Negación del Holocausto

Lawrence Douglas sostiene que la negación fue inventada por los perpetradores y empleada como medio de genocidio. Por ejemplo, los camiones de Zyklon B fueron etiquetados con símbolos de la Cruz Roja y a las víctimas se les dijo que serían " reubicadas ". Douglas también cita los discursos de Posen como ejemplo de negación durante el genocidio, donde Himmler se refirió al Holocausto como "una página de gloria sin nombre y que jamás será nombrada". Según Douglas, la negación del asesinato en masa mediante cámaras de gas recuerda los esfuerzos nazis por persuadir a las víctimas de que en realidad se trataba de duchas inofensivas. ^{[ 26 ]}

La primera persona que escribió abiertamente después del final de la Segunda Guerra Mundial que dudaba de la realidad del Holocausto fue el crítico de arte francés Maurice Bardèche en su libro de 1948 Nuremberg ou la Terre promise ("Núremberg o la tierra prometida"). ^{[ 56 ]} En el libro de 1950 Nuremberg II, ou les Faux-Monnayeurs , diseñado en torno a la historia de Paul Rassinier , un exdeportado de campos de concentración nazis (que no deben confundirse con campos de exterminio ) convertido en negacionista del Holocausto, Bardèche concluyó que los kapos eran en realidad peores que las SS y expresó sus "dudas" sobre la existencia de cámaras de gas. ^{[ 57 ]}

Considerado como "la figura paterna de la negación del Holocausto", ^{[ 58 ] [ 59 ]} Bardèche introdujo en sus obras muchos aspectos de las técnicas de propaganda neofascista y negacionista del Holocausto y las estructuras ideológicas; su obra se considera influyente en la regeneración de las ideas de la extrema derecha europea de la posguerra en un momento de crisis de identidad en las décadas de 1950 y 1960. ^{[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]} Sus argumentos constituyeron la base de numerosas obras de negación del Holocausto que le siguieron: "los testimonios no son fiables, provienen esencialmente de la boca de judíos y comunistas", "las atrocidades cometidas en los campos fueron obra de los deportados [esencialmente los kapos ]", "la desorganización se produjo en los campos nazis tras las primeras derrotas alemanas", "la alta mortalidad se debe al 'debilitamiento' de los prisioneros y a las epidemias", "solo se gaseó a los piojos en Auschwitz ", etc. ^{[ 57 ]}

Harry Elmer Barnes , en su momento un historiador estadounidense de renombre, adoptó una postura negacionista del Holocausto en sus últimos años. Entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial , Barnes fue un escritor antibelicista y un líder del movimiento revisionista histórico . A partir de 1924, Barnes colaboró ​​estrechamente con el Centro para el Estudio de las Causas de la Guerra , un grupo de expertos financiado por el gobierno alemán cuyo único propósito era difundir la postura oficial del gobierno de que Alemania fue víctima de la agresión aliada en 1914 y que el Tratado de Versalles era moralmente inválido. ^{[ 63 ]} Dirigida por el mayor Alfred von Wegerer, un activista völkisch , la organización se presentaba como una sociedad académica, pero los historiadores la describieron posteriormente como «un centro de difusión de las opiniones oficialmente deseables sobre el estallido de la guerra». ^{[ 64 ]}

Tras la Segunda Guerra Mundial, Barnes se convenció de que las acusaciones contra Alemania y Japón , incluido el Holocausto, eran propaganda bélica utilizada para justificar la participación de Estados Unidos en la guerra. Barnes afirmó que se hicieron dos afirmaciones falsas sobre la Segunda Guerra Mundial: que Alemania inició la guerra en 1939 y el Holocausto, que, según él, no ocurrió. ^{[ 65 ]}

En su panfleto de 1962, Revisionismo y lavado de cerebro , Barnes afirmó que había una «falta de oposición seria o desafío concertado a las historias de atrocidades y otras formas de difamación del carácter y la conducta nacional alemana». ^{[ 66 ]} Barnes argumentó que había «una omisión al señalar que las atrocidades de los Aliados fueron más brutales, dolorosas, mortales y numerosas que las acusaciones más extremas formuladas contra los alemanes». ^{[ 67 ]} Afirmó que, para justificar los «horrores y males de la Segunda Guerra Mundial», los Aliados convirtieron a los nazis en el «chivo expiatorio» de sus propios crímenes. ^{[ 65 ]}

Barnes citó al negacionista francés del Holocausto Paul Rassinier , a quien Barnes llamó un "distinguido historiador francés" que había expuesto las "exageraciones de las historias de atrocidades". ^{[ 67 ]} En un artículo de 1964, "Fraude sionista", publicado en The American Mercury , Barnes escribió: "El valiente autor [Rassinier] atribuye la principal culpa de la tergiversación a aquellos a quienes debemos llamar los estafadores de los crematorios, los políticos israelíes que obtienen miles de millones de marcos de cadáveres inexistentes, míticos e imaginarios, cuyas cifras se han calculado de una manera inusualmente distorsionada y deshonesta". ^{[ 67 ]} Utilizando a Rassinier como fuente, Barnes afirmó que Alemania fue víctima de agresión tanto en 1914 como en 1939 y que los informes del Holocausto eran propaganda para justificar una guerra de agresión contra Alemania. ^{[ 67 ]}

En 1961, un protegido de Barnes, David L. Hoggan , publicó Der erzwungene Krieg ( La guerra forzada ) en Alemania Occidental, que afirmaba que Alemania había sido víctima de una conspiración anglo-polaca en 1939. Aunque Der erzwungene Krieg se centraba principalmente en los orígenes de la Segunda Guerra Mundial, también minimizaba o justificaba los efectos de las medidas antisemitas nazis en el período anterior a 1939. ^{[ 68 ]} Por ejemplo, Hoggan justificó la enorme multa de mil millones de Reichsmark impuesta a toda la comunidad judía en Alemania después de la Noche de los Cristales Rotos de 1938 como una medida razonable para evitar lo que él llamó "lucro judío" a expensas de las compañías de seguros alemanas y alegó que ningún judío fue asesinado en la Noche de los Cristales Rotos (de hecho, 91 judíos alemanes fueron asesinados en la Noche de los Cristales Rotos ). ^{[ 68 ]} Posteriormente, Hoggan negó explícitamente el Holocausto en 1969 en un libro titulado El mito de los seis millones , que fue publicado por Noontide Press , una pequeña editorial de Los Ángeles especializada en literatura antisemita. ^{[ 69 ]}

En 1964, Paul Rassinier publicó El drama de los judíos europeos . Rassinier fue un superviviente de un campo de concentración (estuvo recluido en Buchenwald por haber ayudado a judíos franceses a escapar de los nazis), y los negacionistas actuales siguen citando sus obras como investigaciones académicas que cuestionan los hechos aceptados del Holocausto. Los críticos argumentaron que Rassinier no citó pruebas para sus afirmaciones e ignoró información que las contradecía; sin embargo, sigue siendo influyente en los círculos negacionistas del Holocausto por ser uno de los primeros en proponer que una vasta conspiración sionista/aliada/soviética falsificó el Holocausto, un tema que otros autores retomarían años después. ^{[ 70 ]}

Austin App , profesor de literatura inglesa medieval en la Universidad de La Salle , es considerado el primer negacionista del Holocausto estadounidense de gran relevancia. ^{[ 71 ] [ 72 ]} App defendió a los alemanes y a la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Publicó numerosos artículos, cartas y libros sobre la negación del Holocausto, lo que le permitió ganar rápidamente un grupo de seguidores leales. El trabajo de App inspiró al Instituto para la Revisión Histórica , un centro californiano fundado en 1978 cuya única tarea es la negación del Holocausto. ^{[ 73 ]}

La publicación de *The Hoax of the Twentieth Century : The Case against the presuntion extermination of European Jewry* de Arthur Butz en 1976 atrajo a otras personas con inclinaciones similares. ^{[ 74 ]} Butz era profesor asociado titular de ingeniería eléctrica en la Universidad Northwestern . En diciembre de 1978 y enero de 1979, Robert Faurisson , profesor francés de literatura en la Universidad de Lyon , escribió dos cartas a Le Monde afirmando que las cámaras de gas utilizadas por los nazis para exterminar a los judíos no existían. Un colega de Faurisson, Jean-Claude Pressac , quien inicialmente compartía las opiniones de Faurisson, se convenció posteriormente de las pruebas del Holocausto mientras investigaba documentos en Auschwitz en 1979. Publicó sus conclusiones junto con gran parte de las pruebas subyacentes en su libro de 1989, * Auschwitz: Technique and operation of the gas chambers *. ^{[ 75 ]}

Henry Bienen , expresidente de la Universidad Northwestern, describió la postura de Arthur Butz sobre el Holocausto como una "vergüenza para Northwestern". ^{[ 76 ]} En 2006, sesenta colegas de Butz del Departamento de Ingeniería Eléctrica y Ciencias de la Computación firmaron una censura que describía la negación del Holocausto por parte de Butz como "una afrenta a nuestra humanidad y a nuestros estándares como académicos". ^{[ 77 ]} La carta también exigía que Butz "abandonara nuestro Departamento y nuestra Universidad y dejara de aprovecharse de nuestra reputación de excelencia académica". ^{[ 77 ]}

En 1978, el activista estadounidense de extrema derecha Willis Carto fundó el Instituto para la Revisión Histórica (IHR), una organización dedicada a cuestionar públicamente la historia comúnmente aceptada del Holocausto. ^{[ 78 ]} La fundación del IHR fue inspirada por Austin App , profesor de literatura inglesa medieval en La Salle y considerado el primer gran negacionista estadounidense del Holocausto. ^{[ 72 ]} El IHR buscó desde el principio establecerse dentro de la amplia tradición del revisionismo histórico, solicitando partidarios simbólicos que no provenían de un entorno neonazi, como James J. Martin y Samuel Edward Konkin III , y promoviendo los escritos del socialista francés Paul Rassinier y del historiador estadounidense antibelicista Harry Elmer Barnes, en un intento de demostrar que la negación del Holocausto tenía una base de apoyo más allá de los neonazis. El IHR republicó la mayoría de los escritos de Barnes, que habían estado agotados desde su muerte. Aunque incluía artículos sobre otros temas y vendía libros de historiadores convencionales, la mayor parte del material publicado y distribuido por IHR estaba dedicado a cuestionar los hechos que rodearon el Holocausto. ^{[ 79 ]}

En 1980, el IHR prometió una recompensa de 50.000 dólares a quien pudiera demostrar que los judíos fueron gaseados en Auschwitz. Mel Mermelstein escribió una carta a los editores del Los Angeles Times y otros medios, incluido The Jerusalem Post . El IHR le respondió ofreciéndole 50.000 dólares por pruebas de que, efectivamente, los judíos fueron gaseados en las cámaras de gas de Auschwitz. Mermelstein, a su vez, presentó un relato notariado de su internamiento en Auschwitz y de cómo presenció cómo los guardias nazis escoltaban a su madre, a sus dos hermanas y a otros hacia la cámara de gas número cinco (como supo más tarde). A pesar de esto, el IHR se negó a pagar la recompensa. Representado por el abogado de interés público William John Cox , Mermelstein demandó posteriormente al IHR ante el Tribunal Superior del Condado de Los Ángeles por incumplimiento de contrato , repudiación anticipada , difamación , negación perjudicial de un hecho establecido , infligir intencionadamente angustia emocional y declaración judicial . El 9 de octubre de 1981, ambas partes en el caso Mermelstein presentaron mociones de sentencia sumaria en consideración de las cuales el juez Thomas T. Johnson del Tribunal Superior del Condado de Los Ángeles tomó " conocimiento judicial del hecho de que los judíos fueron gaseados hasta la muerte en el campo de concentración de Auschwitz en Polonia durante el verano de 1944", ^{[ 80 ] [ 81 ]} conocimiento judicial significa que el tribunal trató las cámaras de gas como conocimiento común y, por lo tanto, no requirió evidencia de que las cámaras de gas existieron. El 5 de agosto de 1985, el juez Robert A. Wenke dictó sentencia con base en el acuerdo para la emisión de la sentencia pactado por las partes el 22 de julio de 1985. La sentencia obligaba a IHR y a los demás demandados a pagar 90.000 dólares a Mermelstein y a emitir una carta de disculpa al «Sr. Mel Mermelstein, superviviente de Auschwitz-Birkenau y Buchenwald, y a todos los demás supervivientes de Auschwitz» por el «dolor, la angustia y el sufrimiento» que les habían causado. ^{[ 81 ]}

En la declaración "Acerca del IHR" en su sitio web, el IHR afirma: "El IHR no 'niega' el Holocausto. De hecho, el IHR como tal no tiene 'posición' sobre ningún evento específico..." ^{[ 82 ]} El historiador británico Richard J. Evans escribió que el reconocimiento del Instituto "de que un número relativamente pequeño de judíos fueron asesinados" era un medio para desviar la atención de sus creencias principales, es decir, que el número de víctimas no fue de millones y que los judíos no fueron asesinados sistemáticamente en cámaras de gas. ^{[ 83 ]}

En 1984, James Keegstra , profesor de secundaria canadiense, fue acusado en virtud del Código Penal canadiense por "fomentar el odio contra un grupo identificable mediante la comunicación de declaraciones antisemitas a sus alumnos". Durante las clases, describía a los judíos como un pueblo profundamente malvado que había "creado el Holocausto para obtener simpatía". También evaluaba a sus alumnos en exámenes sobre sus teorías y opiniones acerca de los judíos. ^{[ 84 ]}

Keegstra fue acusado en virtud del art. 281.2(2) del Código Penal (ahora art. 319(2)), que establece que "Toda persona que, mediante la comunicación de declaraciones, que no sean en una conversación privada, promueva deliberadamente el odio contra cualquier grupo identificable" comete un delito. ^{[ 85 ]} Fue declarado culpable en un juicio ante el Tribunal de la Reina de Alberta . El tribunal rechazó el argumento, presentado por Keegstra y su abogado, Doug Christie , de que promover el odio es una libertad de expresión protegida constitucionalmente según el art. 2(b) de la Carta Canadiense de Derechos y Libertades . Keegstra apeló ante el Tribunal de Apelación de Alberta . Dicho tribunal coincidió con Keegstra y fue absuelto. La Corona apeló entonces el caso ante la Corte Suprema de Canadá , que dictaminó por mayoría de 4-3 que la promoción del odio podía ser justificadamente restringida en virtud del art. 1 de la Carta . La Corte Suprema restableció la condena de Keegstra. ^{[ 86 ]} Poco después fue despedido de su puesto de profesor. ^{[ 87 ]}

El retocador fotográfico Ernst Zündel, residente en Toronto, dirigía una pequeña editorial llamada Samisdat Publishers, que publicaba y distribuía material negacionista del Holocausto, como ¿ Realmente murieron seis millones?, de Richard Harwood (seudónimo de Richard Verrall  , un neonazi británico). En 1985, fue juzgado en el caso R. v. Zündel y condenado en virtud de una ley de "noticias falsas" y sentenciado a 15 meses de prisión por un tribunal de Ontario por "difundir y publicar material que niega el Holocausto". ^{[ 88 ]} El historiador del Holocausto Raul Hilberg fue testigo de la acusación en el juicio de 1985. La condena de Zündel fue anulada en apelación por un tecnicismo legal, lo que dio lugar a un segundo juicio en 1988, en el que fue nuevamente condenado. El juicio de 1988 incluyó como testigos de la defensa a Fred A. Leuchter , David Irving y Robert Faurisson . El informe pseudocientífico de Leuchter se presentó como documento de defensa y fue publicado en Canadá en 1988 por Samisdat Publishers, la editorial de Zündel, y en Gran Bretaña en 1989 por Focal Point Publishing, la editorial de Irving. En ambos juicios, Zündel fue defendido por Douglas Christie y Barbara Kulaszka . Su condena fue anulada en 1992 cuando la Corte Suprema de Canadá declaró inconstitucional la ley de "noticias falsas". ^{[ 88 ]}

Zündel tenía un sitio web, administrado por su esposa Ingrid, que publicitaba sus puntos de vista. ^{[ 89 ]} En enero de 2002, el Tribunal Canadiense de Derechos Humanos emitió un fallo en una denuncia relacionada con su sitio web, en el que se determinó que contravenía la Ley Canadiense de Derechos Humanos . El tribunal ordenó a Zündel que dejara de difundir mensajes de odio. En febrero de 2003, el Servicio de Inmigración y Naturalización de Estados Unidos (INS) lo arrestó en Tennessee , EE. UU., por un asunto de infracciones migratorias, y pocos días después, Zündel fue enviado de regreso a Canadá, donde intentó obtener el estatus de refugiado. Zündel permaneció en prisión hasta el 1 de marzo de 2005, cuando fue deportado a Alemania y procesado por difundir propaganda de odio. El 15 de febrero de 2007, Zündel fue declarado culpable de 14 cargos de incitación al odio bajo la ley alemana Volksverhetzung , que prohíbe la incitación al odio contra una parte de la población, y recibió la pena máxima de cinco años de prisión. ^{[ 90 ]}

El filósofo e historiador alemán Ernst Nolte , a partir de la década de 1980, propuso un conjunto de teorías que, si bien no negaban el Holocausto, parecían coquetear con el negacionista italiano del Holocausto, Carlo Mattogno , como historiador serio. ^{[ 91 ]} En una carta al historiador israelí Otto Dov Kulka del 8 de diciembre de 1986, Nolte criticó el trabajo del negacionista francés del Holocausto Robert Faurisson basándose en que el Holocausto sí ocurrió, pero continuó argumentando que el trabajo de Faurisson estaba motivado por lo que Nolte afirmaba que eran los admirables motivos de simpatía hacia los palestinos y oposición a Israel. ^{[ 92 ]} En su libro de 1987 Der europäische Bürgerkrieg ( La guerra civil europea ), Nolte afirmó que las intenciones de los negacionistas del Holocausto son "a menudo honorables" y que algunas de sus afirmaciones "no carecen obviamente de fundamento". ^{[ 91 ] [ 93 ]} El propio Nolte, aunque nunca ha negado la ocurrencia del Holocausto, ha afirmado que la Conferencia de Wannsee de 1942 nunca tuvo lugar y que las actas de la conferencia fueron falsificaciones de posguerra realizadas por historiadores judíos "parciales" con el fin de desacreditar a Alemania. ^{[ 93 ]}

El historiador británico Ian Kershaw ha argumentado que Nolte operaba en los límites de la negación del Holocausto con su afirmación implícita de que el "mito negativo" de la Alemania nazi fue creado por historiadores judíos, sus alegaciones sobre el dominio de los estudios sobre el Holocausto por parte de historiadores judíos "parciales" y sus declaraciones de que uno debería abstenerse de juzgar a los negacionistas del Holocausto, de quienes Nolte se esfuerza considerablemente en recalcar que no son exclusivamente alemanes o fascistas. ^{[ 94 ]} En opinión de Kershaw, Nolte intenta insinuar que quizás los negacionistas del Holocausto tengan razón en algo. ^{[ 94 ]}

En una entrevista de 1990, Nolte insinuó que el informe Leuchter tenía algo de cierto : «Si los revisionistas [negacionistas del Holocausto] y Leuchter entre ellos han dejado claro al público que incluso "Auschwitz" debe ser objeto de investigación científica y controversia, entonces se les debe reconocer el mérito. Incluso si finalmente se demostró que el número de víctimas fue aún mayor y los procedimientos aún más horribles de lo que se ha supuesto hasta ahora». ^{[ 95 ]} En su libro de 1993 , Streitpunkte ( Puntos de controversia ), Nolte elogió el trabajo de los negacionistas del Holocausto como superior al de los «académicos convencionales». ^{[ 96 ]} Nolte escribió que «los revisionistas radicales han presentado una investigación que, si uno está familiarizado con el material fuente y la crítica de las fuentes, es probablemente superior a la de los historiadores establecidos de Alemania». ^{[ 96 ] [ 97 ]} En una entrevista de 1994 con la revista Der Spiegel , Nolte declaró: «No puedo descartar la importancia de la investigación de las cámaras de gas en las que se buscaban restos del [proceso químico generado por el Zyklon B]», y que «Por supuesto, estoy en contra de los revisionistas, pero hay que prestar atención al "estudio" de Fred Leuchter sobre los hornos de gas nazis porque hay que estar abierto a "otras" ideas». ^{[ 98 ]}

El historiador británico Richard J. Evans, en su libro de 1989, A la sombra de Hitler, expresó la opinión de que la reputación de Nolte como académico estaba arruinada como resultado de estas y otras declaraciones controvertidas de su parte. ^{[ 99 ]} La historiadora estadounidense Deborah Lipstadt, en una entrevista de 2003, afirmó:

Historiadores como el alemán Ernst Nolte son, en cierto modo, incluso más peligrosos que los negacionistas. Nolte es un antisemita de primera categoría que intenta rehabilitar a Hitler afirmando que no era peor que Stalin; pero se cuida de no negar el Holocausto. Los negacionistas del Holocausto le facilitan la vida a Nolte. Con su argumentación radical, han logrado acercar un poco más el centro político a su postura. En consecuencia, un extremista menos radical, como Nolte, se encuentra más cerca del punto medio, lo que lo hace más peligroso. ^{[ 100 ]}

En 1988, el historiador estadounidense Arno J. Mayer publicó un libro titulado ¿Por qué no se oscurecieron los cielos?, que no negaba explícitamente el Holocausto, pero según Lucy Dawidowicz, apoyaba la negación del Holocausto al afirmar que la mayoría de las personas que murieron en Auschwitz fueron víctimas de "causas naturales" como enfermedades, no de gaseamiento. ^{[ 101 ]} Dawidowicz argumentó que las declaraciones de Mayer sobre Auschwitz eran "una afirmación asombrosa". ^{[ 102 ]} El historiador del Holocausto Robert Jan van Pelt ha escrito que el libro de Mayer es lo más cerca que un historiador convencional ha estado de apoyar la negación del Holocausto. ^{[ 103 ]} Negacionistas del Holocausto como David Irving han citado a menudo el libro de Mayer como una razón para abrazar la negación del Holocausto. ^{[ 103 ]} Aunque Mayer ha sido a menudo condenado por su declaración sobre las razones del número de muertos en Auschwitz, su libro no niega el uso de cámaras de gas en Auschwitz, como suelen afirmar los negacionistas del Holocausto. ^{[ 104 ]}

Algunos historiadores del Holocausto de renombre han tachado a Mayer de negacionista. El historiador israelí Yehuda Bauer escribió que Mayer «populariza la idea absurda de que los nazis veían en el marxismo y el bolchevismo a su principal enemigo, y que los judíos, lamentablemente, se vieron envueltos en ello; cuando vincula la destrucción de los judíos con los altibajos de la guerra alemana en la Unión Soviética, en un libro tan seguro de sí mismo que no necesita un aparato científico adecuado, en realidad está incurriendo en una forma mucho más sutil de negación del Holocausto». ^{[ 105 ]}

Los defensores de Mayer argumentan que su afirmación de que "las fuentes para el estudio de las cámaras de gas son a la vez escasas y poco fiables" ha sido sacada de contexto, particularmente por los negacionistas del Holocausto. ^{[ 106 ]} Michael Shermer y Alex Grobman observan que el párrafo del que se extrae la afirmación sostiene que las SS destruyeron la mayor parte de la documentación relativa al funcionamiento de las cámaras de gas en los campos de exterminio, razón por la cual Mayer considera que las fuentes para el funcionamiento de las cámaras de gas son "escasas" y "poco fiables". ^{[ 107 ]}

En los países donde la negación absoluta del Holocausto es ilegal, los autores que lo niegan se centran en "las llamadas atrocidades aliadas contra los alemanes durante y después de la guerra". ^{[ 108 ]} Según la historiadora Deborah Lipstadt , el concepto de "agravios aliados comparables", como la expulsión de alemanes después de la Segunda Guerra Mundial y el bombardeo de Dresde , ^{[ 109 ]} está en el centro de, y es un tema que se repite continuamente, la negación contemporánea del Holocausto; ella llama a este fenómeno "equivalencias inmorales". ^{[ 110 ]} En 1977, el historiador Martin Broszat , en una reseña del libro de David Irving , La guerra de Hitler , sostuvo que la imagen de la Segunda Guerra Mundial trazada por Irving fue hecha de tal manera que implicaba una equivalencia moral entre las acciones de los estados del Eje y los Aliados, siendo ambos bandos igualmente culpables de crímenes terribles, lo que llevó a que la "voluntad fanática y destructiva de Hitler de aniquilar" fuera degradada a "ya no ser un fenómeno excepcional". ^{[ 111 ]}

Los negacionistas del Holocausto que trabajan para el Instituto de Revisión Histórica no tienen formación en historia y «publican artículos académicos falsos en la revista pseudoacadémica Journal of Historical Review ». ^{[ 112 ]} Apelan a «nuestra objetividad, nuestro sentido de la justicia y nuestra desconfianza hacia el lenguaje figurado». ^{[ 113 ]} Se basan en hechos que reinterpretan para su uso en la negación del Holocausto. ^{[ 114 ]}

Se ha demostrado que la propaganda negacionista del Holocausto, en todas sus formas, influye en las audiencias a las que llega. De hecho, incluso las personas con un alto nivel educativo —tanto graduados universitarios como estudiantes— son susceptibles a dicha propaganda cuando se les presenta. Esto se debe a la creciente incredulidad que sienten las audiencias tras estar expuestas a esta información, especialmente dado que el número de testigos del Holocausto está disminuyendo. ^{[ 115 ]} Los estudios centrados en los efectos psicológicos de la propaganda negacionista del Holocausto confirman esta afirmación. Linda M. Yelland y William F. Stone, profesores de psicología de la Universidad de Maine, publicaron «Creencia en el Holocausto: Efectos de la personalidad y la propaganda» en Political Psychology , donde se demuestra que los ensayos negacionistas disminuyen la creencia de los lectores en el Holocausto, independientemente de su conocimiento previo sobre el mismo. ^{[ 116 ]}

En algunos países de Europa del Este, como Ucrania, Lituania, Letonia y Rumania, los negacionistas del Holocausto no niegan el hecho mismo del asesinato en masa de judíos, sino que niegan algunos elementos nacionales o regionales del Holocausto. ^{[ 11 ]}

Según Zvi Gitelman , los escritores soviéticos tendían a ignorar o minimizar el Holocausto, tratándolo como una pequeña parte de un fenómeno mayor de 20 millones de ciudadanos soviéticos muertos durante la Gran Guerra Patria . Según Gitelman, las autoridades soviéticas estaban preocupadas por elevar la conciencia de los judíos soviéticos y retrasar su asimilación a la población soviética en general. El Holocausto también planteó la cuestión de la colaboración con los ocupantes nazis, un tema incómodo para la historiografía soviética. ^{[ 117 ]} En la Rusia moderna, la negación del Holocausto está prohibida por el artículo 354.1 del Código Penal de Rusia ; ^{[ 118 ]} sin embargo, según el historiador Yuri Pivovarov , esta tendencia ha regresado. Natella Boltyanskaya señala que en el contexto de la invasión rusa de Ucrania en 2022 , que Rusia presenta como una " desnazificación de Ucrania", un artículo de 2023 de Maria Zakharova argumentó que fueron los ciudadanos soviéticos quienes fueron las víctimas del Holocausto en primer lugar. En varios proyectos de historia popular patrocinados por el estado ruso, los judíos fueron mencionados como uno de los muchos grupos de víctimas, o no fueron mencionados en absoluto. ^{[ 119 ]}

Los activistas de la derecha radical postsoviética en Ucrania no cuestionan la existencia de campos de exterminio nazis ni de guetos judíos. Sin embargo, niegan la participación de la población local en pogromos antisemitas o la contribución de organizaciones paramilitares nacionales en la captura y ejecución de judíos. ^{[ 11 ]} De este modo, la negación del carácter antisemita y la participación en el Holocausto de la Organización de Nacionalistas Ucranianos y del Ejército Insurgente Ucraniano se ha convertido en un componente central de la historia intelectual de la diáspora ucraniana y de los nacionalistas. ^{[ 120 ]}

En 2018, el Departamento de Estado de los Estados Unidos advirtió sobre "la glorificación del régimen ustacha y la negación del Holocausto" en Croacia, citando la colocación de una placa con el saludo de la era ustacha " Za dom spremni " en los terrenos de un sitio conmemorativo de un campo de concentración, manifestaciones de extrema derecha y el concierto de la controvertida banda Thompson, entre otros eventos. ^{[ 121 ]} Efraim Zuroff del Centro Simon Wiesenthal describe a Croacia como una "cuna de la distorsión del Holocausto". ^{[ 122 ]} La negación del Holocausto en Croacia generalmente implica minimizar o negar el Holocausto perpetrado por el régimen ustacha, particularmente contra serbios y judíos en el campo de concentración de Jasenovac , y es llevada a cabo por figuras públicas, aunque las víctimas del régimen también incluyeron romaníes y croatas antifascistas. ^{[ 122 ] [ 123 ] [ 124 ]} La Sociedad para la Investigación del Campo Triple de Jasenovac en Croacia, una ONG con autores y académicos entre sus miembros, afirma que Jasenovac fue un campo de trabajo durante la Segunda Guerra Mundial y que posteriormente fue utilizado por los comunistas yugoslavos para encarcelar a miembros de la Ustacha y tropas regulares de la Guardia Nacional Croata hasta 1948, y luego a supuestos estalinistas hasta 1951. ^{[ 125 ]} Tras una serie de publicaciones de libros que negaban los crímenes del régimen ustacha, el Centro Simon Wiesenthal instó a las autoridades croatas en 2019 a prohibir tales obras, señalando que "serían prohibidas inmediatamente en Alemania y Austria, y con razón". ^{[ 126 ] [ 127 ]}

En Hungría, la distorsión y negación del Holocausto se manifiestan minimizando el papel del país en el asesinato y la deportación de judíos. El Partido de la Cruz Flechada cometió numerosos crímenes y asesinó o deportó judíos. Un total de 437.000 judíos fueron deportados por el gobierno de Miklós Horthy en el Reino de Hungría , colaborador del Eje. ^{[ 128 ] [ 129 ]}

En Serbia, la distorsión y negación del Holocausto se manifiesta en la minimización del papel de Milan Nedić y Dimitrije Ljotić en el exterminio de los judíos serbios en los campos de concentración de la Serbia de Nedić , por parte de varios historiadores serbios. ^{[ 130 ] [ 131 ]} Las fuerzas armadas serbias colaboracionistas, incluidos los chetniks , estuvieron involucradas, directa o indirectamente, en los asesinatos en masa de judíos y romaníes, así como de croatas, musulmanes y serbios que se aliaron con cualquier resistencia antialemana. ^{[ 132 ] [ 133 ]} Desde el final de la guerra, la colaboración serbia en el Holocausto ha sido objeto de revisionismo histórico por parte de los líderes serbios. ^{[ 134 ]}

En Eslovaquia, algunos escritores anticomunistas afirman que Jozef Tiso fue un salvador de los judíos o que el Estado eslovaco no fue responsable del Holocausto en Eslovaquia . ^{[ 135 ] [ 136 ]}

En Bélgica, en 2001, Roeland Raes , ideólogo y vicepresidente de uno de los partidos políticos más grandes del país, el Vlaams Blok , concedió una entrevista a la televisión holandesa en la que puso en duda el número de judíos asesinados por los nazis durante el Holocausto. En la misma entrevista, cuestionó la magnitud del uso de las cámaras de gas por parte de los nazis y la autenticidad del diario de Ana Frank . En respuesta al ataque mediático que siguió a la entrevista, Raes se vio obligado a dimitir, pero prometió seguir activo dentro del partido. ^{[ 137 ]} Tres años después, el Vlaams Blok fue condenado por racismo y optó por disolverse. Inmediatamente después, se reconstituyó legalmente con el nuevo nombre de Vlaams Belang (Interés Flamenco), con los mismos líderes y la misma militancia. ^{[ 138 ]}

En septiembre de 2024, el partido belga de extrema derecha Vlaams Belang provocó controversia al presentar a un negacionista del Holocausto convicto como uno de sus candidatos en las próximas elecciones municipales. ^{[ 139 ]}

En Francia, la negación del Holocausto cobró mayor protagonismo en la década de 1990 bajo el nombre de négationnisme , si bien el movimiento existía en la política de la ultraizquierda francesa al menos desde la década de 1960, liderado por figuras como Pierre Guillaume (quien estuvo involucrado en la librería La Vieille Taupe durante la década de 1960). Elementos de la extrema derecha francesa han comenzado a desarrollar argumentos negacionistas mutuos, que a menudo se extienden más allá del Holocausto para abarcar una gama de posturas antisemitas, incorporando intentos de vincular el Holocausto con la masacre bíblica de los cananeos , críticas al sionismo y otros materiales que avivan lo que se ha denominado una «judeofobia conspirativa» diseñada para legitimar y «banalizar» el antisemitismo. ^{[ 140 ]}

El juicio de la canadiense Monika Schaefer y su hermano germano-canadiense Alfred Schaefer comenzó en Alemania a principios de julio de 2018. Fueron acusados ​​de Volksverhetzung (literalmente 'incitación al pueblo', a menudo expresado como 'incitación al odio' en los medios de comunicación en inglés). La pareja había publicado videoclips en YouTube en los que negaban el genocidio de los judíos. En los clips, Alfred Schaefer decía que los judíos querían destruir a los alemanes, los culpaba de haber iniciado ambas guerras mundiales y se refería al Holocausto como una "fantasía judía". ^{[ 141 ]} Monika Schaefer fue arrestada en enero de 2018 en Alemania mientras asistía a una audiencia judicial de Sylvia Stolz . ^{[ 142 ] [ 143 ] [ 144 ]} Schaefer había sido la candidata del Partido Verde en la circunscripción de Yellowhead, Alberta, durante las elecciones federales de 2006, 2008 y 2011, pero fue expulsada del partido después de que salieran a la luz informes de noticias sobre un video de julio de 2016 ^{[ 145 ]} donde describe el Holocausto como "la mentira más persistente de toda la historia" e insiste en que a quienes estaban en campos de concentración se les había mantenido lo más sanos y bien alimentados posible. ^{[ 146 ] [ 147 ]} A finales de octubre de 2018, Monika Schaefer fue declarada culpable del cargo de "incitación al odio". Fue sentenciada a diez meses, mientras que Alfred Schaefer, también declarado culpable, recibió una sentencia de tres años y dos meses. ^{[ 148 ]}

En enero de 2019, una encuesta realizada por Opinion Matters, en nombre del Holocaust Memorial Day Trust, reveló que el 5% de los adultos del Reino Unido no creía que el Holocausto hubiera ocurrido y uno de cada 12 (8%) creía que su magnitud había sido exagerada. Uno de cada cinco encuestados respondió incorrectamente que menos de 2 millones de judíos fueron asesinados, y el 45% no pudo precisar cuántas personas fueron asesinadas durante el Holocausto. En vista de los resultados de la encuesta, Karen Pollock , directora ejecutiva del Holocaust Educational Trust , declaró: «Una sola persona que cuestione la verdad del Holocausto es demasiado, por lo que nos corresponde redoblar nuestros esfuerzos para asegurar que las futuras generaciones sepan que ocurrió y sean testigos de uno de los episodios más oscuros de nuestra historia». ^{[ 149 ]} El programa More or Less de BBC Radio 4 , especializado en estadística, investigó la encuesta y concluyó que era improbable que fuera precisa. Se incentivó a los participantes a completar la encuesta en línea mediante cupones de compra que fomentaban una respuesta rápida, y la pregunta principal era una "pregunta inversa", en la que la mayoría de los participantes debían dar la respuesta inversa a las preguntas circundantes que requerían una respuesta cuidadosa. Otra pregunta indagaba sobre cuántas personas judías habían sido asesinadas en el Holocausto, y solo el 0,2 % de los participantes respondió cero, lo que se consideró una estimación más cercana del número de adultos del Reino Unido que no creían que el Holocausto hubiera ocurrido. ^{[ 150 ]}

Gamal Abdel Nasser , presidente de Egipto, declaró a un periódico alemán en 1964 que «nadie, ni siquiera el más simple, se toma en serio la mentira de los seis millones de judíos asesinados [en el Holocausto]». ^{[ 151 ] [ 152 ] [ 153 ]}

La negación del Holocausto ha sido promovida por diversas figuras y medios de comunicación de Oriente Medio. Algunos gobiernos de Oriente Medio, incluidos Irán ^{[ 154 ]} y Siria ^{[ 155 ]} , patrocinan la negación del Holocausto. En 2006, Robert Satloff, en un artículo publicado en The Washington Post , informó que «una prestigiosa institución de investigación sobre el Holocausto informó recientemente que Egipto, Qatar y Arabia Saudita promueven la negación del Holocausto y protegen a quienes la niegan» ^{[ 156 ] .}

Figuras prominentes de Oriente Medio rara vez han realizado visitas públicas a Auschwitz ; la comunidad árabe de Israel es la excepción. En 2010, el diputado de Hadash , Mohammed Barakeh, visitó el lugar, tras una visita previa de otros dos legisladores árabe-israelíes y de un grupo de aproximadamente 100 escritores y clérigos árabe-israelíes en 2003. ^{[ 157 ]}

Hasta hace poco, la República Islámica era el único Estado cuya dirección e instituciones participaban abiertamente en la negación del Holocausto (y, en ocasiones, en su justificación) como parte de su ideología oficial. ^{[ 158 ]} El discurso iraní suele presentar el Holocausto como un mito fabricado, supuestamente inventado por una alianza sionista-estadounidense para justificar la creación de Israel y expandir la influencia occidental. ^{[ 158 ]} Este enfoque sirve para deslegitimar la condición de Estado judío y legitimar la destrucción de Israel. ^{[ 158 ]} El gobierno iraní también ha transferido la culpa de la injusticia global durante la Segunda Guerra Mundial de la Alemania nazi a Estados Unidos, que es visto como la mayor amenaza cultural para el Islam. ^{[ 158 ]} Mark Weitzman, de la Organización Mundial para la Restitución Judía, describió a Irán como el "centro de la negación musulmana del Holocausto". ^{[ 10 ]}

El expresidente iraní Mahmoud Ahmadinejad negó con frecuencia el Holocausto, ^{[ 159 ]} cuestionando formalmente la fiabilidad de la evidencia histórica, ^{[ 160 ]} aunque en ocasiones confirmó creer en él. ^{[ 161 ] [ 162 ]} En un discurso de diciembre de 2005, Ahmadinejad dijo que una leyenda fue fabricada y promovida para proteger a Israel.

Él dijo:

Han fabricado una leyenda, bajo el nombre de la Masacre de los Judíos, y la consideran superior a Dios mismo, a la religión misma y a los profetas mismos... Si alguien en su país cuestiona a Dios, nadie dice nada, pero si alguien niega el mito de la masacre de los judíos, los altavoces sionistas y los gobiernos a sueldo del sionismo comenzarán a gritar. ^{[ 163 ]}

Las declaraciones provocaron de inmediato controversia internacional, así como una rápida condena por parte de funcionarios gubernamentales en Israel, Europa y Estados Unidos. Los seis partidos políticos del parlamento alemán firmaron una resolución conjunta condenando la negación del Holocausto por parte de Ahmadinejad. ^{[ 164 ]} En contraste, el líder político de Hamás, Khaled Mashal, describió los comentarios de Ahmadinejad como "valientes" y afirmó: "El pueblo musulmán defenderá a Irán porque expresa lo que sienten en sus corazones, en particular el pueblo palestino". ^{[ 165 ]} En Estados Unidos, el Consejo de Asuntos Públicos Musulmanes condenó las declaraciones de Ahmadinejad. ^{[ 166 ]} En 2005, el líder de los Hermanos Musulmanes egipcios , Mohammed Mahdi Akef , denunció lo que denominó "el mito del Holocausto" al defender la negación del Holocausto por parte de Ahmadinejad. ^{[ 167 ]}

El 11 de diciembre de 2006, la " Conferencia Internacional para Revisar la Visión Global del Holocausto ", patrocinada por el Estado iraní, fue objeto de una condena generalizada. ^{[ 168 ]} La conferencia, convocada y celebrada a instancias de Ahmadineyad, ^{[ 169 ]} fue ampliamente descrita como una "conferencia de negacionismo del Holocausto" o una "reunión de negacionistas del Holocausto", ^{[ 170 ]} aunque Irán negó que se tratara de una conferencia de negacionismo del Holocausto. ^{[ 171 ]} Unos meses antes de su inauguración, el portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores iraní, Hamid Reza Asefi, declaró: "El Holocausto no es un tema sagrado que no se pueda tocar. He visitado los campos nazis en Europa del Este. Creo que se exagera". ^{[ 172 ]}

Irán fue el único país que votó en contra de la Resolución 61/255 de la ONU, que condenaba la negación del Holocausto en 2007. El editor de Kayhan , un periódico vinculado al Líder Supremo, desestimó la resolución calificándola de «preparar el cadáver de las Naciones Unidas para su entierro en el cementerio de la historia». ^{[ 158 ]} Algunos funcionarios iraníes afirman que el Holocausto fue explotado para reprimir el sentimiento antisionista en Europa y permitir los «objetivos asesinos» sionistas. ^{[ 158 ]}

En 2013, en una entrevista con CNN, el recién elegido presidente iraní Hassan Rouhani condenó el Holocausto, declarando: «Puedo decirles que cualquier crimen que ocurra en la historia contra la humanidad, incluido el crimen que los nazis cometieron contra los judíos y los no judíos, es reprobable y condenable. Condenamos cualquier criminalidad que hayan cometido contra los judíos». ^{[ 173 ]} Posteriormente, los medios iraníes acusaron a CNN de haber inventado las declaraciones de Rouhani. ^{[ 174 ]}

En su discurso oficial de Nowruz de 2013, el Líder Supremo de Irán, el Gran Ayatolá Ali Jamenei, cuestionó la veracidad del Holocausto, señalando que «El Holocausto es un acontecimiento cuya realidad es incierta y, si ocurrió, es incierto cómo ocurrió». ^{​​[ 175 ] [ 176 ]} Esto coincidía con los comentarios previos de Jamenei sobre el Holocausto. ^{[ 177 ]}

En 2015, la Casa de la Caricatura y el Complejo Cultural Sarcheshmeh en Irán organizaron el Segundo Concurso Internacional de Caricaturas sobre el Holocausto , ^{[ 178 ]} un concurso en el que se animó a los artistas a presentar caricaturas sobre el tema de la negación del Holocausto. El ganador del concurso recibió 12 000 dólares. Hamshahri , un periódico iraní popular, organizó un concurso similar en 2006. ^{[ 179 ]}

El primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu , en un discurso ante el Congreso Sionista Mundial en 2015, afirmó que Adolf Hitler no quería exterminar a los judíos, sino solo expulsarlos de Europa, y que el exterminio de los judíos fue idea de Haj Amin al-Husseini , el Gran Muftí de Jerusalén . ^{[ 180 ] [ 181 ]} Los académicos negaron esta afirmación, incluido Moshe Zimmermann, quien dijo que reforzaba las opiniones de la extrema derecha y los negacionistas del Holocausto. Zimmermann declaró que "cualquier intento de desviar la responsabilidad de Hitler hacia otros es una forma de negación del Holocausto". Netanyahu dijo más tarde a los periodistas que no eximiría a Hitler de su responsabilidad en el Holocausto y que no se debía ignorar el papel del Muftí. ^{[ 182 ] [ 183 ]}

Individuos de la Autoridad Palestina , Hamás y varios grupos palestinos han participado en diversos aspectos de la negación del Holocausto. ^{[ 184 ]}

Hamas ha promovido la negación del Holocausto; ^{[ 185 ]} Abdel Aziz al-Rantisi sostenía que el Holocausto nunca ocurrió, que los sionistas estaban detrás de las acciones de los nazis y que los sionistas financiaron el nazismo. ^{[ 186 ]} Un comunicado de prensa de Hamas en abril de 2000 denunció "el llamado Holocausto, que es una historia inventada y alegada sin fundamento". ^{[ 187 ]} En agosto de 2009, Hamas le dijo a la UNRWA que se "negaría" a permitir que los niños palestinos estudiaran el Holocausto, al que calificó de "mentira inventada por los sionistas" y se refirió a la educación sobre el Holocausto como un "crimen de guerra". ^{[ 188 ]} Hamas continuó manteniendo esta posición en 2011, cuando el Ministerio de Asuntos de Refugiados de la organización dijo que la educación sobre el Holocausto estaba "destinada a envenenar las mentes de nuestros hijos". ^{[ 189 ]}

La tesis doctoral de Mahmoud Abbas , cofundador de Fatah y presidente de la Autoridad Palestina , presentada en 1982, se tituló «La conexión secreta entre los nazis y los líderes del movimiento sionista». ^{[ 190 ] [ 191 ] [ 186 ]} En su libro de 1983, «El otro lado: la relación secreta entre el nazismo y el sionismo», basado en dicha tesis, Abbas negó que seis millones de judíos hubieran muerto en el Holocausto, calificándolo de «mito» y «mentira fantástica». ^{[ 192 ]} Como máximo, escribió, 890 000 judíos fueron asesinados por los alemanes. Abbas afirmó que la cifra de muertos se había exagerado con fines políticos. «Parece que el interés del movimiento sionista, sin embargo, es inflar esta cifra [de muertes por el Holocausto] para que sus ganancias sean mayores. Esto los llevó a enfatizar esta cifra [seis millones] para obtener la solidaridad de la opinión pública internacional con el sionismo. Muchos académicos han debatido la cifra de seis millones y han llegado a conclusiones sorprendentes, fijando el número de víctimas judías en tan solo unos cientos de miles.» ^{[ 186 ] [ 193 ] [ 194 ]}

En su entrevista de marzo de 2006 con Haaretz , Abbas declaró: «Escribí en detalle sobre el Holocausto y dije que no quería discutir cifras. Cité una discusión entre historiadores en la que se mencionaron varias cifras de víctimas. Uno escribió que hubo 12  millones de víctimas y otro escribió que hubo 800.000. No tengo ningún deseo de discutir las cifras. El Holocausto fue un crimen terrible e imperdonable contra la nación judía, un crimen contra la humanidad que la humanidad no puede aceptar. El Holocausto fue algo terrible y nadie puede afirmar que lo negué». ^{[ 195 ]} Si bien reconoció la existencia del Holocausto en 2006 y 2014, ^{[ 196 ]} Abbas ha defendido la posición de que los sionistas colaboraron con los nazis para perpetrarlo. En 2012, Abbas declaró a Al Mayadeen , una cadena de televisión de Beirut afiliada a Irán y Hezbolá, que «desafía a cualquiera que pueda negar que el movimiento sionista tuvo vínculos con los nazis antes de la Segunda Guerra Mundial». ^{[ 197 ]}

Las encuestas realizadas por Sammy Smooha de la Universidad de Haifa revelaron que la fracción de ciudadanos palestinos de Israel que niegan el Holocausto aumentó del 28% en 2006 al 40% en 2008. ^{[ 198 ]} Smooha comentó:

Desde la perspectiva árabe, la incredulidad ante el Holocausto no es odio hacia los judíos (arraigado en la negación del Holocausto en Occidente), sino una forma de protesta. Quienes no creen en el Holocausto pretenden expresar su firme rechazo a la representación de los judíos como las víctimas principales y a la minimización del sufrimiento de los palestinos. Niegan el derecho de Israel a existir como Estado judío, legitimado por el Holocausto. La incredulidad árabe ante el Holocausto es un componente del conflicto israelí-palestino, a diferencia de la negación ideológica y antisemita del Holocausto y el deseo de eludir la culpa en Occidente. ^{[ 198 ]}

Mohammed Dajani, profesor palestino de la Universidad de Al-Quds y director fundador de su Instituto de Estudios Americanos, llevó a un grupo de estudiantes a visitar el campo de concentración de Auschwitz en 2014. Tras el viaje, se enfrentó a una fuerte oposición y presión dentro de la universidad, lo que finalmente provocó su dimisión. Dajani explicó posteriormente que los críticos creían que el conocimiento que los estudiantes podrían adquirir con la visita contradiría la narrativa colectiva predominante, en la que algunos consideraban el Holocausto como una narrativa sionista destinada a obtener apoyo internacional para Israel. Aun así, defendió la educación sobre el Holocausto como esencial para la paz, afirmando:

La negación y la distorsión del Holocausto son históricamente incorrectas y erróneas desde el punto de vista fáctico, y constituyen una amenaza significativa para la moralidad y la dignidad humana, así como para las perspectivas de reconciliación y paz entre palestinos e israelíes. ^{[ 199 ]}

En un discurso pronunciado en la reunión del comité central del Partido Socialista Árabe Baaz en diciembre de 2023, el secretario general del partido, Bashar al-Assad, afirmó que no existían pruebas del asesinato de seis millones de judíos durante el Holocausto . Assad alegó que el Holocausto fue politizado por las potencias aliadas para facilitar la deportación masiva de judíos europeos a Palestina . Assad también acusó al gobierno estadounidense de financiar y apoyar militarmente el ascenso del nazismo durante el período de entreguerras . ^{[ 200 ] [ 201 ]} Al destacar la muerte de 26 millones de ciudadanos soviéticos durante la Segunda Guerra Mundial , Assad dijo: «No existía un método específico de tortura o asesinato específico para los judíos. Los nazis utilizaron los mismos métodos en todas partes». ^{[ 200 ] [ 201 ]}

En Turquía, en 1996, el predicador islámico Adnan Oktar, bajo el seudónimo de Harun Yahya, distribuyó miles de copias de un libro publicado originalmente el año anterior, titulado Soykırım Yalanı («La mentira del genocidio», en referencia al Holocausto), y envió textos no solicitados a escuelas y universidades estadounidenses y europeas. ^{[ 202 ]} La publicación de Soykırım Yalanı provocó un amplio debate público. ^{[ 203 ]} Este libro afirma que «lo que se presenta como Holocausto es la muerte de algunos judíos debido a la peste del tifus durante la guerra y la hambruna hacia el final de la guerra causada por la derrota de los alemanes». ^{[ 204 ]} En marzo de 1996, un pintor e intelectual turco, Bedri Baykam , publicó una crítica contundente del libro en el diario de Ankara Siyah-Beyaz («Blanco y Negro»). Se le impuso una demanda por difamación. Durante el juicio en septiembre, Baykam reveló que el verdadero autor del libro era Adnan Oktar. ^{[ 203 ]} La demanda fue retirada en marzo de 1997. ^{[ 205 ] [ 206 ]}

La negación del Holocausto comenzó en Finlandia casi inmediatamente después de la guerra, con muchos finlandeses que habían estado involucrados en los movimientos de extrema derecha y nazis publicando artículos que cuestionaban el Holocausto. Entre los primeros negacionistas finlandeses prominentes del Holocausto se encuentran el profesor CAJ Gadolin , el director ejecutivo Carl-Gustaf Herlitz , el arquitecto Carl O. Nordling y el embajador Teo Snellman . ^{[ 207 ] [ 208 ]} A principios de la década de 1970, se distribuyó en Finlandia una traducción al finlandés de un panfleto que negaba el Holocausto escrito por Vera Oredsson . ^{[ 209 ]} El Frente Popular Patriótico de Pekka Siitoin comenzó a distribuir una traducción al finlandés de ¿Realmente murieron seis millones? de Richard Harwood en 1976. ^{[ 210 ]}

A finales de la década de 1980 y principios de la de 1990, el periódico Uusi Suunta, publicado por el Partido Nacional Radical, escribió que los supuestos medios de comunicación de propiedad judía difamaban el fascismo con «historias lacrimógenas» sobre el Holocausto que «nunca se habían probado» para socavar el movimiento nacionalista. Un número de Uusi Suunta afirmaba que «los horrores de los campos de concentración, que no son del todo ciertos, se han vinculado al movimiento nacionalista sin importar la nacionalidad». ^{[ 209 ]} En la década de 1990, el secretario del Partido Nacional Democrático, Olavi Koskela, declaró que «las increíbles mentiras sobre el Holocausto» permiten el dominio judío sobre una sociedad multicultural, multirracial y multilingüe. El periódico de Finlandia - Patria, Kansallinen Rintama, planteó argumentos similares. ^{[ 209 ]}

El antisemitismo ha experimentado un resurgimiento después de la Guerra Fría, tanto en internet como en la vida real. ^{[ 211 ]} El licenciado en medicina Vesa-Ilkka Laurio escribió un blog en el que frecuentemente negaba el Holocausto y criticaba la democracia desde una perspectiva fundamentalista cristiana . El sitio web Uusi Jerusalem de la sociedad swedenborgiana Nova Hierosolyma también publica material que niega el Holocausto, un artículo escrito por Erkki Kivilohkare que afirma que solo 100.000 judíos murieron en el Holocausto. Otro fundamentalista swedenborgiano, Markku Juutinen, también ha negado el Holocausto en la revista Kumouksen ääni . ^{[ 209 ]}

En 2013, el periódico Magneettimedia y su redactor jefe, el magnate de los grandes almacenes Juha Kärkkäinen , fueron condenados por incitación al odio contra un grupo de población en relación con el contenido antisemita publicado en el periódico. ^{[ 212 ] [ 213 ]} Originalmente lanzado como un periódico para clientes y publicidad, Magneettimedia se distribuía a cientos de miles de hogares por correo y a través de la cadena de grandes almacenes Kärkkäinen . Combinaba contenido sobre salud alternativa y teorías de la conspiración con material antisemita cada vez más explícito. ^{[ 214 ]} El periódico publicó artículos que negaban el Holocausto y artículos como «Terrorismo sionista» y «CNN, Goldman Sachs y el control sionista», traducidos de David Duke . ^{[ 215 ]} Tras la condena, Juha Kärkkäinen se retiró de la publicación, y el periódico continuó como publicación en línea bajo el control de la asociación Pohjoinen Perinne , cuyo liderazgo ha sido vinculado al Movimiento de Resistencia Nórdica neonazi . ^{[ 216 ]} Miembros del movimiento también han distribuido material negacionista del Holocausto en escuelas. ^{[ 217 ]} Otros sitios de medios alternativos, incluidos MV-media y Verkkomedia , son conocidos por publicar artículos que niegan el Holocausto. ^{[ 218 ]}

El secretario general del partido de extrema derecha Finns, Olli Immonen, también ha compartido en varias ocasiones un blog que critica la «religión del Holocausto». ^{[ 209 ]} El líder del partido Finns , Jussi Halla-aho, también se refirió al Holocausto como «holofara». ^{[ 219 ]} Se sospecha que Thomas Dalton, bajo seudónimo, prolífico autor de libros que niegan el Holocausto y que ha reeditado Sobre los judíos y sus mentiras y Los protocolos de los sabios de Sion, es investigador en la Universidad de Helsinki, según Demokraatti . ^{[ 220 ]}

La negación japonesa del Holocausto apareció por primera vez en 1989 y alcanzó su punto álgido en 1995 con la publicación, en febrero de ese año, por la revista japonesa Marco Polo , una publicación mensual de 250.000 ejemplares editada por Bungeishunju , de un artículo negacionista del Holocausto del médico Masanori Nishioka ^{[ 221 ]} que afirmaba: «El " Holocausto " es una invención. No hubo cámaras de gas de ejecución en Auschwitz ni en ningún otro campo de concentración . Hoy en día, lo que se muestra como "cámaras de gas" en las ruinas del campo de Auschwitz en Polonia es una invención de la posguerra del régimen comunista polaco o de la Unión Soviética , que controlaba el país. Ni una sola vez, ni en Auschwitz ni en ningún territorio controlado por los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial, hubo "asesinato en masa de judíos" en "cámaras de gas"». ^{[ 222 ]} El Centro Simon Wiesenthal, con sede en Los Ángeles, instigó un boicot a los anunciantes de Bungei Shunju, incluidos Volkswagen , Mitsubishi y Cartier . A los pocos días, Bungei Shunju cerró Marco Polo y su editor, Kazuyoshi Hanada, renunció, al igual que el presidente de Bungei Shunju, Kengo Tanaka. ^{[ 223 ]}

Según una encuesta realizada en 2020 a jóvenes estadounidenses por Claims Conference , el 23% de los adultos estadounidenses de entre 18 y 39 años afirmaron creer que el Holocausto era un mito, que había sido exagerado o que no estaban seguros. ^{[ 224 ] [ 225 ]}

La respuesta académica a la negación del Holocausto puede dividirse, a grandes rasgos, en tres categorías. Algunos académicos se niegan a debatir con los negacionistas del Holocausto o sus argumentos, argumentando que hacerlo les otorga una legitimidad injustificada. ^{[ 227 ]} El segundo grupo de académicos, representado por la historiadora estadounidense Deborah Lipstadt , ha intentado concienciar sobre los métodos y las motivaciones de la negación del Holocausto sin legitimar a los negacionistas. «No necesitamos perder tiempo ni esfuerzo respondiendo a las afirmaciones de los negacionistas», escribió Lipstadt. «Sería interminable... Su compromiso es con una ideología y sus "hallazgos" están diseñados para respaldarla». ^{[ 228 ]} Un tercer grupo, representado por el Proyecto Nizkor , responde a los argumentos y afirmaciones de los grupos negacionistas del Holocausto señalando las imprecisiones y los errores en sus pruebas. ^{[ 229 ] [ 230 ] [ 231 ]}

En diciembre de 1991, la Asociación Histórica Estadounidense (AHA) , la sociedad de historiadores y profesores de historia más antigua y grande de Estados Unidos, emitió la siguiente declaración: «El Consejo de la AHA deplora enérgicamente los intentos, difundidos públicamente, de negar el Holocausto. Ningún historiador serio cuestiona que el Holocausto tuvo lugar». ^{[ 232 ]} Esto se produjo tras una fuerte reacción de muchos de sus miembros y comentarios en la prensa contra una decisión casi unánime que la AHA había tomado en mayo de 1991 de fomentar el estudio de la importancia del Holocausto . La declaración de la asociación de mayo de 1991 respondía a un incidente en el que algunos de sus miembros habían cuestionado la realidad del Holocausto. La declaración de diciembre de 1991 supone un cambio de postura respecto a la anterior postura de la AHA de que la asociación no debía sentar precedente certificando hechos históricos. ^{[ 232 ]} La AHA también ha declarado que la negación del Holocausto es «en el mejor de los casos, una forma de fraude académico». ^{[ 233 ]}

El teórico literario Jean Baudrillard describió la negación del Holocausto como "parte del exterminio mismo". ^{[ 234 ]} El superviviente del Holocausto y premio Nobel Elie Wiesel , durante un debate en la Casa Blanca en Washington, D.C., en 1999, calificó el Holocausto como "la tragedia mejor documentada de la historia . Nunca antes una tragedia había suscitado tantos testimonios de los asesinos, de las víctimas e incluso de los testigos: millones de piezas aquí en el museo, lo que ustedes tienen, todos los demás museos, archivos por miles, por millones". ^{[ 235 ]}

El libro de Deborah Lipstadt de 1993, Negando el Holocausto , criticó duramente a varios negacionistas del Holocausto, incluido el autor británico David Irving , por tergiversar deliberadamente las pruebas para justificar sus conclusiones preconcebidas. En el libro, Lipstadt nombró a Irving como "uno de los negacionistas del Holocausto más peligrosos", porque era un autor publicado y algunos lo consideraban un historiador militar legítimo. "Estaba familiarizado con las pruebas históricas", escribió, "y las manipula hasta que se ajustan a sus inclinaciones ideológicas y su agenda política". En 1996, Irving presentó una demanda por difamación contra Lipstadt y su editorial, Penguin Books . Irving, quien compareció como testigo de la defensa en el juicio de Ernst Zündel en Canadá, y que una vez declaró en una manifestación de negacionistas del Holocausto que "murieron más mujeres en el asiento trasero del coche de Edward Kennedy que en una cámara de gas en Auschwitz ", ^{[ 236 ]} alegó que la acusación de Lipstadt dañó su reputación. El historiador estadounidense Christopher R. Browning , perito de la defensa, redactó un ensayo exhaustivo para el tribunal que resumía la abundante evidencia sobre la realidad del Holocausto y, durante el contrainterrogatorio, refutó eficazmente todos los argumentos principales de Irving en sentido contrario.[96] El historiador de Cambridge Richard J. Evans , otro perito de la defensa, dedicó dos años a examinar los escritos de Irving y confirmó sus tergiversaciones, incluyendo pruebas de que había utilizado a sabiendas documentos falsificados como fuente. Tras un juicio de dos meses en Londres, el juez Charles Gray dictó una sentencia de 333 páginas contra Irving, en la que lo calificaba de «negacionista del Holocausto» y «polemista de derecha pronazi». ^{[ 237 ]}

Ken McVay , un estadounidense residente en Canadá, estaba preocupado por los esfuerzos de organizaciones como el Centro Simon Wiesenthal para reprimir la libertad de expresión de los negacionistas del Holocausto, pues consideraba que era mejor confrontarlos abiertamente que intentar censurarlos. En el grupo de noticias de Usenet alt.revisionism, inició una campaña de "verdad, hechos y evidencia", trabajando con otros participantes del grupo para descubrir información veraz sobre el Holocausto y refutar los argumentos de los negacionistas demostrando que se basaban en pruebas engañosas, declaraciones falsas y mentiras descaradas. Fundó el Proyecto Nizkor para exponer las actividades de los negacionistas del Holocausto, quienes respondieron a McVay con ataques personales, calumnias y amenazas de muerte. ^{[ 238 ]}

Varias figuras públicas se han manifestado en contra de la negación del Holocausto. En 2006, el Secretario General de la ONU, Kofi Annan, declaró: «Recordar es una refutación necesaria para quienes afirman que el Holocausto nunca ocurrió o que ha sido exagerado. La negación del Holocausto es obra de fanáticos; debemos rechazar sus falsas afirmaciones cuando, donde y por quien sea que provengan». ^{[ 239 ]} En enero de 2007, la Asamblea General de las Naciones Unidas condenó «sin reservas toda negación del Holocausto», aunque Irán se desvinculó de la resolución. ^{[ 240 ]}

En julio de 2013, el entonces presidente electo de Irán, Hassan Rohani, describió las declaraciones de Ahmadinejad sobre el Holocausto e Israel como " retórica de odio " ^{[ 241 ]} y en septiembre de 2013 Rohani afirmó que "Los nazis llevaron a cabo una masacre que no se puede negar, especialmente contra el pueblo judío" y "La masacre perpetrada por los nazis fue condenable. Nunca queremos estar del lado de los nazis... Cometieron un crimen contra los judíos, que es un crimen contra... toda la humanidad". ^{[ 242 ]} Si bien se negó a dar una cifra específica de víctimas judías, los analistas iraníes sugirieron que "Rouhani forzó los límites hasta donde pudo... sin enfurecer al líder supremo, el ayatolá Ali Khamenei, y a otros conservadores en su país". ^{[ 173 ]}

Entre los críticos de la negación del Holocausto también se encuentran miembros de las SS de Auschwitz . El médico del campo y SS- Untersturmführer Hans Münch consideraba los hechos de Auschwitz "tan firmemente determinados que no se puede tener ninguna duda", y describió a quienes niegan lo sucedido en el campo como personas "malévolas" que tienen "un interés personal en querer enterrar en silencio cosas que no pueden ser enterradas en silencio". ^{[ 243 ]} El manipulador de Zyklon B y SS- Oberscharführer Josef Klehr dijo que cualquiera que sostenga que nadie fue gaseado en Auschwitz debe estar "loco o equivocado". ^{[ 244 ]} El SS- Unterscharführer Oswald Kaduk declaró que no consideraba personas normales a quienes sostienen tal cosa. ^{[ 245 ]} Al enterarse de la negación del Holocausto, el ex SS- Rottenführer Oskar Gröning se vio obligado a hablar públicamente sobre lo que presenció en Auschwitz y a denunciar a los negacionistas del Holocausto, ^{[ 246 ]} declarando:

Quisiera que me creyeran. Vi las cámaras de gas. Vi los crematorios. Vi las hogueras. Estaba en la rampa cuando se realizaban las selecciones. Quisiera que creyeran que estas atrocidades ocurrieron porque yo estuve allí. ^{[ 247 ] [ 248 ]}

La negación del Holocausto se cita como ejemplo de antisemitismo en la definición de antisemitismo de la IHRA , ^{[ 249 ]} adoptada por la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto, así como por el Reino Unido, Israel, Austria, Escocia, Rumania, Alemania y Bulgaria. El Parlamento Europeo votó a favor de una resolución que instaba a los Estados miembros a adoptar la definición el 1 de junio de 2017. ^{[ 250 ] [ 251 ] [ 252 ]}

La Enciclopedia del Genocidio y los Crímenes contra la Humanidad define la negación del Holocausto como "una nueva forma de antisemitismo, pero que se basa en motivos ancestrales". ^{[ 253 ]} La Liga Antidifamación ha declarado que "la negación del Holocausto es una forma contemporánea de la doctrina antisemita clásica de la malvada, manipuladora y amenazante conspiración judía mundial" ^{[ 254 ]} y la historiadora francesa Valérie Igounet ha escrito que "la negación del Holocausto es un sustituto polémico conveniente para el antisemitismo". ^{[ 255 ]}

Según Walter Reich, psiquiatra y entonces investigador principal del Centro Internacional Woodrow Wilson para Académicos , antiguo director del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos y ahora profesor de asuntos internacionales en la Universidad George Washington :

La principal motivación de la mayoría de los negacionistas es el antisemitismo, y para ellos el Holocausto es un hecho histórico sumamente incómodo. Después de todo, el Holocausto ha sido reconocido generalmente como uno de los crímenes más terribles jamás cometidos, y sin duda el emblema mismo del mal en la era moderna. Si ese crimen fue resultado directo del antisemitismo llevado a su máxima expresión, entonces el antisemitismo mismo, incluso cuando se expresa en conversaciones privadas, está inevitablemente desacreditado entre la mayoría de la gente. ¿Qué mejor manera de rehabilitar el antisemitismo, hacer que los argumentos antisemitas parezcan nuevamente respetables en el discurso civilizado e incluso hacer aceptable que los gobiernos implementen políticas antisemitas que convenciendo al mundo de que el gran crimen del que se culpaba al antisemitismo simplemente nunca ocurrió; de hecho, que no fue más que una conspiración inventada por los judíos y propagada por ellos a través de su control de los medios de comunicación? En resumen, ¿qué mejor manera de hacer que el mundo vuelva a ser seguro para el antisemitismo que negando el Holocausto? ^{[ 256 ]}

El historiador francés Pierre Vidal-Naquet describió la motivación de los negacionistas de forma más concisa, explicando: «Se revive a los muertos para atacar mejor a los vivos». ^{[ 257 ]} El politólogo alemán Matthias Küntzel ha argumentado: «Toda negación del Holocausto... contiene una invitación a repetirlo». ^{[ 258 ]}

En febrero de 2006, Irving fue condenado en Austria, donde la negación del Holocausto es ilegal, por un discurso que pronunció en 1989 en el que negó la existencia de cámaras de gas en Auschwitz. ^{[ 283 ]} Irving estaba al tanto de la orden de arresto pendiente, pero aun así decidió ir a Austria "para dar una conferencia a una fraternidad estudiantil de extrema derecha". ^{[ 283 ]} Aunque se declaró culpable del cargo, Irving afirmó haberse "equivocado" y haber cambiado de opinión sobre el Holocausto. "Lo dije entonces, basándome en mis conocimientos de aquel momento, pero en 1991, cuando encontré los documentos de Eichmann, ya no lo decía y no lo diría ahora. Los nazis asesinaron a millones de judíos". ^{[ 284 ]} Irving cumplió 13 meses de una condena de 3 años en una prisión austriaca, incluyendo el período entre su arresto y condena, y fue deportado a principios de 2007. ^{[ 283 ]} El episodio desató un intenso debate internacional sobre los límites de la libertad de expresión. Al enterarse de la sentencia de Irving, Lipstadt dijo:

No me alegra que triunfe la censura, y no creo en ganar batallas mediante la censura... La forma de combatir a los negacionistas del Holocausto es con la historia y con la verdad. ^{[ 284 ]}

Según CNN , a su regreso al Reino Unido, Irving "juró repetir las opiniones que negaban el Holocausto y que lo llevaron a la condena", afirmando que ya no sentía "la necesidad de mostrar remordimiento" por sus opiniones sobre el Holocausto. ^{[ 285 ]}

^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 12 ] [ 9 ] [ 1 ] [ 2 ] [ 11 ]}