Hatuqay

Los hatuqay ^{[ a ]} son ​​una de las doce tribus circasianas principales, ^{[ 5 ] [ 6 ]} representadas por una de las doce estrellas en la bandera circasiana verde y dorada . ^{[ 7 ] [ 8 ]} Su lengua ancestral es el dialecto hatuqay de la lengua adigué . ^{[ 9 ]} Históricamente, vivían en el Principado de Hatuqay de Circasia y eran conocidos por su carácter marcial. ^{[ 6 ] [ 10 ]} Hoy en día, la mayoría de ellos viven en Turquía ; como resultado del genocidio circasiano en el siglo XIX, la mayoría de los hatuqay fueron asesinados o deportados al Imperio Otomano , lo que resultó en su extinción en su tierra natal. ^{[ 11 ]} Hatuqay fue marcado en mapas de la época con varios nombres (Hatukai, Codioci, Gatyukai), incluyendo el mapa de 1787 de Johann Anton Güldenstädt ^{[ 12 ]} y el mapa de 1675 de Frederik de Wit. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

La tribu Hatuqay se ubicaba originalmente cerca de la costa del Mar Negro, alrededor de la península de Taman, ^{[ 15 ]} así como en las orillas meridionales del Kubán, un poco más abajo de donde fluye el río Afips (Афыпс). ^{[ 6 ] [ 16 ]} Sin embargo, a finales del siglo XVIII, el Principado de Hatuqay fue reubicado al oeste de los Temirgoys , en el territorio situado entre los ríos Belaya (Шъхьагуащэ) y Pshish (Пщыщ). ^{[ 6 ] [ 16 ] [ 9 ]}

Hoy en día, casi todos los Hatuqay viven en la diáspora. Hay una pequeña comunidad en Adigueya, pero hablan el dialecto Temirgoy. En Turquía, hay aproximadamente 20 aldeas Hatuqay en el distrito de Pınarbaşı de Kayseri, principalmente en el valle de Çörümşek, así como en Bozüyük, Bolu y Sakarya. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} Los Hatuqay también viven en Siria, especialmente en el distrito de Homs y Quneitra en los Altos del Golán . ^{[ 6 ]} Algunos Hatuqay de Siria se repatriaron a Karacháyevo-Cherkesia durante la guerra civil siria . ^{[ 20 ]} También hay algunas familias Hatuqay en Israel, particularmente en Kfar Kama ; pero hablan el dialecto Shapsug . ^{[ 6 ]} En Jordania, el jefe del Departamento General de Inteligencia , Ahmad Husni Hatoqay, era un circasiano hatuqay. ^{[ 21 ]}

Temirgoy

Temirgoy

Adamey

Yegeruqwai

Makhosh

Besleney

Kabardiano

Kubán  Kabardino

Hatuqay

Bzhedug

Adele

Zhaney

Natukhai

Natukhai

Abdzakh

Abdzakh

Ubykh

Shapsug

Shapsug

Mamkhegh

Shegak

Abazin

Tapanta

Abjasio

Anapa-----

Novorossisk-

Gelendzhik-

Tuapse-----

Sochi-----

Gagra-----

Ubicación aproximada de los principados circasianos, Atlas de Tsutsiev

Los hatuqay hablan el dialecto hatuqay del adigués . ^{[ 9 ]} El hatuqay se clasifica como uno de los "dialectos de la estepa", un subgrupo que también incluye los dialectos temirgoy , abzakh y bzhedug , ^{[ 9 ]} aunque también comparte muchas características gramaticales y fonológicas con los "dialectos costeros" de shapsug y natukhaj . ^{[ 9 ]} Por lo tanto, puede considerarse un dialecto "intermedio". Aunque es un dialecto del circasiano occidental (adigués), se considera el más cercano entre los dialectos occidentales al circasiano oriental. ^{[ 6 ]} Esto puede deberse a la interacción frecuente con los kabardinos en Kayseri, ya que los hatuqay son una minoría dentro de la mayoría kabardiana.

Los hatuqays son musulmanes sunitas . Fueron una de las primeras tribus circasianas en abrazar el islam . ^{[ 22 ]} El islam entró en la cultura circasiana no directamente, sino a través de historias y cuentos populares: las ceremonias que celebraban el nacimiento del profeta islámico Mahoma desempeñaron un papel clave, y surgió un nuevo género de literatura épica circasiana relacionado con las celebraciones de su nacimiento: el "Mewlid". ^{[ 8 ] [ 22 ]} Evliya Çelebi , quien visitó Hatuqay a finales del siglo XVII, escribió que existían mezquitas en las aldeas y que la gente cantaba " la ilahe illallah " (No hay más dios que Alá), pero no lograron comprender completamente el islam y continuaron con sus antiguas tradiciones. ^{[ 22 ]}

Casi todo el conocimiento sobre la fundación del principado y la tribu de Hatuqay proviene de la tradición oral. Según estos relatos, la dinastía fundadora del principado de Hatuqay desciende del rey Inal : el príncipe Hatuqo era nieto de Inal, hijo de Chemrug y hermano del príncipe Boletoqo ( en adigués : Болэтыкъо ), el primer príncipe del principado de Chemguy . Tras la muerte de Inal, el principado de Chemguy se dividió en dos principados. Uno se convirtió en la tierra del príncipe Boletoqo y el otro, en la del príncipe Hatuqo. El hermano mayor, el príncipe Boletoqo, permaneció en su principado en la región entre los ríos Gran Laba y Shkhakoshem, conservando el nombre de Chemguy. El príncipe Hatuqo, sin embargo, se trasladó al oeste y fundó el nuevo principado de Hatuqay. ^{[ 6 ] [ 16 ] [ 23 ] [ 24 ]}

Una leyenda describe la separación de las tribus: Los Chemguy y los Hatuqay eran originalmente un solo pueblo gobernado por tres hermanos: Boletoqo, Zan y Hatuqo. Los gemelos Boletoqo y Hatuqo, siendo bebés, dormían en la misma cama cubiertos con una sola tela de piel. Por la mañana, encontraron la tela rota en dos, lo que provocó que su madre gritara: «¡Ay de ti, Chemirgoy! ¡Te han desgarrado!». ^{[ 6 ]} Los hermanos vivieron en paz hasta que los dos menores, Zan y Hatuqo, decidieron separarse del mayor, Boletoqo. El príncipe Boletoqo castigó a los separatistas despojándolos de sus propiedades. Hatuqo, cansado de la autoridad de su hermano, tomó a sus súbditos y emigró al oeste para establecer un nuevo principado. ^{[ 23 ]}

La tribu Hatuqay se ubicaba originalmente cerca de la costa del Mar Negro, alrededor de la península de Taman, ^{[ 15 ]} así como en las orillas meridionales del Kubán, un poco más abajo de donde fluye el río Afips (Афыпс). ^{[ 6 ] [ 16 ]} Sin embargo, a finales del siglo XVIII, el Principado Hatuqay fue reubicado al oeste de los Temirgoys , en el territorio situado entre los ríos Belaya (Шъхьагуащэ) y Pshish (Пщыщ). ^{[ 6 ] [ 16 ] [ 9 ]} Los Hatuqay absorbieron a los Sobay, una gran tribu circasiana que vivía en el río Belaya. Los nobles Hatuqay que vivían en el gran aul de Sobay eran conocidos como Sobe-pshi (Príncipes de Sobay). ^{[ 15 ]}

Los hatuqays poseían un poderoso ejército y eran conocidos por su carácter belicoso. Eran famosos por sus incesantes guerras contra otros circasianos. ^{[ 6 ]} También participaron en guerras contra los tártaros de Crimea . Uno de los príncipes hatuqays, apodado "El Pálido", saqueó Astracán en alianza con los kabardinos . ^{[ 6 ]}

El explorador turco Evliya Çelebi compiló la descripción detallada más antigua de la tribu Hatuqay, escribió: ^{[ 10 ]}

La Gran Provincia de Hatuqay. Su príncipe se llama Jangirey, es decir, Janbe Giray. Cuando el sultán Janbe Giray era huésped allí, el príncipe tuvo un hijo esa misma noche; por eso lo llamaron Jangirey en honor al sultán Janbe Giray. Hasta el día de hoy, las tradiciones circasianas dictan que si un niño nace mientras hay un huésped en la casa, le ponen el nombre del huésped. En ese mismo instante, una nodriza se lleva al niño a otro lugar. Ella lo alimenta y lo cría incluso mejor que sus propios padres. Observamos que esta costumbre se mantiene. Si no hay ningún huésped en la casa, le dan al niño el nombre de un vecino; esta es su antigua costumbre. Este príncipe de Hatuqay es rico, posee mucho ganado y 8000 soldados completamente armados. Debido a que esta provincia es una tierra natal vasta, fértil y hermosa, los tártaros de Nevruz Mirza —que huyeron del rey moscovita tras el asesinato de su hijo, abriéndose paso a través de los infieles calmucos, cruzando el río Volga y las llanuras de Heyhat— se asentaron aquí, a orillas del río Kubán, en territorio circasiano de Hatuqay. Se convirtieron en parientes. En total, suman 10 000 soldados y 6 000 tiendas de campaña. Son sumamente hábiles con las aljabas, el equipo con incrustaciones de plata y las armas, y son valientes soldados.

Si llamaras a esta tribu circasiana "infieles", no te concederían ni piedad ni tiempo, sino que te matarían en el acto. Además, dicen "La ilaha illallah" (No hay más dios que Dios), pero comen cerdos gordos desde la cola; no ayunan ni realizan las oraciones diarias, y no permiten la entrada al pueblo a nadie que no posea un cerdo. No tienen iglesias, bazares, mercados, posadas ni baños públicos. Todos los viajeros y transeúntes se hospedan en casas particulares. Si eres huésped en una casa y dejas tus pertenencias a la intemperie, no les pasará nada. Incluso si fueras su enemigo, el anfitrión y sus vecinos darían la vida por ti. No permitirían que te ocurriera ningún daño.

Esta lengua circasiana, incluso ahora, no puede escribirse; es una lengua basada en la escucha, producida desde la garganta, las mejillas y debajo de la lengua, un sonido que es como el trino de un gorrión y que no puede plasmarse en papel. Este humilde siervo de Dios, viajero del mundo y compañero del hombre, el sencillo Evliya, ha viajado durante 51 años, pisando 18 reinos en siete climas, y ha escrito 147 lenguas con mi pluma esparcida de gemas, incluyendo su elocuencia, retórica y poemas, para conversar con la gente de cada región. Pero no pude escribir esta lengua circasiana con su sonido parecido al de una urraca. Por la voluntad de Dios, intentaremos escribir esta lengua lo mejor que podamos. Tienen un dialecto peculiar, pues no saben leer ni escribir. Por eso no puede plasmarse en papel; es la lengua de un pájaro, y punto.

Hatuqay mantuvo el control sobre las fértiles tierras bajas y las cruciales rutas comerciales en el noroeste del Cáucaso, resistiendo tanto las incursiones tártaras como la presión respaldada por los otomanos . ^{[ 25 ] [ 26 ]} Las tensiones se intensificaron a lo largo de la década de 1540, ya que el liderazgo de Hatuqay se resistió cada vez más a las demandas de tributo y subordinación ^{[ 27 ]} y buscó alianzas. Los príncipes de Hatuqay, Elok y Antenuk, estuvieron involucrados en estos actos. ^{[ 28 ]} La región enfrentó dificultades con la campaña de Crimea en Hatuqay (1551) , ya que los tártaros de Crimea derrotaron al ejército de Hatuqay y devastaron las tierras de Bzhedug . ^{[ 29 ]} Sahib Giray había infligido duros golpes a casi todos los principales principados de Circasia: Zhaney, Hatuqay, Bzhedug, Kabardia. Fue después de esto que los circasianos comenzaron a buscar alianzas con Rusia para luchar contra las incursiones tártaras. ^{[ 30 ]}

Algunos historiadores sugirieron que la tribu Khegayk se separó de los Hatuqays. ^{[ 6 ] [ 16 ] [ 24 ]} La palabra "Khegayk" significa "separados". ^{[ 15 ]} Según Amjad Jaimoukha, fue la tribu Hakuch la que se separó de los Hatuqays, lo que contribuyó al debilitamiento de la tribu. ^{[ 6 ]} Además, Hatuqay y Hytuk podrían referirse a la misma tribu. ^{[ 15 ] [ 24 ]}

Uno de los príncipes más famosos de Hatuqay fue Aslandjeriy ( en adigués : Аслъанджэрый), conocido por su carácter y habilidad oratoria a pesar de su debilidad física. El principado de Hatuqay alcanzó su apogeo durante el reinado de Aslandjeriy. En su lecho de muerte, rodeado de ancianos y nobles, el testamento de Aslandjeriy estipulaba que todos los esclavos del principado de Hatuqay debían ser liberados según las obligaciones islámicas, y que ningún habitante de Hatuqay volvería a ser esclavo. Tras esto, las familias de esclavos de la región de Hatuqay fueron emancipadas. Hatuqay, que solía ser un importante principado circasiano de Circasia Occidental, perdió este estatus con la muerte de Aslandjeriy, ya que el principado de Hatuqay se dividió en dos facciones en guerra. ^{[ 6 ]}

Para el primer cuarto del siglo XVIII, la población del principado de Hatuqay había disminuido drásticamente. A principios del siglo XIX, su número se redujo aún más debido a una epidemia de peste. ^{[ 31 ]} En la década de 1840, los Hatuqay se sometieron a Muhammad Amin , el tercer Naib del Imam Shamil en el noroeste del Cáucaso. ^{[ 32 ]} En 1863, la administración militar rusa disolvió la tribu como una entidad distinta en el Cáucaso. Los Hatuqay supervivientes fueron divididos en pequeños grupos y reubicados a la fuerza en grandes auls creados para la tribu Bzhedug. La población Hatuqay se dispersó y la tribu prácticamente desapareció del mapa. ^{[ 11 ]}

Se cree que el nombre deriva del príncipe Hatuqo ( Adigués : Хьатыкъо ), quien, según las genealogías circasianas tradicionales, fue el fundador del principado de Hatuqay y un príncipe descendiente del rey Inal . ^{[ 6 ] [ 16 ] [ 23 ]}

El nombre ha sido objeto de una etimología popular, que lo explica como una referencia a los hititas ('Hijo de Hitita'). Un estudio sobre los circasianos en Kayseri encontró que los circasianos locales frecuentemente afirmaban descender de los hititas. ^{[ 18 ]} La etimología de Hattusa , capital del Imperio Hitita, se explica con el circasiano хьэтӏу (dos perros) + щхьэ (cabeza), que supuestamente se refiere a las dos estatuas de esfinge que custodian la puerta de Hattusa. Algunos relacionaron a los circasianos con los hatianos en lugar de con los hititas; ^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]} y algunos autores explicaron la etimología de "Hatuqay" como "Hatti-Son". ^{[ 8 ] [ 24 ]} La Enciclopedia Adigué publicada en Rusia compara la mitología hattiana y las sagas nart, incluyendo historias que se encuentran en el corpus nart de Hatuqay. ^{[ 36 ]} Los hititas hablaban una lengua indoeuropea; sin embargo, los lingüistas han considerado la posibilidad de que los hattianos hablaran una lengua caucásica noroccidental relacionada con el circasiano, aunque esto no está confirmado. ^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}

A continuación se muestran algunos de los asentamientos Hatuqay, o asentamientos circasianos no Hatuqay donde viven algunas familias Hatuqay. ^{[ 17 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]}

A continuación se muestran algunos de los clanes Hatuqay. ^{[ 17 ] [ 41 ] [ 42 ]}

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