Versión estándar en inglés

La English Standard Version ( ESV ) es una traducción de la Biblia al inglés contemporáneo. Publicada en 2001 por Crossway , la ESV fue «creada por un equipo de más de 100 destacados eruditos y pastores evangélicos ». ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} La ESV se basa en ediciones críticas publicadas recientemente de los textos originales en hebreo, arameo y griego. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Crossway afirma que la ESV continúa un legado de precisión y fidelidad en la traducción del texto original al inglés. ^{[ c ]} Describe la ESV como una traducción que se adhiere a una filosofía de traducción "esencialmente literal", teniendo en cuenta "las diferencias en gramática, sintaxis e idioma entre el inglés literario actual y los idiomas originales". ^{[ 17 ]} También describe la ESV como una traducción que "enfatiza la precisión 'palabra por palabra', la excelencia literaria y la profundidad de significado". ^{[ 12 ]}

Desde su publicación oficial, la ESV ha recibido el respaldo de numerosos pastores y teólogos evangélicos, entre ellos John Piper y RC Sproul . ^{[ 18 ]}

Historia

Prepublicación

A principios de la década de 1990, el presidente de Crossway, Lane T. Dennis, participó en conversaciones con varios eruditos y pastores cristianos sobre la necesidad de una nueva traducción literal de la Biblia. ^{[ 19 ]} En 1997, ^{[ 20 ]} Dennis contactó al Consejo Nacional de Iglesias (NCC) y procedió a iniciar negociaciones, junto con el profesor de la Trinity Evangelical Divinity School, Wayne Grudem , para obtener los derechos de uso de la edición de texto de 1971 de la Revised Standard Version (RSV) como punto de partida para una nueva traducción. ^{[ 21 ]} En septiembre de 1998, se llegó a un acuerdo con el NCC para que Crossway utilizara y modificara el texto de la RSV de 1971, lo que permitió la creación de una nueva traducción. ^{[ 21 ]} Crossway avanzó a partir de esta posición formando un comité de traducción e iniciando el trabajo en la English Standard Version. Tras anunciar la ESV como una nueva traducción en febrero de 1999, ^{[ 22 ]} Crossway publicó oficialmente la ESV en septiembre de 2001. ^{[ 23 ]} La primera edición impresa de la ESV que se publicó fue la ESV Classic Reference Bible . Se publicó el 31 de octubre de 2001, coincidiendo con el 484.º aniversario de la Reforma Protestante . ^{[ 24 ]}

En 1999, la revista World informó sobre las "feministas" que notaron vínculos entre Crossway y el Consejo sobre la Masculinidad y la Feminidad Bíblicas (CBMW). ^{[ 21 ]} Miembros del CBMW habían participado anteriormente en la crítica de los planes del comité de traducción de la Nueva Versión Internacional (NVI) de Zondervan ^[^d^] para publicar una edición de la NVI sin distinción de género. ^[²⁶^] Grudem, quien era presidente del CBMW en ese momento, respondió afirmando: "Esta [traducción] no es un proyecto del CBMW". ^[²¹^]

Comité de supervisión de la traducción

Presidido por Dennis, el comité de supervisión de la traducción, compuesto por catorce miembros, contó con la ayuda de más de cincuenta expertos bíblicos que actuaron como revisores. ^{[ 27 ]}^{[ 15 ]} El comité de traducción también recibió aportaciones del consejo asesor, que contaba con más de cincuenta miembros. ^{[ 16 ]} JI Packer fue el editor general de la traducción, ^{[ 28 ]} y Leland Ryken fue el estilista literario. ^{[ 29 ]} Grudem afirma que las notas de estudio bíblico de NET fueron uno de los recursos que el comité de traducción consultó durante el proceso de traducción. ^{[ 30 ]} También afirma que el comité de traducción se reúne aproximadamente cada 5 a 7 años para considerar las revisiones del texto. ^{[ 31 ]}

El comité de traducción, tal como fue constituido originalmente, incluía a las siguientes personas destacadas: ^{[ 27 ]}

Clifford John Collins (profesor de Antiguo Testamento, Seminario Teológico Covenant )
Wayne A. Grudem (profesor investigador de teología y estudios bíblicos, Seminario de Phoenix )
William D. Mounce (profesor de Nuevo Testamento, Seminario Teológico Gordon-Conwell )
JI Packer (Profesor de Teología de la Junta de Gobernadores, Regent College , Vancouver, Canadá)
Vern Sheridan Poythress (profesor de interpretación del Nuevo Testamento en el Seminario Teológico de Westminster ; editor del Westminster Theological Journal )
Gordon Wenham (tutor de Antiguo Testamento en el Trinity College de Bristol ; profesor emérito de Antiguo Testamento en la Universidad de Gloucestershire )

Para 2011, Robert H. Mounce y William (Bill) Mounce se habían convertido en miembros eméritos. ^{[ 32 ]} Habiendo sido presidente del comité del Nuevo Testamento de la ESV, el cargo de Bill Mounce fue asignado a Vern Poythress. ^{[ 14 ]} En una publicación en su blog personal en 2009, Mounce describió su relación con la ESV, habiendo aceptado un puesto en el comité de traducción de la NIV:

Muchos de ustedes saben que fui el responsable de la traducción del Nuevo Testamento a la ESV. Este proyecto me ha consumido miles de horas, la mayoría de ellas muy gratificantes. Estoy contento con la ESV. ... Aprendí muchísimo con la ESV, cosas que nunca he enseñado en ninguna clase de griego, a ningún nivel. ... Mi preocupación es la siguiente: no quiero que nadie piense que estoy descontento con la ESV ni que estoy abandonando el proyecto. No es así. Disfruto mucho leyendo y estudiando la ESV. Pero si llevan tiempo leyendo este blog, sabrán que creo firmemente en las diferentes filosofías de traducción, que no existe una única solución universal y que la responsabilidad del traductor es ser coherente con esa filosofía. ... Me entusiasma poder volver al trabajo de traducción, pero por favor, no interpreten esto como una reacción a la ESV. Sería un error. ^{[ 33 ]}

A finales de 2023, Paul R. House , JI Packer, ^{[ e ]} Leland Ryken, Gordon Wenham y Bruce Winter se habían retirado del comité de traducción. Además, para entonces se habían unido las siguientes personas: ^{[ 14 ]}

Josh Dennis, director ejecutivo y presidente de Crossway
Dane Ortlund, pastor principal de la Iglesia Presbiteriana de Naperville.
Jon Dennis, pastor principal de la Iglesia de la Santísima Trinidad, Chicago.
Justin Taylor, editor de libros, Crossway
Don Jones, director editorial de la editorial bíblica Crossway
Douglas O'Donnell, vicepresidente sénior de publicación bíblica de Crossway
Kevin DeYoung , pastor principal de la Iglesia Christ Covenant.

Después de la publicación

Crossway, que opera como una organización sin fines de lucro, ^{[ 34 ]} afirma que la mayoría de las copias de la ESV se "distribuyen gratuitamente a través de socios ministeriales en todo el mundo". ^{[ 11 ]} Ha informado que el número acumulado de Biblias ESV impresas distribuidas en todo el mundo desde 2001 alcanzó los 100 millones de copias en 2015, ^{[ 28 ]} 250 millones en 2021, ^{[ 28 ]} 290 millones en 2023, ^{[ 35 ]} 300 millones en 2024, ^{[ 36 ]} y 315 millones en 2025. ^{[ 11 ]}

En 2008, Crossway publicó la Biblia de Estudio ESV , que vendió más de un millón de copias. ^{[ 37 ]} En 2009, la Asociación de Editores Cristianos Evangélicos (ECPA) nombró a la Biblia de Estudio ESV como Libro Cristiano del Año. Esta fue la primera vez en los 30 años de historia del premio que se otorgaba a una Biblia de estudio . ^{[ 38 ]} Para septiembre de 2024, la Biblia de Estudio ESV había vendido más de 2,5 millones de copias. ^{[ 39 ]}

En 2011, Crossway publicó una edición especial limitada de la Biblia de Referencia ESV New Classic , conmemorando el 400 aniversario de la primera publicación de la Versión King James (KJV). ^{[ 40 ]} Con un prólogo de Leland Ryken, presenta una selección de ilustraciones creadas por Makoto Fujimura para Los Cuatro Santos Evangelios , ^{[ 41 ]} una edición aparte producida para coincidir con el tamaño de la impresión original de la KJV. ^{[ f ]}

En octubre de 2024, la ESV fue la traducción bíblica más vendida en la lista mensual de los más vendidos de ECPA Bible Translations. ^{[ 42 ]} Esta fue la primera vez que la ESV alcanzó el primer puesto en la historia de la lista (que comenzó en diciembre de 2011), ^{[ 43 ]} y la primera vez que la NIV perdió su primer puesto en cinco años. ^{[ 44 ]} En 2026, la Sociedad para la Promoción del Conocimiento Cristiano (SPCK) informó que la ESV fue la traducción bíblica más vendida en el Reino Unido para 2025. ^{[ 45 ]}

Debate en torno a la filosofía de la traducción

En la reunión anual de 2008 de la Sociedad Teológica Evangélica , Mark L. Strauss presentó un trabajo titulado «Por qué la English Standard Version no debería convertirse en la Standard English Version: Cómo mejorar mucho una buena traducción». ^{[ 46 ]}^{[ g ]} En el trabajo, Strauss critica la ESV por usar un lenguaje anticuado, entre otros problemas percibidos, como el uso inconsistente de lenguaje neutro en cuanto al género en la traducción. El traductor de la ESV, Bill Mounce, respondió a la crítica de Strauss:

Si bien el contenido del documento fue útil, me temo que solo aumentó la brecha entre las dos posturas del debate sobre la filosofía de la traducción. ... Insistió en que la ESV había pasado por alto o no había considerado ciertos aspectos de la traducción. Si bien estoy seguro de que no fue intencional, estas palabras, cargadas de emotividad, no contribuyen al debate. En esencia, son argumentos ad hominem que se centran en nuestra competencia (o la supuesta falta de ella) y no en los hechos. Él no estuvo presente en las reuniones de traducción y desconoce si, de hecho, pasamos por alto o no consideramos estos aspectos. ... La solución a este debate radica en reconocer que existen diferentes filosofías de traducción, diferentes objetivos y medios para alcanzarlos, y que el objetivo del traductor es ser coherente en la consecución de dichos objetivos. En todos sus ejemplos, salvo en uno, nuestra traducción era la que exigía nuestra filosofía de traducción. ^{[ 47 ]}

Strauss invitó a Mounce a participar más activamente en la siguiente reunión anual. En 2009, Mounce presentó su ponencia formal titulada "¿Pueden coexistir la ESV y la TNIV en el mismo universo?". En ella, Mounce describe diversos puntos sobre su postura respecto a la necesidad de traducciones tanto formales como funcionales. ^{[ 48 ]}

En 2017, el filósofo ortodoxo oriental David Bentley Hart , en el prefacio de su traducción del Nuevo Testamento , argumenta que «en algunos casos extremos, las ideologías doctrinales, teológicas o morales llevan a los traductores a distorsionar el texto [original] hasta un grado desacreditable. Ciertas traducciones populares, como la Nueva Versión Internacional y la Versión Estándar Inglesa, son ejemplos notorios de esto». ^{[ 49 ]} La traducción de Hart recibió diversos elogios, pero también críticas, sobre todo de N. T. Wright , quien también produjo su propia traducción del Nuevo Testamento. ^{[ 50 ]}

En octubre de 2019, Samuel L. Perry, profesor de sociología de la Universidad de Oklahoma , publicó un artículo titulado «La Biblia como producto del poder cultural: el caso de la ideología de género en la English Standard Version». En el artículo, Perry intenta demostrar «cómo un enfoque más crítico hacia "la Biblia" puede proporcionar análisis sociológicos más ricos y sofisticados del poder y la reproducción cultural dentro de las tradiciones cristianas». Perry argumenta que el comité de traducción de la ESV de Crossway realizó «cambios intencionales y sistemáticos» en la ESV con el propósito de poder «publicar y comercializar masivamente un texto más susceptible a interpretaciones conservadoras y complementarias ». Perry argumenta además que el comité de traducción de la ESV «ha recurrido a medios más encubiertos de reproducción cultural, no solo difundiendo su interpretación del texto bíblico, sino también manipulando el texto mismo ». ^[⁵¹^] En junio de 2021, Perry publicó otro artículo titulado «El blanqueo de las Escrituras evangélicas: el caso de la esclavitud y el antisemitismo en la English Standard Version». En el artículo, Perry intenta demostrar cómo «los editores de la ESV, al modificar ciertas traducciones de la RSV para establecer la transitividad de su texto entre los cristianos complementarios/ biblicistas , buscaron establecer la intransitividad entre el texto y las interpretaciones sociales más peyorativas al retraducir progresivamente términos léxicamente ambiguos e introducir notas al pie para obviar la aparente promoción de la esclavitud y el antisemitismo por parte de la Biblia». ^[⁵²^] A su vez, Perry fue entrevistado por Salon sobre el contenido del artículo. ^[⁵³^] Denny Burk, profesor de estudios bíblicos en Boyce College , sostiene que Perry comete «un error significativo» al referirse a Grudem como el editor general de la ESV. ^[⁵⁴^]^[^h^] En julio de 2021, el editor de Bible Study Magazine, Mark Ward, publicó en su blog personal una respuesta al artículo de Perry:

Perry plantea cuestiones muy importantes sobre la interpretación bíblica y sobre la traducción adecuada de palabras controvertidas como «esclavo» y «judío». ... Así que leí con atención no solo la entrevista de Salon , sino también el artículo académico en el Journal of the American Academy of Religion que la originó. ... Ambos transmiten el mismo mensaje fundamental. Y ese mensaje está lleno de ideas francamente cínicas y mordaces sobre el estudio bíblico . ... El primer paso en la interpretación debería ser la transitividad. Deberías intentar integrar lo que lees en la Biblia con tu tradición existente. Eso es simple humildad hermenéutica, siempre que vaya acompañada de un deseo sincero de someter la propia tradición a la luz de las Escrituras. ... Puedo agradecer a Perry algunas observaciones agudas, incluso algunas advertencias, sin dejar de insistir en que cualquier postura que amordace a Dios, que rompe el vínculo entre sus intenciones y sus palabras, es una rebelión. ... Ofrecer «establecer la transitividad con las posturas existentes» como una visión totalmente suficiente del uso evangélico de la Biblia es tomar una pequeña verdad y convertirla en toda la verdad. Es como decirle a Dios: «No podemos oírte porque otras personas están hablando». ^{[ 56 ]}

En 2020, la Asociación de Sacerdotes Católicos , con sede en Irlanda , una asociación independiente y voluntaria de clérigos católicos, criticó a la ESV por su postura sobre el uso de lenguaje neutro en cuanto al género, al considerar que el uso de términos como "humanidad" y "hermanos" estaba "desfasado con el uso moderno [y] culturalmente considerado como denigrante e irrespetuoso con las mujeres". ^{[ 57 ]}

Atributos literarios

Relación con la versión estándar revisada

La ESV se deriva de la edición de texto de 1971 de la Revised Standard Version. ^{[ 19 ]}^{[ 51 ]}^{[ 59 ]} Wayne Grudem, miembro del comité de traducción de la ESV, afirma que aproximadamente el ocho por ciento (o unas 60 000 palabras) del texto de la RSV de 1971 utilizado para la ESV fue revisado a partir de su primera publicación en 2001. Grudem también afirma que el comité eliminó "todo rastro de influencia liberal que había provocado tales críticas de los evangélicos cuando la RSV se publicó por primera vez en 1952". ^{[ j ]} Sin embargo, Grudem también afirma que gran parte del texto de la RSV de 1971 que el comité dejó sin cambios "es simplemente 'lo mejor de lo mejor' de la tradición de la KJV". ^{[ 23 ]}

Estilo

El teólogo Tim Challies ha elogiado la ESV por su compromiso con la excelencia literaria:

... el libro que más ha influido en mi escritura es la Biblia: la ESV. No solo es el libro que más he leído a lo largo de los años, sino también el que más he estudiado y memorizado. Y, de todos los libros que he leído, es uno de los mejores en cuanto a calidad literaria. ... Algo que siempre me ha encantado de la ESV es su excelente uso del idioma inglés. Toda traducción implica una compensación entre precisión y legibilidad, de modo que las traducciones más literales tienden a ser también las menos legibles. Si bien la ESV es una Biblia precisa, sus traductores optaron por priorizar la excelencia literaria. ... Lo lograron con éxito, y la Biblia que tradujeron es hermosa de leer, mucho más que cualquiera de sus contemporáneas. ^{[ 60 ]}

Crossway afirma que la ESV «conserva la terminología teológica —palabras como gracia, fe, justificación, santificación, redención, regeneración, reconciliación, propiciación— debido a su importancia central para la doctrina cristiana y también porque las palabras griegas subyacentes ya se estaban convirtiendo en términos clave y técnicos entre los cristianos en tiempos del Nuevo Testamento». También afirma que la ESV busca que el estilo de escritura distintivo de cada autor bíblico se manifieste en el texto traducido. ^{[ 17 ]}

Fuentes

Para las ediciones impresas, Crossway utiliza principalmente la tipografía con serifa Lexicon , publicada por Enschedé Font Foundry. ^{[ 61 ]} Para el sitio web ESV.org y la aplicación ESV Bible, utiliza la tipografía con serifa Sentinel (basada en Clarendon ) como fuente predeterminada, además de ofrecer Gotham como alternativa sin serifa.

Posición sobre el lenguaje neutro en cuanto al género

A finales de la década de 1990, surgió una controversia entre los estudiosos evangélicos con respecto a la inminente publicación de una versión de la NVI con lenguaje inclusivo. ^{[ 26 ]} Antes de la publicación de la ESV en 2001, ^{[ 62 ]} los traductores de la ESV, Vern Poythress y Wayne Grudem, detallaron su enfoque del debate sobre el lenguaje inclusivo en The Gender-Neutral Bible Controversy: Muting the Masculinity of God's Words , ^{[ 63 ]} publicado por Broadman & Holman en 2000. En el libro, Poythress y Grudem argumentan que la filosofía feminista contemporánea ha afectado las predisposiciones de algunos traductores y teólogos de la Biblia en inglés hacia el texto original, lo que a su vez ha afectado la trayectoria de la NVI, siendo la traducción bíblica evangélica más eminente. Una edición actualizada fue publicada en 2003 por Christian Focus Publications , con nuevos capítulos sobre la TNIV. ^{[ 64 ]} En 2004, Broadman & Holman publicó una segunda edición, que fue republicada como The TNIV and the Gender-Neutral Bible Controversy . ^{[ 22 ]}

Como traducción formal, la ESV se posiciona en el mercado editorial bíblico al optar por evitar el lenguaje neutro en cuanto al género, salvo «palabras que no tienen significado masculino en el griego original [del Nuevo Testamento]». ^{[ 22 ]}^{[ k ]} Con respecto a este tema, el comité de traducción de la ESV afirma que «el objetivo de la ESV es reproducir literalmente lo que está en el original». El comité afirma además que su objetivo es «la transparencia del texto original, permitiendo al lector comprender el original en sus propios términos en lugar de en los términos de nuestra cultura occidental actual». ^{[ 17 ]}

Revisiones y otras ediciones

Corrección de texto de 2002

En 2002, Crossway publicó una revisión no anunciada del texto original de 2001 para realizar varias correcciones, en áreas donde se creía que "se había cometido un error en la traducción". Esto incluye una revisión en Romanos 3:9, cambiando "bajo el poder del pecado" por "bajo el pecado". ^{[ 10 ]}

edición anglicizada

En 2002, Collins publicó la English Standard Version: Anglicized Edition en el Reino Unido . ^{[ 65 ]} Se abrevia como ESVUK. ^{[ 66 ]}

Edición de texto de 2007

Crossway publicó una revisión del texto ESV en 2007 como "ESV Text Edition: 2007". La revisión introduce cambios menores respecto a la edición corregida de 2002. ^{[ 67 ]}

Edición Oxford de los Apócrifos

En 2009, Oxford University Press publicó la Biblia English Standard Version con Apócrifos . Esta edición incluye los Apócrifos , ubicados al final de la Biblia, destinados a "denominaciones que utilizan esos libros en lecturas litúrgicas y para estudiantes que los necesitan con fines históricos". ^{[ 3 ]}

Edición de texto de 2011

Crossway publicó una revisión del texto ESV en 2011 como "ESV Text Edition: 2011". La revisión cambia menos de 500 palabras en total a lo largo de 275 versículos del texto de 2007. Los cambios se hicieron en cada caso para "corregir la gramática, mejorar la coherencia o aumentar la precisión del significado". ^{[ 68 ]} Una revisión notable se hizo en Isaías 53:5, cambiando "heridos por nuestras transgresiones" por "traspasados por nuestras transgresiones" en el texto revisado. ^{[ 69 ]} Además, el comité de traducción de la ESV decidió modificar el uso de la palabra "esclavo" (que es la palabra griega doulos ) caso por caso a lo largo del Nuevo Testamento, siendo retraducida como "servidor" o "siervo" para desambiguar el contexto de la situación. ^{[ 70 ]}^{[ 71 ]}

Edición de Gedeones

En 2013, Gideons International cambió definitivamente de la Nueva Versión King James a la ESV como su traducción preferida para la distribución gratuita de Biblias. Además de obtener la licencia para el texto de la ESV (con fines de distribución), Crossway autorizó a Gideons International a modificar el texto para utilizar lecturas alternativas basadas en el Textus Receptus . La edición de Gideons utiliza más de 50 lecturas alternativas. ^{[ 72 ]}

Edición de texto de 2016

Crossway publicó una revisión del texto ESV en 2016 como la "ESV Permanent Text Edition (2016)". La revisión cambia 52 palabras en total a lo largo de 29 versículos del texto de 2011. ^{[ 73 ]} Además, también presenta una actualización de la base textual tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento. ^{[ m ]} Se hizo una revisión notable en Génesis 3:16 para usar una interpretación complementaria del texto original: cambiar "será hacia" por "será contrario a" en el texto revisado. ^{[ 74 ]}^{[ 75 ]} La traducción anterior se puede encontrar en las notas al pie ^{[ 76 ]} (excluyendo cualquier edición que específicamente no tenga notas al pie, como la ESV Reader's Bible ). ^{[ 77 ]} La Biblia de Estudio ESV detalla en sus notas de estudio la interpretación revisada en relación con una comprensión paralela de 3:16 con 4:7 (que comparte la palabra hebrea teshuqah ; este versículo también fue actualizado en el texto de 2016) y Efesios 5:21–32. ^{[ 78 ]}

Coincidiendo con el lanzamiento de la revisión, Crossway anunció que «el texto de la Biblia ESV permanecerá sin cambios en todas las ediciones futuras impresas y publicadas por Crossway». ^{[ 73 ]} Sin embargo, en una declaración de Lane T. Dennis al mes siguiente, la nueva política fue abandonada «para permitir una actualización periódica continua del texto que refleje las realidades de la erudición bíblica, como descubrimientos textuales o cambios en el inglés a lo largo del tiempo». ^{[ 19 ]}^{[ 79 ]} En la declaración, Dennis respondió al debate público en torno a la política: «Nos hemos convencido de que esta decisión fue un error. Pedimos disculpas por esto y por cualquier preocupación que esto haya causado a los lectores de la ESV». ^{[ 80 ]} La revisión fue posteriormente republicada como «ESV Text Edition: 2016».

edición católica

En 2018, la Conferencia de Obispos Católicos de la India publicó la ESV Edición Católica (ESV-CE), que incluye los libros deuterocanónicos en orden canónico católico. ^{[ 81 ]} Con permiso de Crossway, un equipo de eruditos católicos revisó el texto de la ESV a la luz de los principios de traducción del Vaticano establecidos en Liturgiam authenticam , realizando las modificaciones aprobadas necesarias para adherirse a la enseñanza católica. ^{[ 82 ]}^{[ 83 ]}^{[ n ]}

En 2019, el Instituto Agustín publicó la ESV-CE en Norteamérica como The Augustine Bible . ^{[ 84 ]}^{[ 85 ]} En octubre de 2021, tras estos acontecimientos, el SPCK publicó su propia versión de la ESV-CE, con nueva composición tipográfica y ortografía anglicizada , en múltiples formatos. ^{[ 86 ]}

edición anglicana

Tras la publicación de la edición de los Apócrifos de Oxford University Press en 2009, el texto de los Apócrifos «fue posteriormente revisado y aprobado por miembros del Comité de Supervisión de la Traducción de la ESV en 2017, incluyendo los casos especiales de Tobías y Ester (con adiciones griegas) ». ^{[ 5 ]} En 2019, Anglican Liturgy Press publicó la ESV con Apócrifos . ^{[ 4 ]}^{[ 87 ]} Al igual que la edición de Oxford, coloca los Apócrifos al final de la Biblia. Fue reeditada en 2023 como una edición de tapa dura en cuero reconstituido. ^{[ 88 ]}^{[ 89 ]}

Edición de texto de 2025

En mayo de 2024, Grudem mencionó que el comité de traducción de la ESV planeaba reunirse en Wheaton, Illinois, en julio de 2024 para considerar aproximadamente 120 cambios sugeridos al texto de la ESV. Estimó que el comité aprobaría entre 30 y 40 de estas sugerencias, incluyendo "pequeños ajustes a la redacción [que] la hacen coherente con donde hemos traducido la misma frase en otros lugares". ^{[ 31 ]}

En febrero de 2025, Crossway anunció la edición de texto de 2025 de la ESV. ^{[ 90 ]} La revisión cambia 68 palabras en total a lo largo de 42 versículos del texto de 2016. Además, se revisaron 57 notas al pie y la puntuación en 14 versículos. ^{[ 91 ]} Una revisión notable fue revertir los cambios de 2016 en Génesis 3:16 y 4:7, que habían vuelto a su traducción anterior. ^{[ 92 ]}^{[ 93 ]}^{[ o ]} Otra revisión notable se hizo en Juan 1:18, cambiando "el único Dios" por "Dios el único Hijo" en el texto revisado. La edición de texto de 2025 está programada para ser publicada en el segundo trimestre de 2025, con el objetivo de ser utilizada en más de 540 ediciones impresas para el tercer trimestre de 2026. ^{[ 11 ]}

Usar

Litúrgico

Iglesia Luterana – Sínodo de Misuri

En agosto de 2006, ^{[ 94 ]} la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri publicó el Libro de Servicio Luterano (LSB), que utiliza la ESV como su texto bíblico principal. Con permiso de Crossway, el LSB utiliza ocasionalmente una lectura alternativa de la ESV de acuerdo con sus principios de traducción originales. ^{[ 95 ]}

Iglesia Católica Romana

En abril de 2020, la Iglesia Católica en India adoptó un nuevo leccionario en inglés que utiliza la ESV Catholic Edition como su texto bíblico (excluyendo el libro de los Salmos, donde se utiliza la traducción de los Salmos del Grial ). ^{[ 96 ]} En julio de 2020, la Conferencia Episcopal de Escocia aprobó el desarrollo de un nuevo leccionario utilizando el texto ESV-CE.

Posteriormente, la Conferencia Episcopal Católica de Inglaterra y Gales recibió el primer volumen de un nuevo leccionario con el texto ESV-CE en noviembre de 2020 (cuyo desarrollo había sido aprobado previamente en noviembre de 2018). El nuevo leccionario se introdujo por completo al comienzo del Adviento de 2024, ^{[ 97 ]} aunque todavía se utiliza una versión revisada de los Salmos del Grial, los Salmos y Cánticos de la Abadía. ^{[ 98 ]}

Biblias en audio

En agosto de 2003, Crossway lanzó su primera Biblia en audio, el Nuevo Testamento leído por Marquis Laughlin. ^{[ 99 ]} Poco después, la Fellowship for Performing Arts, con sede en la ciudad de Nueva York, lanzó una Biblia en audio ESV leída por Max McLean , producida por Liz Donato y grabada bajo un acuerdo de licencia. El primer formato lanzado fue el Nuevo Testamento como un conjunto de 12 cintas de casete, publicado por Crossway el 31 de octubre de 2003, en el 486.º aniversario de la Reforma Protestante. ^{[ 100 ]} Un conjunto de CD del Nuevo Testamento se publicó al mes siguiente, ^{[ 101 ]} y la Biblia en audio completa se publicó en 2004. ^{[ 102 ]} La Biblia en audio completa se reeditó en mayo de 2024. ^{[ 103 ]}

En 2008, Crossway lanzó una Biblia en audio con la voz de David Cochran Heath. Esta se publicó el 31 de octubre de 2008, coincidiendo con el 491.º aniversario de la Reforma Protestante. ^{[ 104 ]}

A finales de 2023, Crossway terminó de lanzar seis nuevas Biblias en audio, narradas por Conrad Mbewe, Kristyn Getty , Ray Ortlund Jr. , Jackie Hill Perry , Robert Smith Jr. y Michael Reeves. ^{[ 105 ]}^{[ 106 ]}^{[ p ]} El proyecto completo requirió aproximadamente 6000 horas de trabajo de producción. Ortlund describió su experiencia de grabación como "la tarea más exigente, precisa, detallada y ardua que he realizado desde mi trabajo doctoral hace 40 años", además de ser "inmensamente satisfactoria". Ortlund utilizó la Guía de pronunciación de la Biblia de HarperCollins ^{[ 108 ]} como ayuda lingüística durante la producción.

Biblias de estudio

La ESV se ha utilizado como texto bíblico para varias ediciones de Biblias de estudio, incluidas, entre otras:

Biblias de estudio ESV publicadas por Crossway: la Biblia de estudio ESV , ^{[ 55 ]} la Biblia de estudio global ESV , ^{[ 109 ]} la Biblia de estudio estudiantil ESV , ^{[ 110 ]} y la Biblia de estudio literario ESV ^{[ 111 ]}
Biblia de estudio MacArthur ,^{[ 112 ]} publicada por Thomas Nelson
La Biblia de Estudio Luterana , ^{[ 113 ]} publicada por Concordia Publishing House
Biblia de estudio de la Reforma ,^{[ 114 ]} publicada por Ligonier Ministries
La Biblia del Fuego , ^{[ 115 ]} publicada por Hendrickson Publishers
Los Apócrifos: Edición Luterana con Notas , ^{[ 116 ]} publicado por Concordia Publishing House
Biblia de estudio Scofield III , ^{[ 117 ]} publicada por Oxford University Press
Biblia de estudio Ryrie , ^{[ 118 ]} publicada por Moody Publishers

Véase también

Traducciones modernas de la Biblia al inglés

Notas

↑ Los Apócrifos no están incluidos en las ediciones de la ESV publicadas por Crossway. Se pueden encontrar ediciones de la ESV con licencia de Crossway que incluyen una traducción de los Apócrifos en varias editoriales. Por ejemplo, la English Standard Version Bible with Apocrypha ,^{[ 3 ]} publicada por Oxford University Press en 2009, y la ESV with Apocrypha ,^{[ 4 ]} publicada por Anglican Liturgy Press en 2019 (que incluye revisiones del texto de los Apócrifos realizadas por Crossway en 2017).^{[ 5 ]} Los derechos de autor del texto de los Apócrifos de la ESV pertenecen a Crossway.^{[ 6 ]}
↑ Crossway publicó una revisión no anunciada en 2002 para realizar varias correcciones de texto.^{[ 10 ]}
↑ Este linaje sigue la "corriente principal clásica" iniciada por el Nuevo Testamento de William Tyndale , continuada por "la Versión King James de 1611 (KJV), la Versión Revisada Inglesa de 1885 (RV), la Versión Estándar Americana de 1901 (ASV) y la Versión Estándar Revisada de 1952 y 1971 (RSV)".^{[ 17 ]}
↑ El comité de traducción de la NVI, llamado oficialmente Comité de Traducción de la Biblia (CBT), es descrito por Zondervan como "un organismo autónomo de 15 eruditos bíblicos evangélicos".^{[ 25 ]}
↑ Packer se retiró del ministerio en 2016 debido al deterioro de su vista.
↑ La edición original de la versión King James medía 11 x 16 pulgadas.
↑ El formato original del título del documento utiliza un juego de palabras con respecto al nombre "Versión en inglés estándar".
↑ JI Packer es el editor general de la ESV,^{[ 28 ]} mientras que Wayne Grudem es el editor general de la Biblia de Estudio ESV .^{[ 55 ]}
↑ La primera edición en tapa dura y color negro de la Biblia ESV para bancos y cultos se publicó en diciembre de 2003.^{[ 58 ]}
↑ Algunos ejemplos de versículos revertidos, traducidos de acuerdo con la filosofía de traducción de la ESV, son los siguientes: Isaías 7:14 (ahora con «He aquí, la virgen concebirá y dará a luz un hijo»), Salmo 2:12 (ahora con «Besa al Hijo») y Salmo 45:6 (ahora con «Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos»). El comité también decidió restaurar el término teológico «propiciación» a los siguientes versículos: Romanos 3:25, Hebreos 2:17; y 1 Juan 2:2 y 4:10.^{[ 23 ]}
↑ Por ejemplo, dependiendo de la palabra en cuestión, la edición de texto de 1971 de la RSV usa "men" o "man", mientras que la ESV usa "people" o "person" en su lugar.
↑ De izquierda a derecha: edición corregida de 2002, edición de texto de 2007, edición de texto de 2011, edición de texto permanente de 2016, edición de texto de 2016.
↑ Todas las ediciones de la ESV hasta 2011 utilizaron la 2.ª edición (1983) de la Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) para el Antiguo Testamento, junto con la 4.ª edición corregida del Nuevo Testamento Griego de la UBS (UBSGNT) y la 27.ª edición (1993) del Novum Testamentum Graece (NA) para el Nuevo Testamento. La edición de texto de 2016 actualiza la BHS a su 5.ª edición (1997), la UBSGNT a su 5.ª edición y la NA a su 28.ª edición.
^ El equipo de académicos que trabajó en el ESV-CE incluye al "Rev. Dr. Lucien Legrand, eurodiputado; Rev. Dr. Assisi Saldanha, C.Ss.R.; Rev. Dr. Govindu Rayanna; Rev. Dr. A. Alfred Joseph; Rev. Dr. David Stanly Kumar, Sr.; Rev. Dr. Prema Vakayil, CSST; Rev. Dr. Shabu Joseph Thottumkal, SDB; y Rev. Dr. Stanislas Savarimuthu."^{[ 82 ]}
↑ La redacción de 2016 para ambos versículos (contrario a ... pero) se cambió para usar la redacción original de 2001 (para ... y).^{[ 90 ]}
↑ La primera Biblia en audio nueva fue la de Getty, publicada en agosto de 2021.^{[ 107 ]}

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Enlaces externos

Sitio web oficial

[7] Los Apócrifos no están incluidos en las ediciones de la ESV publicadas por Crossway. Se pueden encontrar ediciones de la ESV con licencia de Crossway que incluyen una traducción de los Apócrifos en varias editoriales. Por ejemplo, la English Standard Version Bible with Apocrypha ,^{[ 3 ]} publicada por Oxford University Press en 2009, y la ESV with Apocrypha ,^{[ 4 ]} publicada por Anglican Liturgy Press en 2019 (que incluye revisiones del texto de los Apócrifos realizadas por Crossway en 2017).^{[ 5 ]} Los derechos de autor del texto de los Apócrifos de la ESV pertenecen a Crossway.^{[ 6 ]}

[12] Crossway publicó una revisión no anunciada en 2002 para realizar varias correcciones de texto.^{[ 10 ]}

[20] Este linaje sigue la "corriente principal clásica" iniciada por el Nuevo Testamento de William Tyndale , continuada por "la Versión King James de 1611 (KJV), la Versión Revisada Inglesa de 1885 (RV), la Versión Estándar Americana de 1901 (ASV) y la Versión Estándar Revisada de 1952 y 1971 (RSV)".^{[ 17 ]}

[29] El comité de traducción de la NVI, llamado oficialmente Comité de Traducción de la Biblia (CBT), es descrito por Zondervan como "un organismo autónomo de 15 eruditos bíblicos evangélicos".^{[ 25 ]}

[38] Packer se retiró del ministerio en 2016 debido al deterioro de su vista.

[47] La edición original de la versión King James medía 11 x 16 pulgadas.

[53] El formato original del título del documento utiliza un juego de palabras con respecto al nombre "Versión en inglés estándar".

[63] JI Packer es el editor general de la ESV,^{[ 28 ]} mientras que Wayne Grudem es el editor general de la Biblia de Estudio ESV .^{[ 55 ]}

[67] La primera edición en tapa dura y color negro de la Biblia ESV para bancos y cultos se publicó en diciembre de 2003.^{[ 58 ]}

[69] Algunos ejemplos de versículos revertidos, traducidos de acuerdo con la filosofía de traducción de la ESV, son los siguientes: Isaías 7:14 (ahora con «He aquí, la virgen concebirá y dará a luz un hijo»), Salmo 2:12 (ahora con «Besa al Hijo») y Salmo 45:6 (ahora con «Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos»). El comité también decidió restaurar el término teológico «propiciación» a los siguientes versículos: Romanos 3:25, Hebreos 2:17; y 1 Juan 2:2 y 4:10.^{[ 23 ]}

[75] Por ejemplo, dependiendo de la palabra en cuestión, la edición de texto de 1971 de la RSV usa "men" o "man", mientras que la ESV usa "people" o "person" en su lugar.

[76] De izquierda a derecha: edición corregida de 2002, edición de texto de 2007, edición de texto de 2011, edición de texto permanente de 2016, edición de texto de 2016.

[86] Todas las ediciones de la ESV hasta 2011 utilizaron la 2.ª edición (1983) de la Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) para el Antiguo Testamento, junto con la 4.ª edición corregida del Nuevo Testamento Griego de la UBS (UBSGNT) y la 27.ª edición (1993) del Novum Testamentum Graece (NA) para el Nuevo Testamento. La edición de texto de 2016 actualiza la BHS a su 5.ª edición (1997), la UBSGNT a su 5.ª edición y la NA a su 28.ª edición.

[97] El equipo de académicos que trabajó en el ESV-CE incluye al "Rev. Dr. Lucien Legrand, eurodiputado; Rev. Dr. Assisi Saldanha, C.Ss.R.; Rev. Dr. Govindu Rayanna; Rev. Dr. A. Alfred Joseph; Rev. Dr. David Stanly Kumar, Sr.; Rev. Dr. Prema Vakayil, CSST; Rev. Dr. Shabu Joseph Thottumkal, SDB; y Rev. Dr. Stanislas Savarimuthu."^{[ 82 ]}

[108] La redacción de 2016 para ambos versículos (contrario a ... pero) se cambió para usar la redacción original de 2001 (para ... y).^{[ 90 ]}

[123] La primera Biblia en audio nueva fue la de Getty, publicada en agosto de 2021.^{[ 107 ]}

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