Unificación del reino georgiano

La unificación del reino georgiano ( georgiano : ქართული სახელმწიფოს გაერთიანება , romanizado : kartuli sakhelmts'ipos gaertianeba ) fue el movimiento político del siglo X que resultó en la consolidación de varias coronas georgianas en un solo reino con gobierno centralizado en 1008, el Reino de Georgia , o Sakartvelo . ^[a] Fue iniciada originalmente por la poderosa aristocracia local de los eristavos , ^[b] debido a siglos de luchas de poder y agresivas guerras de sucesión entre los monarcas georgianos, derivadas de sus tradiciones de gobierno independientes de la antigüedad clásica y sus establecimientos monárquicos de la época helenística en Cólquida e Iberia . ^[c]

La iniciativa fue apoyada por David III el Grande de la dinastía Bagrationi , el gobernante más poderoso del Cáucaso en ese momento, quien colocaría al príncipe real Bagrat , su pariente e hijo adoptivo, en el trono ibérico, quien eventualmente sería coronado rey de toda Georgia. ^{[ 1 ]} Los sucesores bagrátidas de David se convertirían en los campeones de la unificación nacional, al igual que los Rúrikidas o los Capetos , ^{[ 2 ] [ 3 ]} pero a pesar de su entusiasmo, algunas de las entidades políticas georgianas que habían sido señaladas para la unificación no se unieron a ella libremente y lucharon activamente contra ella durante todo este proceso, buscando principalmente ayuda y apoyo del Imperio bizantino y el Califato abasí . Aunque la unificación del reino de 1008 uniría la mayor parte de las tierras georgianas occidentales y centrales, el proceso continuaría hacia el este y finalmente alcanzaría su total culminación bajo el rey David IV el Constructor . ^{[ 4 ]} Esta unificación política de tierras sin precedentes ^{[ 5 ]} y el ascenso meteórico del poder de Bagrationi ^{[ 6 ]} inaugurarían la Edad de Oro georgiana y la creación del único imperio pancaucásico medieval, ^{[ 7 ]} alcanzando su mayor extensión geográfica y dominando todo el Cáucaso en los siglos XI, XII y XIII. ^{[ 8 ]}

El poder centralizador de la corona comenzó a debilitarse en el siglo XIV, y aunque la situación cambió bajo el rey Jorge V el Brillante , ^{[ 9 ]} la reunificación resultó ser efímera; el reino unificado se desvaneció tras las invasiones de los mongoles y Tamerlán , que provocaron su colapso total en el siglo XV. ^{[ 10 ]}

El Imperio sasánida desmanteló la monarquía georgiana y anexó el Reino de Iberia en 580, ^{[ 11 ]} convirtiéndolo en una provincia sasánida gobernada por los marzbanes persas y, posteriormente, degradados en rango, por príncipes ibéricos nativos . ^{[ 12 ]} Aunque los príncipes presidentes ibéricos buscarían y recibirían cierto apoyo de los emperadores bizantinos , sus capacidades seguían siendo limitadas. ^{[ 13 ]} En el siglo VIII, los árabes invadirían tierras georgianas y establecerían el Emirato de Tiflis , mientras que los príncipes dinásticos georgianos huirían a Uplistsikhe y Kakheti . ^{[ 14 ]} En 888, ^{[ 15 ] [ 16 ]} Adarnase IV restauraría la monarquía georgiana en nombre del Reino de los Ibéricos , una monarquía que se concentraba en las tierras históricas de Tao y Klarjeti . ^{[ 17 ] [ 18 ]} El Reino de los Abjasios estaría experimentando la crisis de sucesión dinástica, mientras que el belicoso y emergente poder georgiano oriental del Principado de Kakheti estaría en constante conflicto con los vecinos ibéricos. ^{[ 19 ]} Al mismo tiempo, la ortodoxia georgiana se estaba expandiendo y alcanzando las regiones más orientales hacia el año 950, cuando la reina Dinar de Hereti renunció al monofisismo , unificando así eclesiásticamente a todas las entidades políticas georgianas, haciendo inevitable la unión política. Fue precisamente en este momento cuando el escritor y abogado eclesiástico Giorgi Merchule introdujo el concepto y una definición convincente de Georgia en 951 en su " Vita de Gregorio de Khandzta ". ^{[ 20 ]}

ქართლად ფრიადი ქუეყანაჲ აღირაცხების, რომელსაცა შინა ქართულითა ენითა ჟამი შეიწირვის და ლოცვაჲ ყოველი აღესრულების. Podemos considerar Gran Georgia dondequiera que se digan misas y oraciones en [idioma] georgiano .

Giorgi Merchule impulsó la definición de nación basándose en consideraciones religiosas y lingüísticas. Esta tendencia continuaría bajo el monje sabaíta georgiano Juan Zósimo, quien atribuyó un papel divino, único y sagrado a la lengua georgiana, que, según él, sería la lengua que se usaría en el Juicio Final . ^{[ 21 ]} La lengua litúrgica georgiana fue un factor unificador nacional cuando la unidad política y cultural aún era muy esquiva. ^{[ 22 ]} No debe descuidarse la participación activa de la Iglesia, ya que se extendió una jurisdicción eclesiástica a algunas regiones antes del establecimiento de la hegemonía política. También se consolidó una construcción de reino completamente georgiano, con el georgiano poseyendo su propia escritura . ^{[ 23 ]} Finalmente, con un inmenso apoyo ideológico del clero, la unificación georgiana provino de una resurgente familia Bagrationi radicada en el Reino de los Ibéricos ^{[ 24 ]} y del rey Jorge II de Abjasia , y su política de unificar las entidades políticas georgianas mediante matrimonios interdinásticos e intrigas, lo que resultó en que su hija, la princesa Gurandukht, se casara con Gurgen , Rey de Reyes de los Ibéricos, dando a luz a Bagrat , el primer rey de toda Georgia. ^{[ 25 ]}

Las monarquías georgianas continuaron desgarradas por sus gobernantes locales y estados rivales. Justo después de otro ataque del Principado de Kakheti a la ciudadela ibérica de Uplistsikhe, parte de la aristocracia liderada por uno de los señores feudales georgianos más poderosos e influyentes, el eristavi , ^[b] Ivane Marushisdze, ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} quien vislumbraba una Georgia unificada con una monarquía centralizada, se dirigió a David III, quien no tenía descendencia, y lo instó a poner fin al caos tomando el control de todas las tierras georgianas centrales y su región central de Kartli , y a colocar a su pariente, el príncipe Bagrat, en el trono, sentando así las bases para un futuro proceso de unificación de varias tierras bajo una sola corona. ^{[ 30 ]} Si David III designara a Bagrat como su heredero, razonó Marushisdze, el extenso reino de David se fusionaría con las tierras de Bagrat, creando así una formidable empresa para toda Georgia. ^{[ 31 ]}

მაშინ მოვიდეს კახნი და მოადგეს უფლისციხესა. და იყო მათ ჟამთა ერისთავი, ქართლისა ივანე მარუშისძე, კაცი ძლიერი და ერმრავალი. ამან წარავლინა მოციქული წინაშე დავით კურაპალატისა; აწჳა, რათა გამოილაშქროს ძალითა მისითა, აღიღოს ქართლი: ანუ დაიმჭიროს თჳთ, ანუ უბოძოს ბაგრატს, ძესა გურგენისსა, ასულისწულსა გიორგი აფხაზთა მეფისასა, რომელსა ეყოდა დედულად აფხაზეთი და ქართლი. ესევე ივანე მარუშისძე ეძებდა ბაგრატს მეფედ. Y entonces los kakhetianos invadieron y se acercaron a Uplistsikhe. Y estaba la eristavi de Kartli, Ivane Marushisdze, un hombre fuerte y con abundancia de guerreros. Envió un apóstol a David [III] kouropalates ; le dijo que invadiera y conquistara Kartli con sus fuerzas, y la tomara; Consérvalo y dáselo a Bagrat, hijo de Gurgen, hijo de una hija de Jorge II, rey de los abjasios, quien debería ser dueño de Abjasia y Kartli. Ivane Marushisdze veía a Bagrat como un rey. ^{[ 32 ]}

La apuesta de la aristocracia por David III no fue ninguna sorpresa, ya que era la principal potencia en la comunidad caucásica y bizantina. David ascendió desde una rama oscura y no real de la familia Bagrationi a la gloria gracias a su valor y destreza militar. ^[d] Su posición única fue el pretexto perfecto para que la aristocracia georgiana presionara a David para la unificación. David aceptó el llamado aristocrático. En 975, David adoptó al príncipe Bagrat e invadió Kartli. ^{[ 33 ] [ 34 ]} David llevó al joven Bagrat, a sus padres biológicos Gurgen y Gurandukht, a Uplistsikhe, entonces sitiada por las fuerzas kakhetianas. Los kakhetianos se dieron cuenta de que toda Georgia occidental y meridional se había unido contra ellos. Tuvieron que aceptar la presentación de Bagrat por parte de David como su "heredero". ^{[ 35 ]}

შემოკრიბნა ქართველნი აზნაურნი და უბრძანა. ესე არს მკჳდრი ტაოსი, ქართლისა და აფხაზეთისა, შვილი და გაზრდილი ჩემი, და მე ვარ მოურავი ამისი და თანაშემწე; ამას დაემორჩილენით ყოველნი. და დაყვნა დღენი მცირედნი და წარვიდა ტაოს. Él [David] reunió a todos los aznauris georgianos y ordenó. Él [Bagrat] es heredero de Tao, Kartli y Abjasia, mi hijo, a quien crié; yo soy su gobernador y protector; todos ustedes le obedecerán. Y él [David] se quedó allí un par de días y partió hacia Tao. ^{[ 36 ]}

David actuó con decisión para asegurar que Bagrat también heredara el trono de Abjasia. Por parte de su madre, Gurandukht, el joven Bagrat era sobrino y heredero del rey ciego y sin hijos Teodosio III de Abjasia . Poco después, ese mismo año, en 975, tres años antes de la muerte de Teodosio III, David invitó al rey Smbat II de Armenia a acompañarlo a él, a Bagrat y a Gurandukht a Kutaisi , donde Bagrat fue solemnemente ungido rey de Abjasia como Bagrat II. ^{[ 37 ]}

იწყო განგებად და საურავად და განმართებად ყოველსა საქმესა მსგავსად პაპისა მისისა, დიდისა გიორგი მეფისა, გინა თუ უმეტესადრე ვთქუა, რამეთუ ყოვლითურთ მიემსგავსებოდა ქცევასა გამზრდელისა თჳსისასა, დიდისა მეფისა დავით კურაპალატისასა. Él [Bagrat] comenzó a gobernar según todos los hechos de su abuelo, el gran rey Jorge [II de Abjasia], para decir más, se parecía mucho al comportamiento de su padre adoptivo, el gran rey David [III] kouropalates . ^{[ 38 ]}

David III fue despiadado y llevó a cabo una agresiva expansión de su reino. Los conspiradores envenenaron su vino de comunión en la víspera del Viernes Santo , en 1000 ^{[ 40 ]} o 1001. ^{[ 41 ]} Quienquiera que contratara a los asesinos, el emperador Basilio II , o incluso nobles georgianos resentidos, el legado del proceso de unificación de David en la historia del Estado georgiano fue enorme. El príncipe Bagrat fue proclamado oficialmente rey de Abjasia en 978. ^{[ 42 ]} Cuando su padre, Gurgen, murió en 1008, la pretensión de Bagrat a los tronos de Abjasia e Iberia era indiscutible. Se convirtió en el primer gobernante de la monarquía georgiana, como rey Bagrat III , y fue oficialmente llamado "Rey de los Abjasios e Iberianos". ^{[ 43 ]} Era solo cuestión de tiempo antes de que las monarquías de Kakheti y Hereti también se sometieran a su reino georgiano unificado, mientras que el emirato de Tiflis persistía. ^{[ 44 ]}

და შემდგომად ამისა რაოდენთამე წელთა გარდაიცვალა ესე გურგენ მეფეთ-მეფე, მამა ამის ბაგრატ მეფისა და ძე ბაგრატ მეფე რეგუნისა. მოიწყუნა და განაგნა ყოველნი საქმენი აფხაზეთისანი. ურჩნი თჳსნი შეცვალნა დიდებისაგან და ადგილთა მათთა დაადგინნა ერთგულნი და მოსწრაფედ მორჩილნი ბრძანებათა მისთა. და წარემატა ყოველთა მეფეთა აფხაზეთისა და ქართლისათა ყოვლითა განგებითა. და განამრავლა ლაშქარი თჳსი უმეტეს ყოვლისა ჟამისა. ბაგრატ მეფემან კურაპალატმან დაიპყრა ყოველი კავკასია თჳთმპყრობელობითა ჯიქეთითგან ვიდრე გურგენადმდე, და ადარბადაგანი და შირვანი მოხარკე ყო სომხითისა ჴელმწიფებითა. მეფე სპარსთა მეგობარ და ერთგულ ყო სიბრძნითა და ძლიერებითა თჳსითა, უფროს სახლეულთა თჳსთასა, და ბერძენთა მეფესაცა შიში აქუნდა ამისი ყოვლადვე. Y más tarde, un par de años más tarde, murió el rey de reyes Gurgen, padre del rey Bagrat e hijo del rey Bagrat [II] Regueni. Organizó todos los asuntos de Abjasia. Cambió a los nobles rebeldes y puso en su lugar servidores leales y rápidos a sus órdenes. Y sucedió en todas las hazañas de los reyes de Abjasia y Kartli. Y multiplicó su ejército de todos los tiempos. El rey Bagrat, el kouropalatas, conquistó todo el Cáucaso con su soberanía, desde Jiketi hasta Gorgan , y convirtió a Adurbadagan y Shirvan en tributarios mediante su dominio sobre Somkhiti . Él [Bagrat], con su sabiduría y fuerza, se ganó la lealtad del rey de los persas , y el rey de los griegos también le temía profundamente. ^{[ 45 ]}

Bagrat III, siendo precozmente perspicaz y despiadado, ^{[ 46 ]} continuaría la expansión de su reino unificado y la supresión de la aristocracia separatista rebelde, ^{[ 47 ]} incluyendo la purga de sus propios primos para que ningún rival Bagrationi pudiera jamás reclamar el trono georgiano. ^{[ 48 ]}

• Estilo del soberano georgiano
• Colapso del reino georgiano

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• Rapp Jr., Stephen H.; Crego, Paul (2018). Lenguas y culturas del cristianismo oriental: georgiano . Routledge. ISBN 978-1-351-92326-2.
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• Las Crónicas Georgianas , Vida de los reyes georgianos, anales reales
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