El islam en Europa

En la Albania medieval , la rebelión contra los otomanos ya llevaba años gestándose antes de que Skanderbeg desertara del ejército otomano. ^{[ 20 ]} La revuelta anterior más notable fue la de 1432-1436, liderada principalmente por Gjergj Arianiti . Aunque Skanderbeg fue convocado por sus familiares durante esta rebelión, permaneció leal al sultán y no luchó contra los otomanos. ^{[ 21 ]} Después de que esta rebelión fuera sofocada por los otomanos, Arianiti se rebeló nuevamente contra ellos en la región de Albania central en agosto de 1443.

Skanderbeg decidió abandonar su puesto de sanjakbey otomano y rebelarse contra los otomanos solo después de la victoriosa Cruzada de Varna en 1443. ^{[ 22 ]} Los éxitos de los cruzados inspiraron la revuelta de Skanderbeg y la de Constantino XI Paleólogo en el Despotado de Morea . ^{[ 23 ]} A principios de noviembre de 1443, Skanderbeg desertó de las fuerzas del sultán Murad II durante la Batalla de Niš, mientras luchaba contra los cruzados de Juan Hunyadi. ^{[ 24 ]} Skanderbeg abandonó el campo de batalla junto con otros 300 albaneses que servían en el ejército otomano. ^{[ 25 ]} Inmediatamente condujo a sus hombres a Krujë, donde llegó el 28 de noviembre, ^{[ 26 ]} y mediante el uso de una carta falsificada del sultán Murad al gobernador de Krujë se convirtió en señor de la ciudad. ^{[ 27 ]} Para reforzar su intención de tomar el control de los antiguos dominios de Zeta, Skanderbeg se proclamó heredero de la noble familia Balšić . Tras capturar algunos castillos circundantes menos importantes (Petrela, Prezë, Guri i Bardhë, Svetigrad, Modrič y otros) y finalmente obtener el control de más dominios que los de su padre Gjon Kastrioti, Skanderbeg abjuró del Islam y se proclamó vengador de su familia y su país. ^{[ 28 ]} Izó una bandera roja con un águila bicéfala negra: Albania utiliza una bandera similar como símbolo nacional hasta el día de hoy. ^{[ 29 ]}

Hasta septiembre de 1912, el gobierno otomano mantuvo intencionalmente a los albaneses divididos en cuatro vilayatos étnicamente heterogéneos para evitar la unificación nacional de Albania . ^{[ 30 ]} Las reformas introducidas por los Jóvenes Turcos provocaron la Revuelta Albanesa , que duró de enero a agosto de 1912. ^{[ 31 ]} En enero de 1912, Hasan Prishtina , un diputado albanés en el parlamento otomano , advirtió públicamente a los miembros del parlamento que la política del gobierno de los Jóvenes Turcos conduciría a una revolución en Albania. ^{[ 32 ]} La revuelta albanesa tuvo éxito y hasta agosto de 1912 los rebeldes lograron tomar el control de todo el vilayato de Kosovo (incluidos Novi Pazar , Sjenica , Pristina e incluso Skopje ), una parte del vilayato de Scutari (incluidos Elbasan , Përmet y Leskovik ), Konitsa en el vilayato de Janina y Debar en el vilayato de Monastir . ^{[ 33 ]} El gobierno otomano puso fin a la revuelta albanesa el 4 de septiembre de 1912 al aceptar todas las demandas relacionadas con el establecimiento de un sistema autónomo unificado de administración y justicia para los albaneses dentro de un vilayato: el vilayato albanés . ^{[ 34 ] [ 35 ]}

Las relaciones internacionales de Albania comenzaron a funcionar a nivel estatal después de su proclamación de independencia, y los primeros esfuerzos diplomáticos de su gobierno fueron solicitudes de reconocimiento internacional del Estado albanés. ^{[ 36 ]} En diciembre de 1912, una delegación de Albania presentó un memorándum a la Conferencia de Londres de 1913 insistiendo en los derechos étnicos de los albaneses y solicitando el reconocimiento internacional de la Albania independiente compuesta por Kosovo , Macedonia occidental , incluyendo Skopje y Bitola , y todo el territorio de Epiro hasta Arta . ^{[ 37 ]}

Tras la caída en 1463, el duque Stjepan Vukčić , señor de la provincia de Hum en el sur del reino medieval de Bosnia , vivió tres años más, tiempo suficiente para presenciar la completa desaparición del reino, de la cual culpó a su hijo mayor , Vladislav Hercegović . El 21 de mayo de 1466, anciano y gravemente enfermo, el duque dictó sus últimas palabras, registradas en un testamento, y condenó a Vladislav diciendo que fue él quien "trajo al gran turco a Bosnia para la muerte y destrucción de todos nosotros", tras lo cual el duque murió al día siguiente. ^{[ 38 ]}

Fue sucedido como herceg por su segundo y menor hijo, Vlatko Hercegović , quien luchó por conservar la mayor parte del territorio posible. Sin embargo, Blagaj , capital de Kosača, cayó en 1466, mientras que el fuerte de Ključ, entre Nevesinje y Gacko, quedó aislado de la mayor parte de su territorio, aunque las acciones de Vlatko contra los otomanos se concentraron principalmente alrededor de este fuerte con un éxito limitado. Počitelj cayó en 1471; sin embargo, el herceg Vlatko ya en 1470 se dio cuenta de que solo un cambio radical en su política podría brindarle cierta liberación, por lo que buscó y logró la paz con los otomanos. Ese mismo año, los otomanos excluyeron a Hum del Sanjacado de Bosnia y establecieron un nuevo sanjacado independiente con sede en Foča , Sanjacado de Herzegovina . ^{[ 38 ]} Los últimos vestigios del territorio estatal bosnio eran estas extensiones de tierra en poder de Vlatko en Hum, mientras él trasladaba su residencia a su última capital, Novi . ^{[ 39 ]} También renunció a su acuerdo con los otomanos, después de tan solo unos años, casi al mismo tiempo que su hermano menor, Stjepan, asumió el cargo más alto de la armada otomana como Ahmed Pasha Hercegović (alrededor de 1473) en Estambul . Después de su matrimonio en 1474, se reconcilió con su hermano mayor Vladislav. ^{[ 39 ]} Justo antes de la muerte del sultán Mehmed II , Vlatko intentó un último avance hacia el corazón de Bosnia, pero abandonado por sus aliados su empresa terminó en desastre, después de lo cual se retiró completa y definitivamente a su fortaleza en Novi. Mientras tanto, todo esto, junto con la muerte de Mehmed II, impulsó al nuevo sultán, Bayezid II , a tomar Novi y su puerto, junto con el territorio que quedaba. En noviembre de 1481, Ajaz-Bey del Sanjacado de Herzegovina sitió Novi; sin embargo, justo antes del 14 de diciembre de 1481, Vlatko dejó de resistir y acordó con los otomanos trasladarse con su familia a Estambul. Esto significó la desaparición definitiva del último punto independiente del estado bosnio. ^{[ 39 ] [ 40 ]} Así, la provincia perduró durante otros quince años después de la muerte de Stjepan Vukčić, reduciéndose con el tiempo, antes de ser finalmente absorbida por los otomanos en diciembre de 1481 e incorporada al imperio como territorio reorganizado de la provincia ya formada y renombrada, el Sanjacado de Herzegovina . ^{[ 38 ]}

En noviembre de 1481, Ajaz-Bey del Sanjacado de Herzegovina sitió Novi, la capital de Vlatko , pero justo antes del 14  de diciembre de 1481, Vlatko cesó la resistencia y acordó con los otomanos trasladarse con su familia a Estambul. Entonces, toda Herzegovina se reorganizó en el ya establecido Sanjacado de Herzegovina con sede en Foča, ^{[ 41 ]} y más tarde, en 1580, se convertiría en uno de los sanjacados del Eyalato de Bosnia . ^{[ 42 ]} Esto significó la desaparición del último punto independiente que quedaba del estado bosnio medieval. ^{[ 43 ]}

Los gobernantes húngaros percibieron a Bosnia como un país bajo su soberanía durante la época medieval. Los gobernantes bosnios actuaron de forma completamente independiente en la gestión de los asuntos estatales y diplomáticos, gobernando el sistema judicial, otorgando ciudades y propiedades, acuñando monedas, explotando los recursos naturales y estableciendo acuerdos comerciales con otros países y ciudades independientes. ^{[ 44 ]} Como principal socio comercial del estado bosnio, los ragusanos se referían al Reino de Bosnia como un estado separado ("rusag"), por ejemplo, en una carta emitida a Sandalj Hranić en noviembre de 1405, donde afirmaban que los comerciantes ragusanos estarían seguros al otro lado del "rusag bosnio", ^{[ 45 ]} o en 1451, durante la guerra con Stjepan Vukčić, como un "Santo Reino". ^{[ 46 ]} Los ragusanos también pagaban a San Demetrio una renta de 2000 perpera ragusanos . Ladislao de Nápoles reconoció los territorios del reino el 26 de agosto de 1406 a petición de Tvrtko II. ^{[ 45 ]}

Los otomanos reorganizaron los territorios búlgaros, dividiéndolos en varios vilayatos , cada uno gobernado por un sanjakbey o subasi responsable ante el beylerbey . Partes significativas de las tierras conquistadas se repartieron entre los seguidores del sultán , quienes las poseían como beneficios o feudos ( timar pequeño, zeamet mediano y hass grande ) directamente de él o de los beylerbeys. ^{[ 47 ]} Esta categoría de tierras no podía venderse ni heredarse, sino que revertía al sultán cuando fallecía el feudal. Las tierras se organizaron como posesiones privadas del sultán o de la nobleza otomana, llamadas "mülk", y también como base económica para fundaciones religiosas, llamadas vakif , así como para otras personas. El sistema tenía como objetivo lograr la autosuficiencia del ejército y aumentar continuamente el número de soldados de caballería otomanos, impulsando así nuevas conquistas y sometiendo a los países conquistados al control directo otomano. ^{[ 48 ]}

Desde el siglo XIV hasta el siglo XIX, Sofía fue un importante centro administrativo en el Imperio Otomano. Se convirtió en la capital del beylerbeylik de Rumelia ( Eyalato de Rumelia ), la provincia que administraba las tierras otomanas en Europa (los Balcanes ), una de las dos junto con el beylerbeylik de Anatolia . También fue la capital del importante Sanjacado de Sofía , que incluía toda Tracia con Plovdiv y Edirne , y parte de Macedonia con Tesalónica y Skopje . ^{[ 49 ]} El Vilayato del Danubio fue una división administrativa de primer nivel (vilayo) del Imperio Otomano desde 1864 hasta 1878 con una capital en Ruse . Según se informa, a finales del siglo XIX tenía una superficie de 34.120 millas cuadradas (88.400  km² ⁾ e incorporaba el Eyalato de Vidin , el Eyalato de Silistra y el Eyalato de Niš .

El Levantamiento de Abril fue una insurrección organizada por los búlgaros en el Imperio Otomano entre abril y mayo de 1876. La rebelión fue sofocada por unidades irregulares otomanas de bashi-bazouk que llevaron a cabo una matanza indiscriminada de rebeldes y civiles (véase Masacre de Batak ). El levantamiento de abril no tuvo éxito en sí mismo, pero su sangrienta represión por parte de los otomanos causó tal indignación en toda Europa que la opinión pública, incluso en la Inglaterra turcofílica, cambió, exigiendo una reforma del modelo de gobierno otomano. ^{[ 50 ]} Como resultado, las Grandes Potencias convocaron la Conferencia de Constantinopla en diciembre de 1876, donde presentaron al Sultán una propuesta conjunta que contemplaba la creación de dos provincias búlgaras autónomas, que se superponían en gran medida con las fronteras del Exarcado de Bulgaria . Al dividir la autonomía en dos y garantizar una amplia supervisión internacional de los asuntos provinciales, la propuesta reflejaba todos los deseos del Imperio Británico y disipaba sus temores de que las provincias se convirtieran en títeres rusos.

Así, la lucha búlgara de décadas por la autogobernanza y la libertad pareció finalmente dar fruto. Y esto los búlgaros lo habían logrado enteramente por sí mismos, a través de los esfuerzos tanto del clero como de la joven burguesía búlgara, que había argumentado con éxito ante el Gran Visir Âli Pasha y había logrado convencerlo de la necesidad de una iglesia y un millet búlgaros separados, iniciando así el proceso de construcción nacional búlgara incluso bajo dominio extranjero, ^{[ 51 ]} y a través de la sangre derramada por los revolucionarios exaltados que habían logrado provocar un cambio sísmico en la opinión pública europea. Bulgaria había sido un principado ampliamente autónomo desde el Congreso de Berlín del 13 de julio de 1878 y el fin de la guerra ruso-turca (1877-78) . Aunque técnicamente seguía bajo la soberanía de la Sublime Puerta , esta era una ficción legal que Bulgaria solo reconocía formalmente. Actuó en gran medida como un estado independiente de facto con su propia constitución, bandera, himno y moneda, y llevó a cabo una política exterior separada. El 18 de septiembre [ 6 de septiembre según el calendario juliano ] de 1885 , se unificó con la provincia autónoma otomana de Rumelia Oriental , de mayoría búlgara . La independencia de jure de Bulgaria del Imperio Otomano fue proclamada el 5 de octubre [ 22 de septiembre según el calendario juliano ] de 1908 en la antigua capital de Tarnovo por el príncipe Fernando de Bulgaria , quien posteriormente adoptó el título de « zar ». ^{[ 52 ] [ 53 ]}    

Los ataques otomanos serios contra tierras croatas comenzaron tras la caída de Bosnia en manos de los turcos otomanos en 1463. En ese momento, los principales ataques otomanos aún no se dirigían hacia Europa Central, con Viena como su objetivo principal, sino hacia la Italia renacentista, con Croacia interponiéndose en su camino. ^{[ 54 ]} A medida que los otomanos continuaban su expansión por Europa, las tierras croatas se convirtieron en un escenario de guerra permanente. Este período de la historia se considera uno de los más aciagos para el pueblo croata. El poeta barroco Pavao Ritter Vitezović describió posteriormente este período de la historia croata como « dos siglos de Croacia llorando ».

Los ejércitos de la nobleza croata libraron numerosas batallas para contrarrestar las incursiones otomanas de akinji y martolos . ^{[ 55 ]} Las fuerzas otomanas asaltaban con frecuencia el campo croata, saqueando pueblos y aldeas y capturando a los habitantes locales como esclavos. Estas tácticas de « tierra arrasada », también llamadas «La Pequeña Guerra», se llevaban a cabo generalmente una vez al año con la intención de debilitar las defensas de la región, pero no resultaron en la conquista real del territorio. ^{[ 55 ]} Según el historiador James Tracy , los ejércitos que la nobleza croata podía reunir resultaron insuficientes para contrarrestar las incursiones de akinji a lo largo de la extensa frontera con el Imperio Otomano. Por otro lado, los ejércitos de la nobleza croata nunca podían movilizarse con la suficiente rapidez para interceptar las incursiones de akinji «de frente»; en cambio, los croatas esperaban interceptar a los asaltantes otomanos a su regreso, ya que se veían ralentizados por su botín y rehenes. ^{[ 56 ]}

Y después de conquistar Grecia y Bulgaria , Bosnia y Albania, [los turcos] invadieron Croacia enviando numerosos ejércitos. Muchos caudillos iniciaron frecuentes batallas contra los cristianos, luchando en los campos, en los pasos de montaña y en los vados de los ríos. Fue entonces cuando todas las tierras croatas y eslavas fueron esclavizadas hasta los ríos Sava y Drava , e incluso el Monte Claudio , todos los asentamientos de Carniola hasta el mar, mediante la esclavitud, el robo, la quema de las casas del Señor y la destrucción de los altares del Señor. Atacaron a ancianos con armas, a mujeres jóvenes [...] viudas e incluso a niños que lloraban; no solo capturaron a los creyentes en un violento dolor, encadenados, sino que también los vendieron en los mercados como si fueran ganado.

Mientras tanto, tras la muerte del rey Matías Corvino en 1490, se produjo una guerra de sucesión , en la que los partidarios de Vladislao Jagellón prevalecieron sobre los de Maximiliano Habsburgo , otro aspirante al trono del Reino de Hungría-Croacia. Maximiliano obtuvo numerosos partidarios entre la nobleza croata y un favorable tratado de paz que concluyó con Vladislao permitió a los croatas recurrir cada vez más a los Habsburgo en busca de protección contra los ataques otomanos, ya que su legítimo rey Vladislao resultó incapaz de proteger a sus súbditos en Croacia. ^{[ 58 ]} Ese mismo año, los estamentos de Croacia también se negaron a reconocer a Vladislao II como gobernante hasta que prestara juramento de respetar sus libertades e insistieron en que eliminara de la constitución ciertas frases que parecían reducir a Croacia al rango de una mera provincia. La disputa se resolvió en 1492 ^{[ 59 ]} cuando, según Lujo Margetić , el rey Vladislao reconoció la autonomía tanto de Croacia como de Eslavonia, cuya nobleza dio una confirmación por separado al acuerdo de sucesión entre Vladislao y la casa de Habsburgo, lo que permitió a croatas y eslavos tener voz en futuros períodos de interregno. ^{[ 60 ]}

El islam era practicado por una minoría considerable de los húngaros conquistadores , que llegaron al territorio de la actual Hungría a finales del siglo IX. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 61 ] [ 62 ]} Los musulmanes en la Hungría primitiva eran conocidos como böszörmény , khalyzianos , sarracenos e ismaelitas . ^{[ 63 ]} El asentamiento musulmán más grande estaba cerca de la ciudad de la actual Orosháza, en la parte central del Reino de Hungría. Este asentamiento, poblado enteramente por musulmanes, fue probablemente uno de los más grandes del Reino primitivo. Este y otros asentamientos musulmanes fueron destruidos y sus habitantes masacrados durante la invasión mongola de Hungría en 1241, y posteriormente Carlos I de Hungría obligó a los musulmanes a convertirse al cristianismo . ^{[ 64 ]}

El país fue reintroducido al islam a través del Imperio Otomano, particularmente durante su dominio . Tras el fin del dominio otomano en Hungría, el país continuó limitando con el Imperio Otomano y experimentó diversas oleadas migratorias de musulmanes bosnios, albaneses y turcos. ^{[ 65 ]}

Como consecuencia de la revuelta de Babai , en 1261, uno de los derviches turcomanos , Sari Saltuk, se vio obligado a refugiarse en el Imperio bizantino , junto con 40 clanes turcomanos. Se estableció en Dobruja , desde donde entró al servicio del poderoso emir mongol musulmán , Nogai Khan . Sari Saltuk se convirtió en el héroe de una epopeya, como derviche y ghazi que difundió el islam en Europa. ^{[ 66 ]}

El Imperio Otomano comenzó su expansión en Europa invadiendo las partes europeas del Imperio Bizantino en los siglos XIV y XV hasta la captura de Constantinopla en 1453, estableciendo el Islam como religión de estado del imperio recién fundado. Los turcos otomanos se expandieron aún más en el sureste de Europa y consolidaron su poder político invadiendo y conquistando grandes porciones del Imperio Serbio , el Imperio Búlgaro y los territorios restantes del Imperio Bizantino en los siglos XIV y XV. Durante los siglos XVI y XVII, el imperio absorbió el territorio de la actual Hungría y la gran mayoría de la actual Croacia. ^{[ 67 ] [ 68 ]} El territorio de la actual Moldavia también fue absorbido por un estado vasallo otomano . ^{[ 69 ]} El imperio continuó extendiéndose hacia el norte, llegando tan al norte como el sur de la actual Eslovaquia y el suroeste de Ucrania a mediados del siglo XVII. ^{[ 70 ]} Para cuando se firmó la Paz de Buczacz con la Mancomunidad Polaco-Lituana en 1672, la mayor parte de los Balcanes estaba bajo control otomano. La expansión otomana en Europa terminó con su derrota en la Gran Guerra Turca en 1699. A lo largo de los siglos, el Imperio Otomano perdió gradualmente casi todos sus territorios europeos , hasta que fue derrotado y finalmente colapsó en 1922. ^{[ 13 ]}

Entre 1354 (cuando los turcos otomanos cruzaron a Europa en Galípoli ) y 1526, el Imperio había conquistado los territorios de la actual Albania , Bosnia y Herzegovina , Bulgaria , Grecia , Hungría , Kosovo , Montenegro , Macedonia del Norte , Rumania y Serbia . ^{[ 72 ]} El Imperio sitió Viena en 1683. La intervención del rey polaco rompió el asedio, y desde entonces los otomanos lucharon contra los emperadores Habsburgo hasta 1699, cuando el Tratado de Karlowitz los obligó a ceder la región de Hungría bajo control otomano y partes de la actual Croacia , Rumania , Eslovaquia y Serbia al Imperio Habsburgo , lo que impulsó las Grandes Migraciones de los serbios hacia las regiones del sur del Reino de Hungría (aunque tan al norte como la ciudad de Szentendre , en la que formaban la mayoría de la población en el siglo XVIII, pero en menor medida también en la ciudad de Komárom ) y la Croacia gobernada por los Habsburgo . ^{[ 72 ]}

El comercio de esclavos en el Imperio Otomano abasteció las filas del ejército otomano entre los siglos XV y XIX. ^{[ 74 ]} Fueron útiles para prevenir tanto las rebeliones de esclavos como la desintegración del propio Imperio , especialmente debido a la creciente ola de nacionalismo entre los pueblos europeos en sus provincias balcánicas a partir del siglo XVII. ^{[ 74 ]} Junto con los Balcanes, la región del Mar Negro siguió siendo una fuente importante de esclavos de alto valor para los otomanos. ^{[ 75 ]}

Aparte del efecto de un largo período bajo dominación otomana, muchas de las poblaciones sometidas fueron convertidas periódica y forzosamente al Islam ^{[ 74 ] [ 76 ]} como resultado de una acción deliberada de los turcos otomanos como parte de una política para asegurar la lealtad de la población contra una posible invasión veneciana . Sin embargo, el Islam se extendió por la fuerza en las áreas bajo el control del sultán otomano a través del sistema devşirme de esclavitud infantil por leva , ^{[ 74 ] [ 77 ]} por el cual niños cristianos europeos indígenas de los Balcanes (predominantemente albaneses , búlgaros , croatas , griegos , rumanos , serbios y ucranianos ) eran tomados, reclutados, sometidos a circuncisión forzada y conversión forzada al Islam , e incorporados al ejército otomano , ^{[ 74 ] [ 77 ]} y los impuestos jizya . ^{[ 74 ] [ 76 ] [ 78 ]}

Derrocado por los abasíes , el califa omeya depuesto Abd al-Rahman I huyó de Damasco en 756 y estableció un emirato independiente de Córdoba en al-Ándalus. Su dinastía consolidó la presencia del islam en al-Ándalus. Para la época del reinado de Abd al-Rahman II (822-852), Córdoba se había convertido en una de las ciudades más grandes e importantes de Europa. La España omeya se había convertido en un centro del mundo musulmán que rivalizaba con las ciudades musulmanas de Damasco y Bagdad . «Los emires de Córdoba construyeron palacios que reflejaban la confianza y la vitalidad del islam andalusí, acuñaron monedas, trajeron a España artículos de lujo de Oriente, iniciaron ambiciosos proyectos de irrigación y transformaron la agricultura, reprodujeron el estilo y la ceremonia de la corte abasí que gobernaba en Oriente y acogieron a renombrados eruditos, poetas y músicos del resto del mundo musulmán». ^{[ 100 ]} Pero el impacto más significativo del Emirato fue su influencia cultural sobre las poblaciones locales no musulmanas. Un «árabe elegante» se convirtió en la lengua preferida de las personas educadas —musulmanas, cristianas y judías—, la lectura de libros en árabe aumentó rápidamente y la novela y la poesía árabes se hicieron extremadamente populares. ^{[ 101 ]} La popularidad del árabe literario fue solo un aspecto de la arabización de las poblaciones cristianas y judías de la Península Ibérica, lo que llevó a los contemporáneos a referirse a las poblaciones afectadas como « mozárabes » ( mozárabes en español; moçárabes en portugués; derivado del árabe musta'rib , traducido como «como árabes» o «arabicizado»). ^{[ 102 ]}

Los eruditos cristianos ibéricos de habla árabe conservaron y estudiaron influyentes textos grecorromanos precristianos y preislámicos , e introdujeron aspectos de la cultura islámica medieval , ^{[ 103 ] [ 104 ] [ 105 ]} incluyendo las artes , ^{[ 106 ] [ 107 ] [ 108 ]} la economía , ^{[ 109 ]} la ciencia y la tecnología . ^{[ 110 ] [ 111 ]} ( Véase también : Traducciones latinas del siglo XII y contribuciones islámicas a la Europa medieval ). El dominio musulmán perduró en el Emirato de Granada , desde 1238 como estado vasallo del Reino cristiano de Castilla hasta la finalización de la Reconquista en 1492. ^{[ 112 ]} Los moriscos ( moros en español) fueron finalmente expulsados ​​de España entre 1609 (Castilla) y 1614 (resto de Iberia), por Felipe III durante la Inquisición española .

Los reinos europeos comenzaron a establecer embajadas y misiones diplomáticas al Imperio Otomano entre los siglos XV y XVI con el fin de crear relaciones más cercanas y amistosas con los turcos otomanos ( véase también : alianza franco-otomana ). ^{[ 113 ] [ 114 ]} El temor a la expansión otomana y sus implicaciones en la religión en Europa finalmente se disipó en el siglo XVII. ^{[ 113 ] [ 115 ]} Para entonces, el Imperio Otomano era percibido por los europeos occidentales como una tierra desconcertante y exótica a la que se referían como "Oriente"; el orientalismo , en lo que respecta a los otomanos, era un método empleado por los occidentales para intentar comprender la vida en el Imperio Otomano. ^{[ 115 ]} Los últimos cien años del Imperio Otomano dieron paso al período en que el resto de los países europeos lo consideraban el « enfermo de Europa », pues se creía ampliamente que el Imperio Otomano era una nación estancada e incapaz de modernizarse . ^{[ 113 ]} Esta tesis se utilizó durante la mayor parte del siglo XX como base de la comprensión occidental y republicana turca ^{[ 116 ]} de la historia otomana . Sin embargo, en 1978, los historiadores comenzaron a reexaminar los supuestos fundamentales de la tesis del declive otomano. ^{[ 117 ]}

A lo largo de los siglos XVI al XIX, los Estados berberiscos enviaron piratas a asaltar partes cercanas de Europa para capturar esclavos cristianos y venderlos en mercados de esclavos en el mundo musulmán , principalmente en el norte de África y el Imperio Otomano , durante el Renacimiento y principios de la Edad Moderna . ^{[ 118 ]} Según el historiador Robert Davis, desde el siglo XVI hasta el XIX, los piratas berberiscos capturaron entre 1 millón y 1,25 millones de europeos como esclavos, aunque estas cifras son discutidas. ^{[ 118 ] [ 119 ]} Estos esclavos fueron capturados principalmente de las tripulaciones de barcos capturados, ^{[ 120 ]} de pueblos costeros en España y Portugal , y de lugares más lejanos como la península italiana , Francia o Inglaterra , los Países Bajos , Irlanda , las islas Azores e incluso Islandia . ^{[ 118 ]} Durante mucho tiempo, hasta principios del siglo XVIII, el Kanato de Crimea mantuvo un comercio masivo de esclavos con el Imperio Otomano y Oriente Medio . ^{[ 121 ]} Los tártaros de Crimea frecuentemente realizaban incursiones en los principados danubianos , Polonia-Lituania y Rusia para esclavizar a las personas que podían capturar. ^{[ 122 ]}

Los tártaros de Lipka, que habitan en la actual Bielorrusia , Lituania y Polonia, son un grupo étnico túrquico que se estableció originalmente en el Gran Ducado de Lituania a principios del siglo XIV. ^{[ 123 ] [ 124 ] [ 125 ] [ 126 ] [ 127 ]} Tradicionalmente, el material de sus mezquitas es la madera. ^{[ 128 ]} Los tártaros lituanos, descendientes de inmigrantes del Kanato de Crimea , son considerados un grupo étnico de los tártaros de Crimea . ^{[ 129 ]}

Los primeros colonos tártaros intentaron preservar su religión chamánica turco-mongola y buscaron asilo entre los lituanos precristianos . ^{[ 130 ]} Hacia finales del siglo XIV, otra oleada de tártaros —esta vez turcos islamizados— fue invitada al Gran Ducado por Vytautas el Grande . Estos tártaros se asentaron primero en Lituania propiamente dicha, alrededor de Vilna , Trakai , Grodno y Kaunas . ^{[ 130 ]}

Los orígenes de los tártaros de Lipka se remontan a los estados descendientes de la Horda de Oro , el Kanato de Crimea y el Kanato de Kazán . Inicialmente sirvieron como una casta militar noble, pero más tarde se convirtieron en habitantes urbanos conocidos por sus artesanías, caballos y habilidades de jardinería. A lo largo de los siglos, resistieron la asimilación y mantuvieron su estilo de vida tradicional. Si bien permanecieron muy apegados a su religión, con el tiempo perdieron su lengua tártara original , del grupo kipchak de las lenguas túrquicas , y en su mayoría adoptaron el bielorruso , el lituano y el polaco . ^{[ 131 ] [ 132 ]} Todavía existen pequeños grupos de tártaros de Lipka que viven en Bielorrusia, Lituania y Polonia, así como sus comunidades en los Estados Unidos .

Los tártaros finlandeses son un grupo étnico tártaro y una minoría en Finlandia, cuya comunidad cuenta con aproximadamente entre 600 y 700 miembros. La comunidad se formó entre finales del siglo XIX y principios del XX, cuando comerciantes tártaros de Mishar emigraron de la gobernación de Nizhny Novgorod del Imperio ruso y finalmente se establecieron en Finlandia. La sede principal de su congregación se encuentra en Helsinki . También han fundado asociaciones culturales en diferentes ciudades. Son la comunidad musulmana más antigua de Finlandia .

La identidad de los tártaros finlandeses ha tenido diferentes referencias a lo largo de su historia en el país. En sus inicios, se les conocía por su identidad religiosa ( musulmanes ). A partir del establecimiento de la República de Turquía , los tártaros turcos locales comenzaron a identificarse como « turcos ». ^{[ b ]} Durante ese tiempo, también recibieron la influencia de la cultura turca y, por ejemplo, adoptaron el alfabeto latino, que reemplazó al árabe que usaban anteriormente . Hoy en día, se identifican nuevamente como tártaros y están muy vinculados a Tartaristán y, especialmente, a su capital, Kazán .

A mediados del siglo VII d. C., tras la conquista musulmana de Persia , el Islam se extendió a zonas que hoy forman parte de Rusia como resultado de las guerras ruso-persas . ^{[ 133 ]} Existen relatos de las conexiones comerciales entre los musulmanes y los Rus' , aparentemente gente de la región báltica que se dirigía hacia el Mar Negro a través de Rusia central .

Los mongoles iniciaron su invasión de Rus' , de la Bulgaria del Volga y de la Confederación Cumano-Kipchak (partes de la actual Rusia y Ucrania ) en el siglo XIII. Tras la fragmentación del Imperio mongol en cuatro kanatos , la sección de Europa oriental pasó a ser conocida como la Horda de Oro . Aunque no eran originalmente musulmanes, los mongoles occidentales adoptaron el islam como religión a principios del siglo XIV bajo el reinado de Berke Khan , y posteriormente Uzbeg Khan lo estableció como religión oficial del estado. Gran parte de la población de la Horda, mayoritariamente de habla turca, así como la pequeña aristocracia mongola, también se islamizaron (si no lo eran ya, como los búlgaros del Volga), y eran conocidos por los rusos y otros europeos como los " tártaros ".