
Los griegos en Turquía constituyen una pequeña población de cristianos ortodoxos orientales griegos y de habla griega que viven principalmente en Estambul , así como en las dos islas de la entrada occidental a los Dardanelos : Imbros y Tenedos ( en turco : Gökçeada y Bozcaada ). Los griegos son una de las cuatro minorías étnicas reconocidas oficialmente en Turquía por el Tratado de Lausana de 1923 , junto con los judíos , los armenios [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] y los búlgaros [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] .
Son los restos de los aproximadamente 200.000 griegos a los que se les permitió, en virtud de las disposiciones de la Convención sobre el Intercambio de Poblaciones Griegas y Turcas, permanecer en Turquía tras el intercambio de población de 1923 , [ 13 ] que implicó el reasentamiento forzoso de aproximadamente 1,2 millones de griegos de Anatolia y Tracia Oriental y de medio millón de turcos de toda Grecia, excepto Tracia Occidental . Después de años de persecución (por ejemplo, el Varlık Vergisi , el pogromo de Estambul y la expulsión de los griegos de Estambul en 1964 ), la emigración de griegos étnicos de la región de Estambul se aceleró enormemente, reduciendo la población de la minoría griega de 119.822 antes del pogromo de 1955 [ 14 ] a unos 7.000 en 1978. [ 15 ] Las cifras de 2008 publicadas por el Ministerio de Asuntos Exteriores turco sitúan el número actual de ciudadanos turcos de ascendencia griega en la marca de 3.000 a 4.000. [ 16 ] Sin embargo, según Human Rights Watch, la población griega en Turquía se estimaba en 2500 personas en 2006. La población griega en Turquía está disminuyendo, ya que la comunidad es ahora demasiado pequeña para mantenerse demográficamente, debido a la emigración , tasas de mortalidad mucho más altas que las de natalidad y la discriminación continua. [ 17 ]
Desde 1924, la situación de la minoría griega en Turquía ha sido ambigua. A partir de la década de 1940, el gobierno implementó políticas represivas que obligaron a muchos griegos a emigrar. Ejemplos de ello son los batallones de trabajo reclutados entre no musulmanes durante la Segunda Guerra Mundial, así como el Impuesto sobre la Fortuna ( Varlık Vergisi ), aplicado principalmente a no musulmanes durante el mismo período. Esto provocó la ruina económica y la muerte de muchos griegos. El éxodo se intensificó con el pogromo de Estambul en septiembre de 1955 y la expulsión de los griegos de Estambul en 1964 , lo que llevó a miles de griegos a huir de la ciudad, reduciendo finalmente la población griega a unos 7.000 en 1978 y a unos 2.500 en 2006. Según las Naciones Unidas, esta cifra era mucho menor en 2012, llegando a 2.000. Según The Economist , en 2023, "los griegos de Turquía estaban al borde de la extinción". [ 18 ]
Una minoría de musulmanes hablantes de griego póntico , que utilizan un dialecto llamado "Romeyka" u "Ofítico", aún viven en la zona alrededor de Of, en el noreste de Anatolia. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]
Nombre
A los griegos de Turquía se les conoce en turco como Rumlar , que significa "romanos". Esto deriva de la autodenominación Ῥωμαῖος ( Rhomaîos , pronunciado ro-ME-os) o Ρωμιός ( Rhomiós , pronunciado ro-mee-OS o rom-YOS) utilizada por los griegos bizantinos, que fueron la continuación del Imperio Romano en Oriente.
El etnónimo Yunanlar es utilizado exclusivamente por los turcos para referirse a los griegos de Grecia , y no para la población griega de Turquía (ni para la población grecochipriota de Chipre , a quienes se les denomina Kıbrıslı Rumlar ).
En griego, a los griegos de Asia Menor se les conoce como griegos : Μικρασιάτες o griego : Ανατολίτες ( Mikrasiátes o Anatolítes , literalmente "itas de Asia Menor" y "anatolios"), mientras que a los griegos de Pontos ( griegos pónticos ) se les conoce como griegos : Πόντιοι ( Póntioi ).
Los griegos de Estambul son conocidos como griego : Κωνσταντινουπολίτες ( Konstantinoupolítes , iluminado. " Constantinopolites "), más a menudo abreviado al griego : Πολίτες ( Polítes , pronunciado po-LEE-tes).
Historia
Fondo


Los griegos han habitado lo que hoy es Turquía de forma ininterrumpida desde mediados del segundo milenio a. C. Tras las convulsiones sufridas en la Grecia continental durante el colapso de la Edad del Bronce , la costa egea de Asia Menor fue densamente poblada por griegos jonios y eolios , y pasó a conocerse como Jonia y Eolia . Durante la época de la colonización griega, entre los siglos VIII y VI a. C., se fundaron numerosas colonias griegas en la costa de Asia Menor , tanto por griegos continentales como por colonos procedentes de colonias como Mileto . La ciudad de Bizancio , que más tarde se convertiría en Constantinopla e Estambul , fue fundada por colonos de Megara en el siglo VII a. C.
Tras la conquista de Asia Menor por Alejandro Magno , el resto de la región se abrió a la colonización griega. A la muerte de Alejandro, Asia Menor fue gobernada por varios reinos helenísticos , como los Atálidas de Pérgamo . Le siguió un período de helenización pacífica, de tal manera que las lenguas anatolias locales fueron suplantadas por el griego en el siglo I a. C. Asia Menor fue uno de los primeros lugares donde se extendió el cristianismo, de modo que en el siglo IV d. C. era predominantemente cristiana y de habla griega. Durante los siguientes 600 años, Asia Menor y Constantinopla , que finalmente se convirtió en la capital del Imperio Bizantino , fueron los centros del mundo helénico, mientras que la Grecia continental sufrió repetidas invasiones bárbaras y entró en decadencia.
Tras la batalla de Manzikert en 1071, los turcos selyúcidas arrasaron toda Asia Menor . Si bien los bizantinos recuperaron Anatolia occidental y septentrional en los años siguientes, Asia Menor central fue colonizada por pueblos túrquicos y nunca más volvió a estar bajo dominio bizantino. El Imperio bizantino no pudo contener el avance túrquico, y hacia 1300 la mayor parte de Asia Menor estaba gobernada por beyliks anatolios . Esmirna (en turco : İzmir ) cayó en 1330, y Filadelfia ( en turco : Alaşehir ) cayó en 1398. El último reino griego bizantino en Anatolia, el Imperio de Trebisonda , que abarcaba la costa del Mar Negro del noreste de Turquía hasta la frontera con Georgia , cayó en 1461.
Imperio Otomano
Constantinopla cayó en 1453, marcando el fin del Imperio Bizantino. A partir de la invasión selyúcida en el siglo XI, y durante la época otomana , Anatolia experimentó un proceso de turquización , en el que su población pasó gradualmente de ser predominantemente cristiana y de habla griega a ser predominantemente musulmana y de habla turca.
El Imperio Otomano seguía las normas de la Sharia y existían restricciones respecto a la construcción y restauración de iglesias. Los documentos otomanos muestran que la restricción a los no musulmanes se aplicaba de manera diferente según la región. Tras las reformas del Tanzimat en 1839, los cristianos podían obtener permiso para reparar una iglesia antigua con mayor facilidad, pero aún debían seguir procedimientos específicos y estaban supervisados por las autoridades y la población musulmana local. [ 23 ]
Una clase de comerciantes adinerados de etnia griega (que solían afirmar tener ascendencia noble bizantina ), llamados fanariotas , surgió en la segunda mitad del siglo XVI y llegó a ejercer gran influencia en la administración de los dominios balcánicos del Imperio Otomano en el siglo XVIII. Solían construir sus casas en el barrio de Phanar, en Estambul, para estar cerca de la corte del Patriarca Ecuménico de Constantinopla , quien, bajo el sistema otomano del millet , era reconocido como la cabeza espiritual y secular (millet-bashi) de todos los súbditos ortodoxos (el Rum Millet, o la "nación romana") del Imperio, actuando a menudo como arcontes de la Sede Ecuménica . A pesar de su cosmopolitismo y su educación, a menudo occidental (a veces católica romana ), los fanariotas eran conscientes de su helenismo ; según el Philotheou Parerga de Nicolás Mavrocordatos : "Somos una raza completamente helénica". [ 24 ]

El primer millonario griego de la época otomana fue Michael Kantakouzenos Shaytanoglu , quien ganaba 60.000 ducados al año gracias a su control del comercio de pieles con Rusia ; [ 25 ] finalmente fue ejecutado por orden del sultán. Fue la riqueza de la extensa clase mercantil griega la que proporcionó la base material para el renacimiento intelectual que caracterizó la vida griega en la segunda mitad del siglo XVIII y principios del XIX. Los comerciantes griegos financiaron bibliotecas y escuelas; en vísperas de la Guerra de Independencia griega, los tres centros más importantes del saber griego, escuelas-universidades, se ubicaban en Quíos , Esmirna y Aivali , los tres principales centros del comercio griego. [ 26 ]
El estallido de la Guerra de Independencia griega en marzo de 1821 fue recibido con ejecuciones masivas, ataques al estilo pogromo , la destrucción de iglesias y el saqueo de propiedades griegas en todo el Imperio. Las atrocidades más graves ocurrieron en Constantinopla, en lo que se conoció como la Masacre de Constantinopla de 1821. El patriarca ortodoxo Gregorio V fue ejecutado el 22 de abril de 1821 por orden del sultán otomano, lo que provocó indignación en toda Europa y resultó en un mayor apoyo a los rebeldes griegos. [ 27 ]
A finales del siglo XIX y principios del XX, la presencia griega se concentraba principalmente en Constantinopla y Esmirna , a lo largo de la costa del Mar Negro (los griegos pónticos ) y la costa del Egeo, la península de Galípoli y algunas ciudades y numerosos pueblos del interior de Anatolia central (los griegos capadocios ). Los griegos de Constantinopla constituían la mayor población urbana griega del Mediterráneo oriental . [ 28 ]
En la primera mitad de 1914, las autoridades otomanas expulsaron a más de 100.000 griegos otomanos a Grecia. [ 29 ]

La Primera Guerra Mundial y sus consecuencias
Debido a su numerosa población griega, Constantinopla y Asia Menor ocuparon un lugar destacado en el concepto irredentista griego de Megali Idea (literalmente, "Gran Idea") durante el siglo XIX y principios del XX. El objetivo de Megali Idea era la liberación de todos los territorios habitados por griegos y el eventual establecimiento de un estado sucesor del Imperio Bizantino con Constantinopla como capital. La población griega ascendía a 1.777.146 habitantes (el 16,42% de la población total en 1910). [ 30 ]
Durante la Primera Guerra Mundial y su posguerra (1914-1923), el gobierno del Imperio Otomano y posteriormente el Movimiento Nacional Turco , liderado por Mustafa Kemal Atatürk , instigaron una violenta campaña contra la población griega del Imperio. [ 31 ] La campaña incluyó masacres, deportaciones forzadas con marchas de la muerte y expulsiones sumarias. Según varias fuentes, cientos de miles de griegos otomanos murieron durante este período. [ 32 ] Algunos de los supervivientes y refugiados, especialmente los de las provincias orientales, se refugiaron en el vecino Imperio Ruso .
Tras la participación de Grecia del lado de los Aliados en la Primera Guerra Mundial, y la participación del Imperio Otomano del lado de las Potencias Centrales , Grecia recibió una orden de la Triple Entente para desembarcar en Esmirna como parte de la partición planificada del Imperio Otomano.
El 15 de mayo de 1919, veinte mil [ 33 ] soldados griegos desembarcaron en Esmirna, tomando el control de la ciudad y sus alrededores bajo la protección de las armadas griega, francesa y británica. La justificación legal del desembarco se encontraba en el artículo 7 del Armisticio de Mudros , que permitía a los Aliados «ocupar cualquier punto estratégico en caso de que surgiera alguna situación que amenazara la seguridad de los Aliados». [ 34 ] Los griegos de Esmirna y otros cristianos recibieron a las tropas griegas como libertadores. Por el contrario, la mayoría de la población musulmana los consideraba una fuerza invasora.
Posteriormente, el Tratado de Sèvres otorgó a Grecia Tracia Oriental hasta las líneas de Chatalja en las afueras de Constantinopla , las islas de Imbros y Tenedos , y la ciudad de Esmirna y su vasto territorio circundante, todos los cuales albergaban importantes poblaciones griegas.

Durante la guerra greco-turca , un conflicto que siguió a la ocupación griega de Esmirna [ 35 ] [ 36 ] en mayo de 1919 y continuó hasta el Gran Incendio de Esmirna en septiembre de 1922, tanto el ejército griego como el turco perpetraron atrocidades. [ 37 ] [ 38 ] Respecto a las masacres ocurridas durante la guerra greco-turca de 1919-1922 , el historiador británico Arnold J. Toynbee escribió que fueron los desembarcos griegos los que crearon el Movimiento Nacional Turco liderado por Mustafa Kemal : [ 39 ] "Los griegos del ' Ponto ' y los turcos de los territorios ocupados por los griegos fueron, en cierta medida, víctimas de los errores de cálculo iniciales del Sr. Venizelos y del Sr. Lloyd George en París".
Tras el fin de la guerra greco-turca, la mayoría de los griegos que permanecieron en el Imperio Otomano fueron trasladados a Grecia en virtud del intercambio de población de 1923 entre Grecia y Turquía . Los criterios para dicho intercambio no se basaban exclusivamente en la etnia o la lengua materna, sino también en la religión. Por ello, los karamanlíes ( en griego : Καραμανλήδες ; en turco : Karamanlılar ), o simplemente karamanlis , un pueblo griego ortodoxo de origen incierto que hablaba turco (aunque utilizaba el alfabeto griego para escribirlo) , fueron deportados desde sus regiones nativas de Karaman y Capadocia , en Anatolia Central, a Grecia. Por otro lado, los musulmanes cretenses que participaron en el intercambio fueron reasentados principalmente en la costa egea de Turquía, en zonas anteriormente habitadas por griegos cristianos. Aún se pueden encontrar poblaciones de ascendencia griega en el Ponto , vestigios de la antigua población griega que se convirtió al islam para escapar de la persecución y la posterior deportación. Si bien estos dos grupos son de ascendencia étnica griega, hablan turco como lengua materna y son muy cautelosos a la hora de identificarse como griegos, debido a la hostilidad del Estado turco y de los países vecinos hacia todo lo griego.
República de Turquía

Debido al fuerte apego emocional de los griegos a su primera capital, así como a la importancia del Patriarcado Ecuménico para la ortodoxia griega y mundial, la población griega de Constantinopla quedó exenta y se le permitió permanecer en la ciudad. El artículo 14 del Tratado de Lausana (1923) también eximió a las islas de Imbros y Ténedos del intercambio de población y obligó a Turquía a respetar a la mayoría griega local y sus derechos. En general, los turcos ignoraron este acuerdo e implementaron una serie de medidas contrarias que resultaron en una mayor disminución de la población griega, como lo demuestran las estadísticas demográficas.
En 1923, el Ministerio de Obras Públicas solicitó a las empresas privadas en Turquía que prepararan listas de empleados con su religión y posteriormente les ordenó despedir a los empleados no musulmanes y reemplazarlos con turcos musulmanes. [ 40 ] Además, una ley parlamentaria de 1932 prohibió a los ciudadanos griegos que vivían en Turquía ejercer una serie de 30 oficios y profesiones, desde sastrería y carpintería hasta medicina , derecho y bienes raíces . [ 41 ] En 1934, Turquía creó la Ley de Apellidos que prohibía ciertos apellidos que contenían connotaciones de culturas, naciones, tribus y religiones extranjeras. Muchas minorías, incluidos los griegos, tuvieron que adoptar apellidos de una versión más turca. [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] A partir de 1936, el turco se convirtió en el idioma de enseñanza (excepto las lecciones de griego) en las escuelas griegas. [ 46 ] El impuesto a los ricos impuesto en 1942 también sirvió para reducir el potencial económico de los empresarios griegos en Turquía. [ 47 ] Cuando el Eje atacó Grecia durante la Segunda Guerra Mundial, cientos de voluntarios de la comunidad griega de Estambul fueron a luchar a Grecia con la aprobación de las autoridades turcas. [ 48 ]
Entre el 6 y el 7 de septiembre de 1955, el Grupo de Movilización Táctica del ejército turco , sede de la rama turca de la Operación Gladio , la Contraguerrilla , orquestó un pogromo antigriego en Estambul . Los hechos se desencadenaron por la noticia de que el consulado turco en Salónica , al norte de Grecia —la casa donde nació Mustafa Kemal Atatürk en 1881— había sido bombardeado el día anterior. [ 47 ] Una bomba colocada por un ujier turco del consulado, quien posteriormente fue arrestado y confesó, incitó los sucesos. La prensa turca que difundió la noticia en Turquía guardó silencio sobre el arresto e insinuó que los griegos habían detonado la bomba. Si bien la turba no pidió explícitamente la muerte de griegos , más de una docena de personas murieron durante o después del pogromo como consecuencia de palizas e incendios provocados . Judíos , armenios y otras personas también resultaron heridas. Además de los objetivos comerciales, la turba claramente atacó propiedades pertenecientes o administradas por la Iglesia Ortodoxa Griega . Setenta y tres iglesias y veintitrés escuelas fueron vandalizadas, incendiadas o destruidas, al igual que ocho ásteres y tres monasterios .
El pogromo aceleró enormemente la emigración de griegos étnicos de Turquía, y de la región de Estambul en particular. La población griega de Turquía disminuyó de 119.822 personas en 1927 [ 14 ] a aproximadamente 7.000 en 1978. Solo en Estambul, la población griega se redujo de 65.108 a 49.081 entre 1955 y 1960. [ 14 ]
En 1964, el primer ministro turco İsmet İnönü renunció unilateralmente al Tratado de Amistad Greco-Turco de 1930 y tomó medidas contra la minoría griega que resultaron en expulsiones masivas . [ 49 ] [ 50 ] Turquía aplicó estrictamente una ley largamente ignorada que prohibía a los ciudadanos griegos ejercer 30 profesiones y ocupaciones. Por ejemplo, los griegos no podían ser médicos, enfermeros, arquitectos, zapateros, sastres, fontaneros, cantantes de cabaret, herreros, cocineros, guías turísticos, etc. [ 49 ] Muchos griegos fueron obligados a renunciar a sus trabajos después de esta ley. [ 51 ] Además, el gobierno turco ordenó el cierre de muchos comercios propiedad de griegos, dejando a muchas familias griegas en la indigencia. [ 49 ] Adicionalmente, Turquía ha suspendido un acuerdo de 1955 que otorgaba facilidades de viaje sin restricciones a los nacionales de ambos países. Varios griegos fueron atrapados fuera de Turquía cuando esta suspensión entró en vigor y no pudieron regresar a sus hogares en Turquía. [ 49 ] Además, Turquía deportó una vez más a muchos griegos. Se les dio una semana para abandonar el país, y los escoltas policiales se aseguraron de que cumplieran con el plazo. Los deportados protestaron porque era imposible vender negocios o propiedades personales en tan poco tiempo. La mayoría de los deportados habían nacido en Turquía y no tenían adónde ir en Grecia. [ 49 ] Los griegos tuvieron dificultades para obtener crédito de los bancos. Los expulsados, en algunos casos, no pudieron deshacerse de sus propiedades antes de irse. [ 51 ] Además, cerró por la fuerza el Orfanato Ortodoxo Griego de Prinkipo , [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] la imprenta del Patriarcado [ 51 ] y las escuelas de la minoría griega en las islas de Gökçeada/Imbros [ 55 ] y Tenedos/Bozcaada . [ 56 ] Además, las propiedades agrícolas de los griegos en las islas fueron confiscadas a sus dueños. [ 56 ] Asimismo, los estudiantes universitarios organizaban boicots contra los comercios griegos. [ 51 ] Los maestros de las escuelas mantenidas por la minoría griega se quejaban de frecuentes "inspecciones" por parte de escuadrones de oficiales turcos que indagaban sobre asuntos de currículo, textos y, especialmente, el uso del idioma griego en la enseñanza. [ 51 ]A finales de 1960, el tesoro turco confiscó las propiedades del Hospital Griego de Balıklı . El hospital demandó al tesoro alegando que la transferencia de su propiedad era ilegal, pero los tribunales turcos fallaron a favor del tesoro turco. [ 57 ] El 4 de agosto de 2022, se produjo un incendio en el tejado del Hospital Griego de Balıklı. El tejado quedó completamente destruido y la planta superior también, a excepción de los muros exteriores. Sin embargo, la planta baja del hospital permaneció intacta.
En 1965, el gobierno turco estableció en Imbros una prisión agrícola abierta para convictos de la Turquía continental; para ello, se expropiaron tierras agrícolas. También se expropiaron propiedades comunales ortodoxas griegas y, entre 1960 y 1990, se destruyó, según informes, unas 200 iglesias y capillas. Muchos miembros de la comunidad griega en las islas de Imbros y Tenedos respondieron a estos actos abandonando la isla. [ 58 ] Además, ese mismo año se construyó la primera mezquita en la isla. Se la denominó Fatih Camii (Mezquita del Conquistador, en honor a Mehmed II , quien conquistó Constantinopla y puso fin al Imperio Romano de Oriente) y se construyó sobre una propiedad comunal ortodoxa griega expropiada en la capital de la isla. [ 59 ]
En 1991, las autoridades turcas pusieron fin al estatus de "zona prohibida" militar en la isla de Imbros. [ 58 ]
En 1992, el Comité Panimbriano mencionó que los miembros de la comunidad griega eran «considerados por las autoridades como ciudadanos de segunda clase» y que los griegos locales temían expresar sus sentimientos, protestar contra ciertas acciones de las autoridades o de los colonos turcos, o incluso permitir que alguien utilizara sus nombres cuando proporcionaban información sobre la violación de sus derechos, por temor a las consecuencias que tendrían que afrontar por parte de las autoridades turcas. [ 58 ] Ese mismo año, el informe de Human Rights Watch concluyó que el gobierno turco había negado los derechos de la comunidad griega en Imbros y Tenedos, en violación del Tratado de Lausana y de las leyes y acuerdos internacionales de derechos humanos. [ 58 ]
En 1997, el Estado turco confiscó el Orfanato Ortodoxo Griego de Prinkipo , que había sido clausurado por la fuerza en 1964. [ 60 ] Tras muchos años de batallas legales, Turquía devolvió la propiedad a la comunidad griega en 2012. [ 61 ] [ 60 ]
En agosto de 2002, el parlamento turco aprobó una nueva ley para proteger los derechos de las minorías, debido a la candidatura de Turquía a la UE . Esta nueva ley impidió que el tesoro turco confiscara los bienes de las fundaciones comunitarias. [ 57 ]
El 15 de agosto de 2010 se celebró un ritual de la Asunción de María en el Monasterio de Sumela tras una prohibición de 88 años. Este ritual anual continúa, aunque suele suscitar debate en Turquía por «mantener vivas tradiciones extranjeras el día en que Trabzon fue capturada por los turcos». [ 62 ]
Situación actual


Actualmente, la mayoría de los griegos que quedan viven en Estambul. En el distrito de Fener , donde se encuentra el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , residen menos de 100 griegos. Unos pocos viven también en otras ciudades de Anatolia. La mayoría son ancianos.
Otro lugar donde reside la comunidad griega son las islas Imbros y Tenedos, cerca de los Dardanelos , pero esta comunidad disminuyó rápidamente durante el siglo XX y solo quedan allí 200 ancianos griegos, menos del 2 %. En la década de 1950, se estimaba que el 98 % de la isla era griega. En los últimos años, la situación de la comunidad griega en estas islas parece estar mejorando ligeramente. [ 63 ] [ 64 ]
Los griegos antioquianos ( Rum ) que viven en Hatay son descendientes de la población griega del Levante otomano y del sureste de Anatolia, y pertenecen a la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía . No emigraron a Grecia durante el intercambio de población de 1923 porque en ese momento la provincia de Hatay estaba bajo control francés. La mayoría de los griegos antioquianos se trasladaron a Siria y Líbano en 1939, cuando Turquía tomó el control de la región de Hatay; sin embargo, una pequeña población permaneció en esta zona. Tras un proceso de arabización y turquización que tuvo lugar en el siglo XX, hoy en día casi la totalidad habla árabe como lengua materna. Esto ha hecho que sea difícil distinguirlos de los cristianos árabes , y algunos argumentan que se han homogeneizado en gran medida. La mayoría no habla griego en absoluto, la generación más joven habla turco, y algunos ahora tienen nombres turcos. Su población es de aproximadamente 18.000, [ 65 ] y son fieles al Patriarcado de Antioquía , aunque irónicamente este se encuentra ahora en Damasco . Residen principalmente en Antakya y/o en la provincia de Hatay , pero algunos también se encuentran en la provincia de Adana .
La minoría griega sigue enfrentándose a problemas relacionados con la educación y los derechos de propiedad. Una ley de 1971 nacionalizó los institutos religiosos y clausuró el seminario de Halki, en la isla de Heybeli, en Estambul , que había formado a clérigos ortodoxos desde el siglo XIX. Otro acto de indignación fue el vandalismo contra el cementerio griego de Imbros el 29 de octubre de 2010. En este contexto, se siguen denunciando ante la Comisión Europea los problemas que afectan a la minoría griega en las islas de Imbros y Tenedos . [ 66 ]
En julio de 2011, el periódico de la minoría griega de Estambul, Apoyevmatini, anunció su cierre debido a dificultades financieras. El periódico, de cuatro páginas y en idioma griego, se enfrentaba al cierre por problemas económicos agravados por la crisis en Grecia, cuando las empresas griegas dejaron de publicar anuncios en el periódico y las oficinas ya habían cerrado. Esto impulsó una campaña de ayuda para el periódico. Entre los partidarios se encontraban estudiantes de la Universidad Bilgi de Estambul, suscriptores del periódico. La campaña salvó al periódico de la quiebra, al menos temporalmente. Dado que la comunidad griega está al borde de la extinción, las necrologías, las donaciones de fundaciones griegas y las suscripciones, mayoritariamente de turcos, son las únicas fuentes de ingresos. Estos ingresos cubren apenas el 40% de los gastos del periódico. [ 67 ]
A ese evento le siguió en septiembre de 2011 una subvención gubernamental de 45 000 liras turcas al periódico a través de la Agencia Turca de Publicidad de Prensa, como parte de un apoyo más amplio a los periódicos de minorías. [ 68 ] La Agencia Turca de Publicidad de Prensa también declaró su intención de publicar anuncios oficiales del gobierno en periódicos de minorías, incluidos los periódicos griegos Apoyevmatini e IHO. [ 69 ]
Hasta 2007, las autoridades turcas habían confiscado un total de 1000 bienes inmuebles pertenecientes a 81 organizaciones griegas, así como a particulares de la comunidad griega. [ 70 ] Por otro lado, los tribunales turcos legitimaron prácticas ilícitas al aprobar leyes y políticas discriminatorias que violaban los derechos fundamentales que tenían la obligación de proteger. [ 71 ] Como resultado, las fundaciones de las comunidades griegas comenzaron a presentar denuncias después de 1999, cuando se anunció la candidatura de Turquía a la Unión Europea. Desde 2007, se han dictado resoluciones en estos casos; la primera se emitió en un caso presentado por la Fundación del Colegio Ortodoxo Griego Phanar , y la decisión determinó que Turquía violó el artículo 1 del Protocolo n.º 1 del Convenio Europeo de Derechos Humanos, que garantiza los derechos de propiedad. [ 71 ]
Un decreto gubernamental publicado el 27 de agosto de 2011 allana el camino para la devolución de activos que alguna vez pertenecieron a fideicomisos griegos, armenios, asirios, kurdos o judíos y establece disposiciones para que el gobierno pague una compensación por cualquier propiedad confiscada que posteriormente se haya vendido, en una medida que probablemente frustrará posibles fallos judiciales en contra del país por parte del Tribunal Europeo de Derechos Humanos. [ 72 ] [ 73 ]
Dado que la gran mayoría de los bienes confiscados a fideicomisos griegos (y otros fideicomisos minoritarios) se han vendido a terceros, y por lo tanto no pueden ser devueltos a sus actuales propietarios, los fideicomisos griegos recibirán una indemnización del gobierno. El Ministerio de Finanzas decidirá sobre la indemnización por los bienes adquiridos o vendidos a terceros. Sin embargo, según el decreto gubernamental del 27 de agosto de 2011, ningún organismo independiente participa en la decisión sobre la indemnización. Si la indemnización se calculara de forma justa y se pagara íntegramente, el Estado tendría que abonar millones de euros por un gran número de bienes. Otra deficiencia del decreto gubernamental es que el Ministerio de Finanzas, organismo estatal con interés directo en reducir el importe de la indemnización, es el único facultado para decidir sobre dicho importe. El decreto también establece que los fideicomisos minoritarios deben solicitar la restitución en un plazo de 12 meses a partir de la publicación del decreto, emitido el 1 de octubre de 2011, lo que deja menos de 11 meses para preparar y presentar las solicitudes. Una vez transcurrido este plazo, el 27 de agosto de 2012, no se podrán presentar más solicitudes, con las que el gobierno pretende resolver esta cuestión de forma definitiva sobre una base jurídica sólida y evitar futuras dificultades legales que involucren al Tribunal Europeo de Derechos Humanos. [ 74 ]

Datos demográficos de los griegos en Estambul

La comunidad griega de Estambul contaba con 67.550 [ 14 ] personas en 1955. Sin embargo, tras el pogromo de Estambul orquestado por las autoridades turcas contra la comunidad griega ese mismo año, su número se redujo drásticamente a tan solo 48.000. [ 75 ] Hoy en día, la comunidad griega cuenta con aproximadamente 2.000 personas. [ 76 ]
Personas notables
- El arzobispo Alexander (1876–1942), nacido en Estambul, fue el primer arzobispo ortodoxo griego de América (1922-1930).
- Themos Asderis (1900–1975), exfutbolista y entrenador nacido en Estambul, y uno de los principales fundadores del Pera Club y del AEK Atenas.
- Yorgo Bacanos (1900–1977), maestro intérprete de oud y compositor de improvisación de música clásica otomana, nacido en Estambul.
- Tamer Balcı (1917-1993), deportista y actor de cine nacido en Estambul
- Bartolomé I de Constantinopla (nacido en 1940), Patriarca Ecuménico de Constantinopla desde 1991, nacido en Imbros .
- Basilio III de Constantinopla (1846–1929), Patriarca Ecuménico de Constantinopla nacido en Estambul (1925–1929)
- Benedicto I de Jerusalén (1892–1980), Patriarca ortodoxo griego de Jerusalén nacido en Bursa (1957–1980)
- Benjamín I de Constantinopla (1871–1946), Patriarca Ecuménico de Constantinopla (1936–1946), nacido en Edremit .
- Gilbert Biberian (1944–2023), guitarrista clásico y compositor británico nacido en Estambul.
- Chrysanthos Mentis Bostantzoglou (1918–1995), caricaturista político, dramaturgo y pintor nacido en Estambul.
- Constantino VI de Constantinopla (1859–1930), Patriarca Ecuménico de Constantinopla nacido en Estambul (1925–1929)
- Thomas Cosmades (1924-2010), predicador evangélico y traductor del Nuevo Testamento nacido en Estambul.
- Kriton Curi (1942–1996), ambientalista y académico nacido en Estambul, perteneciente a la Universidad de Boğaziçi.
- Demetrio I de Constantinopla (1914–1991), Patriarca Ecuménico de Constantinopla nacido en Estambul (1918–1921)
- Antonis Diamantidis (1892-1945), músico y cantante rebetiko nacido en Estambul
- Dimitri de París (nacido en 1963), DJ y productor musical francés nacido en Estambul.
- Savas Dimopoulos (nacido en 1952), físico de partículas nacido en Estambul y profesor en la Universidad de Stanford.
- Violet Duca (nacida en 1958), ex jugadora de voleibol nacida en Estambul y actual entrenador del Fenerbahçe Acıbadem
- Elpidophoros de América (nacido en 1967), arzobispo de la Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América, nacido en Estambul.
- Ayla Erduran (1934-2025), violinista clásica nacida en Estambul
- Theoliptos Fenerlis (nacido el 17 de abril de 1957), teólogo nacido en Estambul y metropolitano del Patriarcado Ecuménico.
- Minas Gekos (nacido en 1959), jugador y entrenador de baloncesto profesional nacido en Estambul.
- Germán V de Constantinopla (1830-1920), Patriarca Ecuménico de Constantinopla nacido en Estambul (1913-1918)
- Giorgos Giamalis (1907–1985), futbolista y portero griego nacido en Estambul.
- Michael Giannatos (1941–2013), actor nacido en Estambul.
- Eva Grant (25 de marzo de 1925–22 de enero de 2024), fotógrafa británica de retratos nacida en Estambul.
- Aleksandros Hacopulos (1911-1980), político nacido en Estambul y miembro de la Gran Asamblea Nacional Turca.
- Arzobispo Iakovos de América (1911–2005), primado nacido en Imbros de la Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América (1959–1996)
- Eftalya Işılay (1891-1939), cantante griega otomana nacida en Estambul conocida como " Deniz Kızı Eftalya "
- Antonis Kafetzopoulos (nacido en 1951), actor nacido en Estambul
- Patroklos Karantinos (1903–1976), arquitecto nacido en Estambul, figura clave del modernismo temprano.
- Kostas Karipis (1880–1952), guitarrista y cantante nacido en Estambul.
- Tchéky Karyo (1953–2025), actor y músico francés nacido en Estambul.
- Koço Kasapoğlu (1935-2016), futbolista y entrenador nacido en Estambul
- Elia Kazan (1909–2003), director de cine y teatro, productor, guionista estadounidense nacido en Estambul, cofundador del Actors Studio.
- Ulysses Kokkinos (1948–2022), futbolista y entrenador australiano nacido en Estambul
- Hristo Kostanda (1918-1987), futbolista nacido en Estambul
- Nikos Kovis (nacido en 1953), futbolista y entrenador nacido en Estambul.
- Lefter Küçükandonyadis (1924-2012), leyenda del Fenerbahçe nacido en Büyükada y miembro de la selección turca de fútbol
- İoanna Kuçuradi (nacida en 1936), académica y filósofa nacida en Estambul, miembro del consejo de administración de la Universidad Koç.
- Eleni Küreman (1921–2001), nacida en Estambul, fue la primera mujer fotoperiodista profesional de Turquía.
- Şermin Langhoff (nacido en 1969), director de teatro turco-alemán nacido en Bursa y director del Teatro Maxim Gorki.
- Apolas Lermi (nacido en 1986), cantante originario de Trabzon
- Robert Mallios Galić (1905–1973), futbolista y entrenador nacido en Estambul.
- Andrew Mango (1926–2014), historiador y autor británico nacido en Estambul, especializado en estudios turcos.
- Cyril Mango (1928–2021), erudito británico nacido en Estambul, especializado en historia , arte y arquitectura bizantina.
- Kleanthis Maropoulos (1919–1991), futbolista nacido en Estambul.
- Petros Markaris (nacido en 1937), autor nacido en Estambul.
- Máximo V de Constantinopla (1897–1972), Patriarca Ecuménico de Constantinopla, nacido en Sinop (1946–1948)
- Adile Naşit (1930-1987), actriz nacida en Estambul
- Kostas Negrepontis (1897–1973), futbolista y entrenador nacido en Estambul.
- Şükrü Özyıldız (nacido en 1988), actor turco nacido en İzmir
- Focio II de Constantinopla (1874–1935), Patriarca Ecuménico de Constantinopla nacido en Büyükada (1929–1935)
- Konstantinos Psachos (1869–1949), erudito, músico, compositor y musicólogo griego nacido en Estambul.
- Alekos Sofianidis (1933–2010), futbolista y entrenador nacido en Estambul que jugó en el Beşiktaş y el AEK Atenas.
- Konstantinos Spanoudis (1871–1941), político nacido en Estambul, fundador y segundo presidente del AEK Atenas.
- Yannis Vasilis Yaylalı (nacido en 1974), activista por la paz nacido en Samsun y promotor de la herencia griega en Turquía tras descubrir su herencia griega.
- Nilüfer Verdi (nacido en 1956), pianista y compositor de jazz turco nacido en Estambul
- Gregory Vlastos (1907–1991), erudito clásico nacido en Estambul, especialista en filosofía griega antigua.
- Aleko Yordan (1912–1986), futbolista nacido en Estambul que jugó internacionalmente para Turquía.
- Stavros Zurukzoglu (1896–1966), médico nacido en Estambul y profesor de bacteriología en la Universidad de Berna.
Véase también
Referencias
- ↑ "La minoría griega de Turquía" . HRI.org . Consultado el 22 de enero de 2017 .
- ^ "Laki Vingas: Ses getireceği bilindiği için Türkiye'deki Hıristiyan cemaati hedef seçildi, Santa Maria saldırısının arkasında sanki daha derin bir planlama var" .
- ↑ «La Minoría Griega y sus fundaciones en Estambul, Gokceada (Imvros) y Bozcaada (Tenedos) : Introducción» .
- ↑ «Arnavutkoy Semt Girisimi» .
- ^ Türkyılmaz, Zeynep (1 de diciembre de 2016). "Pontus'un kripto-hristiyan Rumları, İslam ve Hıristiyanlık arasında" . REPARACIÓN - Türkiye, Ermenistan ve Ermeni diasporası sivil toplumları arasında kültürlerarası diyalog projesi (en turco) . Consultado el 23 de marzo de 2021 .
- ↑ «saygi-ozturk/13-ilimiz-daha-gitti» . www.sozcu.com.tr . 2018 . Consultado el 23 de marzo de 2021 .
- ↑ Kaya, Nurcan (24-11-2015). "Enseñanza y estudio de lenguas minoritarias en Turquía: una breve visión general de los problemas actuales y las escuelas minoritarias" . Anuario Europeo de Asuntos de las Minorías en línea . 12 (1): 315– 338. doi : 10.1163/9789004306134_013 . ISSN 2211-6117 .
Turquía es un Estado-nación construido sobre los restos del Imperio Otomano, donde a las minorías no musulmanas se les garantizaba el derecho a establecer instituciones educativas; sin embargo, desde su establecimiento, solo ha reconocido oficialmente a armenios, griegos y judíos como minorías y les ha garantizado el derecho a administrar instituciones educativas como se consagra en el Tratado de Lausana. [...] Los cursos privados de enseñanza de idiomas enseñan "lenguas de uso tradicional", se han introducido cursos de idiomas optativos en las escuelas públicas y las universidades están autorizadas a enseñar lenguas minoritarias.
- ↑ Toktas, Sule (2006). "Condiciones de ampliación de la UE y protección de las minorías : una reflexión sobre las minorías no musulmanas de Turquía" . East European Quarterly . 40 : 489–519 . ISSN 0012-8449 .
Turquía firmó el Pacto el 15 de agosto de 2000 y lo ratificó el 23 de septiembre de 2003. Sin embargo, Turquía formuló una reserva al artículo 27 del Pacto, que limitaba el alcance del derecho de las minorías étnicas, religiosas o lingüísticas a disfrutar de su propia cultura, a profesar y practicar su propia religión o a utilizar su propio idioma. Esta reserva establece que este derecho se implementará y aplicará de conformidad con las disposiciones pertinentes de la Constitución turca y el Tratado de Lausana de 1923. Esto implica que Turquía concede el derecho a la educación en lenguas minoritarias solo a las minorías reconocidas por el Tratado de Lausana, que son los armenios, los griegos y los judíos.
- ↑ Phillips, Thomas James (2020-12-16). "La (in)validez de la reserva de Turquía al artículo 27 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos" . Revista Internacional sobre Derechos de las Minorías y los Grupos . 27 (1): 66– 93. doi : 10.1163/15718115-02701001 . ISSN 1385-4879 .
El hecho de que la ley constitucional turca adopte un enfoque aún más restrictivo de los derechos de las minorías que el requerido por el Tratado de Lausana fue reconocido por el Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial (CERD) en sus observaciones finales sobre los informes periódicos combinados cuarto a sexto de Turquía. El CERD señaló que "el Tratado de Lausana no prohíbe explícitamente el reconocimiento de otros grupos como minorías" y que Turquía debería considerar reconocer el estatus de minoría de otros grupos, como los kurdos. 50 En la práctica, esto significa que Turquía concede derechos de minoría a las "comunidades minoritarias griega, armenia y judía, mientras niega su posible impacto en los grupos minoritarios no reconocidos (por ejemplo, kurdos, alevíes, árabes, siríacos, protestantes, romaníes, etc.)".
- ↑ Bayır, Derya (2013). Minorías y nacionalismo en el derecho turco . Diversidad cultural y derecho. Farnham: Ashgate Publishing . pp. 88–89 , 203–204 . ISBN 978-1-4094-7254-4.
- ↑ Toktas, Sule; Aras, Bulent (2009). "La UE y los derechos de las minorías en Turquía" . Political Science Quarterly . 124 (4): 697– 720. doi : 10.1002/j.1538-165X.2009.tb00664.x . ISSN 0032-3195 . JSTOR 25655744 .
- ↑ Köksal, Yonca (2006). "Políticas de minorías en Bulgaria y Turquía: La lucha por definir una nación" . Southeast European and Black Sea Studies . 6 (4): 501– 521. doi : 10.1080/14683850601016390 . ISSN 1468-3857 .
- ↑ Comisión Europea para la Democracia a través del Derecho (2002). La protección de las minorías nacionales por su Estado de origen . Consejo de Europa. pág. 142. ISBN 978-92-871-5082-0. Consultado el 2 de febrero de 2013 .
En Turquía, la minoría ortodoxa que permaneció en Estambul, Ivros y Tenedos, regida por las mismas disposiciones del tratado de Lausana, se redujo gradualmente de más de 200.000 en 1930 a menos de 3.000 en la actualidad.
- ^ "Λέξεις – κλειδιά " . www.demography-lab.prd.uth.gr . Archivado desde el original el 9 de mayo de 2021 . Consultado el 23 de marzo de 2021 .
- ^ Kilic, Ecevit (7 de septiembre de 2008). "Sermaye nasıl el değiştirdi?" . Sabah (en turco) . Consultado el 25 de diciembre de 2008 .
6-7 Eylül olaylarından önce İstanbul'da 135 bin Rum yaşıyordu. Sonrasında bu sayı 70 bine düştü. 1978'e gelindiğinde bu rakam 7 bindi.
- ↑ "Ministerio de Asuntos Exteriores: 89.000 personas pertenecientes a minorías viven en Turquía" . Today's Zaman . 15 de diciembre de 2008. Archivado del original el 1 de mayo de 2010. Consultado el 15 de diciembre de 2008 .
- 1 2 3 Según Human Rights Watch, la población griega en Turquía se estimaba en 2500 personas en 2006. "De la serie "Negación de los derechos humanos y la identidad étnica" de Human Rights Watch. Archivado el 7 de julio de 2006 en Wayback Machine.
- ↑ "El futuro incierto de los griegos en Turquía" . The Economist . ISSN 0013-0613 . Consultado el 13 de noviembre de 2023 .
- ↑ "Contra todo pronóstico: el griego arcaico en un mundo moderno | Universidad de Cambridge" . Julio de 2010. Consultado el 31 de marzo de 2013 .
- ↑ Jason y la jerga: tierra donde sobrevive la antigua lengua griega , The Independent , lunes 3 de enero de 2011
- ↑ Özkan, Hakan (2013). "El griego póntico hablado por los musulmanes en las aldeas de Beşköy en la provincia de la actual Trabzon". Estudios bizantinos y griegos modernos . 37 (1): 130– 150. doi : 10.1179/0307013112z.00000000023 .
- ↑ Dawkins, RM 1916. Griego moderno en Asia Menor. Un estudio del dialecto de Silly, Capadocia y Pharasa . Cambridge: Cambridge University Press.
- ↑ LA POLÍTICA OTOMANA HACIA LA CONSTRUCCIÓN DE IGLESIAS: LA CUESTIÓN DE LA CONSTRUCCIÓN Y RESTAURACIÓN DE IGLESIAS EN INANTAKYA (ANTIOQUÍA) EN LOS SIGLOS XVIII Y XIX - Osmanlı'nın Kilise ĠnĢaasına Yönelik Politikası: 18. ve 19. Yüzyılda, Antakya'da Kilise ĠnĢaası ve Restorasyonu Meselesi
- ↑ Nicolaos Mavrocordatos, Philotheou Parerga , J. Bouchard, 1989, pág. 178: "Γένος μεν ημίν των άγαν Ελλήνων".
- ↑ Steven Runciman . La gran iglesia en cautiverio. Cambridge University Press, 1988, página 197 .
- ↑ Encyclopædia Britannica . "Historia griega, la clase media mercantil". Edición de 2008.
- ↑ Richard Clogg (20 de junio de 2002). Una breve historia de Grecia . Cambridge University Press. pág . 36. ISBN 978-0-521-00479-4. Consultado el 4 de marzo de 2013 .
- ↑ Gelina Harlaftis (1996). Historia de la navegación de propiedad griega: La formación de una flota mercante internacional, de 1830 hasta la actualidad . Routledge Chapman & Hall. pág. 50. ISBN 978-0-415-00018-5. Consultado el 31 de julio de 2013.
Constantinopla albergaba la mayor población urbana griega del Mediterráneo oriental y era el mayor centro comercial, bancario y marítimo de la zona.
- ↑ Gerwarth, Robert; Horne, John (2013). Guerra en paz: Violencia paramilitar en Europa después de la Gran Guerra . Oxford University Press. pág. 175. ISBN 978-0199686056.
- ↑ Pentzopoulos, D. (2002). El intercambio balcánico de minorías y su impacto en Grecia . Hurst. pág. 28. ISBN 978-1-85065-702-6. Consultado el 23 de marzo de 2021 .
- ↑ Morris, Benny; Ze'evi, Dror (2019). El genocidio de treinta años: la destrucción de las minorías cristianas de Turquía, 1894-1924 . Harvard University Press. pág. 490. ISBN 978-0-674-24008-7.
- ↑ Jones, Adam, Genocidio: Una introducción completa , (Routledge, 2006), 154-155.
- ↑ Kinross, Lord (1960). Atatürk: El renacimiento de una nación . Weidenfeld & Nicolson. pág. 154. ISBN 978-0-297-82036-9.
{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) - ↑ Shaw, Stanford Jay ; Shaw, Ezel Kural (1977). Historia del Imperio Otomano y la Turquía Moderna . Cambridge University Press. pág. 342.
- ↑ Toynbee, pág. 270.
- ↑ Rummel (Capítulo 5)
- ↑ Akçam, Taner (2006). Un acto vergonzoso: El genocidio armenio y la cuestión de la responsabilidad turca . Macmillan. pág. 322. ISBN 978-0-8050-7932-6.
- ↑ Shenk, Robert (2017). La Flota del Mar Negro de Estados Unidos: La Armada estadounidense en medio de la guerra y la revolución, 1919-1923 . Naval Institute Press. pág. 36. ISBN 978-1-61251-302-7.
- ↑ Toynbee (1922), págs. 312-313.
- ↑ Derya Bayir (2016). Minorías y nacionalismo en el derecho turco . Routledge. pág. 123. ISBN 9781138278844.
- ↑ Vryonis, Speros (2005). El mecanismo de la catástrofe: El pogromo turco del 6 y 7 de septiembre de 1955 y la destrucción de la comunidad griega de Estambul . Nueva York: Greekworks.com. ISBN 0-9747660-3-8.
- ↑ İnce, Başak (26 de abril de 2012). Ciudadanía e identidad en Turquía : desde la república de Atatürk hasta la actualidad . Londres: IB Tauris. ISBN 9781780760261.
- ↑ Aslan, Senem (2009). "Estado incoherente: La controversia sobre los nombres kurdos en Turquía" . European Journal of Turkish Studies . 10 (10). doi : 10.4000/ejts.4142 .
La Ley de Apellidos tenía como objetivo fomentar un sentimiento de identidad turca dentro de la sociedad y prohibía los apellidos relacionados con etnias y naciones extranjeras.
- ↑ Suny, Ronald Grigor; Goçek, Fatma Müge; Naimark, Norman M., eds. (23 de febrero de 2011). Una cuestión de genocidio : armenios y turcos al final del Imperio Otomano . Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780195393743.
- ↑ Toktas, Sule (2005). "Ciudadanía y minorías: una visión histórica de la minoría judía de Turquía" . Journal of Historical Sociology . 18 (4): 394– 429. doi : 10.1111/j.1467-6443.2005.00262.x . hdl : 11729/2016 . S2CID 59138386. Consultado el 7 de enero de 2013 .
- ^ Ağrı, Ülkü (2014). Pogromo en Estambul, 6./7. Septiembre de 1955 . Berlín: Klaus Schwarz Verlag GmbH. pag. 137.ISBN 9783879974399.
- ^ Güven, Dilek (6 de septiembre de 2005) . "6–7 Eylül Olayları (1)" . Radikal (en turco).
- ↑ Bahcheli, Tozun (2021). Relaciones greco-turcas desde 1955. Westview Press. ISBN 9780429712258.
- 1 2 3 4 5 TURCOS EXPULSAN A GRIEGOS DE ESTAMBUL; La difícil situación de la comunidad empeora durante la crisis de Chipre - The New York Times - 9 DE AGOSTO DE 1964
- ↑ Roudometof, Victor; Agadjanian, Alexander; Pankhurst, Jerry (2006). La ortodoxia oriental en la era global: la tradición frente al siglo XXI . AltaMira Press. pág. 273. ISBN 978-0759105379.
- 1 2 3 4 5 Los griegos de Estambul están descontentos tanto con Ankara como con Atenas - The New York Times - 24 de abril de 1964
- ↑ ORFANATO DEL RON | Fondo Mundial de Monumentos
- ↑ "Orfanato Prinkipo" . Instituto de Pensamiento Estratégico . Consultado el 11 de enero de 2013 .
- ↑ Un orfanato ortodoxo griego, el edificio de madera más grande de Europa, espera ser rescatado frente a las costas de Estambul.
- ↑ El alcalde turco invita a los ciudadanos de origen griego a regresar a la isla del Egeo.
- ^ Arat , Zehra F. Kabasakal (abril de 2007). Derechos humanos en Turquía . Prensa de la Universidad de Pensilvania. pag. 65.ISBN 978-0812240009.
- 1 2 Ramazan Kılınç (2019). Ciudadanos extranjeros: El Estado y las minorías religiosas en Turquía y Francia . Cambridge University Press. pág. 48. doi : 10.1017/9781108692649 . ISBN 9781108692649. S2CID 204426327 .
- 1 2 3 4 NEGACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS Y LA IDENTIDAD ÉTNICA: LOS GRIEGOS DE TURQUÍA - Un informe de Helsinki Watch, 1992
- ↑ Hirschon, Renée (2003). Cruzando el Egeo: Una evaluación del intercambio poblacional obligatorio de 1923 entre Grecia y Turquía . Berghahn Books. pág. 120. ISBN 978-1571815620.
- 1 2 El Patriarcado Ortodoxo de Turquía gana una batalla, pero aún enfrenta una lucha por la supervivencia.
- ↑ El descenso de la población deja a Rums con una victoria pírrica.
- ↑ El ritual anual en el monasterio de Sümela desata un debate
- ^ "Η αναγέννηση της Ίμβρου: Ανθίζει ξανά το νησί του Πατριάρχη Βαρθολομαίου" . Archivado desde el original el 22 de abril de 2020 . Consultado el 14 de mayo de 2019 .
- ^ m_Chl (6 de octubre de 2015). "Η "Αναγέννηση" της ελληνικής κοινότητας της Ίμβρου -" . Κανάλι Ένα 90,4 FM (en griego) . Consultado el 23 de marzo de 2021 .
- ↑ "Christen in der islamischen Welt – Aus Politik und Zeitgeschichte" (PDF) . 2008. Archivado desde el original el 2 de mayo de 2014 . Consultado el 11 de junio de 2013 .
- ↑ "Turquía 2007 Informe de progreso, estrategia de ampliación y principales desafíos 2007-2008 " ( PDF) . Documento de trabajo de la Comisión de Asuntos Internacionales . pág. 22.
- ↑ Hürriyet Daily News . 12 de julio de 2011. " El único diario griego de Turquía se libra de las críticas ".
- ↑ Dardaki azınlık gazetelerine bayram gecesi yardımı... Sabah, 8 de septiembre de 2011
- ↑ Periódico minoritario se reúne con la agencia de publicidad de prensa turca Greek Europe Reporter, 28 de julio de 2011
- ^ Kurban, Hatem, 2009: pág. 48
- ^ Kurban , Hatem, 2009: pág. 33
- ↑ The Armenian Weekly, 28 de agosto de 2011 Turquía decreta la devolución parcial de propiedades cristianas y judías confiscadas (Actualización)
- ↑ Today's Zaman, 28 de agosto de 2011. El gobierno autoriza la devolución de los bienes confiscados a fundaciones no musulmanas. Archivado el 29 de agosto de 2011 en Wayback Machine.
- ↑ Wwrn.org, 6 de octubre de 2011 TURQUÍA: ¿Qué significa el Decreto de Restitución de Turquía?
- ↑ Karimova Nigar, Deverell Edward. "Minorías en Turquía" (PDF) . Instituto Sueco de Asuntos Internacionales . pág. 7. Archivado del original (PDF) el 28 de mayo de 2016. Consultado el 20 de enero de 2010 .
- ↑ Gilson, George. " Destruyendo a una minoría: el ataque de Turquía contra los griegos. Enlace obsoleto archivado el 18 de febrero de 2013 en archive.today ", reseña del libro (Vryonis 2005), Athens News , 24 de junio de 2005.
- ↑ Erol, Merih (2015). Música ortodoxa griega en el Estambul otomano: nación y comunidad en la era de la reforma . Indiana University Press. pág. 4. ISBN 9780253018427.
- ↑ Autorización de asistencia de seguridad: Audiencias ante el Subcomité de Asistencia Exterior, el Subcomité de África y el Subcomité de Control de Armas, Océanos y Medio Ambiente Internacional del Comité de Relaciones Exteriores del Senado de los Estados Unidos, Nonagésimo Quinto Congreso, Primera Sesión, sobre el proyecto de ley S. 1160. Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos. 1977. pág. 250.
- ^ Kilic, Ecevit (7 de septiembre de 2008). "Sermaye nasıl el değiştirdi?" . Sabah (en turco) . Consultado el 25 de diciembre de 2008 .
6-7 Eylül olaylarından önce İstanbul'da 135 bin Rum yaşıyordu. Sonrasında bu sayı 70 bine düştü. 1978'e gelindiğinde bu rakam 7 bindi.
- ↑ "Federación Ecuménica de Constantinopolitanos - Informe sobre los derechos de las minorías de la comunidad greco-ortodoxa de Estambul, septiembre de 2008" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 4 de marzo de 2016. Consultado el 14 de octubre de 2014 .
- ↑ Reunión de la OSCE / ODIHR sobre la implementación de la dimensión humana 2014: Derechos de las personas pertenecientes a minorías nacionales - Varsovia, 29 de septiembre de 2014
Lecturas adicionales
- Alexandrēs, Alexēs. "La minoría griega de Estambul y las relaciones greco-turcas, 1918-1974." Centro de Estudios de Asia Menor, 1983.
- Grigoriadis, Ioannis N. (2021). "Entre la ciudadanía y el mijo: la minoría griega en la Turquía republicana". Middle Eastern Studies . 57 (5): 741– 757. doi : 10.1080/00263206.2021.1894553 . hdl : 11693/77359 . S2CID 233588979 .
Enlaces externos
Contenido multimedia relacionado con los griegos en Turquía en Wikimedia Commons- Portal de información para la minoría griega de Estambul, dirigido a la actual minoría griega de Turquía, en griego, turco e inglés.
- Griegos en Turquía
- Grupos étnicos en Turquía
- La diáspora griega en Asia
- La diáspora griega en Europa