Chico Endore

Samuel Guy Endore (4 de julio de 1901 - 12 de febrero de 1970), nacido Samuel Goldstein y también conocido como Harry Relis , fue un novelista y guionista estadounidense. Durante su carrera produjo una amplia gama de novelas, guiones y panfletos, tanto publicados como inéditos. Un favorito de culto de los fanáticos del terror, es mejor conocido por su novela El hombre lobo de París (1933), que ocupa una posición significativa en la literatura de hombres lobo, de la misma manera que Drácula (1897) lo hace para la literatura de vampiros. ^[1] Endore también es conocido por su novela de izquierdas de la Revolución haitiana , Babouk: La historia de un esclavo . ^[2] Fue nominado a un Oscar al mejor guion por La historia de GI Joe (1945), y su novela Methinks the Lady... (1946) fue la base para el guion de Ben Hecht para Whirlpool (1949).

Endore nació como Samuel Goldstein en Brooklyn, Nueva York, hijo de Isidor y Malka Halpern Goldstein. Su padre era un minero de carbón, inventor e inversor de Pittsburgh que a menudo tenía dificultades para llegar a fin de mes. Su madre se suicidó cuando él tenía cuatro años, posiblemente debido a la inestabilidad y a menudo insuficiente subsistencia de la familia. ^[2] Isidor cambió su nombre ^{[ aclaración necesaria ]} en un intento de dejar atrás los acontecimientos del pasado, y colocó a los niños en un orfanato metodista. Durante este tiempo, Isidor vendió un invento y soñó que su esposa muerta legaba que los niños tuvieran una educación europea, por lo que los envió a Viena con el nuevo dinero inesperado. Los niños vivieron en Viena durante cinco años bajo el cuidado de una institutriz católica, pero cuando Isidor desapareció y sus fondos se acabaron, regresaron a Pittsburgh y vivieron juntos.

Mientras estuvo allí, Endore asistió al Instituto Técnico Carnegie , pero obtuvo su licenciatura (1923) y maestría (1925), ambas en lenguas europeas, en la Universidad de Columbia . ^[3] Según su propio relato, logró reunir el dinero para asistir, incluso alquilando su cama a un estudiante más rico mientras él dormía en el suelo. Intentó sin éxito obtener un doctorado ^[4]

La primera novela de Endore fue El hombre del limbo (1930), sobre un graduado universitario empobrecido obsesionado con adquirir riqueza; estuvo influenciada por Robert Louis Stevenson . ^[5]

Su obra más famosa fue El hombre lobo de París (1933), una violenta historia de terror ambientada durante la guerra franco-prusiana y la Comuna de París e inspirada en la obra de Hanns Heinz Ewers , a quien Endore había traducido. Stableford describe El hombre lobo de París como "con derecho a ser considerada la novela de hombres lobo". ^[5] Endore también escribió lo que Stableford describe como "unas cuantas historias de terror notables", incluyendo "El día del dragón" (1934), en la que un experimento científico devuelve dragones al mundo contemporáneo y "Lázaro regresa" (1935), sobre un hombre que es poseído por el dybbuk de su tío. ^[5] Otro cuento importante de Endore fue "Los hombres de hierro" (1940). ^[6]

Después de su trabajo como guionista, Endore publicó otras novelas de misterio con tintes freudianos ( Me parece que la dama... , Desvío nocturno ) y también volvió a su amor por la historia francesa con novelas biográficas sobre Voltaire ( ¡Voltaire! ¡Voltaire! [1961]), el Marqués de Sade ( El santo de Satán [1965]) y Rousseau . ^[2] Su único otro éxito literario popular llegó con El rey de París: una novela (1956), basada en la vida de Alexandre Dumas . Se convirtió en un éxito de ventas y fue elegido por el Club del Libro del Mes . ^[2]

Después de graduarse, Guy se casó con Henrietta Portugal y en la década de 1930 se mudaron a Hollywood. A pesar de que finalmente lo incluyeron en la lista negra, Endore tuvo una carrera bastante exitosa en Hollywood, trabajando en guiones o ideas para películas importantes de la época. Se hizo un nombre en el ámbito sobrenatural, con películas como Mark of the Vampire y The Curse of the Werewolf (basada en su novela The Werewolf of Paris ). Aunque muchas de sus películas fueron ridiculizadas por los críticos en su momento, han adquirido un seguimiento de culto en los últimos años. ^{[ cita requerida ]}

A lo largo de su carrera, Endore demostró estar fascinado por el hipnotismo y la incapacidad de los personajes para controlar sus propias acciones, centrando sus historias en enfermedades sobrenaturales como la licantropía y la hipnosis. Mad Love , el debut estadounidense de Peter Lorre , una adaptación de la novela Les Mains d'Orlac de Maurice Renard , trata de un hombre que, después de un accidente, es equipado con las manos de un asesino que intenta continuar con su espantosa carrera. Su novela Methinks The Lady... , que fue llevada al cine con Gene Tierney , se centra en una mujer afectada por un hipnotizador curandero. Incluso su comedia de Fred Astaire y Ginger Rogers , Carefree , todavía incluye a Rogers siendo sometida a hipnosis.

Endore comenzó su carrera como guionista cinematográfico en 1935, cuando escribió la historia de Rumba , un vehículo estelar para George Raft y Carole Lombard , que recibió una crítica mordaz en The New York Times . Trabajó en el guion de Mark of the Vampire, protagonizada por Bela Lugosi . También escribió el tratamiento de 19 páginas que finalmente se convirtió en The Raven , por el que no fue acreditado. Siguieron varias otras películas de terror, intercaladas con películas más convencionales, incluida la nominada al Oscar ( The Story of GI Joe ), una película de John Wayne ( Lady from Louisiana ) y Carefree . Su carrera en Hollywood terminó en 1969 con una película hecha para televisión titulada Fear No Evil , para la que escribió la historia. Fue la primera "Película de la semana" de televisión estadounidense y un éxito en los índices de audiencia, generando una secuela un año después.

Mientras asistía a Columbia, se sintió atraído por la izquierda política por Whittaker Chambers , que era compañero de estudios en ese momento, y por el duro mundo de la Gran Depresión en el que vivía. Se describía abiertamente como opuesto a la sociedad de clases capitalista y al imperialismo, con todos sus fundamentos racistas. Mientras vivía en Hollywood, Endore fue entrevistado varias veces y escribió artículos para múltiples publicaciones de izquierda, entre ellas Black and White , The New York Clipper y New Masses .

Endore era miembro del Partido Comunista en Hollywood ^[2] y fue investigado por el Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes durante su búsqueda de infiltración comunista en la industria cinematográfica. Sin embargo, nunca fue llamado ante un "comité de caza de brujas" y no pasó tiempo en la cárcel. Debido a sus asociaciones comunistas, algunos estudios lo pusieron en la lista negra y tuvo que vender sus guiones bajo el seudónimo de Harry Relis. (Relis era en realidad el esposo de la hermana mayor de la esposa de Endore). Sin embargo, se mantuvo desafiante, afirmando que era un fracaso como ser humano si no era subversivo con todo lo que representaba el HUAC. Después del estreno de El discurso secreto de Khrushchev (1956), Endore abandonó la lucha contra la lista negra solo unos años antes de la reincorporación de muchos simpatizantes de la izquierda en la industria cinematográfica, lo que lo ha arrojado a la oscuridad entre los escritores procomunistas más destacados.

Endore estudió a Marx y se inspiró mucho en él. Como resume Joseph Ramsey, "hizo un llamado a una 'nueva escuela de ficción histórica marxista', que se basara en 'un estudio de fuentes originales' para 'proporcionar armas revolucionarias confiables y poderosas'". ^[7] Sin embargo, Endore luchó por producir obras significativas de ficción de izquierda y a menudo se sintió resignado a componer lo que creía que se vendería, especialmente después del fracaso público de Babouk , con su descripción más explícitamente comprensiva de la Revolución haitiana . Conservó su profundo interés en los temas históricos a lo largo de su carrera.

Tenía fuertes intereses intelectuales y morales relacionados con el misticismo , el yoga , el vegetarianismo, la teosofía y el antiviviseccionismo . En la sección "Acerca del autor" que concluye la edición de Pocket Books de 1941 de El hombre lobo de París, se describe a sí mismo como "en gran medida vegetariano, abstemio y no fumador. Al dejar, con excepciones ocasionales, el consumo de carne, licor y tabaco, siento que he aumentado la felicidad que obtengo de la vida". Concluye: "En política tiendo hacia el comunismo y el establecimiento de la sociedad sin clases". ^[8]

Aunque más famoso por su ficción, Endore fue un activista comprometido, que intentó proteger con palabras a quienes eran maltratados por la cultura y el sistema legal estadounidenses y utilizó la literatura para arrojar luz sobre lo que él consideraba descuidos históricos. Un crítico feroz, como su amiga Lillian Smith , ^[2] de la segregación y las leyes de Jim Crow, Endore escribió panfletos para muchas causas antirracistas, incluido "El crimen en Scottsboro" sobre los Scottsboro Boys y su posterior juicio.

En 1942, Endore se involucró profundamente en la defensa de los arrestados en el caso de " Sleepy Lagoon " (también conocido como "Chicano Scottsboro"), cuando diecisiete adolescentes mexicanos fueron encarcelados por un asesinato. Aunque había escasas pruebas, una completa falta de testigos oculares y no se encontró ningún arma homicida, fueron encarcelados en una ola de histeria que se extendió por los periódicos de Los Ángeles. Endore se involucró cuando investigó el caso y se sorprendió por la falta de pruebas. ^[9] Procedió a escribir un panfleto titulado The Sleepy Lagoon Mystery (El misterio de Sleepy Lagoon) que detallaba los errores y descuidos involucrados en el caso. En un discurso en el programa de radio de Al Jarvis, Endore se refirió a Sleepy Lagoon como "el nombre de una desgracia que debería estar en la conciencia de cada estadounidense decente -y especialmente de cada persona decente que vive en Los Ángeles- porque permitimos que sucediera aquí". Para convencer a sus lectores de su manera de pensar, Endore utilizó tácticas de miedo, amenazándolos con que, si permitían que esto sucediera, podrían ser, en esencia, los siguientes. Durante el año siguiente, mantuvo correspondencia frecuente con la defensa, concedió entrevistas y habló en programas de radio en un intento de ayudar a los adolescentes. Al final, sus intentos tuvieron éxito y, con la información expuesta en su panfleto y un cambio en la opinión pública, el veredicto fue revocado.

Endore apoyó programas no gubernamentales de rehabilitación de drogas y se convirtió en un devoto defensor de la Fundación Synanon , una controvertida comuna del sur de California dedicada a reformar y rehabilitar a drogadictos y alcohólicos (más tarde, como la Iglesia de Synanon , inició su propio movimiento social utópico). Compuso panfletos y publicó una historia de la comuna, Synanon . También enseñó escritura de ficción en el Centro de Educación Popular de Los Ángeles, una rama del CPUSA de la Escuela de Trabajadores de Nueva York . ^[10]

Un extracto de The Crime at Scottsboro (1938) de Endore sobre el caso de los muchachos de Scottsboro aparece ahora en la Biblioteca Pública Digital de América. ^[11]

Libros:

• Casanova: su vida conocida y desconocida (Nueva York: John Day, 1929, biografía)
• El hombre del limbo (Nueva York: Farrar & Rinehart, 1930)
• El hombre lobo de París (Nueva York: Farrar & Rinehart, 1933) (Nueva York: Pocket Books, 1941)
• La espada de Dios: Juana de Arco (Biografía de Garden City Publishing Co.: Nueva York, 1933)
• Babouk , (Nueva York: Vanguard Press , 1934) (Monthly Review: Nueva York, 1991) prólogo de Jamaica Kincaid, epílogo de David Barry Gaspar y Michel-Rolph Trouillot ^[12]
• El crimen de Scottsboro (Comité de Hollywood sobre Scottsboro, 1938)
• El misterio de la laguna soñolienta (Comité de Defensa de la Laguna Soñolienta, 1944)
• Me parece que la dama... (Nueva York: Duell, 1946) también conocida como Pesadilla (Nueva York: Dell, 1956)
• El rey de París: novela (selección del Club del Libro del Mes) (Nueva York: Simon & Schuster, 1956)
• Desvío nocturno (Simon & Schuster, 1958)
• Un desvío por Devon (Londres: Gollancz, 1959)
• ¡Voltaire! ¡Voltaire!: Una novela (Nueva York: Simon & Schuster, 1961)
• El corazón y la mente (WH Allen, 1962)
• El santo de Satán: una novela sobre el marqués de Sade (Nueva York: Crown, 1965)
• Llámame Shakespeare: una obra en dos actos (Dramatists Play Service, 1966)
• Synanon (Nueva York: Doubleday, 1968)
• El misterio de la laguna soñolienta (R & E Research Associates, 1972)

Traducciones:

• Alraune de Hanns Heinz Ewers (John Day: Nueva York, 1929)
• Un pescador islandés de Julien Viand (PA Norstedt, 1931)
• Alraune de Hanns H. Ewers, editado por R. Reginald y Douglas Menville (Arno, 1976)

• "Endore, Samuel (Guy)". Diccionario de biografía literaria. ^{[ cita requerida ]}
• Martin, Carl Grey. "El hombre lobo dialéctico de Guy Endore". Le Monde Diplomatique. 15 de septiembre de 2014
• Ramsey, Joseph. “Guy Endore y las ironías de la represión política”. Minnesota Review 70. Primavera/Verano 2008: 141–51 ^[1]
• Wald, Alan . “El subalterno habla”. Monthly Review , abril de 1992: 17–29
• Los documentos de Guy Endore, 1925-1970
• S. Guy Endore en la Biblioteca del Congreso , con 40 registros del catálogo de la biblioteca
• Guy Endore en IMDb
• Guy Endore en la base de datos de ficción especulativa en Internet
• Charla de Guy Endore ante un grupo de bibliotecarios Archivado el 16 de octubre de 2014 en Wayback Machine .
• "El hombre lobo dialéctico de Guy Endore" de Carl Grey Martin
• "Guy Endore y las ironías de la represión política" de Joseph G. Ramsey