la población punjabí profesa el islam, con importantes minorías que practican el sijismo y el hinduismo , y minorías aún menores que practican el cristianismo . Sin embargo, la composición religiosa varía significativamente según se observe desde las perspectivas pakistaní e india, respectivamente: más del 95 % de la población punjabí de Pakistán es musulmana , con una pequeña minoría de cristianos e hindúes y una minoría aún menor de sijs . Más del 57 % de la población del estado indio de Punjab es sij y más del 38 % hindú, con una pequeña minoría de musulmanes y cristianos. [ 24 ] [ 25 ] [ 32 ]

El etnónimo deriva del término Punjab (Cinco ríos) en persa para describir la región geográfica de la parte noroccidental del subcontinente indio, donde cinco ríos , Beas , Chenab , Jhelum , Ravi y Sutlej se unen para formar el río Indo , [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] además del ahora desaparecido Ghaggar . [ 36 ]

La coalescencia de las diversas tribus, castas y habitantes de la región del Punjab en una identidad común más amplia, denominada "punjabí", se inició a principios del siglo XVIII d. C. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] Históricamente, el pueblo punjabí era un grupo heterogéneo y se subdividía en varios clanes llamados biradari (que literalmente significa "hermandad") o tribus , con cada persona vinculada a un clan. Con el paso del tiempo, las estructuras tribales fueron reemplazadas por una sociedad más cohesionada e integral, ya que la construcción de la comunidad y la cohesión grupal forman los nuevos pilares de la sociedad punjabí. [ 39 ] [ 40 ]

Tradicionalmente, la identidad punjabí es principalmente lingüística, geográfica y cultural. Su identidad es independiente del origen histórico o la religión y se refiere a quienes residen en la región del Punjab o se asocian con su población y a quienes consideran el punjabí su lengua materna. [ 41 ] La integración y la asimilación son partes importantes de la cultura punjabí, ya que la identidad punjabí no se basa únicamente en vínculos tribales. [ 42 ] Si bien los punjabíes comparten un territorio, una etnia y un idioma comunes, es probable que sean seguidores de una de varias religiones, con mayor frecuencia el islam , el sijismo , el hinduismo o el cristianismo . [ 43 ]

Etimología

El término "Punjab" entró en circulación durante el reinado de Akbar a finales del siglo XVI. [ 44 ] [ 34 ] [ 35 ] Aunque el nombre Punjab es de origen persa , sus dos partes ( پنج , panj , ' cinco ' y آب , āb , ' agua ' ) son cognados de las palabras sánscritas पञ्‍च , pañca , ' cinco ' y अप् , áp , ' agua ' , del mismo significado. [ 45 ] [ 46 ] La palabra pañjāb significa así 'La tierra de las cinco aguas', en referencia a los ríos Jhelum , Chenab , Ravi , Sutlej y Beas . [ 47 ] Todos son afluentes del río Indo , siendo el Sutlej el más grande. Se pueden encontrar referencias a una tierra de cinco ríos en el Mahabharata , que en el antiguo Bharat llama Panchanada a una de las regiones ( sánscrito : पञ्चनद , romanizado :  pañca-nada , iluminado. ' cinco ríos ' ). [ 48 ] [ 49 ] Los antiguos griegos se referían a la región como Pentapotamía ( griego : Πενταποταμία ), [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] que tiene el mismo significado que la palabra persa.

Distribución geográfica

Punjab es una región geopolítica, cultural e histórica del sur de Asia , específicamente en la parte norte del subcontinente indio , que comprende áreas del este de Pakistán y el noroeste de la India . Los límites de la región están mal definidos y se basan en relatos históricos. La definición geográfica del término "Punjab" ha cambiado con el tiempo. En el Imperio mogol del siglo XVI , se refería a un área relativamente más pequeña entre los ríos Indo y Sutlej . [ 53 ] [ 44 ]

La región de Punjab , con sus ríos.

Pakistán

Si bien la población total de Punjab es de 110 millones, como se indica en el censo de Pakistán de 2017, [ 54 ] los punjabíes étnicos comprenden aproximadamente el 44,7 % de la población nacional. [ 5 ] [ 6 ] Con una población nacional estimada de 252 millones en 2024, [ 5 ] los punjabíes étnicos suman aproximadamente 112,8 millones en Pakistán; [ a ] ​​[ 55 ] esto convierte a los punjabíes en el grupo étnico más grande de Pakistán por población. [ 5 ] [ 6 ]

La homogeneidad religiosa sigue siendo difícil de alcanzar, ya que la población predominante es suní , con minorías chiíes , ahmadíes y cristianas . [ 56 ]

India

Los hablantes de punjabi representan el 2,74 % de la población de la India en 2011. [ 57 ] Se desconoce el número total de punjabíes indios debido a que la etnia no se registra en el Censo de la India . Los sijs se concentran principalmente en el actual estado de Punjab , constituyendo el 57,7 % de la población, mientras que los hindúes representan el 38,5 %. [ 58 ] Se cree que los punjabíes étnicos representan al menos el 40 % de la población total de Delhi y son predominantemente hindúes punjabíes de habla hindi . [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] Los censos indios registran las lenguas nativas, pero no la ascendencia de los ciudadanos. Por lo tanto, no existen datos oficiales concretos sobre la composición étnica de Delhi y otros estados indios. [ 61 ] : 8–10

El Punjab indio también alberga pequeños grupos de musulmanes y cristianos. La mayoría de los musulmanes del Punjab oriental emigraron al Punjab occidental en 1947. [ 62 ] Sin embargo, una pequeña comunidad aún existe hoy en día, principalmente en Qadian y Malerkotla . [ 63 ]

diáspora punjabí

Punjabíes en Vancouver, 1908

El pueblo punjabí ha emigrado en gran número a muchas partes del mundo. A principios del siglo XX, muchos punjabíes comenzaron a establecerse en los Estados Unidos , incluidos activistas independentistas que formaron el Partido Ghadar . El Reino Unido tiene un número significativo de punjabíes tanto de Pakistán como de la India. Las áreas más pobladas son Londres, Birmingham, Manchester y Glasgow. En Canadá (específicamente Vancouver , [ 64 ] Toronto , [ 65 ] y Calgary [ 66 ] ) y en los Estados Unidos, (específicamente el Valle Central de California , así como la región de Nueva York y Nueva Jersey). En la década de 1970, comenzó una gran ola de emigración de punjabíes (predominantemente de Pakistán) hacia Oriente Medio, a lugares como los Emiratos Árabes Unidos , Arabia Saudita y Kuwait . También hay grandes comunidades en África Oriental, incluidos los países de Kenia , Uganda y Tanzania . Los punjabíes también han emigrado a Australia , Nueva Zelanda y el sudeste asiático, incluyendo Malasia , Filipinas , Tailandia , Indonesia , Singapur y Hong Kong . En tiempos recientes, muchos punjabíes también se han trasladado a Italia. [ 67 ]

Gurdwara Guru Ravidass , Nasinu, Fiji Establecido en 1939
Gurdwara Guru Ravidass Bhavan, Birmingham
Gurdwara Guru Ravidass Sabha, Southall

Demografía

Castas y tribus

Entre las principales castas y tribus del Punjab occidental (Pakistán) se encuentran los Jats , Rajputs , Arains , Gujjars y Awans . [ 68 ] Antes de la partición de 1947 , las principales comunidades del Punjab occidental también incluían a los Khatris , Aroras y Brahmins . [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]

En el Punjab Oriental (India), los Jats representan casi el 20% de la población. Las Castas Programadas constituyen casi el 32% de su población total y el 4,3% de las Castas Programadas a nivel nacional, según datos oficiales. De las más de 35 Castas Programadas designadas en el estado, los Mazhabis, los Ravidasias/Ramdasias, los Ad Dharmis, los Valmikis y los Bazigars juntos representan alrededor del 87% de la población total de Castas Programadas del Punjab Oriental. Los Ravidasia Hindus/Ad-Dharmi y los Ramdasia Sikhs juntos constituyen el 34,93% de la población total de Castas Programadas del Punjab Oriental y el 11,15% de la población del Punjab . Los Ramdasia , Ad-Dharmi y Ravidassias son subgrupos de los Chamar [ 72 ] y tradicionalmente están vinculados a ocupaciones relacionadas con el cuero. [ 73 ]

Religiones en Punjab

El Rig Veda  es el texto hindú más antiguo que se originó en la región de Punjab.

El protohinduismo es la más antigua de las religiones practicadas por el pueblo punjabí. [ 33 ] La religión védica histórica constituyó las ideas y prácticas religiosas en el Punjab durante el período védico (1500–500 a. C.), centradas principalmente en el culto a Indra . [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ nota 1 ] La mayor parte del Rigveda se compuso en la región del Punjab entre aproximadamente 1500 y 1200 a. C., [ 77 ] mientras que las escrituras védicas posteriores se compusieron más al este, entre los ríos Yamuna y Ganges . Un antiguo libro de leyes indio llamado Manusmriti , desarrollado por sacerdotes hindúes brahmanes, dio forma a la vida religiosa punjabí desde el 200 a. C. en adelante. [ 78 ]

Más tarde, la expansión del budismo y el jainismo en el subcontinente indio propició el crecimiento de estas religiones en el Punjab. [ 79 ] El islam se introdujo a través del sur del Punjab en el siglo VIII, convirtiéndose en la religión mayoritaria en el siglo XVI, mediante conversiones locales. [ 80 ] [ 81 ] En el siglo XVI aún quedaba una pequeña comunidad jainista en el Punjab, mientras que la comunidad budista había desaparecido en gran medida a principios del siglo X. [ 82 ] La región se volvió predominantemente musulmana debido a los santos sufíes misioneros, cuyos dargahs salpican el paisaje de la región del Punjab. [ 83 ]

El auge del sijismo en el siglo XVIII llevó a que algunos punjabíes, tanto hindúes como musulmanes, aceptaran la nueva fe sij. [ 78 ] [ 84 ] Durante el período colonial de la India, varios punjabíes se convirtieron al cristianismo, y todas estas religiones caracterizan la diversidad religiosa que ahora se encuentra en la región del Punjab. [ 78 ]

era moderna

Debido a las tensiones religiosas, la emigración entre los punjabíes comenzó mucho antes de la partición y de los registros fidedignos. [ 85 ] [ 86 ] Poco antes de la partición de la India , la provincia de Punjab (India británica) tenía una ligera mayoría de población musulmana de alrededor del 53,2 % en 1941, lo que representó un aumento con respecto a los años anteriores. [ 87 ]

Debido a la partición de 1947 , se produjo un rápido cambio hacia la homogeneidad religiosa en todos los distritos de la región de Punjab debido a la nueva frontera internacional que dividió la provincia. Este rápido cambio demográfico se debió principalmente a la migración masiva y al intercambio de población , pero también fue causado por los disturbios de limpieza religiosa a gran escala que ocurrieron en toda la región en ese momento. [ 88 ] [ 89 ] Según el demógrafo histórico Tim Dyson , en las regiones orientales de Punjab que finalmente se convirtieron en el Punjab indio después de la independencia, los distritos que eran 66% hindúes en 1941 se convirtieron en 80% hindúes en 1951; aquellos que eran 20% sijs se convirtieron en 50% sijs en 1951. Por el contrario, en las regiones occidentales de Punjab que finalmente se convirtieron en el Punjab pakistaní , todos los distritos se volvieron casi exclusivamente musulmanes para 1951. [ 90 ]

Como resultado de los intercambios de población durante la partición, ambas partes de Punjab son ahora relativamente homogéneas en lo que respecta a la religión. Hoy en día, la mayoría de los punjabíes pakistaníes profesan el islam , con una pequeña minoría cristiana y poblaciones sij e hindúes aún menores, mientras que la mayoría de los punjabíes indios son sijs o hindúes , con una minoría musulmana . Punjab es también la cuna del sijismo y del movimiento ahmadí . [ 91 ]

musulmanes punjabíes

Los musulmanes punjabíes se encuentran casi exclusivamente en Pakistán, donde el 97% de los punjabíes que viven profesan el islam, en contraste con los sijs y los hindúes punjabíes, que viven predominantemente en la India. [ 25 ]

Constituyendo la mayoría de la etnia punjabí en la región del gran Punjab , [ 92 ] los musulmanes punjabíes escriben el idioma punjabí con la escritura persa-árabe conocida como Shahmukhi . Con una población de más de 80 millones, [ 92 ] [ 93 ] son ​​el grupo étnico más grande de Pakistán y la tercera etnia más grande del mundo que profesa el Islam [ 94 ] después de los árabes [ 95 ] y los bengalíes . [ 96 ] La mayoría de los musulmanes punjabíes son seguidores del Islam sunita , mientras que una minoría se adhiere al Islam chiita y otras sectas , incluida la comunidad Ahmadiyya que se originó en Punjab durante el Raj británico .

hindúes punjabíes

Los hindúes punjabíes en la India utilizan la escritura Nāgarī para escribir los idiomas hindi y punjabí. [ 97 ] En el estado indio de Punjab , los hindúes punjabíes constituyen aproximadamente el 38,5 % de la población del estado, con un total de 10,7 millones, y son mayoría en la región de Doaba . Los hindúes punjabíes forman la mayoría en cinco distritos de Punjab: Pathankot , Jalandhar , Hoshiarpur , Fazilka y Shaheed Bhagat Singh Nagar . [ 98 ]

Durante la partición de 1947, millones de hindúes punjabíes (incluidos los hindúes hindkowan y los hindúes saraiki ) emigraron del Punjab occidental y la Provincia de la Frontera Noroeste , muchos de los cuales finalmente se establecieron en Delhi. [ 99 ] [ 100 ] Según estimaciones de 1991 y 2015, los hindúes punjabíes constituyen aproximadamente entre el 24 y el 35 por ciento de la población de Delhi; [ e ] [ f ] según los recuentos del censo oficial de 2011, esto equivale a entre 4.029.106 y 5.875.779 personas. [ 102 ]

Además, en el estado indio de Haryana , los hindúes punjabíes constituyen aproximadamente entre el 8 y el 10 por ciento de la población total; según los datos del censo oficial de 2011, de una población total de 25,4 millones, esto equivale a entre 2,03 y 2,54 millones de personas. [ g ] Al igual que en Delhi, la mayoría de los hindúes punjabíes de Haryana pueden rastrear su ascendencia hasta el Punjab occidental y la Provincia de la Frontera Noroeste debido a la migración masiva asociada con la partición de 1947. En la era contemporánea, los hindúes punjabíes son influyentes en la política del estado de Haryana. [ h ] [ i ] [ j ] [ k ]

Tras el éxodo masivo que tuvo lugar durante la partición de 1947, aún existe una pequeña comunidad hindú punjabí en Pakistán. Según el censo de 2017 , hay alrededor de 200.000 hindúes en la provincia de Punjab, lo que representa aproximadamente el 0,2% de la población total. [ 107 ] Gran parte de la comunidad reside en los distritos predominantemente rurales del sur de Punjab, Rahim Yar Khan y Bahawalpur, donde constituyen el 3,12% y el 1,12% de la población respectivamente, [ 108 ] [ 109 ] mientras que el resto se concentra en centros urbanos como Lahore . [ 110 ] [ 111 ]

Sikhs punjabíes

Fotografía de niñas sij matriculadas en una escuela dirigida por la Church Missionary School, Amritsar, 1875.

El sijismo , del término sij , que significa "discípulo" o "aprendiz", es una religión monoteísta originada en la región del Punjab del subcontinente indio durante el siglo XV. [ 112 ] [ 113 ] Las creencias fundamentales del sijismo, articuladas en la escritura sagrada Guru Granth Sahib , incluyen la fe y la meditación en el nombre del único creador, la unidad e igualdad de toda la humanidad, el servicio desinteresado , la lucha por la justicia social para el beneficio y la prosperidad de todos , y la conducta y el sustento honestos al vivir la vida de un cabeza de familia. [ 114 ] [ 115 ] [ 116 ] Siendo una de las más jóvenes entre las principales religiones del mundo, con 25-28 millones de seguidores en todo el mundo, el sijismo es la octava religión más grande del mundo .

Los sijs constituyen una mayoría cercana al 58% en el actual Punjab, India .

Gurmukhi es el sistema de escritura utilizado por los sijs y para las escrituras del sijismo . Se utiliza en documentos oficiales en algunas partes de la India y en otros lugares. [ 97 ] El décimo gurú de los sijs, Guru Gobind Singh (1666-1708), fundó la Hermandad Khalsa y estableció para ellos un código de conducta. [ 117 ] [ 118 ]

cristianos punjabíes

La mayoría de los cristianos punjabíes modernos descienden de conversos durante el dominio británico; inicialmente, las conversiones al cristianismo provenían de los "niveles altos de la sociedad punjabí, de los privilegiados y prestigiosos", incluyendo familias hindúes de "casta alta", así como familias musulmanas. [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ] Sin embargo, otros cristianos punjabíes modernos se han convertido del grupo Chuhra . Los Churas se convirtieron en gran medida al cristianismo en el norte de la India durante el Raj británico . La gran mayoría se convirtieron de las comunidades hindúes Chura del Punjab, y en menor medida de los sijs Mazhabi ; bajo la influencia de entusiastas oficiales del ejército y misioneros cristianos. Un gran número de sijs Mazhabi también se convirtieron en el distrito de Moradabad y el distrito de Bijnor [ 122 ] de Uttar Pradesh . Rohilkhand vio una conversión masiva de toda su población de 4500 sijs Mazhabi a la Iglesia Metodista . [ 123 ] Las organizaciones sij se alarmaron por la tasa de conversiones entre las familias sij de casta alta y, como resultado, respondieron enviando inmediatamente misioneros sij para contrarrestar las conversiones. [ 124 ]

Historia

Cultura

Fotografía de un grupo de mujeres punjabíes, 1905.

La cultura punjabí surgió de los asentamientos a lo largo de los cinco ríos, que sirvieron como una ruta importante hacia el Cercano Oriente ya en la antigua civilización del Valle del Indo , que data del 3000 a. C. [ 33 ] La agricultura ha sido el principal rasgo económico del Punjab y, por lo tanto, ha formado la base de la cultura punjabí, donde el estatus social de una persona se determinaba por la propiedad de la tierra. [ 33 ] El Punjab emergió como una importante región agrícola, especialmente después de la Revolución Verde entre mediados de la década de 1960 y mediados de la década de 1970, y ha sido descrito como el "granero tanto de la India como de Pakistán". [ 33 ] Además de ser conocido por la agricultura y el comercio, el Punjab es también una región que a lo largo de los siglos ha experimentado muchas invasiones extranjeras y, en consecuencia, tiene una larga historia de guerra, ya que el Punjab está situado en la ruta principal de invasiones a través de la frontera noroccidental del subcontinente indio, lo que promovió la adopción de un estilo de vida que implicaba participar en la guerra para proteger la tierra. [ 33 ] La cultura guerrera suele elevar el valor del honor de la comunidad ( izzat ), que es muy estimado por los punjabíes. [ 33 ]

Idioma

El punjabi, a veces escrito panjabi, [ l ] es una lengua indoaria hablada de forma nativa por el pueblo punjabi.

El punjabi es la lengua materna más popular en Pakistán, con 80,5 millones de hablantes nativos según el censo de 2017 , y la undécima más popular en India, con 31,1 millones de hablantes nativos, según el censo de 2011 .

Este idioma se habla entre una importante diáspora en el extranjero , particularmente en Canadá , Estados Unidos y el Reino Unido .

En Pakistán, el punjabi se escribe con el alfabeto shahmukhi , basado en la escritura persa-arábiga ; en India, se escribe con el alfabeto gurmukhi , basado en las escrituras índicas . El punjabi es inusual entre las lenguas indoarias y la familia lingüística indoeuropea en general por su uso del tono léxico . [ 125 ]

El punjabi se desarrolló a partir de las lenguas prácritas y posteriormente del apabhraṃśa ( sánscrito : अपभ्रंश , 'desviado' o 'habla no gramatical') [ 126 ]. Desde el año 600  a. C., el sánscrito fue promovido como lengua oficial y el prácrito dio origen a muchas lenguas regionales en diferentes partes de la India. Todas estas lenguas se denominan colectivamente prácritas (sánscrito: प्राकृत , prākṛta ). El paishachi , el shauraseni y el gandhari eran lenguas prácritas que se hablaban en el norte y noroeste de la India, y el punjabi se desarrolló a partir de una de ellas. Posteriormente, en el norte de la India, estas lenguas prácritas dieron origen a su propio apabhraṃśa , descendiente del prácrito. [ 127 ] [ 128 ] El punjabi surgió como un Apabhraṃśa , una forma degenerada del prácrito, en el siglo VII d. C. y se estabilizó en el siglo X. Los escritos más antiguos en punjabi pertenecen a la era de Nath Yogi, del siglo IX al XIV d. C. [ 129 ] El lenguaje de estas composiciones es morfológicamente más cercano al Shauraseni Apbhramsa , aunque el vocabulario y el ritmo están sobrecargados de coloquialismo extremo y folclore. [ 129 ] La influencia árabe y persa moderna en la región histórica del Punjab comenzó con las conquistas musulmanas de finales del primer milenio en el subcontinente indio . [ 130 ] Muchas palabras persas y árabes se incorporaron al punjabi. [ 131 ] [ 132 ] Así pues, el punjabi depende en gran medida de palabras persas y árabes que se utilizan con un enfoque liberal del lenguaje. Tras la caída del imperio sij, el urdu se convirtió en el idioma oficial del Punjab (en el Punjab pakistaní, sigue siendo el idioma oficial principal) e influyó también en el idioma. [ 133 ]

Los punjabíes también hablan varios idiomas y dialectos relacionados con el punjabí, como los dialectos pahari-pothwari y chhachhi que se hablan en la región de Pothohar del norte del Punjab pakistaní [ 134 ].

Traje tradicional

Kaintha

Retrato de una mujer nativa de Amritsar, ca. 1880.

El Kaintha, un collar tradicional generalmente de oro o acero, es un elemento esencial de la vestimenta punjabí. Está adornado con un colgante que destaca del resto del collar, con colores a juego y un hilo en la parte posterior que lo mantiene unido. Se usa con el Shalwar Kameez, junto con un chal, chunni o chaleco. Tanto hombres como mujeres tradicionalmente usan el Kaintha en las ceremonias Mayian y Jaggo. También es común usarlo al bailar las danzas tradicionales Bhangra y Giddha .

Phulkari

Un elemento tradicional de la vestimenta punjabí ha sido el Phulkari . El Phulkari es un bordado folclórico que, si bien originalmente incluía motivos florales, ha evolucionado incorporando formas geométricas, símbolos y motivos propios de la cultura. Este diseño ha sido usado por mujeres durante cientos de años en colores vibrantes. Generalmente se borda con seda tejida e hilo de colores. El Phulkari adorna dupattas/chunis, también conocidos como pañuelos decorativos. Con el tiempo, se ha incorporado a trajes, vestidos, accesorios y más. Es común ver mujeres luciendo Phulkari durante importantes celebraciones religiosas y culturales (como Vaisakhi y Lohri), así como en bodas como el Jago. [ 135 ] [ 136 ] [ 137 ] [ 138 ]

Dastar

El dastar es un tocado asociado al sijismo y una parte importante de la cultura punjabí y sij. Para los sijs, el dastar es un artículo de fe que representa la igualdad, el honor, el respeto a uno mismo, el coraje, la espiritualidad y la piedad. Los hombres y mujeres sijs Khalsa , que observan los Cinco K , usan el turbante para cubrir su cabello largo y sin cortar ( kesh ). Los sijs consideran el dastar una parte importante de la identidad sij única. Después de que el noveno gurú sij, Tegh Bahadur , fuera condenado a muerte por el emperador mogol Aurangzeb , Guru Gobind Singh , el décimo gurú sij, creó la Khalsa y dio cinco artículos de fe, uno de los cuales es el cabello sin cortar, que el dastar cubre. [ 139 ] Antes del sijismo , solo los reyes, la realeza y las personas de alta posición usaban turbantes, pero los Gurús sijs adoptaron la práctica para afirmar la igualdad y la soberanía entre las personas. [ 140 ]

traje punjabi
Vestido tradicional punjabí Ghagra en la India
Traje tradicional punjabí

Un traje punjabi que consta de dos piezas: un qameez (parte superior) y un salwar (parte inferior) es la vestimenta tradicional del pueblo punjabi. [ 141 ] [ 142 ] [ 143 ] Los shalwars son pantalones que son atípicamente anchos en la cintura pero que se estrechan hacia un bajo con puño. Se sujetan con un cordón o cinturón elástico, lo que hace que se plieguen alrededor de la cintura. [ 144 ] Los pantalones pueden ser anchos y holgados, o pueden ser bastante estrechos, cortados al bies . El kameez es una camisa o túnica larga. [ 145 ] Las costuras laterales se dejan abiertas debajo de la línea de la cintura (la abertura conocida como chaak [ nota 2 ] ), lo que le da al usuario mayor libertad de movimiento. El kameez generalmente tiene un corte recto y plano; los kameez más antiguos usan cortes tradicionales; los kameez modernos son más propensos a tener mangas montadas de inspiración europea . La prenda combinada a veces se llama salwar kurta , traje salwar o traje punjabi . [ 147 ] [ 148 ] El shalwar-kameez es un traje nacional ampliamente usado, [ 149 ] [ 150 ] y nacional , [ 151 ] de Pakistán. Cuando las mujeres usan el shalwar-kameez en algunas regiones, generalmente usan una bufanda o chal largo llamado dupatta alrededor de la cabeza o el cuello. [ 152 ] El dupatta también se emplea como una forma de modestia, aunque está hecho de un material delicado, oculta los contornos de la parte superior del cuerpo al pasar sobre los hombros. Para las mujeres musulmanas, el dupatta es una alternativa menos estricta al chador o burka (ver hijab y purdah ); para las mujeres sij e hindúes, el dupatta es útil cuando la cabeza debe estar cubierta, como en un templo o en presencia de ancianos. [ 153 ] En todo el sur de Asia, han evolucionado versiones modernas de la vestimenta; los shalwars se usan más abajo en la cintura, los kameez son más cortos, con aberturas más altas, escotes y espaldas más bajos, y con mangas cortas o sin mangas. [ 154 ]

Música

El bhangra describe la música popular orientada al baile con ritmos punjabíes, desarrollada desde la década de 1980. La música sufí y el qawwali , practicados comúnmente en Punjab, Pakistán , son otros géneros importantes en la región de Punjab. [ 155 ] [ 156 ]

Bailar

Las danzas punjabíes son interpretadas tanto por hombres como por mujeres. Las danzas varían desde solistas hasta grupales, y a veces se realizan acompañadas de instrumentos musicales tradicionales. El bhangra es una de las danzas más famosas originarias del Punjab, practicada por los agricultores durante la temporada de cosecha. Se realizaba principalmente mientras los agricultores realizaban sus labores agrícolas. Al realizar cada actividad agrícola, ejecutaban movimientos de bhangra en el mismo lugar. [ 157 ] Esto les permitía terminar su trabajo de una manera placentera. Durante muchos años, los agricultores bailaron bhangra para mostrar una sensación de logro y dar la bienvenida a la nueva temporada de cosecha. [ 158 ] El bhangra tradicional se realiza en círculo [ 159 ] y se ejecuta utilizando pasos de danza tradicionales. Actualmente, el bhangra tradicional también se realiza en ocasiones distintas a la temporada de cosecha. [ 160 ] [ 161 ]

cuentos populares

Los cuentos populares de Punjab incluyen a Heer Ranjha , Mirza Sahiban y Sohni Mahiwal . [ 162 ] [ 163 ]

festivales

Los musulmanes punjabíes suelen observar las festividades islámicas . [ 164 ] [ 165 ] Los sijs e hindúes punjabíes no suelen observarlas y, en su lugar, celebran Lohri , Basant y Vaisakhi como festividades estacionales. [ 166 ] Las festividades musulmanas punjabíes se establecen según el calendario lunar islámico (Hijri), y la fecha se adelanta entre 10 y 13 días de un año a otro. [ 167 ] Las festividades estacionales hindúes y sijs punjabíes se establecen en fechas específicas del calendario lunisolar Bikrami o calendario punjabí , y la fecha de la festividad también suele variar en el calendario gregoriano , pero se mantiene dentro de los mismos dos meses gregorianos. [ 168 ]

Algunos musulmanes punjabíes participan en las fiestas tradicionales y estacionales de la región del Punjab: Baisakhi, Basant y, en menor medida, Lohri, pero esto es controvertido. Clérigos islámicos y algunos políticos han intentado prohibir esta participación debido al fundamento religioso de las fiestas punjabíes, [ 169 ] y a que han sido declaradas haram (prohibidas en el Islam). [ 170 ]

Estado punjabí

Según Pippa Virdee, la partición de la India y Pakistán en 1947 ha ensombrecido la sensación de pérdida de lo que solía ser una patria para el pueblo punjabí en el subcontinente indio y su diáspora. [ 171 ] Desde mediados de la década de 1980, ha habido un impulso para el renacimiento cultural punjabí, la consolidación de la etnia punjabí y una nación punjabí virtual. [ 172 ] Según Giorgio Shani, este es predominantemente un movimiento etnonacionalista sij liderado por algunas organizaciones sij, y una visión que no comparten las organizaciones del pueblo punjabí pertenecientes a otras religiones. [ 173 ]

Personas notables

Véase también

Notas

  1. 1 2 Los punjabíes comprenden el 44,7% (112.806.516) de la población total de Pakistán de 252.363.571 según la estimación de 2024 del World Factbook. [ 5 ]
  2. ↑ Los punjabíes representan el 2,7% (38.046.464) de la población total de la India, que asciende a 1.409.128.296 según la estimación del World Factbook para 2024. [ 9 ]
  3. ↑ Esta cifra comprende a los hablantes de la lengua punjabi en la India. Los punjabíes étnicos que ya no hablan el idioma no están incluidos en este número.
  4. ↑ La estadística incluye a todos los hablantes del idioma punjabi , ya que muchas personas de varias generaciones no hablan el idioma como lengua materna , sino como segunda o tercera lengua .
  5. ↑ "El sector más importante entre los colonos son los punjabíes, que se estima que constituyen alrededor del 35 por ciento de la población." [ 101 ]
  6. ↑ "Aunque los punjabíes constituyen apenas el veinticuatro por ciento de la población de la capital, en promedio ocupan el cincuenta y tres por ciento de los puestos directivos disponibles." [ 61 ]
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  119. ↑ Jones, Kenneth W. (1976). Arya Dharm: Conciencia hindú en el Punjab del siglo XIX . University of California Press . pág . 12. ISBN  978-0-520-02920-0La conversión al cristianismo siguió patrones similares a los de anteriores movimientos religiosos, afectando a dos sectores de la estructura social. Las primeras conversiones provinieron de las clases altas de la sociedad punjabí, de los privilegiados y prestigiosos. Si bien eran pocos y se convertían individualmente, los conversos de castas altas atrajeron mucha más atención pública y generaron mayor reacción que los éxitos, numéricamente superiores, entre los sectores más desfavorecidos. En repetidas ocasiones, la conversión, o la amenaza de conversión, entre los estudiantes de las escuelas misioneras o los miembros de las castas letradas, provocaba un gran revuelo público.
  120. ↑ Day, Abby (28 de diciembre de 2015). Temas contemporáneos en la comunión anglicana mundial: Poderes y piedades . Ashgate Publishing . pág. 220. ISBN  978-1-4724-4415-8La labor misionera anglicana en la parte norte del subcontinente indio fue llevada a cabo principalmente por la CMS y la USPG en la provincia de Punjab (Gabriel 2007, 10), que abarcaba la mayor parte del actual estado de Pakistán, en particular Lahore, Peshawar y Karachi (Gibbs 1984, 178-203). Una iglesia subcontinental autóctona comenzó a tomar forma con personas de orígenes más humildes, mientras que los conversos de castas sociales altas preferían asistir al culto con los ingleses (Gibbs 1984, 284).
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  143. ↑ Khandelwal, Madhulika Shankar (2002), Becoming American, Being Indian: An Immigrant Community in New York City , Cornell University Press, p. 43, ISBN  0-8014-8807-9Incluso las mujeres con estudios superiores que desarrollan sus carreras profesionales siguen vistiendo ropa tradicional en las ciudades indias, aunque los hombres de estatus similar adoptaron hace tiempo la vestimenta occidental. Las prendas más populares entre las mujeres indias urbanas son el sari, una prenda larga y envolvente similar a un vestido, usada en toda la India, y el salwar-kameez o kurta-pyjama, un traje de dos piezas, a veces también llamado punjabi por su región de origen. Si bien el sari puede considerarse el traje nacional de las mujeres indias, el salwar-kameez, aunque originario del norte, se ha adoptado en toda la India por ser una prenda más cómoda.
  144. ↑ Stevenson, Angus; Waite, Maurice (2011), Concise Oxford English Dictionary: Book & CD-ROM Set , Oxford University Press, p. 1272, ISBN  978-0-19-960110-3Salwar /Shalwar: Un par de pantalones ligeros, holgados y plisados, que generalmente se estrechan hacia los tobillos, usados ​​por mujeres del sur de Asia típicamente con un kameez (ambos juntos forman un salwar kameez). Origen: Del persa y el urdu šalwār.
  145. ↑ Stevenson, Angus; Waite, Maurice (2011), Concise Oxford English Dictionary: Book & CD-ROM Set , Oxford University Press, p. 774, ISBN  978-0-19-960110-3Kameez : Túnica larga usada por muchas personas del sur de Asia, generalmente con un salwar o churidar. Origen: Del árabe qamīṣ, quizás del latín tardío camisia (véase chemise).
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  147. ↑ Shukla, Pravina (2015). La gracia de las cuatro lunas: vestimenta, adorno y el arte del cuerpo en la India moderna . Indiana University Press. pág. 75. ISBN  978-0-253-02121-2Puedes comprar un traje salwar de tres piezas completo , o un traje de dos piezas que consta de una kurta confeccionada o una pieza de tela para kurta , cada una con una dupatta a juego. Para estos , debes mandar a confeccionar los pantalones salwar con tela que compres por separado. Una tercera opción sería comprar un conjunto de dos piezas, que consta de la parte superior y los pantalones, dejándote la tarea de comprar una dupatta adecuada , o usar una que ya tengas, o comprar una tira de tela y mandarla a teñir a tu gusto. El resultado final siempre será un conjunto de tres piezas, pero una clienta puede comenzar con una pieza (solo la kurta ) o dos piezas ( kurta y pantalones, o kurta y dupatta ), y usar su creatividad y sentido de la moda para terminar con el conjunto salwar kurta completo .
  148. ↑ Mooney, Nicola (2011), Nostalgias rurales y sueños transnacionales: identidad y modernidad entre los sijs Jat , University of Toronto Press, pág. 260, ISBN  978-0-8020-9257-1El salwar-kameez es una prenda de vestir ampliamente adoptada en Punjab y conocida en inglés como traje punjabí. JPS Uberoi sugiere que el salwar-kameez es una importación afgana a Punjab (1998, comunicación personal). Por lo tanto, las vestimentas punjabíes son construcciones o invenciones de la tradición, más que poseer veracidad histórica .
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  150. ↑ Haines, Chad (2013), Nación, territorio y globalización en Pakistán: Recorriendo los márgenes , Routledge, pág. 162, ISBN  978-1-136-44997-0El shalwar kameez es usado prácticamente por todos en Pakistán, incluyendo toda la región de Gilgit-Baltistán.
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  154. ↑ Koerner, Stephanie (2016), Unquiet Pasts: Risk Society, Lived Cultural Heritage, Re-designing Reflexivity , Taylor & Francis, p. 405, ISBN  978-1-351-87667-4El traje nacional pakistaní que usan las mujeres es el shalwar kameez. Este consiste en una túnica larga (kameez) combinada con un pantalón ancho (shalwar) que se ajusta en la parte inferior, acompañado de un dupatta, que es una alternativa menos estricta al burka. Las versiones modernas de este traje nacional han evolucionado hacia versiones menos recatadas. Los shalwars ahora son más escotados, dejando las caderas al descubierto, y se usan con kameez más cortos, con aberturas altas y que pueden tener escote y espalda bajos, además de ser sin mangas o con mangas cortas.
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Notas

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  • Kamla C. Aryan, Patrimonio cultural del Punjab ISBN 978-81-900002-9-1
  • Shafi Aqeel , Cuentos populares del Punjab ISBN 978-0-19-547579-1
  • Libro en línea de cuentos populares punjabíes
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  • El legado del Punjab, de RM Chopra, 1997, Punjabee Bradree, Calcuta.
  • Vistazos a la sociedad punjabí y a la vida cotidiana en los pueblos de Punjab shodhganga.inflibnet.ac.in
  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con el pueblo punjabí en Wikimedia Commons