Dominatrix

Una dominatrix ( / ˌ d ɒ m ɪ ˈ n eɪ t r ɪ k s /^ⓘ DOM -in- AY -triks;pl.dominatrixesodominatrices / ˌ d ɒ m ɪ ˈ n eɪ t r ɪ s iː z , ˌ d ɒ m ɪ n ə ˈ t r aɪ s iː z / DOM -in- AY -triss -eez, DOM -in-ə- TRY -seez), odomme, es una mujer que toma el rol dominante enBDSM. La práctica BDSM se llamadominación femeninaofemdom. Una dominatrix puede ser de cualquierorientación sexual, pero esto no limita necesariamente los géneros de sussumisas. Las dominatrixes son popularmente conocidas por infligir dolor físico a sus sujetos sumisos, pero esto no se hace en todos los casos. En algunos casosla humillación erótica, como la humillación verbal o la asignación de tareas humillantes. Las dominatrices también recurren a otras formas deservidumbre. Las prácticas de dominación comunes en el BDSM y otras relaciones sexuales también son frecuentes. Una dominatriz suele ser una profesional remunerada (pro-domme), ya que el término"dominatrice"se usa poco en el ámbito no profesional del BDSM.

Dominatrix es la forma femenina del latín dominator , gobernante o señor, y se usó originalmente en un sentido no sexual. Su uso en inglés se remonta al menos a 1561. Su primer uso registrado en el sentido moderno predominante, como una mujer dominante en el sadomasoquismo , data de 1961. ^{[ 1 ]} Inicialmente se acuñó para describir a una mujer que proporciona castigo a cambio de dinero como uno de los estudios de caso en el libro de bolsillo pulp de Bruce Roger, The Bizarre Lovemakers . ^{[ 2 ]} El término fue adoptado poco después por el título de Myron Kosloff, Dominatrix (con arte de Eric Stanton ) en 1968, y entró en el conocimiento popular general después de la película de 1976, Dominatrix Without Mercy . ^{[ 3 ]}

El término domme es probablemente una inflexión femenina pseudofrancesa acuñada del argot dom (abreviatura de dominante ). El uso de domme , dominatrix , dom o dominante por cualquier mujer en un rol dominante se elige principalmente por preferencia personal y las convenciones de la escena BDSM local. ^{[ 4 ]} Los medios de comunicación a menudo usan el término mistress , al igual que muchas dominatrices profesionales y sus sumisos, a veces en la forma de la expresión dominant mistress . La dominación femenina (también conocida como dominación femenina o femdom) es una actividad BDSM en la que la pareja dominante es femenina.

Los miembros de la comunidad BDSM suelen evitar el término «amante» . Esto se debe a que puede confundirse con el término «amante» en el sentido de una mujer que mantiene una relación extramatrimonial, un término que conlleva la connotación negativa de infidelidad. Dado que existe una gran superposición entre las comunidades BDSM y poliamorosa , donde la conducta ética es primordial, cualquier relación de este tipo genera desaprobación.

Aunque no se utilizó el término dominatrix , el ejemplo clásico en la literatura de la relación entre la mujer dominante y el hombre sumiso se representa en la novela corta Venus en pieles, de 1870 , del escritor austriaco Leopold von Sacher-Masoch . El término masoquismo fue posteriormente derivado del nombre del autor por Richard von Krafft-Ebing en su estudio forense Psychopathia Sexualis, de 1886 .

Se argumenta que la historia de la dominatrix se remonta a los rituales de la diosa Inanna (o Ishtar, como se la conocía en acadio), en la antigua Mesopotamia . Textos cuneiformes antiguos que consisten en "Himnos a Inanna" se han citado como ejemplos del arquetipo de la mujer poderosa y sexual que exhibe comportamientos dominantes y obliga a dioses y hombres a someterse a ella. ^{[ 5 ]} La arqueóloga e historiadora del BDSM, Anne O. Nomis, que firma con un seudónimo, señala que los rituales de Inanna incluían el travestismo de los miembros del culto y rituales "impregnados de dolor y éxtasis, que conllevaban la iniciación y viajes de conciencia alterada; castigo, gemidos, éxtasis, lamento y canto, y los participantes se agotaban con llanto y dolor". ^{[ 6 ]}

El relato ficticio de Phyllis y Aristóteles , que se popularizó y tuvo numerosas versiones a partir del siglo XII, narra la historia de una mujer dominante que sedujo y manipuló el intelecto masculino del más grande filósofo. En el relato, Phyllis obliga a Aristóteles a arrodillarse en el suelo para poder montarlo a cuestas mientras lo azota y lo humilla verbalmente. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

La profesión parece haberse originado como una especialización dentro de los burdeles , antes de convertirse en un oficio propio. Ya en la década de 1590, se registran casos de flagelación en un contexto erótico. ^{[ 9 ]} La profesión aparece en grabados eróticos de la época, como el grabado a media tinta del Museo Británico «The Cully Flaug'd» (c. 1674–1702), y en relatos de libros prohibidos que documentan las escuelas de flagelación y las actividades que se practicaban. ^{[ 10 ]}

En el siglo XVIII, las mujeres conocidas como "disciplinarias de la vara" anunciaban sus servicios en un libro disfrazado de colección de conferencias o obras de teatro, titulado " Conferencias de moda " (c. 1761). ^{[ 11 ]} Este incluía los nombres de 57 mujeres, algunas actrices y cortesanas, que satisfacían fantasías de disciplina con varas, manteniendo una habitación con varas y látigos de nueve colas, y cobrando a sus clientes una guinea por una "conferencia". ^{[ 11 ]}

El siglo XIX se caracteriza por lo que Nomis denomina la "Edad de Oro de la Institutriz". Se documentó la existencia de no menos de veinte establecimientos en la década de 1840, sostenidos enteramente por prácticas de flagelación y conocidos como "Casas de Disciplina", distintos de los burdeles. ^{[ 12 ]} Entre las conocidas "institutrices dominatrices" se encontraban la Sra. Chalmers, la Sra. Noyeau, la difunta Sra. Jones de Hertford Street y London Street, la difunta Sra. Theresa Berkley , Bessy Burgess de York Square y la Sra. Pyree de Burton Crescent . ^{[ 12 ]} La más famosa de estas "institutrices flagelantes" fue Theresa Berkley , quien regentaba su establecimiento en Charlotte Street, en el distrito londinense central de Marylebone . ^{[ 13 ]} Se registra que utilizó instrumentos como látigos , bastones y varas de abedul para castigar a sus clientes varones, así como el Caballo de Berkley , una máquina de flagelación especialmente diseñada, y un sistema de suspensión con poleas para levantarlos del suelo. ^{[ 14 ]} Este uso histórico del castigo corporal y la suspensión , en un contexto de juego de rol de dominación , se relaciona estrechamente con las prácticas de las dominatrices profesionales de hoy en día.

El "estilo bizarro" (como llegó a llamarse) de monos de cuero, garras, látigos de cola y látex surgió en el siglo XX, inicialmente en la fotografía fetichista comercial, y fue adoptado por las dominatrices. ^{[ 15 ]} A mediados del siglo XX, las dominatrices operaban de manera muy discreta y clandestina, lo que ha dificultado su seguimiento en los registros históricos. Aún existen algunas fotografías de las mujeres que dirigían sus negocios de dominación en Londres, Nueva York, La Haya y la Herbertstraße de Hamburgo , predominantemente en sepia y blanco y negro, y escaneos de artículos de revistas, copiados y recopiados. Entre ellas se encontraba la señorita Doreen de Londres, quien conocía a John Sutcliffe, famoso por AtomAge , cuyos clientes, según se informa, incluían a los principales políticos y empresarios británicos. ^{[ 16 ]} En Nueva York, la dominatrix Anne Laurence era conocida dentro del círculo clandestino de conocidos durante la década de 1950, con Monique Von Cleef llegando a principios de la década de 1960, y alcanzando los titulares nacionales cuando su casa fue allanada por detectives de la policía el 22 de diciembre de 1965. ^{[ 17 ]} Von Cleef pasó a establecer su "Casa del Dolor" en La Haya en la década de 1970, que se convirtió en una de las capitales mundiales para las dominatrices, según se informa, con abogados, embajadores, diplomáticos y políticos que la visitaban. ^{[ 18 ]} Domenica Niehoff trabajó como dominatrix en Hamburgo y apareció en programas de entrevistas en la televisión alemana desde la década de 1970 en adelante, haciendo campaña por los derechos de las trabajadoras sexuales . ^{[ 19 ]} La señora Raven, fundadora y directora de Pandora's Box , uno de los estudios BDSM más conocidos de Nueva York, ^{[ 20 ]} apareció en el documental de Nick Broomfield de 1996, Fetishes . ^{[ 21 ]}

El término dominatrix se usa principalmente para describir a una mujer dominante profesional (o "pro-domme") que recibe un pago por participar en juegos BDSM con una persona sumisa. Las dominatrices profesionales no son prostitutas , a pesar de las interacciones sensuales y eróticas que mantienen. ^{[ 22 ]} Una cita o juego de rol se denomina "sesión" y suele tener lugar en un espacio de juego profesional acondicionado con equipo especializado, conocido como "mazmorra". ^{[ 23 ]} Las sesiones también pueden realizarse a distancia por carta o teléfono, o en la era actual de la conectividad tecnológica por correo electrónico, chat en línea o plataformas como OnlyFans . La mayoría, aunque no todos, los clientes de las mujeres dominantes profesionales son hombres. También existen hombres dominantes profesionales, que atienden principalmente al mercado gay masculino.

Las mujeres que se dedican a la dominación femenina suelen promocionarse y autodenominarse con los términos "dominatrix", "mistress", "lady", "madame", " herrin " (término alemán para "mistress") o "godess". En un estudio sobre dominatrices alemanas, Andrew Wilson afirmó que la tendencia de estas mujeres a elegir nombres tenía como objetivo crear y mantener una atmósfera en la que la clase social, la feminidad y el misterio fueran elementos clave de su identidad autoconstruida. ^{[ 24 ]}

Algunas dominatrices profesionales establecen límites de edad mínimos para sus clientes. Las solicitudes populares de los clientes son para juegos de mazmorra que incluyen bondage , azotes y tortura de pene y testículos , o para juegos médicos usando capuchas, máscaras de gas y sondaje uretral . ^{[ 25 ]} La humillación erótica verbal , como la humillación del pene pequeño , también es popular. ^{[ 26 ]} Hay algunas dominatrices profesionales que participan en actividades de contacto sexual como facesitting , masturbación o felación, pero otras lo desaprueban. ^{[ 27 ]} Otras actividades BDSM pueden incluir varias formas de adoración del cuerpo , como adoración de pies , adoración de nalgas, adoración de senos ^{[ 28 ]} y adoración de la vagina; ^{[ 29 ]} castigo corporal como varas y latigazos ; así como juegos eléctricos , juegos con cera , lluvias doradas , ^{[ 30 ]} provocación y negación , control del orgasmo , ^{[ 31 ]} y castidad "forzada" .

No es raro que una dominatrix considere su profesión diferente a la de una escort y no realice juegos de ataduras y provocación ni " finales felices ". Por lo general, las dominatrix profesionales no tienen relaciones sexuales con sus clientes, no se desnudan con ellos ^{[ 25 ]} y no permiten que sus clientes las toquen. ^{[ 32 ]} Las tarifas que cobran las dominatrix suelen ser significativamente más altas que las que cobran las prostitutas. ^{[ 33 ]} La dominatrix canadiense Terri-Jean Bedford , una de las tres mujeres que iniciaron una demanda ante el Tribunal Superior de Ontario para invalidar las leyes canadienses sobre burdeles , buscó diferenciar claramente su ocupación como dominatrix en lugar de prostituta ante los medios, debido a la frecuente confusión y confusión pública entre ambos términos. ^{[ 34 ]}

On the other hand, it is now generally accepted that a professional dominatrix is a sex worker, and many of the acts conducted during a session may be interpreted as equally sexual to the participants.^{[35][36][37][38]}

While dominatrices come from many different backgrounds, it has been shown that a considerable number are well-educated. Research into US dominatrices published in 2012 indicated that 39% of the sample studied had received some sort of graduate training.^[39]

A 1985 study suggested that about 30 percent of participants in BDSM subculture were female.^[40] A 1994 report indicated that around a quarter of the women who took part in BDSM subculture did so professionally.^[41] In a 1995 study of Internet discussion group messages, the preference for the dominant-initiator role was expressed by 11% of messages by heterosexual women, compared to 71% of messages by heterosexual men.^[42]

Professional dominatrices can be seen advertising their services online and in print publications which carry erotic services advertising, such as contact magazines and fetish magazines that specialise in female domination.^[43] The precise number of women actively offering professional domination services is unknown. Most professional dominatrices practice in large metropolitan cities such as New York, Los Angeles, and London, with as many as 200 women working as dominatrices in Los Angeles.^[44]

Professional dominatrices may take pride or differentiation in their psychological insight into their clients' fetishes and desires, as well as their technical ability to perform complex BDSM practices, such as Japanese shibari, head-scissoring,^[45] and other forms of bondage, suspension, torture roleplay, and corporal punishment, and other such practices which require a high degree of knowledge and competency to safely oversee. From a sociological point of view, Danielle Lindemann has stated the "embattled purity regime" in which many pro-dommes emphasise their specialist knowledge and professional skills, while distancing themselves from economic criteria for success, in a way which is comparable to avant-garde artists.^[46]

Algunas dominatrices practican la dominación financiera , o findom, un fetiche en el que un sumiso se excita al enviar dinero o regalos a una dominatrix siguiendo sus instrucciones. En algunos casos, la dominatrix obtiene el control de las finanzas del sumiso o se representa un escenario de chantaje. En la mayoría de los casos, la dominatrix y el sumiso no se encuentran físicamente. Las interacciones suelen realizarse a través de Internet, donde también se anuncian estos servicios. El findom era originalmente un servicio especializado que ofrecía una dominatrix tradicional, pero se ha popularizado entre practicantes en línea con menos experiencia. ^{[ 47 ]}

Para diferenciar a las mujeres que se identifican como dominatrices pero no ofrecen servicios remunerados, a las dominantes no profesionales se las denomina ocasionalmente dominatrices de "estilo de vida" o Amas. El término "estilo de vida" para referirse al BDSM es a veces un tema controvertido en la comunidad BDSM y a algunas dominatrices puede no gustarles el término. Algunas dominatrices profesionales también son dominatrices de "estilo de vida", es decir, además de las sesiones remuneradas con clientes sumisos, participan en sesiones recreativas no remuneradas o pueden incorporar el intercambio de poder dentro de sus propias vidas y relaciones privadas. ^{[ 48 ]} Sin embargo, el término ha caído en desuso general con respecto a las mujeres que son dominantes en sus relaciones privadas, y ha adquirido cada vez más la connotación de "profesional". Nathalie Lugand, en su libro de 2023 "Un enfoque psicodinámico de la dominación femenina en las relaciones BDSM", describe esta estricta separación como artificial.

Catherine Robbe-Grillet is a lifestyle dominatrix. Born in Paris on September 24, 1930, she then became France's most famous lifestyle dominatrix. She is also a writer and actress, the widow of nouveau roman pioneer and sadist Alain Robbe-Grillet.^[49] She currently lives with Beverly Charpentier, a 51-year-old South African woman who is her submissive companion. Although being such a famous dominatrix, she has never accepted payment for her "ceremonies". She's quoted as saying "If someone pays, then they are in charge. I need to remain free. It is important that everyone involved knows that I do it solely for my pleasure."^[50] "Catherine is my secret garden," Charpentier says. "I have given myself to her, body and soul. She does whatever she wants, whenever she wants, with either or both, according to her pleasure—and her pleasure is also my pleasure."^[50] Robbe-Grillet identifies as a "pro-sex feminist" and "the kind of feminist who supports the right of any man or woman to work as a prostitute, if it is their free choice."^[49]

The dominatrix is a symbolic female archetype. In popular culture, the conception of the dominatrix is generally associated with specialized clothing and props used to signify her role as a strong, dominant, sexualised woman. This role is linked to but distinct from images of sexual fetish.^[51] During the twentieth century, dominatrix imagery was developed by the work of a number of artists including the costume designer and photographer Charles Guyette, the publisher and film director Irving Klaw, and the illustrators Eric Stanton and Gene Bilbrew who drew for the fetish magazine Exotique.

Una de las prendas asociadas con la dominatrix es el catsuit . El catsuit femenino de cuero negro se introdujo en la cultura fetichista dominante en la década de 1950 con la revista AtomAge y sus conexiones con el diseñador de moda fetichista John Sutcliffe . Su aparición en la cultura popular comenzó cuando los catsuits fueron usados ​​por fuertes protagonistas femeninas en programas de televisión populares de la década de 1960 como Los Vengadores y por superheroínas de cómics como Catwoman . El catsuit representaba la independencia de una mujer capaz de movimientos y acciones "audaces", otorgando total libertad de movimiento. Al mismo tiempo, el catsuit de una sola pieza acentuaba y exageraba la forma femenina sexualizada, proporcionando acceso visual al cuerpo de la mujer, a la vez que obstruía el acceso físico penetrativo. "Puedes mirar, pero no puedes tocar" es el mensaje, que juega con la práctica BDSM conocida como " provocación y negación ". ^{[ 52 ]}

Otra imagen común es la de una dominatrix con botas altas de cuero o PVC brillante, que desde hace tiempo tienen un estatus fetichista y a veces se denominan botas kinky , junto con tacones de aguja muy altos . Las medias de rejilla , las medias con costura , las medias y los ligueros también se utilizan en la representación y vestimenta de las dominatrix para enfatizar la forma y la longitud de las piernas con connotación erótica.

Los corsés de cuero ajustados son otra prenda popular entre las dominatrices. Los guantes, ya sean largos o sin dedos, suelen ser un accesorio adicional para enfatizar el rol femenino. También se usan corsés para el cuello en ocasiones.

Las dominatrices suelen usar ropa hecha con materiales propios de la moda fetichista . Algunos ejemplos son la ropa de PVC , la ropa de látex y las prendas inspiradas en la subcultura del cuero . En algunos casos, elementos de la indumentaria de las dominatrices, como las botas de cuero y la gorra con visera, se inspiran en la estética nazi , en particular en el uniforme negro de los oficiales de las SS , que ha sido ampliamente adoptado y fetichizado por grupos gay y BDSM clandestinos para satisfacer un fetiche por los uniformes .

Una dominatrix suele emplear un lenguaje corporal fuerte y dominante, comparable a las posturas dominantes del mundo animal . Los objetos que exhibe, como un látigo o una fusta, simbolizan su rol de dominatrix, tal como se ilustra en la obra de Bruno Zach a principios del siglo XX. ^{[ 53 ] [ 54 ]}

Otra característica frecuentemente representada en el personaje de la dominatrix es el tabaquismo , ya sea de cigarrillos de tabaco o de productos de cannabis . Si bien el consumo de tabaco ha disminuido rápidamente en todo el mundo, su representación en la literatura y los medios de comunicación BDSM está aumentando, ya que la imagen negativa del tabaquismo refuerza el estereotipo de "chica mala" asociado a la dominatrix. ^{[ 55 ]}

Las dominatrices profesionales pueden basar su vestimenta en la iconografía convencional asociada al rol o adaptarla para crear su propio estilo individual. Existe un posible conflicto entre cumplir con las expectativas convencionales y el deseo de una autoexpresión dominante e independiente. Algunas dominatrices contemporáneas recurren a una gama ecléctica de arquetipos femeninos fuertes, como la diosa, la superheroína, la femme fatale, la sacerdotisa, la emperatriz, la reina, la institutriz y la agente secreta de la KGB . ^{[ 56 ]}

Themes associated with the dominatrix character have appeared in literature since the 10th century. Canoness Hroswitha, in her manuscript Maria, uses the word Dominatrix for the main character.^[57] She is portrayed as an unattainable woman who is too good for any of the men who are in love with her. The theme of "the unattainable woman" has been used thoroughly in medieval literature as well, although it differs from a dominatrix. Medieval themes surrounding the unattainable woman concerned issues of social classes and structure, with chivalry being a prime part of a relationship between a man and woman. There are some exceptions to this trend during medieval times. In Robert Herrick's Hesperides, a book of poems published in 1648, there were three revealing poems An Hymne to Love, The Dream, and To Love which showcase masculine longing for domination, restraint, discipline. In Ulysses by James Joyce, the character Leopold Bloom has many fantasies of submission to a lady and of receiving whippings from her.^[57]

There have been a number of depictions of dominatrices in film and television, almost always featuring a professional dominatrix. Depictions of dominatrices in popular culture include:

• Euphoria is a TV series in which Kat Hernandez, portrayed by Barbie Ferreira, moonlights as a dominatrix. She has to hide this part of her life from her friends and family due to societal shame.
• Bonding is a TV series in which Tiffany "Tiff" Chester, portrayed by Zoe Levin, is a psychology student by day, and dominatrix "Mistress May" by night.^[58] Many viewers have not liked the depictions of a dominatrix in the first season, often citing it as "inaccurate".^[59][60] However, they hired a consultant who worked as dominatrix for 15 years to assist them in the script for the second season and fix the inaccuracies.^[61][62]
• Exit to Eden is a film based on a novel of the same name with a dominatrix-based plot.^[63][64]

• Tomi Ungerer: Schutzengel der Hölle, Diogenes 1986, ISBN 3-257-02016-3
• Annick Foucault, Françoise maîtresse, Gallimard 1994, ISBN 2-07-073834-5
• Shawna Kenney, I Was a Teenage Dominatrix: a Memoir, Last Gasp 2002, ISBN 0-86719-530-4
• Melissa Febos, Whip Smart, St. Martin's Press 2010, ISBN 0-312-56102-4
• Susan Winemaker Concertina: the Life and Loves of a Dominatrix, Pocket Books 2007, ISBN 978-1-4165-2689-6
• Evangelline Dubois: How To Be A Domme: the Practical Guide to Becoming a Professional Dominatrix, 2011
• Anne O. Nomis: The History & Arts of the Dominatrix Mary Egan Publishing & Anna Nomis Ltd 2013, ISBN 978-0-992701-0-00
• Lindemann, Danielle J. (2012). Dominatrix: Gender, Eroticism, and Control in the Dungeon. University of Chicago Press. ISBN 9780226482569.
• Marisa Rudder, Femdom: The Erotic Guide to Female Dominance and Domination (Female Led Relationship) Paperback – April 5, 2022, ISBN 978-1736183564
• Nathalie lugand, A Psychodynamic Approach to Female Domination in BDSM Relationships Sexuality Between Pleasure and Work, Taylor & Francis Ltd, ISBN 978-1-03-219292-5

• Mitchell, Tony (2018). "Eric Stanton and the History of the Bizarre Underground". The Fetishistas. Archived from the original on 5 December 2018. Retrieved 4 December 2018.