Judaísmo y política

En la Judea romana , las comunidades judías eran gobernadas por tribunales rabínicos conocidos como Sanedrín . Se designaban Sanedrin menores, compuestos por 23 jueces, para cada ciudad, mientras que un Gran Sanedrín, con 71 jueces, era la máxima autoridad y se encargaba de los casos apelados de los tribunales inferiores. El Sanedrín ejercía de liderazgo sobre la comunidad judía bajo el dominio romano y actuaba como emisario ante las autoridades imperiales, además de supervisar la práctica religiosa y recaudar impuestos. ^{[ 6 ]} El Sanedrín fue el máximo órgano de gobierno judío durante el período del Segundo Templo .

Una declaración de Judá bar Ilai en el Talmud babilónico (Sanedrín 20b) describe la monarquía como la forma ideal de gobierno judío, siguiendo la declaración del Libro del Deuteronomio que dice: «Cuando entres en la tierra que el Señor tu Dios te va a dar, y la tomes y habites en ella, y digas: “Pondré un rey sobre mí como todas las naciones que me rodean”, ciertamente pondrás sobre ti un rey que el Señor tu Dios escoja...» (Deut. 17:14–15). ^{[ 7 ]} Pero el Talmud también trae una interpretación diferente de este versículo de Eleazar ben Arach , quien es citado explicando que: «Esta sección fue dicha solo en anticipación de sus futuras murmuraciones, como está escrito, y dirás: “Pondré un rey sobre mí...”» (Sanedrín 20b). En muchas interpretaciones, el rabino Nehorai no considera el nombramiento de un rey como una obligación estricta, sino como una concesión a las posteriores "murmullos" de Israel. ^{[ 7 ]}

Además de imaginar formas ideales de gobierno, los rabinos aceptan el principio de obedecer al gobierno en el poder. El Talmud hace referencia al principio de dina de-malkhuta dina ("la ley del país es ley"), un principio que reconoce que las leyes y jurisdicciones legales no judías son vinculantes para los ciudadanos judíos, siempre que no sean contrarias a ninguna ley del judaísmo . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Durante la Edad Media , algunas comunidades judías asquenazíes estaban gobernadas por un qahal . El qahal ejercía control regulatorio sobre las comunidades judías de una región determinada; administraba el comercio, la higiene, el saneamiento, la caridad, la educación judía , la kashrut y las relaciones entre propietarios e inquilinos. Proporcionaba diversos servicios comunitarios, como un rabino , un baño ritual y un sistema de préstamos sin intereses para la comunidad judía . ^{[ 10 ] [ 11 ]} El qahal incluso tenía suficiente autoridad como para ordenar la expulsión de individuos de las sinagogas , excomulgándolos . ^{[ 10 ] [ 12 ]}

Algunos teóricos políticos medievales, como Maimónides y Nissim de Gerona, veían la monarquía como la forma ideal de gobierno. Maimónides considera el mandamiento del Deuteronomio de nombrar un rey como un ideal positivo claro, siguiendo la enseñanza talmúdica de que "tres mandamientos fueron dados a Israel cuando entraron en la tierra: nombrar un rey, como dice, 'Ciertamente pondrás sobre ti un rey'...". ^{[ 13 ]} Una gran sección del código legal de Maimónides, la Mishné Torá , titulada "Las leyes de los reyes y sus guerras", trata sobre el modelo ideal de monarquía, especialmente en la era mesiánica, y también sobre el gobierno de súbditos no judíos a través de las leyes noájidas . Otras secciones de la Mishné Torá de Maimónides (principalmente también en el Libro de los Jueces , donde también se encuentran las leyes de la monarquía) están dedicadas a las leyes relativas a los legisladores y jueces.

Mientras que Maimónides idealizaba la monarquía, otros teóricos políticos medievales, como Abravanel , la consideraban errónea. ^{[ 7 ]} Más tarde, otros filósofos judíos como Baruch Spinoza sentarían las bases de la Ilustración , defendiendo ideas como la separación de la Iglesia y el Estado . Los escritos de Spinoza provocaron su excomunión ^{[ 14 ]} de la comunidad judía de Ámsterdam , aunque su obra y legado han sido ampliamente rehabilitados, especialmente entre los judíos seculares en los siglos XX y XXI. ^{[ 15 ]}

En el siglo XIX y principios del XX, cuando existía una gran población judía en Europa, algunos judíos favorecieron diversas formas de liberalismo y las consideraron vinculadas a los principios judíos. Algunos judíos se aliaron con una variedad de movimientos políticos judíos . ^{[ 16 ]} Estos incluían movimientos socialistas y bundistas favorecidos por la izquierda judía , movimientos sionistas , movimientos autonomistas judíos , movimientos territorialistas y movimientos anarquistas judíos . ^{[ 17 ] [ 18 ]} Los judíos haredíes formaron una organización conocida como Agudath Israel Mundial que defendía los principios políticos judíos haredíes. ^{[ 19 ]}

El desarrollo del sistema político en Israel se basó en gran medida en modelos de gobernanza europeos, más que en modelos de la tradición política judía. ^{[ 30 ]} Sin embargo, algunas figuras políticas en Israel han considerado que sus principios se fundamentan en el judaísmo. Esto es especialmente evidente en los partidos políticos que se consideran partidos religiosos, como Shas , Judaísmo Unido de la Torá y El Hogar Judío .

La política en Israel está dominada por partidos sionistas . Tradicionalmente, estos se dividen en tres bloques, siendo los dos primeros los más numerosos: sionismo laborista , sionismo revisionista y sionismo religioso . También existen varios partidos religiosos ortodoxos no sionistas, grupos laicos de izquierda no sionistas , así como partidos árabes israelíes no sionistas y antisionistas .

El interés reciente en desarrollar una teoría política basada en fuentes judías ha sido impulsado por las actividades del Centro Shalem, de tendencia neoconservadora . ^{[ 31 ]}

Un ejemplo de un judío conocido en la política australiana es Josh Frydenberg , miembro del Partido Liberal , de centroderecha y conservador , quien (hasta 2022) se desempeñó como Tesorero y fue (antes de ser destituido) miembro de Kooyong , un distrito electoral adinerado de Melbourne .

Actualmente, hay cuatro judíos en el Parlamento australiano , todos ellos en la Cámara de Representantes . Se trata de Mark Dreyfus ( diputado laborista por Isaacs en Victoria desde 2007 ), Mike Freelander (diputado laborista por Macarthur en Nueva Gales del Sur desde 2016 ), Julian Leeser (diputado liberal por Berowra en Nueva Gales del Sur desde 2016) y Josh Burns (diputado laborista por Macnamara en Victoria desde 2019 ).

Los cuatro distritos electorales con mayor población judía son: ^{[ 32 ]}

Muchos judíos australianos se han mostrado hostiles hacia el progresista Partido Verde Australiano debido a su percibido apoyo al movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS), un movimiento político propalestino al que se oponen los dos principales partidos (el Partido Liberal y el Partido Laborista). ^{[ 32 ]}

Actualmente hay tres judíos en los parlamentos estatales de Australia: uno en Nueva Gales del Sur ( Ron Hoenig , miembro laborista del distrito electoral de Heffron desde 2012) y dos en Victoria ( David Southwick , miembro liberal de Caulfield desde 2010 ; y Paul Hamer , miembro laborista de Box Hill desde 2018 ).