danza medieval

Dante (1265–1321) incluye algunas referencias menores a la danza en sus obras, pero una descripción más sustancial de la danza circular con canto de Bolonia proviene de Giovanni del Virgilio (activo entre 1319 y 1327). ^{[ 12 ]}

Más adelante, en el siglo XIV, Giovanni Boccaccio (1313–1375) nos muestra la "carola" en Florencia en el Decamerón (alrededor de 1350–1353), que contiene varios pasajes que describen a hombres y mujeres bailando al son de su propio canto o acompañados por músicos. ^{[ 12 ]} Boccaccio también utiliza otros dos términos para danzas contemporáneas, ridda y ballonchio , ambos referentes a danzas circulares con canto. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Aproximadamente contemporáneas al Decamerón son una serie de frescos en Siena de Ambrogio Lorenzetti pintados alrededor de 1338–40, uno de los cuales muestra a un grupo de mujeres haciendo una figura de "puente" mientras otra mujer toca la pandereta . ^{[ 12 ]}

En una vida de San Dunstan compuesta alrededor del año 1000, el autor cuenta cómo Dunstan, al entrar en una iglesia, encontró a doncellas bailando en círculo y cantando un himno. ^{[ 15 ]} Según el Oxford English Dictionary (1933), el término «carol» se utilizó por primera vez en Inglaterra para este tipo de danza circular acompañada de canto en manuscritos que datan de alrededor del año 1300. La palabra se usaba tanto como sustantivo como verbo, y el uso de «carol» para referirse a una forma de danza persistió hasta bien entrado el siglo XVI. Una de las referencias más antiguas se encuentra en Handlyng Synne ( Manejo del pecado ) de Robert de Brunne , de principios del siglo XIV, donde aparece como verbo. ^{[ 16 ]}

En Dinamarca, antiguas baladas mencionan una danza circular cerrada que puede convertirse en una danza en cadena. Un fresco en la iglesia de Ørslev en Selandia , de alrededor de 1400, muestra a nueve personas, hombres y mujeres, bailando en fila. El líder y algunos otros en la cadena llevan ramos de flores. ^{[ 17 ]} Las danzas podían ser para hombres y mujeres, o solo para hombres, o solo para mujeres. Sin embargo, en el caso de las danzas femeninas, puede haber habido un hombre que actuara como líder. ^{[ 18 ]} Dos danzas mencionadas específicamente en las baladas danesas que parecen ser danzas en línea de este tipo son la Danza del Mendigo y la Danza de la Suerte , que puede haber sido una danza para mujeres. ^{[ 17 ]} Una versión moderna de estas cadenas medievales se ve en la danza en cadena de las Islas Feroe , cuyo relato más antiguo se remonta solo al siglo XVII. ^{[ 19 ]}

En Suecia, las canciones medievales también mencionaban a menudo el baile. Se formaba una larga cadena, con el líder cantando los versos y marcando el ritmo mientras los demás bailarines se unían al coro. Estas "Danzas Largas" han perdurado hasta la actualidad en Suecia. ^{[ 20 ]} Un tipo similar de danza cantada pudo haber existido también en Noruega durante la Edad Media, pero no se han encontrado registros históricos. ^{[ 21 ]}

El mismo baile en Alemania se llamaba "Reigen" y puede que se originara en danzas devocionales de las primeras fiestas cristianas. Bailar alrededor de la iglesia o del fuego era frecuentemente denunciado por las autoridades eclesiásticas, lo que solo subraya su popularidad. Existen registros de funcionarios eclesiásticos y civiles en varias ciudades alemanas que prohibieron bailar y cantar desde el siglo VIII hasta el X. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Una vez más, en las procesiones cantadas, el líder proporcionaba la estrofa y los demás bailarines el estribillo. ^{[ 4 ] [ 23 ]} El minnesinger Neidhart von Reuental , que vivió en la primera mitad del siglo XIII, escribió varias canciones para bailar, algunas de las cuales utilizan el término "reigen". ^{[ 24 ]}

En el sur del Tirol, en el castillo de Runkelstein , se realizó una serie de frescos en los últimos años del siglo XIV. ^{[ 25 ]} Uno de los frescos representa a Isabel de Polonia, reina de Hungría, dirigiendo una danza en cadena. ^{[ 26 ]}

También se encontraron danzas circulares en la zona que hoy es la República Checa . Se pueden encontrar descripciones e ilustraciones de danzas en registros parroquiales, crónicas y los escritos del siglo XV de Bohuslav Hasištejnský z Lobkovic . Las danzas se realizaban principalmente alrededor de los árboles en la plaza del pueblo, pero a partir del siglo XIV aparecen casas especiales para bailar. ^{[ 27 ]} En Polonia también, las primeras danzas de pueblo se realizaban en círculos o filas acompañadas por el canto o las palmas de los participantes. ^{[ 28 ]}

Las danzas folclóricas actuales de los Balcanes consisten en bailarines unidos por las manos o los hombros, formando un círculo abierto o cerrado, o una línea. La danza circular básica recibe diversos nombres en los distintos países de la región: choros , kolo , oro , horo u hora . La danza moderna en pareja, tan común en Europa occidental y septentrional, apenas se ha incorporado al repertorio de danzas balcánicas. ^{[ 29 ]}

Se han documentado danzas en cadena de un tipo similar a estas formas de danza modernas en los Balcanes medievales. Decenas de miles de lápidas medievales llamadas "Stećci" se encuentran en Bosnia y Herzegovina y áreas vecinas en Montenegro , Serbia y Croacia . Datan de finales del siglo XII al siglo XVI. Muchas de las piedras tienen inscripciones y figuras, varias de las cuales se han interpretado como bailarines en una danza circular o en línea. Estas datan principalmente de los siglos XIV y XV. Por lo general, se representa a hombres y mujeres bailando juntos tomados de la mano a la altura de los hombros, pero ocasionalmente los grupos están formados por un solo sexo. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

Más al sur, en Macedonia , cerca de la ciudad de Zletovo , el monasterio de Lesnovo , construido originalmente en el siglo XI, fue renovado a mediados del siglo XIV y se pintaron una serie de murales. ^{[ 32 ]} Uno de ellos muestra a un grupo de jóvenes tomados de la mano en una danza circular. Los acompañan dos músicos, uno tocando el kanun mientras el otro golpea un tambor largo.

También existen algunas evidencias documentales de la zona costera dálmata de lo que hoy es Croacia . Una crónica anónima de 1344 exhorta a los habitantes de la ciudad de Zadar a cantar y bailar danzas circulares para un festival, mientras que en los siglos XIV y XV, las autoridades de Dubrovnik prohibieron las danzas circulares y las canciones profanas en los terrenos de la catedral. ^{[ 33 ]} Otra referencia temprana proviene de la zona de la actual Bulgaria, en un manuscrito de un sermón del siglo XIV que califica las danzas en cadena de «diabólicas y malditas». ^{[ 34 ]}

En un período posterior se encuentran los relatos de dos viajeros de Europa occidental a Constantinopla, la capital del Imperio Otomano . Salomon Schweigger (1551–1622) fue un predicador alemán que viajó en el séquito de Jochim von Sinzendorf, embajador de Rodolfo II en Constantinopla en 1577. Describe los eventos de una boda griega: ^{[ 35 ]}

da schrencken sie die Arm uebereinander machen ein Ring gehen also im Ring herumb mit dem Fuessen hart tredent und stampffend einer singt vor welchem ​​die andern alle nachfolgen. luego se tomaron del brazo, formaron un círculo, dieron la vuelta al círculo, dando fuertes pasos y patadas con los pies; Uno cantó primero y los demás lo siguieron.

Otro viajero, el farmacéutico alemán Reinhold Lubenau, estuvo en Constantinopla en noviembre de 1588 y relata una boda griega en estos términos: ^{[ 36 ]}

eine Companei, oft von zehen oder mehr Perschonen, Grichen herfuhr auf den Platz, fasten einander bei den Henden, machten einen runden Kreis und traten balde hinder sich, balde fur sich, balde gingen sie herumb, sungen grichisch drein, balde trampelden sie starck mit den Fussen auf die Erde. un grupo de griegos, a menudo de diez o más personas, salía al lugar abierto, se tomaban de la mano, formaban un círculo y ora retrocedían, ora avanzaban, a veces daban vueltas cantando en griego, a veces golpeaban fuertemente el suelo con los pies.