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lenguas judías

Las lenguas judías son los diversos idiomas y dialectos que se desarrollaron en las comunidades judías de la diáspora . El hebreo , lengua judía original , fue suplantado como l...

Las lenguas judías son los diversos idiomas y dialectos que se desarrollaron en las comunidades judías de la diáspora . El hebreo , lengua judía original , fue suplantado como lengua vernácula principal por el arameo tras el exilio babilónico . Las lenguas judías presentan un sincretismo entre el hebreo y el judeoarameo, junto con las lenguas de la población local no judía.

Historia antigua

Los primeros materiales semíticos noroccidentales (ENWS) están atestiguados hasta finales de la Edad del Bronce (2350 a 1200  a. C.). [ 1 ] En esta etapa temprana, el hebreo bíblico no se diferenciaba mucho de las otras lenguas semíticas noroccidentales ( ugarítico y cananeo de Amarna ), aunque sí se produjo una diferenciación notable durante la Edad del Hierro (1200-540 a. C.). [ 2 ] El hebreo como lengua independiente se desarrolló durante la segunda mitad del segundo milenio a. C. entre el río Jordán y el mar Mediterráneo , una zona conocida como Canaán . [ 3 ]  

La escritura hebrea más antigua descubierta hasta la fecha se halló en Khirbet Qeiyafa y data del siglo X  a. C. [ 4 ] [ 5 ] Las tribus israelitas establecieron un reino en Canaán a principios del primer milenio  a. C., que posteriormente se dividió en el Reino de Israel en el norte y el Reino de Judá en el sur tras una disputa sucesoria. [ 6 ]

El reino de Israel fue destruido por los asirios en el 722  a. C., y el reino de Judá fue conquistado por los babilonios en el 586  a. C., sus clases altas fueron exiliadas y el primer Templo fue destruido. [ 6 ] [ 7 ] El arameo se convirtió en la lengua principal de los judíos deportados a Babilonia , y las primeras evidencias de arameo judío/judeo se encuentran en rollos del siglo V a. C. en la isla de Elefantina . [ 8 ] Más tarde, los persas convirtieron a Judá en una provincia y permitieron a los judíos exiliados regresar y reconstruir el Templo . [ 6 ] El arameo se convirtió en la lengua común en el norte de Israel, en Galilea y Samaria , aunque el hebreo siguió usándose en Judá con influencia aramea. [ 7 ]

Alejandro Magno conquistó Judea en el 332  a. C., dando comienzo al período de dominación helenística . [ 7 ] Durante el período helenístico, Judea se independizó bajo el dominio de los asmoneos , pero posteriormente los romanos pusieron fin a su independencia, nombrando a Herodes el Grande como su gobernador. [ 6 ] Una revuelta judía contra los romanos condujo a la destrucción del Segundo Templo en el 70  d. C., y la segunda revuelta de Bar Kojba, entre el 132 y el 135 d. C., provocó la expulsión de la mayor parte de la población judía de Judea por los romanos. [ 6 ] El hebreo bíblico posterior al período del Segundo Templo evolucionó hacia el hebreo mishnáico , que dejó de hablarse y se convirtió en una lengua literaria alrededor del año 200 d. C. [ 9 ] El hebreo se mantuvo en uso generalizado entre las comunidades de la diáspora como medio de escritura y liturgia, formando un vasto corpus literario que incluye literatura rabínica, medieval y moderna anterior al resurgimiento del hebreo como lengua hablada. [ 8 ] [ 10 ]

Desarrollo de variedades judías de lenguas

Las comunidades judías se dispersaron por todo el mundo en la diáspora que siguió a las guerras judeo-romanas. Algunas adoptaron las lenguas de sus vecinos, pero muchas desarrollaron nuevas variedades de estas lenguas, denominadas colectivamente "lenguas judías". [ 8 ] Diversas razones llevaron al desarrollo de variedades judías distintivas de las lenguas de sus poblaciones anfitrionas no judías. Los judíos a menudo han tenido una exposición limitada a la sociedad no judía por diversas razones, incluyendo la guetización impuesta (ya sea la separación autoimpuesta o la creación forzada del gueto por la ciudad anfitriona) y la estricta endogamia , y como resultado, las lenguas judías divergieron y se desarrollaron separadamente de las variedades no judías en los territorios en los que se asentaron. Debido a las frecuentes expulsiones y migraciones, las comunidades judías individuales a menudo fueron influenciadas por múltiples lenguas regionales distintas a través del contacto lingüístico . Por ejemplo, el yiddish , aunque basado en el alto alemán medio , tiene elementos romances y eslavos . [ 11 ] Las lenguas judías pertenecen a una variedad de familias lingüísticas genealógicas, pero estas lenguas tienen características comunes, lo que hace que su estudio sea un campo distinto de la lingüística comparada conocido como lingüística judía .

La característica común entre las lenguas judías es la presencia de componentes léxicos hebreos y judeoarameos , derivados del uso compartido de estas lenguas en la escritura y la liturgia. Muchas lenguas judías también presentan características fonológicas, morfológicas y sintácticas distintas de sus contrapartes no judías. La mayoría de las lenguas judías escritas están hebraizadas , lo que significa que utilizan una versión modificada del alfabeto hebreo. Estas lenguas, a menos que ya tengan un nombre aceptado (es decir, yiddish, ladino), llevan el prefijo "Judeo" (por ejemplo , judeoitaliano , judeoárabe , judeopersa , judeoarameo , judeomaratí , judeomalayalam , etc.). [ 8 ] Los judíos de Bujará hablaban bukhori , un dialecto del tayiko, y los judíos de las montañas hablaban judeo-tat .

A principios del siglo XX, el secularismo entre los judíos y los grandes cambios demográficos impulsaron el inicio de una transición de las lenguas judías a las no judías. Aun así, la mayoría de los judíos en Eurasia y África , y muchos inmigrantes en Norteamérica y Palestina , seguían hablando lenguas judías. Sin embargo, el Holocausto provocó una caída significativa en el uso de las lenguas judías, especialmente el yiddish . Posteriormente, sobre todo desde la pandemia de COVID-19 , el aprendizaje del yiddish ha experimentado un aumento significativo en popularidad e interés, [ 12 ] y algunos estudios revelan un incremento en las inscripciones a recursos en línea para el aprendizaje del idioma yiddish. [ 13 ]

Clasificación

Las lenguas judías se definen generalmente como las variedades lingüísticas únicas de las comunidades judías en la diáspora en su contacto con las lenguas no judías circundantes. [ 8 ] Las lenguas varían en su distancia y divergencia de sus lenguas hermanas no judías. [ 8 ] Por ejemplo, el árabe judeo-yemení es bastante similar a algunas variedades no judías del árabe yemení , mientras que el yiddish , una lengua germánica , muestra un alto grado de disimilitud con los dialectos alemanes modernos. Debido al uso litúrgico y literario continuo del hebreo y el arameo, las comunidades judías se encontraban naturalmente en un estado de diglosia . [ 14 ] Junto con su lengua judía vernácula, la mayoría de los judíos podían leer y escribir en hebreo, lo cual era necesario para cumplir el mandamiento religioso de aprender la Torá y enseñarla. Se esperaba que los judíos también tuvieran conocimiento del judeo-arameo, la lengua de los comentarios religiosos ( targumim ) así como de muchas oraciones, incluido el Kadish . El hebreo, la "Lengua Sagrada", era el registro lingüístico más elevado en estas comunidades, utilizado para la liturgia y el estudio. El hebreo-arameo es el único adstratum compartido por todas las lenguas judías. [ 8 ] Algunas lenguas judías tienen múltiples registros; por ejemplo, tanto el yiddish como el judezmo tienen tres registros lingüísticos : coloquial, escrito y académico-litúrgico.

Algunas lenguas judías muestran los efectos de la historia de la evolución lingüística entre sus hablantes, incluyendo la influencia hebreo-aramea. El yiddish es un ejemplo de ello. Algunas lenguas judías pueden llegar a considerarse distintivamente judías debido a que algún cambio afectó a ciertas partes de la lengua en su conjunto. Por ejemplo, lo que hoy se conoce como árabe judío de Bagdad (porque es la variedad árabe que hablaban hasta hace poco los judíos de Bagdad) era originalmente el dialecto árabe de la propia Bagdad y era utilizado por todos los grupos religiosos de la ciudad, pero los residentes musulmanes de Bagdad adoptaron posteriormente dialectos beduinos del árabe. De manera similar, un dialecto puede percibirse como judío porque sus hablantes judíos trajeron consigo el dialecto de otra región al ser desplazados. En algunos casos, esto puede hacer que un dialecto se perciba como «judío» en algunas regiones, pero no en otras.

Algunas variedades de lenguas judías pueden no ser clasificadas como lenguas debido a la inteligibilidad mutua con su lengua madre, como ocurre con el judeo-malayalam y el judeo-español . En el caso del judeo-español , también conocido como ladino, lingüísticamente es un dialecto del español , mutuamente inteligible con otros dialectos y variedades del español , si bien cada dialecto español tiene préstamos e influencias de diferentes lenguas de origen: préstamos e influencias del náhuatl y el maya en el español mexicano ; quechua y aimara en el español peruano ; italiano , quechua y guaraní en el español argentino ; árabe magrebí y bereber en el "ladino occidental" (también conocido como haketia ); árabe levantino , griego , turco y eslavo meridional en el "ladino oriental".

En algunos casos, como en el judeoespañol, puede desarrollarse un registro para la traducción y exégesis bíblica en el que se calcan con frecuencia patrones hebreo-arameos , aunque el número de préstamos hebreos o arameos auténticos sea bajo. Otra posibilidad es que los judíos hablen el mismo idioma que sus vecinos no judíos, pero que ocasionalmente inserten elementos hebreo-arameos u otros elementos judíos. Este es un estado transitorio en el cambio del uso de una lengua judía a una no judía, a menudo en el contexto de la asimilación. Esto ocurrió, por ejemplo, con muchos judíos alemanes cultos que hicieron la transición del yiddish occidental al alemán. Esta variedad de alemán, utilizada entre 1760 y finales del siglo XIX (la Haskalá ), se escribía con el alfabeto hebreo y contenía un pequeño número de préstamos hebreos y yiddish. Un ejemplo es la traducción de la Biblia hebrea al alemán realizada por Moses Mendelssohn , escrita con caracteres hebreos.

El judeopapiamento , el único etnolecto judío vivo endémico de América y probablemente el único que también es una lengua criolla , presenta diferencias léxicas con respecto a su contraparte no judía que van más allá de la influencia del hebreo y el arameo. En contextos formales, los hablantes judíos sefardíes de papiamento tienden a utilizar numerosos préstamos del francés y el portugués , mientras que los curaçaoanos no judíos utilizan principalmente préstamos del español en contextos similares. [ 15 ]

Señalización en Israel que muestra indicaciones en hebreo , árabe y transliteradas al alfabeto latino .
Letreros en inglés y en inglés transcritos a caracteres hebreos en la zona predominantemente jasídica de Kiryas Joel, Nueva York.

Estado

Entre las lenguas judías más habladas que se desarrollaron en la diáspora se encuentran el yiddish , el judeoespañol y el grupo de lenguas judeoárabes . El yiddish es la lengua judeoalemana desarrollada por los judíos asquenazíes que vivían en Europa Central y Oriental antes de la Segunda Guerra Mundial . El judeoespañol , también llamado judezmo , ladino y muestra spanyol , es la lengua judeoespañola desarrollada por los judíos sefardíes que vivían en la península ibérica antes de la expulsión por los Reyes Católicos . El judeocatalán (también llamado catalán o qatalanit ) era la lengua judía hablada por las comunidades judías de Cataluña , Valencia y las Islas Baleares . El judeoprovenzal y el judeogascón eran dos variedades judías del occitano, tal como lo hablaban históricamente los judíos franceses . [ 16 ] [ 17 ]

Muchas lenguas judías antiguas y distintas, como el judeo-georgiano , el judeo-árabe , el judeo-bereber , el krymchak , el judeo-italiano y el judeo-malayalam, han caído en gran medida en desuso debido al impacto del Holocausto en los judíos europeos , el éxodo judío de tierras árabes , las políticas de asimilación de Israel en sus inicios y otros factores.

El yiddish era el idioma hablado por la mayor cantidad de judíos en la década de 1850, pero hoy los tres idiomas más hablados entre los judíos son el inglés, el hebreo moderno y el ruso, en ese orden. [ 18 ] El yiddish, así como otros idiomas judíos, ha contribuido al vocabulario de lenguas no judías de la misma región, como el inglés o el francés . [ 19 ]

Kol Yisrael , la antigua emisora ​​pública israelí, mantuvo durante mucho tiempo breves informativos diarios y programas especiales en numerosos idiomas y dialectos judíos. Para el público nacional, emitía en árabe judeoiraquí a través de su red árabe, a la vez que producía en yiddish, judeoespañol, árabe judeomarroquí , bujariano y judeo-tat para audiencias de onda corta tanto nacionales como internacionales en las zonas pertinentes. Además, durante más de dos décadas, a partir de finales de la década de 1970, se realizó una transmisión diaria de onda corta de 30 minutos a Yemen en árabe judeoyemení .

Radio Exterior de España , la emisora ​​pública internacional de España , ofrece programación en judeoespañol, al que se refieren como sefardí. [ 20 ]

En Estados Unidos [ 21 ] [ 22 ] así como en Birobidzhan, Rusia , existen algunos programas de radio locales en yiddish. [ 23 ] [ 24 ]

El judeo-maratí ( en maratí : जुदाव मराठी ) es una variante del maratí hablada por los Bene Israel , un grupo étnico judío que desarrolló una identidad propia en la India . El judeo-maratí, al igual que otros dialectos del maratí, se escribe con el alfabeto devanagari . Si bien no se diferencia lo suficiente del maratí como para constituir una lengua distinta, se caracteriza por la presencia de numerosos préstamos del hebreo y el arameo , resultado de la influencia de la comunidad judía de Cochin , así como del judeo-malayalam , el portugués y también cierta influencia del urdu .

Alfabetos

Una página de una Hagadá shel Pesah en judeo-marathi que fue impresa en Bombay en 1890.

Durante siglos, los judíos de todo el mundo hablaron las lenguas locales o dominantes de las regiones a las que emigraron, desarrollando a menudo dialectos propios o dando lugar a lenguas independientes. El desarrollo habitual de estas lenguas consistía en la incorporación de palabras y frases hebreas para expresar conceptos e inquietudes específicamente judías. Con frecuencia, se escribían con caracteres hebreos, incluyendo las letras mayúsculas que se usan en el hebreo actual y la escritura Rashi .

Por el contrario, el judeoespañol, antiguamente escrito en escritura rashi o solitreo , desde la década de 1920 se escribe habitualmente en Turquía con el alfabeto latino y una ortografía similar a la del turco , y ocasionalmente se ha impreso en los alfabetos griego y cirílico. [ 25 ]

Asimismo, algunos hablantes de yiddish han adoptado el alfabeto latino en lugar del hebreo. Esto se debe principalmente a la necesidad de comunicarse por internet sin utilizar teclados hebreos especiales.

Véase también

Referencias

  1. Waltke y O'Connor (1990 : 6-7)
  2. Waltke y O'Connor (1990 : 8-9)
  3. ^ Sáenz-Badillos (1993 :1–2)
  4. Feldman (2010)
  5. Shanks (2010)
  6. 1 2 3 4 5 Steiner (1997 :145)
  7. ^ Sáenz -Badillos (1993 : 112-113)
  8. 1 2 3 4 5 6 7 Manual de lenguas judías
  9. Sáenz-Badillos (1993 :166, 171)
  10. Zuckermann, Ghil'ad , 2003. Contacto lingüístico y enriquecimiento léxico en el hebreo israelí . Palgrave Macmillan. ISBN 9781403917232/ ISBN 9781403938695.
  11. YIDDISH: Historia y desarrollo
  12. Miller, Tori (18 de noviembre de 2019). "El yiddish en auge" . Universidad de Texas . Recuperado el 4 de noviembre de 2023 .
  13. Smith, Noah (30 de septiembre de 2022). "La pandemia y las aplicaciones están impulsando un aumento del interés por el yiddish" . Washington Post . Consultado el 4 de noviembre de 2023 .
  14. Breve historia del idioma hebreo: El hebreo en la diáspora
  15. Shabashewitz, Dor (2023). "A yidishe kreol-shprakh in di Karibishe indzlen [ Una lengua criolla judía en el Caribe ] " . Forverts (en yiddish) . Recuperado el 26 de junio de 2023 .
  16. Nahon, Peter (2017), "La diglosia entre los sefardíes franceses como motivación para la génesis del 'judeo-gascón'"" (PDF) , Revista de Lenguas Judías , 5 (1): 104– 119, doi : 10.1163/22134638-12340080
  17. Nahon, Peter (2021), "El judeo-provenzal moderno conocido a partir de su único testimonio textual: Harcanot et Barcanot (Edición crítica y análisis lingüístico)" (PDF) , Journal of Jewish Languages , 9 (2): 165–237 , doi : 10.1163/22134638-bja10014 , S2CID 243838176 .
  18. "Lenguas judías" . Beth Hatefutsoth, Museo Nahum Goldmann de la Diáspora Judía . Archivado del original el 25 de julio de 2008. Consultado el 3 de julio de 2008 .
  19. Para préstamos en yiddish en francés, véase P. Nahon, « Notes lexicologiques sur des interférences entre yidich et français moderne », Revue de linguistique romane 81, 2017, p. 139-155.
  20. Programas REE en ladino
  21. "American Yiddish Radio" . 17 de mayo de 2021. Consultado el 15 de septiembre de 2024 .
  22. "Identificación de emisoras: una historia cultural de la radio yiddish en los Estados Unidos" . Jewish Book Council . 25 de agosto de 2011. Consultado el 15 de septiembre de 2024 .
  23. GUR, HAVIV RETTIG (17 de abril de 2007). "El yiddish regresa a Birobidzhan" . The Jerusalem Post . Consultado el 15 de septiembre de 2024 .
  24. Walker, Shaun (27 de septiembre de 2024). "El renacimiento de una Sión soviética: Birobidzhan celebra su herencia judía" . The Guardian . Consultado el 15 de septiembre de 2024 .
  25. Verba Hispánica X: Los problemas del estudio de la lengua sefardí Archivado el 7 de abril de 2008 en Wayback Machine , Katja Smid, Ljubljana, páginas 113–124: Es interesante el hecho que en Bulgaria se imprimieron unas pocas publicaciones en alfabeto cirílico búlgaro y en Grecia en alfabeto griego. [...] Nezirović (1992: 128) anota que también en Bosnia se ha encontrado un documento en que la lengua sefardí está escrita en alfabeto cirilico . La referencia de Nezirović es: Nezirović, M., Jevrejsko-Spanjolska knjitévnost . Institut za knjifevnost, Svjeálost, Sarajevo, 1992.

Bibliografía

  • Feldman, Rachel (2010). "Descifrada la inscripción bíblica hebrea más antigua" . Archivado del original el 7 de junio de 2011. Recuperado el 15 de junio de 2011 .
  • Kahn, Lily; Rubin, Aaron D. (2016). Manual de lenguas judías . Leiden: Brill. ISBN 9789004345775.
  • Sáenz-Badillos, Ángel (1993). Una historia de la lengua hebrea . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-55634-1.
  • Shanks, Hershel (2010). «Descubren la inscripción hebrea más antigua en un fuerte israelita en la frontera filistea» . Biblical Archaeology Review . 36 (2): 51– 6. Archivado del original el 2 de junio de 2019. Consultado el 21 de diciembre de 2021 .
  • Steiner, Richard C. (1997), «Hebreo antiguo», en Hetzron, Robert (ed.), Las lenguas semíticas , Routledge, pp. 145–173 , ISBN  0-415-05767-1
  • Waltke, Bruce K.; O'Connor, M. (1990). Introducción a la sintaxis del hebreo bíblico . Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 0-931464-31-5.
  • Zuckermann, Ghil'ad (ed.) 2014. Contacto lingüístico judío ( Revista Internacional de Sociología del Lenguaje 226)
  • Sitio web oficial de las lenguas judías