Articulo de referencia

Isshin-ryū

Isshin-Ryū ( 一心流 , Isshin-ryū ) es un estilo de karate okinawense creado por Tatsuo Shimabuku (島袋 龍夫) aproximadamente en 1947/1948 (y nombrado con su nombre actual el 15 de ener...

Isshin-Ryū (一心流, Isshin-ryū ) es un estilo de karate okinawense creado por Tatsuo Shimabuku (島袋 龍夫) aproximadamente en 1947/1948 (y nombrado con su nombre actual el 15 de enero de 1956). El karate Isshin-Ryū es en gran medida una síntesis del karate Shorin-ryū , el karate Gojū-ryū y el kobudō . El nombre significa, literalmente, "método de un solo corazón" (como en "de todo corazón" o "completo"). En 1989 había 336 ramas de Isshin-ryū en todo el mundo (según los registros de la IWKA), la mayoría de las cuales se concentraban en los Estados Unidos. [ 1 ]

Kata

El sistema se resume en sus katas y en las técnicas específicas utilizadas para golpear (puño vertical) y patear (patadas rápidas) presentadas como "diagramas" superiores e inferiores, la mayoría de las cuales se ejecutan desde posturas y posiciones corporales naturales. En muchas de las diversas formas del sistema, se acepta que dieciséis katas (ocho de mano vacía, tres de bo , dos de sai , un kata de kumite bo-bo, un kata de kumite bo-sai y un kata tuifa ) componen Isshin-ryu. Estos katas incluyen desarrollos originales del Maestro y katas heredados de los estilos de origen.

kata sin armas

Seisan

Tatsuo Shimabuku aprendió Seisan de su instructor principal, Chotoku Kyan . Antes de la enseñanza de Kyan, la forma Seisan era un elemento básico de las tradiciones locales.

Este kata a veces se presenta primero a los estudiantes después de haber aprendido los dos primeros diagramas básicos. Esto contrasta con otros sistemas Shorin, donde este kata se aprende después de otros katas fundamentales.

El currículo de Gojū-ryū incluye una versión relacionada de Seisan, pero el Seisan de Isshin-ryū se aprendió de Kyan, no de Miyagi.

Seiunchin (制引戦)

El kata Seiunchin fue incorporado al Isshin-ryū a partir de los estudios de Shimabuku con el fundador del Gojū-ryū, Chojun Miyagi . Algunos investigadores del Isshin-ryu teorizan que este kata es una composición original de Miyagi, basada en sus experiencias en Fuzhou, China. Sin embargo, dado que este kata también fue enseñado por el maestro de Miyagi, Kanryo Higaonna (1853-1915), y está incluido en otros estilos derivados del naha-te, como el Shito-ryu, es más probable que fuera Higaonna quien lo trajera de vuelta a Okinawa después de sus estudios previos en Fuzhou.

El kata se centra en la postura "shiko-dachi" (a veces denominada "seiunchin-dachi"), una postura baja similar a la del caballo en la que las rodillas se flexionan en ángulos obtusos y los pies se orientan a 45 grados en dirección opuesta al cuerpo. El kata se divide en segmentos, cada uno con un método específico de respiración y tensión muscular. No incluye patadas evidentes, pero una sección contiene indicios de un golpe de rodilla ascendente.

Naihanchi (ナイハンチ)

El Naihanchi [Shodan] proviene del Isshin Ryu, fruto de los estudios con Chotoku Kyan y Choki Motobu (primo de Kyan). También se considera una de las técnicas básicas del Ryukyu Ti y es común en la mayoría de las formas de Karate. La versión del Isshin Ryu está fuertemente influenciada por el kumite de Motobu, con la excepción de la posición de los dedos de los pies hacia adentro (Motobu prefería la postura de montar a caballo con los dedos en posición neutra).

El kata también destaca por el uso del "Nami ashi", la patada ondulante de retorno. Esta patada tiene múltiples aplicaciones, incluyendo el barrido o la redirección de una patada baja, una patada o rodillazo al interior del muslo, la rodilla, la tibia y el tobillo del oponente. Además, ofrece un entrenamiento de movimiento fundamental para la suma secuencial de movimientos. Algunos interpretan el movimiento como una patada lateral baja ("yoko-geri") desde la postura naihanchi-dachi hacia el tobillo, la pantorrilla o la rodilla más alejadas del oponente, devolviendo la patada al cuerpo rodeando la pierna más cercana del oponente, cruzando el cuerpo hasta la cadera y volviendo a la postura naihanchi.

Una interpretación popular del kata se centra en su postura: toda la secuencia de movimientos debe ejecutarse como si uno estuviera de pie contra una pared y sus oponentes estuvieran a su izquierda, derecha y de frente. Por ello, el kata se suele enseñar con la espalda recta y los talones y la espalda firmemente apoyados sobre un borde recto, como una tabla o una pared, o sobre una cinta adhesiva larga.

La postura principal de naihanchi es una ligera variante de la postura "kiba-dachi" de Isshin Ryu, en la que ambos pies están separados a la anchura de los hombros y apuntando hacia adelante. "Naihanchi-dachi", como se le llama, toma kiba-dachi y gira las puntas de los pies (el área del pie justo detrás de los dedos) hacia adentro, acentuando la flexión continua de las rodillas que se enseña a los karatekas de Isshin Ryu desde la iniciación.

Wansū (ワンシュー)

También originario de Kyan, Wanshū (también conocido como Wansu) tiene varias variantes en la isla de Ryukyu . Según la tradición popular, el kata proviene de un visitante político chino que, durante su visita, enseñó su método de lucha en público.

La versión de Isshin Ryu de esta forma es única por incluir dos patadas laterales, técnicas que antes solo se veían en los ejercicios del Cuadro Dos del sistema. Investigaciones recientes sugieren que este cambio fue realizado por el propio Shimabuku Tatsuo .

En cuanto al contenido técnico, la forma tiende a centrarse en el deslizamiento, la evasión a corta distancia y la redirección del ataque. También incluye un movimiento único, a menudo descrito como un lanzamiento de bombero o volteo. Por ello, muchas escuelas durante las décadas de 1960 y 1970 apodaron a este kata "la forma de volteo". Además, según el linaje, Wansu es uno de los dos katas de Isshin Ryu que utilizan el "zenkutsu dachi", la postura frontal más larga que se observa en otras formas de karate.

Chinto

Al igual que la mayoría de los katas en Isshin Ryu, Chinto proviene de las enseñanzas de Kyan.

Este kata se diferencia de otros en que su embusen es una línea colocada en un ángulo de 45 grados con respecto a la posición inicial, según la tradición del estilo Kyan. El juego de pies se caracteriza por un movimiento corporal relajado, con deslizamientos, desvíos y un movimiento rápido y fluido. Algunos instructores de karate consideran que las formas aprendidas previamente, Naihanchi y Wansu, son formas preparatorias y de entrenamiento básico, que culminan en el kata Chinto.

Kusanku (クーシャンク)

De los ocho katas sin armas de Isshin-Ryu, cinco provienen de las enseñanzas de Chotoku Kyan . Kusanku es uno de ellos.

Kusanku se conoce a menudo como un kata de "combate nocturno", es decir, una forma que enseña a luchar de noche. El kata está diseñado para permitir el estudio continuo de su potencial de aplicación, desde técnicas básicas de agarre de pie y golpes a corta distancia al principio, hasta técnicas más agresivas y proactivas hacia el final. Sus técnicas pueden utilizarse en lugares con poca luz, pero no es exclusivamente un kata de combate nocturno.

Según el linaje, Kusanku es el segundo de los dos katas que contienen el zenkutsu-dachi en Isshin-Ryu.

Sunsu

Este kata fue diseñado por el fundador de Isshin-Ryu, Shimabuku Tatsuo, alrededor de 1947. Incorpora varios movimientos de otros katas del programa de Isshin-Ryu, así como de katas de otros instructores, además de técnicas y conceptos que Shimabuku prefería. Se utilizó como kata de dojo y como proyecto personal del fundador, antes de que se le diera el nombre de Isshin-Ryu en 1956. Sunsu rara vez se encuentra fuera de los dojos de Isshin-Ryu.

La Asociación de Karate Kobudo de la Prefectura de Okinawa ha reconocido a Sunsu como una kata de Okinawa. Esto representa la aceptación de Isshin-Ryu como un arte marcial tradicional de Ryukyu.

Sanchin (三戦)

Procedente de Miyagi Chojun , Sanchin tiene sus orígenes en el sistema Gojū-ryū. Junto con Seiunchin , es uno de los dos katas de Gojū-ryū en Isshin-ryū. Antes de la instrucción de Miyagi, el kata se practicaba con las manos abiertas, giros y respiración natural. Con la fundación de Gojū-ryū, esta forma se practicaba con los puños cerrados (un método más tradicional en Okinawa), sin giros y con una inhalación y exhalación controladas, casi forzadas.

Aunque se promociona principalmente por sus aspectos de entrenamiento físico, Sanchin también contiene muchas técnicas marciales aplicables.

Shimabuku también tenía una opinión muy alta de esta forma, y ​​en una ocasión dijo: "Sanchin es para la salud. Sin salud, ¿cómo se puede practicar karate?".

Bo Kata

Tokumine no Kun (a veces denominado Tokumeni no Kun)

Esta forma de bō se incorporó al sistema Isshin Ryu durante la época en que Shimabuku entrenaba con Chōtoku Kyan . Se cree que Kyan aprendió la forma del propio Tokumine o de su casero tras su fallecimiento. Shimabuku Tatsuo también comentó que esta era su kata favorita.

Urashi no Kun (a veces denominado Urasoe no Kun)

La forma Urashi no Kun le fue enseñada a Shimabuku por su instructor de kobudō, Shinken Taira . Taira es el fundador de la Ryūkyū Kobudō Hozon Shinkokai, [ 2 ] cuyo objetivo es la preservación de las formas de armas de Okinawa.

Shishi no Kun (a veces denominado Sueyoshi no Kun)

Shimabuku aprendió esta forma de Shinken Taira quien la aprendió de Kenwa Mabuni.

En el kata en sí, el bo se utiliza de forma horizontal, a diferencia de otras tradiciones de uso de garrotes.

kata saiyan

Kusanku Sai

Esta forma es producto de la propia investigación de Shimabuku sobre el arte del kobudō , el conjunto de conocimientos generales sobre el estudio de las armas en Okinawa.

El kata fue diseñado como una introducción a la práctica del Sai , sustituyendo los movimientos con armas las aplicaciones a mano vacía.

La forma se enseña de dos maneras: con o sin patadas. Inicialmente, el kata se enseñaba con patadas, ya que se basa en el karate. Posteriormente, después de 1960, se eliminaron las patadas porque Shimabuku deseaba dar mayor énfasis al arma.

Chatan Yara no Sai

Chatan Yara se enseña como el segundo kata Sai en el sistema Isshin Ryu, proveniente de la instrucción de Shimabuku con Shinken Taira.

Esta forma se centra en el desarrollo de la "suma secuencial del movimiento", término científico que describe el movimiento de látigo de todo el cuerpo. Esto se ejemplifica con el énfasis en los golpes de látigo, que constituyen la gran mayoría de los movimientos ofensivos de la forma.

Kyan no Sai

Esta forma proviene de los estudios de Shimabuku sobre la metodología Sai con Kyan, su instructor principal de karate, o posiblemente fue una forma enseñada en su totalidad. Shimabuku enseñaba este kata en 1951, pero en 1959 lo abandonó en favor del Kusanku.

Tonfa Kata

Hamahiga no Tuifa

Esta forma proviene de los estudios de Shimabuku con Shinken Taira . Es el único kata de tonfa en el sistema Isshinryu. Al igual que muchos okinawenses, Shimabuku siempre se refería al arma, y ​​por ende también al kata, como tuifa .

Algunas escuelas de Isshin-Ryu enseñan el kata en un orden diferente. Sin embargo, Shimabuku Tatsuo lo enseñó en el orden mencionado anteriormente.

Otros planes de estudio

Fundamentos de la parte superior del cuerpo

Desarrollado por Tatsuo Shimabuku y una de sus alumnas de Okinawa, Eiko Kaneshi, el primer diagrama (aunque algunos alumnos de primera generación aprendieron este diagrama después del diagrama de la parte inferior del cuerpo) de técnicas básicas es exclusivo del sistema Isshin Ryu.

Aunque el contenido técnico y el número de técnicas varían según el linaje, el primer Cuadro Uno era simplemente una recopilación de 15 técnicas centradas en la parte superior del cuerpo que Shimabuku consideraba necesarias para un desarrollo adecuado.

Fundamentos de la parte inferior del cuerpo

Desarrollado simultáneamente con el primer diagrama, el segundo conjunto de técnicas consiste, en gran medida, en las técnicas básicas de patada del sistema Isshin Ryu. Al igual que con el primer diagrama, el número de técnicas, así como su contenido técnico, varían según el linaje. El diagrama inicial contenía ocho técnicas de patada y seis ejercicios de estiramiento y calistenia. A finales de la década de 1960 se añadió informalmente una novena patada.

Kote-kitai

Kote-kitai es el término okinawense para el acondicionamiento de brazos. Karada-kitai es el término para el acondicionamiento corporal, con ashi-kitai para los pies, fukubu-kitai para el estómago, etc. No es exclusivo de Isshin Ryu, y también lo utilizan otros estilos okinawenses como Uechi-ryu .

Makiwara (巻藁)

Al igual que el Kotekitai, el makiwara es una herramienta bastante común en las artes marciales de Okinawa. Está hecho de un poste fijo para golpear, construido de madera o algún material firme, envuelto en paja u otro material acolchado suave.

El makiwara se utiliza principalmente para desarrollar las superficies de golpeo empleadas en el karate. A diferencia del saco de boxeo, con este implemento rara vez se trabaja el ritmo, la cadencia y el juego de pies, utilizándose casi exclusivamente como ayuda para el entrenamiento de resistencia.

El uso del makiwara tiende a desarrollar los músculos alrededor de las articulaciones, fortaleciéndolos para los golpes a veces incómodos o poco ortodoxos propios de las diversas artes marciales de Ryukyu. Los golpes más comunes son los puñetazos rectos con diferentes formaciones de mano y los golpes con uno, dos y tres dedos.

Kumite (組手)

El kumite es la práctica del combate libre, es decir, el combate sin un patrón preestablecido. Shimabuku fue uno de los primeros instructores de Okinawa, si no el primero, en instituir el combate libre utilizando armadura completa de kendo para permitir un entrenamiento de contacto total minimizando el riesgo de lesiones. El equipo actual hace que el combate libre sea mucho más fácil y seguro, permitiendo un método de entrenamiento de karate más completo y efectivo.

Shimabuku también enseñó una serie de 45 técnicas de defensa personal, algunas derivadas de movimientos de los katas de Isshin-ryu, otras de katas que no incluyó en el currículo de Isshin-ryu (presumiblemente Gojushiho, Passai y Ananku), y otras de técnicas que Shimabuku prefería. En conjunto, estas técnicas se enumeraban en el dojo simplemente como Kumite , pero algunos grupos de Isshin-ryu las denominan Shimabuku Tatsuo no Kumite (島袋龍夫の組手).

Historia

Shimabuku Tatsuo (島袋龍夫) (1908–1975) nació como Shinkichi Shimabuku el 19 de septiembre de 1908 en la aldea de Gushikawa , Okinawa. [ 3 ] [ 4 ] Si bien "los cuatro instructores más reconocidos de Tatsuo Shimabuku son Chotoku Kyan, Choki Motobu , Chojun Miyagi y Taira Shinken", [ 5 ] su historial de entrenamiento sigue siendo controvertido, y una reseña encuentra su carrera en el karate "plagada de imprecisiones históricas, fallas y escenarios improbables". [ 4 ] Esta reseña ha sido cuestionada por Andy Sloane, quien afirma ser una fuente primaria para el artículo. [ 6 ]

Shimabuku comenzó a entrenar con Shinko Ganeko (Okinawan: Ganiku), su tío materno. Ganeko luego envió a Shimabuku a estudiar karate con Chotoku Kyan . [ 7 ] Kyan fue el instructor principal de Shimabuku y parece haber sido el más influyente de sus maestros en la formación del estilo Isshin-ryu. [ 8 ] [ 9 ] El artículo de Classical Fighting Arts cuestiona esto, señalando que Eizo Shimabuku afirmó que él y su hermano Tatsuo fueron sus alumnos cuando eran jóvenes, y luego pregunta retóricamente por qué Eizo envió posteriormente a un estudiante avanzado de su dojo Isshin ryu a aprender las formas distintivas de Kyan. [ 4 ] Sin embargo, el Cuadro de Linaje del Estilo Shuri de la Junta de Educación de la Prefectura de Okinawa enumera a Kyan como el maestro de Shimabuku. Como sugiere Donnelly, autor de varios libros sobre el karate Isshin-ryu, en referencia a este cuadro, "Esto indica que la Asociación de Kobudo de Okinawa solo reconoce su linaje Shorin-Ryu [de Shimabuku] y no considera que su tiempo en Goju-Ryu sea suficiente para mantener dicho linaje. ... Esto no quiere decir que el Maestro Shimabuku no estudiara Goju-Ryu, sino que su estudio no fue lo suficientemente prolongado como para figurar en ese sistema". [ 10 ] Chotoku Kyan sería su instructor más influyente (y en honor a quien inicialmente nombró su estilo Chan Mi Te , [ 4 ] siendo Migwa una referencia al apodo de Chotoku Kyan derivado de su uso de gafas y sus ojos pequeños).

Bishop afirmó haber estudiado con Choki Motobu a principios de la década de 1940 en Naha. [ 1 ] Sin embargo, dado que Shimabuku solo estuvo presente en Okinawa entre 1941 y 1942 y Motobu falleció en 1944, el artículo de "Artes Marciales Clásicas" considera "difícil de entender" cómo pudo haber entrenado con Motobu "de manera significativa". [ 4 ] Bishop cita además que Shimabuku estudió durante distintos periodos de tiempo con Chojun Miyagi, Choki Motobu y Taira Shinken. El artículo de "Artes Marciales Clásicas" afirma que fuentes locales indican que Shimabuku entrenó durante dos meses con Chojun Miyagi. [ 4 ]

Shimabuku abrió su primer dojo en la aldea de Konbu y comenzó a enseñar a finales de 1946 [ 4 ] después de ser repatriado de Kyushu . Alrededor de esta época, adoptó el nombre de Tatsuo, o Hombre Dragón. [ 4 ] Enseñó en la aldea de Tairagawa y también en la ciudad de Koza antes de decidir enseñar en su casa alrededor de 1948. El 15 de enero de 1956, celebró una reunión y anunció que llamaría a su nuevo estilo de karate Isshin-ryu. El alumno número uno de Shimabuku, Eiko Kaneshi, estaba en la reunión y le preguntó a Shimabuku: "¿Por qué un nombre tan gracioso?". Tatsuo respondió: "Porque todas las cosas comienzan con uno". [ 11 ] [ 12 ]

A los 50 años (alrededor de 1959), Shimabuku comenzó a estudiar kobudō , el arte de las armas tradicionales de Okinawa, con Shinken Taira . Entre las armas de kobudō se incluían el sai , el bo y el tonfa . Incorporó el kobudō que había aprendido de Kyan y Taira al sistema Isshin-ryu.

Tatsuo Shimabukuro se retiró en 1972. Su hijo mayor, Kichiro Shimabuku (nacido en 1939), asumió la administración del dojo y heredó el liderazgo del estilo tras la muerte de su padre en 1975. Poco antes del fallecimiento de su padre, trasladó el dojo de vuelta a la aldea de Kyan (actual Uruma ) y renombró la organización como Asociación Mundial de Karate Isshin-Ryu . [ 13 ]

Símbolo

Isshinryu No Megami ("Diosa de Isshinryu"),

Isshinryu No Megami (一心流の女神) , o simplemente Megami (女神; diosa), es el símbolo del Isshin-ryu. Está representada en el escudo del Isshin-ryu y suele exhibirse en la pared frontal del dojo junto a una imagen de Tatsuo Shimabuku. Como emblema del Isshin-ryū, Tatsuo Shimabuku eligió una deidad mitad serpiente marina, mitad mujer, a quien había visto en una visión. [ 1 ] Ella representa la fuerza de la serpiente y el carácter sereno de la mujer, expresando así la esencia del estilo. [ 1 ]

Características

Isshin-Ryu emplea un puñetazo vertical con los dedos recogidos y el pulgar sobre el puño. Las ventajas varían según la opinión, pero generalmente se enseña que la posición del pulgar aumenta la estabilidad de la muñeca al golpear, y que un puñetazo vertical impacta con la misma fuerza a cualquier distancia, en lugar de solo con la máxima extensión, como ocurre con un puñetazo en espiral. Otra ventaja es que, al golpear, el pulgar no se engancha con ningún objeto, a diferencia de cuando sobresale.

En Isshin-Ryu se cree que el puñetazo vertical es más rápido que el puñetazo en espiral: se pueden generar tres puñetazos verticales con la mano en el tiempo que se tarda en realizar dos puñetazos en espiral. [ 1 ]

En Isshin-Ryu, los bloqueos de brazo se realizan hoy en día utilizando el músculo en el punto de contacto deseado, a diferencia de otros estilos que bloquean con el hueso. Al usar tanto el hueso como el músculo para formar el bloqueo, se reduce la tensión en el brazo del defensor, lo que aumenta su capacidad para absorber un golpe.

Los bloqueos de brazo originales se enseñaban con la palma hacia arriba y la muñeca flexionada, para formar un movimiento de atrapamiento, así como para bloquear y/o golpear con el hueso radio.

A los principiantes de Isshin-ryu se les enseña a usar los antebrazos para bloquear y fortalecerlos mientras se preparan para obtener el cinturón negro. Al alcanzar el cinturón negro, comprenden que el propósito del bloqueo es usar los nudillos en la parte interna del brazo del atacante, donde se encuentran los tejidos blandos, para asestar un golpe contundente. Por lo tanto, en realidad no existen bloqueos propiamente dichos en Isshin-ryu.

Las patadas de Isshin-Ryu son principalmente un movimiento rápido y seco, en lugar de centrarse en la empuje y el seguimiento. [ 1 ] Además, las patadas tradicionales de Isshin-Ryu se dirigen casi exclusivamente a las piernas o la ingle, sin apuntar a nada por encima del cinturón. Las patadas de competición se dirigen por encima del cinturón; sin embargo, estas tienen como objetivo principal demostrar la flexibilidad y el equilibrio, y no están pensadas para un uso práctico.

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 Bishop, Mark (1989). Karate de Okinawa . A & C Black. págs. 93–94 . ISBN  0-7136-5666-2.
  2. "Ryukyu Kobudo Shimbukan" . ryukyu-kobudo.com . Archivado del original el 26 de octubre de 2006. Consultado el 27 de octubre de 2015 .
  3. Clarke, Christopher M. Karate de Okinawa: Historia de estilos y maestros, Volumen 2: Antecedentes de Fujian, Naha-te, Goju-ryu y otros estilos. Huntingtown, MD: Clarke's Canyon Press, 2012. pág. 251
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 Equipo de Classical Fighting Arts (2012). "Isshin Ryu Karate: Un enigma envuelto en un misterio". Classical Fighting Arts . 2 (46): 52– 59.
  5. Rosenbaum, Michael. Sistema completo de karate de Okinawa: Isshin-ryu. Boston: Centro de Publicaciones de la YMAA, 2001. pág. 54
  6. Sloane, Andy (6 de septiembre de 2012). "Refutación al artículo de David Chambers sobre Tatsuo Shimabuku y el entrenamiento Isshin-ryu" . La Escuela de Karate Isshin-ryu, Hackettstown, NJ . Archivado del original el 11 de marzo de 2013. Consultado el 24 de abril de 2017 .
  7. Bishop, Mark. Karate de Okinawa: Maestros, estilos y técnicas secretas. Segunda edición. Tokio: Tuttle Publishing, 1999. pág. 84
  8. "FightingArts.com - The Complete Tatsuo Shimabuku" . www.fightingarts.com . Consultado el 24 de abril de 2017 .
  9. Gráfico de Kobudo de Karate de Okinawa. "Tabla genealógica del estilo Shuri". Naha, Okinawa: Junta de Educación de la Prefectura de Okinawa, 1995.
  10. Donnelly, Norbert. El sistema Isshinryu, primera edición. Waterford, MI: Norbert Donnelly, 1999. págs. 8-9
  11. "Nacimiento de Isshinryu" . Isshinkai. Archivado del original el 20 de noviembre de 2015. Consultado el 27 de octubre de 2015 .
  12. "Conmemoración de 2008" . olemiss.edu . Archivado del original el 24 de septiembre de 2015. Consultado el 27 de octubre de 2015 .
  13. Bishop, Mark D. (1989). Okinawan Karate (Kobudo & Te) Teachers, Styles and Secret Techniques: Expanded Third Edition . Reino Unido: Q&I Publications. pág. 170. ISBN  978-0-244-05484-7.
  • Federación Mundial de Karate Isshinryu
  • Asociación Internacional de Karate-Do Kyokujitsu Isshinryu Archivado el 07-10-2019 en Wayback Machine
  • Federación Internacional de Karate Isshin-Ryu
  • Asociación de Karate Kobudo Isshinryu de Okinawa
  • KODEN ISSHINRYU KARATE KOBUDO KENKYUKAI CHILE
  • El Salón de la Fama de Isshinryu