idioma cherokee

Antes del desarrollo del silabario cherokee en la década de 1820, el cherokee era solo una lengua oral. El silabario cherokee es un conjunto de símbolos escritos inventado por Sequoyah a finales de la década de 1810 y principios de la de 1820 para escribir la lengua cherokee. Su creación del silabario es particularmente notable, ya que no sabía leer ningún sistema de escritura. Sequoyah tuvo cierto contacto con la alfabetización inglesa y el alfabeto romano debido a su proximidad a Fort Loudoun , donde comerciaba con europeos. Estuvo expuesto a la alfabetización inglesa a través de su padre blanco. Su comprensión limitada del alfabeto latino , incluida la capacidad de reconocer las letras de su nombre, puede haberlo ayudado en la creación del silabario cherokee. ^{[ 25 ]} Al desarrollar la lengua escrita, Sequoyah experimentó primero con logogramas , pero su sistema luego se convirtió en un silabario. En su sistema, cada símbolo representa una sílaba en lugar de un solo fonema ; Los 85 (originalmente 86) ^{[ 26 ]} caracteres del silabario cherokee proporcionan un método adecuado para escribir cherokee. Algunas sílabas tipográficas se asemejan a las letras de los alfabetos latino, griego e incluso cirílico , pero los sonidos son completamente diferentes (por ejemplo, el sonido /a/ se escribe con una letra que se asemeja a la D latina).

Alrededor de 1809, Sequoyah comenzó a trabajar en la creación de un sistema de escritura para la lengua cherokee. ^{[ 27 ]} Al principio, intentó crear un carácter para cada palabra del idioma. Dedicó un año a este esfuerzo, dejando sus campos sin cultivar, por lo que sus amigos y vecinos pensaron que había perdido la razón. ^{[ 28 ] [ 29 ]} Se dice que su esposa quemó su trabajo inicial, creyendo que era brujería . ^{[ 27 ]} Finalmente, se dio cuenta de que este enfoque era poco práctico porque requeriría demasiadas imágenes para memorizar. Entonces intentó crear un símbolo para cada idea, pero esto también causó demasiados problemas para ser práctico. ^{[ 30 ]}

Sequoyah no tuvo éxito hasta que dejó de intentar representar palabras completas y desarrolló un símbolo escrito para cada sílaba del idioma. Después de aproximadamente un mes, tenía un sistema de 86 caracteres . ^{[ 28 ]} "En su forma actual [de silabario tipográfico, no del silabario manuscrito original], muchos de los caracteres del silabario se asemejan a letras romanas, cirílicas o griegas, o a números arábigos ", dice Janine Scancarelli, una estudiosa de la escritura cherokee, "pero no hay una relación aparente entre sus sonidos en otros idiomas y en cherokee". ^{[ 27 ]}

Incapaz de encontrar adultos dispuestos a aprender el silabario, se lo enseñó a su hija, Ayokeh (también escrito Ayoka). ^{[ 27 ]} Langguth dice que ella tenía solo seis años en ese momento. ^{[ 31 ]} Viajó a las reservas indígenas en el Territorio de Arkansas donde se habían asentado algunos cherokees. Cuando intentó convencer a los líderes locales de la utilidad del silabario, dudaron de él, creyendo que los símbolos eran meros recordatorios improvisados . Sequoyah les pidió a cada uno que dijera una palabra, la cual anotó, y luego llamó a su hija para que leyera las palabras en voz alta. Esta demostración convenció a los líderes de permitirle enseñar el silabario a algunas personas más. Esto tomó varios meses, durante los cuales se rumoreó que podría estar usando a los estudiantes para brujería. Después de completar las lecciones, Sequoyah escribió una carta dictada a cada estudiante y leyó una respuesta dictada. Esta prueba convenció a los cherokees occidentales de que había creado un sistema de escritura práctico. ^{[ 29 ]}

Cuando Sequoyah regresó al este, trajo un sobre sellado que contenía un discurso escrito por uno de los líderes cherokee de Arkansas. Al leer este discurso, convenció a los cherokees del este de que también aprendieran el sistema, tras lo cual se extendió rápidamente. ^{[ 28 ] [ 29 ]} En 1825, la Nación Cherokee adoptó oficialmente el sistema de escritura. De 1828 a 1834, misioneros estadounidenses ayudaron a los cherokees a utilizar el silabario original de Sequoyah para desarrollar caracteres tipográficos silábicos e imprimir el Cherokee Phoenix , el primer periódico de la Nación Cherokee, con texto tanto en cherokee como en inglés. ^{[ 32 ]}

En 1826, el Consejo Nacional Cherokee encargó a George Lowrey y David Brown que tradujeran e imprimieran ocho copias de las leyes de la Nación Cherokee en la nueva tipografía del idioma Cherokee, utilizando el sistema de Sequoyah, pero no sus glifos silábicos manuscritos originales creados por él mismo. ^{[ 30 ]}

Cuando Albert Gallatin vio una copia del silabario de Sequoyah, lo consideró superior al alfabeto inglés. Aunque un estudiante cherokee debía aprender 86 sílabas en lugar de 26 letras, podía leer inmediatamente. Los estudiantes podían lograr en pocas semanas lo que los estudiantes de escritura inglesa podían aprender en dos años. ^{[ 31 ]}

En 1824, el Consejo General de los Cherokee Orientales otorgó a Sequoyah una gran medalla de plata en honor al silabario. Según Davis, una cara de la medalla llevaba su imagen rodeada por la inscripción en inglés: «Presentada a George Gist por el Consejo General de los Cherokee por su ingenio en la invención del alfabeto Cherokee». El reverso mostraba dos pipas de tallo largo y la misma inscripción escrita en Cherokee. Supuestamente, Sequoyah llevó la medalla durante el resto de su vida y fue enterrado con él. ^{[ 30 ]}

Para 1825, la Biblia y numerosos himnos y panfletos religiosos, materiales educativos, documentos legales y libros se habían traducido al idioma cherokee. Miles de cherokees aprendieron a leer y escribir, y la tasa de alfabetización de los cherokees en el silabario original, así como en el silabario mecanografiado, era más alta en la Nación Cherokee que la de los blancos en el alfabeto inglés en los Estados Unidos.

Aunque el uso del silabario cherokee disminuyó después de que muchos de los cherokees fueron trasladados por la fuerza al Territorio Indio , actual Oklahoma, ha sobrevivido en correspondencia privada, traducciones de la Biblia y descripciones de medicina indígena ^{[ 33 ]} y ahora se puede encontrar en libros y en Internet, entre otros lugares.

En febrero de 2022, Motorola Mobility presentó una interfaz en idioma cherokee para su último teléfono inteligente . El jefe principal de la Banda Oriental, Richard Sneed , quien junto con otros líderes cherokee trabajó con Motorola en el desarrollo, consideró esto un esfuerzo por preservar el idioma. Las características incluían no solo símbolos, sino también la cultura. ^{[ 34 ]}

En el momento del contacto con los europeos, existían tres dialectos principales del cherokee: el bajo, el medio y el de las montañas. El dialecto bajo, que antiguamente se hablaba en la frontera entre Carolina del Sur y Georgia, se extinguió alrededor de 1900. ^{[ 13 ]} De los dos dialectos restantes, el dialecto medio (Kituwah) es hablado por la Banda Oriental en la frontera de Qualla y conserva unos 200 hablantes. ^{[ 4 ]} El dialecto de las montañas, o occidental, es hablado en el este de Oklahoma y por la comunidad Snowbird en Carolina del Norte por unas 1300 personas. ^{[ 4 ] [ 37 ]} El dialecto occidental es el más utilizado y se considera el dialecto principal de la lengua. ^{[ 6 ] [ 38 ]} Ambos dialectos han tenido influencia inglesa, y el dialecto de las montañas, o occidental, también muestra cierta influencia española. ^{[ 38 ]}

El dialecto Lower, ahora extinto, hablado por los habitantes de los Lower Towns en las cercanías de la frontera entre Carolina del Sur y Georgia, tenía la r como consonante líquida en su inventario, mientras que tanto el dialecto Kituhwa contemporáneo hablado en Carolina del Norte como el dialecto Overhill contienen la l .

Existen dos dialectos principales del cherokee hablados por los hablantes actuales. El dialecto giduwa (o kituwah) (de la Banda Oriental) y el dialecto otali (también llamado dialecto Overhill), hablado en Oklahoma. El dialecto otali se ha alejado significativamente del silabario de Sequoyah en los últimos 150 años, y se han incorporado muchas palabras contraídas y prestadas. Sin embargo, estas raíces de sustantivos y verbos en cherokee aún pueden relacionarse con el silabario de Sequoyah. Los hablantes modernos de cherokee utilizan más de 85 sílabas.

En 2008, la Nación Cherokee inició un plan de preservación lingüística de diez años que incluía el desarrollo de nuevos hablantes fluidos del idioma cherokee desde la infancia hasta la edad adulta mediante programas de inmersión escolar, así como un esfuerzo comunitario colaborativo para continuar usando el idioma en el hogar. ^{[ 42 ]} Este plan formaba parte de una ambiciosa meta de que, en 50 años, el 80 por ciento o más del pueblo cherokee dominaría el idioma. ^{[ 43 ]} La Fundación para la Preservación Cherokee ha invertido 4,5 millones de dólares en la apertura de escuelas, la formación de maestros y el desarrollo de currículos para la enseñanza del idioma, así como en la organización de encuentros comunitarios donde el idioma pueda usarse activamente. Han logrado: "Desarrollo curricular, materiales didácticos y formación de maestros para un programa de inmersión total para niños, que comienza en la etapa preescolar y les permite aprender cherokee como su primer idioma. Los niños participantes y sus padres aprenden a hablar y leer juntos. La Tribu administra la Academia Kituwah ". ^{[ 43 ]} Creado en 2006, el Programa de Preservación y Educación de Kituwah (KPEP) en Qualla Boundary se centra en programas de inmersión lingüística para niños desde el nacimiento hasta el quinto grado, desarrollando recursos culturales para el público en general y programas lingüísticos comunitarios para fomentar el idioma cherokee entre los adultos. ^{[ 44 ]}

También hay una escuela de inmersión en lengua cherokee en Tahlequah, Oklahoma, que educa a estudiantes desde preescolar hasta octavo grado. ^{[ 45 ]} En noviembre de 2021 se añadió un segundo campus cuando la escuela adquirió Greasy School en Greasy, Oklahoma , ubicada en el sur del condado de Adair , a diez millas al sur de Stilwell . ^{[ 46 ]} Situado en la zona con mayor concentración de hablantes de cherokee del mundo, este campus ofrece a los estudiantes la oportunidad de pasar el día en una escuela de inmersión y luego regresar a un hogar donde se hable cherokee. ^{[ 46 ]}

Varias universidades ofrecen el cherokee como segunda lengua, entre ellas la Universidad de Oklahoma , la Universidad Estatal del Noreste y la Universidad de Western Carolina . La Universidad de Western Carolina (WCU) se ha asociado con la Banda Oriental de Indios Cherokee (EBCI) para promover y restaurar la lengua a través del programa de Estudios Cherokee de la universidad, que ofrece clases sobre la lengua y la cultura de los indios cherokee. ^{[ 47 ]} La WCU y la EBCI han puesto en marcha un plan de revitalización lingüística de diez años que consiste en: (1) la continuación de la mejora y expansión de la Escuela de Inmersión Lingüística Cherokee Atse Kituwah de la EBCI, (2) el desarrollo continuo de recursos para el aprendizaje de la lengua cherokee y (3) la creación de programas en la Universidad de Western Carolina para ofrecer un plan de estudios de formación lingüística más completo. ^{[ 47 ]}

En noviembre de 2022, la tribu inauguró un centro de idiomas de 20 millones de dólares en un edificio de 4800 m² (52 000 pies ^cuadrados ) cerca de su sede en Tahlequah. ^{[ 48 ]} El centro de inmersión, que ofrece clases para jóvenes y adultos, no cuenta con señalización en inglés: incluso los letreros de salida muestran un pictograma de una persona corriendo hacia la puerta en lugar de la palabra en inglés. ^{[ 48 ]}   

La Nación Cherokee ha creado lecciones de idioma en la plataforma de aprendizaje en línea Memrise que contienen "alrededor de 1000 palabras y frases cherokee". ^{[ 49 ]}

Al igual que muchas lenguas iroquesas, el inventario fonémico del cherokee es reducido. Las consonantes del cherokee de Carolina del Norte se presentan en la tabla siguiente. Las consonantes de todas las lenguas iroquesas siguen un patrón que permite agruparlas en oclusivas (orales), sibilantes, laríngeas y resonantes. ^{[ 51 ] : 337}

En el inventario cheroqui hay seis vocales cortas y seis vocales largas. ^{[ 67 ]} Como en todas las lenguas iroquesas, esto incluye una vocal nasalizada. ^{[ 51 ] : 337} En el caso del cheroqui, la vocal nasalizada es una vocal central media que generalmente se representa como v y se pronuncia [ə̃] , es decir, como una vocal schwa como la "a" átona en la palabra inglesa "comma" más la nasalización. Es similar a la vocal nasalizada en la palabra francesa un que significa "uno".

/u/ es débilmente redondeada y a menudo se realiza como [ɯ ⁓ ʉ] .

Las vocales finales de palabra son cortas y nasalizadas, y reciben un tono alto o descendente automático: wado [ wadṍ ] 'gracias'. ^{[ 68 ]} A menudo se omiten en el habla informal: gaáda [ ɡaátʰ ] 'suciedad'. ^{[ 69 ]} Cuando ocurre la elisión, /ʔ/ y /h/ finales también se eliminan y cualquier vocal larga resultante se acorta aún más: ^{[ 70 ]} uùgoohvv́ʔi se convierte en uùgoohv́ 'él lo vio'.

Las vocales cortas se ensordecen antes de /h/ : digadóhdi [ diɡadó̥hdĩ́ ] . ^{[ 68 ]} Pero debido a las reglas fonológicas de eliminación de vocales , metátesis laríngea y alternancia laríngea (ver más abajo), este entorno es relativamente raro.

No se permiten secuencias de dos vocales no idénticas y debe resolverse el conflicto vocálico. Existen cuatro estrategias que dependen de los entornos fonológicos y morfológicos: ^{[ 71 ]}

1. La primera vocal se conserva: uù-aduulíha se convierte en uùduulíha 'él quiere',
2. La segunda vocal se conserva: hi-ééga se convierte en hééga 'tú vas',
3. se inserta una consonante epentética : jii-uudalééʔa se convierte en jiiyuudalééʔa ,
4. se fusionan en una vocal o cualidad tonal diferente.

Esto hace que la identificación de cada morfema individual sea a menudo una tarea difícil:

El cherokee distingue seis patrones de entonación o tonos , utilizando cuatro niveles de entonación. Dos tonos son planos (bajo, alto) y aparecen en vocales cortas o largas. Los otros cuatro son tonos de contorno (ascendente, descendente, descendente bajo, ascendente alto) y aparecen solo en vocales largas. ^{[ 72 ]}

No existe consenso académico sobre la notación de tono y duración, aunque en 2011 se inició un proyecto para documentar el uso de tonos en cherokee con el fin de mejorar la enseñanza del idioma. ^{[ 73 ]} A continuación se presentan las principales convenciones, junto con la notación estandarizada del AFI .

• El tono bajo es el tono predeterminado, no marcado.
• El tono alto es el tono marcado. Algunas fuentes de tono alto se aplican a la mora , otras a la sílaba. Reglas morfofonológicas complejas rigen si puede extenderse una mora hacia la izquierda, hacia la derecha o si se extiende en absoluto. Cumple funciones tanto léxicas como morfológicas.
• Los tonos ascendentes y descendentes son tonos secundarios, es decir, combinaciones de tonos graves y agudos, que derivan de los tonos agudos moraicos y de la dispersión de tonos agudos.
• El tono grave se deriva principalmente de la eliminación de la oclusión glotal después de una vocal larga, pero también tiene importantes funciones morfológicas ( descenso pronominal , alternancia tónica/atónica , alternancia laríngea ).
• El tono superalto , también llamado tono alto descendente por Montgomery-Anderson, tiene una función morfosintáctica distintiva , apareciendo principalmente en adjetivos, sustantivos derivados de verbos y verbos subordinados. Es móvil y recae sobre la vocal larga más a la derecha. Si se omite la vocal corta final y el tono superalto pasa a la posición final de palabra, se acorta y se pronuncia como un tono final ligeramente más alto (notado como a̋ en la mayoría de las ortografías). Solo puede haber un tono superalto por palabra, restricción que no comparten los demás tonos. Por estas razones, este contorno presenta algunas propiedades acentuales y se ha denominado acento (o énfasis) en la literatura. ^{[ 74 ]}

Si bien el sistema tonal se está simplificando gradualmente en muchos aspectos, sigue siendo importante en cuanto a significado y muchos hablantes, especialmente los de mayor edad, aún lo utilizan con frecuencia. El silabario no muestra ni tono ni duración vocálica, pero, como se mencionó anteriormente con respecto a la escasez de pares mínimos, los casos reales de ambigüedad son raros. Lo mismo ocurre con el cherokee transliterado ( osiyo en lugar de [ oosíjo ] , dohitsu en lugar de [ doòhiı̋dʒu ] , etc.), que rara vez se escribe con marcadores tonales, excepto en los diccionarios. Los hablantes nativos pueden distinguir entre palabras escritas basándose únicamente en el contexto.

Cada carácter representa una sílaba, como en el kana japonés y en el sistema de escritura lineal B griego de la Edad de Bronce . Los primeros seis caracteres representan sílabas vocálicas aisladas . A continuación, aparecen los caracteres para sílabas consonánticas y vocálicas combinadas. Se recita de izquierda a derecha, de arriba abajo. ^{[ 77 ]}

Los cuadros que aparecen a continuación muestran el silabario tal como lo organizó Samuel Worcester, junto con sus transliteraciones de uso común. Desempeñó un papel fundamental en el desarrollo de la imprenta cherokee desde 1828 hasta su muerte en 1859.

El idioma cherokee se incorporó al estándar Unicode en septiembre de 1999 con el lanzamiento de la versión 3.0.

Al igual que muchas lenguas nativas americanas, el cherokee tiene muchos prefijos pronominales que pueden indicar tanto sujeto como objeto. Los prefijos pronominales siempre aparecen en los verbos y también pueden aparecer en adjetivos y sustantivos. ^{[ 83 ]} Hay dos palabras distintas que funcionan como pronombres: aya 'yo, me' y nihi 'tú'.

El número de un pronombre cherokee indica no solo el agente del verbo, sino también, a menudo, el objeto. Esto ocurre si el objeto dependiente ya se mencionó y en inglés se sustituiría por un pronombre distinto. A diferencia del inglés, se marca la animacidad, pero no el género.

(Estos sufijos deben tratarse en una estructura silábica CV). Los conjuntos I y II se unen aquí, excepto si se escribe A | B.

Algunos prefijos son iguales, aunque signifiquen lo contrario. La comprensión se garantiza mediante cambios regulares en la raíz del verbo.

Algunos verbos cherokee requieren clasificadores especiales que denotan una propiedad física del objeto directo. Solo alrededor de 20 verbos comunes requieren uno de estos clasificadores (como el equivalente de 'sostener'). Los clasificadores se pueden agrupar en cinco categorías:

• Vivir
• Flexible (el más común)
• Largo (estrecho, no flexible)
• Indefinido (sólido, pesado en relación con el tamaño), también utilizado como categoría predeterminada ^{[ 84 ]}
• Líquido (o recipiente de)

Ejemplo:

Se ha informado que los hablantes más jóvenes de cherokee utilizan únicamente las formas indefinidas, lo que sugiere una disminución en el uso o la adquisición completa del sistema de clasificación de formas. ^{[ 13 ]} El cherokee es la única lengua iroquesa con este tipo de sistema de verbos clasificatorios, lo que ha llevado a los lingüistas a reanalizarlo como un posible remanente de un sistema de incorporación de sustantivos en el protoiroqués. ^{[ 85 ]} Sin embargo, dada la naturaleza no productiva de la incorporación de sustantivos en cherokee, otros lingüistas han sugerido que los verbos clasificatorios son producto del contacto histórico entre el cherokee y lenguas no iroquesas, y que, en cambio, el sistema de incorporación de sustantivos en las lenguas iroquesas del norte se desarrolló posteriormente. ^{[ 86 ]}

En las oraciones cherokee, es posible cualquier orden entre sujetos, verbos y objetos, pero las preferencias de orden de palabras están influenciadas por varios factores. Algunas preferencias están determinadas por la estructura de la información ; los elementos que expresan contraste con alternativas generalmente preceden a otros argumentos, ^{[ 87 ]} y los elementos que expresan información nueva suelen preceder a los que se refieren a entidades que ya están en la conversación. ^{[ 88 ]} El orden de palabras también está influenciado por el rol temático , de modo que los argumentos de agente de las oraciones transitivas (sujetos) suelen preceder a los argumentos de tema (objetos). ^{[ 89 ] [ 90 ] [ 87 ]} Los verbos suelen aparecer al final de la oración o seguidos de una sola frase; es muy poco común encontrar dos frases después del verbo en una sola oración. ^{[ 87 ]} En las oraciones copulativas , el complemento del sujeto debe preceder al verbo copulativo. ^{[ 91 ]} Las oraciones negativas tienen un orden de palabras diferente.

Dentro de la expresión nominal, algunos órdenes relativos son fijos, mientras que otros son flexibles. Los demostrativos, como ᎾᏍᎩ nasgi ('ese') o ᎯᎠ hia ('este'), aparecen al principio de los sintagmas nominales. ^{[ 92 ]} Los numerales siguen a los demostrativos y preceden tanto a los sustantivos como a los adjetivos. ^{[ 93 ]} Los adjetivos pueden preceder o seguir a los sustantivos. Las oraciones de relativo siguen a los sustantivos que modifican. ^{[ 89 ]} Los adverbios preceden a los verbos que modifican. Por ejemplo, 'ella está hablando en voz alta' es ᎠᏍᏓᏯ ᎦᏬᏂᎭ asdaya gawoniha (literalmente, 'ella está hablando en voz alta'). ^{[ 89 ]}

En las oraciones afirmativas en presente, no se requiere verbo para expresar una relación copulativa y predicativa entre dos sintagmas nominales. En tal caso, el orden de las palabras es flexible. Por ejemplo, Ꮎ ᎠᏍᎦᏯ ᎠᎩᏙᏓ na asgaya agidoda ('ese hombre es mi padre'). Los adjetivos también pueden usarse predicativamente con un sintagma nominal como sujeto, como en ᎠᎩᏙᏓ ᎤᏔᎾ agidoda utana ('mi padre es grande'). ^{[ 94 ]}

El cherokee utiliza numerales arábigos (0–9). El consejo cherokee votó en contra de adoptar el sistema de numeración de Sequoyah. ^{[ 95 ]} Sequoyah creó símbolos individuales para 1–20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 90 y 100, así como un símbolo de tres ceros para los números de millar y un símbolo de seis ceros para los números de millón. Estos dos últimos símbolos, que representan ",000" y ",000,000", están compuestos por dos símbolos separados cada uno. Tienen un símbolo en común, que podría usarse como un cero en sí mismo.

La naturaleza polisintética de la lengua cherokee permite el desarrollo de nuevas palabras descriptivas para reflejar o expresar nuevos conceptos. Algunos buenos ejemplos son ᏗᏘᏲᎯᎯ ( ditiyohihi , «argumenta repetidamente y a propósito»), que corresponde a «abogado», y ᏗᏓᏂᏱᏍᎩ ( didaniyisgi , «el cazador final» o «los atrapa de forma definitiva y concluyente»), que significa «policía». ^{[ 98 ]}

Otras palabras se han adoptado de otro idioma, como la palabra inglesa gasoline , que en cherokee es ᎦᏐᎵᏁ ( gasolina ). Otras palabras se adoptaron de los idiomas de las tribus que se asentaron en Oklahoma a principios del siglo XX. Un ejemplo interesante y humorístico es el nombre de Nowata, Oklahoma , que deriva de nowata , una palabra delaware que significa 'bienvenido' (más precisamente, la palabra delaware es nuwita, que puede significar 'bienvenido' o 'amigo' en los idiomas delaware ). Los colonos blancos de la zona usaron el nombre Nowata para el municipio, y los cherokees locales, sin saber que la palabra tenía su origen en el idioma delaware, llamaron al pueblo ᎠᎹᏗᎧᏂᎬᎾᎬᎾ ( Amadikanigvnagvna ), que significa 'el agua se ha ido de aquí',  es decir, 'no hay agua'. ^{[ 99 ]}

Otros ejemplos de palabras adoptadas son ᎧᏫ ( kawi ) para 'café' y ᏩᏥ ( watsi ) para 'reloj'; lo que llevó a ᎤᏔᎾ ᏩᏥ ( utana watsi , 'reloj grande') para reloj . ^{[ 99 ]}

La expansión del significado se puede ilustrar con las palabras para "cálido" y "frío", que también pueden extenderse para significar "sur" y "norte". Alrededor de la época de la Guerra Civil Estadounidense , se extendieron aún más para referirse a las etiquetas de los partidos políticos estadounidenses, Demócrata y Republicano , respectivamente. ^{[ 100 ]}

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• Cherokee Phoenix , periódico bilingüe en cherokee e inglés.
• Archivo digital de tradiciones cherokee , de la Universidad de Western Carolina.
• Nuevo Testamento Cherokee en línea. Traducción en línea del Nuevo Testamento. Actualmente, el documento Cherokee más extenso disponible en internet.
• "Colecciones de audio de nativos americanos: Cherokee" . Sociedad Filosófica Americana . Archivado del original el 2 de marzo de 2013. Consultado el 20 de mayo de 2013 .
• Textos en lengua cherokee , del Boston Athenæum: Colección Schoolcraft de libros en lenguas nativas americanas. Colección digital.

• Clases gratuitas en línea sobre la cultura cherokee impartidas por la Nación Cherokee en Oklahoma.
• Idioma Cherokee en línea (Diálogos básicos, audio, tarjetas didácticas y gramática de culturev.com)
• Barajas de tarjetas didácticas descargables en idioma cherokee (algunas basadas en culturev.com)
• Mango Languages ​​(archivado el 2 de junio de 2021 en Wayback Machine) ofrece lecciones gratuitas a través de su sitio web o aplicación.
• Clases en línea de idioma cherokee , de la Universidad de Western Carolina.
• Programa de Lengua Cherokee en la Universidad Western Carolina en Facebook , materiales adicionales
• CherokeeLessons.com (Aloja materiales con licencia Creative Commons, incluyendo un libro de texto sobre gramática y muchas horas de archivos de audio con lecciones basadas en preguntas y respuestas).
• Vídeos de YouTube en idioma cherokee para principiantes, por tsasuyeda
• Hablantes de cherokee , Nación Cherokee