Korçë

La fundación de Korçë está estrechamente relacionada con las acciones de Ilias Bey Mirahori , un converso musulmán albanés nacido en la aldea de Panarit en la zona de Korçë, que adquirió grandes propiedades en el lugar de la actual Korçë. ^{[ 13 ]} Ilias Bey fue el 'Maestro de los Establos' del sultán Bayezid II , y el primer escudero y conquistador de Psamathia en la captura otomana de Constantinopla . ^{[ 6 ] [ 14 ]} En 1484, Ilias Bey recibió, como recompensa del sultán, siete aldeas ubicadas en la zona de Korçë: Leshnjë, Vithkuq, Peshkëpi, Boboshticë , Panarit , Treska y Trebicka. Este acuerdo se finalizó gradualmente a través de cuatro firmans . En el primer firman, Leshnjë y Vithkuq fueron otorgadas a Ilias Bey como mülk (tenencia de tierras). Sin embargo, tuvo dificultades para recaudar los ingresos y, después de doce años, estas aldeas volvieron a su estatus anterior de timars , siendo sustituidas mediante un segundo firman en el año 1497 por la localidad de Piskopiye , que incluía dos secciones. En el tercer firman (1497) se definieron los límites de Piskopiye, estableciendo su demarcación entre Mborje , Barç y Bulgarec , un área de sitio que corresponde al territorio de la actual ciudad de Korçë. ^{[ 14 ] [ 6 ] [ 15 ]} Como producto de este proceso, la ciudad de Korçë data de finales del siglo XV.

El nombre Gorica correspondía a un asentamiento fortificado más antiguo, y posteriormente se asoció a Piskopiye, que era una comunidad separada y, como sugiere su nombre, una residencia episcopal. Ilias Bey fundó sus obras de caridad en Piskopiye, construyendo una mezquita , un imaret , un muallim-hane y un hammam . ^{[ 6 ] [ 16 ]} Construida entre 1484 y 1495, la mezquita, que lleva su nombre , representa uno de los ejemplos más importantes de la arquitectura islámica de Albania y su segunda mezquita más antigua después de la Mezquita del Sultán de Berat . ^{[ 12 ] [ 6 ]} El nombre Episkopi en griego significa un lugar sagrado para la fe ortodoxa; sin embargo, no se sabe con certeza si fue una coincidencia o una estrategia deliberada construir una mezquita en el sitio de una iglesia o monasterio ortodoxo más antiguo. ^{[ 16 ]} Con el establecimiento de las instituciones religiosas, educativas y caritativas en la zona, Ilias Bey debió haber planeado convertir la aldea en un centro islámico local y elevarla al rango de kasaba ("ciudad"), mediante el registro de sus habitantes como ciudadanos en lugar de agricultores. ^{[ 6 ]} Al estar sometidas a la Kaza de Korça, las aldeas de Episkopi, Boboshtica, Leshnjë y Vithkuq se utilizaron en 1505 como fuentes de ingresos para las cinco instituciones de la vakfa de Ilias Bey . ^{[ 17 ]} La vakfa que fundó también sirvió para organizar el asentamiento de habitantes musulmanes en una zona que había sido recientemente abandonada por los habitantes cristianos originales. ^{[ 16 ]}

La nueva ciudad debió estar dominada inicialmente por el antiguo castillo de Mborje . A lo largo del siglo XV y principios del XVI, el castillo fue mantenido por los otomanos. El Tapu Defter de 1519 registra un cementerio de musulmanes cristianos en el castillo. Según este documento, la aldea de Mborje ( Emboryo ), que dependía de Korçë ( Görice ), contaba con 88 hogares cristianos y 18 hogares musulmanes. ^{[ 6 ]}

Korça se dividía en dos grandes barrios: Varosh y Kasaba. En el siglo XVI, los musulmanes constituían el 21% de la población de la ciudad y habitaban Kasaba, que se subdividía en los barrios más pequeños de Çarshi, Ratak, Qoshk y Dere, incluyendo las instituciones establecidas por Ilias Bey. La población cristiana habitaba Varosh, que se subdividía en Varosh i Sipërm (Varosh Alto) y Varosh i Poshtëm (Varosh Bajo). Varosh i Sipërm se subdividía a su vez en los barrios más pequeños de Mano, Barç, Jeni-Mahallë, Qiro, Penço, Manço, Manto y Kala, mientras que Varosh i Poshtëm consistía únicamente en Katavarosh, también conocido como "Lagja e Shën Mërisë", nombre que recibía por la iglesia que allí se ubicaba. ^{[ 18 ]}

Görice fue incorporado como sandjak en el vilayato de Manastir del Imperio Otomano . ^{[ 19 ]}

Cuando la cercana ciudad de İskopol (Moscopole o Moschopolis o Voskopojë) fue destruida por los hombres de Ali Pasha en 1789, parte de su comercio se trasladó a Görice (Korçë) y Arnavud Belgrad (Berat). ^{[ 20 ]} Korçë creció a medida que parte de su población provenía de la cercana Moscopole. ^{[ 21 ]} Fuentes griegas (Liakos y Aravandinos ) han señalado sobre los orígenes de las poblaciones arumanas de Korçë que, además de muchos provenientes de Moscopole, otros se asentaron durante un tiempo de calma y eran de la aldea de Shalës, Kolonjë y establecieron el distrito comercial de Korçë conocido como Varosh. ^{[ 22 ]} Los arumanos del subgrupo Arvanitovlach que a principios del siglo XIX llegaron a la zona de Korçë desempeñaron un papel significativo en el establecimiento de la clase urbana cristiana de Korçë. ^{[ 22 ]} En la obra Geografía de Psalidas de 1830 se señaló que en el distrito de Varosh en Korçë vivían allí 100 familias arumanas. ^{[ 22 ]}

Según el diplomático francés François Pouqueville, en 1805 vivían en la ciudad 1300 familias, dos tercios de las cuales eran cristianas. ^{[ 23 ]} Korçë pasó de tener una población de 8200 (1875) a 18 000 (1905), de los cuales 14 000 profesaban el cristianismo ortodoxo. ^{[ 21 ]} Entre los considerados griegos en Korçë, esto se debía a su adhesión al cristianismo ortodoxo, pero Michael Palairet sostiene que la mayoría probablemente eran arumanos (valacos). ^{[ 21 ]} Fuentes de principios del siglo XX informan que la población era principalmente de etnia albanesa. ^{[ 24 ]} El griego era la lengua de la élite y la mayoría de la población arumana se dedicaba al comercio, la artesanía y el comercio internacional, convirtiéndose en una de las comunidades más ricas de Epiro y Macedonia. ^{[ 21 ]} Los albaneses de Korçë eran pobres y se dedicaban principalmente a la ganadería y la agricultura. ^{[ 21 ]} Los habitantes de la ciudad hablaban tanto albanés como griego. ^{[ 23 ]}

El aislamiento cultural de Korçë se redujo gracias a las escuelas griegas, la primera de las cuales se fundó en la ciudad en 1724. ^{[ 25 ] [ 26 ]} Posteriormente, en la década de 1840, surgieron intelectuales revolucionarios albaneses musulmanes de la ciudad que querían preservar una Albania musulmana dentro de un estado otomano reformado. ^{[ 26 ]} Debido a la creciente helenización en la década de 1870, esos sentimientos fueron reemplazados por el concepto de una nación albanesa basada en factores lingüísticos y culturales a través de la lucha contra un Imperio Otomano en colapso. ^{[ 26 ]} Durante la última época otomana, los albaneses ortodoxos involucrados en el Despertar Nacional Albanés provenían principalmente de Korçë y sus alrededores. ^{[ 27 ]} Por otra parte, el consejo municipal de Korçë, conocido como demogerontia ( en griego : Δημογεροντία ), y el obispo metropolitano de la ciudad, que se identificaban como griegos, enviaron un memorándum secreto al departamento de asuntos exteriores de Grecia sugiriendo varias formas de abordar las actividades de los nacionalistas albaneses. ^{[ 28 ]} En 1885, Jovan Cico Kosturi se convirtió en el fundador de un comité llamado Sociedad Cultural Albanesa, junto con los cofundadores Thimi Marko y Orhan Pojani , pero la formación de la organización fue suprimida por las autoridades de la Iglesia Otomana y Ortodoxa, por lo que pasó a la clandestinidad y continuó sus actividades como el Comité Secreto de Korça ( albanés : Komiteti i Fshehtë i Korçës ), ^{[ 29 ]} y dos años más tarde, en marzo. En 1887, con la ayuda de los hermanos Frashëri, el Comité Secreto creó la primera escuela albanesa. ^{[ 30 ]}

A finales del período otomano, los habitantes de Korçë y sus alrededores emigraron al extranjero en busca de oportunidades económicas, a menudo la comunidad ortodoxa, cuyos artesanos cualificados se dirigieron principalmente a Rumania, Grecia y Bulgaria, mientras que los musulmanes fueron a Estambul realizando principalmente trabajos manuales. ^{[ 31 ]} La migración albanesa a los Estados Unidos a finales del siglo XIX consistió principalmente en albaneses ortodoxos de Korçë y sus alrededores que fueron a trabajar allí, ahorrar dinero y con la intención de regresar finalmente a su país. ^{[ 32 ]}

A principios del siglo XVIII, los habitantes de Korçë asistían a las escuelas de la cercana Moscopole . ^{[ 25 ]} La primera escuela, una escuela de lengua griega , en la ciudad se estableció en 1724 con el apoyo de los residentes de la cercana Vithkuq . ^{[ 25 ] [ 33 ]} Esta escuela fue destruida durante la Guerra de Independencia griega , pero reabrió en 1830. En 1857, una escuela griega para niñas estaba funcionando en la ciudad. ^{[ 34 ]} Durante el siglo XIX, varios benefactores locales como Ioannis Pangas y Anastas Avramidhi-Lakçe donaron dinero para la promoción de la educación y la cultura griegas en Korçë, como el Gimnasio Bangas . ^{[ 35 ] [ 36 ]} La educación griega también fue financiada por miembros de la diáspora en Egipto. ^{[ 25 ]} De manera similar, jardines de infancia, internados y escuelas urbanas también funcionaban en la ciudad durante este período. ^{[ 25 ]} En el marco de estos acontecimientos, el obispo ortodoxo local Neophytos estableció en 1850 un fondo comunitario especial, denominado Fondo Lasso , ^{[ 37 ]} con el fin de apoyar la actividad cultural griega en Korçë. ^{[ 38 ]} En vísperas de las Guerras Balcánicas (1912), el número total de estudiantes que asistían a la educación griega en la ciudad ascendía a 2115. ^{[ 39 ]}

Hacia 1850, Naum Veqilharxhi creó un alfabeto albanés en el que se publicaron algunos libros pequeños y la escritura floreció brevemente en Korçë. ^{[ 21 ]} A finales del siglo XIX, los albaneses locales expresaron una creciente necesidad de ser educados en su lengua materna. ^{[ 40 ]} La diáspora intelectual albanesa de Estambul y Bucarest intentó inicialmente evitar el antagonismo hacia los notables de Korçë, que estaban a favor de la cultura griega. Así, sugirieron la introducción del idioma albanés en las escuelas ortodoxas griegas existentes, una propuesta que se discutió con el obispo local y el consejo municipal, la demogeronteia , y finalmente fue rechazada por el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . ^{[ 41 ]} A finales de la década de 1870, el Comité Albanés de Patriotas ideó una escritura albanesa basada en el latín que también fue adoptada por misioneros protestantes británicos y estadounidenses. ^{[ 21 ]}

Estudiantes y profesores de la Escuela Urbana Griega, 1897 (izquierda) y del Gimnasio Bangas, principios del siglo XX, pertenecientes a las diversas instituciones patrocinadas por el fondo comunitario Lasso (derecha).

El Comité Central para la Defensa de los Derechos Albaneses, fundado a finales de la década de 1870 para promover el desarrollo cultural albanés, estableció una escuela secundaria albanesa para varones. ^{[ 21 ]} La fundación en 1884 de la escuela secundaria para varones se considera la primera escuela albanesa en Korçë ^{[ 21 ]} y establecida en 1887 por la organización Drita ( en español: la Luz ) y financiada por notables individuos locales. Su primer director fue Pandeli Sotiri . ^{[ 41 ] [ 42 ]} Naim Frashëri , el poeta nacional de Albania, desempeñó un gran papel en la apertura de la escuela. ^{[ 43 ]} Como estadista de alto rango en el Ministerio de Educación del Imperio Otomano, logró obtener el permiso oficial para la escuela. ^{[ 43 ]} Las autoridades otomanas solo dieron permiso para que los niños cristianos fueran educados en albanés, pero los albaneses no siguieron esta restricción y permitieron que también asistieran niños musulmanes. ^{[ 43 ]} Sobrevivió hasta 1902 bajo la dirección de los maestros Leonidis y Naum Naça, quienes fueron arrestados y declarados traidores por las autoridades otomanas a petición del clero griego, y la escuela fue clausurada, vandalizada y destruida. ^{[ 21 ]} Los esfuerzos albaneses por una escuela albanesa se presentan en fuentes griegas como un fracaso debido a la escasa demanda y la financiación limitada, pero Palairet señala que la interferencia griega socavó la escuela. ^{[ 21 ] [ 43 ]} A finales de la década de 1880, Gjerasim Qiriazi comenzó su misión protestante en la ciudad. Él y otros miembros de la familia Qiriazi establecieron instituciones de habla albanesa en Korçë, y su hermana Sevasti Qiriazi fundó la primera escuela para niñas albanesas en 1891. ^{[ 31 ]} Fue fundada por Gjerasim Qiriazi y posteriormente dirigida por sus hermanas, Sevasti y Parashqevi Qiriazi , junto con Polikseni Luarasi (Dhespoti). Posteriormente colaboraron el reverendo y la señora Grigor Cilka y el reverendo y la señora Phineas Kennedy de la Junta de la Misión Congregacional de Boston. Ambas escuelas fueron clausuradas por las autoridades otomanas entre 1902 y 1904. ^{[ 44 ]}

Cuando la ciudad estaba bajo administración francesa en 1916 (la República de Korçë ), las escuelas griegas fueron cerradas y se abrieron 200 escuelas albanesas. ^{[ 45 ]} En la propia ciudad de Korçë, se abrieron cuatro escuelas primarias y una escuela secundaria que funcionó con bastante éxito. ^{[ 45 ]} Se celebró un plebiscito y los votantes indicaron que querían que las escuelas albanesas permanecieran abiertas. ^{[ 45 ]} Sin embargo, unos meses después, las escuelas griegas fueron reabiertas como recompensa y resultado de la adhesión de Grecia a la alianza de la Entente junto con Francia. ^{[ 46 ]} Particularmente relevante fue la apertura en 1917 del Liceo Nacional Albanés .

El dominio del Imperio Otomano sobre Korçë duró hasta 1912, cuando Albania declaró su independencia . La ciudad y sus alrededores debían formar parte del Principado de Bulgaria , según el Tratado de San Stefano de 1878, mientras que el Tratado de Berlín del mismo año devolvió la zona al dominio otomano. ^{[ 47 ]} En 1910, la Alianza de Iglesias de albaneses ortodoxos locales llevó a la proclamación de una iglesia albanesa por Mihal Grameno , pero este esfuerzo fue demasiado aislado para afectar a la población. ^{[ 48 ] [ 49 ]} Las bandas armadas albanesas, o grupos çeta , de Sali Butka , Spiro Bellkameni y Kajo Babjeni liberaron brevemente Korçë de los otomanos en agosto de 1912. ^{[ 50 ]}

La proximidad de Korçë a Grecia, que consideraba a toda la población ortodoxa como griega, provocó que fuera objeto de una feroz disputa durante las guerras balcánicas de 1912-1913. Las fuerzas griegas capturaron Korçë a los otomanos el 6 de diciembre de 1912 y posteriormente encarcelaron a los nacionalistas albaneses de la ciudad. ^{[ 51 ]}

Su incorporación a Albania en 1913 fue disputada por Grecia, que la reclamaba como parte de la región llamada Epiro Septentrional , y resultó en una rebelión de la población griega residente en la región de Korçë, que solicitó la intervención del ejército griego. ^{[ 52 ]} Esta rebelión fue inicialmente sofocada por los comandantes holandeses de la gendarmería albanesa, que consistía en 100 albaneses liderados por el nacionalista ortodoxo albanés Themistokli Gërmenji , y como resultado el obispo local greco-ortodoxo Germanos y otros miembros del consejo municipal fueron arrestados y expulsados ​​por los holandeses. ^{[ 53 ] [ 54 ]}

Bandera de la República Autónoma Albanesa de Korçë de 1916 a 1920 ( izquierda ). Bandera de la República Autónoma del Epiro Septentrional en un sello postal emitido en Korçë en 1914 ( derecha ).

Según los términos del Protocolo de Corfú (mayo de 1914), la ciudad pasó a formar parte de la República Autónoma del Epiro Septentrional dentro de las fronteras del principado de Albania , ^{[ 55 ]} pero el 10 de julio de 1914 las fuerzas griegas del Epiro Septentrional tomaron la ciudad. ^{[ 56 ]} Bajo la ocupación griega, con el fin de convencer al Congreso de Londres de las pretensiones expansionistas griegas, las autoridades griegas realizaron un censo que contabilizó 15.453 habitantes en la ciudad, de los cuales 11.453 fueron designados como "griegos" y los 4.000 restantes como "albaneses". Sin embargo, el censo no indagó sobre la etnia, sino que, en cambio, explícitamente cambió el nombre de todos los cristianos a "griegos" y el de todos los musulmanes a "albaneses", basándose únicamente en criterios religiosos. ^{[ 57 ]}

En aquel entonces, incluso los etnógrafos que simpatizaban con las reivindicaciones griegas consideraban la ciudad albanesa. Dado que los pasos a través de la cordillera del Pindo eran muy difíciles, los griegos deseaban conservar esta ciudad tras la ocupación de partes del sur de Albania en 1914, ya que solo Korçë garantizaba el mantenimiento exitoso de las comunicaciones terrestres entre los territorios de Epiro y Macedonia , adquiridos por Grecia en 1913. ^{[ 58 ] [ 59 ]}

En octubre de 1914, la ciudad volvió a estar bajo administración griega. Durante el período del Cisma Nacional (1916) en Grecia, estalló una revuelta local y, con apoyo militar y local, Korçë quedó bajo el control del Movimiento de Defensa Nacional de Eleftherios Venizelos , derrocando a las fuerzas realistas. ^{[ 60 ]} Sin embargo, debido a los acontecimientos en el Frente Macedonio de la Primera Guerra Mundial, la ciudad pronto quedó bajo control francés (1916-1920).

Inicialmente, los franceses otorgaron el control de Korçë y sus alrededores a sus aliados griegos, pero las guerrillas albanesas çeta , lideradas por Themistokli Gërmenji y Sali Butka, lucharon contra las fuerzas venizelistas por la autoadministración albanesa. ^{[ 61 ]} En respuesta al apoyo de la administración francesa a las demandas griegas de Eleftherios Venizelos para la partición del sur de Albania, Sali Butka, acompañado por la pequeña banda armada de Themistokli Gërmenji, dirigió a 1500 hombres hacia Korçë y rodeó la ciudad. La banda albanesa de Sali Butka incendió Moscopole en respuesta al comportamiento progriego de la administración francesa y amenazó con que Korçë correría la misma suerte. Mientras tanto, el Movimiento de Defensa Nacional de Venizelos no pudo enviar refuerzos a la región, y el general francés Maurice Sarrail exigió la retirada de la guarnición griega local. ^{[ 62 ] [ 63 ]}

Mientras Gërmenji negociaba con los franceses en la ciudad, Butka continuó el cerco; finalmente, Butka y los albaneses enviaron sus demandas a los franceses, lo que culminó en la creación de la Provincia Autónoma de Korçë . ^{[ 63 ]} Tras llegar a la conclusión de que los albaneses locales desaprobaban profundamente la administración griega de la zona, ^{[ 45 ]} el 8 de diciembre de 1916, Sarrail telegrafió que la política militar francesa debía cambiar para apoyar el levantamiento nacionalista albanés; al convertir el levantamiento albanés a la causa aliada, Sarrail esperaba proteger su flanco izquierdo y permitirle unirse a los italianos en Vlorë y disuadir a los austríacos de intentar avanzar a través de Albania. ^{[ 64 ]} Además, una Korçë aliada, pacífica y estable bajo influencia francesa, reduciría el número de tropas que el ejército francés necesitaba desplegar para mantener la zona. ^{[ 64 ]}

El 10 de diciembre de 1916, catorce delegados albaneses, entre ellos siete musulmanes y siete cristianos, proclamaron la República Autónoma Albanesa de Korçë. ^{[ 64 ]} Los franceses accedieron a estas demandas y los catorce representantes de Korçë y el coronel Descoins firmaron un protocolo que proclamaba la República Autónoma Albanesa de Korçë bajo la protección militar del ejército francés y con Themistokli Gërmenji como presidente. ^{[ 53 ] [ 61 ] [ 65 ]} Los franceses impulsaron políticas que reforzaron las expresiones del nacionalismo albanés. ^{[ 66 ]} Las escuelas griegas fueron clausuradas, el clero griego y los notables pro-griegos fueron expulsados, al tiempo que se permitía la educación albanesa y se promovía el autogobierno albanés a través de la república autónoma de Korçë, ^{[ 66 ]} aunque las escuelas griegas fueron reabiertas después de un año y dos meses en febrero de 1918. ^{[ 64 ]} Otro factor que reforzó los sentimientos albaneses entre la población fue el regreso de 20 000 a 30 000 emigrantes albaneses ortodoxos, principalmente a Korçë y la región circundante, que habían adquirido sentimientos nacionalistas albaneses en el extranjero. ^{[ 67 ]} El cambio en la política francesa de apoyar a los albaneses creó algunas tensiones entre Francia e Italia; los franceses aseguraron a los italianos que no tenían ninguna reclamación territorial sobre Korçë; los informes del general Sarrail insistían en que los albaneses locales habían proclamado la república, luego habían pedido que se la pusiera bajo protección francesa, y que Descoins simplemente había cumplido con los deseos de la población local. ^{[ 64 ]}

El 16 de febrero de 1918, el sucesor de Sarrail abrogó oficialmente la proclamación y, tras la reincorporación de Grecia a la guerra, hizo concesiones a los intereses griegos, incluida la reapertura de las escuelas griegas, pero se aseguró a los albaneses que esto no amenazaba su independencia. ^{[ 64 ]} La República Autónoma Albanesa de Korçë siguió siendo una realidad sobre el terreno, continuando gobernando su territorio y ondeando su bandera, mientras que también se mantuvo la cooperación interreligiosa, y tanto musulmanes como cristianos agradecieron a los franceses que les permitieran continuar su autogobierno sin mucha interferencia. ^{[ 64 ]}

La República Autónoma de Korçë fue de gran importancia para el movimiento nacionalista albanés, ya que demostró al mundo un resurgimiento del nacionalismo albanés en una de las zonas donde había sido más fuerte antes de la guerra, y también demostró la exitosa cooperación entre cristianos y musulmanes albaneses en el gobierno. ^{[ 64 ]} Se considera que el gobierno fue un experimento exitoso de autogobierno albanés, ya que los franceses permitieron a la entidad "actuar como si fuera un estado independiente", acuñando su propia moneda, introduciendo su propia bandera e imprimiendo sus propios sellos. Según Stickney, la república brindó a los albaneses la oportunidad de autogobernarse bajo la ligera tutela francesa, y pudieron construir un estado en ausencia de la rivalidad entre grandes potencias que había asediado al gobierno anterior del rey Guillermo. ^{[ 64 ]} Sin embargo, esta iniciativa francesa de autogobierno albanés terminó sin éxito y el jefe de esta República fue fusilado bajo la acusación de ser un espía austriaco. ^{[ 68 ]} Posteriormente quedó claro que el tribunal militar había cometido un grave error judicial, pues sus miembros habían sido engañados por informantes griegos que deseaban la destitución de Gërmenji por ser un poderoso líder albanés. ^{[ 69 ]} La severidad de esta decisión parece indicar que las autoridades militares francesas favorecían el movimiento de Eleftherios Venizelos y sus aliados griegos, que entraron en la guerra junto a la Entente el 12 de junio de 1917, y se oponían al movimiento nacional albanés liderado por Gërmenji. ^{[ 70 ]}

En respuesta a la hostilidad francesa hacia los albaneses y la posterior ejecución de Themistokli Gërmenji, Sali Butka reunió a un ejército de 20.000 albaneses y volvió a rodear Korçë. Envió un ultimátum a las fuerzas francesas, y Korçë fue entregada nuevamente a los albaneses en lugar de a los griegos, ya que los franceses deseaban que Korçë quedara bajo administración griega. ^{[ 63 ]} La Conferencia de Embajadores , considerando las reclamaciones de Albania sobre la zona, encargó un informe a la Sociedad de Naciones compuesto por tres comisionados sobre el terreno en diciembre de 1921. ^{[ 71 ]} Uno de los comisionados, el profesor finlandés Jakob Sederholm, señaló en 1922 que la población de Korçë era «enteramente albanesa; el número de griegos era insignificante» ^{[ 71 ]} y continuó diciendo que «hay, sin embargo, entre la población dos partidos: uno nacionalista y otro grecofílico» ^{[ 72 ]} Sederholm también afirmó que los habitantes ortodoxos de Korçë se abstuvieron de votar en las elecciones y criticó al gobierno albanés por trazar los distritos electorales de tal manera que prácticamente privaban del derecho al voto a los habitantes cristianos. ^{[ 73 ]} Finalmente, siguió siendo parte de Albania, según lo determinado por la Comisión Internacional de Límites , que ratificó las fronteras del país de 1913. Aunque en la Conferencia de Paz de París los funcionarios albaneses dieron garantías para el reconocimiento de la minoría griega, el griego hablado estaba prohibido en la educación local, la vida religiosa y en privado en Korçë en la década de 1920. ^{[ 74 ] [ 75 ]} En noviembre de 1921, las autoridades albanesas expulsaron al obispo metropolitano ortodoxo griego Jakob. Este hecho provocó manifestaciones de la comunidad ortodoxa de la ciudad. ^{[ 76 ]} Las cuotas de inmigración durante 1922-1924 restringieron el regreso de antiguos inmigrantes a los Estados Unidos, y los residentes de Korçë emigraron a Australia, a Moora , Australia Occidental y Shepperton , Victoria, donde trabajaron en la agricultura y empleos relacionados. ^{[ 32 ]}

Según la clasificación climática de Köppen , Korçë se encuentra en la periferia de la zona climática mediterránea de verano cálido ( Csb , limítrofe con Dsb ) con una temperatura media anual de 10,4 °C (50,7 °F) . ^{[ 81 ]} El mes más cálido de Korçë es agosto con una temperatura media de 21,3 °C (70,3 °F) . ^{[ 81 ]} Por el contrario, el mes más frío es enero con una temperatura media de -0,8 °C (30,6 °F) . ^{[ 81 ]} Korçë recibe alrededor de 766,7 mm (30,19 in) de precipitación anual con un mínimo en verano y un máximo en invierno. ^{[ 81 ]} Las temperaturas generalmente se mantienen más frescas que en el oeste de Albania, debido a la altitud media de la llanura en la que se encuentra, pero recibe alrededor de 2800 horas de radiación solar por año. ^{[ 81 ]}        

Korçë está hermanada con: ^{[ 85 ]}

• Los Alcázares , España
• Cluj-Napoca , Rumania
• Mitrovica , Kosovo
• Salónica , Grecia

Korçë también coopera con: ^{[ 85 ]}

• Verona , Italia
• Wolfsberg , Austria

Tras las elecciones locales de 2023 , la composición del Consejo de Korçë es la siguiente: ^{[ 86 ]}

La ciudad alberga la Universidad Fan Noli , fundada en 1971, que ofrece diversas titulaciones en humanidades, ciencias y negocios. La universidad cuenta con facultades de agricultura, pedagogía, administración de empresas, enfermería y turismo.

Con la prohibición de la enseñanza del griego en la ciudad, alrededor de 1922, hubo una demanda constante para la reapertura de una escuela griega. ^{[ 88 ]} Tras el colapso de la República Socialista, parte de las comunidades locales expresaron una creciente necesidad de revivir su pasado cultural, en particular con la reapertura de instituciones de lengua griega. ^{[ 25 ]} En abril de 2005 se inauguró en Korçë la primera escuela bilingüe greco-albanesa después de 60 años de prohibición de la enseñanza del griego. ^{[ 89 ]} Además, en la ciudad funcionan un total de 17 centros de tutoría de lengua griega. ^{[ 25 ]} Los estudiantes de la minoría griega local asisten a instituciones griegas privadas o a escuelas públicas albanesas. ^{[ 90 ]}

En 2009, se construyó una madrasa (escuela secundaria islámica) en Korçë, la cual es administrada por la Comunidad Musulmana de Albania . ^{[ 91 ]}

Korçë es conocida como la ciudad de los museos. Alberga dos importantes museos: el Museo Nacional de Arte Medieval y el Museo Nacional de Arqueología . El Museo Nacional de Arte Medieval posee un rico archivo de aproximadamente 7000 iconos y 500 objetos de textiles, piedra y metal. La primera escuela albanesa, así como la residencia y galería del pintor Vangjush Mio, funcionan también como museos. El Museo Bratko y el Museo Oriental se encuentran igualmente en la ciudad.

Korçë tiene un teatro municipal, el Teatro Andon Zako Çajupi , que comenzó sus espectáculos en 1950 y ha estado funcionando ininterrumpidamente desde entonces. ^{[ 119 ]}

Uno de los deportes más populares de Korçë es el fútbol. Su club de fútbol más popular es Skënderbeu Korçë y fue formado el 15 de abril de 1909 con el nombre de Vllazëria por el político y poeta Hilë Mosi . ^{[ 120 ]} Fueron campeones de Albania en 1933 y recientemente, en 2011 , 2012 , 2013 , 2014 , 2015 , 2016 y 2018. En 2015 el club se convirtió en el primer equipo albanés en llegar a la ronda de play-off de la UEFA Champions League pero perdió contra Dinamo Zagreb y cayó a la UEFA Europa League , y se convirtió en el primer club albanés en clasificarse para la fase de grupos de una competición europea.