Mon (emblema)

Mon (紋, [ mõ̞ꜜɴ ] ), también llamado mondokoro (紋所)okamon(家紋, mon familiar ), sonemblemasjaponeses que se utilizan para decorar e identificar a un individuo, una familia o una institución. Mon es un término general que puede referirse a cualquier dispositivo de este tipo; kamon y mondokoro se refieren específicamente a emblemas que se utilizan para identificar a una familia, mientras que shinmon (神紋), shamon (社紋)y jimon (寺紋)identifican a un dios, un santuario o un templo, respectivamente. ^{[ a ]}

Una referencia de mon de 2004 recopila las 241 categorías generales de mon de Japón basadas en la semejanza estructural (un solo mon puede pertenecer a múltiples categorías), con 5116 mon individuales distintos . ^{[ 1 ] [ b ]}

Es bien sabido que existen varios mon perdidos u oscuros . ^{[ 1 ]} Entre los mon , el mon utilizado oficialmente por la familia se llama jōmon (定紋) . Con el tiempo, se han creado nuevos mon , como el kaemon (替紋) , que es un mon secundario o no oficial , y el onnamon (女紋) , que se crea para una mujer después del matrimonio modificando parte de su mon familiar original , de modo que para 2023 habrá un total de 20 000 a 25 000 mon . ^{[ 2 ]}

Los dispositivos son similares a las insignias y escudos de armas de la tradición heráldica europea , que también se utilizan para identificar a individuos y familias. En la literatura occidental, a menudo se hace referencia a los mon como crestas , siendo la cresta un dispositivo heráldico europeo similar al mon en la mayoría de sus funciones. ^{[ c ]} Los mon japoneses influyeron en los diseños de monogramas de Louis Vuitton a través del japonismo en Europa a finales del siglo XIX. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

El concepto de Mon, cuando se define como "símbolo estilizado", ^{[ a ]} tiene una larga historia, posiblemente comparable a la historia de los logogramas . Uno de los ejemplos más antiguos conocidos está inscrito en un recipiente ritual de bronce de la dinastía Shang (c. 1600-1046 a. C.). Ejemplos tempranos en forma refinada son el Pájaro Sol Dorado de c. 1200-1050 a. C., ^{[ e ]} y el Dharmachakra ^{[ d ]} utilizado por el emperador Ashoka alrededor de 270-230 a. C. El carácter 紋 ( chino :紋) en el idioma chino significa "diseño" (en dos dimensiones), "patrón" o "marca"; y el uso del carácter para significar "símbolo estilizado" es único de Japón (y Corea). ^{[ g ]}

El uso popular del Mon se originó en Japón como kamon (Mon familiar o "mon de la casa") a mediados del período Heian ( c. 900-1000 ) como una forma de identificar familias y linaje entre la nobleza. Tenían un claro orden de rango social dentro de la clase, y cuando los gissha (牛車, carro de bueyes ) (que era el medio de transporte habitual de la nobleza) se cruzaban en el camino, el de menor estatus debía ceder el paso. Por lo tanto, el mon se indicaba en el gissha como símbolo práctico de estatus. El Heiji Monogatari Emaki , un emakimono (絵巻物, rollo ilustrado) que representa la rebelión Heiji , muestra kamon pintados en gissha .

Una escena del Heiji Monogatari Emaki que muestra varios gissha (牛車, carros de bueyes ) con mon huyendo de una batalla; el mon con nueve esferas se llama九曜紋( kuyō-mon ) , ^{[ h ]} que se creía que ahuyentaba el mal. El mon de las grullas representaba la buena fortuna, la longevidad y la prosperidad de los descendientes.

La nobleza comenzó a usar el mon en su propia vestimenta, y la clase samurái que surgió a finales del período Heian y llegó al poder en el período Kamakura (1185-1333) hizo lo mismo. ^{[ 2 ] [ 7 ]} Para el siglo XII, las fuentes dan una clara indicación de que la heráldica se había implementado como un elemento distintivo, especialmente para su uso en la batalla. Se ve en banderas, tiendas de campaña y equipo. En el campo de batalla, el mon servía como estandartes del ejército , aunque este uso no era universal y los estandartes del ejército con diseños únicos eran tan comunes como los estandartes basados ​​en el mon (cf. sashimono , uma-jirushi ). Cuando la heráldica se refiere al sistema de escudos de armas, el mon , por lo tanto, precede a la heráldica en el país en al menos 100-150 años.

Gradualmente, el mon se extendió a las clases bajas, y en el período Muromachi (1336–1573), los comerciantes pintaban emblemas en los letreros de sus tiendas, que se convirtieron en mon . En el período Edo (1603–1867), los actores de kabuki usaban mon , y al público en general se le permitía elegir y usar su mon favorito . Para el período Genroku (1680–1709), a principios del período Edo, el uso del mon estaba completamente establecido entre el público en general. Sin embargo, el uso del mon de crisantemo usado por la familia imperial y el mon de malva real usado por el shogunato Tokugawa estaba prohibido. ^{[ 2 ] [ 7 ]} El mon también fue adoptado por varias organizaciones, como gremios de comerciantes y artesanos , templos y santuarios, compañías de teatro e incluso bandas criminales. Servían como un medio útil de reconocimiento, especialmente entre los analfabetos. ^{[ i ]}

La vestimenta formal tradicional japonesa generalmente muestra el kamon de la familia de quien la lleva. Los plebeyos sin kamon solían usar el de su mecenas o el de la organización a la que pertenecían. En los casos en que no disponían de ninguno de estos, a veces usaban uno de los pocos mon considerados "vulgares", o inventaban o adaptaban cualquier mon que desearan, transmitiéndolo a sus descendientes. Era común que las tiendas adoptaran o desarrollaran mon para identificarse a sí mismas y a sus productos o servicios.

En ocasiones, los mecenas concedían el uso de su kamon a sus sirvientes como recompensa. Al igual que la concesión del apellido del mecenas, esto se consideraba un gran honor. También podía ser que el mecenas añadiera elementos de su mon al del sirviente y le otorgara el uso, o que eligiera un mon completamente diferente para él.

Los motivos Mon se pueden clasificar en cinco categorías principales: animales, plantas, naturaleza, edificios y vehículos, y herramientas y patrones, cada una con su propio significado. Los motivos animales más comunes son la grulla y la tortuga (a menudo representada como un hexágono que simboliza el caparazón), que, según la tradición, eran símbolos de longevidad y se usaban para desear a la familia una vida larga y próspera. Los Mon de plantas eran símbolos de riqueza y elegancia, por lo que se usaban a menudo para desear la mejora del estatus social y el poder económico de la familia, yse utilizaban motivos como la glicina y la paulownia . Los Mon que representan edificios, vehículos o herramientas a menudo indican ocupación o estatus. Por ejemplo, un Mon con una puerta torii indicaba una familia asociada con el sintoísmo , un Mon con unarueda gissha indicaba nobleza, y un Mon con un extractor de clavos indicaba una familia asociada con la construcción. El Mon de la naturaleza era un símbolo de respeto por la naturaleza y oraciones por una buena cosecha, y se utilizaban motivos como la luna, las montañas y el trueno. ^{[ 2 ] [ 7 ]}

Los motivos mon más comunes son la glicina , la paulownia , las plumas de halcón , el membrillo en flor y la acedera rastrera , que se denominan godaimon (五大紋, cinco mon principales ) . Sin embargo, según un diccionario de mon publicado por Shōgakukan , se menciona el roble en lugar de la paulownia. ^{[ 2 ]} Existen más de 150 tipos de mon de glicina , y su uso por el clan Fujiwara contribuyó a su popularización. ^{[ 10 ]}

De forma similar a los blasones en la heráldica europea, los mon también se nombran según el contenido del diseño, aunque no existe una regla fija para dichos nombres. Sin embargo, a diferencia de la heráldica europea, este «blasón» no es prescriptivo: la representación de un mon no sigue el nombre; en cambio, los nombres solo sirven para describir el mon . Las representaciones pictóricas de los mon no están formalizadas, y a veces se pueden observar pequeñas variaciones de lo que se supone que es el mismo mon , pero los diseños, en su mayor parte, se estandarizan a lo largo del tiempo y la tradición. Al mismo tiempo, algunas pequeñas diferencias, como que un ave en el mon se represente con el pico abierto o cerrado, pueden ser significativas, haciendo que las versiones sean únicas.

• Variaciones de patrones de Wisteria Mon
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  Eda Fuji, glicina individual con tallo
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  Kujō Sagari Fuji, doble, solo flores, colgando
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  Kikkō Kumai Fuji no Ha, nueve hojas, solo hojas, en hexágono Kikkō
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  Migi Mawari Katatate Tomoe Fuji, simple, giro a la derecha, cayendo hacia arriba
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  Chigai Fuji, doble cruzado, cayendo hacia arriba
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  Chigai Sagari Fuji, cruzado doble, cayendo
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  Hana Fuji Guruma, óctuple, mirando hacia afuera, rueda
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  Jiku Tsuki Fuji no Maru, con tallo, solo flores, círculo
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  Mukai Fuji Bishi, doble partido, mirando hacia adentro, rombo
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  Kuroda Fuji Domoe, triple, giro a la izquierda, en forma de Tomoe
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  Wari Fuji no Hana, split, extracción de detalles

El grado de variación tolerado también difiere de un mon a otro . Por ejemplo, la paulownia crestada con 5-7-5 flores está reservada para el primer ministro, mientras que la paulownia con menos flores puede ser utilizada por cualquier persona. El crisantemo imperial también especifica 16 pétalos, mientras que los crisantemos con menos pétalos son utilizados por otros miembros menores de la familia imperial.

La heráldica japonesa no tiene un sistema de cadencia o cuarteles, pero es común que las ramas cadetes de una familia elijan un mon ligeramente diferente al de la rama principal. Cada familia principesca ( shinnōke ), por ejemplo, utiliza una cresta de crisantemo modificada como su mon . Los portadores de un mon también pueden combinarlo con el de su patrón, benefactor o cónyuge, creando a veces diseños cada vez más complejos.

Los Mon son esencialmente monocromáticos; el color no constituye parte del diseño y pueden dibujarse en cualquier color. ^{[ j ]} Invertir el blanco y el negro en la imagen monocromática se llama地抜き( Jinuki ) , a veces haciendo que el mon invertido sea único, pero la mayoría de los mon pueden usarse de ambas maneras en un fondo oscuro o claro. Cuando se usan ambas maneras, el cuerpo blanco sobre fondo negro (los dos kamon en el ejemplo de Mitsubishi a continuación) normalmente se llama el formal日向紋( Hinata Mon ) , y el cuerpo o líneas negras sobre fondo blanco (todos los ejemplos en las variaciones de patrones anteriores) es el menos formal影紋( Kage Mon ) . Probablemente porque la aplicación en el Haori formal normalmente negro (llamado紋付( Montsuki ) "con mon") es el uso principal.

Los mon añaden y determinan la formalidad de un kimono . Un kimono puede tener uno, tres o cinco mon , con una formalidad que va desde el menos formal escudo de una sola 'sombra' (影( kage ) ) (que es más formal que un kimono sin mon) hasta los cinco escudos 'mirando al Sol' (日向( hinata ) ) más formales. La exhibición más formal es el日向紋( Hinata mon ) ^{[ k ]} a ambos lados del pecho, en la parte posterior de cada manga y en el centro de la espalda. En la armadura de un guerrero, se puede encontrar en el兜( kabuto ) (casco), en el胴( dō ) (coraza) y en banderas y otros lugares como cofres, tiendas, abanicos y otros objetos importantes.

En los kimonos , las aplicaciones típicas comienzan con una eliminación parcial (抜き( nuki ) ) del color base o los patrones, ^{[ l ]} luego se tiñe el mon . Otros métodos de aplicación incluyen la pintura (描き( kaki ) ) y el bordado (縫い( nui ) ).

Prácticamente todas las familias japonesas modernas tienen un mon , pero a diferencia de antes de la Restauración Meiji , cuando existían rígidas divisiones sociales, el mon desempeña un papel más especializado en la vida cotidiana. En ocasiones en que se requiere el uso de un kamon , se puede intentar buscar a la familia en los registros del templo de la ciudad natal de los ancestros o consultar alguna de las numerosas publicaciones genealógicas disponibles. Muchos sitios web también ofrecen servicios de búsqueda de kamon . Los organizadores de bodas profesionales , los funerarios y otros "maestros de rituales" también pueden ofrecer orientación para encontrar el kamon adecuado .

Los mon se ven con frecuencia en tiendas y comercios dedicados a la artesanía y especialidades tradicionales. Son muy apreciados porlos restaurantes de sushi , que a menudo incorporan un mon en sus logotipos. Los diseños de mon se pueden observar en lastejas de cerámica de casas antiguas, o a veces en fragmentos de tejas excavadas en castillos y templos antiguos. Los diseños de mon decoran frecuentemente los envases de senbei , sake , tofu y otrosproductos alimenticios para darles un aire de elegancia, refinamiento y tradición. El mon de paulownia aparece en el anverso de la moneda de 500 yenes .

Los objetos que simbolizaban las artesanías, artes o profesiones familiares a menudo se elegían como mon ; asimismo, los mon se transmitían, y aún se transmiten, de generación en generación entre los artesanos. Las geishas suelen llevar el mon de su Okiya (casa de geishas) en su vestimenta cuando trabajan; los distritos de geishas individuales, conocidos como Hanamachi , también tienen su propio mon distintivo , como la cresta del chorlito ( Chidori mon ) de Ponto-chō en Kioto . ^{[ 12 ]}

Una mujer puede seguir usando su mon de soltera si así lo desea y transmitirlo a sus hijas; no tiene que adoptar el mon de su esposo o padre . Las flores, los árboles, las plantas y los pájaros también son elementos comunes en los diseños de mon . ^{[ 13 ]}

Como en el pasado, los mon modernos no están regulados por ley, excepto el escudo imperial de crisantemos , que también funciona como emblema nacional, y la paulownia, que es el mon del cargo de primer ministro y también sirve como emblema del gabinete y del gobierno (véase Emblemas nacionales de Japón para más información). Algunos gobiernos locales y asociaciones pueden usar un mon como su logotipo o marca registrada , disfrutando así de su protección tradicional, pero por lo demás, los mon no están reconocidos por ley. Uno de los ejemplos más conocidos de un mon que sirve como logotipo corporativo es el de Mitsubishi , un nombre que significa "tres rombos" (ocasionalmente traducido como "tres nueces de búfalo "), que se representan como rombos. ^{[ 14 ]}

Los mon japoneses se utilizan a veces como figuras o cimeras en la heráldica occidental . Se blasonan en el estilo heráldico tradicional en lugar del estilo japonés. Algunos ejemplos son la esvástica con flechas utilizada por el embajador japonés Hasekura Tsunenaga , el escudo de armas otorgado por Canadá al político japonés-canadiense David Tsubouchi , ^{[ 15 ]} y el escudo de armas de Akihito como Caballero de la Jarretera . ^{[ 16 ]}

• Escudo de armas
• Monograma japonés con jeroglíficos
• Lista de banderas japonesas
• Emblemas nacionales de Japón
• Yagō

• ちょっと便利帳 (Handy Almanac) : una base de datos en línea no autorizada y de búsqueda gratuita de Mon en japonés (con algunas ventanas emergentes y anuncios integrados) con 17.064 variedades.