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Articulo de referencia

Kaganato de Rus

El Kaganato de Rus {{Cite book|title=Русскиĭ каганат : без кхазар и норманнов |trans-title=Russian Khaganate: without the Khazars and the Normans |last= Galkina, E. S. (Elena Se...

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El Kaganato de Rus [ a ] o Kaganato de Rus [ b ] es un nombre que algunos historiadores modernos aplican a una entidad política hipotética que se cree que existió durante un período poco documentado de la historia de Europa del Este entre c. 830 y la década de 890. [ c ] [ b ] [ 5 ] [ 6 ]

El hecho de que unas pocas fuentes contemporáneas escasas parezcan referirse al líder o líderes del pueblo de Rus' en este momento con la palabra chacanus , que podría derivar del título de khagan tal como lo usaban los grupos de nómadas turcos euroasiáticos , ha llevado a algunos estudiosos a sugerir que su organización política puede llamarse "kaganato". [ b ] Otros estudiosos han refutado esto, ya que habría sido improbable que una organización de inmigrantes germánicos del norte adoptara tal título extranjero. [ b ] Algunos historiadores han criticado el concepto de un kaganato de Rus', llamándolo un "fantasma historiográfico", [ 8 ] y dijeron que la sociedad de Rus' del siglo IX no puede caracterizarse como un estado. [ 9 ] Otros estudiosos identifican estas primeras menciones de una entidad política de la Rus encabezada por un chacanus con el estado de la Rus de Kiev comúnmente atestiguado en fuentes posteriores, [ d ] cuyos príncipes como Vladimir el Grande [ 11 ] ( r. 980–1015 ), Yaroslav el Sabio ( r. 1019–1054 ), [ 12 ] [ 13 ] y quizás Sviatoslav II de Kiev ( r. 1073–1076 ) [ 5 ] [ 11 ] y Oleg I de Chernigov [ 5 ] [ 11 ] ( r. 1097–1115 ) fueron identificados ocasionalmente como kagans en la literatura eslava oriental antigua hasta finales del siglo XII. [ 14 ] [ 15 ]

Menciones en documentos

Descripción general

La palabra khagan para referirse a un líder de algunos grupos del pueblo Rus se menciona en varias fuentes históricas. Según Constantin Zuckerman (2000), estas fuentes se dividen en dos grupos cronológicos: tres o cuatro fuentes latinas y árabes de c. 839 a c. 880 (que él denominó "1a, 1b, 1c"), mientras que tres fuentes eslavas orientales antiguas (denominadas "2a, 2b, 2c") datan de 200 años después, en los siglos XI y XII, y son "fundamentalmente diferentes". [ 5 ] Las fuentes persa-árabes (islámicas) que mencionan a un khāqān rus o Khāqān-i Rus parecen seguir una única cadena de tradición común que se remonta a la "Nota Anónima". [ 16 ] [ 5 ]

" [...] Misit etiam cum eis quosdam, qui se, id est gentem suam, Rhos vocari dicebant, quos rex illorum, Chacanus vocabulo, ad se amicitiae, sicut asserebant, causā direxerat, petens per memoratam epistolam, quatenus benignitate imperatoris redeundi facultatem atque auxilium per imperium suum totum habere possent, quoniam itinera per quae ad illum Constantinopolim venerant, inter barbaras et nimiae feritatis gentes immanissimas habuerant, quibus eos, ne forte periculum inciderent, redire Quorum adventūs causam imperator diligentius investigans, comperit eos gentis esse Sueonum, exploratores potius regni illius nostrique quam. amicitiae petitores ratus, penes se eo usque retinendos judicavit, quod veraciter invenire posset, utrum fideliter eo necne pervenerint; [...] " [ 18 ] "[...] También envió con los enviados a algunos hombres que dijeron que ellos – refiriéndose a todo su pueblo [gens] – se llamaban rusos y que habían sido enviados a él por su rey cuyo nombre era el Khagan por amor a la amistad, según afirmaban. Teófilo solicitó en su carta que el Emperador, en su bondad, les concediera salvoconductos para viajar a través de su imperio y cualquier ayuda o asistencia práctica que necesitaran para regresar a casa, pues la ruta por la que habían llegado a Constantinopla los había llevado a través de tribus primitivas que eran muy feroces y salvajes y Teófilo no deseaba que regresaran por ese camino en caso de que les sobreviniera algún desastre. Cuando el Emperador investigó más de cerca la razón de su llegada, descubrió que pertenecían al pueblo de los suecos. Sospechó que en realidad habían sido enviados como espías a este reino nuestro en lugar de como buscadores de nuestra amistad, Así que decidió retenerlos hasta que pudiera averiguar con certeza si habían venido de buena fe o no. [...]" [ 19 ]

  • (1b) La crónica latina Chronicon Salernitanum o "Crónica de Salerno" (crónica anónima del siglo X) relata una disputa diplomática en 871 entre el emperador carolingio Luis el Germánico y el emperador bizantino Basilio I , en la que Basilio (en una carta ahora perdida) parece haber afirmado que chaganus es un título usado entre los ávaros, jázaros y normandos; Luis responde que ha oído hablar de un caganum ávaro , pero nunca de jázaros o normandos: [ 20 ] [ 11 ]

" [...] Chaganum vero nos [sic] praelatum Avarum, non Gazanorum aut Nortmannorum nuncupari repperimus, neque principem Vulgarum, set regem vel dominum Vulgarum. [...] " [ 21 ] "Pero hemos descubierto que el líder ( praelatus ) de los ávaros se llama Khagan ( chaganum ), pero no ( non ) el líder de los gazani o de los hombres del norte, ni ( neque ) el príncipe de los búlgaros pero (a este último se le llama) rey o señor de los búlgaros." [ 22 ]

Annales Bertiniani sub año 839

La referencia más antigua que se afirma que está relacionada con el pueblo de Rus gobernado por un "khagan" proviene de los Anales Bertiniani , un texto latino franco que se refiere a un grupo de nórdicos que se llamaban a sí mismos Rhos ( qui se, id est gentem suam, Rhos vocari dicebant ) y que visitaron Constantinopla , capital del Imperio bizantino , alrededor del año 839. [ 17 ] Temerosos de regresar a casa a través de las estepas , lo que los dejaría vulnerables a los ataques de los magiares , estos Rhos viajaron a través del reino franco acompañados por embajadores griegos bizantinos del emperador bizantino Teófilo . Cuando fueron interrogados por el rey franco Luis el Piadoso en Ingelheim , declararon que su líder era conocido como chacanus (se hipotetiza que es la palabra latina para "khagan" o una deformación del nombre propio escandinavo Håkan ), [ f ] que vivían muy al norte y que eran suecos ( comperit eos gentis esse sueonum ). [ 28 ] [ 17 ]

Chronicon Salernitanum

Treinta años después, en la primavera de 871, los emperadores romanos de Oriente y Occidente , Basilio I y Luis II de Italia , se disputaron el control de Bari , ciudad sitiada por los árabes. El emperador bizantino envió una airada carta a su homólogo occidental, reprochándole la usurpación del título de emperador. Argumentó que los gobernantes francos eran simples reges , mientras que el título imperial correspondía al soberano de los romanos, es decir, al propio Basilio. También señaló que cada nación tenía su propio título para el gobernante supremo: por ejemplo, el título de chaganus era utilizado por los soberanos de los ávaros ( Avari ), los jázaros ( Gazari ) y los normandos ( Nortmanni ). A esto, Luis respondió que solo conocía a los khagans ávaros y que jamás había oído hablar de los khagans jázaros y normandos. [ 29 ] [ 30 ] El contenido de la carta de Basilio, ahora perdida, se reconstruye a partir de la respuesta de Luis, citada íntegramente en el Chronicon Salernitanum ("Crónica de Salerno"). [ 31 ] Según Dolger, indica que al menos un grupo de escandinavos tenía un gobernante que se hacía llamar "khagan", [ 32 ] pero Ostrowski (2018) replicó: "La carta de Luis II a Basilio I afirma específicamente que los nórdicos no tienen un khagan. A partir de eso, se ha pensado que la carta no existente de Basilio I afirmaba que los nórdicos tenían un khagan, pero no lo sabemos. (...) Además, incluso si la carta de Basilio afirmara que el gobernante de los nórdicos se llamaba khagan, ese testimonio es negado por la declaración de Luis II de que su gobernante no se llama khagan." [ 27 ]

Fuentes árabe-persas

Ahmad ibn Rustah , geógrafo musulmán persa del siglo X , escribió que el khagan de Rus ("khāqān rus") vivía en una isla en un lago. [ 33 ] Constantin Zuckerman comenta que Ibn Rustah, utilizando el texto de la Nota Anónima de la década de 870, intentó transmitir con precisión los títulos de todos los gobernantes descritos por su autor, lo que hace que su evidencia sea aún más valiosa. [ 34 ] Ibn Rustah menciona solo dos khaganes en su tratado: los de Jazaria y Rus. [ 5 ]

Hudud al-'Alam , un texto geográfico anónimo escrito en persa a finales del siglo X ( c. 982–983 [ 35 ] ), se refiere al rey de Rus como "Khāqān-i Rus". [ 24 ] El autor desconocido de Hudud al-Alam se basó en varias fuentes de los siglos IX y X. [ 36 ] Abu Said Gardizi , un geógrafo musulmán persa del siglo XI, mencionó a "khāqān-i rus" en su obra Zayn al-Akhbār . Ibn Rustah, el Hudud al-Alam y Gardizi copiaron su información de la misma fuente de finales del siglo IX. [ 27 ] [ 5 ] [ 36 ]

Zuckerman (2000) argumentó que Ya'qubi , Kitab al-Buldan ("El Libro de los Países", c. 889–890), también tiene un pasaje relevante. En una historia legendaria sobre un asedio de los Tsanars en el Cáucaso en 854, se menciona a "los señores supremos ( sahib ) de los bizantinos ( al-Rum ), de los jázaros y de los eslavos ( al- Saqaliba )", que Zuckerman relacionó con un supuesto khagan de Rus' . [ 5 ] [ 37 ] Según Zuckerman, Ibn Khordadbeh y otros autores árabes a menudo confundían los términos Rus y Saqaliba cuando describían las expediciones caspias de los Rusʹ en los siglos IX y X. Pero el Libro de Caminos y Reinos de Ibn Khordādbeh no menciona el título de "khagan" para el gobernante de Rus'. [ 20 ]

Fuentes eslavas del antiguo este

Las tres fuentes eslavas orientales posteriores que mencionan un kagan ( el Sermón sobre la Ley y la Gracia de Hilarión de Kiev del siglo XI y la inscripción de la Catedral de Santa Sofía de Kiev del siglo XI ) o kogan (El Cuento de la Campaña de Ígor del siglo XII ) se han entendido generalmente como referidas al gobernante de la Rus' de Kiev. [ 27 ] [ 5 ] Según Halperin (1987), el título kagan en los Annales Bertiniani sub anno 839, el Sermón de Hilarión y en El Cuento de la Campaña de Ígor se aplican a "el gobernante de Kiev ". [ 14 ] Estuvo de acuerdo con Peter B. Golden (1982) en que esto reflejaba la influencia jázara en la Rus' de Kiev, y argumentó que el uso de un "título de estepa" en Kiev "puede ser el único caso del uso del título por un pueblo no nómada". [ 14 ] Halperin también consideró "sumamente anómalo" que un prelado cristiano como Hilarión "alabara a su gobernante con un título chamánico", [ 14 ] añadiendo en 2022: "El ethos cristiano del sermón se ve empañado por la atribución que hace Hilarión a Vladimir del título jázaro kagan , que definitivamente no era cristiano". [ 15 ]

El sermón de Hilarión sobre la ley y la gracia menciona la palabra kagan ( eslavo oriental antiguo : каганъ , romanizado:  kaganŭ ) a lo largo del texto, [ 38 ] un total de cinco veces. [ 12 ] [ 39 ]

  1. и похвала каганоу нашемоу влодимероу, ѿ негоже крещени быхом [ 12 ] ("Y: un elogio a nuestro kagan Volodimer, por quien fuimos bautizados." [ 38 ] )
  2. великааго кагана нашеа земли Володимера, вънука старааго Игоря, сына же славнааго Святослава [ 12 ] ("el gran kagan de nuestra tierra Volodimer, el nieto de Igor de antaño, y el hijo del glorioso Svjatoslav ." [ 40 ] )
  3. каганъ нашь Влодимеръ [ 12 ] ("Volodimer, nuestro kagan" [ 41 ] )
  4. Съвлѣче же ся убо каганъ нашь и съ ризами ветъхааго человѣка [ 12 ] ("Entonces nuestro kagan se quitó la ropa" [ 41 ] )
  5. Паче же помолися o сынѣ твоемь, благовѣрнѣмь каганѣ нашемь Георгии [ 12 ] ("Y además, ora por tu hijo, nuestro devoto kagan, Georgij"; [ 42 ] ). Georgij era el nombre de bautismo de Yaroslav el Sabio , que reinaba en Kiev en ese momento y era el patrón de Hilarión. [ 43 ]

Un colofón conservado en un manuscrito del siglo XV, al final de un conjunto de obras generalmente atribuidas a Hilarión, añade una mención más: Быша же си въ лѣто 6559 (1051), владычествующу благовѣрьному кагану Ярославу, сыну Владимирю. Аминь. [ 12 ] ("Estas cosas sucedieron en el año 6559 (1051), durante el reinado del piadoso kagan Jaroslav , hijo de Volodimer, Amén." [ 44 ] )

Ausencia en otras fuentes contemporáneas

La ausencia de cualquier khagan en las siguientes fuentes ha sido tomada por varios estudiosos como evidencia que indica que nunca hubo un kaganato de Rus (Tolochko 2015, Ostrowski 2018), [ 45 ] o que debió haber desaparecido hacia el 911 (Zuckerman 2000), probablemente ya antes del 900 (Golden 1982). [ 46 ] [ 5 ]

  • El Libro de los Caminos y los Reinos ( c. 870) escrito por el geógrafo persa Ibn Khordadbeh menciona a los Rus' como comerciantes importantes, pero no menciona un título de un gobernante Rus' en su capítulo "Títulos de los gobernantes de la Tierra", donde solo se dice que los turcos, tibetanos y jázaros fueron gobernados por khaqans. [ 20 ] [ 16 ] [ 5 ] Si los Rus' hubieran tenido un khaqan en ese momento, se habría esperado que el autor lo mencionara, pero no lo hizo. [ 20 ] El libro de Ibn Khordadbeh es una notable excepción entre las fuentes árabe-persas al mencionar a los Rus', pero no a un khaqan ; [ 16 ] [ 5 ] más generalmente, su información tampoco parece provenir de la misma fuente (posiblemente el libro ahora perdido escrito por Jayhani ) utilizada por otros como Ibn Rusta y Gardizi. [ 36 ]
  • La Crónica Primaria (una crónica anónima de Rus' completada hacia 1110) no menciona el título de khagan en ningún lugar, por ejemplo en los tres tratados ruso-bizantinos de 907 , 911 y 944. [ 46 ] [ 5 ]
  • La Risala de Ahmad ibn Fadlan (escrita en árabe, que documenta su visita a la Rus de Kiev alrededor del año 922) llama al monarca de la Rus un malik (en árabe, "rey"), no un qagan , [ 5 ] aunque dice que "al rey de los jázaros se le llama qagan". [ 47 ]
  • De Ceremoniis (un libro griego sobre el protocolo ceremonial en la corte bizantina de la década de 950) documenta meticulosamente los títulos de los gobernantes extranjeros, pero cuando trata de larecepción de Olga de Kiev en la corte de Constantino VII en 945, no la llama khagan , [ 46 ] sino arconte (término griego para "gobernante"). [ 5 ]

Tener una cita

La datación de la existencia del Kaganato ha sido objeto de debates entre los estudiosos y aún no está clara. Paul Robert Magocsi y Omeljan Pritsak fechan la fundación del Kaganato alrededor del año 830. [ c ] [ 48 ] Según Magocsi, «Una violenta guerra civil tuvo lugar durante la década de 820. ... Los perdedores de la lucha política interna, conocidos como Kabars , huyeron hacia el norte a la Rus' varega en la región del alto Volga , cerca de Rostov , y hacia el sur a los magiares , que anteriormente habían sido vasallos leales de los jázaros . La presencia de refugiados políticos Kabars de Jazaria entre los comerciantes varegos de Rostov ayudó a elevar el prestigio de estos últimos, con la consecuencia de que para la década de 830 había surgido un nuevo centro de poder conocido como el Kaganato de la Rus'». [ c ] Cualquiera que sea la exactitud de tales estimaciones, no hay fuentes primarias que mencionen a los Rus' o a sus khaganes antes de la década de 830. [ 48 ] Omeljan Pritsak señaló que el líder de esos Kabars era Khan-Tuvan . [ 49 ]

Golden (1982) y Zuckerman (2000) concluyeron que si un kaganato Rus' hubiera existido, debió haber desaparecido antes del 900, ya que las referencias a un kagan Rus' se registran por última vez en la década de 880 y no regresan hasta el siglo XI. [ 5 ] Se han sugerido varias posibles razones para su desaparición. La Crónica Primaria describe el levantamiento de los eslavos paganos y los chudes (finlandeses bálticos) contra los varegos, quienes tuvieron que retirarse al extranjero en 862. La Primera Crónica de Nóvgorod , cuyo relato de los eventos Shakhmatov consideró más fidedigno, no sitúa el levantamiento pre-rurikida en ninguna fecha específica. La Crónica Nikon del siglo XVI atribuye el destierro de los varegos del país a Vadim el Audaz . El historiador ucraniano Mykhailo Braychevskiy calificó la rebelión de Vadim como "una reacción pagana" contra la cristianización de los Rus'. [ 50 ] Le siguió un período de agitación y anarquía, fechado por Zuckerman entre 875 y 900 aproximadamente . [ 5 ] La ausencia de tesoros de monedas de las décadas de 880 y 890 sugiere que la ruta comercial del Volga dejó de funcionar, precipitando «la primera crisis de plata en Europa». [ 51 ] [ 52 ]

Tras esta depresión económica y período de agitación política, la región experimentó un resurgimiento a partir del año 900 aproximadamente. Zuckerman asocia esta recuperación con la llegada de Rurik y sus hombres, quienes, por razones aún desconocidas, desviaron su atención del Volga al Dniéper. Los asentamientos escandinavos de Ladoga y Nóvgorod se reactivaron y comenzaron a crecer rápidamente. Durante la primera década del siglo X, se estableció un importante puesto comercial en el Dniéper , en Gnezdovo , cerca de la actual Smolensk . Otro asentamiento del Dniéper, Kiev, se convirtió en un importante centro urbano aproximadamente en el mismo período. [ 53 ] [ 54 ]

Posibles ubicaciones

La ubicación del supuesto khaganato, más específicamente la residencia del supuesto khagan , ha sido objeto de disputa activa desde finales del siglo XIX. [ 55 ] Entre los sitios propuestos por los estudiosos se incluyen los siguientes:

Kiev

La historiografía soviética , representada por Boris Rybakov y Lev Gumilev , presentó a Kiev como la residencia del khagan, asumiendo que Askold y Dir fueron los únicos khaganes registrados por su nombre. Mikhail Artamonov se convirtió en un defensor de la teoría de que Kiev era la sede del Kaganato Rus' y continuó sosteniendo esta opinión hasta la década de 1990. [ 71 ] Halperin (1987) también afirmó que la referencia de 839 Annales Bertiniani a un chacanus Rus' se refiere a "el gobernante de Kiev ". [ 14 ] Algunos arqueólogos han replicado que no hay evidencia material de una presencia nórdica en Kiev antes del siglo X. [ 72 ] Resulta preocupante la ausencia de tesoros de monedas que probarían que la ruta comercial del Dniéper —la columna vertebral de la Rus' de Kiev posterior— estaba operativa en el siglo IX. [ 73 ] [ 74 ] Basándose en su examen de la evidencia arqueológica, Zuckerman concluye que Kiev se originó como una fortaleza en la frontera jázara con Levedia y que solo después de que los magiares partieron hacia el oeste en 889 la región del Dniéper medio comenzó a progresar económicamente. [ 75 ]

emplazamientos del río Volkhov

Varios historiadores, entre ellos Vasily Bartold , han defendido una posición más septentrional para el kaganato. Han tendido a enfatizar el informe de Ibn Rustah como la única pista histórica sobre la ubicación de la residencia del kagan. [ 76 ] Investigaciones arqueológicas recientes, realizadas por Anatoly Kirpichnikov y Dmitry Machinsky , han planteado la posibilidad de que esta entidad política se basara en un grupo de asentamientos a lo largo del río Volkhov , incluyendo Ladoga, Lyubsha , Duboviki , Alaborg y Holmgard (la actual Rurikovo Gorodische ). [ 5 ] [ 77 ] "La mayoría de estos eran inicialmente sitios pequeños, probablemente poco más que estaciones para el reabastecimiento y la reparación, que brindaban una oportunidad para el intercambio y la redistribución de artículos que pasaban a lo largo del río y las rutas de caravanas". [ 78 ] Si se da crédito al viajero anónimo citado por Ibn Rustah, los Rus del período del Kaganato hicieron un uso extensivo de la ruta del Volga para comerciar con el Cercano Oriente , posiblemente a través de intermediarios búlgaros y jázaros . Su descripción de la isla de los Rus sugiere que su centro estaba en Holmgard, un precursor altomedieval de Nóvgorod cuyo nombre se traduce del nórdico antiguo como «el castillo de la isla fluvial». La Primera Crónica de Nóvgorod describe disturbios en Nóvgorod antes de que Rurik fuera invitado a gobernar la región en la década de 860. Este relato llevó a Johannes Brøndsted a afirmar que Holmgard-Novgorod fue la capital del kaganato durante varias décadas antes de la aparición de Rurik, incluyendo la época de la embajada bizantina en 839. [ 79 ] [ j ] Machinsky acepta esta teoría pero señala que, antes del auge de Holmgard-Novgorod, el principal centro político y económico de la zona se encontraba en Aldeigja-Ladoga. [ 80 ] Sin embargo, Nosov (1990) afirmó que la evidencia arqueológica recuperada en Rurikovo Gorodische sitúa el terminus post quem para el establecimiento del castro décadas después: el análisis dendrocronológico mostró que los árboles utilizados en la construcción del sitio fueron talados entre los años 889 y 948, y la datación por radiocarbono de muestras de carbón recogidas de una zanja en el sitio de "Holmgard" se remonta a 880 (±20). [ 81 ]

Islas en teorías marginales

Según una teoría marginal, el khagan de Rus residía en algún lugar de Escandinavia o incluso tan al oeste como Walcheren . [ 82 ] En marcado contraste, George Vernadsky creía que el khagan tenía su cuartel general en la parte oriental de Crimea o en la península de Tamán y que la isla descrita por Ibn Rustah probablemente se encontraba en el estuario del río Kubán . [ 83 ] Ninguna de estas teorías ha ganado muchos adeptos, ya que los arqueólogos no han descubierto rastros de un asentamiento eslavo-nórdico en la región de Crimea en el siglo IX y no existen fuentes nórdicas que documenten la presencia de "khagans" en Escandinavia. [ 84 ]

Cuestiones etimológicas

Rhos y Rus

El antinormanista ruso Stepan Gedeonov (1876) fue el primer historiador en sugerir que los embajadores de Rhos mencionados en los Annales Bertiniani sub anno 839 eran suecos al servicio diplomático de un khagan ( chacanus ) Rusʹ ( Rhos ), y por lo tanto que existía un kaganato Rus', y que estas personas Rus' eran eslavas . [ 55 ] El lingüista danés Vilhelm Thomsen (1877) concluyó en cambio "que Rhos era la designación griega para los escandinavos o nórdicos, que en este caso resultaron ser suecos". [ 55 ] Según el historiador ucraniano Mykhailo Hrushevsky (1904), los enviados de Rhos eran "germánicos del norte", pero al servicio de un "khagan Rus'", que debía identificarse como el príncipe eslavo Rus' de Kiev . [ 55 ] Vasil'evskii (1915) creía que los Rhos eran un pueblo indígena que vivía cerca de la desembocadura del Dniéper en el Mar Negro , y que el khagan era su señor jázaro . [ 55 ] Otros presumen que un khagan Rus' gobernaba sobre un estado , o un conjunto de ciudades-estado , establecido por el pueblo Rus' en algún lugar de lo que hoy es la Rusia europea y Ucrania como un predecesor cronológico de la dinastía Rúrik y la Rus' de Kiev . La población de la región en ese momento estaba compuesta por pueblos eslavos, turcos , bálticos , fínicos , húngaros y nórdicos . La región también era un lugar de operaciones para los varegos , aventureros, comerciantes y piratas del este de Escandinavia. [ 85 ] [ 81 ]

Aunque desde el siglo XIX varios escritores (algunos expresando puntos de vista antinormanistas) han afirmado que los Rus' ( Rhos ) mencionados en los Annales Bertiniani y otras fuentes que posiblemente mencionan un khagan Rus' eran eslavos , [ 86 ] el consenso académico moderno es que el pueblo Rus' se originó en Escandinavia , posiblemente en Suecia . [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] Según la teoría predominante, el nombre Rus ' , al igual que el nombre protofinés para Suecia ( *Ruotsi ), deriva de un término nórdico antiguo para "los hombres que reman" ( rods- ), ya que remar era el principal método de navegación de los ríos de Europa del Este , y que podría estar vinculado con la zona costera sueca de Roslagen ( Rus-law ) o Roden , como se la conocía en tiempos anteriores. [ 90 ] [ 91 ] El nombre Rus ' tendría entonces el mismo origen que los nombres finlandeses y estonios para Suecia: Ruotsi y Rootsi . [ 91 ] [ 92 ]

Hacia el año 860, un grupo de vikingos Rus' comenzó a gobernar la zona bajo el mando de su líder Rurik . [ 93 ] [ 94 ] Gradualmente, los caudillos nórdicos , conocidos por los pueblos de la estepa de habla turca como "köl-beki" o "príncipes del lago", llegaron a dominar a algunos de los pueblos fino-ugrios y eslavos de la región, particularmente a lo largo de la ruta comercial del Volga que unía el mar Báltico con el mar Caspio y Serkland . [ 95 ] Según Franklin y Shepard (1996, 2014), el relato de la expedición Rus' de la década de 860 contra Constantinopla en la Crónica Primaria (que afirma que la incursión se originó en Kiev) fue tomado en gran medida por los autores de una fuente griega del siglo X, la Continuación de la Crónica de Jorge el Monje , que no identifica un punto de partida. [ 96 ]

Chacano

Desde el siglo XVIII, el debate sobre la palabra chacanus / Chacanus en los Annales Bertiniani ha tenido dos posturas: o bien debe entenderse como el título del rex , es decir, khagan (propuesto por primera vez por Siegfried Bayer en 1736), o bien como un nombre propio escandinavo, es decir, Håkon (sugerido por primera vez por Stroube de Piermont en 1785). [ 97 ] En 2004, Duczko afirmó: «Actualmente existe una unidad de opinión casi total de que el título del gobernante de Rus es de origen jázaro y que la palabra chacanus es una forma latina de la palabra turca khagan , un título de un gobernante principal en las sociedades nómadas de Eurasia». [ 98 ] Afirmó que la interpretación del nombre propio nórdico antiguo «fue abandonada (aunque sus defensores todavía aparecen de vez en cuando)». [ 99 ] Garipzanov (2006) volvió a cuestionar la interpretación de khagan , argumentando que no se puede simplemente convertir la c en medio de chacanus en una g , añadiendo que «muchos nombres germánicos que comienzan con h- fonética fueron transcritos en fuentes francas con ch- » , y concluyendo que la palabra probablemente era el nombre sueco Håkan , [ 69 ] una explicación aceptada por Ostrowski (2018). [ 16 ]

Suponiendo que refleje el título de khagan derivado de los jázaros , existe una considerable controversia sobre las circunstancias de este préstamo. Peter Benjamin Golden (1982) rechazó la idea de que los Rus' pudieran haber apropiado el título de Qağan de los jázaros; el clan gobernante Ashina habría tenido que nombrar voluntariamente a un líder Rus' como vasallo Qağan para que tuviera alguna legitimidad. [ 100 ] Golden concluyó que el Kaganato Rus' era un estado títere establecido por los jázaros en la cuenca del río Oka para defenderse de los ataques recurrentes de los magiares . [ 101 ] Sin embargo, ninguna fuente registra que los Rus' del siglo IX fueran súbditos de los jázaros. Para los observadores extranjeros (como Ibn Rustah), no había ninguna diferencia material entre los títulos de los gobernantes jázaros y Rus'. [ 5 ] Anatoly Novoseltsev plantea la hipótesis de que la adopción del título de "khagan" tenía como objetivo publicitar las pretensiones de los Rus de igualdad con los jázaros. [ 102 ] Esta teoría es respaldada por Thomas Noonan , quien afirma que los líderes de los Rus estaban vagamente unificados bajo el gobierno de uno de los "reyes del mar" a principios del siglo IX, y que este " Gran Rey " adoptó el título de "khagan" para legitimarse ante sus súbditos y los estados vecinos. [ 103 ] Según esta teoría, el título era una señal de que quienes lo ostentaban gobernaban bajo un mandato divino. [ 104 ] [ 105 ]

Omeljan Pritsak especuló que un khagan jázaro llamado Khan-Tuvan Dyggvi, exiliado tras perder una guerra fratricida , se estableció con su facción Kabar en el asentamiento nórdico-eslavo de Rostov , se casó con la nobleza escandinava local y fue padre de la dinastía de los khaganes de Rus'. [ 49 ] [ 5 ] Zuckerman descarta la teoría de Pritsak como una especulación insostenible, [ k ] y no existe ningún registro de ningún khagan jázaro que huyera para encontrar refugio entre los Rus' en las fuentes contemporáneas. [ 106 ] Sin embargo, la posible conexión jázara con los primeros monarcas de Rus' está respaldada por el uso de un tamga , o sello, de tridente estilizado , por parte de gobernantes posteriores de Rus' como Sviatoslav I de Kiev ; se encuentran tamgas similares en ruinas que son definitivamente de origen jázaro. [ 104 ] [ 107 ] [ 108 ] La conexión genealógica entre los khaganes de Rus' del siglo IX y los posteriores gobernantes rurikidas , si es que existe, se desconoce por el momento. [ l ]

Véase también

Notas

  1. ↑ ( ruso : Русский каганат , Russkiy kaganat , [ 1 ] ucraniano : Руський каганат , Ruśkyj kahanat [ 2 ] [ 3 ] )
  2. 1 2 3 4 «El uso del título de chacanus por parte del gobernante de Rus ha llevado a los estudiosos a llamar a la organización que dirigía el “kaganato de Rus”. La corrección de tal denominación puede ser discutible. El término kaganato está orgánicamente conectado con las organizaciones políticas de los pueblos asiáticos, los nómadas, y dar el mismo nombre a una organización de pueblos germánicos inmigrantes del norte parece poco apropiado.» [ 7 ]
  3. 1 2 3 4 "En el extremo sureste del continente europeo, el Kaganato jázaro y la estabilidad que había creado dentro de su gran esfera de influencia comenzaron a desmoronarse. Una violenta guerra civil tuvo lugar durante la década de 820, y aunque la fuerza del kaganato se restauró una década después, ciertos resultados del conflicto tendrían graves implicaciones para el futuro. Los perdedores de la lucha política interna, conocidos como kabares , huyeron hacia el norte a la Rusʹ varega en la región del alto Volga , cerca de Rostov , y hacia el sur a los magiares , que anteriormente habían sido vasallos leales de los jázaros. La presencia de refugiados políticos kabares de Jazaria entre los comerciantes varegos en Rostov ayudó a elevar el prestigio de estos últimos, con la consecuencia de que para la década de 830 había surgido un nuevo centro de poder conocido como el Kaganato de la Rusʹ. Sin embargo, la aceptación de los rebeldes kabares por parte de los magiares convirtió a estos últimos en enemigos de los nuevos gobernantes de Khazaria." [ 4 ]
  4. ↑ Duczko (2004): "La palabra Rhos-Ros [en los Annales Bertiniani ] es igual al término ar-Rus de las fuentes árabes, y el nombre del primer estado de los eslavos orientales, el Estado de Kiev." [ 10 ]
  5. ↑ '...la descripción árabe de Europa del Este utilizada por algunos geógrafos orientales. Esta fuente, llamada la "Nota Anónima" del orientalista polaco Tadeusz Lewicki, data de 870-880.' [ 5 ]
  6. ↑ Una minoría de estudiosos cree que la referencia era a un rey con elnombre nórdico antiguo Håkan o Haakon , entre ellos Garipzanov (2006) [ 26 ] y Ostrowski (2018). [ 27 ]
  7. ↑ Rybakov creía que el título "kagan" fue tomado prestado por los eslavos ya en el siglo VI del Kanato Avar .
  8. ↑ '[Tolochko] expresó escepticismo sobre la existencia misma de un kaganato ruso, señalando que su ubicación ha sido un "objetivo cambiante" en la historiografía, uno "esquivo e inconstante". A la pregunta "¿Dónde se ubicaba el kaganato ruso?", su respuesta, algo sarcástica, fue simplemente "en las páginas de tratados eruditos".' [ 70 ]
  9. ↑ Ostrowski resumió que Chacanus era el nombre personal sueco Håkan y, por lo tanto, que los Annales Bertiniani no pueden respaldar la existencia de un khagan o kaganato ruso en 839, que la carta de Luis II el Alemán de 871 es ambigua y no apunta claramente a favor ni en contra de un khagan nórdico, que la fuente árabe-persa más antigua (Ibn Khordadbeh) no menciona un khaqan ruso y no considera a los rusos como un etnos /tribu sino como comerciantes, y que las fuentes rusas posteriores de los siglos X al XII son demasiado tardías y «no deberían usarse como evidencia de un khagan o kaganato ruso en la década de 830». Concluyó: «Ninguna de nuestras fuentes atestigua (...) la existencia de [un kaganato ruso] en la primera mitad del siglo IX». [ 27 ]
  10. ↑ Para un análisis detallado de las investigaciones arqueológicas recientes en Holmgard, véase Duczko 2004 102–104.
  11. ↑ Los arqueólogos no encontraron rastros de un asentamiento en Rostov anterior a la década de 970. Además, el topónimo "Rostov" tiene una etimología eslava clara.
  12. ↑ Pero véase, por ejemplo, Duczko 31–32, donde se exponen teorías que sostienen que Rurik ostentaba el título de Khagan Rus'.

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