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desierto de Judea

Coordenadas : 31°42′N 35°18′E / 31.700°N 35.300°E / 31.700; 35.300 desierto de Judea Ubicación del desierto de Judea en Israel y Cisjordania en rojo. El desierto de Judea o desi...

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Coordenadas : 31°42′N 35°18′E / 31.700°N 35.300°E / 31.700; 35.300
desierto de Judea
Ubicación del desierto de Judea en Israel y Cisjordania en rojo.

El desierto de Judea o desierto de Judea ( hebreo : מִדְבַּר יְהוּדָה , romanizado :  Midbar Yehuda , árabe : برية الخليل , romanizado :  Bariyat al-Khalil ) es un desierto de Cisjordania e Israel que se extiende al este de la cresta de las montañas de Judea y bajo sus lluvias. sombra , así al este de Jerusalén , y desciende hasta el Mar Muerto .

El desierto de Judea ha servido históricamente como refugio para rebeldes y poblaciones desplazadas. Según la Biblia hebrea , David se refugió allí huyendo del rey Saúl . Los gobernantes asmoneos de Judea, y su sucesor, Herodes el Grande , construyeron varias fortalezas monumentales en la región, como Herodium , Hircania y Masada . Durante las guerras judeo-romanas , el desierto se convirtió en un escenario clave del conflicto, con las fuerzas romanas asediando importantes bastiones. Cuevas de la zona, como la Cueva de las Cartas y la Cueva de los Horrores , sirvieron posteriormente como escondites para refugiados judíos , preservando documentos personales, textos religiosos, esqueletos, armas, ropa y enseres domésticos, gracias al clima árido de la región. El desierto también atrajo a sectas religiosas, como los ascetas judíos de Qumrán (probablemente esenios ) y monjes cristianos de la época bizantina que practicaban el aislamiento espiritual en lavras locales .

Con el nombre de El-Bariyah , ha sido nominado a la Lista Indicativa de Sitios del Patrimonio Mundial en Cisjordania e Israel, [ 1 ] particularmente por sus ruinas monásticas.

Etimología

El término hebreo : מִדְבַּר יְהוּדָה , lit. El ' desierto de Judea ' tiene su origen en la Biblia hebrea y se menciona en Jueces [ 2 ] y Salmos . [ 3 ]

A veces se le conoce como יְשִׁימוֹן ‎ Yeshimon , que significa desierto o tierra salvaje , o también Desierto de Judá o Desierto de Judea , entre otros. [ 4 ]

De manera similar, el nombre árabe برية الخليل, Bariyat El-Khalil (a veces estilizado 'El-Bariyah') significa Desierto de Hebrón. [ 5 ]

Geografía

El desierto de Judea se encuentra justo al este de Jerusalén . La Ciudad Vieja aparece en primer plano y el desierto al fondo. 

El desierto de Judea se encuentra al este de Jerusalén y desciende hasta el mar Muerto . El desierto de Judea se extiende desde el noreste del Negev hasta el este de Beit El , y está marcado por terrazas naturales con escarpes . Termina en un escarpe pronunciado que desciende hasta el mar Muerto y el valle del Jordán . El desierto de Judea se caracteriza por la topografía de una meseta que termina en el este en un acantilado. Está atravesado por numerosos uadis que fluyen de oeste a este y tiene muchos barrancos , la mayoría de ellos profundos, desde 366 metros (1201 pies) en el oeste hasta 183 metros (600 pies) en el este. [ 6 ] El desierto de Judea es un área con una estructura morfológica especial a lo largo del este de las montañas de Judea .  

Un estudio realizado por la Universidad Hebrea de Jerusalén sobre un depósito de agua subterránea bajo el desierto de Judea, conocido como el Acuífero del Grupo de Judea, reveló que el acuífero comienza en las montañas de Judea y fluye en dirección noreste hacia el Mar Muerto, con afluentes en los manantiales de Tsukim, [ 7 ] Kane, Samar y Ein-Gedi . El acuífero, alimentado por la lluvia, contiene un volumen anual promedio de unos 100 millones de m³ (3.500 millones de pies cúbicos ) de agua. [ 8 ]     

Clima

Las precipitaciones en la región de Judea varían entre 400 y 500 milímetros (16 y 20 pulgadas) en las colinas occidentales, alcanzando los 600 milímetros (24 pulgadas) en los alrededores de Jerusalén occidental (en Judea central), descendiendo a 400 milímetros (16 pulgadas) en Jerusalén oriental y llegando a unos 100 mm (3,9 pulgadas) en las zonas orientales, debido al efecto de sombra orográfica . El clima varía desde mediterráneo en el oeste hasta desértico en el este, con una franja de clima estepario en el centro.     

Flora y fauna

Los damanes de las rocas y las cabras montesas nubias habitan la meseta desértica y los acantilados del Mar Muerto. Hasta hace poco, había leopardos árabes en la zona, pero ahora están extintos debido a la caza furtiva . El último avistamiento de un leopardo árabe tuvo lugar en Ein Feshkha .

Entre las aves comunes de la zona se incluyen el cuervo colilargo , el colirrojo , el estornino de Tristram , el apus , el hirundo , el charlatán árabe , la collalba gris y la perdiz de arena .

El desierto de Judea alberga una gran variedad de reptiles , incluyendo víboras venenosas como Echis coloratus y Atractaspis engaddensis (también conocida como víbora topo israelí). Los arroyos son el hogar de diversos peces y anfibios.

Historia

Referencias bíblicas

Según la Biblia hebrea , David y sus hombres huyeron al desierto de Judea para esconderse de Saúl . El Libro de Samuel menciona varios lugares dentro del desierto de Judea que David visitó durante su huida de Saúl, incluyendo el desierto de Zif , el desierto de Maón , los riscos de las cabras montesas ("Tzuri Ya'alim") y el desierto de Ein Gedi . Cuando David se esconde en las fortalezas de Ein Gedi, Saúl lo busca "incluso en las rocas más escarpadas, a las que solo pueden acceder las cabras montesas" ( 1 Samuel 24:2 ). El Salmo 63 , subtitulado "Salmo de David cuando estaba en el desierto de Judá" , se ha asociado con la estancia de David en el desierto de Ein Gedi. [ 9 ]

En el siglo VII a. C. —y posiblemente ya durante el reinado del rey Ezequías (c. 716/15–687/86 a. C.)— el Reino de Judá comenzó a expandirse hacia el desierto de Judea. [ 10 ] [ 11 ] Esto incluyó el establecimiento de un puesto real, seguido de la fundación de un asentamiento más grande en Ein Gedi a mediados del siglo VII a. C. [ 11 ] El asentamiento pronto se convirtió en un centro económico clave, beneficiándose de los recursos naturales del Mar Muerto y del cultivo de palmeras datileras de Judea . [ 10 ] Floreció hasta su destrucción en la década de 580 a. C., posiblemente durante una incursión edomita tras la conquista babilónica de Judá. [ 10 ]

Períodos asmoneo y herodiano

Se construyeron varias fortalezas en el desierto de Judea bajo el dominio de los asmoneos y los herodianos . [ 12 ] Estas fortalezas se erigieron en la cima de montañas o en estribaciones aisladas de las cordilleras. Dok , considerada la más antigua, se construyó alrededor del 167 a. C. La segunda fortaleza, Hyrcania , probablemente fue construida por Juan Hircano (que reinó entre el 134 y el 104 a. C.). Se cree que su hijo, Alejandro Janeo (que reinó entre el 103 y el 76 a. C.), fundó Masada . Herodes fundó posteriormente Herodium , que albergaba un complejo real que incluía uno de sus palacios y su mausoleo. Chipre, que probablemente fue construida por los asmoneos, también fue reconstruida por Herodes. Alejandrio y Machaerus , otras dos fortalezas en el desierto, se construyeron en otros lugares ( Samaria y Perea , respectivamente). [ 12 ]  

Según Plinio el Viejo , los esenios , una secta judía ascética , vivían en el desierto de Judea, en la costa noroeste del Mar Muerto. Muchos estudiosos y arqueólogos modernos coinciden en que los esenios residían en Qumrán , un yacimiento arqueológico descubierto a aproximadamente 1,5 kilómetros (1 milla) de la costa noroeste del Mar Muerto. Según la arqueología convencional, los Rollos del Mar Muerto , hallados en las cuevas de Qumrán , fueron escritos por esenios. [ 13 ] 

Los Rollos del Mar Muerto fueron descubiertos en las cuevas que rodean Qumrán.
Los Rollos del Mar Muerto fueron descubiertos en las cuevas que rodean Qumrán.

Guerras judeo-romanas

Durante la Primera Guerra Judeo-Romana (67-73 d. C.) y la revuelta de Bar Kojba (132-135 d. C.), los rebeldes judíos aprovecharon las características naturales del desierto de Judea para refugiarse y librar una guerra de guerrillas . [ 14 ] El asedio de Masada , que tuvo lugar allí alrededor del año 73 d. C., fue una de las batallas cruciales del conflicto. Según Flavio Josefo , al comienzo del conflicto, los sicarios judíos tomaron el control de Masada y desde allí lanzaron incursiones contra las comunidades de la región del Mar Muerto. La Legio X Fretensis romana se alzó sobre Masada en ocho campamentos y construyó una gran rampa de asedio. Josefo afirmó que el asedio terminó en un suicidio colectivo , cuando los 960 rebeldes sicarios presentes decidieron quitarse la vida antes que ser vendidos como esclavos.

Principales campamentos romanos que rodean Masada con una muralla. Vista hacia el oeste.
Principales campamentos romanos que rodean Masada con una muralla. Vista hacia el oeste.

Durante la última fase de la revuelta de Bar Kokhba, los refugiados judíos y sus familias escaparon a cuevas de refugio , especialmente después de la caída de Betar en 135 d. C. Muchas de estas cuevas se encontraron enclavadas en los profundos barrancos del desierto de Judea, cerca de arroyos intermitentes. [ 15 ] Hasta 2019, se han descubierto más de 30 cuevas de refugio en el desierto de Judea, [ 15 ] incluyendo las situadas en Nahal Michmas, la cueva Almisiya, las cuevas Murabba'at en Nahal Darga , la cueva de la piscina en Nahal David, la Cueva del Horror y la Cueva de las Cartas (donde se descubrieron las cartas que Simon bar Kokhba escribió a los residentes de En Gedi y el archivo de Babatha ) en Nahal Hever , y tres cuevas en el arroyo Tze'elim .

monacato cristiano primitivo

El desierto de Judea está vinculado con las primeras formas del monacato cristiano . Existen ejemplos de Padres del Desierto y Madres del Desierto , así como de otras figuras cristianas influyentes, algunas de las cuales pasaron gran parte de su vida en el desierto como ermitaños o como miembros de comunidades monásticas del tipo lavra o cenobio , o en los alrededores del desierto, en lugares poblados como Belén y Jerusalén, pero que aún se consideran pertenecientes al mismo entorno monástico. Una breve lista cronológica puede incluir a Caritón el Confesor (mediados del siglo III – c. 350), Hilarión el Grande (291–371), Eutimio el Grande (377–473) y su asociado Teoctisto de Palestina (fallecido en 451 o 467), Jerónimo (c. 342/47–420) con sus asociados Paula de Roma (347–404) y su hija Eustoquio (c. 368–419/20), así como Tirano Rufino (344/45–411), Melania la Mayor (ca. 350–417?) y su nieta Melania la Menor (c. 383–439), María de Egipto (c. 344–421), Gerasimo del Jordán (siglo V), San Jorge de Choziba , Teodosio el Cenobiarca (c. 423–529) y su contemporáneo Sabas el Santificado (439–532), en cuyo monasterio Juan Damasceno (c. 675/76–749?) pasó gran parte de su vida. Ciriaco el Anacoreta (448–557) conoció a Eutimio y Gerasimo y dirigió durante muchos años la Souka de Hilarión. Cirilo de Escitópolis (c. 525–559) escribió sobre el monacato del desierto de su época, al igual que Juan Mosco (c. 550–619).

Monasterio ortodoxo griego de San Jorge en Wadi Qelt.
Monasterio ortodoxo griego de San Jorge en Wadi Qelt.

Arqueología

El desierto de Judea ha sido escenario de numerosos descubrimientos arqueológicos. Los Rollos del Mar Muerto , una colección de antiguos manuscritos religiosos judíos que datan del siglo III a. C. al siglo I d. C., fueron descubiertos en la década de 1940 en las cuevas de Qumrán . [ 16 ] Se consideran una piedra angular en la historia de la arqueología, con gran importancia histórica, religiosa y lingüística, ya que incluyen los manuscritos más antiguos que se conservan de libros completos posteriormente incorporados a los cánones bíblicos , junto con manuscritos deuterocanónicos y extrabíblicos que preservan evidencia de la diversidad del pensamiento religioso en el judaísmo del Segundo Templo tardío . Al mismo tiempo, arrojan nueva luz sobre el surgimiento del cristianismo y del judaísmo rabínico . [ 17 ] [ 18 ]

Numerosas cuevas en el desierto de Judea han proporcionado importantes descubrimientos arqueológicos relacionados con las guerras judeo-romanas , ya que sirvieron de refugio a los rebeldes judíos durante ese período. En la Cueva de las Cartas en Nahal Hever , se ha desenterrado una gran cantidad de artefactos del período romano, incluyendo diversas cartas y fragmentos de papiros. Entre estos hallazgos destacan las cartas intercambiadas entre Simón bar Kojba y sus subordinados durante la revuelta de Bar Kojba , y el tesoro de papiros de Babatha, una colección de documentos legales pertenecientes a Babatha , una terrateniente judía que vivió durante el siglo II d. C. [ 19 ] [ 20 ]

Las excavaciones en el sitio de la antigua Ein Gedi revelan un asentamiento judaíta que existió durante la Edad del Hierro, fue destruido en el siglo VI a. C. y reconstruido en el siglo V a. C. A pesar de períodos de decadencia y prosperidad, el sitio continuó albergando una población judía hasta el siglo VII d. C. En la Antigüedad tardía, fue sede de una sinagoga, cuyos restos aún son visibles hoy. [ 21 ] En la " Cueva de las Espadas " cerca de Ein Gedi, los arqueólogos descubrieron una inscripción del siglo VII a. C. tallada en una estalactita y escrita en escritura paleohebrea . Un estudio de 2023 de la misma cueva reveló un raro alijo de armas romanas del siglo II —que incluye cuatro espadas y un pilum— escondido en una grieta casi inaccesible en el nivel superior. El conjunto parece haber sido confiscado a las fuerzas romanas y ocultado por rebeldes judíos durante la revuelta de Bar Kojba. [ 22 ] En 2025, científicos que utilizaron equipos de imágenes más sofisticados regresaron al sitio y descubrieron una inscripción de cuatro líneas escrita en arameo antiguo , de la cual pudieron descifrar el mensaje "Abba de Naburya ha perecido". [ 23 ]

En una cueva de Nahal Heimar se encontraron objetos del Neolítico , entre ellos estatuas, máscaras, herramientas de madera y hueso, cráneos y cestas de junco. [ 24 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ "El-Bariyah: desierto con monasterios" . Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 12 de noviembre de 2022 .
  2. ↑ Jueces 1:16
  3. ↑ Salmo 63
  4. ↑ "Desierto de Judea" . BiblePlaces.com. Archivado del original el 23 de septiembre de 2015. Consultado el 28 de noviembre de 2010 .
  5. ↑ «El-Bariyah» . whc.unesco.org . Consultado el 30 de junio de 2024 .
  6. ↑ Elisha Efrat (1988). Geografía y política en Israel desde 1967. Routledge (Taylor & Francis). ISBN 9780203989166.
  7. ↑ "Reserva Natural Einot Tsukim | DeadSea.com" . Mar Muerto . Consultado el 1 de abril de 2026 .
  8. ↑ "Hay agua bajo el desierto, pero apenas se utiliza" .
  9. ↑ Joseph Lightfoot , Obras , vol. 1, pág. 58, citado por Gill, J. en la Exposición de la Biblia de Gill sobre 1 Samuel 23, consultado el 24 de mayo de 2017.
  10. 1 2 3 Finkelstein, Israel; Gadot, Yuval; Langgut, Dafna (2022-10-02). "La singular economía especializada de Judá bajo el dominio asirio y su impacto en la cultura material del reino" . Palestine Exploration Quarterly . 154 (4): 261– 279. doi : 10.1080/00310328.2021.1949531 . ISSN 0031-0328 . 
  11. 1 2 Mashiach, Avraham; Davidovich, Uri (2023-01-02). "El sitio del manantial de En-Gedi y la expansión judaíta en el desierto de Judea a finales de la Edad del Hierro" . Tel Aviv . 50 (1): 21– 43. doi : 10.1080/03344355.2023.2190273 . ISSN 0334-4355 . PMC 10273384. PMID 37333895 .   
  12. 1 2 Garbrecht, Günter; Peleg, Yehuda (1994-09-01). "El suministro de agua de las fortalezas del desierto en el valle del Jordán" . The Biblical Archaeologist . 57 (3): 161– 170. doi : 10.2307/3210411 . ISSN 0006-0895 . JSTOR 3210411. S2CID 132210394 .   
  13. ↑ Personal de la Sociedad de Arqueología Bíblica (8 de mayo de 2022). "¿Quiénes eran los esenios?" . Sociedad de Arqueología Bíblica . Sociedad de Arqueología Bíblica . Consultado el 9 de mayo de 2022 .
  14. ↑ Meshel, Zeʾev (2000). "La 'roca' nabatea y las fortalezas del desierto de Judea" . Israel Exploration Journal . 50 (1/2): 109–115 . ISSN 0021-2059 . JSTOR 27926921 .  
  15. 1 2 Eshel, Hanan ; Zissu, Boaz (2019). «Las cuevas del refugio». La revuelta de Bar Kokhba: la evidencia arqueológica . Jerusalén: Yad Izhak Ben-Zvi . págs. 62–64 . ISBN  978-965-217-429-1.
  16. ↑ "Los Rollos Digitales del Mar Muerto: Naturaleza y Significado" . Museo de Israel, Jerusalén. Archivado del original el 1 de octubre de 2014. Consultado el 13 de octubre de 2014 .
  17. ↑ Ulrich, E. (1999). Los Rollos del Mar Muerto y los orígenes de la Biblia . Wm. B. Eerdmans Publishing.
  18. ↑ VanderKam, J., & Flint, P. (2005). El significado de los rollos del Mar Muerto: su importancia para la comprensión de la Biblia, el judaísmo, Jesús y el cristianismo . A&C Black.
  19. ↑ Yadin, Y. (1963). Los hallazgos del período Bar Kokhba en la Cueva de las Letras. Estudios del desierto de Judea , 1 .
  20. ↑ Bowersock, GW (1991). Los papiros de Babatha, Masada y Roma - Naphtali Lewis (ed.), ESTUDIOS DEL DESIERTO DE JUDEA: LOS DOCUMENTOS DEL PERÍODO DE BAR KOKHBA EN LA CUEVA DE LAS LETRAS, PAPIROS GRIEGOS [Firmas y suscripciones arameas y nabateas, ed. por Yigael Yadin y Jonas C. Greenfield] (Israel Exploration Society, Universidad Hebrea de Jerusalén, 1989). Págs. xii + 149, 40 láminas. ISBN 965-221-009-9.-HANNAH M. COTTON Y JOSEPH GEIGER (eds.), MASADA II, LAS EXCAVACIONES DE YIGAEL YADIN 1963-1965. INFORMES FINALES: LOS DOCUMENTOS LATINOS Y GRIEGOS .... Journal of Roman Archaeology , 4 , 336-344.
  21. ^ Porath, Yosef (2021). "La sinagoga de En-Gedi" . Qedem . 64 : 3. ISSN 0333-5844 . 
  22. ^ Klein, Eitan; Gayer, Asaf; Ganor, Amir; Hamer, Hagay; Amichay, Oriya; Halevi, Shai; Langford, Booz; Stiebel, Guy D. (2023), "Perspectivas preliminares tras la recuperación de un alijo de armamento del período romano de la Cueva de las Espadas" , en Klein, Eitan; Ganor, Amir; Sión, Ofer; Uziel, Joe (eds.), Nuevos estudios sobre arqueología del desierto de Judea: artículos recopilados , Autoridad de Antigüedades de Israel, págs. 453–479 , ISBN  978-965-406-774-4, consultado el 8 de julio de 2025
  23. ^ Tercatin, Rossella (7 de agosto de 2025). "«Abba de Naburya ha perecido»: Se encuentra una inscripción única de 1900 años de antigüedad en una cueva del Mar Muerto . The Times of Israel . ISSN 0040-7909 . Consultado el 8 de agosto de 2025 . 
  24. ↑ Nissenbaum, A., Bar-Yosef, O., & Connan, J. (2000). Colágeno neolítico de la cueva Nahal Heimar, Israel.

Lecturas adicionales

  • Zissu, Boaz (2023). Sion, Ofer; Uziel, Joe; Ganor, Amir; Klein, Eitan (eds.). «Reyes, ermitaños y refugiados en el desierto de Judea a finales del período del Segundo Templo y durante la revuelta de Bar Kojba» . Nuevos estudios sobre la arqueología del desierto de Judea: Artículos recopilados . Autoridad de Antigüedades de Israel: 185–216 . ISBN 978-965-406-774-4. Consultado el 09-07-2025 .

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31°42′N 35°18′E / 31.700°N 35.300°E / 31.700; 35.300

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