Áreas patrimoniales de Budj Bim

La historia de la creación del pueblo local Gunditjmara se basa en la erupción del Budj Bim (Monte Eccles) hace más de 30 000 años. Fue a través de este evento que se reveló un ser creador ancestral conocido como Budj Bim. ^{[ 1 ]} La erupción del Budj Bim se dató con una diferencia de 3100 años alrededor de 36 900 años AP , y la cercana Tower Hill se dató de manera similar, a principios de 2020. Significativamente, debido a la presencia de artefactos humanos encontrados bajo ceniza volcánica en Tower Hill, esto es una "restricción de edad mínima para la presencia humana en Victoria", y también podría interpretarse como evidencia de las historias orales Gunditjmara que hablan de erupciones volcánicas como algunas de las tradiciones orales más antiguas que existen. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

El flujo de lava de Tyrendarra cambió el patrón de drenaje de la región y creó grandes humedales . ^{[ 1 ]} Desde algunos miles de años antes del asentamiento europeo en el área a principios del siglo XIX (uno de los cinco sistemas de trampas para anguilas en el lago Condah ha sido datado por carbono en 6600 años de antigüedad ^{[ 1 ]} ), los clanes Gunditjmara habían desarrollado un sistema de acuicultura que canalizaba el agua del arroyo Darlot hacia áreas bajas adyacentes atrapando anguilas de aleta corta (o kooyang en Gunditjmara ^{[ 4 ]} ) y otros peces en una serie de presas , diques y canales. ^{[ 5 ]} Esto proporcionó un suministro de anguilas durante todo el año que se cosechaban con trampas tejidas y a menudo se ahumaban en huecos de la goma de maná ( Eucalyptus viminalis ), y permitió que una sociedad de cazadores-recolectores se desarrollara en una sociedad sedentaria que construía viviendas permanentes de piedra. Los humedales artificiales proporcionaron la base para que grandes grupos de personas pudieran habitar permanentemente en las cercanías. ^{[ 1 ]}

El primer europeo en ver las trampas fue el Protector Jefe de los Aborígenes del distrito de Port Phillip , George Augustus Robinson , en julio de 1841. Informó de "una inmensa extensión de terreno con zanjas y terraplenes, que se asemejaba a la obra del hombre civilizado, pero que, tras inspeccionarla, descubrí que era obra de los nativos aborígenes, construida expresamente para la captura de anguilas", en una zona pantanosa cerca del monte William , ^{[ Nota 1 ]} en el suroeste de Victoria. Estimó que la zona abarcaba al menos 6,1 hectáreas (15 acres) . La evidencia permaneció oculta o ignorada durante 135 años, hasta que Peter Coutts, del Servicio Arqueológico de Victoria, realizó estudios en el lago Condah (Tae Rak), un terreno completamente diferente, en la década de 1970. Encontró extensos sistemas de trampas para peces, con cientos de metros de canales excavados y docenas de muros de contención de bloques de basalto , cuyo volumen estimó en "varios cientos de toneladas". Los europeos construyeron canales de drenaje en las décadas de 1880 y 1950, pero en 1977 las fuertes lluvias dejaron al descubierto más restos de la obra original, así como cimientos de casas hechos de bloques de basalto. La datación del uso de los canales por diversos medios y diferentes personas los sitúa en hasta 8000 años de antigüedad. ^{[ 6 ]} 

Harry Lourandos , investigador de la Universidad de Sídney , investigó una enorme trampa para peces aborigen en Toolondo , a 110 kilómetros (68 millas) al norte del lago Condah, a la que denominó "granjas de anguilas". En las décadas de 1990 y 2000, mapas informáticos en 3D recrearon los canales, mostrando que los muros de piedra se construyeron a través del flujo de lava para formar un complejo sistema de estanques artificiales que contenían las aguas de las inundaciones y las anguilas en diferentes etapas de crecimiento. La investigadora Heather Builth denominó a estos sistemas "acuicultura". El descubrimiento de estas técnicas de cultivo a gran escala y la manipulación del paisaje, destacadas en el libro superventas de Bruce Pascoe , Dark Emu, en 2014, ^{[ 7 ]} demuestra que los habitantes indígenas no solo eran cazadores-recolectores , sino también cultivadores y agricultores. ^{[ 6 ]} El trabajo de Peter Kershaw , reconocido palinólogo de la Universidad de Monash , sugirió que el complejo tenía unos 8000 años de antigüedad . ^{[ 7 ]} 

Después de que los incendios forestales australianos de 2019-2020 quemaron más de 7000 hectáreas (17 000 acres) alrededor del lago Condah y en el Parque Nacional Budj Bim , se revelaron áreas adicionales de acuicultura, previamente ocultas bajo la vegetación, en un área conocida como el complejo de trampas de Muldoon. ^{[ 8 ]} Un sistema más pequeño, que incluía un canal de unos 25 metros (82 pies) de largo, había estado oculto entre la hierba alta y otra vegetación. ^{[ 5 ]} Se planea un estudio adicional del patrimonio cultural, en colaboración con arqueólogos familiarizados con el sitio y guardaparques indígenas locales . ^{[ 8 ]} 

Tras el inicio de la colonización europea en el oeste de Victoria a finales de la década de 1830, los intentos de colonizar a los Gunditjmara dieron lugar a las Guerras de Eumeralla , que no concluyeron hasta la década de 1860. Las rocas y el terreno irregular del flujo de lava proporcionaron a los Gunditjmara cierta ventaja, ya que el terreno no era apto para caballos. Sin embargo, muchos aborígenes fueron asesinados y el resto desplazado. El Gobierno de Victoria creó reservas aborígenes para albergarlos; ^{[ 1 ]} algunos fueron trasladados a la Misión del Lago Condah tras su establecimiento en 1867. ^{[ 9 ]}

Los Kerrup-Jmara ("gente del lago") son un clan del pueblo aborigen Gunditjmara , que vivió alrededor de las orillas del lago, al que llamaban Tae Rak, ^{[ 10 ]} durante miles de años antes de la llegada de los europeos, y tenían una responsabilidad específica sobre él. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 1 ]}

El lago Condah fue descubierto por primera vez por colonos europeos en 1841, cuando David Edgar y William Thompson Edgar viajaban por la zona. Edgar le dio el nombre de Lago Condon. ^{[ 13 ] [ 9 ]} El ganadero anglicano Cecil Pybus Cooke, quien en 1849 adquirió la estación del Lago Condah, ^{[ 14 ]} cambió el nombre de Lago Condon a Lago Condah por la creencia errónea de que significaba " cisne negro ", ^{[ 15 ]} que vivía en el lago. ^{[ 16 ]} El lago en sí es una cuenca poco profunda, de unos 4 kilómetros (2,5 millas) de largo y 1 kilómetro (0,62 millas) de ancho. ^{[ 16 ]}  

En marzo de 2008, el lago Condah fue devuelto al pueblo Gunditjmara. El Plan de Gestión para la Conservación y Restauración del Lago Condah se elaboró ​​de manera que se mantuvieran los valores del patrimonio cultural, y las obras se completaron en 2010, obteniendo el Premio Earth Award de la Federación de Contratistas Civiles. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

La Misión del Lago Condah se estableció en 1867 como una misión de la Iglesia de Inglaterra , aproximadamente a 3 kilómetros (1,9 millas) del Lago Condah, que había sido el hogar del pueblo Kerrupjmara , ^{[ 12 ]} después de que los Gunditjmara desplazados se negaran a abandonar sus tierras tradicionales. ^{[ 1 ]} El sitio, en 2000 acres (810 ha) al norte de Darlot Creek , ^{[ 17 ]} fue formalmente reservado en 1869, ^{[ 15 ]} el mismo año en que se creó la Junta Central Victoriana para la Protección de los Aborígenes por la Ley de Protección de los Aborígenes de 1869. La misión fue supervisada por las diversas encarnaciones de la Junta Central. ^{[ 12 ]} En 1886 se aprobó la Ley de Mestizos de 1886 , que disponía la expulsión de los aborígenes " mestizos " (en parte europeos) de las reservas. La Ley de Aborígenes de 1910 revocó esa decisión y muchas personas regresaron. ^{[ 18 ]}  

La piedra azul local se utilizó para construir las casas y la iglesia (de 1883 a 1885 ^{[ 9 ]} ), llamada St Mary's. ^{[ 15 ]} Había 26 edificios en total, con 15 acres (6,1 ha) cultivados. ^{[ 12 ]} En 1871 había unos 80 residentes, y a finales de la década de 1880 unos 120. ^{[ 9 ]} 

La misión cerró a finales de 1918. Los últimos residentes fueron trasladados a la Misión de Lake Tyers, a excepción de cuatro ancianos. ^{[ 15 ]} La solicitud de los residentes de que se les entregara la tierra para cultivarla fue rechazada, y se vendieron parcelas de tierra a colonos soldados [blancos]. ^{[ 12 ] [ 19 ]} Los antiguos residentes que vivían en la zona continuaron asistiendo a la iglesia y enviando a sus hijos a la escuela de la misión, que siguió funcionando hasta junio de 1948. ^{[ 15 ]}

En 1950 se decidió que la Misión cerraría, y la iglesia y otras instalaciones fueron destruidas para facilitar esto. Según Four Towns and a Survey de Noel Learmonth : "Iglesia de la Estación Misionera de Condah, 1885. Destruida en 1950. Las piedras se usaron para ampliar la Iglesia Anglicana de Hamilton y para pavimentar corrales". ^{[ 20 ]} Otras fuentes dicen que la iglesia fue demolida en 1957. ^{[ 12 ] [ 21 ] [ 15 ] [ 9 ]}

La estación misionera de Lake Condah fue mencionada en el Informe Bringing Them Home (1997) como una institución que albergaba a niños indígenas separados de sus familias. ^{[ 12 ]}

Las Áreas Protegidas Indígenas (API) son "áreas de tierra y mar gestionadas por grupos indígenas como áreas protegidas para la conservación de la biodiversidad a través de acuerdos voluntarios con el Gobierno australiano ". ^{[ 25 ]}

La propiedad Peters (entre el río Fitzroy y el arroyo Darlot ) fue comprada por la Corporación Aborigen de Propietarios Tradicionales Gunditj Mirring (GMTOAC) en mayo de 2010 (después de algunos años de arrendamiento), y los humedales de Kurtonitj al norte fueron adquiridos por la Corporación en septiembre de 2009. ^{[ 26 ]} En 2018, GMTOAC combinó sus propiedades bajo el Plan de Gestión del Área Protegida Indígena Budj Bim. ^{[ 27 ]} GTMOAC es una Parte Aborigen Registrada (RAP). ^{[ 28 ]} La Ley de Patrimonio Aborigen de 2006 y el Reglamento de Patrimonio Aborigen de 2018 proporcionan el marco dentro de las Partes Aborígenes Registradas (el equivalente aproximado a los consejos de tierras aborígenes en otros estados) como GMTOAC operan en Victoria.

Dentro del Paisaje del Patrimonio Nacional de Budj Bim ( Lista del Patrimonio Nacional ) hay dos Áreas Protegidas Indígenas (API ): Monte Eccles – Lago Condah en la sección norte y Tyrendarra en la sección sur. ^{[ 29 ]} El tercer API mencionado más adelante, Kurtonitj, fue rechazado por el Consejo del Patrimonio Australiano en septiembre de 2014 como candidato para la Lista del Patrimonio Nacional, con el argumento de que sus "características patrimoniales distintivas... están mejor representadas en los valores del Patrimonio Nacional del Paisaje del Patrimonio Nacional de Budj Bim - Área del Monte Eccles Lago Condah (incluido en la Lista del Patrimonio Nacional en 2004)". ^{[ 30 ]} También se consideró, pero se excluyó por razones similares al mismo tiempo, la Propiedad Peters. ^{[ 31 ]}

Tres IPA están incluidas en el Paisaje Cultural Budj Bim de la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO (véase más abajo): Mt Eccles – Lago Condah, Tyrendarra y Kurtonitj, ^{[ 32 ]} 2700 hectáreas (6700 acres) de tierra de importancia cultural dentro del Paisaje Cultural Budj Bim incluye las propiedades "Peters, Kurtonitj, Misión del Lago Condah, Lago Condah, Allambie y Lago Gorrie" (es decir, excluyendo Tyrendarra, que es administrada por Winda-Mara). ^{[ 27 ]} La tierra en las tres IPA es administrada por los Budj Bim Rangers de la Unidad de Gestión de Tierras de la Corporación Aborigen Winda-Mara . Winda-Mara es una organización controlada por la comunidad centrada en la salud, la educación y las oportunidades de empleo para los pueblos indígenas en el suroeste de Victoria, ^{[ 33 ]} que lleva a cabo varias iniciativas de conservación y turismo en asociación con GTMOAC, así como con otras agencias gubernamentales y no gubernamentales. ^{[ 28 ]}

El paisaje del patrimonio nacional de Budj Bim, que incluye tanto el área de Tyrendarra (ID de lugar 105678, aproximadamente 275 hectáreas (680 acres) , 2 kilómetros (1,2 millas) al norte de Tyrendarra) como el área del lago Condah del monte Eccles (ID de lugar 105673, aproximadamente 7.880 hectáreas (19.500 acres) , 6 kilómetros (3,7 millas) al suroeste de Macarthur , que comprende el Parque Nacional Budj Bim (anteriormente Parque Nacional Mt Eccles), la Reserva Faunística Estatal Stones, la Tierra Aborigen Muldoons, la Tierra Aborigen Allambie y la Misión Condah) se agregó a la Lista del Patrimonio Nacional el 20 de julio de 2004, ^{[ 1 ]} bajo la Ley de Protección del Medio Ambiente y Conservación de la Biodiversidad de 1999. ^{[ 23 ]}  

El Paisaje Cultural de Budj Bim se incorporó a la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO el 6 de julio de 2019. Los límites de esta área protegida son los del Parque Nacional de Budj Bim, el Área Protegida Indígena de Budj Bim, el Área Protegida Indígena de Tyrendarra y la Misión del Lago Condah. Se describe como un bien serial con tres componentes: el componente Budj Bim (norte), el componente Kurtonitj (central) (que está incluido en el Paisaje del Patrimonio Nacional de Budj Bim - Área del Lago Condah del Monte Eccles ^{[ 40 ]} ) y el componente Tyrendarra (sur). Cada una de estas áreas contiene amplia evidencia del sistema de acuicultura desarrollado por los Gunditjmara, quienes tienen derechos y obligaciones consuetudinarias sobre su territorio y una relación continua con el Paisaje Cultural de Budj Bim. ^{[ 41 ] [ 42 ]} Las tres áreas están conectadas por el flujo de lava de Budj Bim, que es considerado un Ser Ancestral . ^{[ 32 ]}

Según la UNESCO , la red es uno de los sistemas de acuicultura más antiguos y extensos del planeta. ^{[ 5 ]}

En su resumen de las razones de su "valor universal excepcional", la UNESCO afirma: "El paisaje cultural de Budj Bim es el resultado de un proceso de creación narrado por los Gunditjmara como una historia de tiempos profundos . Para los Gunditjmara, el tiempo profundo se refiere a la idea de que siempre han estado allí. Desde una perspectiva arqueológica, el tiempo profundo se refiere a un período de al menos 32 000 años que los pueblos aborígenes han habitado el paisaje cultural de Budj Bim. La dinámica relación actual de los Gunditjmara con su tierra se transmite hoy en día mediante sistemas de conocimiento conservados a través de la transmisión oral y la continuidad de la práctica cultural . ^{[ 32 ]}

Según el Criterio (iii), el informe afirma: «El Paisaje Cultural de Budj Bim constituye un testimonio excepcional de las tradiciones culturales, el conocimiento, las prácticas y el ingenio de los Gunditjmara. Las extensas redes y la antigüedad del sistema de acuicultura construido y modificado del Paisaje Cultural de Budj Bim dan testimonio de los Gunditjmara como ingenieros y pescadores de kooyang». ^{[ 32 ]}

Según el Criterio (v): "El paisaje cultural continuo del Paisaje Cultural de Budj Bim es un ejemplo representativo sobresaliente de la interacción humana con el medio ambiente y testimonio de la vida de los Gunditjmara... El Paisaje Cultural de Budj Bim ejemplifica las dinámicas relaciones ecológico-culturales evidenciadas en la manipulación y gestión deliberada del medio ambiente por parte de los Gunditjmara". ^{[ 32 ]}

A continuación, enumera elementos de integridad y autenticidad del sitio, describiéndolo como "libre de amenazas importantes y... de tamaño suficiente para ilustrar las formas en que múltiples sistemas —sociales, espirituales, geológicos, hidrológicos y ecológicos— interactúan y funcionan", y que su "alto grado de autenticidad" se demuestra mediante "el conocimiento tradicional Gunditjmara... demostrado por milenios de transmisión oral, a través de la continuidad de la práctica y respaldado por tradiciones culturales Gunditjmara documentadas y evidencia arqueológica, ambiental e histórica excepcionalmente bien conservada", y "la conexión continua de los Gunditjmara con su paisaje y su conocimiento tradicional e histórico del ciclo de vida del kooyang". ^{[ 32 ]}

• Landale, Edwina (11 de julio de 2019). "Por qué Budj Bim de Victoria se convirtió en Patrimonio de la Humanidad de la Unesco" . Broadsheet .
• Horton, Jessica (2015) .«Dispuestos a luchar hasta el último hombre»: La Primera Guerra Mundial y el activismo aborigen en el distrito occidental de Victoria . Historia aborigen – vía ANU.
• "Historia indígena" . Visita Portland . 19 de octubre de 2017.
• Perkins, Miki (15 de enero de 2015). "Sabor a verano: Es temporada de anguilas para el pueblo Gunditjmara en el suroeste de Victoria" . The Age .
• Corporación Winda-Mara. " [ Presentación ] " (PDF) .Incluye numerosos mapas, bocetos y fotografías del lago Condah, la Misión del Lago Condah, el proyecto de sostenibilidad y la zona en general. Los mapas muestran la propiedad exacta de los terrenos alrededor del lago, las propiedades de los pueblos indígenas, los patrones de migración de la anguila kooyang y otros detalles. Contiene texto. Sin fecha.

Kurtonitj

• "Kurtonitj IPA y Budj Bim Rangers" . Proyectos de la Agencia Nacional de Australianos Indígenas de Victoria . 11 de diciembre de 2015.
• "Kurtonitj" (PDF) .
• "Kurtonitj" (PDF) . Gobierno australiano. Departamento de Medio Ambiente. Base de datos del patrimonio australiano.