Historia de Zanzíbar

Zanzíbar ha estado habitada durante 20.000 años. Los primeros relatos escritos sobre Zanzíbar datan de la época en que las islas se convirtieron en base para los comerciantes que viajaban entre los Grandes Lagos africanos , la península somalí , la península arábiga , Irán y el subcontinente indio . Unguja ofrecía un puerto protegido y defendible, por lo que, aunque el archipiélago contaba con pocos productos de valor, omaníes y yemeníes se asentaron en lo que se convertiría en la ciudad de Zanzíbar (Ciudad de Piedra), un punto estratégico para comerciar con las ciudades de la costa suajili . Establecieron guarniciones en las islas y construyeron las primeras mezquitas de la región de los Grandes Lagos africanos.

Durante la Era de los Descubrimientos , el Imperio portugués fue la primera potencia europea en controlar Zanzíbar, territorio que dominó durante casi 200 años. En 1698, Zanzíbar pasó a estar bajo el control del Sultanato de Omán , que desarrolló una economía basada en el comercio y los cultivos comerciales , y una élite árabe que gobernaba a la población bantú . Se establecieron plantaciones para el cultivo de especias; de ahí el sobrenombre de las Islas de las Especias (nombre también utilizado para la colonia holandesa de las Molucas , actualmente parte de Indonesia ). Otro importante producto comercial era el marfil , los colmillos de los elefantes cazados en la parte continental del lago Tanganica . Esta práctica continúa en el siglo XXI.

El tercer pilar de la economía eran los esclavos, lo que otorgó al comercio de esclavos de Zanzíbar un lugar importante en el comercio de esclavos del Océano Índico . Este era el equivalente en el Océano Índico del más conocido comercio triangular a través del Océano Atlántico. El sultán omaní de Zanzíbar controlaba una parte sustancial de la costa de los Grandes Lagos africanos, conocida como Zanj , así como extensas rutas comerciales terrestres.

A veces de forma gradual, a veces a trompicones, el Imperio Británico fue tomando el control de Zanzíbar. En 1890, Zanzíbar se convirtió en un protectorado británico . La muerte de un sultán y la sucesión de otro que no contaba con la aprobación británica provocaron posteriormente la guerra anglo-zanzibareña , también conocida como la guerra más corta de la historia.

Las islas obtuvieron la independencia de Gran Bretaña en diciembre de 1963 como monarquía constitucional . Un mes después, la sangrienta Revolución de Zanzíbar , en la que murieron miles de árabes e indios y miles más fueron expulsados ​​y expropiados por la mayoría negra, condujo a la formación de la República Popular de Zanzíbar . En abril de ese mismo año, la república se fusionó con la parte continental de Tanganica, o más precisamente, se integró en Tanzania , de la cual Zanzíbar sigue siendo una región semiautónoma. En las últimas décadas, Zanzíbar ha sido escenario de violencia política relacionada con elecciones controvertidas, con una gran masacre ocurrida en 2001.

Zanzíbar ha estado habitado, quizás no de forma continua, desde el Paleolítico . Una excavación realizada en 2005 en la cueva de Kuumbi, en el sureste de Zanzíbar, halló herramientas de piedra de gran tamaño, lo que demostró la ocupación del sitio hace al menos 22 000 años. ^{[ 1 ]} Los descubrimientos arqueológicos de una cueva de piedra caliza, mediante técnicas de radiocarbono , probaron una ocupación más reciente, desde alrededor del 2800 a. C. hasta el año 1 d. C. (Chami 2006). Entre los vestigios de las comunidades se encuentran objetos como cuentas de vidrio fabricadas en territorios que rodean el océano Índico . Esto sugiere la existencia de antiguas redes comerciales transoceánicas, aunque algunos autores han expresado dudas sobre esta posibilidad.

En Zanzíbar no se han encontrado fragmentos de cerámica utilizados por las primeras y últimas comunidades bantúes dedicadas a la agricultura y la metalurgia del hierro que habitaron las islas (Zanzíbar, Mafia) durante el primer milenio d. C. En Zanzíbar, la evidencia de las comunidades posteriores dedicadas a la agricultura y la metalurgia del hierro, que data de mediados del primer milenio d. C., es mucho más sólida e indica el inicio del urbanismo, cuando se construyeron asentamientos con estructuras de adobe y madera (Juma 2004). Esto es algo anterior a la evidencia existente de ciudades en otras partes de la costa suajili , que se sitúa en el siglo IX d. C. Los primeros residentes permanentes de Zanzíbar parecen haber sido los ancestros de los Hadimu y los Tumbatu , que comenzaron a llegar desde la región continental de los Grandes Lagos africanos alrededor del año 1000 d. C. Pertenecían a diversos grupos étnicos bantúes del continente y, en Zanzíbar, vivían en pequeñas aldeas, sin formar unidades políticas más grandes. Debido a su falta de organización central, fueron fácilmente subyugados por forasteros.

La cerámica antigua demuestra la existencia de rutas comerciales con Zanzíbar desde la época de la antigua Sumeria y Asiria . ^{[ 2 ]} Un antiguo colgante descubierto cerca de Eshnunna , Mesopotamia, y datado entre el 2500 y el 2400 a. C., se ha atribuido a copal importado de la región de Zanzíbar. ^{[ 3 ]}

Comerciantes de Arabia (principalmente Yemen ), la región del Golfo Pérsico en Irán (especialmente Shiraz ) y el oeste de la India probablemente visitaron Zanzíbar ya en el siglo I d. C. Durante la Edad Media, con el surgimiento del Islam, se les unieron los somalíes. Los comerciantes aprovechaban los vientos monzónicos para navegar a través del Océano Índico y desembarcaban en el puerto protegido ubicado en el emplazamiento de la actual ciudad de Zanzíbar . Si bien las islas contaban con pocos recursos de interés para los comerciantes, ofrecían una buena ubicación para establecer contacto y comerciar con las ciudades de la costa suajili. Una fase de desarrollo urbano asociada a la introducción de la piedra en la industria de la construcción del litoral de los Grandes Lagos africanos comenzó a partir del siglo X d. C.

A finales del siglo XI o principios del XII, algunos comerciantes comenzaron a asentarse en Zanzíbar, mezclándose con los africanos indígenas. Con el tiempo, surgió un gobernante hereditario (conocido como Mwenyi Mkuu o Jumbe ) entre los Hadimu . Un gobernante similar, llamado Sheha , se estableció entre los Tumbatu . Si bien ninguno de los dos tuvo mucho poder, contribuyeron a consolidar la identidad étnica de sus respectivos pueblos.

Los yemeníes construyeron la mezquita más antigua del hemisferio sur en Kizimkazi , la aldea más meridional de Unguja . Una inscripción cúfica en su mihrab lleva la fecha AH 500, es decir, 1107 d. C. ^{[ 4 ]}

Muchas aldeas estaban formadas por grupos de linaje.

La visita de Vasco da Gama en 1499 marcó el inicio de la influencia europea. En 1503 o 1504, Zanzíbar pasó a formar parte del Imperio portugués cuando el capitán Ruy Lourenço Ravasco Marques desembarcó y exigió y recibió tributo del sultán, cuyo nombre no se conserva, a cambio de la paz. ^{[ 5 ]} Zanzíbar permaneció como posesión de Portugal durante casi dos siglos.

En 1698, Zanzíbar cayó bajo el control del sultán de Omán . Los portugueses fueron expulsados ​​y floreció un lucrativo comercio de esclavos (iniciado décadas antes por los portugueses para abastecer a las Indias Occidentales) y marfil, junto con una creciente economía de plantaciones centrada en el clavo. Con un excelente puerto y abundante agua dulce, Stone Town (capital de Zanzíbar) se convirtió en una de las ciudades más grandes y ricas de África Oriental. Bajo el dominio omaní, todas las tierras más fértiles fueron entregadas a la aristocracia omaní, que esclavizó a los campesinos que las trabajaban. Cada año, cientos de dhows navegaban a través del océano Índico desde Arabia, Persia e India, impulsados ​​por los vientos monzónicos del noreste, trayendo hierro, telas, azúcar y dátiles. Cuando los vientos monzónicos cambiaban al suroeste en marzo o abril, los comerciantes partían con sus barcos repletos de caparazón de tortuga, copal, clavo, fibra de coco, cocos, arroz, marfil y esclavos. ^{[ 6 ]} Los árabes establecieron guarniciones en Zanzíbar, Pemba y Kilwa . El apogeo del dominio árabe se produjo durante el reinado del sultán Seyyid Said (más precisamente, Sayyid Said bin Sultan al-Busaid), quien en 1840 trasladó su capital de Mascate, Omán , a Stone Town . Estableció una élite gobernante árabe y fomentó el desarrollo de plantaciones de clavo, utilizando la mano de obra esclava de la isla . El comercio de Zanzíbar cayó cada vez más en manos de comerciantes del subcontinente indio , a quienes Said alentó a establecerse en la isla. Tras su muerte en 1856, sus hijos lucharon por la sucesión . El 6 de abril de 1861, Zanzíbar y Omán se dividieron en dos principados separados . Sayyid Majid bin Said Al-Busaid (1834/5–1870), su sexto hijo, se convirtió en sultán de Zanzíbar , mientras que el tercer hijo, Sayyid Thuwaini bin Said al-Said , se convirtió en sultán de Omán.

Los relatos de los visitantes de Zanzíbar suelen destacar la belleza exterior del lugar. El explorador británico Richard Francis Burton describió Zanzíbar en 1856 así: «Tierra, mar y cielo, todo parecía envuelto en un suave y sensual reposo... El mar de zafiro puro, que no había perdido sus rayos azules en la atmósfera... se extendía... bajo un resplandor de sol que tocaba cada objeto con un opaco brillo dorado». A esta belleza se sumaban los relucientes minaretes blancos de las mezquitas y los palacios del sultán en Stone Town, que hacían que la ciudad pareciera, desde la distancia, a los occidentales una fantasía « orientalista » hecha realidad. Quienes se acercaban describían Stone Town como una ciudad extremadamente fétida que apestaba a excremento humano y animal, basura y cadáveres en descomposición, ya que la basura, las aguas residuales y los cuerpos de animales y esclavos se dejaban a la intemperie para que se pudrieran. El explorador británico Dr. David Livingstone, mientras vivía en Stone Town en 1866, escribió en su diario: «El hedor que emana de una milla y media o dos millas cuadradas de playa expuesta, que es el depósito general de la inmundicia de la ciudad, es realmente horrible... Podría llamarse Stinkabar en lugar de Zanzíbar». Además del hedor generalizado de Stone Town, los relatos de los visitantes describían una ciudad llena de esclavos al borde de la inanición y un lugar donde proliferaban el cólera, la malaria y las enfermedades venéreas. ^{[ 6 ]}

De todas las formas de actividad económica en Zanzíbar, la esclavitud era la más rentable. Todos los negros que vivían en la isla eran bantúes traídos del continente. Los esclavos eran llevados a Zanzíbar en dhows, donde se hacinaban tantos como era posible sin ninguna consideración por su comodidad o seguridad. Muchos no sobrevivieron al viaje. Al llegar a Zanzíbar, los esclavos eran desnudados por completo, limpiados, sus cuerpos cubiertos de aceite de coco y obligados a usar brazaletes de oro y plata con el nombre del traficante de esclavos. Luego, los esclavos eran obligados a marchar desnudos en fila por las calles de Stone Town, custodiados por esclavos leales de los traficantes que portaban espadas o lanzas, hasta que alguien mostrara interés en la procesión. ^{[ 7 ]}

Un capitán de un barco propiedad de la Compañía Británica de las Indias Orientales que visitó Zanzíbar en 1811 y presenció estas marchas escribió sobre cómo un comprador examinaba a los esclavos:

Se inspeccionan la boca y los dientes, y después cada parte del cuerpo sucesivamente, sin siquiera exceptuar los senos, etc., de las muchachas, muchas de las cuales he visto examinadas de la manera más indecente en el mercado público por los compradores... Luego se hace que la esclava camine o corra un poco para demostrar que no hay ningún defecto en los pies; después de lo cual, si se acuerda el precio, se las despoja de sus adornos y se las entrega a su futuro amo. Con frecuencia he contado veinte o treinta de estas filas en el mercado a la vez... A veces se ve a mujeres con niños recién nacidos colgando de sus pechos y otras tan ancianas que apenas pueden caminar, siendo arrastradas de esta manera. En general tenían una mirada muy abatida; algunos grupos parecían tan mal alimentados que sus huesos parecían a punto de penetrar la piel. ^{[ 7 ]}

Cada año, entre 40.000 y 50.000 esclavos eran llevados a Zanzíbar. Aproximadamente un tercio trabajaba en las plantaciones de clavo y coco de Zanzíbar y Pemba, mientras que el resto era exportado a Persia, Arabia, el Imperio Otomano y Egipto. Las condiciones en las plantaciones eran tan duras que cerca del 30% de los esclavos varones morían cada año, lo que mantenía la demanda de más esclavos.

Los árabes omaníes que gobernaban Zanzíbar tenían, en palabras del diplomático estadounidense Donald K. Petterson , una «cultura de la violencia», donde la fuerza bruta era la solución preferida a los problemas y la crueldad extrema era una virtud. (Petterson prestó servicio en Zanzíbar a principios de la década de 1960 y nuevamente después de la revolución de 1964). Más tarde escribió que la familia gobernante al-Busaid se caracterizaba por las disputas fratricidas, ya que era común que un hermano asesinara a otro, y esto era típico de la aristocracia árabe, donde era aceptable que los miembros de una familia se mataran entre sí para obtener tierras, riquezas, títulos y esclavos. Los visitantes de Zanzíbar a menudo mencionaban la «brutalidad escandalosa» con la que los amos árabes trataban a sus esclavos, quienes estaban tan sometidos que nunca se intentó una revuelta de esclavos en la isla. La crueldad con la que los amos árabes trataron a sus esclavos durante el período de esclavitud en Zanzíbar dejó un legado de odio hacia la minoría árabe, que estalló en la revolución de 1964. ^{[ 7 ]}

El sultán de Zanzíbar controlaba una gran parte de la costa de los Grandes Lagos africanos , conocida como Zanj , así como rutas comerciales que se extendían mucho más allá en el continente, hasta Kindu en el río Congo . En noviembre de 1886, una comisión fronteriza germano-británica estableció el Zanj como una franja de diez millas náuticas (19  km) de ancho a lo largo de la mayor parte de la costa de los Grandes Lagos africanos, que se extendía desde Cabo Delgado (actualmente en Mozambique ) hasta Kipini (actualmente en Kenia ), incluyendo Mombasa y Dar es Salaam , y varias islas del océano Índico . Sin embargo, entre 1887 y 1892, todas estas posesiones continentales fueron arrebatadas a las potencias coloniales del Reino Unido, Alemania e Italia . Gran Bretaña obtuvo el control de Mombasa en 1963.

A finales del siglo XIX, el sultán omaní de Zanzíbar también reclamó brevemente el control de Mogadiscio en el Cuerno de África y el sur de Somalia. Sin embargo, el poder sobre el terreno permaneció en manos de un poderoso reino somalí, el Sultanato de Geledi (que, al ejercer también su influencia sobre el río Jubba y la región de Shebelle en el interior de Somalia , se encontraba en su apogeo). ^{[ 8 ]} En 1892, el gobernante de Geledi, Osman Ahmed, arrendó la ciudad a Italia . Los italianos finalmente compraron los derechos ejecutivos en 1905 e hicieron de Mogadiscio la capital de la recién establecida Somalilandia italiana . ^{[ 9 ]}

Zanzíbar era famosa en todo el mundo por sus especias y sus esclavos. Durante el siglo XIX, Zanzíbar era conocida mundialmente, en palabras de Petterson: «Una tierra legendaria de especias, un vil centro de esclavitud, lugar de origen de expediciones al vasto y misterioso continente; la isla fue todo esto durante su apogeo en la segunda mitad del siglo XIX». ^{[ 10 ]} Era el principal puerto de trata de esclavos de la región de los Grandes Lagos africanos, y en el siglo XIX, hasta 50 000 esclavos pasaban por los mercados de esclavos de Zanzíbar cada año. ^{[ 11 ]} ( David Livingstone estimó que 80 000 nuevos esclavos morían cada año tras ser capturados antes de llegar a la isla).

Tippu Tip fue el traficante de esclavos más notorio, al servicio de varios sultanes. También fue comerciante, propietario de plantaciones y gobernador. Las especias de Zanzíbar atrajeron barcos mercantes de lugares tan lejanos como Estados Unidos , que estableció un consulado en 1837. El interés inicial del Reino Unido en Zanzíbar estuvo motivado tanto por el comercio como por la determinación de acabar con la trata de esclavos en Zanzíbar . ^{[ 12 ]} En 1822, los británicos firmaron el primero de una serie de tratados con el sultán Said para frenar este comercio. Bajo una fuerte presión británica, la trata de esclavos fue abolida oficialmente en 1876, pero la esclavitud siguió siendo legal en Zanzíbar hasta 1897. Persistió de manera informal durante muchos años más. ^{[ 7 ]}

Zanzíbar tuvo el honor de contar con la primera locomotora de vapor en la región de los Grandes Lagos africanos, cuando el sultán Bargash bin Said encargó una pequeña locomotora de vapor 0-4-0 para transportar su carruaje real desde la ciudad hasta su palacio de verano en Chukwani . Uno de los palacios más famosos construidos por los sultanes fue la Casa de las Maravillas, que hoy en día es una de las atracciones turísticas más populares de Zanzíbar.

El Imperio Británico fue tomando el control gradualmente; la relación se formalizó con el Tratado de Heligoland-Zanzíbar de 1890 , en el que Alemania se comprometió, entre otras cosas, a no interferir en los intereses británicos en Zanzíbar. Este tratado convirtió a Zanzíbar y Pemba en un protectorado británico (no en una colonia ), y la Franja de Caprivi (en lo que hoy es Namibia ) pasó a formar parte del África Sudoccidental Alemana . El gobierno británico a través de un sultán ( visir ) se mantuvo prácticamente inalterado.

La muerte de Hamad bin Thuwaini el 25 de agosto de 1896 llevó a Khalid bin Bargash , hijo mayor del segundo sultán, Barghash ibn Sa'id , a tomar el control del palacio y proclamarse nuevo gobernante. Esto contradecía los deseos del gobierno británico , que favorecía a Hamoud bin Mohammed . Esto desencadenó un enfrentamiento, posteriormente conocido como la Guerra Anglo-Zanzíbar , la mañana del 27 de agosto, cuando buques de la Marina Real destruyeron el Palacio Beit al Hukum, tras haber dado a Khalid un ultimátum de una hora para abandonarlo. Él se negó, y a las 9 de la mañana los buques abrieron fuego. Las tropas de Khalid respondieron al fuego y este huyó al consulado alemán. Se declaró un alto el fuego 45 minutos después de que comenzara la acción, lo que le valió al bombardeo el título de «La guerra más corta de la historia». Hamoud fue proclamado nuevo gobernante y la paz se restableció una vez más. Cediendo a las exigencias británicas, en 1897 puso fin al papel de Zanzíbar como centro del comercio de esclavos oriental, que se remontaba a siglos atrás, prohibiendo la esclavitud y liberando a los esclavos e indemnizando a sus dueños. El hijo y heredero de Hamoud , Ali , se educó en Gran Bretaña.

Desde 1913 hasta la independencia en 1963, los británicos nombraron a sus propios residentes (esencialmente gobernadores ). Una de las reformas más apreciadas introducidas por los británicos fue el establecimiento de un sistema adecuado de alcantarillado, eliminación de basura y entierro, de modo que las playas de Zanzíbar dejaron de apestar a cadáveres, excrementos y basura, eliminando finalmente el hedor de Stone Town, que había repelido a tantos visitantes occidentales. ^{[ 13 ]}

El 10 de diciembre de 1963, Zanzíbar obtuvo su independencia del Reino Unido como monarquía constitucional bajo el sultán. Esta situación duró poco, ya que el sultán y el gobierno democráticamente electo fueron derrocados el 12 de enero de 1964 durante la Revolución de Zanzíbar, liderada por John Okello , un ciudadano ugandés que organizó y dirigió la revolución con sus seguidores en la isla. El jeque Abeid Amani Karume fue nombrado presidente de la recién creada República Popular de Zanzíbar . Varios miles de civiles árabes (entre 5.000 y 12.000 zanzibaríes de ascendencia árabe) e indios fueron asesinados, y miles más fueron detenidos o expulsados, y sus propiedades confiscadas o destruidas. La película Africa Addio documenta la violencia y la masacre de civiles árabes desarmados.

El gobierno revolucionario nacionalizó las operaciones locales de los dos bancos extranjeros en Zanzíbar: Standard Bank y National and Grindlays Bank . Estas operaciones nacionalizadas pudieron haber sentado las bases para la creación del recién fundado Banco Popular de Zanzíbar . Jetha Lila , el único banco de propiedad local en Zanzíbar, cerró sus puertas. Era propiedad de indios y, aunque el gobierno revolucionario de Zanzíbar lo instó a seguir funcionando, la pérdida de su clientela debido a la emigración de los indios hizo imposible su continuidad.

Uno de los principales impactos de la revolución en Zanzíbar fue la ruptura del poder de la clase dominante árabe/asiática, que lo había ostentado durante unos 200 años. ^{[ 14 ] [ 15 ]} A pesar de la fusión con Tanganica, Zanzíbar conservó un Consejo Revolucionario y una Cámara de Representantes que, hasta 1992, funcionaba bajo un sistema de partido único y tenía poder sobre los asuntos internos. ^{[ 16 ]} El gobierno interno está encabezado por el Presidente de Zanzíbar , siendo Karume el primer titular de este cargo. Este gobierno aprovechó el éxito de la revolución para implementar reformas en toda la isla. Muchas de estas implicaron la eliminación del poder de los árabes. La administración pública de Zanzíbar, por ejemplo, se convirtió en una organización casi completamente africana, y la tierra se redistribuyó de árabes a africanos. ^{[ 14 ]} El gobierno revolucionario también instituyó reformas sociales como la atención médica gratuita y la apertura del sistema educativo a estudiantes africanos (que ocupaban solo el 12% de las plazas de la escuela secundaria antes de la revolución). ^{[ 14 ]}

El gobierno buscó ayuda de la Unión Soviética, la República Democrática Alemana (RDA) y la República Popular China para obtener financiación para varios proyectos y asesoramiento militar. ^{[ 14 ]} El fracaso de varios proyectos liderados por la RDA, incluido el Proyecto Nueva Zanzíbar, un plan de reurbanización urbana de 1968 para proporcionar nuevos apartamentos para todos los zanzibaríes, llevó a Zanzíbar a centrarse en la ayuda china. ^{[ 17 ] [ 18 ]} El gobierno de Zanzíbar posterior a la revolución fue acusado de controles draconianos sobre las libertades personales y los viajes, y de ejercer nepotismo en los nombramientos para cargos políticos e industriales, sin que el nuevo gobierno tanzano pudiera intervenir. ^{[ 19 ] [ 20 ]} La insatisfacción con el gobierno llegó a su punto álgido con el asesinato de Karume el 7 de abril de 1972, al que siguieron semanas de lucha entre fuerzas progubernamentales y antigubernamentales. ^{[ 21 ]} Finalmente se estableció un sistema multipartidista en 1992, pero Zanzíbar sigue acosado por acusaciones de corrupción y fraude electoral , aunque las elecciones generales de 2010 se consideraron una mejora considerable. ^{[ 16 ] [ 22 ] [ 23 ]}

La revolución en sí misma sigue siendo un acontecimiento de interés para los zanzibareños y los académicos. Los historiadores han analizado la revolución desde una perspectiva racial y social, y algunos afirman que los revolucionarios africanos representan al proletariado que se rebeló contra las clases dominantes y comerciantes, representadas por los árabes y los asiáticos del sur. ^{[ 24 ]} Otros descartan esta teoría y la presentan como una revolución racial que se vio exacerbada por la desigualdad económica entre las razas. ^{[ 25 ]}

En Zanzíbar, la revolución es un acontecimiento cultural clave, conmemorado con la liberación de 545 prisioneros en su décimo aniversario y con un desfile militar en su cuadragésimo aniversario. ^{[ 26 ]} El Día de la Revolución de Zanzíbar ha sido declarado día festivo por el gobierno de Tanzania; se celebra el 12 de enero de cada año. ^{[ 27 ]}

El 26 de abril de 1964, la colonia continental de Tanganica se unió a Zanzíbar para formar la República Unida de Tanganica y Zanzíbar . Este nombre, de mayor extensión , se fusionó en la República Unida de Tanzania el 29 de octubre de 1964. Tras la unificación, los asuntos internos quedaron bajo el control del presidente Abeid Amani Karume , mientras que las relaciones exteriores fueron gestionadas por la República Unida en Dar es Salaam . Zanzíbar sigue siendo una región semiautónoma de Tanzania.

El estatus autónomo de Zanzíbar se considera comparable al de Hong Kong, como sugieren algunos académicos, y se la reconoce como el "Hong Kong africano". ^{[ 28 ]}

La Cámara de Representantes de Zanzíbar se estableció en 1980. Anteriormente, el Consejo Revolucionario desempeñó las funciones ejecutivas y legislativas durante 16 años tras la Revolución de Zanzíbar de 1964. ^{[ 29 ]}

En Zanzíbar existen numerosos partidos políticos, pero los más populares son el Chama Cha Mapinduzi (CCM) y el Frente Cívico Unido (CUF). Desde principios de la década de 1990, la política del archipiélago se ha caracterizado por repetidos enfrentamientos entre estos dos partidos. Los resultados de las elecciones celebradas bajo el sistema multipartidista son los siguientes: ^{[ 30 ]}

Las elecciones impugnadas de octubre de 2000 desembocaron en una masacre el 27 de enero de 2001, cuando, según Human Rights Watch , el ejército y la policía dispararon contra multitudes de manifestantes, matando al menos a 35 personas e hiriendo a más de 600. Estas fuerzas, acompañadas por funcionarios del partido gobernante y milicias, también llevaron a cabo una redada casa por casa, arrestando, golpeando y abusando sexualmente de los residentes de forma indiscriminada. Aproximadamente 2000 personas huyeron temporalmente a Kenia. ^{[ 31 ]}

La violencia estalló de nuevo tras otras elecciones impugnadas el 31 de octubre de 2005, cuando el CUF afirmó que le habían robado su legítima victoria. Nueve personas murieron. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

Tras 2005, se llevaron a cabo negociaciones entre ambos partidos con el objetivo de resolver a largo plazo las tensiones y alcanzar un acuerdo de reparto de poder, pero sufrieron repetidos reveses. El más notable de ellos tuvo lugar en abril de 2008, cuando la CUF abandonó la mesa de negociaciones tras la petición del CCM de celebrar un referéndum para aprobar lo que se había presentado como un acuerdo cerrado sobre el reparto de poder. ^{[ 34 ]}

En noviembre de 2009, el entonces presidente de Zanzíbar, Amani Abeid Karume , se reunió con el secretario general del CUF, Seif Sharif Hamad, en la Casa de Gobierno para discutir cómo salvar a Zanzíbar de futuras turbulencias políticas y poner fin a la animosidad entre ellos. ^{[ 35 ]} Esta medida fue bien recibida por muchos, incluidos los Estados Unidos. ^{[ 36 ]} Fue la primera vez desde la introducción del sistema multipartidista en Zanzíbar que el CUF accedió a reconocer a Karume como el presidente legítimo de Zanzíbar. ^{[ 35 ]}

Una propuesta para enmendar la constitución de Zanzíbar para permitir que los partidos rivales formen gobiernos de unidad nacional fue aprobada por el 66,2 por ciento de los votantes el 31 de julio de 2010. ^{[ 37 ]}

La Alianza para el Cambio y la Transparencia-Wazalendois (ACT-Wazalendo) llegó a ser considerada el principal partido político de oposición de la semiautónoma Zanzíbar. La constitución de Zanzíbar exige que el partido que quede en segundo lugar en las elecciones se una a una coalición con el partido ganador. ACT-Wazalendo se unió a un gobierno de coalición con el partido gobernante de las islas, Chama Cha Mapinduzi, en diciembre de 2020, después de que Zanzíbar impugnara las elecciones . ^{[ 38 ]}

• Cronología de la ciudad de Zanzíbar

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• Myers, Garth A. (1994), "Making the Socialist City of Zanzibar", Geographical Review , 84 (4): 451– 464, Bibcode : 1994GeoRv..84..451M , doi : 10.2307/215759 , JSTOR 215759 .
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• Fragmento de: Raza, revolución y la lucha por los derechos humanos en Zanzíbar, de Thomas Burgess. Archivado el 23 de julio de 2018 en Wayback Machine.
• Edward Steere (1869), Relato de la ciudad de Zanzíbar (1.ª  ed.), Londres: Charles Cull, Wikidata Q19046291