La colectivización en la Unión Soviética

La Unión Soviética introdujo la colectivización ( en ruso : Коллективизация ) de su sector agrícola entre 1928 y 1940. Comenzó durante el primer plan quinquenal y formó parte del mismo. La política tenía como objetivo integrar las propiedades y la mano de obra individuales en granjas nominalmente controladas colectivamente y, abierta o directamente, controladas por el Estado: los Koljós y los Sovjós, respectivamente. La dirección soviética confiaba en que la sustitución de las granjas campesinas individuales por granjas colectivas aumentaría de inmediato el suministro de alimentos para la población urbana, el suministro de materias primas para la industria procesadora y las exportaciones agrícolas mediante cuotas impuestas por el Estado a los trabajadores de las granjas colectivas. Los planificadores consideraban la colectivización como la solución a la crisis de distribución agrícola (principalmente en la entrega de cereales) que se había desarrollado desde 1927. ^{[ 1 ]} Este problema se agravó a medida que la Unión Soviética avanzaba con su ambicioso programa de industrialización , lo que significaba que se necesitaría más comida para satisfacer la demanda urbana. ^{[ 2 ]}

En octubre de 1929, aproximadamente el 7,5 % de los hogares campesinos se encontraban en granjas colectivas, y para febrero de 1930, el 52,7 % ya se habían colectivizado. ^{[ 3 ]} La era de la colectivización estuvo marcada por un período de hambruna , así como por la resistencia campesina a la colectivización. Esta resistencia se manifestó en forma de protestas y resistencia armada entre los campesinos contra el régimen soviético.

Durante el período de comunismo de guerra instaurado durante la Guerra Civil Rusa, se introdujo la política de prodrazvyorstka (la misma política que se utilizó incluso antes de la Revolución de Octubre durante la Primera Guerra Mundial ), que obligaba al campesinado a entregar los excedentes de producción agrícola a cambio de un precio fijo. Al finalizar la Guerra Civil Rusa , la economía cambió con la Nueva Política Económica (NEP) y, específicamente, con la sustitución de la prodrazvyorstka por el prodnalog o "impuesto sobre los alimentos", un sistema menos drástico.

León Trotsky y el bloque de la oposición habían defendido un programa de industrialización que también proponía cooperativas agrícolas y la formación de granjas colectivas de carácter voluntario . ^{[ 4 ]} Según Fitzpatrick, el consenso académico era que Stalin se apropió de la postura de la oposición de izquierda en cuestiones como la industrialización y la colectivización . ^{[ 5 ]} Otros académicos han argumentado que el programa económico de Trotsky difería de la política de colectivización forzosa implementada por Stalin después de 1928 debido a los niveles de brutalidad asociados a su aplicación. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

Las comunas preexistentes, que redistribuían periódicamente la tierra, contribuyeron poco a fomentar la mejora de las técnicas y constituyeron una fuente de poder fuera del control del gobierno soviético. Si bien la brecha de ingresos entre los agricultores ricos y pobres aumentó bajo la NEP, se mantuvo bastante pequeña, pero los bolcheviques comenzaron a atacar a los kulaks , campesinos con suficiente tierra y dinero para poseer varios animales y contratar a algunos jornaleros. Se culpaba a los kulaks de retener los excedentes de la producción agrícola. Sin embargo, identificar claramente a este grupo era difícil, ya que solo alrededor del 1% del campesinado empleaba jornaleros (la definición marxista básica de capitalista ), y el 82% de la población del país eran campesinos. ^{[ 9 ]} Según Robert Conquest , la definición de "kulak" también variaba según quién la utilizara; "campesinos con un par de vacas o cinco o seis acres [~2 ha] más que sus vecinos" fueron etiquetados como " kulaks" en el primer Plan Quinquenal de Stalin. ^{[ 10 ]}

Las pequeñas participaciones de la mayoría de los campesinos provocaron escasez de alimentos en las ciudades. Aunque la producción de cereales casi había vuelto a los niveles de antes de la guerra, las grandes propiedades que la producían para los mercados urbanos se habían repartido. ^{[ 9 ]} Sin interés en obtener dinero para comprar productos manufacturados a precios excesivos, los campesinos optaron por consumir sus cosechas en lugar de venderlas. Como resultado, los habitantes de las ciudades solo vieron la mitad del grano que había estado disponible antes de la guerra. ^{[ 9 ]} Antes de la revolución, los campesinos controlaban solo 2.100.000  km² divididos en 16 millones ^de propiedades, produciendo el 50% de los alimentos cultivados en Rusia y consumiendo el 60% de la producción total de alimentos. Después de la revolución, los campesinos controlaban 3.140.000  km² divididos en 25 millones de propiedades, produciendo el 85% de los alimentos, pero consumiendo el 80% de lo que cultivaban (lo que significa que comían ^el 68% del total). ^{[ 11 ]}

El Partido Comunista de la Unión Soviética nunca estuvo satisfecho con la agricultura privada y consideraba la colectivización como la mejor solución al problema. Lenin afirmaba: «La producción a pequeña escala engendra el capitalismo y la burguesía de forma constante, diaria, horaria, con una fuerza elemental y en proporciones enormes». ^{[ 12 ]} Además de los objetivos ideológicos, Iósif Stalin también deseaba emprender un programa de rápida industrialización pesada que requería la extracción de mayores excedentes del sector agrícola para alimentar a una creciente fuerza laboral industrial y financiar la importación de maquinaria (mediante la exportación de grano). ^{[ 13 ]} Los objetivos sociales e ideológicos también se lograrían mediante la movilización de los campesinos en una empresa económica cooperativa que proporcionaría servicios sociales a la población y fortalecería al Estado. Stalin desconfiaba de los campesinos, a quienes consideraba una gran amenaza para el socialismo. El uso que hizo Stalin del proceso de colectivización no solo sirvió para abordar la escasez de grano, sino también su mayor preocupación por la disposición de los campesinos a adaptarse al sistema de granjas colectivas y a las adquisiciones de grano impuestas por el Estado. ^{[ 14 ]}

Esta demanda de más grano resultó en la reintroducción de las requisiciones, a las que se opuso resistencia en las zonas rurales. En 1928 hubo un déficit de 2 millones de toneladas de grano comprado por la Unión Soviética a los mercados vecinos. Stalin afirmó que el grano se había producido, pero que estaba siendo acaparado por los "kulaks". ^{[ 15 ]} Stalin intentó aparentar estar del lado de los campesinos, pero no sirvió de nada, y los campesinos en general se opusieron a las confiscaciones de grano. Los campesinos hicieron todo lo posible para protestar contra lo que consideraban confiscaciones injustas. ^{[ 14 ]} En lugar de aumentar el precio, el Politburó adoptó una medida de emergencia para requisar 2,5 millones de toneladas de grano.

Las confiscaciones de grano desalentaron a los campesinos y la producción de grano disminuyó durante 1928. El gobierno recurrió nuevamente a las requisiciones, confiscando gran parte del grano a los campesinos medios, ya que los kulaks no contaban con cantidades suficientes . El impacto de esta situación en los campesinos más pobres los obligó a emigrar a las ciudades en busca de empleo en la industria, que experimentaba una rápida expansión. Sin embargo, esto tuvo un impacto bastante negativo a su llegada, ya que los campesinos trajeron consigo sus hábitos agrícolas. Tenían dificultades con la puntualidad y demostraban una ética laboral deficiente, lo que dificultaba su desempeño en el trabajo. ^{[ 16 ]} En 1929, especialmente tras la introducción del Método Ural-Siberiano de adquisición de grano, la resistencia a las confiscaciones se generalizó, registrándose algunos incidentes violentos. Asimismo, se produjeron acaparamiento masivo (el entierro era el método más común) y traslados ilegales de grano. ^{[ 17 ]}

Ante la negativa a entregar el grano, en una sesión plenaria del Comité Central celebrada en noviembre de 1929 se decidió emprender un programa nacional de colectivización.

El Comisariado del Pueblo para la Agricultura (Narkomzem) sugirió varias formas de agricultura colectiva , que se distinguían según el grado de propiedad común: ^{[ 18 ]}

• Asociación para el Cultivo Conjunto de la Tierra (Товарищество по совместной обработке земли, ТОЗ / TOZ ), donde sólo la tierra era de uso común;
• artel agrícola (inicialmente con un significado amplio, posteriormente formalizado para convertirse en una base organizativa de los koljoses, a través del Estatuto Estándar de un Artel Agrícola adoptado por el Sovnarkom en marzo de 1930);
• comuna agrícola , con el mayor nivel de uso común de los recursos.

Asimismo, se instalaron diversas cooperativas para el procesamiento de productos agrícolas.

En noviembre de 1929, el Comité Central decidió implementar la colectivización acelerada mediante la creación de koljoses y sovjoses . Esto marcó el fin de la Nueva Política Económica (NEP), que había permitido a los campesinos vender sus excedentes en el mercado libre. Los campesinos que se adaptaron y se unieron a los koljoses fueron recompensados ​​con tierras de mayor calidad y exenciones fiscales, mientras que los que no se unieron fueron castigados con tierras de menor calidad y mayores impuestos. Los impuestos impuestos a los campesinos tenían como objetivo principal financiar el auge industrial que Stalin había priorizado. ^{[ 16 ]} Si estas formas menores de coerción social resultaban ineficaces, el gobierno central recurriría a formas más severas de coerción estatal. ^{[ 19 ]} Stalin hizo transportar a muchos kulaks a granjas colectivas en lugares remotos para trabajar en campos de trabajo agrícola. En respuesta a esto, muchos campesinos comenzaron a resistirse, a menudo armándose contra los activistas enviados desde las ciudades. Como forma de protesta, muchos campesinos prefirieron sacrificar sus animales para obtener alimento en lugar de entregarlos a las granjas colectivas, lo que produjo una importante reducción del ganado. ^{[ 20 ]}

La colectivización se había fomentado desde la revolución, pero en 1928, solo alrededor del 1% de las tierras agrícolas estaban colectivizadas, y a pesar de los esfuerzos por fomentar y coaccionar la colectivización, el primer plan quinquenal, bastante optimista , pronosticaba que solo el 15 por ciento de las granjas se gestionarían colectivamente. ^{[ 9 ]}

La situación cambió rápidamente en el otoño de 1929 y el invierno de 1930. Entre septiembre y diciembre de 1929, la colectivización aumentó del 7,4% al 15%, pero en los dos primeros meses de 1930, 11 millones de hogares se incorporaron a las granjas colectivizadas, elevando el total a casi el 60%.

Para facilitar la colectivización, el Partido decidió enviar a 25 000 trabajadores industriales con conciencia social al campo. Esto se llevó a cabo entre 1929 y 1933, y estos trabajadores pasaron a ser conocidos como los veinticinco mil ("dvadtsat'pyat'tysyachniki"). Los funcionarios soviéticos esperaban que, al enviar a los veinticinco mil al campo, se pudiera acelerar la producción de grano. Su objetivo era que las zonas clave del Cáucaso Norte y la región del Volga se colectivizaran para 1931, y las demás regiones para 1932. ^{[ 16 ]}

La colectivización buscaba modernizar la agricultura soviética, consolidando la tierra en parcelas que pudieran cultivarse con maquinaria moderna y los métodos científicos más avanzados. A menudo se afirmaba que un tractor Fordson estadounidense (llamado "Фордзон" en ruso) era la mejor propaganda a favor de la colectivización.

Los medios de producción agrícola (tierra, equipo, ganado) debían ser totalmente "comunalizados" ("обобществлены"), es decir, retirados del control de las familias campesinas individuales.

El celo por la colectivización era tan grande que el número del 2 de marzo de 1930 de Pravda contenía el artículo de Stalin Mareado por el éxito ( en ruso : Головокружение от успехов , lit. ' Mareo por el éxito ' ), ^{[ 21 ]} en el que pedía una pausa temporal del proceso:

Es un hecho que para el 20 de febrero de este año el 50 por ciento de las granjas campesinas de toda la URSS habían sido colectivizadas. Esto significa que para el 20 de febrero de 1930 habíamos superado en más del 100 por ciento el plan quinquenal de colectivización... algunos de nuestros camaradas se han mareado de éxito y por el momento han perdido la lucidez y la sobriedad de visión. ^{[ 21 ]}

Después de la publicación del artículo, la presión a favor de la colectivización disminuyó temporalmente y los campesinos comenzaron a abandonar las granjas colectivas. En 1930 sólo el 23,6% de los campesinos formaban parte de granjas colectivas, es decir, la cifra se redujo en un 50%. Pero pronto la colectivización volvió a intensificarse. En particular, los decretos de marzo de 1931 "О совхозном строительстве" y "О колхозном строительстве" prohibieron a los campesinos abandonar las granjas colectivas. ^{[ 22 ]} En 1936, alrededor del 90% de la agricultura soviética estaba colectivizada.

Posteriormente, varios autores sugirieron que este artículo de Stalin buscaba chivos expiatorios , culpando a los funcionarios de base por sus propios excesos y apaciguando el creciente descontento. ^{[ 23 ]}

Los esfuerzos de Stalin por implementar la colectivización agrícola desempeñaron un papel significativo en las cifras generales de mortalidad atribuidas a su régimen, evidenciadas notablemente por la hambruna ucraniana, una sola hambruna responsable de entre 3 y 5 millones de muertes. ^{[ 24 ] [ 25 ]} Algunos campesinos veían la colectivización como el fin del mundo. ^{[ 26 ]} De ninguna manera unirse a la granja colectiva (también conocida como koljós ) era voluntario. El impulso a la colectivización, como es comprensible, tuvo poco apoyo de los agricultores experimentados. ^{[ 27 ]}

La intención simplificada era retener el grano del mercado y aumentar la producción total de alimentos y cultivos mediante granjas colectivas estatales, destinando el excedente a financiar la industrialización futura. ^{[ 28 ]} Los kulaks fueron obligados a ceder sus tierras para dar paso a estas granjas colectivas, bajo la amenaza de ser asesinados, deportados o enviados a campos de trabajo . Campesinos inexpertos de zonas urbanas reemplazarían entonces la mano de obra faltante del sector agrícola, que en aquel momento se consideraba sobrecargado de personal, ineficiente y dependiente de las importaciones. ^{[ 29 ]} Bajo el sistema sumamente ineficiente de Stalin, los rendimientos agrícolas disminuyeron en lugar de aumentar.

Para empeorar las cosas, los tractores prometidos a los campesinos no pudieron producirse debido a las deficientes políticas del sector industrial de la Unión Soviética. ^{[ 30 ]}

Cuando no se cumplían las cuotas, Stalin impuso la colectivización enviando regímenes especiales para confiscar cualquier alimento que encontraran. Los kulaks argumentaron ante los recolectores que la hambruna era inevitable, pero aun así les confiscaron todo lo comestible para cumplir con las cuotas, sin importar si los kulaks tenían algo para sí mismos. Aunque se registraron casos de personas que escondían comida, esto se debía a la necesidad de sobrevivir. Un caso notable fue el de una madre que escondió harina debajo de la cuna de su bebé. Cuando la brigada la encontró, lloró y suplicó diciendo que su bebé moriría de hambre sin ella. La brigada se la llevó de todos modos. ^{[ 31 ]} Stalin negó falsamente que existiera una hambruna y prohibió a los periodistas visitar las granjas colectivas. Para encubrir las malas cosechas, el gobierno soviético creó una feroz campaña de propaganda que culpaba a los kulaks de la hambruna. La propaganda decía que estaban creando una escasez artificial de alimentos al esconder las cosechas solo para venderlas cuando los precios eran altos.

Persecución religiosa

La colectivización no solo implicó la adquisición de tierras a los campesinos, sino también el cierre de iglesias, la quema de iconos y el arresto de sacerdotes. ^{[ 35 ]} Al asociar la iglesia con el régimen zarista, ^{[ 44 ]} el Estado soviético continuó socavando a la iglesia mediante expropiaciones y represión. ^{[ 45 ]} Recortaron el apoyo financiero estatal a la iglesia y secularizaron las escuelas religiosas. ^{[ 44 ]} Los campesinos comenzaron a asociar a los comunistas con los ateos debido a lo devastador del ataque a la iglesia. ^{[ 45 ]} El ataque comunista contra la religión y la iglesia enfureció a muchos campesinos, dándoles más motivos para rebelarse. Los disturbios estallaron tras el cierre de las iglesias ya en 1929. ^{[ 46 ]}

La identificación del poder soviético con el Anticristo también disminuyó el apoyo campesino al régimen soviético. Los rumores sobre persecución religiosa se propagaron principalmente de boca en boca, pero también a través de panfletos y proclamas. ^{[ 47 ]} Los sacerdotes predicaban que el Anticristo había venido a poner "la marca del diablo" en los campesinos ^{[ 48 ]} y que el Estado soviético les prometía una vida mejor, pero en realidad los estaba condenando al infierno. Los campesinos temían que si se unían a la granja colectiva serían marcados con el sello del Anticristo. ^{[ 49 ]} Se enfrentaban a una elección entre Dios y la granja colectiva soviética. Al tener que elegir entre la salvación y la condenación, los campesinos no tenían más remedio que resistir las políticas del Estado. ^{[ 50 ]} Estos rumores del Estado soviético como el Anticristo funcionaron para evitar que los campesinos sucumbieran al gobierno. Los ataques contra la religión y la Iglesia afectaron más a las mujeres porque eran las defensoras de la religión en las aldeas. ^{[ 51 ]}

La película Tierra de Dovzhenko ejemplifica el escepticismo de los campesinos hacia la colectivización, basándose en que la consideraban un ataque a la iglesia. ^{[ 52 ]} El creador del término genocidio , Raphael Lemkin , consideró que la represión de la Iglesia Ortodoxa era una manifestación del genocidio contra los ucranianos, en correlación con la hambruna del Holodomor . ^{[ 53 ]}

Fuentes: Sotsialisticheskoe sel'skoe khoziaistvo SSSR , Gosplanizdat, Moscú-Leningrado, 1939 (págs.  42, 43); números suplementarios para 1927-1935 de Sel'skoe khoziaistvo SSSR 1935 , Narkomzem SSSR, Moscú, 1936 (págs.  630, 634, 1347, 1369); 1937 de la Gran Enciclopedia Soviética , vol. 22, Moscú, 1953 (p.  81); 1939 de Narodnoe khoziaistvo SSSR 1917–1987 , Moscú, 1987 (págs.  35); 1940 de Narodnoe khoziaistvo SSSR 1922–1972 , Moscú, 1972 (págs.  215, 240).

Las cifras oficiales de las áreas colectivizadas (la columna con el porcentaje de superficie cultivada de uso colectivo en la tabla anterior) están sesgadas al alza por dos factores técnicos. En primer lugar, estas cifras oficiales se calculan como un porcentaje de la superficie cultivada en explotaciones campesinas, excluyendo la superficie cultivada por los sovjoses y otros usuarios agrícolas. Las estimaciones basadas en la superficie cultivada total (incluidas las explotaciones estatales) reducen la proporción de explotaciones colectivas entre 1935 y 1940 a aproximadamente el 80 %. En segundo lugar, las parcelas familiares de los miembros del koljós (es decir, las explotaciones colectivizadas) se incluyen en la base de tierras de las explotaciones colectivas. Sin las parcelas familiares, la tierra cultivable de cultivo colectivo en 1940 era del 96,4 % de la tierra en explotaciones colectivas, y no del 99,8 % como muestran las estadísticas oficiales. Si bien es innegable que la colectivización fue generalizada y total entre 1928 y 1940, la tabla a continuación proporciona cifras diferentes (más realistas) sobre el alcance de la colectivización de las áreas cultivadas.

Distribución de la superficie sembrada por usuarios de la tierra, 1928 y 1940

Fuente: Narodnoe khoziaistvo SSSR 1922–1972 , Moscú, 1972 (p.  240).

Durante la Segunda Guerra Mundial , Alfred Rosenberg , en su calidad de Ministro del Reich para los Territorios Orientales Ocupados , publicó una serie de carteles anunciando el fin de las granjas colectivas soviéticas en las zonas de la URSS bajo ocupación alemana. También promulgó una Ley Agraria en febrero de 1942, que anulaba toda la legislación soviética sobre agricultura y restablecía las granjas familiares para quienes estuvieran dispuestos a colaborar con los ocupantes. Sin embargo, la descolectivización entraba en conflicto con las necesidades más amplias de la producción de alimentos en tiempos de guerra, y Hermann Göring exigió que se mantuviera el koljós , salvo por un cambio de nombre. El propio Hitler denunció la redistribución de tierras como una «estupidez». ^{[ 90 ] [ 91 ]} Al final, las autoridades de ocupación alemanas conservaron la mayoría de los koljoses y simplemente los renombraron como "granjas comunitarias" ( en ruso : Общинные хозяйства , un vestigio de la comuna rusa tradicional ). La propaganda alemana describió esto como un paso preparatorio hacia la disolución definitiva de los koljoses en granjas privadas, que se otorgarían a los campesinos que hubieran entregado fielmente cuotas obligatorias de productos agrícolas a los alemanes. Para 1943, las autoridades de ocupación alemanas habían convertido el 30% de los koljoses en "cooperativas agrícolas" patrocinadas por Alemania, pero aún no habían realizado ninguna conversión a granjas privadas. ^{[ 92 ] [ 93 ]}

• Bibliografía sobre el estalinismo y la Unión Soviética §  Agricultura y campesinado
• Clásico
• Decreto sobre la tierra
• Dekulakización
• Sequías y hambrunas en Rusia y la Unión Soviética
• Exceso de mortalidad en la Unión Soviética bajo el mandato de Iósif Stalin
• Historia de la Unión Soviética (1927–1953)
• Holodomor
• Sociedad para el Asentamiento de Judíos Trabajadores en la Tierra
• La hambruna soviética de 1932-1933
• La hambruna soviética de 1946-1947
• Los campesinos de Stalin: Resistencia y supervivencia en la aldea rusa tras la colectivización (libro)

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• Davies, RW La ofensiva socialista (Volumen 1 de La industrialización de la Rusia soviética), Harvard University Press (1980), tapa dura, ISBN 0-674-81480-0
• Davies, RW La granja colectiva soviética, 1929-1930 (Volumen 2 de La industrialización de la Rusia soviética), Harvard University Press (1980), tapa dura, ISBN 0-674-82600-0
• Davies, RW, La economía soviética en crisis, 1929-1930 (volumen 3 de La industrialización de la Rusia soviética), Harvard University Press (1989), ISBN 0-674-82655-8
• Davies, RW y Stephen G. Wheatcroft. Años de hambre: la agricultura soviética, 1931-1933 (volumen 4 de La industrialización de la Rusia soviética), Palgrave Macmillan (abril de 2004), tapa dura, ISBN 0-333-31107-8
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• Lewin, Moshe . Campesinos rusos y poder soviético: un estudio de la colectivización , WW Norton (1975), edición de bolsillo, ISBN 0-393-00752-9
• Revelaciones de los archivos rusos de la Biblioteca del Congreso : Colectivización e industrialización (documentos originales de la época)
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• Zaslavskaya, Tatyana . La Segunda Revolución Socialista , ISBN 0-253-20614-6

• Contenido multimedia relacionado con la colectivización en la Unión Soviética en Wikimedia Commons.
• «El "genocidio" de la colectivización», en Otra visión de Stalin , de Ludo Martens . Traducido del libro francés Un autre regard sur Staline , que figura más arriba en «Referencias y lecturas adicionales».
• "Respuesta a los camaradas de la granja colectiva" de Stalin
• Hambruna en Ucrania: Fragmentos del texto electrónico original en el sitio web de Revelaciones de los Archivos Rusos
• "La agricultura soviética: una crítica de los mitos construidos por los críticos occidentales" , por Joseph E. Medley, Departamento de Economía, Universidad del Sur de Maine (EE. UU.).
• "El noveno círculo" , de Olexa Woropay
• Ensayo premiado en FamineGenocide.com
• La Gran Hambruna de 1932-1934: una visión documentada por la Dra. Dana Dalrymple.
• COLECTIVIZACIÓN E INDUSTRIALIZACIÓN: Revelaciones de los archivos rusos en la Biblioteca del Congreso.
• La necrópolis del terror y el Gulag de Rusia . Este selecto directorio de cementerios y lugares conmemorativos incluye 138 cementerios abandonados de campesinos deportados y, posteriormente, de colonos forzados.