Kolathunadu

El origen de los gobernantes de Ezhimala, el reino de Mushaka y Kolathunad no está claro en términos de la historia convencional.

El misionero cristiano Samuel Mateer opinó: "Parece haber razones para creer que todos los reyes de Malabar también, a pesar de las pretensiones establecidas últimamente por sus dependientes, pertenecen al mismo gran cuerpo y son homogéneos con la masa del pueblo llamado Nairs. Por lo tanto, los Namboodiri se mostraron reacios a dar Kshtriyahood a todos los señores Nair. En 1617 d.C. Kolathiri Rāja, Udayavarman, deseaba seguir adelante promocionarse a Soma Kshatriya realizando Hiranya-garbhā, ^{[ 12 ] [ 13 ]} que los Nambũdiris rechazaron. En consecuencia, Udayavarman trajo 237 familias brahmanes (Sāgara Dwijas) de Gokarnam y las instaló en cinco Desams (Cheruthāzham, Kunniriyam, Arathil, Kulappuram y Vararuchimangalam de Perinchelloor Grāmam). Este último adoptó Nambũdiri costumbres y realizó Hiranya-garbhā y confirió la condición de Kshatriya al primero. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

gobernantes de Ezhimala

El antiguo puerto de Naura , que se menciona en el Periplo del Mar Eritreo como un puerto situado al norte de Muziris, se identifica con Kannur . ^{[ 15 ]}

Plinio el Viejo (siglo I d. C.) afirma que el puerto de Tyndis estaba ubicado en la frontera noroccidental de Keprobotos ( dinastía Chera ). ^{[ 16 ]} La región de Malabar del Norte , que se encuentra al norte del puerto de Tyndis , fue gobernada por el reino de Ezhimala durante el período Sangam . ^{[ 17 ]} Según el Periplo del Mar Eritreo , una región conocida como Limyrike comenzaba en Naura y Tyndis. Sin embargo, Ptolomeo menciona solo Tyndis como el punto de partida de Limyrike . La región probablemente terminaba en Kanyakumari ; por lo tanto, corresponde aproximadamente a la actual Costa de Malabar. El valor del comercio anual de Roma con la región se estimó en alrededor de 50.000.000 de sestercios . ^{[ 18 ]} Plinio el Viejo mencionó que Limyrike era propensa a los piratas. ^{[ 19 ]} El Cosmas Indicopleustes mencionó que Limyrike era una fuente de pimientos. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

Durante el período Sangam , los primeros siglos de la era cristiana, tanto el actual Kerala como Tamil Nadu se consideraban parte de un ámbito cultural común y un patrón de asentamiento geográfico común, a pesar de estar bajo entidades políticas distintas. ^{[ 22 ]} Más específicamente, las antologías tamiles de la primera era cristiana no establecen una distinción cultural o social marcada entre los Pandya, los Chera o los Chola y los jefes Velir, todos operando dentro de un entorno cultural y geográfico común. Posteriormente, los templos hindúes de la costa occidental también se incluyeron en la geografía sagrada del movimiento Bhakti tamil y fueron profusamente elogiados por los Alwar y los Nayanar , los principales promotores del movimiento, en sus versos. ^{[ 23 ]}

En la época del Sangam tamil , el norte de Malabar, al igual que el resto de los actuales Kerala, Tulu Nadu , Coorg y algunas partes de Tamil Nadu, estaba bajo el dominio de los Cheras. Una rama de los Cheras (y otras como los Pandyas y los Cholas), con su capital en Ezhil mala (y con una segunda capital en Pazhi), conocida como la dinastía Mushika, gobernaba la zona en nombre de los Cheras. Ezhil mala (Monte Deli en los relatos europeos) y sus regiones vecinas se convirtieron en centros dinámicos de actividad sociopolítica en los primeros siglos de la era cristiana. ^{[ 24 ]} El reino de Ezhil mala (Konka-nam, parte de Puzhi-nadu) comprendía prácticamente la totalidad de los actuales distritos de Kannur y Wayanad, así como una porción del país Tulu y partes de Coorg y Gudalur. Esta era la zona de habla tamil más noroccidental del antiguo país tamil. El reino de Ezhimala, con sede en Ezhimala, tenía jurisdicción sobre dos Nadus: el costero Poozhinadu y el montañoso oriental Karkanadu. Según las obras de la literatura Sangam , Poozhinadu comprendía gran parte del cinturón costero entre Mangalore y Kozhikode . ^{[ 25 ]} Karkanadu comprendía Wayanad - Gudalur , una región montañosa con partes de Kodagu (Coorg). ^{[ 26 ]}

Se dice que Nannan, el gobernante más renombrado de la dinastía Ezhimala, se refugió en las colinas de Wayanad en el siglo V d. C. cuando fue derrotado por los Cheras , justo antes de su muerte en una batalla, según las obras Sangam . ^{[ 26 ]} El reino de Ezhimala fue sucedido por la dinastía Mushika a principios del período medieval, muy posiblemente debido a la migración de brahmanes Tuluva desde Tulu Nadu . El reino de Kolathunadu ( Kannur ), descendientes de la dinastía Mushika, en la cúspide de su poder, se extendía desde el río Netravati (Mangalore) en el norte ^{[ 2 ]} hasta Korapuzha en el sur, con el mar Arábigo al oeste y las colinas de Kodagu en el límite oriental. ^{[ 25 ]}

Nannan de Ezhil mala fue el gobernante más célebre de esta dinastía. Las antologías tamiles que se conservan ofrecen una imagen brillante de Nannan y describen sus interacciones con las élites gobernantes, como los Cheras . ^{[ 24 ]} Era más bien un jefe tribal que se dedicaba principalmente a saquear los territorios vecinos. ^{[ 27 ]}

Sin embargo, a principios del siglo I d. C., el reino de Ezhil mala alcanzó gran prominencia política bajo el reinado de Nannan, con capital en Pazhi. Nannan fue un rey guerrero que realizó expediciones a las regiones interiores y sometió a su control la región de Wynad-Gudalur y parte de Kongunadu (región de Salem-Coimbatore). Según los poetas tamiles, obtuvo varias victorias (incluida la batalla de Pazhi) sobre los Cheras. El rey Narmudi Cheral, sucesor de Sel Kelu Kuttuvan, envió fuerzas Chera al mando del general Migili contra Nannan. Sin embargo, fue derrotado en la batalla de Pazhi por las fuerzas de Ezhil mala. Posteriormente, Nannan fue derrotado en una serie de enfrentamientos posteriores. Se vio obligado a huir de su capital, Pazhi, y buscar asilo en las colinas de Wynad. Las batallas terminaron cuando Narmudi Cheral aplastó a las fuerzas de Nannan en la batalla de Vagai Perum Turai. Según Agananuru , Nannan murió en la batalla. Tras su muerte, el control del reino de Ezhimala pasó a manos de los Cheras.

La ciudad de Pazhi, posterior capital del reino de Ezhil Mala, era famosa por sus ricos tesoros de oro y piedras preciosas. Mantenían estrechas relaciones comerciales con los antiguos romanos de la costa de Malabar.

El norte de Malabar fue un centro del comercio del Océano Índico durante esta época. Según la tradición musulmana de Kerala , Kolathunadu albergaba varias de las mezquitas más antiguas del subcontinente indio . Según la leyenda de Cheraman Perumal , la primera mezquita india se construyó en el año 624 d. C. en Kodungallur por mandato del último gobernante (el Cheraman Perumal) de la dinastía Chera , quien partió de Dharmadom hacia La Meca y se convirtió al islam durante la vida de Mahoma (c. 570-632). ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}

Según Qissat Shakarwati Farmad , las mezquitas de Kodungallur, Kollam, Madayi , Barkur , Mangalore, Kasaragod , Kannur , Dharmadam , Panthalayani y Chaliyam se construyeron durante la era de Malik Dinar y se encuentran entre las mezquitas más antiguas del subcontinente indio . ^{[ 32 ]} Se cree que Malik Dinar murió en Thalangara en Kasaragod . ^{[ 33 ]}

La mayoría de ellos se encuentran en la antigua región de Ezhimala. La mezquita Koyilandy Jumu'ah contiene una inscripción en antiguo malayalam escrita en una mezcla de escrituras Vatteluttu y Grantha que se remonta al siglo X d.C. ^{[ 34 ]} Es un documento poco común que se conserva y que registra el patrocinio de un rey hindú (Bhaskara Ravi) hacia los musulmanes de Kerala. ^{[ 34 ]}

Dinastía Mushaka

Para el siglo VIII, la atmósfera política en el sur de la India había cambiado drásticamente, ya que una nueva cultura política basada en la explotación agraria sedentaria se arraigó en la región. Como en otras partes del subcontinente indio, el brahmanismo proporcionó el apoyo ideológico a estos estados regionales emergentes, principalmente agrarios. Una inscripción en malayalam antiguo ( inscripciones de Ramanthali ), fechada en 1075 d. C., que menciona al rey Kunda Alupa, gobernante de la dinastía Alupa de Mangalore , se puede encontrar en Ezhimala (antigua sede de la dinastía Mushika ) cerca de Cannanore , Kerala. ^{[ 35 ]} La inscripción árabe en una losa de cobre dentro de la Mezquita Madayi en Kannur registra su año de fundación como 1124 d. C. ^{[ 36 ]} El Mushika-vamsha Mahakavya , escrito por Athula en el siglo XI, arroja luz sobre el pasado registrado de la familia real Mushika hasta ese momento. ^{[ 2 ]}

Entre los siglos IX y XII, una dinastía llamada "Mushaka" controló las áreas de Chirakkal en el norte de Malabar (el área de Wynad-Tellichery formaba parte del segundo reino Chera). Los Mushaka probablemente descendían de la antigua familia real de Nannan de Ezhi mala y tal vez eran vasallos de los Cheras. Algunos estudiosos han expresado la opinión de que los Mushaka no estaban bajo el dominio de los Cheras, ya que el gobernante de Mushaka no figura junto con los gobernantes de Eralnadu y Valluvanadu como firmante en las famosas Placas de Cobre de Terisappalli y Judías. Hasta el siglo XI, los reyes Mushaka siguieron un sistema de sucesión patrilineal, y posteriormente cambiaron gradualmente al sistema matrilineal. En su libro de viajes ( Il Milione ), Marco Polo relata su visita a la zona a mediados de la década de 1290. Entre los demás visitantes se encontraban Faxian , el peregrino budista, e Ibn Batuta , escritor e historiador de Tánger .

Mushika-vamsha , un poema sánscrito escrito por Atula, describe varios reyes Mushaka como Vikrama Rama, Jayamani, Vallabha II y Srikantha. Atula fue el poeta de la corte del rey Srikantha, que gobernó hacia finales del siglo XI d.C.

Se dice que el rey Vikrama Rama salvó el famoso vihara budista de Sri Mulavasa de una terrible erosión marina en la costa de Malabar. El príncipe Vallabha II fue enviado por el rey Jayamani para ayudar a las fuerzas Chera durante la invasión del gobernante Chola Kulottunga. Sin embargo, antes de unirse al ejército Chera, se enteró de la muerte de su padre y regresó a la capital para impedir la usurpación del trono de Mushaka por sus enemigos. Al llegar a la capital, derrotó a sus rivales y ascendió al trono. Vallabha II también fundó el puerto de Marahi (Madayi) en la desembocadura del río Killa y el puerto de Valabha Pattanam (Valiaptam). La ciudad de Valabha Pattanam estaba protegida por altas torres y murallas. También anexó las islas de Laquediva, Minicoy y Amindivi en el mar Arábigo. Srikantha (también conocido como Raja Dharma), su hermano menor, sucedió a Vallabha II.

Según el Mushika Vamsa , Rama Ghata Mushaka estableció el linaje de Kola Swarupam. ^{[ 37 ]} Además, una inscripción que data del 929 d. C. menciona a un tal Vikrama Rama, identificable con el gobernante Vikrama Rama que aparece en el Mushika Vamsa . ^{[ 38 ]} Otra inscripción del siglo X d. C. menciona a un jefe, Udaya Varma, que ostentaba el título de "Rama Ghata Muvar", un epíteto utilizado por los reyes Mushaka. Una inscripción del templo de Tiruvattur menciona a un Eraman Chemani (Rama Jayamani) que es identificable con el rey que aparece como el gobernante número 109 en el Mushika Vamsa . ^{[ 39 ]}

La familia Mushaka ha sido mencionada en textos indios míticos supervivientes como el Vishnu Purana ^{[ 40 ]} y también en relatos griegos como el de Estrabón . ^{[ 41 ]} Los Kolathiris son elogiados como Vadakkan Perumals ("Reyes del Norte") por el célebre " Keralolpathi ". ^{[ 42 ]}

La singularidad sociocultural del estado llamado Kolathunadu se volvió más distintiva sólo después de la desaparición del Segundo Cheras a principios del siglo XII. ^{[ 22 ]} El antropólogo indio Ayinapalli Aiyappan afirma que un clan poderoso y guerrero de la comunidad Bunt de Tulu Nadu se llamaba Kola Bari y el Kolathiri Raja de Kolathunadu era descendiente de este clan. ^{[ 5 ]} Antes de la llegada de los portugueses, Calicut libró varias guerras contra Cannanore (Kolathunad). Un príncipe de la familia real Kolattiri estaba destinado en Pantalayini Kollam como virrey del sur. Pantalayini Kollam era un puerto importante en la costa de Malabar. Durante sus conquistas, los Zamorin ocuparon Pantalayini Kollam como avance preliminar hacia Cannanore. Kolattiri envió inmediatamente embajadores para que se sometieran a los términos que Calicut pudiera dictar. Cannanore transfirió oficialmente las regiones ya ocupadas a Calicut y ciertos derechos de templos hindúes.

Los relatos extranjeros también corroboran la identidad distintiva de Kolathunadu. Marco Polo , quien visitó la costa de Malabar en el siglo XII, notó el estatus independiente del rey de esta región. ^{[ 43 ]} La narración del siglo XIV de Ibn Battuta se refiere al gobernante de esta región como residente en una ciudad llamada Balia Patanam . ^{[ 44 ]} Esto ofrece una pista de que para entonces, la capital de Kolathunadu se había trasladado de Ezhil mala a Balia Patanam, una ciudad ubicada al sur de Ezhil mala. En el siglo XVI, un funcionario portugués, Duarte Barbosa, también menciona Balia Patanam ("Balia Patam" en los registros europeos) como la residencia del rey de Cannanore. ^{[ 9 ]}

Hasta el siglo XVI d. C., la ciudad de Kasargod era conocida por el nombre de Kanhirakode (quizás por el significado de 'La tierra de los árboles Kanhira ') en malayalam . ^{[ 45 ]} La dinastía Kumbla , que gobernó la tierra del sur de Tulu Nadu encajada entre el río Chandragiri y el río Netravati (incluidos los actuales taluks de Manjeshwar y Kasaragod ) desde el palacio Maipady en Kumbla , también había sido vasalla del reino Kolathunadu del norte de Malabar , antes de las conquistas carnáticas del Imperio Vijayanagara . ^{[ 46 ]} La dinastía Kumbla tenía un linaje mixto de Nairs malayali y brahmanes tuluva . ^{[ 47 ]} También afirmaban su origen de los Cheraman Perumals de Kerala. ^{[ 47 ]} Francis Buchanan-Hamilton afirma que las costumbres de la dinastía Kumbla eran similares a las de los reyes malayali contemporáneos, aunque Kumbla era considerada la región más meridional de Tulu Nadu . ^{[ 47 ]} Durante el siglo XVII, Kannur fue la capital del único sultanato musulmán de la región de Malabar, Arakkal , que también gobernaba las islas Laquedivas además de la ciudad de Kannur. ^{[ 48 ]}

El puerto de Kozhikode ostentaba la posición económica y política superior en la costa medieval de Kerala, mientras que Kannur , Kollam y Kochi eran puertos secundarios de importancia comercial, donde se reunían comerciantes de diversas partes del mundo. ^{[ 49 ]} Los portugueses llegaron a Kappad Kozhikode en 1498 durante la Era de los Descubrimientos , abriendo así una ruta marítima directa de Europa a la India . ^{[ 50 ]} El Fuerte de San Angelo en Kannur fue construido en 1505 por Dom Francisco de Almeida , el primer virrey portugués de la India.

Parece haber existido una discrepancia significativa entre el tipo ideal de sistema político presentado en textos brahmánicos como el Keralolpathi, donde el Kolathiri Rājā se presenta como el custodio del poder político legitimado, y el funcionamiento real de las relaciones de poder en la región.

Al parecer, los Kolathiris nunca ejercieron un monopolio de autoridad en el reino. La autoridad era una entidad descentralizada, compartida y pluralista. El estatus real atribuido a los Kolathiris siguió siendo más o menos nominal. Los Kolathiris tuvieron que mantener su dignidad política dentro de las limitaciones impuestas por sus recursos económicos, ya que las características geográficas de Kolathunādu no garantizaban un excedente agrícola a gran escala. Debido a la limitada economía agraria de Kolathunādu, la posibilidad de que surgiera una estructura política centralizada era escasa. ^{[ 52 ]}

Esta limitada oportunidad para explotar el escaso excedente agrícola restringió, sin duda, las posibilidades de los Kolathiris de ejercer una influencia considerable sobre la población de la región. En su lugar, surgió un sistema fluctuante de poderosos taravādus de Nāyars que controlaban los recursos de sus respectivas propiedades y las clases trabajadoras dependientes. La incapacidad de los Kolathiris para monopolizar el uso de la fuerza en el reino, debido a su débil posición económica, significó que la apariencia externa de autoridad real se mantuviera más o menos nominal.

El Dominio Kolathiri surgió en 10 principados independientes, es decir, Kadathanadu ( Vadakara ), Randathara o Poyanad ( Dharmadom ), Kottayam ( Thalassery ), Nileshwaram , Iruvazhinadu ( Panoor , Kurumbranad, etc., bajo jefes reales separados debido al resultado de disensiones internas. El Poyanad (Randu Thara) y una vasta área de tierra que incluye (Anjarakkandy, Chembilod, Mavilayi, Edakkad y Dharmadam) hasta New Mahe estuvo gobernado por achanmaar de Randuthara Achanmār es un conglomerado de 4 familias Nambiār (Kandoth, Palliyath, Āyilliath y Arayath) que eran descendientes de Edathil Kadāngodan y Ponnattil Māvila y eran jefes de. Poyanādu. Más tarde, "Achanmar's" quedó bajo el cuidado especial de la Compañía Británica de las Indias Orientales.  ^{[ 53 ]}

La dinastía Nileshwaram, en la parte más septentrional del dominio de Kolathiri , estaba emparentada tanto con Kolathunadu como con el Zamorín de Calicut , a principios del período medieval. ^{[ 54 ]}

Acontecimientos importantes entre 1689 y 2000 que llevaron a la colonización británica de Kolathunādu. ^{[ 55 ]}

1689 : Kolatiri Rājā y su príncipe regente (Vadakkālankũr), para proteger a este último de su adversario Kurangoth nāyar , enviaron un ultimátum a los intrusos británicos en Malabar para hacerles saber que solo podrían seguir comerciando en el norte de Malabar si aceptaban construir una factoría en la zona.

1708 : Finalización del fuerte de Thalassery .

1722 : La reclamación francesa para establecer una factoría en Māhe  se fijó para proteger sus intereses en Malabar . Comenzaron a librar una guerra contra el Vāzhunor de Badagara con el fin de establecer una factoría en Māhe, que se encontraba a tan solo tres millas al sur de Thalassery . Kolatiri, mediante un decreto real, otorgó a la Compañía Británica de las Indias Orientales «todos los comercios y granjas» dentro de su «territorio desde Canharotte hasta el río Pudupatnam », excluyendo las áreas donde los holandeses tenían concesiones, con base en Kannũr. Los británicos también fueron autorizados a «castigar, impedir y expulsar» a «cualquier otro extranjero» que interfiriera con sus concesiones.

1725 : Los franceses establecieron una factoría en Māhe mediante un acuerdo con Vāzhunor.

En la década de 1720, Ali Raja de Arackal Raja atacó al entonces príncipe regente de Kolathunād, Cunhi Homo, y se dirigió a los británicos en busca de ayuda a cambio de los privilegios y la factoría que les había concedido su tío, el Kolathiri.

Agosto de 1727  : El jefe de Thalassery informa al Príncipe Regente que la política de la Presidencia de Bombay es suministrar municiones a los potentados locales para que libren guerras a sus propias expensas.

En 1728 , Adams , jefe de Thalassery , fue llamado de regreso a Bombay y el príncipe regente solicitó asistencia militar a los holandeses en Cochin . Los holandeses exigieron a cambio el puerto de Dharmapatanam . La Compañía Británica de las Indias Orientales , temiendo la influencia holandesa, suministró a Kolathunād 20 000 fanams de provisiones militares y Ali Rājā fue silenciado. A cambio, el príncipe Udaya Varman otorgó a los británicos permiso exclusivo, por encima de otros europeos, para comprar especias en Kolathunādu .

1732-34 : Los canareses invadieron el norte de Malabar en 1732 por invitación del Raja Arackal . Bajo el mando de Gopalaji , 30.000 soldados canareses conquistaron fácilmente las fortalezas de Cunhi Homo en el norte de Kolathunād. A principios de 1734, los soldados canareses capturaron Kudali y Dharmapatanam.

1736 : El ejército canarés fue expulsado de todo el norte con la ayuda de los británicos, pero el príncipe regente contrajo una enorme deuda con los factores de Tellicherry como resultado. 1737: Los nayaks de Bednur planearon otro ataque contra Kolathunādu. El príncipe Cunhi Homo accedió a firmar un tratado de paz con los canareses que fijaba la frontera norte de Kolathunād en el Madday . Los factores de Tellicherry también firmaron su propio tratado con el nayak de Bedanur que garantizaba la integridad de las concesiones comerciales británicas en Malabar en caso de futuros conflictos entre los canareses y los gobernantes de Kolathunād.

Entre 1739 y 1742, el príncipe Ockoo, un adversario del príncipe regente apoyado por los franceses, y sus seguidores fueron asesinados por los agentes de Tellichery.

En 1741, el príncipe regente solicitó a sus vasallos, los Achanmārs de Randuthara, que contribuyeran con 30 000 fanams para saldar la deuda estatal. Los Achanmārs se negaron. El príncipe regente amenazó con asumir la recaudación del tributo en Randuthara si los Achanmārs no accedían. Los británicos acordaron pagar al príncipe regente la suma de 30 000 fanams en nombre de los Achanmārs a cambio de la recaudación de los impuestos sobre la tierra en Randuthara. De este modo, la trampa de la deuda se convirtió en un instrumento importante que los británicos utilizaron para asegurar el monopolio del comercio en Malabar.

1745 : Sin embargo, las relaciones directas que los agentes de Tellicherry cultivaban con los vasallos de Kolathunād tendieron a enemistarse con los kolattiri. El príncipe regente de Kolathunād acusó a los agentes de Tellicherry de interferir «demasiado en el gobierno de su país».

1746 : Muerte del príncipe Udaya Varman. El dominio de los Kolathiri había comenzado a desintegrarse y los ingleses avivaron las disensiones en la familia real. Los británicos empezaron a controlar cada vez más territorio mediante la compra de tierras a través de las consortes de la familia real.

Octubre de 1747 : Guerra menor entre Kolathiri y los factores de Tellichery, quienes, usando al príncipe Raman Unithiri , "castigaron" a los "ministros antibritánicos" en el samastanom . Tras la sucesión por la muerte del príncipe Kunhi Homos , el príncipe Cunhi Raman intentó reafirmar su autoridad sobre sus vasallos en la Compañía Británica de las Indias Orientales. Habiendo consolidado su autoridad, el príncipe Cunhi Raman emprendió una política de centralización de la administración de Kolathunād para adquirir más poder sobre sus vasallos. Expresó su deseo de recaudar los impuestos sobre la tierra de Randuthara porque sentía que el Achanmār ya no le obedecía.

1749 : El príncipe Cunhi Raman amenazó con nombrar a sus propios hijos para administrar los taluks de Iruvalinad y Kadattanad . Sin embargo, ese mismo año, el Boyanore cortó los últimos lazos de vasallaje con el palacio de Kolathunād y se declaró Rajā de Kadattanad. Los Nambiārs de Iruvalinād amenazaron con hacer lo mismo. El Achanmār de Randuthara apeló a los británicos para obtener mayor protección. Kolathunād estaba siendo desmembrado. El Kolatiri y su príncipe regente se vieron obligados a retirarse a Kolathunād propiamente dicho, limitando así su autoridad a lo que se convertiría en el taluk de Chirakkal .

Abril de 1751 : Tras la asunción del título de Rājā por parte de Boyanore , el príncipe Cunhi Raman declaró la guerra a Kadattanad, Iruvalinad, donde la Compañía Británica de las Indias Orientales había adquirido el monopolio de la compra de pimienta. Tras numerosas negociaciones, los implicados lograron convencer al Kolatiri (el Rājā mayor de Kolathunād) de que destituyera al príncipe Kunhi Raman y nombrara a Ambu Tamban como príncipe regente en presencia de Thomas Derryl, de la Compañía Británica de las Indias Orientales, en Thalassery.

Octubre de 1751 : El príncipe Cunhi Raman autorizó a los franceses a fortificar el monte Delli para interrumpir el comercio británico de arroz entre Mangalore y Tellicherry .

Enero de 1752 : El Rajá de Cotiote medió para lograr un acuerdo entre Tellicherry y Kolathunād.

1756 : Fallecimiento del príncipe Cunhi Raman y sucesión por el príncipe Rama Varma.

1760 : Muerte del príncipe Rama Varma

Agosto de 1760 : Unanamen Tamban (nuevo príncipe regente) mandó cegar a Siben Putteiah, líder de la facción pro-británica en el Raj de Kolathunād.

1761 : Kolatiri destituyó al Príncipe Regente y tomó el control directo del Raj de Kolathunād, otorgando a los británicos el derecho a recaudar todos los derechos de aduana del norte de Malabar en nombre del samastanom . En 1761, los británicos capturaron Mahé , y el asentamiento fue entregado al gobernante de Kadathanadu . ^{[ 56 ]}

1763 : Los británicos devolvieron Mahé a los franceses como parte del Tratado de París de 1763. ^{[ 56 ]}

1764 : el príncipe de Chirakkal asumió la administración de Kolathunād.

1765 : El príncipe de Chirakkal reconoció la posición dominante de Tellicherry en el taluk de Randuthara al ceder la zona a la Compañía Británica de las Indias Orientales.

Febrero de 1766 : Hyder Ali, junto con una formidable fuerza, es recibido en Kerala por el Ali Rājā de Kannũr. El ejército de Mysore , liderado por Ali Rājā y su hermano, toma el palacio del Rājā de Kolathiri en Chirakkal . El Rājā y su familia huyen al sur para refugiarse en la estación comercial inglesa de Thalassery. El Rājā nombra a Ali Rājā como su jefe naval (Alto Almirante) y al hermano del Rājā, Sheik Ali, como jefe de la Autoridad Portuaria (Intendente de Marina).

1773 : Hyder Ali invadió Malabar por segunda vez en 1773 con el pretexto de que los Rajas de Malabar no le habían pagado el tributo acordado en 1768. ^{[ 57 ]}

1779 : En 1779, estalló la guerra anglo-francesa, que resultó en la pérdida de Mahé por parte de Francia . ^{[ 56 ]}

1783 : En 1783, los británicos acordaron devolver a los franceses sus asentamientos en la India.

1785 : Mahé fue entregada a los franceses en 1785. ^{[ 56 ]}

Febrero de 1789 : Tipu Sultan entra en Malabar por segunda vez, ya que todos los rajás y jefes del norte de Malabar se habían rebelado y declarado su independencia de Mysore . Devastó Kadathanad y casó a su hijo (Abdul Khalic) con la hija de Arackal Bibi de Kannũr. Uno de los príncipes de la familia Kolathiri fue asesinado por los soldados de Tippu durante su huida, y su cadáver fue arrastrado por elefantes a través del campamento de Tippu y posteriormente colgado de un árbol junto con diecisiete de sus seguidores que habían sido capturados vivos.

Mayo de 1790 : Tipu abandona Malabar para no volver jamás.

Marzo de 1792 : Malabar fue cedido formalmente a los británicos. Estos firmaron acuerdos con los rajás de Chirakkal , Kottayam y Kadathanad , quienes reconocieron la plena soberanía de la Compañía sobre sus respectivos territorios. El gobierno británico dividió la provincia de Malabar en dos divisiones administrativas: la Meridional y la Meridional , presididas por un superintendente en Thalassery y Cherpulasseri , respectivamente , bajo el control general del supervisor y magistrado jefe de la provincia de Malabar, cuya sede se encontraba en Calicut.

1800 : Malabar pasó a formar parte de la Presidencia de Madrás.

1801 : Fallece el último rajá de Kolathiri, quien cedió todos sus dominios a los británicos (conocido comúnmente como el primer rajá de Chirakkal ). El mayor Macleod asumió el cargo como primer recaudador principal de Malabar el 1 de octubre de 1801.

Kolathunād permaneció como parte del distrito de Malabar (un distrito administrativo de la India británica bajo la presidencia de Madrás hasta 1947 y posteriormente parte del estado de Madrás de la India hasta 1956. El 1 de noviembre de 1956, el estado de Kerala se formó mediante la Ley de Reorganización de los Estados , fusionando el distrito de Malabar, Travancore-Cochin (excluyendo cuatro taluks del sur, que se fusionaron con el estado de Madrás .

Los miembros anteriores de las divisiones Udayamangalam y Palli eran elegibles para asumir el título de Kolathiri Rājā según su antigüedad en edad. La invasión de los dominios de la familia Kolathiri por parte de Rājā de Bednũr / Ikkeri y el posterior asentamiento entre Kolathiri y el invasor en 1736-37 d. C. provocaron cambios considerables dentro de la familia de Kolathiris. A la sucursal de Udayamangalam se le impidió asumir el título de Rājā y el título de Kolathiri cayó en desuso. La familia gobernante (división Palli) monopolizó el derecho de sucesión como Rāja, lo que llevó a la sustitución del antiguo título de Kolathiri Rājā por el de Chirakkal Raja . ^{[ 62 ] [ 59 ]}

En el año 1617 d. C., el rey Kolathiri, Udayavarman, deseaba ascender aún más en su carrera para obtener pleno reconocimiento mediante la realización del Hiranya-garbhā , lo cual los Nambũdiris se negaron. Cuando intentó obligar a los brahmanes Nambũdiri de Taliparamba (Perumchellũr) a realizar este ritual para él, los brahmanes Nambũdiri se negaron, declarando:

« Kolathiri no tenía derecho a pedirles que realizaran un sacrificio, ya que en la jurisdicción de Perumtrikkovilappan (la deidad del templo Rajarajeswara de Perumchellũr, Taliparamba) la orden de cualquier rey no sería válida » (El epíteto de la deidad rajarajeswara o rey de reyes indica claramente el estatus real asumido por la deidad). ^{[ 14 ]} Como el historiador Samuel Mateer; "Parece haber razones para creer que todos los reyes de Malabar también, a pesar de las pretensiones establecidas últimamente por sus dependientes, pertenecen al mismo gran cuerpo y son homogéneos con la masa del pueblo llamado Nairs, por lo que Namboodiris se mostró reacio a dar Kshtriyahood a todos los señores Nair. En consecuencia, Udayavarman trajo 237 familias brahmanes (Sāgara Dwijas) de Gokarnam y las instaló en cinco Desams (Cheruthāzham, Kunniriyam, Arathil, Kulappuram y Vararuchimangalam de Perinchelloor Grāmam). Más tarde, a petición de Rājā de Travancore, 185 de estas familias de Sāgara dwijans fueron enviadas a Thiruvalla. (Thiruvalladesi Embraanthiris). ^{[ 13 ]}

La iconografía de la bandera consistía en dos espadas Naandakam-Vaal a cada lado, con una inflorescencia Vaakapookkula de Mumosa lebbek situada en el centro y cinco medias lunas debajo.

La iconografía del sello consistía en una barca thoni debajo, una lámpara changalavattam encima, más arriba una espada Naandakam-vaal colocada verticalmente, seguida a cada lado adyacente por una inflorescencia Vaakapookkula.