Árbol de Jesé

El Árbol de Jesé es una representación artística de los antepasados ​​de Jesucristo , mostrado en un árbol ramificado que nace de Jesé de Belén , padre del rey David . Es el uso original del árbol genealógico como representación esquemática de una genealogía .

El Árbol de Jesé tiene su origen en un pasaje del libro bíblico de Isaías que describe metafóricamente el descenso del Mesías y que los cristianos interpretan como una referencia a Jesús . Las diversas figuras representadas en el linaje de Jesús provienen de los nombres que aparecen en los evangelios de Mateo y Lucas .

Este tema se observa con frecuencia en el arte cristiano , especialmente en el medieval . El ejemplo más antiguo es un manuscrito iluminado del siglo XI. Existen numerosos ejemplos en los salterios medievales , debido a su relación con el rey David, hijo de Jesé y autor de los Salmos . Otros ejemplos incluyen vidrieras , tallas de piedra en los portales de las catedrales medievales y pinturas murales y en techos. El Árbol de Jesé también aparece en obras de arte de menor formato, como bordados y objetos de marfil.

Las representaciones del árbol de Jesé se basan en un pasaje del Libro de Isaías .

"Y saldrá una vara del tronco de Jesé, y un vástago brotará de sus raíces" ( Versión King James ).

De la Vulgata latina utilizada en la Edad Media:

et egredietur virga de radice Iesse et flos de radice eius ascendet ( Isaías 11:1 ).

Flos , pl. flores, es la palabra latina para flor. Virga significa "rama verde", "vara" o "escoba", además de un juego de palabras con Virgo o Virgen, lo que sin duda influyó en el desarrollo de la imagen. Así, Jesús es la Virga Jesé o "tallo de Jesé".

En el Nuevo Testamento, el linaje de Jesús es trazado por dos de los evangelistas : Mateo en orden descendente y Lucas en orden ascendente. La descripción del Evangelio de Lucas en el capítulo 3 comienza con Jesús mismo y se remonta a través de Natán hasta David y luego a « Adán , que era [el hijo] de Dios». ( Lucas 3:23–38 ) El Evangelio de Mateo comienza con las palabras: «Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham». ( Mateo 1:1 ) Con este comienzo, Mateo muestra la descendencia abrahámica y real, pasando por David , y luego por Salomón .

Consulte la Genealogía de Jesús para obtener una explicación más detallada de las diferencias, pero ambos linajes permiten interpretar que Jesús es el "tronco de Jesé" por su descendencia del hijo de Jesé, David .

Las representaciones pictóricas del Árbol de Jesé muestran un árbol o vid simbólico con ramas extendidas para representar la genealogía de acuerdo con la profecía de Isaías . El monje Hervaeus, del siglo XII, expresó la comprensión medieval de la imagen, basada en el texto de la Vulgata : «El patriarca Jesé pertenecía a la familia real, por eso la raíz de Jesé significa el linaje de los reyes. En cuanto a la vara, simboliza a María, así como la flor simboliza a Jesucristo». ^{[ 1 ]} En el período medieval, cuando la herencia era de suma importancia, se hacía mucho más hincapié que hoy en el verdadero linaje real de Jesús, especialmente por parte de la realeza y la nobleza, incluyendo a quienes se habían unido al clero. Entre ellos, estos grupos fueron responsables de gran parte del mecenazgo de las artes.

Durante la Edad Media, el símbolo del árbol como expresión de linaje fue adoptado por la nobleza y se popularizó, inicialmente en forma de árbol genealógico y posteriormente como manera de representar cualquier línea de descendencia. Esta forma se utiliza ampliamente como tabla en disciplinas como la biología . También se emplea para mostrar las líneas de responsabilidad en estructuras de personal, como los departamentos gubernamentales. ^{[ 2 ]}

El árbol de Jesé ha sido representado en casi todas las expresiones del arte cristiano. En particular, es el tema de numerosas vidrieras y manuscritos iluminados . También se encuentra en pinturas murales , tallas arquitectónicas, monumentos funerarios, baldosas y bordados . Generalmente, solo se representan en el árbol de Jesé a algunos de los personajes más conocidos, como los reyes David y Salomón, en lugar de intentar mostrar a toda la descendencia.

Las primeras representaciones del pasaje de Isaías, de alrededor del año 1000 d. C. en Occidente, muestran un «brote» en forma de tallo recto o rama florida sostenida en la mano, generalmente por la Virgen, o por Jesús cuando lo sostiene María, por el profeta Isaías o por una figura ancestral. El brote como atributo actuaba como recordatorio de la profecía; véase también la tradición, aparentemente más antigua, de la Rosa de Oro entregada por el Papa. ^{[ 3 ]} En el mundo bizantino, el Árbol figura solo como un árbol de aspecto normal en el fondo de algunos belenes, también como recordatorio para el espectador. ^{[ 4 ]} De hecho, el Árbol siempre fue mucho más común en el norte de Europa, donde puede haberse originado , que en Italia.

También existen otras formas de representación de la genealogía de Jesús que no utilizan el árbol de Jesé , siendo la más famosa la pintada en la Capilla Sixtina por Miguel Ángel .

La forma típica de la imagen

La representación más típica del Árbol de Jesé consiste en mostrar la figura de Jesé , a menudo más grande que las demás, recostado o dormido (quizás por analogía con Adán cuando le cortaron la costilla) al pie del espacio pictórico. De su costado o de su ombligo brota el tronco de un árbol o vid que asciende ramificándose a ambos lados. En las ramas, generalmente rodeadas de zarcillos de follaje que se enroscan formalmente, se encuentran figuras que representan a los antepasados ​​de Cristo. El tronco generalmente asciende verticalmente hasta María y luego hasta Cristo en la cima.

El número de figuras representadas varía considerablemente, dependiendo del espacio disponible para el diseño. Como máximo, si se utiliza la genealogía más extensa de Lucas, hay 43 generaciones entre Jesé y Jesús. La identidad de las figuras también varía y puede no estar especificada, pero Salomón y David suelen estar incluidos, y a menudo todos aparecen con coronas. La mayoría de los árboles de Jesé incluyen a María inmediatamente debajo de la figura de Jesús (o, en el período gótico, muestran a la Virgen y el Niño), enfatizando que ella fue el medio por el cual nació el retoño de Jesé . Véase, por ejemplo, el Sermón 24 de San León Magno : «En esta vara, sin duda, se predice a la bienaventurada Virgen María, que surgió del tronco de Jesé y David y, fecundada por el Espíritu Santo, dio a luz una nueva flor de carne humana, convirtiéndose en una virgen-madre». ^{[ 5 ]} San José rara vez aparece representado, aunque, a diferencia de María, es un eslabón en las genealogías evangélicas. En la Edad Media se creía que la Casa de David solo podía casarse entre sí, y que ella descendía independientemente de Jesé. A veces, Jesús y otras figuras se muestran en copas de flores, como el fruto o la flor del Árbol. ^{[ 1 ]}

El árbol de Jesé fue la única profecía del Antiguo Testamento ilustrada de forma tan literal y frecuente, y por ello llegó a representar también a los profetas y su predicción de Cristo en general. Tanto las vidrieras de Saint-Denis como las de Chartres incluyen columnas de profetas, al igual que muchas otras representaciones. A menudo portan banderolas con citas de sus escritos y pueden señalar a Cristo como el Mesías anunciado. ^{[ 1 ]} La inclusión de reyes y profetas también fue una afirmación de la inclusión y relevancia en el canon bíblico de libros que algunos grupos habían rechazado en el pasado. ^{[ 6 ]}

Si bien fue particularmente popular en la época medieval , también hubo numerosas representaciones del Árbol de Jesé en el arte neogótico del siglo XIX. El siglo XX también ha producido varios ejemplos notables.

Las vidrieras fueron un medio popular utilizado en muchas épocas para iluminar los misterios sagrados de la relación entre el Antiguo Pacto y la genealogía de Cristo en el Nuevo Pacto.

Siglo XIX y principios del XX

Iglesia de San Bartolomé, Rogate, West Sussex.

La vidriera de Jesé de 1892, obra de Lavers & Westlake, presenta un diseño colorido. Todas las figuras están sentadas en la vid, excepto la Virgen María, que se encuentra sentada dentro de una virga florida, fuera de la vid. Sobre su cabeza hay siete palomas que representan los siete dones del Espíritu Santo. Las figuras en la vidriera son: en el primer panel: Ezequías , Salomón y Melquisedec ; en el panel central: Jesé, David, la Virgen y el Niño Jesús en su regazo; y en el tercer panel: Josafat , Asa e Isaías . La vidriera de tres paneles está dedicada al Honorable J.J. Carnegie, nacido el 8 de julio de 1807 y fallecido el 18 de enero de 1892, y fue colocada en la iglesia por Henry Allen Rolls (hermano del cofundador de Rolls-Royce Limited ) en 1892. ^{[ 20 ]}

Capilla de Pusey House, Oxford, Oxfordshire.

En el vitral oriental se encuentra el Árbol de Jesé, en conmemoración de Pusey , uno de los líderes del Movimiento de Oxford del siglo XIX en la Iglesia de Inglaterra. Pusey falleció en 1882 y Pusey House se construyó en su honor. El vitral, obra de Sir Ninian Comper , presenta figuras de profetas del Antiguo Testamento y Padres de la Iglesia, que representan algunos de los ámbitos de su estudio, rodeando a Cristo en Majestad y a la Virgen con el Niño. La figura de Pusey se puede apreciar arrodillada al pie del segundo vitral desde la derecha.

Iglesia de Santa María de la Asunción, Froyle, Hampshire

El vitral oriental de cinco luces del Árbol de Jesé es obra de Kempe/Burlison & Grylls, de 1896. Se pueden apreciar diecinueve figuras, entre ellas Jesé, el rey David, el rey Salomón, la Santísima Virgen María y el Niño Jesús. ^{[ 21 ]}

Iglesia de San Mateo, Newcastle, Northumberland.

Ventana del Árbol de Jesé de Kempe , 1899. ^{[ 22 ]}

Iglesia de San Pedro, Stonegate, Wadhurst, East Sussex

La vidriera oeste de cinco paneles es una vidriera del Árbol de Jesé realizada por James Powell & Sons, Londres, en 1910. Representa a 21 personajes, entre ellos Jesé, el rey David, el rey Salomón, la Virgen María y el Niño. ^{[ 23 ]}

Iglesia de Todos los Santos, Hove, East Sussex

La vidriera del Árbol de Jesé, situada en el extremo oeste de la nave lateral sur, es obra de Clement Bell y fue instalada por la firma Clayton & Bell en 1924. La vidriera exhibe una profusión de ricos y profundos colores: rojos, azules, verde oscuro, malva y dorado. Consta de cuatro secciones verticales, rematadas por inserciones de cuadrifolio que representan a la Madre y el Niño, flanqueados por José y Jacob . Debajo, se muestra, ataviado con vestimenta real, el linaje genealógico de José con algunos de sus antepasados ​​de la casa de David : Salatiel , Zorobabel , Sadoc , Matán , Ozías , Josafat , Ezequías , Josías , Roboam , el rey David , Salomón y Asa . Debajo de estos se encuentra el profeta Isaías, un Jesé recostado, y en la esquina inferior , Mateo registrando estos detalles al comienzo de su evangelio. ^{[ 24 ]}

Iglesia de San Jorge, Slough, Britwell, Berkshire.

En el inventario de la iglesia se menciona una vidriera del Árbol de Jesé de cinco paneles. Esta enorme y espectacular vidriera, de vidrio de 25 mm de espesor (1 pulgada) , incrustada en hormigón y realizada por James Powell & Sons y John Baker en 1960, fue demolida en octubre de 2004. 

Iglesia de San Juan Bautista, Claines, Worcester

Esta iglesia tiene un hermoso pavimento de mosaico del siglo XIX que representa el Árbol de Jesé. Fue diseñado y ejecutado por Aston Webb . ^{[ 25 ]}

El gran techo plano de madera de la Iglesia de San Miguel, Hildesheim, de c. 1200, tiene espacio para incluir un complejo esquema iconográfico basado en el árbol, que abarca a Adán y Eva , los Profetas y los Cuatro Evangelistas . (techo completo ilustrado a continuación ) Las pinturas sobre tabla son raras, pero un ejemplo alemán de c. 1470 ( Darmstadt ) muestra un Árbol en el exterior de las alas de un tríptico . ^{[ 4 ]} Un gran óleo barroco polaco de Michael Willmann (1678, Kościół Wniebowzięcia NMP, Krzeszów) muestra una escena de apoteosis barroca típicamente abarrotada, con finos zarcillos que se entrelazan alrededor de las figuras, pero sin sostenerlas.

El techo de la nave de la catedral de Ely fue pintado con un esquema bastante similar al de Hildesheim por el artista aficionado Henry Styleman Le Strange , quien comenzó en 1858. Tras su muerte (sin dejar dibujos detallados del resto) en 1862, fue completado por otro artista aficionado, Thomas Gambier Parry, utilizando su proceso especial Gambier Parry con aceite de lavanda . ^{[ 28 ]}

En muchas iglesias medievales, los Árboles de Jesé, de tamaño relativamente pequeño, ocupan posiciones destacadas, sobre todo bajo una estatua de Santiago Apóstol en la columna central de la famosa entrada principal (el Pórtico de la Gloria de 1168-1188) de la Catedral de Santiago de Compostela . Otra obra maestra de la talla románica en piedra, el claustro del Monasterio de Santo Domingo de Silos , presenta un Árbol en un panel plano tallado en relieve . Varias catedrales francesas del siglo XIII tienen Árboles en los arcos de las puertas: Notre-Dame de Laon , la Catedral de Amiens y Chartres (arco central, portal norte, así como la ventana). Sin embargo, en estos casos, los antepasados ​​se muestran principalmente en arquivoltas a ambos lados de un arco, y aunque están conectados por zarcillos, la coherencia de la imagen se pierde en cierta medida. Otra forma popular de mostrar la ascendencia de Cristo era colocar una hilera o galería de estatuas de los Reyes de Judá (parte del linaje ancestral de Jesé) en la fachada, como en Notre Dame de París , pero estas también van más allá de la imagen del Árbol. ^{[ 1 ]} En una versión abreviada, una estatua de la Virgen y el Niño en un trumeau de entrada a la Catedral de Friburgo está sostenida por un Jesé durmiendo en una silla (c. 1300). ^{[ 4 ]}

Iglesia de San Cuthbert, Wells, Somerset. La iglesia de San Cuthbert albergaba antiguamente un árbol de Jesé esculpido que formaba el retablo de su transepto sur, con sus componentes dispuestos alrededor de la ventana oriental. El contrato se conserva y muestra que fue realizado en 1470 por John Stowell. Fue destruido durante la Reforma o el Interregno , pero el contorno de la figura de Jesé aún es visible, y también se conservan muchos fragmentos de la escultura. ^{[ 29 ]}

Priorato de Christchurch, Dorset. El priorato de Christchurch alberga un retablo de gran belleza, tallado en alto relieve y datado en la década de 1350, con la forma del Árbol de Jesé. Se conservan las figuras de Jesé, el rey David y otro profeta; y Cristo está representado como parte de un belén . ^{[ 30 ]}

Iglesia Prioral de Santa María, Abergavenny, Gales. La Iglesia Prioral de Santa María, Abergavenny , albergaba antiguamente una composición del siglo XV, descrita por Thomas Churchyard en 1587 como «una obra famosísima a modo de genealogía de reyes, llamada la raíz de Jesé». ^{[ 31 ]} Para entonces, había sido destruida durante la Reforma , pero lo que sobrevive es la figura yacente de Jesé, de tamaño mayor que el natural, tallada en una sola pieza de roble. Andrew Graham-Dixon la ha descrito como «la talla de madera más impresionante que escapó a las hogueras de la Reforma en Gales»; ^{[ 32 ]} y Phillip Lindley como «sin duda una de las mejores piezas de escultura en madera del siglo XV que se conservan en Inglaterra o Gales». ^{[ 33 ]} No está claro qué forma tenía originalmente el resto del árbol, pero en 2016 se instaló en la iglesia una nueva vidriera de Jesé diseñada por Helen Whittaker , que incorpora la figura de madera de Jesé a sus pies. ^{[ 34 ] [ 35 ]}

Capilla de Abbotsford House, Abbotsford, cerca de Melrose, Borders, Escocia. La capilla de Abbotsford House , construida en 1855 por Charlotte, nieta de Sir Walter Scott , alberga un frontal de altar de madera tallada y pintada de estilo gótico flamenco , de alrededor de 1480, que representa el Árbol de Jesé. Fue adquirida por su esposo, James Hope-Scott. ^{[ 36 ]}

Iglesia de San Francisco, Oporto, Portugal. Un árbol de Jesé del siglo XVIII tallado en madera al estilo barroco , es tridimensional y tiene figuras coloreadas y doradas posadas entre sus ramas. Trece figuras, con la figura barbuda negra de Jesé recostada en la base. El árbol culmina con una imagen de la Virgen con el Niño y una paloma sobre ellos. A ambos lados del árbol hay otras figuras que parecen estar cantando o leyendo de un libro abierto que sostienen. ^{[ 37 ]}

Marfil de Baviera. El reverso rectangular de un peine de marfil (derecha), procedente de Baviera y datado alrededor del año 1200, está delicadamente tallado con una escena del Árbol de Jesé , que muestra a Jesé recostado con el árbol emergiendo de su ombligo. Dos ramas forman una mandorla alrededor de la Virgen María, quien levanta una mano para sostener al Niño Jesús, mientras que con la otra sostiene un pergamino. Un profeta se sitúa a cada lado.

San Zeno, Verona. Una puerta oeste de bronce de la Basílica de San Zeno en Verona tiene un árbol en relieve de alrededor de 1138 en un solo panel, con Jesé, Cristo y cuatro antepasados.

Basílica de San Marcos , Venecia. En la década de 1540, los hermanos Bianchini, en calidad de mosaicistas, colocaron un gran árbol de mosaico en la pared norte del transepto norte, siguiendo un diseño de Salviati .

Custodia de Augsburgo Una custodia de finales del siglo XVII procedente de Augsburgo incorpora una versión del diseño tradicional, con Jesé dormido en la base, el árbol como tallo y Cristo y doce antepasados ​​dispuestos alrededor del soporte para la hostia. ^{[ 4 ]}

Catedral de Notre-Dame, Amberes, Bélgica. Capa bordada que representa el Árbol de Jesé. ^{[ 38 ]}

Iglesia de la abadía, Abadía de Buckfast , Devon

La iglesia fue reconstruida sobre cimientos medievales entre 1905 y 1937. El suelo de mármol de la capilla de la Virgen representa el Árbol de Jesé, realizado en los propios talleres de la abadía con mosaico de estilo bizantino .

La Iglesia de la Natividad , Belén, Territorios Palestinos. Un gran bajorrelieve del Árbol de Jesé, obra del escultor religioso Czesław Dźwigaj, fue incorporado a la Iglesia de Santa Catalina, dentro de la Iglesia de la Natividad en Belén , en 2009, como obsequio del Papa Benedicto XVI durante su viaje a Tierra Santa . Con unas dimensiones de 3,25 metros de ancho por 4 metros de alto, su elemento central es un olivo que representa el Árbol de Jesé, mostrando el linaje de Cristo desde Abraham hasta San José y otros motivos bíblicos. Situado en el pasaje utilizado por los peregrinos que se dirigen a la Gruta de la Natividad, el bajorrelieve también incorpora simbolismo del Antiguo Testamento . La parte superior está dominada por una figura coronada de Cristo Rey , con los brazos abiertos, bendiciendo la Tierra. ^{[ 39 ]}

El símbolo del Árbol de Jesé ha aparecido en himnos cristianos al menos desde el siglo VIII , cuando Cosmas el Melodista escribió un himno sobre la Virgen María que brota de la Raíz de Jesé, Ραβδος εκ της ριζης (traducido en 1862 por John Mason Neale como "Vara de la Raíz de Jesé"). ^{[ 40 ] [ 41 ]}

Virga Jesse floruit , una expresión que hace referencia a la Virgen María y al nacimiento de Cristo, ^{[ 42 ]} puesta en música, por ejemplo,

• Como gradual : ^{[ 43 ]}

  (Aleluya, aleluya.)

  Virga Jesse floruit:

  Virgo Deum et hominem genuit:

  pacem Deus reddidit,

  in se reconcilians ima summis.

  Aleluya.

  • William Byrd , incluido en su primer libro de Gradualia . ^{[ 44 ]}
  • Virga Jesse de Anton Bruckner
• Como parte de un himno navideño más largo, cuyo texto es proporcionado por Vopelius ^{[ 45 ]} y Spitta : ^{[ 46 ]}

  Virga Jesse floreció

  Emanuel nuestro apparuit

  Induit carnem hominis

  Puer delectabilis en forma.

  Aleluya

  • Utilizada en una cantata navideña de Johann Kuhnau.
  • Incluido en el Magnificat en mi bemol mayor, BWV 243a de Johann Sebastian Bach.

Además, el Árbol de Jesé también se menciona en la serie medieval de poemas líricos conocida como las Cantigas de Santa María , escritas durante el reinado de Alfonso X en el siglo XIII. La cantiga 20, "Virga de Jesé", utiliza el Árbol de Jesé en el estribillo, demostrando así su influencia en la cultura y el pensamiento medievales.

Virga de Jesse

quen te soubésse

loar como mereces

y sen ouvésse per

que dissésse quanto

por nós padeces. ^{[ 47 ]}

El símbolo de la Virgen María como una rosa que florece del Árbol de Jesé constituye la imagen central del himno alemán del siglo XV, Es ist ein Ros entsprungen , comúnmente cantado con una melodía de Michael Praetorius . Existen varias traducciones de este himno popular, entre ellas «Lo, How a Rose E'er Blooming» (1894) de Theodore Baker y «A Spotless Rose» de Catherine Winkworth . Entre las adaptaciones musicales más populares se encuentran obras de Johannes Brahms y Herbert Howells . ^{[ 41 ] [ 48 ] [ 49 ]}

El árbol de Chrismon y el calendario de Adviento han sido utilizados por los cristianos , quienes pueden usar el término "Árbol de Jesé" para referirse a ellos, aunque el árbol generalmente no muestra a Jesé ni a los antepasados ​​de Cristo, por lo que puede tener poca o ninguna relación con el tradicional Árbol de Jesé. Esta forma consiste en un cartel o un árbol real en la iglesia o en el hogar, que durante el Adviento se decora con símbolos (Chrismons) que representan historias que conducen a la historia de la Navidad , para beneficio de los niños. Los símbolos son sencillos, por ejemplo, una zarza ardiente para Moisés y un carnero para Isaac . ^{[ 50 ]}

• 
  El comienzo del Evangelio de Mateo de la Biblia de Fécamp muestra la letra inicial decorada con un árbol de Jesé.
• 
  Salterio de Scherenberg, c. 1260. María con el Niño, David y Salomón arriba, Isaías y Jeremías abajo. Obsérvense las palomas en los medallones.
• 
  Pintura mural de alrededor de 1380-1390 procedente de Toruń , Polonia . Curiosamente, una crucifixión ocupa la parte central del árbol, con Cristo en gloria en la parte superior.
• 
  Parte inferior de un gran relieve de piedra procedente de la catedral de Worms , de finales del siglo XV, que anteriormente se encontraba en el claustro demolido.
• 
  Pintura del siglo XVI (?) procedente de la catedral de Limburgo.
• 
  Michael Willmann 1678, polaco, óleo sobre lienzo, "Árbol genealógico de Cristo", Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María, Krzeszów . ^{[ 51 ]}
• 
  Basílica de San Quintín , Francia
• 
  Rosetón de la Basílica de Saint-Denis , en París, que muestra a Jesé en el centro. Este no es el rosetón de Jesé más antiguo de Saint-Denis, que es vertical como el de Chartres.
• 
  Molde de yeso de la "Raíz de Jesé", procedente de la Abadía de Westminster , Museo Real de Arquitectura, Reino Unido. Impresión a la albúmina, c. 1874.
• 
  Árbol de Jesé en las vidrieras de la Basílica de Virga Jesse, Hasselt (Bélgica).
• 
  El árbol de Jesé en vidrieras de Sergio de Castro para la Collégiale de Romont ( Suiza ), 1980.
• 
  Santa iglesia de María del Castillo, Olivenza (España)
• 
  El árbol de Jesé del Libro de Horas de Spinola. Maestro de Jacobo IV de Escocia, flamenco, Brujas y Gante o Malinas, 1510-1520.

• Genealogía de Jesús
• arte medieval
• La Biblia del pobre
• vidrieras
• Vidrieras británicas e irlandesas (1811–1918)

• Gallino, Tilde Giani (1996). L'albero di Jesse: l'immaginario collettivo medievale e la sessualità dissimulata (en italiano). Turín: Bollati Boringhieri. ISBN 88-339-0979-4.
• Green, Susan L. (2019). Iconografía del árbol de Jesé en el norte de Europa en los siglos XV y XVI . Nueva York: Routledge. ISBN 978-0-8153-9377-1.
• Kirby, HT (1959–63). "El motivo del árbol "Jesse" en vidrieras: un estudio comparativo de algunos ejemplos ingleses". Journal of the British Society of Master Glass-Painters . 13 : 313–20 , 434–41 .
• Madranges, Étienne (2007). L'arbre de Jessé, de la racine à l'ésprit (en francés). París: Bibliothèque des Introuvables. ISBN 978-2-84575-294-8.: principalmente fotografías
• Taylor, Michael D. (1980–81). "Un árbol de Jesé historiado" . Dumbarton Oaks Papers . 34–35 : 125–76 . doi : 10.2307/1291450 . JSTOR 1291450 . 
• Watson, Arthur (1934). La iconografía temprana del árbol de Jesé . Oxford: Oxford University Press.

• El árbol de Jesé
• Jesse Tree: Ingeborg Psalter sobre "Todo acerca de María". La Biblioteca Mariana/Instituto Internacional de Investigación Mariana (IMRI) de la Universidad de Dayton es el mayor repositorio mundial de libros, obras de arte y objetos dedicados a María, la madre de Cristo, y un centro pontificio de investigación y erudición con una vasta presencia en el ciberespacio.
• Biblioteca nacional de Francia. Base de datos Mandragore: 12 ejemplos iluminados de buen tamaño. Pulse "Imágenes" a la derecha.
• Búsqueda de imágenes de manuscritos de la Biblioteca Británica: se encontraron 10 ejemplos al introducir "Jesse" en el cuadro "Descripción de la imagen". No se incluyeron muchos manuscritos famosos y la mayoría de las ampliaciones parecen no funcionar.
• Universidad de Cambridge (búsqueda de "Árbol de Jesé")
• 4 ejemplos del Getty
• Catedral de Chartres; muchas buenas imágenes de vidrieras y portales.
• Diversas obras medievales, incluyendo la vidriera original de Saint Denis, con numerosas fotos que muestran qué partes han sido restauradas (haga clic en "France S. Denis").
• El Árbol de la Elección: Sobre la simbolización del progreso espiritual en Joaquín de Fiore. Un texto sobre las interpretaciones medievales del Árbol de Jesé, por Matthias Riedl.
• Directorio del Árbol de Jesé : aproximadamente 300 referencias al Árbol de Jesé.
• Techo de yeso del Árbol de Jesé en el Museo de Dartmouth , considerado un ejemplo único.