Construye Shuibhne

Según la leyenda, mientras San Rónán Finn («Rónán el Hermoso») marcaba los límites de una nueva iglesia, el sonido de su campana llegó a oídos de Suibhne. Al enterarse de que se trataba de la construcción de una iglesia en sus tierras, Suibhne salió corriendo para expulsar a Rónán de su territorio. Su esposa, Eorann, intentó detenerlo agarrándolo de la capa, que se deshizo, dejando a Suibhne completamente desnudo al salir de la casa. Suibhne tomó el salterio de Rónán y lo arrojó al lago, y luego agarró al santo de la mano y comenzó a arrastrarlo. Pero Suibhne fue interrumpido por un mensajero de Congal Claen que solicitaba ayuda en la batalla de Mag Rath (cerca de la actual Moira , año 637 d. C.).

Al día siguiente, una nutria que lo había recuperado del lago devolvió el salterio intacto. El santo maldijo a Suibhne, condenándolo a vagar desnudo por el mundo y a morir atravesado por una lanza. En la guerra que se libraba, San Rónán había mediado en una tregua que duraría desde la noche hasta la mañana, pero Suibhne la incumplía habitualmente matando durante las horas en que no se permitía el combate.

Un día, el obispo Rónán y sus salmistas estaban en su ronda bendiciendo a las tropas. Suibhne también recibió la aspersión de agua bendita , pero tomándolo como una burla, mató a uno de los salmistas del obispo con una lanza y arrojó otra contra el propio Rónán. El arma atravesó la campana de Rónán (que colgaba de su pecho) y el asta rota salió disparada por los aires. Ante esto, Rónán repitió la misma maldición: que Suibhne vagaría como un pájaro, igual que el asta de la lanza, se posaría en las ramas de los árboles al son de la campana y moriría a manos de la lanza, tal como él había matado al monje. Cuando se reanudó la batalla, el tremendo ruido del choque de los ejércitos enloqueció a Suibhne. Se le entumecieron las manos, sus armas cayeron y comenzó a caminar con la ligereza de un pájaro levitando en el aire. ^{[ 7 ] [ 8 ]} (Mucho más tarde se revela que, como un pájaro, le habían crecido plumas. ^{[ 9 ]} )

El desquiciado Suibhne abandonó el campo de batalla y llegó a un bosque llamado Ros Bearaigh, en Glenn Earcain ^{[ b ]} , donde se posó en un tejo . Fue descubierto por su pariente Aongus el Gordo, que se retiraba de la batalla. Suibhne huyó a Cell Riagain ^{[ c ]} en Tir Conaill , posándose en otro árbol. Allí fue rodeado por las fuerzas de Domnall mac Áedo , el bando contra el que Suibhne y sus parientes Dál nAraidi luchaban. El victorioso Domnall, sin embargo, alabó y compadeció a Suibhne y le ofreció regalos, pero el loco se negó. ^{[ 10 ]}

Suibhne fue a su territorio natal de Glenn Bolcáin, ^{[ d ]} vagó durante siete años por toda Irlanda y regresó a Glenn Bolcáin, donde se encontraban su fortaleza y morada, y un valle famoso por sus locos. ^{[ 11 ] [ 12 ]} Los movimientos de Suibhne estaban siendo rastreados por su pariente Loingsechan, quien ya lo había capturado con éxito en tres ocasiones. Loingsechan, en su molino, tuvo la oportunidad de capturar a Suibhne, pero el intento fracasó y tuvo que esperar otra oportunidad. Entonces Suibhne visitó a su esposa, que vivía con otro hombre, un pretendiente al trono de Suibhne. Eorann afirmó que prefería estar con Suibhne, pero él le dijo que permaneciera con su nuevo esposo. Un ejército irrumpió, pero Suibhne eludió la captura. ^{[ 13 ]}

Suibhne regresó entonces al tejo de Ros Bearaigh, el mismo árbol al que fue cuando desarrolló su locura por primera vez, pero cuando Eorann vino a engañarlo y capturarlo, se trasladó a otro árbol en Ros Ercain . ^{[ b ]} Sin embargo, descubrieron su paradero, y Loingsechan lo convenció de salir del árbol, engañándolo con la falsa noticia de que toda su familia había perecido. Loingsechan devolvió a Suibhne a la vida normal y le devolvió la cordura, pero, mientras se recuperaba, una mujer local llamada la 'bruja del molino' ( cailleach an mhuilinn ) lo provocó a un concurso de saltos. Mientras saltaban, el ruido de una partida de caza hizo que Suibhne volviera a la locura. La bruja del molino finalmente cayó de su salto y se hizo pedazos. Dado que era la suegra de Loingsechan, esto significaba que Suibhne no podía regresar a Dál nAraidi sin enfrentarse a la venganza. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Posteriormente, Suibhne vagó por varias partes de Irlanda, Escocia y el oeste de Inglaterra. Fue desde Roscommon hasta las cordilleras de Slieve Aughty , Slieve Mis y Slieve Bloom ; ^{[ e ]} la isla de Inismurray ; la cueva de San Donnan de Eigg , una isla en las Hébridas Interiores escocesas ; ^{[ 17 ]} luego permaneció un mes y medio en "Carrick Alastair" ( Ailsa Craig, frente a Escocia). ^{[ 18 ]} Llegó a Gran Bretaña y entabló amistad con un Fer Caille (Hombre del Bosque), que también era un loco, y pasaron un año entero juntos. El británico encontró su muerte predestinada ahogándose en una cascada. ^{[ 19 ]}

"Vuela por los aires como el asta de su lanza y que muera de una lanza lanzada como el clérigo al que había matado."

Suibhne regresó entonces a Irlanda, a su reino natal de Glen Bocain. Volvió a visitar a su esposa Eorann, pero se negó a entrar en la casa por temor a ser confinado. Eorann le dijo entonces que se marchara y no volviera jamás, pues su presencia avergonzaba a todos. ^{[ 20 ]} Pero al cabo de un tiempo, Suibhne recuperó la lucidez y decidió volver a Dál nAraidi , sin importar el juicio que le sobreviniera. San Ronan se enteró de esto y rogó a Dios que impidiera que Suibhne lo hiciera. En Sliabhh Fuaid , Suibhne fue atormentado por cadáveres sin cabeza y cabezas separadas . ^{[ 20 ]}

Finalmente, Suibhne llegó a "La Casa de San Moling ", es decir, Teach Moling ( St Mullin's en el Condado de Carlow ), ^{[ 16 ]} y Moling lo acogió después de escuchar la historia del loco. Cabe señalar que, anteriormente, Suibhne había cantado un pentagrama prediciendo que este sería el lugar donde encontraría su fin, ^{[ 21 ]} y, del mismo modo, el santo también sabía que este era el lugar de descanso del loco. ^{[ 22 ]} Mientras Suibhne asistía a las vísperas de Moling , el sacerdote instruyó a una mujer de la parroquia empleada como su cocinera para que le proporcionara al loco una comida ( colación ), en forma de leche diaria. Ella lo hizo vaciando la leche en un agujero que hizo con el pie en el estiércol de vaca. Sin embargo, su esposo (el pastor de Moling) creyó rumores maliciosos sobre que los dos tenían un encuentro amoroso, y en un ataque de celos, clavó una lanza en Suibhne mientras bebía del agujero. Así, Suibhne murió de la manera prescrita por Ronan, pero recibió su sacramento de Moling, "como eric ". ^{[ 23 ] [ 24 ]}

• O'Keeffe, James G. (1913), Buile Shuibhne (El frenesí de Suibhne). Siendo las aventuras de Suibhne Geilt. Un romance del irlandés medio , Irish Texts Society, vol.  XII, Londres: D. Nutt, 198 págs. – vía Internet Archive
• O'Keeffe, James G. (1931), Buile Shuibhne , Serie medieval y moderna irlandesa, vol.  I, Dublín: Stationery Office, 110 págs.
• Ó Sé, Seán (2010), Buile Shuibhne (versión irlandesa moderna) (en irlandés), Dublín: Coiscéim, 109pp.
• Frykenberg, Brian (2006). "El hombre salvaje en la leyenda celta". En Koch, John T. (ed.). Cultura celta: una enciclopedia histórica . Vol.  1. ABC-CLIO. págs. 1796–99 . 
• Mackillop, James (1998). "Buile Shuibhne". Diccionario Oxford de mitología celta . ISBN 9780198691570.
• Ó Béarra, Feargal (2014). "Buile Shuibhne: vox insaniae de la Irlanda medieval". En Classen, Albrecht (ed.). Salud mental, espiritualidad y religión en la Edad Media y principios de la Edad Moderna . Fundamentos de la cultura medieval y moderna. De Gruyter. págs. 242-289 .