Glosario de términos de sumo

Las siguientes palabras son términos utilizados en la lucha de sumo en Japón.

Agari-zashiki (揚座敷)

La parte elevada de una sala de entrenamiento establo ( keikoba ) junto al dohyō , donde el oyakata y los invitados se sientan para observar el entrenamiento.

Akeni (明 荷)

Las cajas de equipaje de los luchadores y gyōji que compiten en las divisiones de sekitori . Las akeni son siempre cajas de papel y bambú lacado que comparten la misma gama de colores (verde, bermellón y negro). En los laterales hay tres cuadrados con el nombre del propietario en kanji. Los yokozuna suelen tener permitido usar tres cajas, ya que poseen más insignias.

Amazumo (アマ相撲)

El sumo amateur consiste en combates entre personas no profesionales, exprofesionales o personas que, por otros motivos, no cumplen los requisitos para competir profesionalmente, como mujeres y menores de edad. Incluye competiciones individuales y por equipos a nivel internacional.

Ankogata (アンコ型)

En la jerga del sumo, un luchador con una gran barriga. Lo opuesto a soppugata .

Anideshi (兄弟子)

Un veterano de bajo rango en un establo de sumo . Encargado de hacer cumplir la disciplina e instruir los fundamentos de la vida en el heya a los otōtodeshi .

Azukari (預 り)

'Mantener' o ' sin decisión ', una especie de empate . Después de un mono-ii , el gyōji o el shimpan "mantiene" el resultado si fue demasiado ajustado para decidirlo, ^{[ 1 ]} lo cual se registra con un triángulo blanco. En 1927, el sistema fue abolido y ahora se realiza un torinaoshi (revancha) en su lugar; el último azukari se registró en 1951. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Banzuke (番 付)

Lista de luchadores de sumo según su rango para un gran torneo en particular, que refleja los cambios de rango debido a los resultados del torneo anterior. Está escrita en una caligrafía especial (véase sumō-ji ) y generalmente se publica el lunes 13 días antes del primer día del torneo.

Banzuke-gai (番付外)

'Fuera de la lista'. Un luchador que aún no está clasificado o que ha salido del banzuke debido a una lesión u otra razón para no participar. ^{[ 3 ]}

Bariki (馬力)

«Viguro». Término críptico que vincula el consumo de alcohol con la fuerza de los luchadores, ya que se dice que la resistencia al alcohol es una muestra de poder. Antiguamente, los luchadores vertían cerveza o sake en un cuenco del mismo tamaño que un cuenco de arroz y comían chanko mientras bebían. Hoy en día, el consumo de alcohol es parte integral de la celebración tras la victoria de un luchador en un torneo, ya que bebe sake en una gran copa de vino de arroz ( sakazuki ).

Basho (場所)

'Lugar'. Cualquier torneo de sumo. Comparar con honbasho .

Binbōgami (貧乏神)

'Dios de la pobreza'. En el ranking de sumo, los mejores luchadores jūryō . Los mejores luchadores jūryō suelen ser llamados a luchar contra luchadores makuuchi , pero sus ingresos se mantienen como los de un jūryō .

Binzuke (鬢付け)

También conocida como binzuke abura (« aceite de binzuke »). Es una pomada japonesa compuesta principalmente de cera y aceite de manzanilla endurecido, que se utilizaba para peinar el cabello de los luchadores de sumo y darle su característico aroma y brillo. Su uso es exclusivo de los peluqueros tokoyama .

Butsukari (ぶつかり)

«Colisión». Un luchador principiante empuja con fuerza a un luchador más experimentado (en posición de resistencia y con el torso expuesto) a través del dohyō para desarrollar fuerza y ​​aprender la colocación de las manos. Un ejercicio exigente que se repite hasta el agotamiento.

Chankonabe (ちゃんこ鍋)

Un guiso que suelen consumir en grandes cantidades los luchadores de sumo como parte de una dieta para aumentar de peso. Contiene dashi o caldo con sake o mirin para darle sabor. La mayor parte del chankonabe se compone de grandes cantidades de fuentes de proteína, generalmente pollo, pescado (frito y en forma de bolas), tofu o, a veces, carne de res; y verduras (daikon, bok choy, etc.).

Chaya-dori (茶屋通り)

Literalmente, ' Calle de las Casas de Té ' . También conocida como Entrada Annaijo , es un corredor decorado con motivos florales ubicado en el Ryōgoku Kokugikan donde los visitantes pueden comprar recuerdos, entradas y refrigerios en uno de los 20 establecimientos. El corredor está decorado con flores que corresponden a la temporada: kagami-mochi en enero durante el Hatsu-basho , glicinias en mayo durante el Natsu-basho y hojas de arce en septiembre durante el Aki-basho . Cada establecimiento tiene su propio nombre y su historia se remonta al siglo XIX.

Chikara-mizu (力 水)

'Agua de poder'. El cucharón de agua con el que un luchador de jūryō o superior se enjuaga la boca ceremonialmente para purificarse antes de un combate. El agua la prepara un yobidashi que la extrae del cubo con un cucharón y se la entrega al luchador ganador del combate anterior (conocido como kachi-nokori ), quien luego se la da al luchador de su equipo que se prepara para su propio combate. Se anima a los luchadores a que solo tomen un sorbo en lugar de beberse todo el cucharón. El cucharón se usa desde 1941; antes se usaban copas de sake . Al entregar el agua, la persona sujeta el mango del cucharón con la mano derecha y lo sostiene con la izquierda mientras se lo entrega a quien lo recibe. Así, quien recibe el agua bebe con la mano derecha mientras sujeta el mango con la izquierda. El luchador que entregó el cucharón luego pasa el chikara-gami al siguiente luchador.

Chikara-gami (力 紙)

«Papel sagrado». El trozo de papel de caligrafía con el que un luchador escupe ceremonialmente el agua mientras se cubre la boca (hay un pico para escupir) y se limpia la boca y el sudor de la cara antes de un combate. Debe ser entregado por un luchador que no haya sufrido ninguna derrota ese día, de la misma manera que el chikara-mizu (力水) descrito anteriormente.

Chirichōzu (塵手水)

El «lavado de manos». Uno de los muchos rituales previos a un combate de sumo, en el que ambos luchadores se ponen en cuclillas uno frente al otro, muestran las manos abiertas, aplauden y extienden los brazos. Esto se hace para demostrar que no portan armas y que la pelea será justa y limpia.

Chonmage (丁髷)

El corte de pelo tradicional japonés con moño, que ahora solo usan en gran medida los luchadores de sumo, es una forma fácil de reconocer que un hombre se dedica a la lucha de sumo.

Danpatsu-shiki (断髪式)

Ceremonia de retiro, celebrada para un luchador de élite en el Ryōgoku Kokugikan algunos meses después de su retiro, en la que se le corta el chonmage , o moño. Un luchador debe haber participado como sekitori en al menos 30 torneos para poder optar a una ceremonia en el Kokugikan. ^{[ 4 ]}

Deashi (出 足)

Movimiento constante hacia adelante. Término que se usa para referirse a cuando un luchador se mueve continuamente hacia adelante en lugar de moverse hacia atrás o ser movido hacia atrás.

Degeiko (出稽古)

'Salir a entrenar'. Una sesión de entrenamiento entre luchadores de establos rivales. Generalmente organizada entre establos del mismo ichimon .

Denshamichi (電車道)

'Ferrocarril'. Se refiere a un estilo de oshi-zumō en el que un oponente es lanzado hacia atrás y rápidamente expulsado fuera de los bordes del ring mediante ataques agresivos.  

Deshi (弟子)

Aprendiz. Generalmente se usa para describir a cualquier luchador de menor rango ( makushita o inferior) en un establo. También se usa para referirse a cualquier luchador entrenado por el shishō o un luchador de mayor rango.

Dezuiri (手数入り)

Un yokozuna dohyo-iri realizó una actuación como parte de la celebración de Año Nuevo en el Santuario Meiji en Tokio.

Dohyō (土俵)

El ring donde los luchadores de sumo celebran sus combates está hecho de una arcilla específica y cubierto de arena. Se construye un nuevo dohyō antes de cada torneo.

Dohyō-iri (土俵入り)

Ceremonia de entrada al ring, realizada únicamente por los luchadores de las divisiones jūryō y makuuchi . Los lados este y oeste realizan su dohyō-iri juntos, sucesivamente; los yokozuna realizan su propio dohyō-iri individual por separado. Los principales estilos de dohyō-iri de los yokozuna son Unryū y Shiranui, nombrados en honor a Unryū Kyūkichi y Shiranui Kōemon (aunque ahora se cree que cada uno realizaba el estilo que lleva el nombre del otro). Un yokozuna realiza la ceremonia con dos asistentes, el tachimochi (太刀持ち) o portador de la espada, y el tsuyuharai (露払い) o barredor del rocío.

Dohyō matsuri (土俵祭)

'Festival del Anillo'. Una ceremonia sintoísta en la que el dohyō es purificado y bendecido antes de cada basho . Un gyoji principal toma el papel de sacerdote y lee un norito (llamado Kojitsugonjo (故実言上) ). Luego vierte sake en las cuatro esquinas del anillo y entierra seis elementos de buena suerte llamados Shizumemono (arroz lavado, castañas secas, calamar o sepia seca, alga marina seca, sal y frutos de Torreya nucifera ), en un centro del anillo, luego vierte sake allí. Luego tiene lugar una procesión fure-daiko para abrir formalmente el período del torneo. El dohyō matsuri también puede tener lugar en el establo para bendecir el keikoba .

Ebanzuke (絵番付)

Cuadro banzuke con pinturas de sekitori de primera división , gyōji y a veces yobidashi .

Fudadome (札止め)

«Agotado» significa que las entradas están vendidas al 100%. En contraste con man'in onrei , que significa lleno total y se puede reclamar cuando las entradas están ocupadas entre un 75% y un 95%, según lo que decidan los organizadores.

Fundoshi (褌)

También se pronuncia mitsu . Término general que se refiere a un taparrabos, delantal ornamental o mawashi .

Fundoshikatsugi (褌担ぎ)

'Taparrabos'. Un aprendiz de tsukebito . Un asistente que transporta carga ligera.

Fure-daiko (ふれ太鼓)

También pronunciado fure-taiko . Una procesión de tambores taiko para anunciar el inicio de un evento de lucha de sumo. El día anterior al inicio del honbasho del período Edo , los yobidashi solían recorrer las ciudades tocando tambores portátiles, ya que no había agencias de noticias. Leían los combates y anunciaban los días del evento. Los yobidashi desfilan hoy alrededor del dohyō después de la ceremonia del dohyō matsuri en el Ryōgoku Kokugikan y en las calles y tiendas cercanas de los establos de sumo .

Fusenpai (不戦敗)

Derrota por incomparecencia en un combate programado. Si un luchador se retira del torneo (por lesión o retiro), se le registrará una derrota por incomparecencia al día siguiente y ausencia simple en los días restantes. Se registra con un cuadrado negro.

Fusenshō (不戦勝)

Victoria por incomparecencia del oponente. Este sistema se estableció para el torneo honbasho de mayo de 1927. Tras la publicación de Hitachiiwa Eitarō , el sistema se modificó a su forma actual. Anteriormente, la ausencia se registraba para ambos luchadores, independientemente de cuál de ellos no se hubiera presentado. Se marcaba con un cuadrado blanco.

Gaburi-yori (がぶり寄り)

Empujar al oponente con el torso.

Ginō-shō (技能賞)

Premio a la técnica. Uno de los tres premios especiales otorgados a los rikishi por su desempeño en un basho .

Gomenfuda (御免札)

Un cartel vertical de madera erigido en la entrada de la arena para anunciar la fecha del honbasho y para mostrar, durante el período Edo, que el torneo estaba autorizado por las autoridades.

Gomenkōmuru (蒙御免)

«Actuando con permiso». Un término de sumo escrito en la parte superior del banzuke y el gomenfuda . Se remonta al período Edo para indicar que el torneo estaba autorizado por los magistrados del templo, donde solían celebrarse los torneos de sumo.

Goningake (五人掛け)

También conocido como goningakari (五人掛かり) . Un combate de exhibición en el que cinco luchadores de menor rango son desafiados uno tras otro por un luchador de alto rango. Por ejemplo, el 29 de mayo de 2022, durante la ceremonia de retiro de Aminishiki Ryūji , el yokozuna Terunofuji se enfrentó simultáneamente a Atamifuji , Midorifuji , Nishikifuji , Terutsuyoshi y Takarafuji .

Gozengakari (御前掛かり)

El makuuchi dohyō-iri especial se realiza durante el tenran-zumō . Los luchadores de rango makuuchi (desde maegashira hasta ōzeki ) se colocan frente al podio del emperador en filas, vestidos con keshō-mawashi , cuanto menor sea el rango, más cerca del emperador. Luego realizan shiko y se ponen en cuclillas. Después son llamados por su shikona , se levantan y hacen una reverencia y se retiran antes de que se llame a otro luchador de mayor rango. Esta rara ceremonia, que generalmente se realiza el primer día de un torneo, solo ocurre cuando el emperador llega para las ceremonias en el ring; si llega durante los combates, no habrá ceremonia. La última aparición del gozengakari fue en enero de 2007 cuando el emperador Akihito visitó el Ryōgoku Kokugikan .

Gunbai (軍配)

Un abanico de guerra , generalmente de madera, utilizado por el gyōji para indicar sus instrucciones y su decisión final durante un combate. Históricamente, los oficiales samuráis en Japón lo usaban para comunicar órdenes a sus soldados.

Gunbai-dōri (軍配通り)

La decisión que sigue a un mono-ii que confirma la decisión original del gyōji . Literalmente, 'según el gunbai '.

Gyōji (行司)

Un árbitro de sumo.

Gyōji gunbai sashichigae (行司軍配差し違え)

La decisión que sigue a un mono-ii revierte la decisión original del gyōji . Literalmente, 'el árbitro apuntó el gunbai incorrectamente'.

Hachinana (ハチナナ)

lit. ' ocho-siete ' Expresión japonesa destinada a ridiculizar a los ōzeki que son débiles pero convenientemente ganan y mantienen su rango con un kachi-koshi apenas logrado . Tiene un significado más amargo que kunroku .

Hakkeyoi (はっけよい)

La frase que grita un gyōji durante un combate, especialmente cuando la acción se estanca y los luchadores llegan a un punto muerto. Existen numerosas teorías sobre su significado, pero la más citada es «¡Ponle más garra!».

Hanamichi (花道)

Los dos "caminos" principales, este y oeste, que conducen desde las salas de preparación hasta el dohyō .

Hanedaiko (跳ね太鼓)

Los tambores sonaron al final de la jornada del torneo, invitando a los espectadores a regresar al día siguiente.

Hanmi (半身)

'Medio cuerpo'. En artes marciales, una postura con las piernas en forma de L, con una pierna doblada hacia adelante y la otra extendida hacia atrás.

Hansoku (反則)

Falta o infracción. Se registra en los archivos oficiales cuando se utiliza un movimiento prohibido en una competición de sumo (véase kinjite ). También se puede declarar hansoku por ciertas infracciones, como que el mawashi de un luchador se deshaga.

Haridashi (張り出し)

«Extensión». Si hay más de dos luchadores en cualquier rango de san'yaku , a los luchadores adicionales se les denomina haridashi . Antes de 1995, estos luchadores figuraban en el banzuke como extensiones o «extensiones» de la fila de los luchadores makuuchi . Actualmente, esta designación es informal, ya que todos los luchadores figuran dentro de los límites normales de la fila.

Hassotobi (八艘飛び)

'Salto de ocho barcos'. Un tipo de henka en el que un luchador salta verticalmente hacia el tachi-ai para intentar evitar la embestida del oponente. El nombre proviene de la epopeya japonesa El cuento de Heike , en la que el samurái Minamoto no Yoshitsune saltó de barco en barco ocho veces para evitar a sus enemigos.

Hatsukuchi (初口)

El primer partido de una división en un día de torneo.

Hazuoshi (筈押し)

Empujar hacia arriba con las manos debajo de las axilas del oponente. Hazu se refiere a la muesca de una flecha donde entra en contacto con la cuerda del arco. Hazu también puede referirse a la zona de la mano con forma de muesca entre el pulgar y el índice, por lo que en este caso significa usar el hazu de la mano para sujetar la axila del oponente y empujarlo hacia arriba para impedir que se agarre al cinturón.

Henka (変化)

Un paso lateral realizado en el tachi-ai para evitar un ataque y preparar una técnica de derribo , pero esto a menudo se considera antideportivo. Algunos dicen que es un movimiento legítimo de "superación" y proporciona un equilibrio necesario para dirigir la fuerza, henka significa 'cambio; variación'. Cualquier otro tipo de maniobra de paso lateral realizada después del tachi-ai se llama inashi , que significa "una parada, paso lateral o esquiva". ^{[ 5 ]}

Heya (部屋)

Literalmente «habitación», pero generalmente se traduce como «establo». El lugar donde un luchador entrena y también vive mientras está en las divisiones inferiores. Se pronuncia «beya» en compuestos, como en el nombre del establo. (Por ejemplo, el heya llamado Sadogatake se llama Sadogatake-beya ).

Heyagashira (部屋頭)

El luchador activo de mayor rango en un establo (o heya ).

Higi (非技)

«No técnica». Situación ganadora en la que el luchador victorioso no inició un kimarite . La Asociación Japonesa de Sumo reconoce cinco higi . Véase kimarite para más descripciones.

Hikae-zabuton (控え座布団)

También conocido como sekitori-zabuton . Un zabutón (cojín) utilizado por los luchadores de la división makuuchi mientras esperan su turno para subir al ring. Es un zabutón grande , relleno de guata de algodón gruesa. El nombre del luchador está bordado en el centro del zabutón y suele ser un obsequio de los aficionados.

Hikiwake (引分)

Un tipo de empate causado por un combate largo que agotó a ambos luchadores hasta el punto de no poder continuar. También posiblemente conocido como yasumi (休み) . ^{[ 6 ]} En el sumo moderno, esta situación se resuelve con un descanso y posterior reinicio o revancha. ^{[ 1 ]} Aunque común en el sumo primitivo, los hikiwake son muy raros en la era moderna y no ha habido ninguno desde 1974. ^{[ 7 ]} Registrado con un triángulo blanco.

Hinoshita Kaisan (日下開山)

Un apodo utilizado para describir al primer yokozuna , Akashi Shiganosuke . El término a veces se usa para referirse a los yokozuna en general, y aparece estampado únicamente en el tegata de los yokozuna para indicar su rango.

Honbasho (本場所)

Un torneo profesional de sumo, que se celebra seis veces al año desde 1958, cuyos resultados influyen en la clasificación de los luchadores.

Hyōshigi (拍子木)

Los palos de madera que el yobidashi golpea para llamar la atención del espectador.

Ichimon (一門)

Un grupo de establos relacionados . Hay cinco grupos: Dewanoumi, Nishonoseki, Takasago, Tokitsukaze e Isegahama. Estos grupos suelen cooperar estrechamente en el entrenamiento entre establos y en el intercambio ocasional de personal. Todos los ichimon tienen al menos un representante en la junta directiva de la Asociación de Sumo. En el pasado, los ichimon eran entidades cooperativas más consolidadas y, hasta 1965, los luchadores del mismo ichimon no se enfrentaban entre sí en torneos.

Iitoko uru (いいとこ売る)

«Media verdad». Inventar una historia fingiendo saber algo. En un deporte tan opaco como el sumo, significa contar historias exageradas sobre los hábitos o el carácter de los luchadores.

Inashi (往なし)

Esquivar o eludir. A diferencia de cuando se realiza en el tachiai , que se denomina henka , el inashi se realiza después del tachi-ai inicial para sorprender al oponente y obligarlo a moverse en otra dirección.

Intai (引退)

«Retiro»: la decisión de un luchador de sumo en activo de dejar de competir definitivamente. Los retirados más famosos se convierten en personalidades de la televisión o entrenadores, mientras que los de menor rango suelen trabajar como cocineros en restaurantes chankonabe . A los luchadores más destacados se les suele conceder el derecho a convertirse en toshiyori para entrenar a las futuras generaciones de luchadores.

Intai-zumō (引退相撲)

'Sumo de retiro'. Un torneo de exhibición de un día que se celebra durante el danpatsu-shiki para conmemorar el retiro de un luchador asalariado .

Itabanzuke (板番付)

«Clasificación del tablero». Un gran tablero de madera con la clasificación de sumo colgaba fuera del recinto del torneo, normalmente en la base de la torre del tambor. El banzuke inicial , previo a cada honbasho, se escribía en el itabanzuke antes de reducirlo e imprimirlo en papel como folletos para los programas.

Itamiwake (痛み分け)

Un empate debido a una lesión. Se ha convocado una revancha ( torinaoshi ), pero un luchador está demasiado lesionado para continuar; esto ya no se usa y el luchador lesionado pierde por abandono. ^{[ 1 ]} El último itamiwake se registró en 1999. ^{[ 8 ]} Registrado con un triángulo blanco.

Ja-no-me (蛇の目)

«Ojo de serpiente». La arena finamente esparcida alrededor del ring se utiliza para determinar si un luchador acaba de tocar el suelo con el pie, u otra parte del cuerpo, fuera del cuadrilátero. Los yobidashi se aseguran de que esté completamente limpia de cualquier marca previa justo antes de cada combate.

Joi-jin (上位陣)

«Luchadores de alto rango». Un término que se usa de forma general para describir a los luchadores que esperan enfrentarse a un yokozuna durante un torneo. En la práctica, esto normalmente significa cualquier luchador clasificado como maegashira 4 o superior.

Jonidan (序二段)

La segunda división más baja de luchadores de sumo, por debajo de sandanme y por encima de jonokuchi .

Jonokuchi (序の口)

Una expresión que significa "esto es solo el principio". La división más baja de luchadores de sumo.

Jungyo (巡業)

Giras regionales en Japón y, en ocasiones, en el extranjero, que se realizan entre los honbasho , durante los cuales los luchadores ofrecen combates de exhibición.

Jun-yūshō (準優勝)

Designación informal para un segundo puesto en un campeonato de sumo.

Jūryō (十両)

'Ten ryō ', que se refiere al salario original de un luchador de sumo profesional. La segunda división más alta de luchadores de sumo, por debajo de makuuchi y por encima de makushita , y la división más baja donde los luchadores reciben un salario y todos los privilegios.

Jūmaime (十枚目)

Otro nombre (formalmente, el oficial) para la división jūryō . Véase jūryō .

Kabai-te (庇い手)

Literalmente se traduce como "mano defensora". Cuando los dos luchadores caen juntos, al que está abajo se le llama shini-tai , o "cuerpo muerto", lo que significa que es el perdedor aunque no toque el suelo primero. En este caso, si se prevé una lesión, al luchador que está arriba se le permite sostener su peso extendiendo una mano en el suelo ( kabai-te ) antes de que el luchador shini-tai toque el suelo primero. Aunque el luchador de arriba toque primero, sigue siendo declarado ganador.

Kabú (株)

Véase toshiyori kabu .

Edad Kachi (搗ち上げ)

Técnica en la que el luchador cruza los brazos y se lanza hacia adelante para golpear el pecho o la barbilla del oponente y enderezarlo. Se realiza con mayor frecuencia en el tachi-ai y también puede aturdir al oponente. Literalmente se traduce como golpear hacia arriba. El primer kanji es poco común y también se usa para describir el pulido del arroz o el machacado de los pasteles mochi .

Kachi-koshi (勝ち越し)

Finalizar con un récord ganador en un torneo. Para un sekitori con quince combates en un torneo, es 8-7 o mejor, y para luchadores de menor rango con siete combates en un torneo, 4-3 . Obtener kachi-koshi generalmente resulta en ascenso. Lo opuesto es make-koshi .

Kachi-nokori (勝ち残り)

Literalmente se traduce como 'el ganador que permanece'. Durante un día de sumo, el 'agua de poder' solo se le entrega al siguiente luchador por un ganador anterior de su lado del ring o por el siguiente luchador que peleará en su lado del ring, para no recibir el agua del lado opuesto o de un perdedor, lo que traería mala suerte. A esta persona se le conoce como kachi-nokori . Para los combates san'yaku, es tradición que los luchadores se queden después de sus combates para evitar que un luchador se quede sin kachi-nokori . En caso de que todos los luchadores san'yaku del mismo lado pierdan, un lado no tendrá un ganador ni un siguiente luchador que le entregue el agua. En este caso excepcional, un tsukebito de un san'yaku perdedor de ese lado que haya ganado un combate durante el día o que no haya tenido un combate entrega el agua. Para esta ocasión, los tsukebito visten yukata con una manga quitada ( katahada ). Hasta 1994, el yukata se usaba como taparrabos, ya que es tradición presentar el agua en el mawashi . Si no hay un tsukebito ganador , o si llega tarde, el yobidashi entrega el agua. Durante el combate final de jūryō , el yobidashi suele entregar el agua, puesto que muchos luchadores esperan en el hanamichi la ceremonia de entrada al ring makuuchi .

Kadoban (角番)

Un ōzeki que haya sufrido un make-koshi en su torneo anterior será degradado si no consigue al menos ocho victorias. Las reglas actuales datan de julio de 1969 y desde entonces se han registrado más de 100 casos de kadoban ōzeki .

Kakegoe (掛け声)

Las llamadas y gritos dictados por el gyōji para arbitrar un partido.

Kakukai (角界)

El mundo del sumo en su conjunto.

Kanreki dohyō-iri (還暦土俵入り)

Ceremonia de entrada al ring en el 60 cumpleaños del ex gran campeón.

Katahada (片肌脱)

Método utilizado por los kachi-nokori para quitarse el yukata de un hombro con el fin de llevar el chikara-mizu al luchador del último combate del día.

Kantō-shō (敢闘賞)

Premio Espíritu de Lucha. Uno de los tres premios especiales otorgados a los luchadores por su desempeño en un honbasho .

Kaobure gonjō (顔触れ言上)

Antes del inicio de los combates de la división makuuchi , se leen en voz alta grandes hojas de papel en las que están escritos los nombres de los luchadores que se enfrentarán al día siguiente. El lector es un tate-gyōji o un san'yaku-gyōji que lee en voz alta con voz melodiosa y entrega las hojas una por una a un joven yobidashi que las señala en cada punto cardinal.

Keiko (稽古)

Término que se refiere a la práctica o el entrenamiento en sumo.

Keikoba (稽古場)

'Sala de ensayo'. El área de práctica donde se lleva a cabo el entrenamiento diario en los establos de sumo.

Kettei-sen (決定戦)

Un partido de desempate entre dos o más luchadores de una división que estén empatados en el primer puesto el último día del torneo.

Kenshō-kin (懸賞金)

El premio en metálico, financiado por el patrocinio del combate, se entrega al ganador tras el gunbai del gyōji . Las pancartas de los patrocinadores se exhiben alrededor del dohyō antes del combate y se anuncian sus nombres. Aproximadamente una sexta parte del premio en metálico por patrocinio se entrega directamente al ganador, mientras que el resto (menos una tasa administrativa) lo retiene la Asociación Japonesa de Sumo hasta su retiro. ^{[ 9 ]}

Keshō-mawashi (化粧廻し)

El taparrabos con un delantal ricamente decorado que usan los luchadores sekitori para el dohyō-iri . Estos son muy caros y generalmente los paga la organización de seguidores del luchador o un patrocinador comercial.

Kimarita (決まり手)

Técnicas ganadoras en un combate de sumo, anunciadas por el árbitro al declarar al ganador. La Asociación Japonesa de Sumo reconoce ochenta y dos kimarite diferentes .

Kimon (鬼門)

«La puerta del demonio». Un techo de cristal para los luchadores, sinónimo de dificultades insuperables. Su nombre proviene de la creencia geomántica tradicional de que la dirección noreste trae mala suerte. En el lenguaje cotidiano, se utiliza para referirse a «algo que probablemente tendrá un resultado desagradable».

Kinboshi (金星)

'Estrella de oro'. Otorgada a un maegashira que derrota a un yokozuna durante un honbasho . Representa una bonificación salarial permanente.

Kinjita (禁じ手)

«Mano prohibida». Una acción antideportiva durante un combate que conlleva la descalificación. Algunos ejemplos son los puñetazos, las patadas y los golpes en los ojos. La única falta que se suele ver hoy en día (normalmente de forma involuntaria) es tirar del pelo.

Koenkai (後援会)

'Asociación de seguidores'. Una agrupación de miembros cuyo propósito es apoyar o respaldar a un grupo o luchador en particular.

Kōjō (口上)

Discurso. Discurso formal en el que los luchadores ascendidos a los rangos de yokozuna u ōzeki pronuncian un discurso tras la decisión de su ascenso comunicada por los ancianos de la Asociación Japonesa de Sumo. El discurso suele tener lugar en el establo (decorado con un byōbu dorado y un kōhaku maku ) en presencia del oyakata , su esposa ( ōkami-san ) y sus seguidores ( koenkai ). Vestidas formalmente, ambas partes se colocan frente a frente, se arrodillan, hacen una reverencia y pronuncian un discurso formal.

Kokakuka (好角家)

Un conocedor del sumo, una persona que ama el sumo. El término proviene de la palabra kakuriki (角力) , otro nombre para la lucha de sumo.

Kokusai Sumō Renmei (国際相撲連盟)

La Federación Internacional de Sumo es el organismo rector reconocido por el COI para las competiciones internacionales y amateur de sumo.

Komebitsu (米びつ)

«Sostén de la familia». Un luchador talentoso que, al alcanzar el éxito, gana numerosos premios , asegurando así su sustento económico y el abastecimiento de alimentos para su familia durante un año. En el sumo, se utilizan términos relacionados con el dinero en conexión con el arroz, ya que antiguamente a los luchadores se les pagaba con este cereal.

Komusubi (小結)

'Nudo pequeño'. El cuarto rango más alto entre los luchadores de sumo, y el rango más bajo entre los san'yaku .

Kore yori san'yaku (これより三役)

'Estos tres combates'. Los tres últimos torikumi durante el senshūraku . El ganador del primer combate gana un par de flechas . El ganador del penúltimo combate gana las cuerdas del arco. Al ganador del último combate se le otorgaba un arco ( yumi ), pero desde la introducción de la ceremonia yumitori-shiki ya no es así.

Kōshō seido (公傷制度)

Sistema de Lesiones Públicas. Introducido en 1972, este sistema permitía que un luchador lesionado en el ring durante un torneo no participara en el siguiente sin que ello afectara a su clasificación. Fue abolido a finales de 2003 porque se consideró que demasiados luchadores se perdían torneos por lesiones leves. ^{[ 10 ]}

Kuisagaru (食い下がる)

Agarrar la parte delantera del cinturón del oponente, apoyar la cabeza contra su pecho y bajar las caderas en un intento por descender el centro de gravedad para obligar al oponente a retroceder.

Kunroku (九六)

«Nueve y seis». Jerga japonesa utilizada para ridiculizar a los luchadores que tienen un récord de 9 victorias y 6 derrotas en un torneo y no alcanzan un récord de dos dígitos. Se usa a menudo para referirse a los ōzeki , a quienes se les llama entonces kunroku ōzeki .

Kuroboshi (黒星)

'Estrella negra'. Una derrota en un combate de sumo, registrada con un círculo negro.

Kyūjō (休 場)

Ausencia de un luchador en un combate o torneo, generalmente debido a una lesión.

Maegashira (前頭)

'Los que están por delante'. El quinto rango más alto de luchadores de sumo, y el rango más bajo de makuuchi . Este rango constituye la mayor parte de la división makuuchi , que comprende alrededor de 34 luchadores dependiendo del número en san'yaku . Solo los rangos superiores ( maegashira jō'i (前頭上位) ) normalmente luchan contra luchadores san'yaku . También se le conoce a veces como hiramaku (平幕) , particularmente cuando se usa en contraste con san'yaku .

Maemitsu (前褌)

Parte frontal del mawashi . A menudo se le denomina agarre maemitsu , cuando uno tiene el agarre de la parte frontal del mawashi .

Maesabaki (前裁き)

Acciones preliminares para apartar o apretar las manos del oponente, con el fin de lograr una posición ventajosa.

Maezumō (前相撲)

'Antes del sumo'. Luchadores de sumo sin rango en sus primeros combates. Se requiere la participación en al menos un combate de maezumō para ingresar a la división jonokuchi para el siguiente honbasho .

Make-koshi (負け越し)

Terminar con un récord perdedor en un torneo. Para un sekitori con quince combates en un torneo, es 7–8 o peor, y para luchadores de menor rango con siete combates en un torneo, 3–4 . Obtener make-koshi generalmente resulta en descenso, aunque hay reglas especiales sobre descenso para ōzeki . Lo opuesto es kachi-koshi .

Maki (巻)

Un largo pergamino preparado por el gyōji antes de cada torneo principal , en el que se escriben en caligrafía los nombres de todos los luchadores del este y del oeste, ordenados por rango. El pergamino permite al shimpan preparar los combates. Los resultados de cada luchador se escriben junto al kanji de su shikona . Encima de su nombre se escriben los nombres de aquellos a quienes derrotó y debajo los de quienes lo derrotaron. El kanji kagami (鏡) , que significa "espejo", se escribe en la parte superior de cada pergamino para indicar que no hay mala intención ni error en la organización de los combates.

Makikae (巻き替え)

Cambiar de un agarre por encima del brazo a un agarre por debajo del brazo en el cinturón del oponente. Si se hace correctamente, puede llevar a una victoria rápida; sin embargo, si no se hace correctamente, a menudo terminará en una derrota rápida.

Makushita (幕下)

«Debajo del telón». La tercera división más alta de luchadores de sumo, por debajo de jūryō y por encima de sandanme . Originalmente era la división inmediatamente inferior a makuuchi , lo que explica su nombre, antes de que jūryō se separara de ella para convertirse en la nueva segunda división más alta.

Makushita tsukedashi (幕下付け出し)

Un sistema que permite a un luchador amateur que haya quedado entre los ocho primeros en torneos amateur designados saltarse las tres divisiones inferiores y entrar en el sumo profesional en la división makushita , la más baja . El sistema original existe desde el período Taishō , y hasta 1966 cualquier luchador graduado universitario podía entrar en el sumo profesional en la división makushita . El sistema se modificó en 1966, y desde entonces hasta 2001 un luchador que hubiera tenido éxito como amateur comenzaba en el rango de makushita 60, aunque los criterios no eran tan estrictos en ese momento. Desde 2001 hasta 2023, cualquier luchador que hubiera ganado uno de los cuatro títulos amateurs principales podía comenzar su carrera de sumo en makushita 15; aquellos que ganaron dos de esos títulos en el mismo año podían comenzar en makushita 10. (Véase también sandanme tsukedashi ).

Makuuchi (幕内)o maku-no-uchi (幕の内)

'Dentro de la cortina'. La máxima división del sumo. Recibe su nombre de la zona de espera separada por cortinas que antiguamente estaba reservada para los luchadores profesionales durante el basho , y está compuesta por 42 luchadores.

Man'in onrei (満員御礼)

«Aforo completo». Cuando se alcanza este nivel durante el honbasho , se despliegan pancartas desde el techo . Sin embargo, no es necesario que el aforo esté al 100 % para desplegar la pancarta. Normalmente, cuando las butacas están ocupadas en más del 80 %, se despliega la pancarta; no obstante, se ha desplegado con una ocupación tan baja como el 75 % y no se ha desplegado con una ocupación tan alta como el 95 %.

Matawari (股割り)

'Split'. Un ejercicio en el que un luchador se sienta en el suelo con las piernas muy separadas y luego baja el torso hasta tocar el suelo entre las piernas.

Matta (待った)

Salida en falso. Cuando los luchadores no están de acuerdo en el inicio del combate y uno de ellos comienza antes de que el otro esté listo, se declara un matta y se reinicia el combate. Normalmente, el luchador responsable de la salida en falso (a menudo son ambos; uno por dar la impresión de estar listo y el otro por moverse antes de que su oponente lo esté) se inclina ante los jueces en señal de disculpa. El primer kanji significa "esperar", lo que indica que el combate debe esperar hasta que ambos luchadores estén listos.

Mawashi (廻し)

El taparrabos de cintura ancha que se usa para el entrenamiento y la competición de sumo. Los luchadores de sekitori usan mawashi de algodón blanco para entrenar y de seda de color para competir; los de menor rango usan algodón oscuro tanto para entrenar como para competir.

Mawashi matta (まわし待った)

'Pausa para el mawashi'. La interrupción de un combate a discreción del gyōji para volver a colocar el mawashi de un luchador .

Mawashi uchiwa (回し団扇)

'Abanico giratorio'. Una acción en la que un gyōji que ha declarado erróneamente la victoria al perdedor redirige inmediatamente su gunbai hacia el ganador para encubrir el error de cálculo.

Me ga aku (目が明く)

'Recuperar la vista'. Un luchador que venía de una racha de derrotas desde el primer día del torneo consigue su primera victoria.

Mizu-iri (水入り)

Descanso para hidratación. Cuando un combate dura aproximadamente cuatro minutos, el gyōji lo detendrá para que los luchadores se hidraten y se mantengan a salvo. En las dos divisiones sekitori , los volverá a colocar exactamente en la misma posición para reanudar el combate, mientras que los combates de divisiones inferiores se reiniciarán desde el tachi-ai .

Mochikyūkin (持ち給金)

Un sistema de pagos de bonificación para los luchadores de sekitori .

Mono-ii (物言い)

La discusión que mantiene el shimpan cuando se cuestiona la decisión del gyōji sobre un combate. Técnicamente, el término se refiere al cuestionamiento de la decisión: la discusión resultante es un kyogi . Literalmente significa "hablar de cosas".

Morote-zuki (諸手突き)

Estocada a dos manos. Una estocada potente con ambos brazos extendidos, dirigida a la parte superior del pecho del oponente.

Moro-zashi (両差し)

Agarre profundo con ambas manos por debajo del brazo que impide que el oponente agarre el cinturón.

Moshi-ai (申し合い)

Combates de práctica donde el ganador permanece en la competición y luego elige a su próximo oponente. Continuará luchando hasta que pierda.

Mukade-suriashi (ムカデすり足)

'Pies deslizantes de ciempiés'. Ejercicio de sumo en el que los luchadores giran alrededor del dohyō de forma coordinada mientras se agachan en fila india .

Mushōbu (無勝負)

'Sin resultado'. Una especie de empate; el gyōji no cuenta ni victoria ni derrota. Este resultado se reconocía en el período Edo .

Musubi no ichiban (結びの一番)

El último combate del día.

Nakabi (中日)

'Día intermedio'. El octavo día de un honbasho , siempre un domingo.

Nakairi (中入り)

El intermedio entre los combates de jūryō y makuuchi .

Nakazori (中剃り)

Afeitar el cabello de la parte superior de la cabeza para que sea más fácil atar el chonmage .

Negishi-ryū (根岸流)

El estilo de caligrafía conservador utilizado en el banzuke . Véase sumō-ji .

Nekodamashi (猫 騙 し)

Aplausos en el tachi-ai para distraer al oponente.

Nihon Sumō Kyōkai (日本相撲協会)

La Asociación Japonesa de Sumo , el organismo rector del sumo profesional (llamado ōzumō (大相撲) ).

Nihon Sumō Renmei (日本相撲連盟)

La Federación Japonesa de Sumo , una corporación de interés público que supervisa el sumo amateur (アマチュア相撲) en Japón.

Niramiai (睨み合い)

El careo entre luchadores de sumo antes de un combate.

Nodowa (喉輪)

Atacar la garganta del oponente.

Nokotta (残った)

Algo que el árbitro grita durante el combate para indicarle al luchador que está a la defensiva que aún se encuentra en el ring. Literalmente se traduce como "permanecer", como en permanecer en el ring.

Nyūmaku (入幕)

'Hacia el telón'. En sumo, un ascenso de jūryō a makuuchi . También llamado shinnyūmaku (新入幕) para un luchador recién ascendido y sainyūmaku (再入幕) para un luchador que regresa a la división superior.

Ōichōmage (大銀杏髷)

Literalmente, «moño de hoja de ginkgo». Este es el peinado que usan los luchadores jūryō y makuuchi en los torneos . Recibe este nombre porque el moño se extiende en forma de abanico sobre la cabeza, asemejándose a una hoja de ginkgo . Solo se usa en eventos formales como torneos. De lo contrario, incluso los luchadores de alto rango llevan el cabello al estilo chonmage .

Okamisan (女将さん)

Esposa del encargado de las caballerizas. Puede que supervise o no todas las actividades de las caballerizas, excepto el entrenamiento. ^{[ 11 ]}

Onna-zumō (女相撲)

Sumo entre competidoras femeninas . A las mujeres no se les permite competir profesionalmente ni siquiera tocar un dohyō profesional , pero sí se produjeron combates informales entre mujeres en el siglo XVIII y actualmente las mujeres compiten en competiciones amateur.

Oshi-zumō (押し相撲)

En el sumo existen dos tipos principales de lucha: oshi-zumō y yotsu-zumō . Oshi-zumō se traduce literalmente como "sumo de empuje" y se conoce comúnmente en inglés como "empujador" ( oshi )-empujador ( tsuki ). Quien lucha en el estilo oshi-zumō prefiere luchar a distancia, sin agarrar el cinturón como en yotsu-zumō , y suele ganar con tácticas de empuje, estocadas y tsuppari . Cuando se ejecuta con eficacia, el oshi-zumō puede conducir a una victoria rápida y decisiva, pero sus practicantes a menudo son víctimas de esquivas o golpes, y pueden quedar indefensos una vez que el oponente se apodera de su cinturón. Los luchadores de oshi-zumō suelen ser considerados simplistas, mientras que los de yotsu-zumō son vistos como más técnicos.

Otōtodeshi (弟弟子)

Un discípulo joven. Un joven de bajo rango en un establo de sumo .

Ottsuke (押 っ 付 け)

Técnica que consiste en sujetar el brazo del oponente para impedir que alcance el cinturón. Literalmente, "empujar y sujetar", como cuando se sujeta el brazo del oponente contra el propio cuerpo, impidiendo que llegue al cinturón.

Oyakata (親方)

Entrenador de sumo, casi siempre poseedor de una de las 105 licencias de nombre ( toshiyori kabu ). También se usa como sufijo a modo de título honorífico personal.

Ōzeki (大関)

'Gran barrera', pero generalmente traducido como 'campeón'. El segundo rango más alto de los luchadores de sumo.

Ōzeki-tori (大関取り o 大関とり)

Un luchador clasificado como sekiwake en posición de ascenso potencial al rango de ōzeki .

Rikishi (力 士)

Literalmente, 'hombre poderoso'. El término más común para un luchador de sumo profesional, aunque a veces se usa sumōtori en su lugar.

Sagari (下がり)

Las cuerdas se insertan en la parte delantera del mawashi para la competición. El sagari de los luchadores de sekitori se endurece con un pegamento a base de algas marinas.

Sandan-gamae (三段構え)

Una ceremonia poco común, realizada por los dos luchadores de mayor rango y un gyōji para demostrar las "tres etapas" de la postura del sumo. Realizada por primera vez en la ceremonia de apertura del Kokugikan en 1909, solo se ha observado 25 veces desde el período Meiji , la más reciente con Hakuhō y Kisenosato en 2017, y con Hōshōryū y Ōnosato en 2025. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Sandanme (三段目)

'Tercer nivel'. La tercera división más baja de luchadores de sumo, por encima de jonidan y por debajo de makushita .

Sandanme tsukedashi (三段目付け出し)

En 2015 se implementó un sistema que permitía a los luchadores aficionados que terminaban entre los ocho primeros en los Campeonatos de Japón, los Campeonatos Corporativos de Japón, los Campeonatos Nacionales Estudiantiles o el Festival Nacional de Deportes para Adultos, saltarse las dos últimas divisiones y comenzar en la última posición de la división sandanme . En 2023, el sistema se modificó y ahora quienes terminan entre el noveno y el decimosexto puesto en torneos específicos pueden comenzar en la última posición de sandanme , mientras que los ocho primeros pueden comenzar en la última posición de makushita . Asimismo, a partir de 2023, los competidores de secundaria que se ubican entre los cuatro primeros en eventos escolares específicos pueden comenzar en la última posición de sandanme . (Véase también makushita tsukedashi ).

Sanshō (三賞)

'Tres premios'. Premios especiales otorgados a los luchadores de makuuchi por su desempeño excepcional.

San'yaku (三役)

'Tres rangos'. El poseedor del título se encuentra en la cima del sumo. En realidad, existen cuatro rangos en san'yaku : yokozuna , ōzeki , sekiwake y komusubi , ya que históricamente el yokozuna es un ōzeki con licencia para realizar su propia ceremonia de entrada al ring. Ocasionalmente, la palabra se usa para referirse únicamente a sekiwake y komusubi .

San'yaku soroibumi (三役揃い踏み)

Ritual que precede al kore yori san'yaku o los tres combates finales del último día ( senshūraku ) de un honbasho , donde los seis luchadores programados, tres del lado este y tres del lado oeste, realizan shiko simultáneamente en el dohyō .

San'yo (参与)

«Consultor». Rango especial en el sistema toshiyori en el que los oyakata son recontratados por la asociación como consultores con un salario reducido durante cinco años después de su jubilación obligatoria. A partir de 2024 , existen seis san'yo en la Asociación Japonesa de Sumo.

Sekitori (関取)

Literalmente 'superó la barrera'. Luchadores de sumo clasificados como jūryō o superior.

Sekiwake (関脇)

Literalmente 'junto a la barrera'. El tercer rango más alto de los luchadores de sumo.

Senshūraku (千秋楽)

El último día de un torneo de sumo. Senshūraku se traduce literalmente como «muchos años de comodidad». Existen dos posibles explicaciones para el origen de este término. En el gagaku (música tradicional de la corte japonesa), el término está ligado a un significado festivo y se asocia con la última canción del día. En el teatro nōgaku clásico , existe una obra conocida como Takasago , en la que el término se utiliza en una canción al final de la obra. Hoy en día, el término también se usa en el kabuki y otros tipos de representaciones.

Sewanin (世話人)

'Asistente'. Un luchador retirado (generalmente de la división makushita ) que sigue siendo miembro de la Asociación de Sumo dentro de su propio establo para ayudar con diversas tareas, administrativas o de otro tipo, en el establo y en torneos y exhibiciones regionales.

Shikiri (仕切り)

«Ponerse en la marca». El período de preparación antes de un combate, durante el cual los luchadores se miran fijamente, se agachan repetidamente, realizan el ritual de lanzar sal y otras tácticas para intentar obtener una ventaja psicológica. ^{[ 14 ]}

Shikiri-sen (仕切り線)

Las dos cortas líneas blancas paralelas en el centro del ring detrás de las cuales los luchadores deben agacharse antes de comenzar un combate. Introducidas en el torneo de primavera de 1928, miden 90  cm (35  pulgadas) de largo, 6  cm (2,4  pulgadas) de ancho y están separadas 70  cm (28  pulgadas) mediante pintura esmaltada. ^{[ 15 ]}

Shiko (四 股)

El ejercicio de sumo consiste en levantar cada pierna sucesivamente lo más alto y recto posible, para luego bajarla y golpear el suelo con considerable fuerza. En el entrenamiento, este ejercicio puede repetirse cientos de veces seguidas. El shiko también se realiza ritualmente para ahuyentar a los demonios antes de cada combate y como parte del dohyō-iri del yokozuna .

Shikona (四股名)

El nombre artístico o nombre de ring de un luchador suele ser una expresión poética que puede contener elementos específicos de su heya . Los luchadores japoneses a menudo no adoptan un shikona hasta que alcanzan el rango de makushita o jūryō ; los luchadores extranjeros lo adoptan al ingresar al deporte. En raras ocasiones, un luchador puede competir con su apellido original durante toda su carrera, como el ex ōzeki Dejima y el ex yokozuna Wajima .

Shimekomi (締込)

El mawashi de seda que usan los sekitori para las competiciones.

Shimpan (審判)

Los jueces o árbitros de primera fila pueden emitir fallos definitivos sobre cualquier decisión disputada. Hay cinco shimpan para cada combate, elegidos entre los miembros más veteranos de la Nihon Sumō Kyōkai , y que visten kimono formal tradicional.

Shimpan-iin (審判委員)

"Comité de árbitros". El shimpan como grupo.

Shin-deshi (新弟子)

'Nuevo alumno'. Un nuevo recluta en el sumo.

Shingitai (心技体)

«Corazón, técnica y cuerpo»: las tres cualidades de un luchador. Los luchadores más exitosos serán fuertes en las tres categorías.

Shini-tai (死に体)

'Cuerpo muerto'. Un luchador que técnicamente no fue el primero en tocar fuera del ring, pero que, sin embargo, es declarado perdedor debido a que su oponente lo puso en una posición irrecuperable. ^{[ 16 ]}

Shinjo (新序)

Una distinción otorgada a los luchadores que habían tenido un buen desempeño en maezumō , lo que les permitía participar en jonokuchi en el mismo torneo. Además, si tenían un buen desempeño en esta etapa, podían pasar directamente al rango de jonidan en el siguiente torneo. Este sistema ya no se utiliza.

Shinjo shusse hirō (新序出世披露)

Evento coordinado en el que se presenta al público a los nuevos luchadores que han sido aceptados en el sumo profesional; durante esta ceremonia, que tiene lugar el domingo de la mitad de cada torneo, visten keshō-mawashi prestados. ^{[ 17 ]}

Shiomaki (塩撒き)

Uno de los muchos rituales que preceden a un combate de sumo consiste en que los luchadores arrojan puñados de sal antes de entrar al dohyō . Según las creencias sintoístas , la sal posee propiedades purificadoras; al arrojarla al ring, los luchadores estarían limpiando el dohyō de malas energías y posiblemente protegiéndose de lesiones. La cantidad promedio que un luchador agarra y arroja es de alrededor de 200  g (7,1  oz), aunque algunos luchadores arrojan hasta 500  g (18  oz). ^{[ 18 ]}

Shiroboshi (白 星)

'Estrella blanca'. Una victoria en un combate de sumo, registrada con un círculo blanco.

Shishō (師匠)

'Maestro, maestro'. Un anciano del sumo a cargo de un establo de sumo.

Shitaku-beya (支度部屋)

Sala de preparación. Habitación donde los luchadores de jūryō y rangos superiores esperan antes de sus combates. Aquí colocan sus pertenencias, se ponen el cinturón y calientan para la pelea.

Shokkiri (初っ切り)

Una exhibición cómica de sumo, un tipo de combate común en partidos de exhibición y giras, similar en concepto a los partidos de baloncesto de los Harlem Globetrotters ; a menudo se utiliza para demostrar ejemplos de movimientos ilegales.

Shonichi (初日)

'Primer día'. El primer día de un torneo, o la primera victoria después de una serie de derrotas.

Shukun-shō (殊勲賞)

Premio a la actuación destacada. Uno de los tres premios especiales otorgados a los luchadores por su desempeño en un basho .

Shusshin (出身)

'Lugar de nacimiento' o 'lugar de origen'. Similar al término " luchando fuera de" en deportes como el boxeo o las MMA . En circunstancias normales, los heya tienen restringido tener un solo luchador cuyo shusshin esté fuera de Japón.

Soken (総見)

Vista general. Sesión abierta de práctica de makuuchi ( keiko ) organizada por el Consejo de Deliberación de Yokozuna en el Ryōgoku Kokugikan . La sesión se lleva a cabo ante un considerable número de oyakata y numerosos miembros de los medios de comunicación deportivos y generales. El evento suele ser filmado por diferentes entidades. Tras el entrenamiento, varios especialistas expresarán sus opiniones sobre el estado de los mejores clasificados de este deporte.

Soppugata (ソップ型)

En la jerga del sumo, un luchador delgado. Lo opuesto a ankogata .

Sōridaijin-hai (総理大臣杯)

La Copa del Primer Ministro; una copa ceremonial que entrega el Primer Ministro de Japón en funciones o un intermediario al campeón de makuuchi .

Sukiabura (梳油)

'Aceite Suki'. Una pomada japonesa similar al binzuke , pero más barata de producir y que ahora se usa mucho para el cabello de los luchadores.

Sumo-ji (相撲字)

Estilo caligráfico con pinceladas muy anchas utilizado para escribir el banzuke .

Sumomoji (相撲文字)

Ver sumō-ji .

Sumotori (相撲取)

Literalmente, 'el que hace sumo'. Luchador de sumo, pero ocasionalmente se refiere solo a sekitori .

Suriashi (摺り足)

«Deslizamiento de pies». Uno de los ejercicios básicos del sumo, en el que el luchador cruza la zona de entrenamiento en cuclillas, manteniendo las caderas bajas y deslizando los pies por el suelo con toda la planta, sin levantarlos. Los codos y las palmas de las manos apuntan hacia arriba, con los brazos pegados al cuerpo para simular el empuje de un oponente.

Tachi-ai (立ち合い)

La carga inicial al comienzo de un combate.

Tate-gyōji (立行司)

Los dos gyōji designados de mayor rango , quienes presiden los últimos combates de un día de torneo. El gyōji de mayor rango adopta el nombre profesional de Kimura Shōnosuke, mientras que el de menor rango adopta el nombre de Shikimori Inosuke.

Tanimachi (タニマチ)

Un seguidor individual. La palabra proviene de un distrito de Osaka donde, a principios del siglo XX, un dentista aficionado al sumo atendía gratuitamente a los luchadores. Los Tanimachi pueden patrocinar a luchadores individualmente o en grupo en un koenkai .

Tawara (俵)

Pacas de paja de arroz. Las tawara están semienterradas en la arcilla del dohyō para marcar sus límites. Cuatro de las pacas, llamadas tokudawara , se colocan un poco más alejadas del centro que las demás.

Tegata (手形)

«Huella de mano». Un recuerdo que consiste en la huella de la mano de un luchador en tinta roja o negra y su shikona escrita por él mismo en caligrafía sobre una cartulina cuadrada. Puede ser original o una copia. También se puede estampar una copia de un tegata en otros objetos de recuerdo, como platos de porcelana. Solo los luchadores de sekitori tienen permitido hacer huellas de manos.

Tegatana (手刀)

'Mano de cuchillo'. Tras ganar un combate y recibir el premio, el luchador realiza un gesto ceremonial con la mano usando un tegatana, conocido como tegatana o kiru (手刀を切る), en el que realiza tres movimientos cortantes en el orden izquierda, derecha y centro. Este gesto se realiza para mostrar gratitud a los dioses Kamimusubi (izquierda), Takamimusubi (derecha) y Ame-no-Minakanushi (centro).

Tennō-hai (天皇杯)

La Copa del Emperador se otorga al ganador del campeonato del torneo de primera división desde 1925.

Tenran-zumō (天覧相撲)

El sumo se exhibe ante el emperador. Antiguamente, las mujeres tenían prohibido presenciar el sumo; sin embargo, hoy en día la emperatriz acompaña al emperador. Son escoltadas a sus asientos, llamados kihin-seki (貴賓席) , reservados exclusivamente para la familia real, por el presidente de la Asociación de Sumo , quien se sienta detrás de ellas y les explica lo que sucede.

Teppō (鉄炮)

'Pistola' o 'Cañón'. Vara de madera utilizada para dar bofetadas y para el entrenamiento de Tachi-ai , con el fin de fortalecer las muñecas, los brazos y los hombros de los luchadores.

Tokoyama (床山)

Peluqueros empleados por la Asociación de Sumo para peinar el cabello de los luchadores y confeccionar los elaborados ōichomage de sekitori para torneos oficiales y eventos públicos.

Tomoesen (巴戦)

Un torneo de sumo en el que participan tres luchadores divididos en tres grupos: este, oeste y neutral. El torneo comienza con el luchador del este enfrentándose al del oeste. Si el luchador del este gana, se enfrenta al neutral. Si el del este vuelve a ganar, se alza con la victoria. Si no, el luchador neutral permanece en el dohyō y lucha contra el del oeste. Si el neutral vuelve a ganar, se alza con la victoria, y así sucesivamente: el primero en conseguir dos victorias consecutivas se lleva el torneo.

Torikumi (取 組)

Un combate durante un torneo. También puede referirse al calendario de combates de un día.

Torinaoshi (取り直し)

Una revancha. Cuando el resultado de un combate es demasiado ajustado para determinarlo incluso después de que el shimpan mantenga un mono-ii , pueden solicitar que el combate se vuelva a disputar desde el tachi-ai .

Toriteki (取的)

Opuesto a sekitori . Se refiere a todos los luchadores clasificados desde makushita hacia abajo, a menudo se refiere solo a jonidan y jonokuchi .

Toshiyori (年寄)

Un anciano del sumo.

Toshiyori kabu (年寄株)

«Participación de veterano». Una licencia de entrenador con nombre propio, de las cuales existen 105, que un luchador recientemente retirado solía comprar a su anterior propietario o heredar de su padre o suegro. Hoy en día, los luchadores presentan su solicitud para recibir un kabu a la Asociación, que examina su candidatura y distribuye los títulos.

Tsukebito (付け人)

Un rikishi de las divisiones inferiores que sirve como asistente personal de un luchador de rango sekitori .

Tsuna (綱)

La pesada cuerda que lleva el yokozuna, de la cual toma su nombre dicho rango. Pesa unos 15  kg (33  lb) y es mucho más gruesa en la parte delantera que en la trasera. Cinco shide , tiras de papel en zigzag que simbolizan el rayo, cuelgan de la parte frontal. Se asemeja mucho a la shimenawa que se usa para marcar las zonas sagradas en el sintoísmo .

Tsunatori (綱取り)

Un ōzeki con potencial para ascender al rango supremo de yokozuna . Generalmente, el ascenso requiere dos campeonatos consecutivos o un desempeño similar.

Tsunauchi (綱 打 ち)

Una ceremonia en la que otros luchadores de sumo crean y presentan un tsuna (estandarte) de un yokozuna actual o anterior .

Tsuppari (突っ張り)

Para lanzar rápidamente harite (張り手) o 'golpes con la mano abierta' al oponente. Esta técnica es empleada frecuentemente por los luchadores oshi-zumō .

Tsuriyane (吊り屋根)

Techo suspendido. Una estructura de 6,5 toneladas (6,4 toneladas largas; 7,2 toneladas cortas) sostenida por cables de 2,2  cm (0,87 pulgadas) de grosor, capaces de soportar casi cinco veces su peso. Su diseño se inspira en el estilo arquitectónico shinmei-zukuri, típico de los santuarios sintoístas. De él cuelgan cuatro borlas de distintos colores ( fusa ), que representan a los cuatro espíritus y sustituyen a las columnas que antes sostenían el techo. 

Wakamonogashira (若い者頭)

'Líder juvenil'. Un luchador retirado (generalmente un antiguo jūryō o maegashira ) que es funcionario de la Asociación de Sumo, que trabaja con los nuevos reclutas en su antiguo establo o ichimon asociado , y que también organiza combates de maezumō .

Waki ga amai (脇が甘い)

'Lado débil'. Una defensa deficiente para evitar que el oponente lo agarre por debajo del brazo.

Waki ga katai (脇が堅い)

'Lado duro'. Antónimo de waki ga amai . Una buena defensa en la que el codo se pega al flanco para impedir el movimiento del oponente.

Wanpaku-zumo (腕白相撲)

'Sumo travieso'. Wanpaku es un término japonés para referirse a un niño, especialmente a un varón, que no obedece y se descontrola. Wanpaku-zumo es sumo para niños de primaria. El Campeonato Nacional de Sumo Wanpaku está organizado por JCI Tokio y la Federación Japonesa de Sumo . Su final nacional se celebra en el Ryōgoku Kokugikan y el ganador es coronado yokozuna de primaria .

Yachin ga takai (家賃が高い)

Un luchador de sumo que está sobrevalorado en comparación con sus habilidades y obtiene malos resultados.

Yamaiku (やまいく)

En la jerga del sumo, enfermarse o lesionarse.

Yaocho (八百長)

'Juego amañado' o 'partido amañado', en referencia a un encuentro con un resultado predeterminado.

Yobiage (呼び上げ)

La llamada formal realizada por el yobidashi en el ring. Dependiendo de su rango, los luchadores con rango sekitori llamados pueden recibir dos yobiage para marcar su estatus.

Yobidashi (呼出 o 呼び出し)

Acomodador o anunciador. Asistentes generales en los torneos. Llaman a los luchadores al dohyō antes de sus combates, construyen el dohyō antes de un torneo y lo mantienen entre combates, exhiben las pancartas publicitarias antes de los combates patrocinados, mantienen el suministro de sal ceremonial y chikara-mizu , y realizan cualquier otra tarea necesaria.

Yoisho (よいしょ)

Los cánticos que gritan los espectadores cuando los luchadores de sumo golpean el suelo con los pies.

Yokata (世 方)

Personas ajenas al mundo del sumo.

Yokozuna (横綱)

'Cuerda horizontal'. El rango más alto en sumo, generalmente traducido como 'Gran Campeón'. El nombre proviene de la cuerda que un yokozuna usa para el dohyō-iri . Véase tsuna .

Yokozuna-kai (横綱会)

Este evento, que se celebra anualmente tras el torneo Kyūshū, reúne a yokozunas de antaño y en activo . Cuenta con una larga historia que se remonta a 1953. En los últimos años, se ha convertido en una cena anual que tiene lugar en hoteles de primera categoría y restaurantes de lujo en la ciudad de Fukuoka . Se le considera un salón de la fama del sumo, ya que solo pueden participar aquellos que ocupan o ocuparon los puestos más altos del ranking.

Yokozuna Shingi Kai (横綱審議会) o Yokozuna Shingi Iinkai (横綱審議委員会)

Consejo de Deliberación de Yokozuna . Órgano creado en 1950, compuesto por 15 miembros ajenos a la Asociación Japonesa de Sumo, que se reúne tras cada honbasho para considerar a los candidatos a la promoción a yokozuna . La recomendación se remite a la Asociación de Sumo, que tiene la última palabra. Asimismo, ofrece opiniones sobre el desempeño de los yokozuna actuales . ^{[ 19 ]}

Yosedaiko (寄せ太鼓)

'Reúnanse alrededor del tambor'. Los tambores sonaban en la mañana de un torneo para atraer a la multitud. Generalmente se toca desde la torre frente al Ryōgoku Kokugikan , los percusionistas tocan frente a la entrada durante el jungyo .

Yotsumi (四つ身)

Una situación de agarre cruzado en la que cada luchador sujeta a su oponente por debajo del brazo.

Yotsu-zumō (四つ相撲)

En el sumo existen dos tipos principales de lucha: oshi-zumō y yotsu-zumō . En el yotsu-zumō, ambos luchadores sujetan el cinturón del oponente con ambas manos, de ahí su traducción literal: "cuatro manos en el mawashi ". Existen algunos subtipos de yotsu-zumō . El migi-yotsu (右四つ) se da cuando se coloca la mano derecha (sashite) debajo del brazo izquierdo del oponente, sujetando su mawashi . El hidari-yotsu es lo opuesto , donde la mano izquierda ( hidari ) se coloca dentro del brazo derecho del oponente. Un luchador de yotsu-zumō generalmente prefiere la izquierda o la derecha y se le conoce como luchador de migi-yotsu o hidari-yotsu . Si uno no tiene preferencia, se le llama namakura-yotsu (鈍ら四つ) , donde namakura se traduce literalmente como 'perezoso' o 'cobarde', lo que sugiere que no tener preferencia se ve de forma negativa. Hay otro agarre yotsu final conocido como moro-zashi (両差し) , literalmente ' sashite en ambos lados', donde ambas manos están dentro y es un agarre muy fuerte. La única defensa real para un agarre moro-zashi es la técnica kimedashi (極めだし) donde el luchador defensor envuelve ambos brazos sobre el agarre moro-zashi y bloquea sus manos por debajo, lo que aprieta el doble agarre interno, debilitándolo y permitiendo obligar al oponente a salir del ring. Kime-dashi también se conoce como kannuki (閂) (generalmente escrito en hiragana comoかんぬき), y significa 'cerrar' o 'bloquear'. Cuando dos luchadores que pelean en el estilo yotsu-zumō se enfrentan y prefieren el mismo estilo de agarre, ya sea migi-yotsu o hidari-yotsu , entonces encajarán bien en lo que se llama ai-yotsu (相四つ) , o yotsu juntos . Sin embargo, si tienen preferencias opuestas, entonces se conoce como kenka-yotsu (喧嘩四つ) , literalmente yotsu de lucha . En esta situación, quien obtiene su agarre preferido suele ser el vencedor.

Yumitori-shiki (弓取式)

La ceremonia de giro de arco realizada al final de cada día de honbasho por un luchador designado, el yumitori , que generalmente es de la división makushita o inferior, y generalmente es un miembro del establo del yokozuna de mayor rango (en ausencia de un yokozuna , entonces es un miembro del establo del rikishi de mayor rango presente.

Yurufun (ゆるふん)

Un mawashi ligeramente ajustado . Puede usarse a propósito para incapacitar a luchadores especializados en yotsu-zumō . Fun es una abreviatura de fundoshi .

Yushō (優勝)

Un campeonato de torneo en cualquier división, otorgado al luchador que gane la mayor cantidad de combates.

Yushō arasoi (優勝争い)

'Lucha por la victoria'. La carrera por el campeonato. Se usa para indicar la clasificación de los luchadores que pueden ganar el título cerca del final del torneo.

Zanbara (ざんばら)

Cabello suelto y despeinado. Término para el estilo de cabello antes de que el cabello del luchador sea lo suficientemente largo como para hacerse el peinado chonmage . Cuando se ve en las divisiones superiores, es señal de un luchador que ha ascendido rápidamente, ya que su cabello aún no ha tenido la oportunidad de crecer lo suficiente como para poder atarlo en un chonmage . En sucesión, un luchador comienza con el estilo zanbara , luego pasa al estilo chonmage y finalmente al estilo ōichōmage , que solo pueden usar los luchadores de las dos divisiones superiores.

Zenpai (全敗)

Un torneo en el que el luchador pierde todos los combates ( 0-15 o 0-7 , dependiendo de la división).

Zenshō (全勝)

Un torneo perfecto donde, dependiendo de la división, el luchador termina con un récord de 15-0 o 7-0 en el torneo.

• Glosario de términos de sumo
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