Colegio St. Olaf

El sello del St. Olaf College muestra el escudo de armas de Noruega , que incluye el hacha de San Olaf .

El lema Fram! Fram! Kristmenn, Krossmenn , escrito en noruego moderno , está adaptado del antiguo grito de guerra nórdico del rey Olaf. Significa "¡Adelante! ¡Adelante! Hombres de Cristo, hombres de la Cruz".

Muchos inmigrantes noruegos llegaron al condado de Rice, Minnesota , y sus alrededores a finales del siglo XIX. Casi todos eran cristianos luteranos y deseaban una institución postsecundaria no secular de tradición luterana que ofreciera clases de todas las materias tanto en noruego como en inglés. El impulsor de la fundación de St. Olaf fue el reverendo Bernt Julius Muus , quien buscó la ayuda de N.A. Quammen y H. Thorson. Juntos solicitaron a sus parroquias y a otras para recaudar fondos para comprar un terreno donde construir la nueva institución. Los tres recibieron alrededor de 10 000 dólares en promesas de donación, formaron una corporación y compraron el terreno y cuatro edificios (antiguas escuelas de Northfield ) para la escuela. ^{[ 11 ] [ 12 ]} Muus fue objeto de escrutinio después de que un caso de divorcio revelara extensos actos de violencia doméstica . ^{[ 13 ]} Cayó en desgracia con muchos de sus predecesores, pero la escuela no denunció oficialmente sus abusos. ^{[ 14 ]}

La Escuela St. Olaf abrió sus puertas el 8 de enero de 1875 en su primera sede, bajo el liderazgo de su primer presidente, Thorbjorn N. Mohn, graduado del Luther College . Herman Amberg Preus , presidente del Sínodo Noruego , colocó la primera piedra de la Escuela St. Olaf el 4 de julio de 1877. En 1887 se fundó el Manitou Messenger como revista del campus, que desde entonces se ha convertido en el periódico estudiantil de la universidad, ahora llamado Olaf Messenger . ^{[ 15 ]} También en 1887, la primera mujer graduada de St. Olaf, Agnes Mellby, ingresó a la universidad. Mellby se graduó en 1893. Fue la primera mujer en graduarse de una universidad luterana noruega en los Estados Unidos. ^{[ 16 ]} El 20 de junio de 1889, el consejo de administración de la escuela la renombró St. Olaf College . ^{[ 17 ]}

En 1932, el Seminario Luterano de Red Wing se fusionó con St. Olaf y su campus de Red Wing fue clausurado. El Seminario fue una institución académica independiente desde 1879 hasta 1932.

En 1893, St. Olaf enfrentó graves dificultades económicas. Una depresión económica nacional provocó que la matrícula cayera de un máximo de 147 en 1892 a 129 en 1893. ^{[ 18 ]} También en 1893, el Sínodo Noruego votó a favor de romper los lazos con la universidad, reduciendo considerablemente sus ingresos. ^{[ 19 ]} Para la reunión de la junta de agosto de 1893, la universidad tenía una deuda de $10,000. ^{[ 18 ]} El 2 de agosto, la Junta de Fideicomisarios nombró al profesor HT Ytterboe para que viajara por el Medio Oeste y recaudara fondos para la universidad. Durante este tiempo, el presidente Mohn asumió las responsabilidades de Ytterboe en la gestión de las finanzas de la universidad. Durante los siguientes seis años, los salarios del profesorado y el personal se redujeron, y el número de profesores se redujo de once a siete. ^{[ 20 ]} Ytterboe pasó seis años viajando por el Medio Oeste y fue muy eficaz en la recaudación de fondos, con un promedio de $6,500 por año, principalmente en pequeñas donaciones de un dólar o más de agricultores y particulares. Para 1897, la deuda se redujo a menos de $4,000, y en 1899 el sínodo reinstauró la universidad. Los historiadores de la universidad consideran ampliamente que los esfuerzos de Ytterboe y Mohn salvaron a la universidad de la extinción. ^{[ 21 ]}

Tras el regreso de los estudiantes de las vacaciones de Navidad de 1903, estalló una epidemia de escarlatina en el campus que se propagó rápidamente. Veintiocho de los aproximadamente trescientos estudiantes de St. Olaf contrajeron esta enfermedad altamente contagiosa. Al no haber hospital en las inmediaciones, el ala norte del tercer piso de la Residencia Masculina se utilizó como hospital improvisado y contó con dos enfermeras que trabajaron incansablemente para contener la propagación de la enfermedad. ^{[ 22 ]}

Al comienzo de la propagación de la gripe española en Estados Unidos, St. Olaf entró en cuarentena voluntaria con la esperanza de evitar la epidemia, permitiendo a los estudiantes abandonar el campus solo en casos de emergencia, previa obtención de un permiso. Los primeros casos en el campus de St. Olaf se registraron el 11 de noviembre de 1918 , y poco después el hospital universitario se llenó por completo. El edificio Ytterboe Hall se convirtió en hospital para los enfermos una vez que se ocuparon las camas temporales de la capilla Hoyme . St. Olaf cerró oficialmente sus puertas el 7 de diciembre debido a un rápido aumento de casos de influenza. Cuatro estudiantes fallecieron por complicaciones de la gripe. ^{[ 23 ]}

Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial , St. Olaf no participó directamente en el conflicto, limitándose sus actividades bélicas a campañas de la Cruz Roja y un proyecto llamado "Paquetes para Gran Bretaña". Sin embargo, para el otoño de 1942, más de 400 estudiantes de pregrado y exalumnos prestaban servicio en el extranjero. El campus también recibió la orden de alojar a 600 reclutas de la Armada estadounidense para entrenamiento de vuelo, lo que llevó a la conversión de los edificios Mohn e Ytterboe, originalmente residencias femeninas, en alojamientos para militares navales. Los estudiantes que vivían en los edificios Ytterboe y Mohn tuvieron que trasladarse al edificio Agnes Mellby para dar cabida al personal naval. ^{[ 24 ]}

El rey Olav visitó la universidad en 1987 ^{[ 25 ]} y el rey Harald V y la reina Sonja de Noruega la visitaron en 2011. ^{[ 26 ] [ 27 ]} La reina Sonja visitó el campus de la universidad nuevamente en 2022 como parte de una gira para celebrar los vínculos entre Noruega y la comunidad noruego-estadounidense de Minnesota. Participó en una ceremonia de corte de cinta para la bóveda de Colecciones Especiales en la Biblioteca Memorial Rølvaag. ^{[ 28 ]} El príncipe heredero Haakon Magnus visitó el campus en 2025, para conmemorar los 200 años de inmigración noruega a los Estados Unidos. ^{[ 29 ]}

St. Olaf ha tenido 12 presidentes desde su fundación:

• Thorbjorn N. Mohn , 1874–99
• John N. Kildahl , 1899–1914
• Lauritz A. Vigness, 1914–18
• Lars W. Boe , 1918–42
• Clemens M. Granskou, 1943–63
• Sidney A. Rand, 1963–80
• Harlan F. Foss, Doctor en Filosofía, 1980–85
• Melvin D. George, Doctor en Filosofía, 1985–94
• Mark U. Edwards Jr., Doctor en Filosofía, 1994–2000
• Christopher M. Thomforde, Doctor en Ministerio, 2001–06
• David R. Anderson, Ph.D., 2006–23
• Susan Rundell Singer, Ph.D., desde 2023

• Sínodo noruego de 1874-1887
• Hermandad Anti-Missouriana (1887-1890)
• 1890–1917 Iglesia Luterana Noruega Unida de América
• 1917–60 Iglesia Evangélica Luterana
• 1960–87 La Iglesia Luterana Americana
• 1988–presente Iglesia Evangélica Luterana en América ^{[ 30 ]}

Antes de graduarse, los estudiantes de St. Olaf completan entre 15 y 18 cursos obligatorios de créditos de educación general, que incluyen cursos de escritura, un idioma extranjero, sociedad, religión, ética, razonamiento matemático, raza, ciencias sociales y ciencias naturales. ^{[ 49 ]} Muchos de los cursos son interdisciplinarios. St. Olaf ofrece 47 especializaciones diferentes para la licenciatura en artes, cinco para la licenciatura en música y 20 áreas de concentración, que se cursan independientemente de las especializaciones. ^{[ 50 ]} Sus especializaciones más populares por departamento son: ^{[ 51 ]}

1. Matemáticas, Estadística e Informática
2. Biología
3. Ciencias económicas
4. Psicología
5. Química
6. Ciencias Políticas
7. Música
8. Estudios ambientales
9. Kinesiología
10. Arte e historia del arte

La proporción de estudiantes por profesor en el año académico 2024-25 era de 11,8 a 1. ^{[ 52 ]}

El programa Paracollege tuvo una duración de 31 años, de 1969 a 2000, y fue una opción individualizada e interdisciplinaria para obtener la licenciatura en Artes. El programa Paracollege hacía hincapié en la educación centrada en el estudiante a través de talleres, coloquios, tutorías, seminarios y especializaciones de último año. ^{[ 53 ]} Fue reemplazado por el Centro de Estudios Integrales, que permite a los estudiantes diseñar sus propias especializaciones. ^{[ 54 ]}

Según el conjunto de datos común de St. Olaf College para la clase de 2024, ^{[ 55 ]} St. Olaf recibió 5229 solicitudes, aceptó 2656 (50,8 %) e inscribió a 727. El rango del 50 % central de las puntuaciones compuestas del SAT para la clase de 2024 fue de 1160 a 1370, mientras que el rango compuesto del ACT fue de 25 a 32. Del 37 % de los estudiantes de primer año inscritos que presentaron su clasificación en la clase de la escuela secundaria, el 39 % estaba en el décimo superior de sus clases de la escuela secundaria y el 69 % se clasificó en el cuarto superior. El promedio de GPA de la escuela secundaria fue de 3,68.

La clasificación anual de 2025 de US News & World Report sitúa a St. Olaf en el puesto 50 (empatada) entre 211 "Universidades Nacionales de Artes Liberales", en el puesto 11 de "Mejores Universidades en Relación Calidad-Precio" y en el puesto 23 (empatada) en "Mejor Enseñanza de Pregrado". ^{[ 60 ]}

En 2019, Forbes clasificó a St. Olaf en el puesto 116 a nivel general en su ranking de las mejores universidades de Estados Unidos, que incluye 650 academias militares, universidades nacionales y facultades de artes liberales, y en el puesto 50 entre las facultades de artes liberales. ^{[ 61 ]}

Washington Monthly clasificó a St. Olaf en el puesto 28 en 2022 entre 203 universidades de artes liberales en los EE. UU. basándose en su contribución al bien público, medida por la movilidad social, la investigación y la promoción del servicio público. ^{[ 62 ]}

St. Olaf ocupó el puesto 47 entre las universidades de artes liberales en la lista de graduados mejor pagados de Payscale.com de 2016-17. ^{[ 63 ]}

Más de 250 organizaciones estudiantiles están registradas en St. Olaf, incluyendo grupos académicos, atléticos, de concientización, multiculturales, políticos, religiosos, de servicio ( Alpha Phi Omega ) y otros grupos de interés especial. Los deportes de club incluyen remo, Ultimate Frisbee masculino y femenino, rugby masculino y femenino, lacrosse masculino y femenino, bádminton, ciclismo, judo y esgrima. KSTO 93.1  FM es la estación de radio operada por estudiantes y el Olaf Messenger (anteriormente conocido como Manitou Messenger) es el periódico estudiantil. El periódico cambió su nombre en 2020 en respuesta a las preocupaciones sobre la apropiación de la palabra "Manitou" del idioma de los habitantes originales de la tierra sobre la que está construida la universidad. ^{[ 64 ]} Otros grupos incluyen una granja orgánica en el campus (STOGROW), un grupo de comedia de improvisación (Scared Scriptless) y una organización de EMT (técnicos de emergencias médicas) que es el primer respondedor para emergencias en el campus. Los estudiantes de St. Olaf editan y publican varias revistas cada año, entre ellas The Reed , la única revista internacional de filosofía existencial para estudiantes de pregrado del mundo.

La Asociación de Gobierno Estudiantil (SGA) de St. Olaf financia numerosas actividades y organizaciones estudiantiles en el campus. Opera a través de 10 secciones, cada una dirigida por un ejecutivo electo: Comité de Celebraciones de la Diversidad, Red de Voluntariado, Comité de Entretenimiento Musical, Comité de Actividades Estudiantiles, Comité de Organizaciones Estudiantiles, Comité Estudiantil de la Junta de Regentes, The  Pause, Comité After Dark y Comité de Conciencia Política. Además de estos comités, los estudiantes pueden participar en el Senado Estudiantil para votar sobre temas como cambios en los estatutos y fondos para mejoras de capital en las residencias estudiantiles, y comunicarse con los administradores de la universidad sobre asuntos del campus. La SGA también mantiene Oleville.com, un sitio web con información sobre las actividades estudiantiles. ^{[ 65 ]}

Las primeras actividades académicas y extracurriculares en St. Olaf estuvieron dominadas por hombres; los administradores esperaban que las estudiantes fueran morales, obedientes y apegadas a las tareas domésticas. Hacia 1908, las mujeres comenzaron a organizar competiciones no oficiales de baloncesto y partidos de croquet y tenis. El primer gimnasio de calistenia para uso femenino se construyó en Mohn Hall en 1912, y el primer programa de educación física para mujeres se desarrolló en 1916, después de una década en la que las mujeres contribuyeron a las cuotas de la Unión Atlética , exclusiva para hombres . A principios de la década de 1920, la Asociación Atlética Amateur de Inglaterra (WAA) comenzó a brindar servicios de representación profesional a las mujeres que buscaban carreras en educación física u organización de deportes de equipo. La Unión Atlética dominante se negó a dar representación a los equipos femeninos en la toma de decisiones, inicialmente impidió que las mujeres obtuvieran letras universitarias y se negó a financiar a la WAA hasta 1926. ^{[ 95 ]}

La WAA se registró en su organización matriz nacional en 1927, cuando los administradores comenzaron a aceptar la cultura atlética universitaria que se desarrollaba a nivel nacional . En ese momento, las mujeres de St. Olaf comenzaron a competir en jornadas deportivas estatales de forma no competitiva, organizando la jornada deportiva de la WAA de Minnesota en 1929. Durante este período, las mujeres continuaron protestando por la desigualdad en la financiación y las instalaciones dentro de la Unión Atlética. La historiadora Judy Kutulas sostiene que, a partir de la década de 1930, la WAA comenzó a competir con las nuevas ideas de la época de la Gran Depresión sobre la feminidad, que incluían refinamiento, dignidad y autocontrol. Para reflejar estos cambios, la organización comenzó a promover más deportes individuales , como el tenis de mesa , el bádminton , los dardos y el tejo , que las mujeres podían practicar como miembros casados ​​de la clase media . ^{[ 95 ]}

En 1940, la WAA pasó a llamarse Asociación Recreativa Femenina (WRA, por sus siglas en inglés) tras un cambio de nombre a nivel nacional. Durante la década de 1940, la WRA organizó actividades recreativas mixtas (co-recs), populares por la celebración de bailes a pesar de la prohibición de baile en la universidad . Las co-recs fueron eclipsando cada vez más la popularidad de las competiciones atléticas de un solo género. Durante la Segunda Guerra Mundial , la WRA organizó campañas de donación de sangre y recaudó fondos para el esfuerzo bélico. La universidad ofrecía instalaciones deportivas a los cadetes navales y de infantería de marina, lo que impedía a la WRA organizar actividades. Las actitudes hacia las mujeres durante la guerra y la posguerra presionaron a las miembros de la WRA para que se centraran en actividades femeninas, de servicio y de crianza. Otros clubes deportivos mixtos y organizaciones profesionales también comenzaron a desplazar a la WRA, convirtiendo a las co-recs en una de las pocas actividades populares que le quedaban. Para 1960, se permitió bailar en el campus a medida que la cultura estudiantil se volvía más rebelde y política, lo que hizo que las co-recs parecieran inofensivas. En 1967, el 95% de las estudiantes mujeres estaban a favor de los deportes mixtos, y la WRA se disolvió en 1969. ^{[ 95 ]}

En 2015, St. Olaf aceptó una colección de 147 carteles de propaganda raros de la Segunda Guerra Mundial como parte de una donación del legado de Richard N. Tetlie. Los carteles fueron creados por el régimen nazi y el gobierno francés de Vichy para su exhibición en toda la Europa ocupada y fueron recopilados por el mayor Duncan Emrich, historiador del general Dwight D. Eisenhower , durante la liberación de Europa. La colección ofrece una perspectiva de cómo los nazis y sus aliados intentaron fomentar la ideología racial, infundir desconfianza hacia los Aliados y recabar apoyo para su causa manipulando el miedo, la ansiedad, las tradiciones y las circunstancias políticas de la población en los territorios ocupados. El museo contactó al Centro de Conservación de Arte del Medio Oeste para una evaluación completa de la colección con la esperanza de que los carteles puedan ser restaurados. De esta manera, podrían utilizarse en exposiciones y como recursos para enseñar sobre los peligros de la propaganda y el extremismo. ^{[ 104 ]}