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Dimitrie Ralet

Dimitrie Ralet (también escrito como Rallet , Ralett , Ralleti o Raletu ; cirílico : Дімітріє Ралєт, [ 1 ] Раллєтȣ, o Раллєтi; [ 2 ] c. 1816 – 25 de octubre de 1858) fue una fig...

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Dimitrie Ralet (también escrito como Rallet , Ralett , Ralleti o Raletu ; cirílico : Дімітріє Ралєт, [ 1 ] Раллєтȣ, o Раллєтi; [ 2 ] c. 1816 – 25 de octubre de 1858) fue una figura política moldava y un célebre contribuyente a la literatura rumana . Perteneciente a los estratos superiores del boyardo , era de ascendencia fanariota y arumana , y puede que no haya nacido en Moldavia; su historia familiar, así como las circunstancias de su nacimiento y juventud, siguen siendo misteriosas y controvertidas. Su padre, el espatiario Alexandru Ralet, era juez en la ciudad norteña de Moldavia de Botoșani , y propietario de la ciudad de Bucecea . Posiblemente educado en el extranjero y ya políglota a los veinte años, Dimitrie sucedió a su padre en el tribunal en 1841, pero solo lo desempeñó brevemente y con interrupciones. Publicó por primera vez como traductor en 1837, antes de debutar oficialmente en 1840 con breves ensayos de sátira social que evidenciaban un profundo conocimiento de la literatura francesa del siglo XVIII . Ralet era un seguidor del Romanticismo , introspectivo y con un marcado sentido del humor , cuyas contribuciones juveniles ayudaron a establecer un registro inexpresivo en el humor rumano moderno .

Aunque fue nombrado Aga por el conservador príncipe Mihail Sturdza , Ralet abrazó el liberalismo rebelde , esforzándose por abolir la esclavitud y desenmascarando a Sturdza como el cabecilla de una camarilla de boyardos corruptos. Llegó a defender el nacionalismo rumano , cuya agenda inmediata era la unificación política de Moldavia y Valaquia . Al unirse al Partido Nacional en el fallido levantamiento de 1848 , aparentemente escapó al castigo y se relacionó con otros anti-Sturdzaistas desde su casa en Botoșani. Ralet se unió a un gabinete del Partido Nacional formado por el príncipe Grigore Alexandru Ghica en 1849, cuando contribuyó a la abolición de la esclavitud, la introducción de reformas educativas y los primeros pasos hacia la confiscación de las propiedades monásticas . Durante la Guerra de Crimea , como diplomático de Ghica, impulsó políticas que acercaron a Moldavia a las potencias occidentales y la alejaron de su condición de estado tributario del Imperio Otomano . Su intento, junto con Costache Negri, de litigar sobre la cuestión de los monasterios los llevó a un largo viaje a Estambul .

Ralet fue propagandista de la plataforma unionista antes de las elecciones legislativas de julio de 1857 , oponiéndose al grupo conservador-separatista formado en torno a Caimacami Teodor Balș y Nicolae Vogoride . Denunció la discriminación y el fraude electoral de Vogoride ante la comunidad internacional, siendo en gran parte responsable de la repetición de las elecciones en septiembre . Posteriormente, fue una figura destacada en el Diván Ad Hoc de Iași , donde, como moderado, ayudó a reclutar conservadores para la causa unionista. Entre sus últimas obras literarias se incluyen obras de teatro cómicas que fueron ampliamente aclamadas, incluso por la crítica moderna, su propia versión de Hora Unirii , así como un relato de su viaje a Oriente, uno de los primeros textos de este tipo escritos por un moldavo y una de las obras maestras del género en su contexto rumano. Ralet pasó algunos de sus últimos meses en el Imperio francés , intentando obtener apoyo para la unión y también cuidando de su tuberculosis agravada . Falleció a su regreso, sin llegar a ver la fundación de los Principados Unidos , que tuvo lugar apenas unos meses después.

Biografía

Primeros años y debut

Una versión del escudo de armas de Rallet, tal como la representó Emanoil Hagi-Moscu en 1918.

El padre de Ralet era Alexandru o Alecu Ralet, un Spatharios de Botoșani, [ 3 ] y también el primer presidente del tribunal de esa ciudad. [ 4 ] Moldavia y la vecina Valaquia (los Principados Danubianos ) eran en ese momento vasallos y tributarios del Imperio Otomano ; bajo este régimen, habían recibido a varios colonos griegos , incluida la familia Rallet. El genealogista Octav-George Lecca cree que formaban una rama distinta de los Rallis y, por lo tanto, eran descendientes de la aristocracia bizantina ; esta interpretación es cuestionada por el historiador Gheorghe Sibechi, quien señala que los Rallis originales y otra familia Rallet tenían sus propios representantes en los Principados, y no parecían ser reclamados como parientes por los familiares de Alexandru. [ 5 ] La investigación iniciada por el erudito literario Mircea Anghelescu y completada por el historiador Andrei Pippidi apunta a una estrecha conexión entre Rallis y Rallet. Pippidi plantea la hipótesis de que Dimitrie era bisnieto del dragomán Christophoros Rallis y sobrino de Isaac Ralet, quien ocupó altos cargos en Valaquia en la década de 1820. [ 6 ] El padre de Alexandru [ 7 ] [ 8 ] o su hermano mayor, [ 9 ] también llamado Dimitrie, llegó a Moldavia con un séquito fanariota . Este Dimitrie acompañó al príncipe Alexander Ypsilantis en sus viajes por Europa durante la ocupación rusa de 1788 y adoptó algunos elementos de la occidentalización , incluyendo un escudo de armas que mostraba el Arca de Noé [ 10 ] y el título de "conde". [ 6 ]

Según el genealogista boyardo Constantin Sion , Dimitrie Sr. fue originalmente escriba de Alexander Mourouzis , en la década de 1790, antes de ser nombrado Vornic bajo Scarlat Callimachi , y llamar a Alexandru al país para que se uniera a él. [ 11 ] Se sabe poco sobre los primeros años de Dimitrie Jr., incluida la fecha exacta de su nacimiento, con fuentes secundarias y terciarias que sugieren "probablemente 1816", [ 12 ] pero también 1815 [ 4 ] [ 13 ] y 1817. [ 3 ] [ 14 ] El escritor nació del matrimonio de Alexandru con Maria (también conocida como Marghioala), [ 15 ] la hija del barón Teodor (Tudori) von Mustață, un rico comerciante del distrito de Bukovina (una antigua parte de Moldavia, entonces bajo el Imperio Austríaco ). [ 3 ] [ 16 ] Esta rama de la familia tenía orígenes recientes entre los arumanos , [ 17 ] una población de habla romance oriental que Dimitrie Jr. conocía como Tsintsari . [ 18 ] Los Mustață habían sido recibidos en la nobleza austriaca en 1794, pero mantuvieron vínculos con el Epiro ( Ioannina Eyalet ), con parientes cercanos que aún vivían en Tsepelovo durante la década de 1830. [ 19 ]

Un registro de 1825 proporcionado por las autoridades austriacas en Sadagora da la ciudadanía de Alexandru como veneciana , mientras que enumera "Moldavia" para toda su esposa e hijos. [ 20 ] Una oración fúnebre del metropolitano moldavo Neofit Scriban relató que Dimitrie Jr. había nacido "moldo-rumano", [ 21 ] aunque tales veredictos pueden ser engañosos: Pippidi señala la paradoja de que, a pesar de toda su defensa de los intereses locales, el escritor "ni siquiera nació en Moldavia". [ 22 ] El erudito Ionel Bejenaru lo considera bukovinense de nacimiento, mientras que señala que identificar el lugar exacto es objeto de mucha controversia. [ 4 ] Sion sostiene que todos los "hijos e hijas" de Alexandru eran nativos de Estambul , la capital otomana, y que solo llegaron a Botoșani en 1819. [ 9 ] Sibechi describe esta afirmación como "difícilmente verificable", aunque reconoce que varios autores la tratan como un hecho, especialmente porque, en su vida posterior, Dimitrie fue clasificado legalmente como no ciudadano. [ 23 ] También señala que Dimitrie era, en efecto, el mayor de cuatro hijos: tenía un hermano, Iancu, así como dos hermanas, Catinca y Elencu. [ 24 ] Otro Iancu, que era primo paterno del escritor, era un Spatharios en 1822 y vivió hasta 1854. [ 15 ]

Los Ralets fueron admitidos en los estratos superiores del boyardo moldavo, lo que convirtió a Dimitrie Jr. en receptor de una educación de élite, que comenzó con su tutoría en casa. [ 8 ] Tras la muerte de su padre en 1825, Maria heredó la entonces aldea bukovina de Nicșeni , la finca de Bucecea en Moldavia propiamente dicha y varias casas en Botoșani; [ 25 ] Bucecea fue asignada a su esposo y, en enero de 1828, fue elevada por el príncipe Ioan Sturdza a ciudad comercial moldava . [ 26 ] De niño, Dimitrie vivió un tiempo en esa localidad, así como en Botoșani y Nicșeni. [ 4 ] Anghelescu enfatiza la profunda familiaridad del joven Ralet con la prosa y la poesía clásicas moldavas, señalando que su literatura era de "continuidad" con la de Dosoftei y Dimitrie Cantemir . [ 27 ] Aprendió griego y francés conversando con sus parientes más cercanos; más tarde aprendió alemán (y por lo tanto fue considerado el experto residente de Moldavia en cultura alemana ), latín, así como rudimentos de italiano, inglés y ruso. [ 8 ] Según se informa, completó sus estudios en la Polonia austríaca . [ 3 ] [ 4 ] [ 8 ] Algunas biografías informan que también realizó viajes de estudio prolongados en la Confederación Germánica y el Reino de Francia , [ 4 ] [ 12 ] o más generalmente "en el extranjero". [ 28 ] [ 29 ]

La primera obra publicada de Ralet fue un breve volumen de traducciones de Alphonse de Lamartine , [ 27 ] que apareció en 1837 como Plăcerea sâmțirei . Su título, que ahora se traduciría comúnmente como "Placer de los sentidos", fue explicado en 1980 por Pippidi como "Placeres de la sensibilidad". [ 6 ] Le siguió en 1840 la colección Scrieri ("Escritos"). Los académicos modernos están divididos sobre el valor artístico de esta última: Paul Cornea la considera "interesante", "sorprendente por su delicadeza observacional" y de "asombrosa modernidad", siendo en general digna de los modelos franceses que emula ( François de La Rochefoucauld , Luc de Vauvenargues , Nicolas Chamfort ); [ 30 ] en contraste, Mihai Zamfir la señala como "bastante aburrida y de poca importancia". [ 8 ] Otro veredicto positivo lo proporciona la historiadora literaria Maria Frunză, quien sostiene que Scrieri apunta a un lector de los Filósofos del siglo XVIII , dotado él mismo de "aguda capacidad de observación, fina inteligencia y una inclinación por la sátira". [ 31 ] En su panorama de la literatura rumana , Nicolae Manolescu considera a Ralet "uno de los escritores de prosa romántica más talentosos", y su Scrieri es legible, "con solo algunas arrugas", según los estándares del siglo XXI. También encuentra a Ralet como una "excepción memorable", como uno de los pocos románticos rumanos introspectivos y autocríticos, y un "maestro de la lítotes ". [ 32 ]

Abrazando el liberalismo

Portada de Propășirea , enero de 1844

Desde aproximadamente 1843, el joven se hospedó frecuentemente con el boyardo Costache Negri en Mânjina , donde también establecieron contactos con otras figuras del emergente movimiento liberal , entre ellas Vasile Alecsandri , Manolache Epureanu , Mihail Kogălniceanu , Constantin Negruzzi , Alecu Russo y Costache Rolla . [ 33 ] Ralet también estuvo activo en Iași , la capital moldava; desde 1844, alquiló una habitación en la casa de Costachi Sturdza, que más tarde también albergó el museo de la Sociedad de Naturalistas. [ 34 ] Paralelamente, desde 1841, [ 3 ] [ 4 ] [ 29 ] [ 35 ] Ralet fue presidente del tribunal de Botoșani. Según Sion, debía este nombramiento, así como su condición de oficial civil, o Aga , a que su padre era un cliente político del nuevo príncipe, Mihail Sturdza . [ 36 ] Ralet asumió este título el 8 de mayo de 1842, casi exactamente tres años antes de la muerte de Alexandru. [ 28 ]

Ralet Jr. solo sirvió como juez hasta 1843 o 1844, y nuevamente en 1847-1848, [ 37 ] ya que sentía que no tenía vocación. [ 8 ] El grupo liberal generalmente se oponía a Sturdza y a la constitución del Regulamentul Organic . Como exponente de esta tendencia, Ralet favoreció la abolición de las prácticas esclavistas , que habían mantenido a la comunidad romaní en una posición de subordinación. En enero de 1844, cuando aceptó una manumisión parcial de los romaníes, Sturdza recibió homenajes de una "delegación de los jóvenes", que incluía a Ralet, Rolla y Petre Mavrogheni . [ 28 ] Entre sus dos mandatos en el tribunal, el Aga formó parte de un comité que supervisó la construcción de un hospital en Botoșani. En noviembre de 1846, se comprometió a donar parte de sus ingresos, así como una de sus propiedades, para ese proyecto. [ 1 ]

Ralet experimentó con el género del relato corto , con fragmentos publicados en la revista Propășirea de Bogdan Petriceicu Hasdeu (1844). Entre los estudiosos posteriores, Barbu Lăzăreanu los consideró ejemplos de una «mentalidad filosófica» que había eludido a sus contemporáneos, convirtiendo a Ralet en la respuesta moldava a Joseph Joubert . [ 38 ] Están conscientemente inspirados en los retratos literarios, o «fisiognomías», introducidos en la literatura rumana por Constantin Negruzzi y posteriormente desarrollados por Kogălniceanu. Manolescu propone que Ralet copió este modelo, pero exploró nuevos terrenos en el humor rumano , reinventando las fisonomías como una forma de entretenimiento « burlesca » (sin dejar de ser un «moralista sarcástico» con toques del ingenio de Voltaire , cuya «crueldad» se presenta en «el tono más neutral»). [ 39 ] Según Anghelescu, Ralet tenía una «extraordinaria facilidad de expresión» al presentar los diversos tipos de personalidad de una sociedad occidentalizada, «caracterizada por una aparente cordialidad en poses que en realidad se basan en un mordaz ridículo». Considera que el satírico anunciaba los ensayos humorísticos o polémicos de Hasdeu y Alexandru Macedonski ; al igual que Hasdeu, Ralet dedicó mucho tiempo a ridiculizar a los intelectuales que aspiraban a latinizar artificialmente la lengua rumana. [ 27 ]

Las obras de Propășirea incluyen algunos ataques frontales a la visión de los boyardos sobre la modernización, que había resultado en que "hicieran todo lo posible por no seguir siendo rumanos"; "los arneses [que usan] son ​​rusos, las sillas de montar inglesas, las barbas y los cigarros españoles, el idioma, los matrimonios, las modas, todo es francés". [ 40 ] La visión moderada de Ralet sobre la occidentalización también se ilustra con fragmentos que se burlan de los viajeros de Europa occidental a Iași, aunque Ralet también creía, sinceramente, que los boyardos que habían renunciado a su tocado işlic en favor de sombreros comunes también habían liberado su pensamiento. [ 41 ] Como señala Frunză, los aspectos humorísticos de dicha prosa sirven principalmente para resaltar "la decadencia de la sociedad feudal contemporánea, con sus lujos, sus hábitos cosmopolitas y su convencionalismo engañoso". [ 31 ] Es más reservada hacia Ralet como autor de fábulas , ya que éstas eran "originales, pero a veces trabajadas". [ 31 ] Zamfir cuestiona de manera similar el valor del verso debut de Ralet, que apareció en Albina Românească y Foaie pentru Minte, Inimă și Literatură en varias entregas (1841-1844). Se reserva algunos elogios para las muestras pioneras de autobiografía de Ralet , así como para el poema en prosa O primăvară ca toate ("Una primavera como cualquier otra"). [ 8 ]

El final del mandato de Ralet en el tribunal coincidió con la Revolución Moldava de 1848 , de la cual fue un destacado partidario, habiendo sido identificado para entonces como una figura importante en el Partido Nacional . [ 3 ] [ 42 ] Ralet participó en las reuniones conspirativas de los boyardos de Botoșani y estableció vínculos directos con emigrantes polacos , siendo contactado por Michał Czajkowski . [ 43 ] Una memoria del también revolucionario Kogălniceanu identifica a Ralet como el autor de versos propagandísticos, que circulaban en folletos y posteriormente se recopilaron como Plutarcul Moldovei ("El propio Plutarco de Moldavia "). [ 44 ] Como señala Frunză, su importancia radica principalmente en su valor histórico. [ 31 ] Sus ocho ciclos presentaban ataques detallados contra el conservador príncipe Sturdza, describiendo todas las formas de corrupción política que beneficiaban a la familia Sturdza y a los boyardos más rapaces. [ 27 ] Un fragmento contenía acusaciones específicas contra el acaparador de tierras Postelnic Nicolae Millo; [ 27 ] otro se burlaba de Toderică Ghica, quien había enviado a los bomberos contra las multitudes enfurecidas de Bacău . [ 45 ] Manolescu conserva una "imagen sorprendente" en otro retrato:

Ca să arăți umilință te îmbraci cu haine rele, Ca lupul ce-ar vrea s-ascundă a lui dinți sub altă piele, Blând ca motanul ce trage a lui unghii sângeroase, Îți tăinuiești răutatea cu ziceri politicoase. [ 45 ]

Traducción:

Tu falsa humildad, cuando te vistes como un vagabundo —un lobo con colmillos bajo una piel—, jamás pareció tan flagrante. Suaviza al gato que saca sus garras, aunque estén ensangrentadas; eres malvado, y lo sabes, en lo más profundo de esa adulación.

Como ministro de Ghica

Los socios políticos de Ralet, Ion Ghica (sentado) y Vasile Alecsandri , fotografiados en Estambul en 1855.

La conspiración revolucionaria se desmoronó rápidamente: en abril de 1848, los rebeldes se reunieron en la Casa Casimir de Iași, donde fueron emboscados por las fuerzas militares moldavas , bajo el mando del heredero aparente de Mihail, Grigore Sturdza . Ralet, Rolla y Alecsandri fueron de los pocos que lograron escapar del cerco, ya sea corriendo por la puerta trasera o saltando por la ventana. [ 46 ] Varios historiadores creen que Ralet se vio obligado a escapar de represalias adicionales cruzando la frontera hacia Bucovina. Bejenariu da crédito a estos relatos, creyendo que Ralet fue recibido por los hermanos Hurmuzachi , alternando entre sus casas en Czernowitz y Czernowka ; también se reencontró con otros exiliados, que habían formado un Comité Revolucionario Rumano, y ayudó a redactar proclamas en su nombre. [ 4 ] Sibechi pone en duda estas lecturas, ya que, en sus cartas a Czajkowski y otros colegas polacos, Ralet se describe a sí mismo viviendo en Botoșani y Bucecea, incluso en agosto de 1848. El 13 de julio, estuvo presente en Iași, ayudando a instigar una manifestación de aproximadamente mil personas que deseaban presentar una petición a la Sublime Puerta . [ 46 ] Aparentemente podía moverse libremente por Bucovina, sin ser considerado un exiliado, ya que Iraclie Gołęmbiowski-Porumbescu lo vio allí con regularidad; [ 46 ] a principios de 1849, también intervino con los Hurmuzachi para rescatar a George Bariț , un intelectual rumano del Principado de Transilvania , que estaba detenido por los austriacos en Czernowitz. [ 47 ]

La entronización de un príncipe de mentalidad liberal, Grigore Alexandru Ghica (que era nativo de Botoșani y efectivamente un líder del Partido Nacional), [ 4 ] impulsó a Ralet a reanudar su carrera en la política moldava. En junio de 1849, Ralet fue director del Departamento de Justicia de Ghica, y la comunidad de Bukovina se regocijó en septiembre porque él y otros revolucionarios estaban infundiendo un "espíritu benéfico" en los asuntos públicos de Moldavia. [ 46 ] Tuvo un papel activo en la modernización institucional: desde el 30 de noviembre de 1850, trabajó con Kogălniceanu, Rolla y Nicolae Șuțu en una comisión para redactar el código civil de Moldavia , y personalmente redactó y publicó su instrumento legal. [ 48 ] Como informa Cornea, Ralet fue aclamado universalmente por su competencia en ese ministerio; [ 30 ] Varios artículos contemporáneos en Gazeta Transilvaniei hablan de él como un estadista altruista e incorruptible, que había asimilado valores meritocráticos . [ 48 ] También fue reconocido por el sultán Abdulmejid I , quien le otorgó la Orden de la Gloria (1851), y por el príncipe Ghica, quien le otorgó el título de Vornic (1852). [ 48 ] Sion ofreció una evaluación disidente, quien calificó a Ghica de "demente" e identificó a Ralet como principalmente un griego cuyo ascenso había contribuido a marginar a moldavos más competentes. [ 49 ]

La actividad de Ralet quedó en cualquier caso interrumpida por la Guerra de Crimea , que finalmente resultó en que los Principados Danubianos quedaran bajo la supervisión de potencias europeas, incluido el Imperio Francés , mientras que los otomanos seguían ejerciendo su soberanía. El 9 de noviembre de 1854, [ 48 ] Ghica reanudó su reinado y Ralet fue nombrado Ministro de Asuntos Religiosos y Educación. Esta investidura se discutió en una carta enviada por el general austriaco Johann Baptist Coronini-Cronberg , cuyas tropas habían pacificado Valaquia. Según Coronini, Ghica había formado su nuevo «gabinete regular» con la «camarilla de boyardos depravados y desmoralizados», incluido Ralet (conocido por él como «Raletto»). [ 50 ] Por el contrario, Sibechi destaca los «esfuerzos incansables de Ralet para el desarrollo de la educación moldava», y especialmente su éxito en obtener un presupuesto considerable de Ghica (gran parte del cual se destinó al establecimiento de nuevas escuelas). [ 48 ] Scriban también subraya que «todos saben que, en esta función, se distinguió por su ardiente celo y su estoica abnegación». [ 21 ] En reconocimiento a su labor, en 1855 fue nombrado presidente de los clubes: la Sociedad para el Fomento de los Jóvenes Rumanos a Estudiar en el Extranjero y la Sociedad de Naturalistas. [ 48 ] Una de sus donaciones se destinó al Prodromos del Monte Athos , para la tarea específica de educar a los arumanos . [ 18 ]

Un colega ministro, Anastasie Panu , recuerda que, a principios de 1855, la mayoría de los miembros del gabinete presionaban por reformas inmediatas: Ralet priorizó la confiscación de las propiedades monásticas , es decir, las controladas directamente por los Patriarcados de Constantinopla y Jerusalén . [ 51 ] El propio Príncipe estaba más interesado en acabar con la esclavitud; Ralet y Panu argumentaron que esto debía hacerse mediante la abolición absoluta, sin compensación para los propietarios, pero su propuesta fue vetada inmediatamente por Ștefan Catargiu, quien "empezó a gritar que esto significaría un despojo". La controversia terminó abruptamente con la noticia de que un esclavo romaní, Dincă, había cometido un asesinato-suicidio para protestar por su destino; esto pronto se convirtió en una causa célebre , lo que permitió a Ghica acelerar la abolición. [ 52 ] Entre julio de 1855 y marzo de 1856, [ 3 ] Ralet y Negri fueron enviados en lo que resultó ser una exitosa misión diplomática a Estambul, vía Rumelia Eyalat (actual Bulgaria ). Los dos enviados sondearon a la Sublime Puerta sobre los monasterios moldavos y sus lealtades extranjeras. [ 4 ] [ 53 ] [ 54 ]

La primera etapa del viaje llevó a los dos moldavos a la capital de Valaquia, Bucarest . Allí fueron recibidos por el príncipe reinante , Barbu Dimitrie Știrbei , quien les informó que no aprobaba el plan de Ghica, que consistía en nacionalizar prácticamente todas las propiedades de los "Santos Reinos", y que solo apoyaría la compra o confiscación de una cuarta parte de la tierra. [ 55 ] A pesar de este desacuerdo, a los dos moldavos se les unió en su viaje un diplomático valaco, D. Aristarhi. [ 56 ] Luego cruzaron a Varna y tomaron el servicio de barcos de vapor austriacos a través del Mar Negro . [ 57 ] A su llegada a Estambul, Ralet se convirtió en uno de los últimos visitantes recibidos por el escritor polaco exiliado, Adam Mickiewicz , antes de su muerte ese mismo año; El invitado valaco se reunió con figuras otomanas como Âli y Kıbrıslı Pasha , y también con el jeque Boumaza , veterano de las guerras francesas en Argelia . [ 18 ]

Durante su estancia en Pera , Ralet y Negri pudieron establecer contactos con una colonia de expatriados moldavos y valacos, entre cuyos miembros se encontraban Alecsandri e Ion Ghica , así como con el francés Laurent, que había quedado incapacitado durante el asedio de Sebastopol . Según relata este otro Ghica, Negri y Ralet estaban siendo acosados ​​por los monjes griegos, que se oponían a las confiscaciones, y también despreciados por el Consejo Imperial Otomano . [ 58 ] Se acercaron a los funcionarios otomanos con propuestas para la autonomía cultural arumana, pero su proyecto fue rápidamente rechazado. [ 59 ] Su misión secundaria, de buena voluntad, fue contactar con el embajador francés , a quien donaron 4240 florines [ 38 ] (o 50 000 francos franceses ). [ 56 ] Estos habían sido recaudados entre los ciudadanos moldavos mediante una suscripción pública, específicamente para beneficiar a los veteranos de Sebastopol. [ 56 ] La correspondencia de Ralet y Negri con el príncipe Ghica revela además que considerarían ofrecer apoyo militar de las milicias moldavas, un "bautismo de sangre" que luego daría derecho a Moldavia a reclamar Besarabia de un Imperio ruso derrotado . [ 60 ]

líder unionista

Ralet prometió su apoyo al nacionalismo rumano , que ahora tomaba la forma de una campaña por una unión política moldavo-valaca . Al tomar esta decisión, decidió no volver a escribir sus cartas en francés, como había hecho ocasionalmente hasta entonces, explicando que: «ahora, más que nunca, debemos pensar y sentir en rumano». [ 40 ] Según Cornea, se dedicó a esta nueva labor con la misma «abnegación y dignidad viril» que había caracterizado al liberal radical de Valaquia, Nicolae Bălcescu . Ralet y Alecsandri fueron «factores de pacificación y cohesión», que resentían la demagogia y siempre mantuvieron un «sentido del ridículo». [ 30 ] Durante 1855, Ralet se convirtió en colaborador habitual de la revista nacionalista de Alecsandri, România Literară , donde sus «reflexiones satíricas», disfrazadas de aforismos serios , concentraban su «observación realista». [ 31 ] Regresó de Estambul en otro barco de vapor, llegando al puerto de Galați . [ 61 ] En diciembre de ese año, posiblemente animado por Ion Ghica, comenzó a registrar sus impresiones del viaje a Oriente del que acababa de regresar. [ 18 ]

România Literară también presentó la renovada crítica de Ralet a los modernizadores latinos. Sus artículos señalan que el léxico rumano estaba entonces imbuido de palabras no latinas, que también eran "ancestrales" ( străbune ). Concluyó que, aunque los rumanos eran de origen latino , un popor ce vrea să se îngâmfeze cu istoria sa, firește, nu poate să fie înstrăinat de moștenirea sa cea mai legiuită și cea mai scumpă, de limba părinților săi ("un pueblo que desea hacer alarde de su historia, como es natural, no puede ser alienado de su posesión más legítima y más preciada, es decir, la lengua de los padres"). [ 62 ] Según Pippidi, las observaciones que hizo sobre este tema son "perfectamente razonables" y están respaldadas por citas de filólogos como Claude Charles Fauriel y Friedrich Christian Diez ; los artículos lo convierten en uno de los primeros críticos culturales en haber explorado el tema de las "formas" externas y el "contenido" nativo. [ 40 ] El estatus de Moldavia bajo tutela extranjera fue explorado por Ralet en su obra satírica rimada, România după Tractat ("Rumania después del Tratado "), publicada por exiliados rumanos en Bruselas en 1856. [ 4 ] [ 30 ] Era en parte un pastiche de textos anteriores de Alecu Beldiman . [ 30 ] [ 31 ] Cornea desestimó su valor literario, sugiriendo que Ralet había demostrado significativamente más habilidad en Plutarcul Moldovei ; Él matiza este veredicto al señalar el valor ideológico del folleto, que es "intachable". [ 30 ]

El 1 de abril de 1856, el príncipe Ghica ordenó a Ralet, Kogălniceanu y Constantin Hurmuzachi que establecieran procedimientos para juicios con jurado . [ 63 ] En mayo, los tres, junto con Alexandru Papadopol-Calimah , formaron parte de una comisión asesora que promovió una libertad de prensa casi completa . Como recuerda Papadopol-Calimah, un grupo de ministros compuesto por Ralet, Mavrogheni, Negri e Ion Ghica fue muy implacable en persuadir al príncipe de que debía adoptar las reformas más avanzadas en este campo en particular. [ 64 ] Ralet se unió al comité unionista alrededor del 30 de mayo de 1856, casi inmediatamente después de que el príncipe Grigore terminara su mandato (con un discurso de despedida en el que animó a sus ministros a unirse en torno al ideal unionista). [ 65 ] En ese intervalo, fue representado como uno de los líderes unionistas en una litografía publicada por DI Cerbureanu. [ 66 ] En junio, inició una correspondencia con Ion Ghica, informándole que la plataforma nacionalista había sido adoptada por los condados, pero también que los «reaccionarios» habían pasado a la ofensiva. El movimiento unionista, señaló, estaba siendo tachado de antiestatal, incluso cuando sus adversarios «se apoyaban en los austriacos» ( se anină de nemți ca să se sprijine ). [ 67 ] Insistió en aportar su contribución directa a la modernización del paisaje de Moldavia: también en junio, él y Alecsandri, junto con Nicolae Vogoride , ofrecieron donar las propiedades que poseían a lo largo del Siret para la construcción de un ferrocarril estatal. [ 68 ]

A principios de 1856, un informante austriaco en Moldavia, conocido simplemente como Stokera, informó que Ralet estaba entre un grupo de 43 boyardos que podían disputar legítimamente el trono principesco en Iași, pero que "no prestaban ningún servicio real al país, no tenían partidarios y, al mismo tiempo, nunca habían presentado una reclamación hasta el momento". [ 69 ] En junio, sin embargo, varios formadores de opinión moldavos impulsaban un proyecto para formar una regencia triunvira de Caimacami , con Ralet, Mavrogheni y Negri como los tres candidatos más afines. [ 56 ] En su correspondencia con el valaco Gheorghe Magheru , Ralet expresó nostalgia y gratitud hacia su antiguo señor Grigore Ghica, a quien consideraba "el más nacional" de los gobernantes recientes. [ 70 ] Los antiunionistas lograron nombrar a uno de sus protectores, Teodor Balș , como regente unipersonal, quien inició una dura represión contra el Partido Nacional. La correspondencia de Ralet detalla acusaciones contra el régimen, y especialmente su percepción de Balș como servidor de los intereses austriacos. [ 71 ] En enero de 1857, Ralet, Mavrogheni y Kogălniceanu firmaron una carta abierta , pidiendo a Abdulmejid que destituyera a Balș. Esta iniciativa fue recibida con consternación por un asociado de Bukovina, C. Hurmuzachi; aunque no aprobaba a Balș, argumentó que Ralet y los demás estaban socavando voluntariamente la autonomía política de Moldavia. También afirmó que la carta era una trampa tendida por los Sturdza, en colaboración con otro antiguo Caimacam , Stefan Bogoridi . [ 72 ]

Ralet en la tribuna del Diván Ad-hoc . Caricatura de Henric Cortazzi, diciembre de 1857.

El Caimacam murió repentinamente en marzo siguiente; este giro de los acontecimientos fue visto por Ralet como ominoso, ya que mostraba el resultado de políticas que iban en contra de la "opinión pública y los deseos del pueblo". [ 73 ] Balș había designado a Vogoride como su sucesor. Ralet expresó su satisfacción con esta decisión, ya que la condición de extranjero de Vogoride había enfurecido al antiguo y establecido boyardo moldavo, empujándolo hacia el unionismo. [ 74 ] Al comenzar su mandato, Vogoride se reveló como un conservador y leal a la Sublime Puerta, en lo que fue un último intento por contener a los unionistas, antes de las elecciones legislativas programadas para julio de 1857. Con la ayuda de su ministro Costin Catargi, introdujo la censura de prensa durante marzo. El propio Ralet canalizó la oposición a tales medidas, abriendo su casa en Iași para que la usaran "hombres de letras" que firmaban peticiones; él y el comité unionista le presentaron a Vogoride uno de estos documentos. [ 75 ]

La protesta fue ignorada; esto impulsó al comité a formar una delegación, compuesta por Ralet, Alecsandri y Kogălniceanu, que fue enviada a contactar a los comisarios europeos, que operaban desde Bucarest. [ 76 ] Llegaron allí el 13 de abril y se reunieron con los plenipotenciarios. El comisario francés, el barón Talleyrand , señaló que los tres "hombres de gran distinción" lograron impresionarlo a él y a sus colegas, quienes se volvieron más favorables a las quejas unionistas. [ 77 ] Antes de las elecciones simultáneas en Valaquia , Ralet expresó su admiración por los activistas valacos, quienes, a pesar de formar varios comités electorales distintos, habían adoptado la plataforma unionista. [ 78 ] Él mismo se convirtió en corresponsal del periódico de Constantin A. Kretzulescu en Bucarest, Concordia , y de Opiniunea de V. A. Urechia , con sede en París . [ 31 ] También puede ser el autor de una carta recogida por L'Indépendance Belge , en la que explicaba la causa de la unión moldavo-valaca como fundamental para el equilibrio de poder europeo . [ 79 ]

Derrotando a Vogoride

Un censo de esa época muestra a Ralet como elegible para la lista de electores en el condado de Botoșani como Vornic , un terrateniente en Bucecea y un "abogado reconocido por el gobierno". [ 80 ] La elección se vio comprometida por un fraude generalizado, atribuible a Vogoride y sus cómplices otomanos. Un indignado Ralet produjo comentarios sobre la manera en que Vogoride y Nicolae Istrati habían rediseñado el cuerpo electoral para sobrerrepresentar a los conocidos "reaccionarios". [ 81 ] Una carta que envió a Ioan I. Filipescu de Valaquia, el 17 de julio, hizo acusaciones específicas contra el Vornic de Vogoride en el condado de Vrancea , Iordache Pruncu, a quien describió como aceptando sobornos a cambio de fraude. [ 82 ] También entonces, Ralet se vio privado de su derecho al voto, ya que "no presentó pruebas de su naturalización" ( na dat dovezi de împământenire ); según Sibechi, la acusación pudo haber sido al menos parcialmente correcta. [ 28 ]

El comité intentó movilizar la oposición internacional contra Vogoride. Envió a Ralet en otra misión para contactar a los comisarios en Bucarest, esta vez junto al metropolitano Scriban. [ 83 ] La intriga fue descubierta por la esposa de Vogoride (y hermanastra de Negri), Cocuța Conachi , quien confiscó la correspondencia incriminatoria de su esposo con la Sublime Puerta [ 84 ] (representada por Musurus Pasha ). [ 56 ] Negri y Ralet se comunicaron entre ella y la legación francesa en Bucarest, amenazando con publicar las pruebas; tras el escándalo, los otomanos acordaron repetir las elecciones en septiembre , ganadas por el Partido Nacional. [ 84 ] Como relata Bejenaru, Ralet "desenmascaró la farsa", asegurando que el unionismo ya no pudiera ser rebatido. [ 4 ] Lo mismo fue observado por Anghelescu y Sibechi, según quienes Ralet fue la parte más importante en desbaratar la conspiración de Vogoride. [ 85 ]

También en 1857, Ralet se inspiró para contribuir con obras dramáticas, viendo el teatro como un espacio para la pedagogía nacional, y, con este fin, contribuyó con varias obras satíricas en verso . Publicadas en Bucarest en varias entregas, y también como un volumen de Scene naționale ("Escenas Nacionales"), incluyeron Pavel Clopotarul ("Pavel el Sacristán"), que tuvo éxito entre el público. [ 86 ] Lăzăreanu cree que Ralet había dominado el género, siendo todas las muestras "igualmente buenas". Señala que sus metáforas habían superado los estándares poéticos establecidos por autores como Dimitrie Bolintineanu , y buscaban comparaciones más inusuales. [ 38 ] Manolescu las vio como un anuncio de las representaciones en solitario escritas en el siglo XX por Marin Sorescu , pero con matices de escepticismo que reflejan la visión del mundo de Mihai Eminescu . [ 87 ] Lăzăreanu también menciona una comedia de costumbres , Harță ("Disputa"), que está "encantadoramente dosificada" y contiene un "material léxico muy interesante"; [ 88 ] Anghelescu reseña la misma obra como un estudio sobre la invasión de la yeomancia por parte de boyardos acaparadores de tierras. [ 27 ] Como afirma Frunză, el dramaturgo Ralet debe ser elogiado por su originalidad, así como por su "enriquecimiento del lenguaje con numerosas expresiones populares". [ 31 ] Retomando su trabajo de propaganda en Iași, Ralet también fue autor de un folleto, Unirea și clevetitorii ei ("La Unión y sus detractores"), que terminaba con su propia versión del himno patriótico, Hora Unirii . [ 30 ] [ 31 ] Considerado por Manolescu como "un verso bastante bueno", [ 45 ] incluía la siguiente exhortación:

Voinicel cușmă lungă Din a Siretului luncă, Peste Olt cântând vei merge Și-o mireasă-ți vei alege. Pandure, chitaci din fire, Ia-ți arcul cel de iubire, Peste Milcov să zbori iute Ca s-ajungi la Vrancea-n munte. Să jucăm hora română Ca țiindu-ne de mână, Nimi no fi cap sau coadă, De frăție-om da dovadă. [ 30 ]

Traducción:

Joven apuesto del pantano de Siret, toma tu sombrero y tus canciones, y luego, cabalga hasta el Olt para encontrar una novia que acepte a los de tu clase. En cuanto a ti, mi amado Pandur , apunta al amor y únete a tu esposa; a Milcov , busca a tu doncella ; en la tierra de Vrancea las encontrarás. Bailen, rumanos, brazo con brazo, nadie engaña, no hay daño. Esa es la hora que extendemos: una hermandad sin fin.

Recuerdo y muerte

Ralet y Neculai Canano fueron los dos candidatos del Partido Nacional elegidos por el colegio de grandes terratenientes de Botoșani, en lo que fue una victoria aplastante para todos los unionistas. [ 89 ] Obtuvo 37 de los 40 votos posibles y comenzó su mandato el 30 de agosto. [ 56 ] El 23 de septiembre, el Diván Ad-hoc resultante le encargó verificar y validar otras elecciones y, el 4 de octubre, lo eligió como uno de sus cinco secretarios permanentes. [ 90 ] Ralet y Panu fueron asignados a un comité de 9 miembros que estableció los puntos principales de la agenda; para ello requirió su cooperación directa con unionistas conservadores como Lascăr Catargiu . [ 91 ] El 19 de octubre de 1857, Ralet participó en la sesión que confirmó la plataforma de los diputados del Diván: unificación, autonomía y neutralidad para el estado resultante, constitucionalismo y la elección de un extranjero como monarca. Un invitado valaco, Marin Serghiescu, descubrió que "nuestro hermano Rallet" fue en gran parte responsable del consenso alcanzado. [ 30 ] También fue fundamental para obtener la aprobación de Catargiu para la plataforma, después de proponer con éxito que se pospusieran las mociones sobre igualdad ante la ley , permitiendo la perpetuación de los privilegios de los boyardos. [ 92 ] En noviembre, Ralet fue relator sobre asuntos eclesiásticos, proponiendo que la Metrópolis Moldava y su homóloga valaca formaran una iglesia autocéfala rumana ; [ 93 ] también habló a favor de extender las políticas liberales para abarcar la reforma agraria . [ 4 ] [ 12 ] [ 30 ]

Paralelamente a su compromiso nacionalista, y a diferencia de otras figuras de su generación revolucionaria, Ralet llegó a expresar su turcofilia , moldeada por sus experiencias en Estambul; en sus últimos años, se dedicó al estudio del turco otomano . [ 8 ] En mayo de 1858, [ 94 ] Ralet partió hacia Francia, en la que posiblemente fue su última misión diplomática. [ 12 ] Tras consultar con valacos como Nicolae Golescu y Dimitrie Brătianu , Ralet y Negri decidieron presentar las resoluciones del Diván directamente a Napoleón III en París. [ 95 ] Una carta de su compañero diputado, C. Hurmuzachi, indica que no tenían mandato legal y simplemente recibían órdenes de Bucarest; la situación, señaló Hurmuzachi, era anómala, y añadió: «Ralet está enfermo y es diplomático de esa conocida escuela, o camarilla». [ 96 ] En otro lugar, Hurmuzachi aclara que consideraba a Ralet y Panu como asociados de Kogălniceanu, a quien veía como el " Catilina " de Moldavia, un hombre "sin principios firmes ni sólidos". [ 97 ] La misión fue observada por Henry Bulwer , el embajador británico ante la Sublime Puerta . Según Bulwer, Ralet era un hombre más práctico que Kogălniceanu, ya que este último aún no aceptaba la unión sin una serie de reformas democráticas (incluido el sufragio universal masculino , que los otomanos jamás habrían permitido). [ 98 ]

Escribiendo a I. Ghica desde Francia, Ralet reveló el alcance de sus conversaciones con los cortesanos de Napoleón. Había pedido que, si se rechazaba el unionismo, entonces "al menos [...] nos ahorraran tener que lidiar con las figuras enajenadas del pasado". Esto se refería a la actividad de varios ex príncipes autoexiliados, a quienes veía como arrastrando sus respectivos tronos. [ 99 ] Ralet ya estaba luchando por mantenerse activo. La enfermedad mencionada por Hurmuzachi fue diagnosticada como tuberculosis; [ 8 ] se había agravado mucho durante su tiempo en Pera, y estaba buscando ayuda de médicos calificados en Occidente. [ 100 ] Durante su estancia, imprimió en París [ 101 ] el relato definitivo de su viaje a Oriente: Suvenire și impresii de călătorie în România, Bulgaria, Constantinopole . Calificado por la crítica como un talentoso diletante que escribía una prosa amena, combinaba observaciones sociológicas con la indulgente ironía de un moralista. [ 3 ] [ 8 ] [ 102 ] Como lo ve Pippidi, puede haber sido "el primer intérprete de la cultura turca en rumano y para lectores rumanos". [ 18 ] Anghelescu, quien considera Suvenire la obra más importante de Ralet, quedó impresionado por su "melancólico sentido de la historia", pero también por sus "observaciones directas de la gente común, a la que ama por su modestia y su honestidad". Propone que tales digresiones anuncian los ensayos más logrados de un escritor valaco, Alexandru Odobescu . [ 27 ]

Frunză también establece paralelismos con Odobescu, pero señala la fuerte dependencia de Suvenire del dialecto moldavo , que Ralet impulsó a la lengua literaria . Su visión del rumano escrito era la de una lengua comprensible para la gente común, «aunque sin ser retrógrada». [ 103 ] El erudito Ion Roman destaca otra diferencia entre Ralet y su colega Bolintineanu, quien también escribía relatos de sus viajes otomanos: el primero es «conciso en su expresión, cualidad que Bolintineanu no posee». [ 104 ] Al parecer, ambos leían las notas del otro, y existe un grado de intertextualidad compartida entre ellos. [ 105 ] El propio relato de Bolintineanu, en la edición definitiva, incluye un homenaje a su colega moldavo, elogiándolo por sus «ingeniosas observaciones» sobre la sociedad de Pera. [ 106 ] Manolescu coincide en que Suvenire es la obra maestra de Ralet, una que toma prestado un modelo romántico estándar de Alecu Russo y lo enriquece con las "asociaciones impredecibles" que constituyen un elemento básico del humor de Ralet. "Uno de los relatos de viajes más inteligentes", sus partes ensayísticas (como una que explica la visión islámica del amor y el sexo , que Ralet consideró más sana que los "esfuerzos y sollozos" de los moldavos) son "inigualables" e "inmaculadas por el paso del tiempo". [ 107 ]

Mihai Pruteanu como el hacendado Harță, en una producción de 1960 de la obra de Alecsandri, que reutiliza los temas cómicos de Ralet.

Al describir sus viajes, Ralet elogia a los otomanos y al "pueblo turco" por haber abrazado la reforma , y ​​especialmente por hacerlo sin "adoptar ciegamente lo que en Europa entendemos por civilización [...] No quisiéramos que consideraran prejuicio todo aquello que obstaculiza el vicio". [ 18 ] También subraya su clara identificación como rumano, censurando a los fanariotas por haber "explotado las tierras rumanas", haciendo comentarios satíricos sobre los dragomanes y estando fascinado por la burguesía valaca (con su "vigor nacional" y su culto a los escritos en lengua vernácula de Anton Pann ). [ 40 ] Zamfir elogia Suvenire por expresar la amplitud de la personalidad de su autor y por su convincente descripción de Estambul como una "visión del mundo mismo". Como observa el mismo crítico, Ralet se apartó de los "clichés románticos" y, en cambio, alcanzó una profundidad artística al elogiar a los turcos por su fatalismo; según Zamfir, esta actitud reflejaba la propia agonía moral del escritor, ya que estaba perdiendo su batalla contra la tuberculosis. [ 8 ] Es el único libro de gran envergadura que Ralet escribió: aunque profundamente culto, era reticente con los demás y temía exponerse al público. [ 3 ] [ 8 ] Ralet murió el 25 de octubre de 1858, en Botoșani [ 4 ] [ 3 ] o en Bucecea. [ 29 ] Su certificado de defunción, que se refiere a él como el " Vornic y caballero Dimitrie Raletu", indica que tenía 43 años. [ 94 ]

Legado

Como explica Pippidi, la vida privada de Ralet permaneció en el misterio, con la única pista ofrecida por un breve pasaje de su último testamento. [ 6 ] Aquí, Vornic menciona a una "criatura amada, que había dado sentido a esta triste vida mía". [ 108 ] En agosto de 1907, el historiador Nicolae Iorga registró como noticia que: "La viuda de D. Ralet, ese escritor y combatiente de la Unión, ha muerto en Iași". [ 109 ] Ralet dejó su patrimonio para que el gobierno lo utilizara para obras de caridad. [ 53 ] [ 94 ] También especificó que parte de su dinero debía destinarse a promover la educación de jóvenes empobrecidas de Iași. [ 110 ] Su tumba se encuentra en el cementerio asignado a la Iglesia de la Dormición de Botoșani. [ 29 ] [ 94 ] El 1 de noviembre, en la iglesia de San Spyridon en Iași, el metropolitano Scriban dedicó a Ralet su sermón en su memoria, llamándolo «nuestro amigo de principios y de deber, de obras y de dolores», así como «el primer apóstol de la regeneración [nacional]». [ 111 ] Entre los homenajes inmediatos también se incluye un artículo del poeta Gheorghe Sion , publicado en el periódico de Bolintineanu, Dâmbovița , en noviembre de 1858. Su valor artístico creó un vínculo entre Bolintineanu y Sion. [ 112 ]

En vida de Ralet, Alecsandri había publicado una comedia en vodevil , llamada Doi morți vii ("Dos muertos vivientes"). Durante una representación en Bukovina en 1865, Alexandru Hurmuzaki notó que uno de sus personajes, el poeta Acrostichescu, se parecía a "ese pobre tipo Dumitrachi [ sic ] Rallet". [ 113 ] Como señalan Sibechi y Zamfir, la aflicción terminal de Vornic le había impedido presenciar la realización de su sueño más anhelado, a saber, la formación de los Principados Unidos en 1859. [ 8 ] [ 94 ] La unión se llevó a cabo mediante elecciones principescas en diciembre de 1858-enero de 1859 , durante las cuales el Partido Nacional apoyó a Alexandru Ioan Cuza . Según lo informado por Alecsandri, el apartamento de Iași todavía nominalmente alquilado por "nuestro pobre amigo Rallet" y la habitación contigua (que albergaba un esqueleto de elefante) fueron utilizados como cuartel general temporal por los partidarios de Cuza. [ 114 ] Las nuevas instituciones del estado incluían una Comisión Central en Focșani , que, en 1860, publicó un almanaque de "cosas de interés para el pueblo rumano", que incluía uno de los ensayos moralizantes de Ralet. [ 115 ] Un tema de los escritos cómicos de Vornic fue reutilizado en la década de 1860 por Alecsandri, quien lo utilizó para otra de sus comedias musicales, conocida como Harță Răzășul . [ 27 ] [ 116 ] Lăzăreanu y otros estudiosos han propuesto que el yeoman agraviado que da título a la obra, presente en ambas versiones, es también la inspiración para el gallo belicoso del cuento infantil de Ion Creangă de 1876, "The Purse a' Tuppence". [ 116 ]

Las fábulas de Ralet permanecieron en circulación durante las décadas de 1880 y 1890, cuando fueron incluidas en colecciones temáticas por GS Petrini y Theodor Speranția . [ 117 ] Escribiendo en 1882, después de la Guerra de Independencia de Rumania y después de que la unión se hubiera consolidado en un Reino de Rumania , Alecsandri habló de Suvenire como "digno de un lugar destacado en todas las bibliotecas públicas y privadas". [ 103 ] También ese año, reimprimió România după Tractat , que valoraba como un manifiesto contra la "injerencia extranjera". [ 27 ] La era del Reino marcó la afirmación del sobrino de Dimitrie, Ion Ralet , quien, hasta su muerte en enero de 1916, fue un distinguido profesor de matemáticas en Iași, [ 53 ] así como organizador del Partido Conservador . [ 118 ] A pesar de los esfuerzos de Alecsandri, el escritor fallecido se estaba desvaneciendo de la memoria pública. Cornea, escribiendo en 1966, lo llamó "una de las figuras más entrañables entre los Cuarenta y Ocho ", y agregó: "la causa de la oscuridad que rodea su nombre [se debe] a la adversidad del destino". [ 30 ] Para cuando apareció una nueva edición de Suvenire en 1979, ya había sido prácticamente olvidada, [ 8 ] al igual que su autor. [ 119 ]

Notas

  1. ^ "Єпітропія Монастіріĭ Сф. Спірідон. No. 1367", en Фоає Сътѣскъ а Прінчіпатȣлȣі Молдавієі , vol. VIII, número 46, noviembre de 1846, págs. 339–340
  2. ↑ Scriban, passim
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Aurel Sasu (ed.), Dicționarul biografic al literaturii române , vol. II, pág. 453. Pitești: Editura Paralela 45 , 2004. ISBN 973-697-758-7
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Ionel Bejenaru, "Dicționarul botoșănenilor. Dimitrie Rallet (1815—1858)", en Caiete Botoșănene , vol. 3, número 12, diciembre de 1985, p. 4
  5. ↑ Sibechi, págs. 103–104
  6. 1 2 3 4 Pippidi, pág. 390
  7. ↑ Iftimi, pág. 16
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 (en rumano) Mihai Zamfir , "Îndrăgostitul de Stambul: Dimitrie Ralet" , en România Literară , número 35/2008
  9. ^ Sibechi , pág. 104; Sión, pág. 296
  10. ^ Iftimi, págs. 16-17, 42, 43, 119
  11. ↑ Sion, págs. 295–296
  12. 1 2 3 4 Frunză, pág. 597
  13. ↑ Sibechi, págs. 104, 109
  14. ↑ Manolescu, pág. 277
  15. 1 2 Sibechi, pág. 104
  16. ^ Bălan (1929), págs. 10-11, 98
  17. ^ Bălan (1929), págs. 6–7, 11
  18. 1 2 3 4 5 6 Pippidi, pág. 392
  19. ↑ Teodor Bălan, Documente bucovinene. vol. VI: 1760—1833 , págs. 387–389. Bucarest: Editura Casei Școalelor, 1942
  20. ↑ Bălan (1929), pág. 98
  21. 1 2 Scriban, pág. 223
  22. ↑ Pippidi, págs. 390–391
  23. ↑ Sibechi, págs. 104, 105
  24. ↑ Sibechi, pág. 104. Véase también Bălan (1929), pág. 98
  25. ↑ Bălan (1929), págs. 11, 93
  26. ^ Elias Schwarzfeld , "Din istoria evreilor. Împopularea, reîmpopularea și întemeiarea târgurilor și a târgușoarelor în Moldova", en Lya Benjamin (ed.), Evreii din România în texte istoriografice. Antología , pág. 181. Bucarest: Editura Hasefer , 2004. ISBN 973-630-015-3; Sibechi, pág. 104
  27. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Anghelescu (1978), pág. 6
  28. 1 2 3 4 Sibechi, pág. 105
  29. ^ Ștefan Cervatiuc, "De la A la Z. 66. Rallet, Dimitrie", en Clopotul , 24 de mayo de 1974, pág. 4
  30. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Paul Cornea , "Scriitori unioniști. Dimitrie Rallet", en Gazeta Literară , vol. XIII, Número 3, enero de 1966, p. 5
  31. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Frunza, pág. 598
  32. ^ Manolescu, págs. 277-278, 305
  33. ↑ CD Papastate, Vasile Alecsandri y Elena Negri. Cu un jurnal inedit al poetului , p. 167. Bucarest: Editura Tiparul Românesc SAR, 1947
  34. ^ Mîndru, págs. 58–60. Véase también Sibechi, pág. 107
  35. ↑ Frunză, pág. 597; Sibechi, pág. 105
  36. ↑ Sion, pág. 296
  37. ↑ Frunză, pág. 597; Pippidi, pág. 390; Sibechi, págs. 105-106
  38. 1 2 3 Lăzăreanu, pág. 1
  39. ↑ Manolescu, pág. 278
  40. 1 2 3 4 Pippidi, pág. 391
  41. ↑ Ștefan Cazimir , Alfabetul de tranziție , págs. 41, 125. Bucarest: Humanitas , 2006. ISBN 973-50-1401-7Véase también Pippidi, pág. 391.
  42. ↑ Frunza p. 597; Sibechi, pág. 106
  43. ^ Stanisław Łukasik, "Relațiunile lui Mihail Czajkowski-Sadyk Pașa cu Românii", en Revista Istorică Română , vol. II, 1932, págs. 244-245
  44. ↑ Frunză, pág. 598; Manolescu, pág. 279
  45. 1 2 3 Manolescu, pág. 279
  46. 1 2 3 4 Sibechi, pág. 106
  47. ^ Mircea Anghelescu, "Cronica edițiilor. Scrisorile lui Bariț", en Transilvania , Número 11/1985, p. 37
  48. 1 2 3 4 5 6 Sibechi, pág. 107
  49. ↑ Sion, págs. 296, 298
  50. ^ Bușă y col. , págs. 599–600
  51. ↑ Gane, pág. 234
  52. ↑ Gane, págs. 234–235
  53. 1 2 3 M. M., "Ioan Rallet", en Evenimentul , 14 de enero de 1916, p. 1
  54. ^ Anghelescu (1978), pág. 6; Bolintineanu y Roman, págs. xii-xiii; Dumitru, págs. 87–88; Frunza, pág. 597; Ghica, pág. xxi; Iordaché, pág. 285; Papadopol-Calimah, pág. 29; Sibechi, pág. 108
  55. ↑ Dumitru, pág. 87
  56. 1 2 3 4 5 6 Sibechi, pág. 108
  57. ^ Ardeleanu, págs. 134, 138-139
  58. ↑ Ghica, págs. xxi–xxii
  59. ↑ Sergiu Iosipescu, "Un schit moldovenesc la Sfântul Munte Athos", en Magazin Istoric , marzo de 2019, p. 39
  60. ↑ Gane, pág. 211
  61. ↑ Ardeleanu, pág. 138
  62. ↑ Maria Ștefănescu, "Limbă și națiune", en Corin Braga , Elena Platon, Gheorghe Chivu (eds.), Enciclopedia imaginariilor din România. II: Patrimoniu și imaginario lingvístico , p. 167. Iași: Polirom , 2020. ISBN 978-973-46-8256-0
  63. ^ Bălan (1929), págs. 117-118
  64. ^ Papadopol-Calimah, págs. 29-30
  65. ↑ Grig. Teodossiu, "Din trecutul neamului. Comitetele Unirii", en Albina , vol. XIII, números 14 y 15, enero de 1908, págs. 352 y 353
  66. ^ Elena Pălănceanu, Cornelia Apostol, "Unirea Țării Românești cu Moldova la 24 ianuarie 1859, temelie a constituirii statului național român modern", en Revista Muzeelor ​​și Monumentelor , Número 1/1984, págs. 15, 17-18
  67. ↑ Cihodaru et al. , pág. 552
  68. ↑ Aurel León, "Documente. Vasile Alecsandri", en Crónica , vol. III, Número 39, septiembre de 1968, p. 7
  69. ↑ Bușă et al. , págs. 708–709. Véase también Sibechi, pág. 109.
  70. ↑ Iordache, pág. 289
  71. ↑ Iordache, págs. 295–296
  72. ↑ Constantin Hurmuzachi , "Scrisori către Ioan Maiorescu", en Convorbiri Literare , vol. XLII, Número 6, junio de 1908, p. 573
  73. ^ Cihodaru y col. , págs. 553–554
  74. ↑ Iordache, págs. 300–301
  75. ^ Cihodaru y col. , págs. 555–556
  76. ^ Cihodaru y col. , pag. 556. Véase también Anghelescu (1978), pág. 1
  77. ↑ Anghelescu (1978), pág. 1
  78. ↑ Iordache, págs. 303–304
  79. ^ Costin Tuchilă, "Permanența unui ideal. Cauza Unirii văzută din Europa", en Amfiteatru , vol. XI, Número 1, enero de 1976, pág. 255
  80. ^ Rodica Iftimi, Sorin Iftimi, "Alegătorii divanului ad-hoc din Moldova (1857). Un manuscris necunoscut", en Ioan Neculce. Buletinul Muzeului de Istorie a Moldovei , vols. X a XII, 2004-2006, págs. 104, 181
  81. ↑ Cihodaru et al. , pág. 557
  82. ↑ Dumitrescu, pág. 336
  83. ↑ Cihodaru et al. , pág. 558
  84. ^ Vasile Ghica, "Din culisele unirii de la 1859. Pasărea spin", en Cronica Veche , vol. VIII, Número 1, enero de 2018, p. 3
  85. ^ Anghelescu (1978), pág. 6; Sibechi, pág. 108
  86. ↑ Frunză, págs. 598, 599
  87. ↑ Manolescu, págs. 278–279
  88. ↑ Lăzăreanu, pág. 2
  89. ^ Gheorghe Romîndașu et al. , "'Hai să dăm mînă cu mînă'. Botoșanii și Unirea Principatelor", en Clopotul , 24 de enero de 1969, p. 2
  90. ↑ Dumitrescu, pág. 339
  91. ↑ Gavriș, pág. 106
  92. ↑ Gavriș, págs. 106–107
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  94. 1 2 3 4 5 Sibechi, pág. 109
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  96. ↑ Meteș, págs. 28–29
  97. ↑ Meteș, págs. 32–32, 40
  98. ↑ Iordache, págs. 315–316
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Referencias

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