Mejora humana

El mejoramiento humano es la alteración natural, artificial o tecnológica del cuerpo humano con el fin de mejorar las capacidades físicas o mentales. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

Hay muchas sustancias que supuestamente prometen aumentar la cognición humana por diversos medios. Estas sustancias se llaman nootrópicos y pueden beneficiar potencialmente a personas con deterioro cognitivo y muchos trastornos diferentes, pero también pueden producir resultados en personas cognitivamente sanas. En términos generales, se dice que los nootrópicos son efectivos para mejorar la concentración, el aprendizaje, la función de la memoria, el estado de ánimo y, en algunos casos, el desarrollo físico del cerebro. Algunos ejemplos de estos incluyen Citicolina , ^{[ 12 ]} Huperzina A , Fosfatidilserina , ^{[ 13 ]} Bacopa monnieri , ^{[ 14 ]} Acetil-L-carnitina , ^{[ 15 ]} Uridina monofosfato , L-teanina , ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} Rhodiola rosea y Pycnogenol , que son formas de suplemento dietético. También existen fármacos nootrópicos como los racetams comunes , por ejemplo, piracetam ( Nootropil ) y omberacetam ( Noopept ) ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} junto con el neuroprotector Semax y N-Acetil Semax. ^{[ 22 ]} También hay nootrópicos relacionados con sustancias naturales, pero que se modifican en laboratorio o son análogos, como la vinpocetina y la sulbutiamina . Algunos autores han explorado los nootrópicos como potenciadores de las relaciones para ayudar a las parejas a mantener sus vínculos a lo largo del tiempo. ^{[ 23 ]}

Existe un amplio debate en torno al tema del mejoramiento humano y los medios utilizados para alcanzar los objetivos de mejoramiento. ^{[ 24 ]} Las actitudes éticas hacia el mejoramiento humano pueden depender de muchos factores, como la afiliación religiosa, la edad, el género, la etnia, la cultura de origen y la nacionalidad. ^{[ 25 ]}

En algunos círculos, la expresión "mejora humana" es prácticamente sinónimo de ingeniería genética humana , ^{[ 26 ] [ 27 ]} pero con mayor frecuencia se refiere a la aplicación general de la convergencia de la nanotecnología , la biotecnología , la tecnología de la información y la ciencia cognitiva (NBIC) para mejorar el rendimiento humano . ^{[ 28 ]}

Desde la década de 1990, varios académicos (como algunos miembros del Instituto de Ética y Tecnologías Emergentes ^{[ 29 ]} ) se han convertido en defensores del mejoramiento humano, mientras que otros académicos (como los miembros del Consejo de Bioética del Presidente Bush ^{[ 30 ]} ) se han convertido en críticos acérrimos. ^{[ 31 ]}

La defensa del mejoramiento humano se está convirtiendo cada vez más en sinónimo de " transhumanismo ", una ideología y movimiento controvertido que ha surgido para apoyar el reconocimiento y la protección del derecho de los ciudadanos a mantener o modificar sus propias mentes y cuerpos ; para garantizarles la libertad de elección y el consentimiento informado sobre el uso de tecnologías de mejoramiento humano en sí mismos y en sus hijos. ^{[ 32 ]} Su comprensión común del mundo puede verse desde una perspectiva física más que biológica. ^{[ 33 ]} Basado en la idea de singularidad tecnológica , el mejoramiento humano se está fusionando con la innovación tecnológica que impulsará el posthumanismo. ^{[ 33 ]}

El consultor de neuromarketing Zack Lynch sostiene que las neurotecnologías tendrán un efecto más inmediato en la sociedad que la terapia génica y encontrarán menos resistencia como vía para el mejoramiento humano radical. También argumenta que el concepto de "habilitación" debe añadirse al debate entre "terapia" y "mejora". ^{[ 34 ]}

La perspectiva del mejoramiento humano ha generado controversia pública. ^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]} La principal cuestión ética en el debate sobre el mejoramiento humano radica en qué restricciones legales, si las hubiera, deberían existir. ^{[ 38 ]}

Dale Carrico escribió que el término "mejora humana" es un término controvertido con connotaciones eugenésicas , ya que puede implicar la mejora de rasgos hereditarios humanos para alcanzar una norma universalmente aceptada de aptitud biológica (a expensas de la biodiversidad y la neurodiversidad humanas ), y por lo tanto puede provocar reacciones negativas que van mucho más allá del significado específico del término. ^{[ 39 ]} Michael Selgelid lo denomina una fase de "neugenesia", sugiriendo que las mejoras genéticas que se están produciendo ahora ya han revivido la idea de la eugenesia en nuestra sociedad. Las prácticas de diagnóstico prenatal , aborto selectivo y fertilización in vitro buscan mejorar la vida humana, permitiendo a los padres decidir, mediante información genética, si desean continuar o interrumpir el embarazo . ^{[ 40 ]}

Una crítica al mejoramiento humano es que creará ventajas físicas o mentales injustas, o que el acceso desigual a tales mejoras puede y de hecho aumentará la brecha entre los que tienen y los que no tienen. ^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]}

El futurista Ray Kurzweil ha manifestado cierta preocupación de que, en el transcurso del siglo, los humanos podrían verse obligados a integrarse con esta tecnología para competir en el mercado. ^{[ 33 ]} Los individuos mejorados tienen mayores probabilidades de ser elegidos para mejores oportunidades en carreras, entretenimiento y recursos. ^{[ 45 ]} Por ejemplo, las tecnologías de prolongación de la vida pueden aumentar la esperanza de vida promedio de las personas, afectando la distribución de las pensiones en la sociedad. El aumento de la esperanza de vida afectará a la población humana, dividiendo aún más los recursos limitados como alimentos, energía, recursos monetarios y hábitat. ^{[ 45 ]} Otros críticos del mejoramiento humano temen que tales capacidades alteren, para peor, las relaciones dinámicas dentro de una familia. Dadas las opciones de cualidades superiores, los padres crean a su hijo en lugar de simplemente darlo a luz, y el recién nacido se convierte en producto de su voluntad en lugar de un don de la naturaleza para ser amado incondicionalmente. ^{[ 46 ]}

• Savulescu, Julian; Bostrom, Nick (2009). Mejora humana . Oxford: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-929972-0.
• Savulescu, Julian; ter Meulen, Ruud; Kahane, Guy (2011). Potenciando las capacidades humanas . Chichester: Wiley-Blackwell . ISBN 978-1-4051-9581-2.
• Michael Bess (2015). Nuestros nietos rediseñados: La vida en la sociedad bioingenierizada del futuro cercano . Beacon Press . ISBN 978-0-8070-5217-4.
• Bateman, Simone; Gayon, Jean; Allouche, Sylvie; Goffette, Jérôme; Marzano, Michela (2015). Investigación sobre el mejoramiento humano: perspectivas interdisciplinarias e internacionales (1.ª  ed.). Londres: Palgrave Macmillan . ISBN 978-1-137-53006-6.
• Edwards, Gary (2016). «Mejora» . Enciclopedia de Bioética Global . Springer International Publishing . págs. 1121–1130 . doi : 10.1007/978-3-319-09483-0_172 . ISBN  978-3-319-09483-0.
• Jotterand, Fabrice; Ienca, Marcello (2024). The Routledge Handbook of the Ethics of Human Enhancement . Nueva York: Routledge . ISBN 978-0-367-61579-6.

• Grupo de Tecnologías de Mejora
• Instituto de Ética y Tecnologías Emergentes
• Humanidad+
• El gran debate científico de RTÉ 2007
• Estudio sobre el mejoramiento humano (Parlamento Europeo STOA 2009)
• Grupo de Ética y Ciencias Emergentes (Cal Poly, San Luis Obispo)
• "Ética del mejoramiento humano: 25 preguntas y respuestas" (informe financiado por la NSF), 31 de agosto de 2009.
• NeoHumanitas: Pensando nuestro futuro. Grupo de reflexión sobre tecnologías avanzadas.
• El argumento a favor de la perfección: ética en la era del mejoramiento humano (PeterLang, 2016)
• Vida.Futura-Humana (NeoHumanitas, 2017)
• Conferencias Internacionales sobre Humanos Aumentados