El Maphrian , originalmente conocido como el Gran Metropolitano de Oriente o el Catholicos, era el jefe del Maphrianato de Oriente y el segundo prelado de mayor rango dentro de la Iglesia Ortodoxa Siríaca , después del Patriarca de Antioquía . [ 1 ] El maphrianato se originó como una institución eclesiástica miafisita distinta en el Imperio Sasánida después de la ordenación de Ahudemmeh como Gran Metropolitano de Oriente por Jacob Baradeeus en 559. [ 2 ] Sin embargo, afirmaba ser la continuación legítima de la Iglesia de Oriente y consideraba a sus líderes anteriores a la adopción del diofisismo por parte de la iglesia como propios. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Las fuentes discrepan sobre quién fue el primero en usar el título de maphrian, ya que la Crónica de Miguel el Sirio menciona a Juan IV Saliba, [ 6 ] quien se cree que lo adoptó alrededor del año 559. 1100 , [ 1 ] mientras que la Historia Eclesiástica de Bar Hebraeus nombra a Marutha de Tikrit como el primero. [ 7 ] Finalmente, el Maphrianato de Oriente fue abolido en 1860. [ 1 ]
Un maphrianato separado de Tur Abdin bajo la autoridad del Patriarca de Tur Abdin se estableció alrededor de 1479 y perduró hasta 1844. [ 8 ] Un maphrianato en la India se estableció en 1912, creando así la Iglesia Ortodoxa Siria Malankara , pero no fue reconocido por la Iglesia Ortodoxa Siríaca hasta 1958. [ 7 ] En 1975, el Patriarca Ignacio Jacob III retiró el reconocimiento al maphrian Baselios Augen I y nombró a Baselios Paulose II en su lugar. [ 7 ] La Iglesia Ortodoxa Siria Malankara se separó así de la Iglesia Ortodoxa Siríaca, que continúa nombrando a sus propios maphrians en la India. [ 7 ] El 25 de marzo de 2025, Baselios Joseph fue entronizado como el 81.º Maphrian de la Iglesia Ortodoxa Siríaca. [ 9 ]
Lista de maphrians
Grandes metrópolis del Este desde 559 hasta 1075
Salvo que se indique lo contrario, toda la información proviene de la lista proporcionada en The Syriac World , como se señala en la bibliografía a continuación. [ 10 ] Según la tradición de la iglesia, la numeración incluye a los titulares considerados legítimos por la Iglesia Ortodoxa Siríaca antes del año 559. [ 11 ]
- Ahudemmeh (559–575)
- vacante (575–578)
- Qamishoʿ (578–609)
- vacante (609–614)
- Samuel (614–624)
- vacante (624–628/629)
- Marutha de Tikrit (628/629–649) [ a ]
- Denha I (649–659) [ b ]
- vacante (659–669)
- Barishoʿ (669–683)
- Abraham I ( c. 684 ) [ c ]
- David ( c. 684 – c. 686 )
- Juan I Saba (686–688)
- Denha II (688–727)
- Pablo I (728–757)
- Juan II Kionoyo (759–785)
- José I (785– c. 790 )
- vacante ( c. 790 –793)
- Sharbil (793–ca. 800)
- Simón ( c. 800 – c. 815 ) [ re ]
- Basilio I ( c. 815 –829)
- Daniel (829–834)
- Tomás (834–847)
- Basilio II Lázaro I (848–858) [ 16 ]
- Melquisedec (858–868)
- vacante (869–872)
- Sergio (872–883)
- vacante (883–887)
- Atanasio I (887–903)
- vacante (904– c. 910 )
- Thomas (910–911)
- Denha III (913–933)
- vacante (933–937)
- Basilio III (937–961)
- Ciríaco (962–980)
- Juan III (981–988)
- vacante (988–991)
- Ignacio I bar Qiqi (991-1016)
- vacante (1016–1027)
- Atanasio II (1027–1041)
- vacante (1041–1046)
- Basilio IV (1046–1069)
- vacante (1069–1075)
Los maphrianos de Oriente desde 1075 hasta 1859
- Juan IV Saliba (1075–1106)
- vacante (1106–1112)
- Dionisio I Moisés (1112–1142)
- Ignacio II Lázaro II (1142-1164)
- Juan V. Sarugoyo (1164–1188)
- Gregorio I Jacobo (1189–1214)
- Dionisio bar Masih (1189-1190) [ mi ]
- Ignacio III David (1215-1222)
- Dionisio II Saliba I (1222-1231) [ 18 ]
- Juan VI bar Maʿdani (1232-1252)
- Ignacio IV Saliba (1253-1258)
- vacante (1258–1263)
- Gregorio II bar Hebraeus (1264-1286)
- vacante (1286–1288)
- Gregorio III Barsawmo (1288–1308) [ f ]
- vacante (1308–1317)
- Gregorio IV Mateo (1317–1345) [ g ]
- vacante (1345–1360)
- Gregorio V Dioscoro (1360–1361) [ h ]
- vacante (1361–1364)
- Atanasio III Abraham (1364–1379) [ i ]
- vacante (1379–1404)
- Basilio Behnam I (1404–1412)
- vacante (1412–1415)
- Dióscoro Behnam Shatti (1415-1417) [ j ]
- vacante (1417–1422)
- Basilio Barsawmo II (1422–1455) [ 24 ]
- vacante (1455–1458)
- Cirilo José II (1458– c. 1470 )
- Basilio ʿAziz (1471–1487)
- vacante (1487–1490)
- Basilio Noé (1490–1494)
- vacante (1494–1496)
- Basilio Abraham III (1496–1507) [ 25 ]
- vacante (1507–1509)
- Basilio Salomón (1509–1518)
- Basilio Atanasio Habib (1518-1533)
- Basilio Elías I (1533– c. 1554 )
- Albahaca Ni'matallah (1555-1557)
- Basil ʿAbd al-Ghani I al-Mansuri (1557-1575) [ 26 ]
- Basilio Pilato (1575–1591)
- Elías II ( c. 1590 )
- Basilio ʿAbd al-Ghani II (1591-1597)
- Basilio Pedro Hadaya (1597-1598)
- vacante ( c. 1598 – c. 1624 )
- Basilio Isaías ( c. 1624 –1635/ c. 1646 ) [ k ]
- Basilio Simón (1635–1639)
- Albahaca Shukrallah (1639-1652)
- Basilio Behnam III (1653-1655) [ 29 ]
- Basil Abdulmasih (1655– c. 1658 )
- Basilio Habib ( c. 1658 – c. 1671 )
- Basilio Yeldo ( c. 1671 –1683)
- Basilio Jorge (1683–1686)
- Basilio Isaac (1687–1709)
- Basilio Lázaro III (1709–1713)
- Basilio Mateo II (1713–1727)
- Basil Simon ( c. 1727 – c. 1729 )
- Basilio Lázaro IV (1730–1759) [ 30 ]
- Albahaca Shukrallah (1748-1764) [ l ]
- Basilio Jorge (1760–1768)
- vacante (1768–1783)
- Basilio Sliba (1783–1790)
- Basil Bishara (1790–1817)
- Albahaca Yunan ( c. 1803 – c. 1809 )
- Cirilo Basilio ( c. 1803 – c. 1811 )
- Albahaca ʿAbd al-ʿAziz ( c. 1803 )
- Basilio Mateo (1820– c. 1825 )
- Basilio Elías III Karmeh (1825–1827) [ 32 ]
- Basilio Elías IV ʿAnkaz (1827–1839) [ 33 ]
- Basilio Behnam IV (1839–1859)
Maphrians de Tur Abdin de c. 1479 a 1844
- Albahaca ( c. 1479 )
- vacante ( c. 1479–1495 )
- Basilio Malke (1495–1510)
- vacante (1510–1537)
- Basilio Abraham (1537–1543)
- vacante (1543–1555)
- Basilio Simón I (1549–1555)
- vacante (1555–1561)
- Basilio Behnam (1561–1562)
- vacante (1562–1650)
- Basilio Habib Haddad (1650-1674)
- vacante (1674– c. 1688 )
- Basilio Lázaro ( c. 1688 – c. 1701 )
- vacante ( c. 1701 –1710)
- Basilio Simón II (1710–1740)
- Albahaca Denha Baltaji (1740-1779)
- Basilio ʿAbdallah Yahya (1779-1784)
- Simón (1786)
- Sliba al-ʿAttar (1779-1815)
- Basil Barsawmo (1815–1830)
- Basil ʿAbd al-Ahad Kindo (1821–1844)
Maphrianos de la Iglesia Ortodoxa Siria Malankara desde 1912 hasta 1964.
- Baselios Paulose I (1912–1913) [ m ]
- vacante (1913–1925)
- Baselios Geevarghese I (1925–1928)
- Baselios Geevarghese II (1929–1964)
Maphrianos del Este desde 1964
- Baselios Augen I (1964-1975) [ n ]
- Baselios Paulose II (1975-1996) [ o ]
- vacante (1996–2002)
- Baselios Thomas I (2002–2024) [ 35 ]
- Baselios Joseph (2025–presente)
Véase también
Referencias
Notas
- ↑ Marutha de Tikrit es nombrado como el primer mafrio, según la Historia Eclesiástica de Bar Hebraeus , y esto es respaldado por varios eruditos, como George Kiraz, [ 7 ] mientras que la Crónica de Miguel el Sirio da a Juan IV Saliba como el primer mafrio, lo cual es respaldado por los eruditos David Wilmshurst y Hidemi Takahashi. [ 1 ] [ 8 ] [ 12 ]
- ↑ El orientalista francés Rubens Duval afirma que Denha I fue el primer mafrio. [ 13 ]
- ↑ Abraham se cuenta como Abraham I o Abraham II. [ 14 ]
- ↑ Barsoum sitúa el reinado de Simón entre 806 y c . 813. [ 15 ]
- ↑ Dionisio es considerado un mafrio ilegítimo. [ 17 ]
- ↑ Gregory también se cuenta como Barsawmo I. [ 19 ]
- ↑ Gregorio también se cuenta como Mateo I. [ 20 ]
- ↑ Gregorio es considerado un mafrio ilegítimo. [ 21 ] También se le cuenta como Dioscoro I.
- ↑ Atanasio también se cuenta como Abraham II. [ 22 ]
- ^ Dioscorus se cuenta como Dioscorus II o Behnam II. [ 23 ]
- ↑ El final del reinado de Basilio Isaías se sitúa en 1635 según Barsoum, [ 27 ] o alrededor de 1646 según Wilmshurst. [ 28 ]
- ↑ Basil Shukrallah fue un mafrio de Malabar. [ 31 ]
- ↑ A principios del siglo XX surgieron disputas dentro de la Iglesia Malankara , la rama india alineada con la Iglesia Ortodoxa Siríaca. Esto provocó una importante escisión entre dos facciones rivales que apoyaban al patriarca, Ignacio Abdulla II Sattuf , o al metropolitano, Dionisio VI Geevarghese Vattasseril . En 1912, tras la escisión en la Iglesia Malankara, el patriarca depuesto Ignacio Abdalmasih II restableció el maphrianato en la India, a petición de la facción independiente, y elevó a Murimattathil Ivanios Paulose, del partido del metropolitano, al rango de Maphrian o Catholicos. [ 7 ]
- ↑ En 1958, como parte de la reconciliación entre las dos facciones de la Iglesia de Malankara, el patriarca Ignacio Yacoub III reconoció oficialmente a Baselios Geevarghese II como catholicos y, tras la muerte de Geevarghese II en 1964, el patriarca elevó a Timotheos Augen de Kandanad como sucesor. [ 34 ]
- ↑ En 1975, el Patriarca Ignacio Jacobo III excomulgó a Baselios Augen I y nombró en su lugar a Baselios Paulose II como nuevo Maphrian. [ 7 ]
Citas
- ^ Takahashi (2018) , pág .957.
- ↑ Barsoum (2003) , pág. 299.
- ↑ Weltecke (2016) , p. 308: "Bar ʻEbroyo también afirmó que los maphrianos eran los herederos legítimos de la Sede de Seleucia-Ctesifonte, la residencia original del catolicós de la antigua Iglesia autocéfala del Oriente en el Imperio Persa".
- ↑ Wood (2013) , págs. 67–68: La Historia Eclesiástica de Bar Hebraeus"presenta a los primeros católicos como precursores de los maphrianos miafisitas de finales del siglo VI".
- ↑ Wood (2021) , p. 3: "Las narrativas de los obispos de Takrit los presentan como sucesores de los católicos del siglo V de la Iglesia del Oriente antes del giro de esta última hacia el 'nestorianismo' diofisita".
- ↑ Ignacio Jacob III (2008) , p. 51.
- 1 2 3 4 5 6 7 Kiraz (2011) .
- 1 2 Wilmshurst (2019) , págs. 812–813.
- ↑ PTI (25 de marzo de 2025). "Joseph Mor Gregorious es elevado a nuevo Catolicós de la Iglesia Ortodoxa Siria Jacobita" . ThePrint . Consultado el 29 de marzo de 2025 .
- ↑ Wilmshurst (2019) , págs. 810–812.
- ↑ Barsoum (2009) , pág. 43: "Desde la época del apóstol Tomás hasta Basilio Behnam IV (1859), hubo 102 Maphryonos"
- ↑ Ignacio Jacob III (2008) , págs .
- ↑ Duval (2013) , pág. 326.
- ↑ Barsoum (2003) , pág. 333.
- ↑ Barsoum (2003) , pág. 372.
- ↑ Ignacio Jacob III (2008) , p. 60.
- ↑ Ignacio Jacob III (2008) , págs. 86–87.
- ↑ Barsoum (2003) , pág. 70.
- ↑ Barsoum (2003) , pág. 487.
- ↑ Barsoum (2003) , pág. 491.
- ↑ Ignacio Jacob III (2008) , págs .
- ↑ Ignacio Jacob III (2008) , p. 83.
- ↑ Barsoum (2008) , pág. 28; Ignacio Jacobo III (2008) , pág. 115; Wilmshurst (2019) , pág. 811.
- ↑ Barsoum (2003) , pág. 499.
- ↑ Ignacio Jacob III (2008) , p. 115.
- ↑ Barsoum (2003) , pág. 67.
- ↑ Barsoum (2003) , pág. 21.
- ↑ Wilmshurst (2019) , pág. 812.
- ↑ Barsoum (2003) , pág. 514.
- ↑ Ignacio Jacob III (2008) , p. 226.
- ↑ Barsoum (2003) , pág. 519.
- ↑ Ignacio Jacob III (2008) , p. 130.
- ↑ Ignacio Jacob III (2008) , p. 122.
- ↑ Kiraz 2011 ; Varghese 2011 .
- ↑ José (2011) .
Bibliografía
- Barsoum, Aphrem (2003). Las perlas dispersas: una historia de la literatura y las ciencias siríacas . Traducido por Matti Moosa (2.ª ed.). Gorgias Press . Consultado el 14 de julio de 2020 .
- Barsoum, Aphrem (2008). La historia de Tur Abdin . Traducido por Matti Moosa. Prensa Gorgias . Consultado el 1 de abril de 2021 .
- Barsoum, Aphrem (2009). Ensayos históricos recopilados de Aphrem I Barsoum . Vol. 1. Traducido por Matti Moosa. Gorgias Press . Consultado el 26 de junio de 2021 .
- Baum, Wilhelm; Winkler, Dietmar W. (2003). La Iglesia de Oriente: una breve historia . Traducido por Miranda G. Henry. RoutledgeCurzon.
- Duval, Rubens (2013). Literatura siríaca . Traducido por Olivier Holmey. Gorgias Press.
- Ignacio Jacobo III (2008). Historia del Monasterio de San Mateo en Mosul . Traducido por Matti Moosa. Gorgias Press . Consultado el 25 de mayo de 2021 .
- Joseph, Thomas (2011). «Iglesia Ortodoxa Siríaca de Malankara» . En Sebastian P. Brock; Aaron M. Butts; George A. Kiraz ; Lucas Van Rompay (eds.). Diccionario Enciclopédico Gorgias del Patrimonio Siríaco: Edición Electrónica . Gorgias Press . Consultado el 12 de febrero de 2024 .
- Kiraz, George A. (2011). «Maphrian» . En Sebastian P. Brock; Aaron M. Butts; George A. Kiraz ; Lucas Van Rompay (eds.). Diccionario enciclopédico Gorgias del patrimonio siríaco: edición electrónica . Gorgias Press . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .
- Takahashi, Hidemi (2018). "Maphrian". En Oliver Nicholson (ed.). The Oxford Dictionary of Late Antiquity . Oxford University Press. pág. 957.
- Varghese, Baby (2011). «Iglesia Ortodoxa Siria Malankara» . En Sebastian P. Brock; Aaron M. Butts; George A. Kiraz ; Lucas Van Rompay (eds.). Diccionario Enciclopédico Gorgias del Patrimonio Siríaco: Edición Electrónica . Gorgias Press . Consultado el 12 de febrero de 2024 .
- Weltecke, Dorothea (2016). "Bar ʻEbroyo sobre la identidad: Observaciones sobre sus escritos históricos". Hugoye: Revista de Estudios Siríacos : 303–332 .
- Wilmshurst, David (2019). «Patriarcas y maphrianos de Siria occidental». En Daniel King (ed.). El mundo siríaco . Routledge. pp. 806–813 .
- Wood, Philip (2013). La Crónica de Seert: la imaginación histórica cristiana en el Irak de la Antigüedad tardía . Oxford University Press.
- Wood, Phillip John (2021). "Los miafisitas en Irak durante la última gran guerra de la Antigüedad (c. 604-628) y sus consecuencias". The Journal of Ecclesiastical History : 1-18 .
- Maphrianos
- Listas relacionadas con la religión en Irak
- Listas de cristianos ortodoxos orientales
- Listas de católicos
- Listas relacionadas con la religión en Irán
- Listas relacionadas con la religión en India
- Listas relacionadas con la religión en Turquía