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Sinosfera

Dragones chinos , criaturas legendarias en la mitología y cultura de la Sinosfera. Mapa de las familias de sistemas de escritura en Asia Oriental, Sudeste Asiático y Asia Meridi...

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Dragones chinos , criaturas legendarias en la mitología y cultura de la Sinosfera.
Mapa de las familias de sistemas de escritura en Asia Oriental, Sudeste Asiático y Asia Meridional. Rojo: caracteres chinos ; Verde: escritura Brahmi ; Azul: arameo ( escritura mongola , alfabeto manchú , antiguo alfabeto uigur y escritura árabe ).
Mapa de las naciones de la Sinosfera (Japón, Corea, China y Vietnam) en el siglo XI.

La Sinosfera , [ 1 ] también conocida como la esfera cultural china , [ 2 ] la esfera cultural de Asia Oriental , [ 3 ] o el mundo Sinico , [ 4 ] abarca múltiples países de Asia Oriental y el Sudeste Asiático que históricamente fueron fuertemente influenciados por la cultura china . [ 4 ] [ 5 ] La Sinosfera comprende China , Taiwán , Japón , Corea del Norte , Corea del Sur y Vietnam . Históricamente, también incluía el Reino de Ryukyu , los estados Bai e Yi de Yunnan , como Nanzhao y Dali . [ 6 ] Singapur también podría estar incluido debido a la migración china de ultramar de la era moderna , [ 7 ] y Mongolia también es miembro debido a la historia compartida de Asia Oriental . La Sinosfera es diferente del mundo sinófono , que indica las regiones donde se habla el idioma chino . [ 8 ]

La China imperial fue una importante potencia regional en Asia Oriental y ejerció influencia sobre estados tributarios y estados vecinos, incluidos Japón, Corea y Vietnam. [ a ] ​​Estas interacciones trajeron influencias ideológicas y culturales arraigadas en el confucianismo , el taoísmo y el budismo de Asia Oriental . Las cuatro culturas fueron gobernadas por sus respectivos emperadores bajo sistemas administrativos similares; además, la adopción del sistema de exámenes imperiales basado en el confucianismo influyó profundamente en la burocracia y la estructura social de Corea y Vietnam. Las invenciones chinas influyeron, y a su vez fueron influenciadas por, las innovaciones de las otras culturas en gobernanza, filosofía, ciencia y artes. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] El chino literario se convirtió en la lengua franca escrita para la burocracia y las comunicaciones, [ 14 ] y los caracteres chinos se adaptaron localmente como kanji en Japón, hanja en Corea y chữ Nho en Vietnam. [ 15 ] [ 16 ]

La importancia literaria del chino clásico se moderó a medida que Japón, Corea y Vietnam inventaron sus propios sistemas de escritura fonográfica , con Japón desarrollando las escrituras katakana e hiragana , Corea creando el hangul , y Vietnam desarrollando inicialmente el chữ Nôm pero reemplazándolo con el alfabeto vietnamita basado en el alfabeto latino desde la década de 1910 debido a la colonización francesa . Sin embargo, el chino clásico o versiones modificadas del mismo, como el kanbun y la escritura Idu, permanecieron en uso oficial hasta la era moderna. [ 17 ] [ 18 ] En el siglo XXI, las influencias ideológicas y culturales del taoísmo, el confucianismo y el budismo siguen siendo visibles en la alta cultura y las doctrinas sociales.

Terminología

La antigua China fue una de las cunas de la civilización , y las culturas emergentes que surgieron de la migración de colonos Han del río Amarillo generalmente se consideran el origen del mundo de Asia Oriental. [ 19 ]

El historiador japonés Nishijima Sadao (1919-1998), profesor emérito de la Universidad de Tokio , acuñó el término Tōa bunka-ken (東亜文化圏, «Esfera Cultural de Asia Oriental») para referirse a una esfera cultural de Asia Oriental distinta de las culturas occidentales. Según Nishijima, esta esfera cultural —que incluye China, Japón, Corea y Vietnam— compartía la filosofía del confucianismo , la religión del budismo y estructuras políticas y sociales similares derivadas de la tradición de los eruditos chinos clásicos . [ 5 ] También se la ha denominado informalmente « esfera de los palillos » debido al uso autóctono de estos utensilios en toda la región. [ 20 ] [ 21 ]

Etimología

El término Sinosfera deriva de Sino- 'China' ( cf. Sinófono ) + -esfera , en el sentido de la esfera de influencia bajo la influencia de un país. [ 22 ]

Las lenguas CJK (chino, japonés, coreano) utilizan términos cognados para traducir la palabra inglesa sphere :

  • Quān chino ( chino :圈; 'círculo', 'anillo', 'pluma')
  • Ken japonés (圏、けん; 'esfera', 'círculo', 'rango', 'radio')
  • coreano gwon ( 권 ; de圏)

A diferencia de otros idiomas de la sinosfera, el correspondiente cognado vietnamita khuyên圈no se utiliza para significar "esfera" o "área". [ b ] En su lugar, se utiliza vùng ('región', 'área'). El chino東亞文化圈se traduce en vietnamita como Vùng văn hóa Á Đông (塳文化亞東).

En las lenguas ryukyuanas ,圏(ちん; chin ) no se utiliza para significar "esfera", "área" o "dominio" y sólo aparece en textos kammun escritos por ryukyuanes. En cambio,世( yu ) se usa para significar "mundo" o "esfera". Como tal, el chino :漢字文化圏y el chino :東亜文化圏se traducirían como kanjii tiigata nu yu (漢字一型ぬ世) y too-a tiigata nu yu (東亜一型ぬ世), respectivamente.

Victor H. Mair analizó los orígenes de estos términos de «esfera cultural». [ 23 ] El término chino wénhuà quān ( chino :文化圈) data de una traducción de 1941 del término alemán Kulturkreis («círculo cultural, campo»), propuesto por los etnólogos austriacos Fritz Graebner y Wilhelm Schmidt . El historiador japonés Nishijima Sadao acuñó las expresiones Kanji bunka ken (漢字文化圏; «esfera cultural de caracteres chinos») y Chuka bunka ken (中華文化圏; «esfera cultural china») , que China posteriormente volvió a tomar prestadas como préstamos lingüísticos . La sinosfera puede considerarse sinónimo de la antigua China y sus civilizaciones descendientes, así como de las «civilizaciones del Lejano Oriente» (la continental y la japonesa). En *A Study of History* (1934–1961) de Toynbee , la Sinosfera se presenta como una de las principales "unidades de estudio", junto con las civilizaciones occidental , islámica, ortodoxa oriental e india. [ 24 ]

Comparaciones con Occidente

El historiador británico Arnold J. Toynbee incluye la civilización del Lejano Oriente entre las principales civilizaciones descritas en su libro *A Study of History* . Propone que la "civilización china" inicial, originaria de la cuenca del río Amarillo, se desarrolló gradualmente hasta convertirse en la posterior "civilización del Lejano Oriente", que se extendió a la región del Yangtsé, Corea y Japón. [ 25 ] Las características comunes dentro de la civilización del Lejano Oriente fueron el resultado de su desarrollo a partir de un "estado universal chino". [ 26 ] Toynbee contrasta esta relación de "afiliación" entre las civilizaciones china y del Lejano Oriente con la relación de "aparenteización-afiliación" entre las civilizaciones helénica y occidental. [ 26 ]

El sinólogo e historiador estadounidense Edwin O. Reischauer también agrupa a China, Japón, Corea y Vietnam en una esfera cultural que denomina el «mundo chino», un conjunto de estados centralizados que comparten una filosofía ética confuciana. Reischauer afirma que esta cultura se originó en el norte de China y compara la relación entre el norte de China y Asia Oriental con la de la civilización grecorromana y Europa. Las élites de Asia Oriental estaban unidas por una lengua escrita común basada en caracteres chinos, de forma similar a como funcionaba el latín en Europa. [ 4 ]

En su libro El choque de civilizaciones , el politólogo estadounidense Samuel P. Huntington considera el mundo chino como una de las civilizaciones modernas (posteriores a la Guerra Fría ). Señala que «todos los estudiosos reconocen la existencia de una única civilización china distinta que se remonta al menos al 1500 a. C. y quizás mil años antes, o de dos civilizaciones chinas, una sucediendo a la otra, en los primeros siglos de la época cristiana». [ 27 ] La civilización china de Huntington incluye China, Corea del Norte, Corea del Sur, Vietnam y las comunidades chinas del sudeste asiático. [ 28 ] De las muchas civilizaciones que Huntington analiza, el mundo chino es la única que se basa en una identidad cultural, más que religiosa. [ 29 ] Huntington teoriza que, en un mundo posterior a la Guerra Fría, la humanidad «[se identifica] con grupos culturales: tribus, grupos étnicos, comunidades religiosas [y] en el nivel más amplio, civilizaciones». [ 30 ] [ 31 ] Una excepción es Japón, que Huntington considera una civilización distinta. [ 32 ]

Cultura

Las puertas principales de los palacios de Huế , Pekín , Seúl , Nara y Naha . La arquitectura china ha ejercido una gran influencia en los estilos arquitectónicos del este de Asia, como Vietnam, Corea y Japón.
La gran ola de Kanagawa , uno de los grabados japoneses en madera más famosos.

Las similitudes culturales entre los países de la sinosfera reflejan su fuente común de influencia proveniente de la China imperial.

Estructura del nombre propio

La estructura de los nombres propios en la Sinosfera sigue el orden apellido-primero, también conocido como orden de nombres oriental . Además, los nombres propios coreanos y vietnamitas comparten una estructura similar a la china , ya que tienen algunos apellidos monosilábicos en común (por ejemplo, Lee , Chen , etc.), y los nombres completos suelen constar de entre dos y cuatro caracteres chinos.

Letras

La caligrafía mongola está profundamente influenciada por la sinosfera.

Cocina

La gastronomía del este de Asia comparte muchos ingredientes y técnicas. Los palillos se utilizan como utensilio para comer en todos los países centrales del este de Asia. [ 35 ] El uso de la salsa de soja, que se elabora mediante la fermentación de la soja, también está muy extendido en la región. [ 36 ]

El arroz es el alimento básico en todo el este de Asia y un elemento fundamental de la seguridad alimentaria . [ 37 ] A menudo se considera que las personas que no tienen arroz no tienen alimento. Además, en países del este de Asia como Japón (御飯; gohan ), Corea (밥; bap ) y Vietnam ( cơm; 𩚵 o 粓), la palabra para "arroz cocido" puede abarcar el significado de alimento en general. [ 35 ]

Entre los términos populares asociados con la cocina de Asia Oriental se incluyen boba , kimchi , sushi , olla caliente , té, dim sum , ramen , así como phở , sashimi , udon y chả giò . [ 38 ]

Tradiciones

  • Moda : véase hanfu y cheongsam (o qipao ) (chinos y manchúes); việt phục y áo dài (vietnamita); ( deel ) (mongol); hanbok (coreano); kimono y wafuku (japonés)
  • Danza : La danza del león es una forma de danza tradicional de la cultura china y de otros países del este de Asia, en la que los bailarines, vestidos con un traje de león, imitan los movimientos de este animal para atraer la buena suerte y la fortuna. Además de China, existen versiones de la danza del león en Japón, Corea, Vietnam, Tíbet y Taiwán. Las danzas del león suelen representarse durante las celebraciones del Año Nuevo Lunar .
  • Año Nuevo : China ( Zhōngguó Xīn Nián ), Corea ( Seollal ), Vietnam ( Tết Nguyên Đán ), Mongolia ( Tsagaan sar ), Japón ( Koshōgatsu ) y Taiwán observan tradicionalmente el mismo Año Nuevo Lunar. Sin embargo, Japón ha trasladado su Año Nuevo ( Shōgatsu ) para que coincida con el Año Nuevo Occidental desde la Restauración Meiji . Aunque el Japón continental ya no celebra el Año Nuevo Lunar, algunos grupos étnicos minoritarios indígenas en Japón todavía lo hacen, como el pueblo Ryukyuense ( Okinawanos ). Okinawa ha observado tradicionalmente el Año Nuevo Lunar debido a la fuerte influencia china en su pasado. Los okinawenses todavía celebran y participan en muchas tradiciones para el Año Nuevo Lunar, aunque en menor medida que el Año Nuevo Occidental. [ 39 ]

Literatura

Ediciones ilustradas del Sutra de la Piedad Filial (佛說大報父母恩重經) en coreano (izquierda), vietnamita (centro) y japonés (derecha). La edición coreana incluye anotaciones en hangul , la edición vietnamita incluye una traducción al giải âm y la edición japonesa incluye glosas en kanbun .

La cultura literaria de Asia Oriental se basa en el uso del chino literario , que se convirtió en el medio de la erudición, la administración y el gobierno en toda la región. Si bien Vietnam, Corea y Japón desarrollaron sistemas de escritura vernáculos para sus idiomas, estos se limitaron a la literatura popular. [ 40 ] El chino literario siguió siendo el medio de la escritura formal hasta finales del siglo XIX y principios del XX, cuando fue desplazado por el creciente nacionalismo y reemplazado por la escritura vernácula. [ 41 ]

Aunque no utilizaban el chino para la comunicación oral, cada país tenía su propia tradición de leer textos en voz alta, las llamadas pronunciaciones sino-xénicas , que proporcionan pistas sobre la pronunciación del chino medio . Las palabras chinas con estas pronunciaciones también fueron ampliamente adoptadas por las lenguas vernáculas locales y hoy constituyen más de la mitad de sus vocabularios. [ 42 ] El chino vernáculo o estándar, que abarca diversas variedades del chino, también se desarrolló paralelamente al uso del chino literario.

Los libros en chino literario se distribuían ampliamente. En el siglo VII, y posiblemente antes, la impresión con bloques de madera ya se había desarrollado en China. Al principio, se utilizaba solo para copiar escrituras budistas, pero posteriormente también se imprimieron obras seculares. En el siglo XIII, los impresores gubernamentales de Corea utilizaban tipos móviles metálicos , pero parece que su uso no fue muy extendido en China, Vietnam ni Japón. Al mismo tiempo, la reproducción de manuscritos siguió siendo importante hasta finales del siglo XIX. [ 43 ]

La erudición textual de Japón tenía orígenes chinos, lo que convirtió a Japón en uno de los lugares de nacimiento de la sinología moderna . [ 44 ]

Los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos son los libros de referencia del confucianismo , que se utilizaban para estudiar para los exámenes de la función pública en China , Corea y Vietnam .

Filosofía y religión

El arte de la guerra , el Tao Te Ching , el I Ching y las Analectas son textos clásicos chinos que han sido influyentes en la historia de Asia Oriental. [ 45 ] En términos más generales, las filosofías y prácticas del taoísmo, el budismo y el confucianismo han tenido una influencia duradera y profundamente arraigada en los países de la Sinosfera.

Taoísmo

El taoísmo ha influido en países de toda la sinosfera. La escuela de pensamiento taoísta surgió en China a partir de las enseñanzas de Lao Tse . Se basa en la búsqueda del tao , un concepto equivalente a un "camino" o "rumbo" que representa la fuerza cósmica que crea el universo y todas las cosas. Según esta creencia, la sabiduría del tao es la única fuente del universo y representa el curso natural de los acontecimientos de la vida. Por lo tanto, los seguidores del taoísmo siguen la búsqueda del tao , que representa la fuerza del universo.

El texto más importante del taoísmo, el Tao Te Ching («Libro del Camino y la Virtud», c. 300 a. C.), declara que el tao es la «fuente» del universo, considerado así un principio creativo, pero no una deidad. La naturaleza se manifiesta espontáneamente, sin una intención superior, y corresponde a los seres humanos integrarse, mediante la «no acción» ( wu wei ) y la espontaneidad ( zi ran ), a su flujo y ritmos, para alcanzar la felicidad y una larga vida.

El taoísmo es una combinación de enseñanzas de diversas fuentes; se manifiesta como un sistema que puede ser filosófico, religioso o ético. La tradición también puede presentarse como una cosmovisión y una forma de vida. [ 46 ]

Budismo

Todaiji en Nara , Japón, está afiliada a la escuela Huayan del budismo Mahayana , que es una religión particular del mundo chino.

La filosofía budista se guía por las enseñanzas de Buda, que conducen al individuo a la iluminación mediante prácticas meditativas, atención plena y reflexión sobre sus acciones cotidianas. Se cree que la consciencia física y espiritual lleva a un estado de iluminación llamado nirvana , que, según Buda, es el estado más elevado de meditación. En este estado, el individuo encuentra paz y tranquilidad por encima de las fluctuaciones de pensamientos y emociones, y se libera del sufrimiento inherente al mundo físico. [ 47 ]

El budismo en la sinosfera es o deriva del budismo Mahayana , una secta que se considera entrelazada con el taoísmo y el confucianismo . [ 48 ] Aboga por el altruismo y la compasión, así como por la comprensión y la liberación del sufrimiento en relación con el karma . [ 49 ] El vegetarianismo o el veganismo es practicado por los budistas más monásticos o devotos de esta secta, e incluso por budistas laicos, ya que conduce a la compasión por todos los seres vivos y sensibles. [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]

confucionismo

Estatua de Confucio en Tangyin , China. El confucianismo desempeña un papel crucial en la cultura de Asia Oriental.
Templo de la Literatura, Hanói . La educación confuciana y los exámenes imperiales desempeñaron un papel fundamental en la formación de eruditos y mandarines (burócratas) para las dinastías de Asia Oriental.

Los países de China, Japón, Corea y Vietnam comparten una cosmovisión filosófica confuciana. [ 4 ] El confucianismo es una filosofía humanista [ 53 ] que cree que los seres humanos son enseñables, mejorables y perfectibles a través del esfuerzo personal y comunitario, especialmente incluyendo el autocultivo y la autocreación. El confucianismo se centra en el cultivo de la virtud y el mantenimiento de la ética, los más básicos de los cuales son: [ 54 ]

  • rén (仁): una obligación de altruismo y humanidad hacia otras personas.
  • yì (义/義): la defensa de la rectitud y la disposición moral para hacer el bien.
  • lǐ (礼/禮): un sistema de normas y decoro que determina cómo una persona debe comportarse adecuadamente en la vida cotidiana.

Neoconfucianismo

La filosofía china del período imperial medio se define principalmente por el desarrollo del neoconfucianismo , que tiene sus orígenes en la dinastía Tang . El erudito confuciano Han Yu es considerado un precursor de los neoconfucianistas de la dinastía Song . [ 55 ] El filósofo de la dinastía Song, Zhou Dunyi, es considerado el primer verdadero "pionero" del neoconfucianismo, utilizando la metafísica taoísta como marco para su filosofía ética. [ 56 ]

En otras partes de Asia Oriental, la filosofía japonesa comenzó a desarrollarse a partir de la fusión de las creencias sintoístas autóctonas con el budismo, el confucianismo y otras escuelas de filosofía china . De manera similar, en la filosofía coreana , elementos del chamanismo se integraron al neoconfucianismo importado de China. En Vietnam, el neoconfucianismo, junto con el taoísmo y el budismo, también se desarrollaron hasta convertirse en el Tam giáo vietnamita , que, junto con la religión popular vietnamita , dio forma a la filosofía vietnamita .

Otras religiones

Aunque no se las suele asociar con Asia Oriental, las siguientes religiones han sido influyentes en su historia.

Christianity is the most popular religion in South Korea, followed by Buddhism.[57] Significant Christian communities are also found in mainland China, Hong Kong, Macau, Taiwan, Singapore, Japan, and Vietnam.[58] In recent years, various denominations of Christianity, mainly Protestantism and Catholicism, have gained popularity in these areas, due to its own version of spirituality and charitability.[59][60] However, it is unlikely to supersede the more natively rooted Buddhism, except in places like South Korea where Protestantism is more popular.[57] In Vietnam, Roman Catholicism is prominent, and early Christian missionaries played a historical role in romanizing the Vietnamese language prior to French colonial rule.[61]

  • In South Korea, mainland China, and Hong Kong, Protestantism is the most common denomination, followed by Catholicism.
  • In Taiwan, most follow Presbyterianism, followed by Catholicism.
  • In Vietnam and Macau, Catholicism is more common, followed by Protestantism.
  • In Japan, of the minority that are Christian, 60% were Protestant and the rest were Roman Catholic.[62]
  • In places with a Chinese majority but the potential for English as a first language, such as Singapore, Christianity is becoming more popular, with the most popular being Protestant branches, followed by Catholicism.[63][64]

Islam has been practiced in China since the 7th century CE.[65] It is the most popular religion in Xinjiang and has significant communities in Ningxia.

For Hinduism, see Hinduism in Vietnam, Hinduism in China.

No specific religious affiliation may also be practiced, and is often the most cited in several aforementioned countries. However, regardless of religious affiliations, most people in the Sinosphere are entwined with traces of Buddhism, Confucianism, and Taoism, or native religions and philosophies.

Language

Numbers in Chinese and Sinoxenic languages

Languages and language families

Las siguientes familias lingüísticas se encuentran en la esfera cultural de Asia Oriental y sus alrededores. Algunas han contribuido históricamente al vocabulario o al desarrollo de las lenguas siníticas, mientras que otras han recibido cierta influencia de ellas. Solo algunas de estas lenguas tienen una gran deuda con el chino literario y, por lo tanto, son relevantes para la esfera cultural de Asia Oriental.

Las lenguas centrales de la esfera cultural de Asia Oriental son predominantemente el chino, el japonés, el coreano y el vietnamita ( CJKV ), y sus respectivas variantes. Está bien documentado que históricamente han utilizado caracteres chinos, y el japonés, el coreano y el vietnamita tienen aproximadamente el 60 % de su vocabulario derivado del chino. [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] Existe un pequeño conjunto de lenguas minoritarias comparables a las lenguas centrales de Asia Oriental, como el zhuang y el hmong-mien . A menudo se las pasa por alto, ya que ninguna tiene su propio país ni exporta gran parte de su cultura, pero el zhuang se ha escrito con caracteres inspirados en el hanzi llamados sawndip durante más de 1000 años. Se sugiere que el hmong, aunque supuestamente careció de un sistema de escritura hasta la historia moderna, también tiene un porcentaje similar de préstamos chinos a las lenguas centrales CJKV. [ 76 ]

Debido al uso común de caracteres chinos en las naciones de Asia Oriental, los chinos, japoneses, coreanos y vietnamitas tradicionalmente pueden comunicarse por escrito utilizando el chino literario sin conocer el idioma hablado de otras personas, un método llamado brushtalk . [ 77 ]

Como resultado, el japonés, el coreano y el vietnamita también se consideran lenguas sino-xénicas que están muy influenciadas por formas antiguas del chino literario. [ 78 ] [ 79 ]

Sistemas de escritura

Sistemas de escritura alrededor del mundo

Los caracteres chinos se consideran el elemento cultural común que unifica las lenguas y culturas de muchas naciones del este de Asia. Actualmente, China continental, Malasia y Singapur utilizan caracteres chinos simplificados , mientras que Taiwán, Hong Kong y Macao utilizan caracteres chinos tradicionales .

Históricamente, Japón, Corea y Vietnam también han utilizado caracteres chinos. Hoy en día, todavía se utilizan en Japón y Corea del Sur, aunque en formas diferentes.

Japón inventó el kana , inspirado en la escritura cursiva china , que es el sistema de escritura principal que se utiliza hoy en día. Sin embargo, todavía se complementa ampliamente con el uso de kanji para ayudar a desambiguar los homónimos.

Corea solía escribir en hanja , pero inventó un sistema alfabético llamado hangul , que actualmente es el sistema de escritura mayoritario. La mayoría de los nombres aún utilizan hanja además de los nombres en hangul; sin embargo, los nombres en hanja rara vez se usan en la vida cotidiana. El hanja también se estudia y utiliza en el ámbito académico, la prensa y el derecho, áreas donde se emplean muchos términos académicos y préstamos sino-coreanos, y donde es necesario distinguir entre homónimos que de otro modo serían ambiguos.

En Vietnam, los textos clásicos chinos ( Hán văn ) se escribían en caracteres chinos ( chữ Hán ) . En el siglo VIII, los vietnamitas comenzaron a inventar muchos de sus propios caracteres chinos (chữ Nôm ). Tras la colonización francesa, adoptaron una versión modificada del alfabeto latino llamada chữ Quốc ngữ . Los caracteres chinos tuvieron una gran influencia en la historia y la literatura vietnamitas, y por ello aún ocupan un lugar especial en la cultura vietnamita. En Vietnam (y Corea del Norte), los caracteres chinos se pueden apreciar en templos, cementerios y monumentos, además de servir como motivos decorativos en el arte y el diseño.

El pueblo Zhuang se asemeja a los vietnamitas en que solían escribir en Sawgun (caracteres chinos) y han inventado muchos de sus propios caracteres, llamados Sawndip . El Sawndip todavía se usa de manera informal y en contextos tradicionales, pero el gobierno chino promueve oficialmente el uso de un alfabeto, que introdujo en 1957, para el idioma. [ 81 ]

Economía y comercio

Cultura empresarial

Las culturas empresariales del este de Asia están fuertemente influenciadas por el budismo, el confucianismo y el taoísmo. Factores comunes en toda la sinosfera tienden a otorgar gran importancia y respeto a los rasgos de humildad y conformidad. [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ]

Japón suele caracterizarse por empresas organizadas jerárquicamente , y los entornos laborales japoneses otorgan gran importancia a las relaciones interpersonales . [ 86 ] Un líder de una empresa japonesa generalmente es valorado por su capacidad para mantener la armonía social y unificar o reunir a sus empleados, en lugar de ser simplemente quien toma las decisiones finales. [ 87 ] [ 88 ]

Las empresas coreanas, que se adhieren a los valores confucianos, están estructuradas en torno a una familia patriarcal regida por la piedad filial (孝順) entre la gerencia y los empleados, donde conocer el lugar de cada uno dentro de la jerarquía y mostrar respeto por la edad y el estatus de las personas son muy importantes en la sociedad coreana. No es raro que en una oficina coreana las personas se refieran a los demás como sus superiores ( seonbae ) o sus subordinados ( hubae ). La posición de una persona dentro de una empresa generalmente refleja su edad, y los subordinados tienden a escuchar a sus superiores sin dudar. [ 89 ] Los coreanos valoran mantener un ambiente social armonioso que permita que el kibun (estado de ánimo o sentimientos emocionales) de un trabajador se mantenga equilibrado. [ 77 ]

Mantener las apariencias suele ser la base de las relaciones comerciales y sociales en Asia Oriental, mientras que el paternalismo agresivo o las críticas públicas hacia los demás tienden a ser formas de perder relaciones comerciales. [ 88 ] [ 90 ] En la cultura empresarial china, se valora mucho el cultivo de relaciones mediante el concepto social de guanxi , que se refiere a un estado de confianza personal y una relación sólida con alguien, e implica el intercambio de favores y obligaciones morales mutuas. [ 91 ] [ 92 ]

La cultura vietnamita tiende a ser jerárquica, basada en la edad y la antigüedad. Los vietnamitas prefieren trabajar con personas de su confianza, lo que se extiende a las relaciones comerciales, que a menudo se mantienen entre pares y familiares. Las mujeres desempeñan un papel importante en la cultura vietnamita (debido a su estatus histórico como soldados ). Las relaciones interpersonales también son muy valoradas. Los empresarios vietnamitas pueden tomar las palabras como ciertas. Mantener la reputación es fundamental: la ira o mostrar mal genio reduce la confianza. Cuando surgen conflictos, los vietnamitas pueden recurrir al silencio para permitir que la tensión se calme. [ 93 ] [ 94 ]

Historia

Durante la Revolución Industrial , Asia Oriental se modernizó y se convirtió en una zona de poder económico, comenzando con la Restauración Meiji a finales del siglo XIX, cuando Japón se transformó rápidamente en la única potencia industrial fuera del área del Atlántico Norte. [ 95 ]

Economías de posguerra

La exitosa economía de Hong Kong después de la Segunda Guerra Mundial, basada en el desarrollo de sólidas industrias textiles y manufactureras, llevó a que el territorio fuera catalogado como uno de los Cuatro Tigres Asiáticos . [ 96 ] Corea del Sur siguió una ruta similar, desarrollando su industria textil. [ 96 ] Después de la ocupación militar estadounidense del país tras la Segunda Guerra Mundial , la Guerra de Corea y la división final de la península, Corea del Sur experimentó lo que se conoce como el Milagro del Río Han , con el auge de chaebols como Samsung y LG impulsando fuertemente su economía. En 2023, Corea del Sur tenía la duodécima economía más grande del mundo por PIB nominal. [ 97 ] [ 98 ]

El crecimiento económico de Japón se estancó en la década de 1990; sin embargo, actualmente sigue siendo la tercera economía más grande del mundo por PIB nominal. En la actualidad, China y las economías emergentes del sudeste asiático, en particular Vietnam, han experimentado un mayor crecimiento en la región . [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]

El impacto de la guerra de Vietnam fue devastador. Vietnam no comenzó a abrir su economía hasta 1986, con las reformas de Đổi Mới , y Estados Unidos levantó el embargo sobre Vietnam recién en 1995. Desde entonces, la economía vietnamita se ha desarrollado a un ritmo acelerado.

era moderna

Mapa de las naciones de la ASEAN con la proporción de la actividad económica realizada por la etnia Han y su población. Singapur , uno de los estados más exitosos del sudeste asiático, también puede considerarse parte de la sinosfera en ciertas circunstancias (debido a su población mayoritariamente china en el extranjero ).

Hasta principios de la década de 2010, el comercio vietnamita dependía en gran medida de China. La mayoría de los vietnamitas de origen chino son de ascendencia cantonesa y pueden hablar cantonés y vietnamita, idiomas que comparten muchas similitudes lingüísticas. [ 103 ] Vietnam, uno de los países del programa Next Eleven a partir de 2005, es considerada una potencia económica en ascenso en el sudeste asiático. [ 104 ]

Desde la reforma y apertura , la economía de China ha crecido rápidamente. En 2020, el país se convirtió en la segunda y primera economía más grande del mundo, respectivamente, por PIB nominal y PIB (PPA) . [ 105 ] [ 106 ]

Aunque la Gran China, Japón y Corea tienen amplios vínculos con el resto de la ASEAN , Vietnam es el único país de la Sinosfera que forma parte formalmente de la ASEAN como país del Sudeste Asiático . Singapur, una economía altamente desarrollada, también es parte de la ASEAN y cuenta con una importante población de chinos de ultramar . Las economías de China y Japón son, respectivamente, la segunda y la tercera economías más grandes del mundo por PIB nominal , y ambas tienen una gran influencia global en términos de exportación cultural. Corea del Sur fue la decimotercera economía más grande en 2022 por PIB nominal y también ha tenido una gran influencia, con la popularidad de la ola coreana desde la década de 1990. Corea del Norte fue la decimoséptima economía más grande, y Vietnam la trigésimo quinta, por PIB nominal en 2023.

Los países de la sinosfera participan en diversos grupos e iniciativas económicas, entre los que se incluyen:

Relaciones

Las relaciones mutuas se remontan a cientos o miles de años de historia entre los estados de la Sinosfera, originadas por el comercio, el intercambio cultural, las conquistas y la difusión de la escritura clásica china. A pesar de estos largos vínculos históricos, el racismo y la xenofobia derivados de profundas diferencias históricas, económicas, políticas o regionales también han sido motivo de gran preocupación. Además de las relaciones mutuas, en Vietnam, Japón y Corea se han promovido ideologías de la " Pequeña China ". Los defensores de estas ideologías afirman que su país es el legítimo sucesor de los estados y civilizaciones chinas anteriores.

China ha mantenido relaciones directas con sus vecinos inmediatos desde al menos el siglo I a. C. La dinastía Han conquistó partes del norte de Vietnam en el 111 a. C. y el norte de Corea en el 109 a. C. (aunque la influencia china allí había comenzado antes). El dominio y la influencia chinos continuaron impactando a Vietnam y Corea . [ 107 ] Las relaciones entre China y Vietnam están ligadas a confrontaciones históricas y a la transferencia de ideas culturales y filosóficas provenientes de China a Vietnam. Si bien actualmente ambos países son políticamente similares, sus relaciones a veces pueden ser tensas e inestables. [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ]

Los diversos pueblos Baiyue ( en vietnamita : Bách Việt , lit. ' Cien Yue ' ) estaban vagamente pero históricamente conectados con los chinos y vietnamitas del sur. En el pasado, [粵] ( Yue , Viet , Cantonés ) era intercambiable con el carácter homófono que hoy se refiere específicamente al vietnamita [[越] ( Yue , Viet , vietnamita ). Los eruditos cantoneses examinaron fuentes chinas anteriores para encontrar información histórica sobre los Việt/Yue, ya sea que estuvieran registrados con [粵] o [越]. [ 111 ]

Vietnam y Corea tuvieron encuentros semi-oficiales cuando los enviados de ambos países se reunieron en China entre los siglos XVI y XIX. [ 112 ] [ 113 ] A pesar de la distancia geográfica, los países comparten paralelismos, como el dominio colonial y la división política. [ 113 ] Corea del Sur estuvo involucrada con Vietnam del Sur en la controvertida Guerra de Vietnam. [ 114 ] Hoy en día, Vietnam mantiene de manera singular buenas relaciones tanto con estados democráticos (como Estados Unidos y Corea del Sur) como con sus aliados comunistas históricos (como China y Corea del Norte). [ 115 ] Si bien son corteses, las relaciones separadas de Vietnam con Corea del Norte y Corea del Sur se ven afectadas por las tensiones en la península coreana. Vietnam se utilizó como terreno neutral para la cumbre entre Corea del Norte y Estados Unidos de 2019. [ 116 ] [ 115 ] [ 117 ]

China ha influido en Japón durante aproximadamente dos milenios. Históricamente, Japón emuló muchas ideas culturales y filosóficas de China, y muchos japoneses realizaron estudios provenientes de China o a través de Corea. [ 118 ] La cultura, el comercio y la confrontación militar también han sido un punto central de las relaciones entre ambos países, y estas pueden volverse muy tensas. [ 119 ]

Los vínculos de Japón con el sudeste asiático se establecieron principalmente a través del comercio marítimo desde el siglo XVI. [ 120 ] Las relaciones de Japón con Vietnam a través de China se remontan aún más atrás, al siglo VIII. [ 121 ] [ 122 ] Si bien pueden persistir algunos resentimientos sobre la colonización histórica de Japón en Asia, así como diferencias políticas existentes, la relación ha sido mayoritariamente de mutualismo. [ 123 ] [ 124 ] Sin embargo, han surgido casos de maltrato, como abusos contra trabajadores vietnamitas en Japón. [ 125 ] [ 126 ]

Corea y Japón han mantenido amplios vínculos en términos de cultura, comercio, contacto político y confrontaciones militares. La historia de las relaciones entre Japón y Corea se remonta a más de 15 siglos, con numerosas ideas provenientes del continente asiático que llegaron a Japón a través de Corea en épocas históricas. [ 118 ] Si bien geográficamente cercanos, ambos países presentan diferencias culturales y pueden albergar puntos de vista militares e históricos contrapuestos, lo que puede generar tensiones en las relaciones, especialmente en el contexto de la colonización japonesa. [ 127 ] [ 128 ] [ 129 ]

Las relaciones entre Corea y China son extensas y se remontan a varios milenios. Gran parte del intercambio cultural e intelectual entre China y Corea se ha producido. [ 107 ] Ambos estados también han participado en varios enfrentamientos militares, y partes de Corea han estado bajo dominio chino desde el año 109 a. C. [ 107 ] Gran parte de la historia entre Corea y China se centró en el noreste de Asia y desempeñó un papel en la transmisión de conocimientos a Japón. [ 118 ] Corea también ha mantenido relaciones con Manchuria y el noreste de China , [ 130 ] que a su vez practicaron una forma de asimilación cultural con los chinos Han . [ 131 ] Las relaciones modernas entre China y Corea pueden volverse tensas. [ 132 ]

Véase también

Relaciones internas

Notas

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