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lituanos

Los lituanos ( lituano : lietuviai ) [ a ] son ​​un grupo étnico báltico . Son originarios de Lituania , donde suman alrededor de 2.378.118 personas. [ 2 ] Otros dos millones co...

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Los lituanos ( lituano : lietuviai ) [ a ] son ​​un grupo étnico báltico . Son originarios de Lituania , donde suman alrededor de 2.378.118 personas. [ 2 ] Otros dos millones conforman la diáspora lituana , que se encuentra principalmente en países como Estados Unidos , Reino Unido , Brasil y Canadá . Su lengua materna es el lituano , uno de los dos únicos miembros supervivientes de la familia de lenguas bálticas junto con el letón . Según el censo realizado en 2021 , el 84,6% de la población de Lituania se identificó como lituana. La mayoría de los lituanos pertenecen a la Iglesia Católica , mientras que los Lietuvininkai que vivían en la parte norte de Prusia Oriental antes de la Segunda Guerra Mundial, eran mayoritariamente luteranos .

Teorías sobre el origen de los lituanos

Tribus lituanas en la antigüedad hasta principios del siglo XIII, por Adolfas Šapoka

Las teorías sobre el origen de los lituanos (etnogénesis) se han documentado desde el siglo XV, cuando, al igual que muchas naciones europeas, la nobleza lituana buscaba enfatizar una ascendencia noble y antigua. La más influyente fue la teoría romana ( de Palemón ), que afirmaba que los lituanos descendían de patricios romanos liderados por un noble llamado Palemón que huyó de Roma ; una leyenda que se repitió en las crónicas de los siglos XVI y XVII para fortalecer la autoridad nobiliaria y la legitimidad política. A partir del siglo XVI, surgieron otras versiones que vinculaban a los lituanos con los godos , los hérulos , los griegos o los hititas , reflejando las tradiciones historiográficas de Europa occidental que relacionaban a las naciones con pueblos antiguos conocidos por las fuentes clásicas, aunque estos relatos eran más ideológicos que históricos. Teorías similares sobre el origen legendario eran comunes en toda Europa durante la Edad Media, ya que las familias nobles y las dinastías gobernantes buscaban vincularse con el prestigio de la antigüedad. La leyenda de Palemón, en particular, tuvo una gran influencia en el Gran Ducado de Lituania, donde apareció en crónicas y obras genealógicas para reforzar la autonomía política de la nobleza lituana. En el siglo XVIII, la erudición ilustrada comenzó a cuestionar críticamente dichas leyendas, y a finales del siglo XIX, la investigación sobre los orígenes lituanos se basaba en la lingüística, la arqueología, la onomástica y los estudios bálticos, que esclarecieron la posición del lituano entre las lenguas indoeuropeas y los patrones de asentamiento de las tribus bálticas. La erudición moderna sitúa la lengua lituana dentro de la rama báltica de la familia indoeuropea, que se caracteriza por conservar muchos rasgos arcaicos. Sostiene que los lituanos se formaron a partir de tribus bálticas orientales, con el desarrollo de la lengua y la cultura lituanas desde los primeros siglos de nuestra era hasta principios de la Edad Media, y la consolidación del etnos lituano entre los siglos IX y XIII, culminando en el surgimiento de una identidad y un Estado lituanos unificados. [ 17 ]

Origen e historia

Lituania en el Mappa mundi de Pietro Vesconte , 1321. La inscripción dice: Letvini pagani – lituanos paganos.
Lituanos que regresan de la batalla contra los cruzados teutónicos . Detalle del cuadro ¿ De dónde regresan los lituanos? de Michał Elwiro Andriolli.
Lituanos en 1608, representados por Willem Blaeu.

El territorio de los bálticos, incluida la actual Lituania, estuvo habitado en el pasado por varias entidades tribales bálticas ( sudovianos , lituanos , curonios , semigalianos , selonios , samogitios , escalvios , antiguos prusianos ( nadruvianos )), como atestiguan fuentes antiguas que datan de tiempos prehistóricos. La nación lituana remonta sus orígenes a la tribu lituana y a la tierra llamada Litua en los Anales de Quedlinburg de 1009 ; hacia los siglos XI-XII aparece en las crónicas rusas como Litva , refiriéndose al territorio al este del Šventoji , el Nemunas medio , el Merkys superior y el Gauja superior . A lo largo de los siglos, y especialmente bajo el Gran Ducado de Lituania , las tribus vecinas se consolidaron en la nación lituana, principalmente como defensa contra las incursiones de la Orden Teutónica y los eslavos orientales . El estado lituano se formó en la Alta Edad Media , con diferentes historiadores que lo fechan de diversas maneras entre los siglos XI y mediados del XIII . [ 18 ] Mindaugas , el único rey coronado de Lituania y su primer gobernante bautizado, es generalmente considerado el fundador de Lituania. [ 19 ] Los lituanos son la única rama de los pueblos bálticos que logró crear una entidad estatal antes de la era moderna . [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] Durante la Baja Edad Media , Lituania fue asolada por la Cruzada de Lituania , que terminó solo con el Tratado de Melno en 1422. De hecho, la cruzada persistió después de la cristianización definitiva de Lituania en 1387, cuando los últimos pueblos paganos de Europa fueron bautizados. [ 20 ] [ 23 ] Simultáneamente, el estado lituano alcanzó su apogeo bajo el gobierno de Vytautas el Grande ( r. 1392–1430), cuando gobernó las tierras entre el mar Báltico y el mar Negro . Posteriormente, el Gran Ducado de Lituania continuó existiendo hasta 1795; sin embargo, dado que elTras la unión de Lublin en 1569, mantuvo su independencia en la Mancomunidad Polaco-Lituana biconfederal . [ 24 ] En el siglo XVI, los humanistas lituanos basaron la conciencia nacional del Gran Ducado de Lituania en la idea de su singularidad o unicidad nacional y consideraron al Gran Ducado de Lituania como un país independiente. [ 25 ]

Actualmente se argumenta que el idioma lituano era considerado poco prestigioso por ciertos sectores de la sociedad lituana, lo que provocó una disminución en el número de hablantes de lituano con la polonización en la Mancomunidad Polaco-Lituana y la germanización de Prusia . La posterior ocupación imperial rusa , desde 1795 hasta 1915, con algunas intervenciones como la invasión francesa de Rusia en 1812 y los levantamientos de 1831 y 1863 , aceleró este proceso de eslavización. Durante la ocupación rusa, los lituanos sufrieron la rusificación , que incluyó la prohibición de hablar y escribir en lituano durante 40 años (véase, por ejemplo, Knygnešiai , las acciones contra la Iglesia Católica). En este contexto, el Renacimiento Nacional Lituano comenzó en el siglo XIX. Algunos creían entonces que la nación lituana, junto con su idioma, se extinguiría en pocas generaciones.

Algunas personas de habla polaca y bielorrusa procedentes de los territorios del antiguo Gran Ducado de Lituania expresaron su afiliación a la nación lituana moderna a principios del siglo XX, entre ellas Michał Pius Römer , Stanisław Narutowicz , Oscar Milosz y Tadas Ivanauskas .

En febrero de 1918, mientras la Primera Guerra Mundial continuaba, se declaró el restablecimiento de un estado lituano independiente , 122 años después de su destrucción. Tras la Primera Guerra Mundial , los lituanos defendieron militarmente la independencia de su país frente a Polonia , los Blancos y la Rusia soviética durante las Guerras de Independencia de Lituania . Sin embargo, un tercio del territorio lituano, concretamente la región de Vilna , así como su capital declarada, cayeron bajo ocupación polaca durante el período de entreguerras . Se aprobó un idioma lituano estandarizado. En el período previo a la Segunda Guerra Mundial, la región de Klaipėda fue ocupada por la Alemania nazi tras el ultimátum alemán a Lituania en 1939 .

No sabemos con base en los méritos o la culpa de quién se tomó tal decisión, ni con qué hemos ofendido tanto a Su Señoría como para que Su Señoría se haya dirigido merecidamente contra nosotros, causándonos dificultades por doquier. En primer lugar, usted tomó y anunció una decisión sobre la tierra de Samogitia , que es nuestra herencia y nuestra patria por sucesión legal de antepasados ​​y ancianos. Todavía la poseemos, es y siempre ha sido la misma tierra lituana, porque hay un solo idioma y los mismos habitantes. Pero como la tierra de Samogitia se encuentra más baja que la tierra de Lituania , se llama Samogitia, porque en lituano se llama tierra baja [ Žemaitija ]. Y los samogitios llaman a Lituania Aukštaitija , es decir, desde el punto de vista samogitiano, una tierra más alta. Además, los habitantes de Samogitia se han llamado a sí mismos lituanos desde hace mucho tiempo y nunca samogitianos, y debido a esa identidad ( sic ) no escribimos sobre Samogitia en nuestra carta, porque todo es uno: un solo país y los mismos habitantes.

— Vytautas el Grande , extracto de su carta en latín del 11 de marzo de 1420 enviada a Segismundo, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , en la que describió el núcleo del Gran Ducado de Lituania , compuesto por Žemaitija (tierras bajas) y Aukštaitija (tierras altas). [ 26 ] [ 27 ] El término Aukštaitija se conoce desde el siglo XIII. [ 28 ]

El territorio habitado por los lituanos étnicos se ha reducido a lo largo de los siglos; en el pasado, los lituanos constituían la mayoría de la población no solo en lo que hoy es Lituania , sino también en el noroeste de Bielorrusia , en amplias zonas del territorio del actual óblast de Kaliningrado en Rusia, y en algunas partes de la actual Letonia y Polonia. [ 29 ]

En 1940, Lituania fue invadida y ocupada por la Unión Soviética , y obligada a unirse a ella como la República Socialista Soviética de Lituania . Los alemanes y sus aliados atacaron la URSS en junio de 1941, y desde 1941 hasta 1944, Lituania estuvo ocupada por Alemania. Los alemanes se retiraron en 1944, y Lituania volvió a quedar bajo dominio soviético. Como consecuencia, las comunidades lituanas con larga tradición en el óblast de Kaliningrado ( Lituania Menor ) quedaron prácticamente aniquiladas.

La nación lituana, como tal, se concentró principalmente en Lituania, algunos pueblos del noreste de Polonia, el sur de Letonia y la diáspora de emigrantes. Algunos lituanos autóctonos aún residen en Bielorrusia y el óblast de Kaliningrado, pero su número es reducido en comparación con el pasado. Lituania recuperó su independencia en 1990 y fue reconocida por la mayoría de los países en 1991. Se convirtió en miembro de la Unión Europea el 1 de mayo de 2004.

Composición étnica de Lituania

Distribución de la población de etnia lituana a finales del siglo XIX ( censo ruso de 1897 )
  Más del 50% lituanos
  30% – 50% lituanos
  20% – 30% lituanos
  10% – 20% lituanos
  5% – 10% lituanos
  3% – 5% lituanos
  1% – 3% lituanos

Entre los estados bálticos , Lituania tiene la población más homogénea. Según el censo realizado en 2001, el 83,45% de la población se identificó como lituana, el 6,74% como polaca , el 6,31% como rusa , el 1,23% como bielorrusa y el 2,27% como miembro de otros grupos étnicos como ucranianos , judíos , alemanes , tártaros , letones , romaníes , estonios , caraítas de Crimea , etc.

La mayoría de los polacos se concentra en el condado de Vilna . En particular, existen comunidades polacas muy numerosas en el municipio de distrito de Vilna y en el municipio de distrito de Šalčininkai .

A pesar de ser la capital, Vilna no fue la ciudad más grande en cuanto a número de lituanos hasta mediados de la década de 2000. Según el censo de 2011, Vilna tenía 337.000 lituanos, mientras que Kaunas tenía 316.000. [ 30 ]

Aunque los rusos son casi tan numerosos como los polacos, su distribución es mucho más uniforme. La comunidad más importante reside en el municipio de Visaginas (52%). La mayoría son trabajadores que emigraron de Rusia para trabajar en la central nuclear de Ignalina . Varios rusos étnicos abandonaron Lituania tras la declaración de independencia en 1990.

En el pasado, la composición étnica de Lituania ha variado drásticamente. El cambio más significativo fue el exterminio de la población judía durante el Holocausto . Antes de la Segunda Guerra Mundial, alrededor del 7,5% de la población era judía ; se concentraban en ciudades y pueblos y tenían una influencia considerable en la artesanía y el comercio. Se les llamaba Litvaks y poseían una cultura arraigada. La población de Vilna, a veces apodada la Jerusalén del norte , era aproximadamente un 30% judía. Casi todos sus judíos fueron asesinados durante el Holocausto en la Lituania ocupada por los nazis , unos 75.000 solo entre 1941 y 1942, [ 31 ] mientras que otros emigraron posteriormente a Estados Unidos e Israel. Actualmente, viven en Lituania unos 3.200 judíos. [ 32 ]

subgrupos culturales

Regiones etnográficas históricas

Aparte de los diversos grupos religiosos y étnicos que residen actualmente en Lituania, los propios lituanos conservan y diferencian sus identidades regionales; existen 5 grupos regionales históricos: Žemaičiai , Suvalkiečiai , Aukštaičiai , Dzūkai y Lietuvininkai , [ 33 ] el último de los cuales está prácticamente extinto. Los habitantes de las ciudades suelen ser considerados simplemente lituanos, especialmente los de grandes ciudades como Vilna o Kaunas . Los cinco grupos se delimitan según ciertas tradiciones, dialectos y divisiones históricas específicas de cada región. Existen algunos estereotipos utilizados en chistes sobre estos subgrupos, por ejemplo, se supone que los sudovianos son frugales mientras que los samogitios son tercos.

Aukštaičiai

Aukštaitianos de Kupiškian con vestimenta tradicional, 1930

Los Aukštaičiai son el grupo etnográfico lituano más grande y uno de los más antiguos, que tradicionalmente habitan las partes orientales y centrales de Lituania. [ 34 ] [ 35 ] Su tierra natal, conocida como Aukštaitija (“Tierras Altas”), se extiende al este del río Dubysa y al norte de los ríos Neman y Neris, abarcando ciudades como Panevėžys , Utena y Anykščiai . [ 34 ] [ 35 ] Las fuentes históricas del siglo XIII ya mencionan el nombre Aukštaitija, refiriéndose a las regiones montañosas que más tarde pasaron a formar parte del Gran Ducado de Lituania. [ 34 ] [ 35 ] Los Aukštaičiai fueron cruciales en la consolidación temprana de las tierras lituanas, ya que sus territorios incluían los centros políticos y culturales medievales del estado. [ 34 ] [ 35 ] Su dialecto, que constituye la base del idioma lituano estándar moderno, conserva varias características antiguas en fonética y morfología. [ 34 ] [ 35 ] Culturalmente, los Aukštaičiai han sido conocidos por su arquitectura de madera, canciones folclóricas con ricas melodías y costumbres agrarias centradas en festivales estacionales como Jorė y Rasos . [ 34 ] [ 35 ] A pesar de la modernización, la identidad y las tradiciones locales permanecen fuertes, reflejadas en el folclore regional y los museos etnográficos de Aukštaitija. [ 34 ] [ 35 ]

Dzūkai

Dzūkians de Merkinė con vestimenta tradicional, 1935

Los Dzūkai habitan Dzūkija, una región en el sureste de Lituania bordeada por los ríos Neman y Neris y que se extiende hasta la frontera con Bielorrusia. [ 36 ] [ 37 ] El paisaje de Dzūkija está marcado por suelos arenosos, bosques de pinos y numerosos ríos y lagos, que han configurado un modo de vida distintivo basado en la agricultura a pequeña escala, la apicultura, la caza y la recolección forestal. [ 36 ] [ 37 ] Debido a estas condiciones ambientales, la recolección de hongos y bayas se convirtió en un complemento importante para los medios de subsistencia rurales, lo que le valió a Dzūkija el apodo de "la tierra de los hongos y las canciones". [ 36 ] [ 37 ] Los Dzūkai hablan un subdialecto único del aukštaitiano meridional , caracterizado por el uso de sonidos dz de ahí su etnónimo. [ 36 ] [ 37 ] Históricamente, la región estaba escasamente poblada y algo aislada, lo que ayudó a preservar muchos elementos del folclore, la vestimenta y la canción tradicionales. [ 36 ] [ 37 ] Los Dzūkai usaron vestimenta folclórica excepcionalmente durante más tiempo que otros grupos étnicos lituanos, ya que usaron faldas y delantales coloridos hasta la década de 1940. [ 38 ] La poesía folclórica, la danza y el canto polifónico siguen siendo partes vitales de la expresión cultural local, mientras que la aldea etnográfica de Marcinkonys y el Parque Nacional Dzūkija sirven como centros para la preservación cultural. [ 36 ] [ 37 ]

Žemaičiai

Hombre samogitiano con vestimenta tradicional, 1817

Los Žemaičiai, también conocidos como samogitios, forman un grupo etnográfico distinto que vive en Žemaitija ("Tierras Bajas") en el oeste de Lituania, aproximadamente entre el río Dubysa y la costa báltica. [ 39 ] [ 40 ] A diferencia de sus contrapartes orientales, los Žemaičiai mantuvieron una fuerte identidad local que persistió a través de siglos de cambios políticos y religiosos. [ 39 ] [ 40 ] Históricamente, Žemaitija fue la última región de Europa en aceptar el cristianismo, siendo bautizada oficialmente solo en 1413, y desempeñó un papel clave en la resistencia tanto a la Orden Teutónica como a los intentos externos de dominación. [ 39 ] [ 40 ] El dialecto samogitiano es muy distintivo, diferenciándose significativamente del lituano estándar en pronunciación, gramática y vocabulario, hasta el punto de que a veces se considera una lengua aparte. [ 39 ] [ 40 ] Culturalmente, los Žemaičiai son conocidos por su resiliencia, patriotismo local y preservación de artesanías, música y arte popular tradicionales. [ 39 ] [ 40 ] El terreno montañoso de la región, las iglesias de madera y las ciudades históricas como Telšiai y Plungė son símbolos de esta identidad cultural perdurable, y el Museo Samogitiano Alka se erige como un centro para la historia y la etnografía regionales. [ 39 ] [ 40 ]

Suvalkiečiai

Suvalkianos celebrando la Danza de Šyvis en Gražiškiai , 2004

Los suvalkiečiai (también llamados sūduviai o užnemunianos) son el grupo etnográfico originario del suroeste de Lituania, en el área históricamente conocida como Užnemunė, ubicada al oeste del río Neman e incluyendo los distritos actuales de Marijampolė , Vilkaviškis , Kalvarija y Šakiai . [ 41 ] [ 42 ] El nombre de la región deriva de la cercana región de Suwałki (ahora en Polonia), lo que refleja sus vínculos históricos con el Ducado de Varsovia y más tarde con la Polonia del Congreso gobernada por Rusia . [ 41 ] [ 42 ] A los suvalkiečiai se les suele describir como uno de los grupos lituanos más ordenados y prósperos, una reputación vinculada a las primeras reformas agrarias y a una tradición de propiedad privada de la tierra que fomentó una agricultura eficiente y granjas bien mantenidas. [ 41 ] [ 42 ] Subgrupos distintos, como los Kapsai y los Zanavykai, tienen sus propias variaciones locales en dialecto, vestimenta y folclore. [ 41 ] [ 42 ] Su habla es más cercana al lituano estándar, ya que la lengua moderna se codificó en gran medida sobre la base de las variedades Suvalkian y Aukštaitian. [ 41 ] [ 42 ] Los trajes regionales se caracterizan por colores brillantes y patrones decorativos, y la zona sigue siendo un centro de tradiciones rurales y patriotismo lituanos. [ 41 ] [ 42 ]

Lietuvininkai (Prūsijos lietuviai)

Mujeres prusianas y lituanas con trajes tradicionales, mediados del siglo XIX.

Los Lietuvininkai, también conocidos como lituanos prusianos, fueron un grupo cultural de habla lituana que históricamente vivió en Lituania Menor (Mažoji Lietuva), la parte norte de Prusia Oriental a lo largo del delta del Nemunas y la costa báltica. [ 43 ] [ 44 ] Sus antepasados ​​se establecieron allí durante la Edad Media y, a lo largo de los siglos, desarrollaron una síntesis cultural única dentro del estado prusiano dominado por los alemanes. [ 43 ] [ 44 ] Los Lietuvininkai fueron los primeros en adoptar la Reforma , que fortaleció la alfabetización y fomentó la publicación de libros en lengua lituana; el primero fue el Catecismo de Martynas Mažvydas (1547), la obra impresa más antigua en lituano. [ 43 ] [ 44 ] El brote de peste de la Gran Guerra del Norte en 1700-1721 mató al 53% de los residentes de Lituania Menor, mientras que más del 90% de los fallecidos eran lituanos prusianos. [ 45 ] Esta comunidad mantuvo una fuerte fe luterana y una tradición literaria que influyó profundamente en el desarrollo de la cultura escrita lituana. [ 43 ] [ 44 ] Sin embargo, a lo largo del siglo XIX y principios del XX, los Lietuvininkai se enfrentaron a una germanización gradual y al desplazamiento, especialmente después de la Segunda Guerra Mundial , cuando la mayor parte de la población fue expulsada o huyó de Prusia Oriental. [ 43 ] [ 44 ] Hoy en día, su patrimonio cultural se conmemora en museos y centros de investigación en Klaipėda y Šilutė , preservando la memoria de este otrora vibrante grupo lituano. [ 43 ] [ 44 ]

Genética

Distancia genética de los baltoeslavos según los gráficos A (ADNat), B (ADN-Y) y C (ADNmt).
Un hombre de etnia lituana apareció en la revista Popular Science en 1898.

Desde finales del Neolítico, los habitantes nativos del territorio lituano no han sido reemplazados por migraciones externas, por lo que existe una alta probabilidad de que los habitantes de la actual Lituania hayan conservado la composición genética de sus antepasados ​​relativamente intacta por los principales movimientos demográficos, [ 46 ] aunque sin estar realmente aislados de ellos. [ 47 ] La ​​población lituana parece ser relativamente homogénea, sin diferencias genéticas aparentes entre los subgrupos étnicos. [ 48 ]

Un análisis de ADNmt de 2004 en una población lituana reveló que los lituanos están cerca tanto de las poblaciones indoeuropeas como de las de habla urálica del norte de Europa. El análisis de haplogrupos SNP del cromosoma Y mostró que los lituanos están más cerca de los letones , estonios , bielorrusos y finlandeses del sur . Esto es resultado de la Europa de la Edad del Hierro . [ 49 ] El análisis de SNP autosómico sitúa a los lituanos más próximos a los letones , seguidos por los eslavos orientales más occidentales ; además, los alemanes y los eslavos occidentales (especialmente los polacos ) están situados más próximos a los lituanos que los finlandeses y los rusos del norte. [ 50 ]

Un análisis de ADN mitocondrial realizado en 2025 reveló una continuidad significativa en los haplogrupos desde la antigüedad hasta la actualidad en las poblaciones de Lituania, si bien se observó que sus haplogrupos habían ganado mayor diversidad con el tiempo. Se constató que los lituanos de etnia moderna presentan principalmente haplogrupos europeos, pero también pequeñas frecuencias de haplogrupos asiáticos. [ 51 ]

En 2022, investigadores de la Universidad de Vilnius secuenciaron completamente los genomas lituanos utilizando supercomputación avanzada, revelando un acervo genético europeo notablemente conservado, moldeado por milenios de aislamiento —tanto cultural como geográfico— de los bosques y pantanos tras la última glaciación . Su análisis muestra que los lituanos conservan vínculos genéticos significativos con los antiguos cazadores-recolectores europeos e incluso con los neandertales, incluyendo adaptaciones en rasgos como la pigmentación de la piel, la inmunidad y el metabolismo. Un gen destacado derivado de los neandertales , BNC2 , contribuye a la piel más clara y a los rasgos caucásicos, incluyendo los ojos azules , mientras que otro gen, HLA-DRB1, mejora la respuesta inmunitaria a los patógenos locales. Dos genes —PNLIP y PNLIPRP3— relacionados con la digestión de grasas parecen haber estado bajo una selección natural constante durante más de 250.000 años, lo que sugiere una adaptación heredada a una dieta rica en carne y pescado azul. Esto podría explicar por qué los lituanos disfrutan de platos tradicionales ricos en grasas como el cepelinai . [ 52 ]

Los judíos asquenazíes lituanos presentan una serie de características genéticas únicas; la utilidad de estas variaciones ha sido objeto de debate. [ 53 ] Una variación, implicada en la hipercolesterolemia familiar , se ha datado en el siglo XIV, coincidiendo con el establecimiento de asentamientos asquenazíes en respuesta a la invitación de Vytautas el Grande en 1388. [ 54 ]

A finales del siglo XIX, la estatura promedio de los hombres era de 163,5 cm (5 pies 4 pulgadas) y la de las mujeres de 153,3 cm (5 pies 0 pulgadas) . A finales del siglo XX, la estatura promedio era de 181,3 cm (5 pies 11 pulgadas) para los hombres y de 167,5 cm (5 pies 6 pulgadas) para las mujeres. [ 55 ]            

Diáspora

Países con mayor población lituana.
  Lituania
  + 100.000
  + 10.000
  + 1.000

Antes de finales del siglo XX

Iglesia Lituana de la Santa Cruz en Chicago , construida entre 1904 y 1915.

La diáspora lituana anterior a finales del siglo XX se desarrolló a lo largo de varios siglos mediante una compleja interacción de fuerzas políticas, económicas y culturales que impulsaron repetidamente a los lituanos más allá de las fronteras de su patria. Los primeros vestigios de lituanos en el extranjero aparecen ya en los siglos XIII y XIV, cuando miembros de la élite gobernante y la nobleza del Gran Ducado de Lituania establecieron lazos dinásticos por toda Europa. Los matrimonios entre duques lituanos y príncipes extranjeros, las misiones diplomáticas y los nombramientos eclesiásticos atrajeron a los lituanos a las cortes y universidades de Europa Central y Occidental, donde formaron comunidades pequeñas pero simbólicamente significativas. Algunos clérigos y eruditos lituanos, por ejemplo, estudiaron y se establecieron en centros como Königsberg y Cracovia , introduciendo los primeros elementos de la cultura lituana en los círculos intelectuales extranjeros. A mediados del siglo XVII se produjo una forma de dispersión más traumática, ya que las guerras entre la Mancomunidad Polaco-Lituana y el Zarato de Rusia devastaron las tierras lituanas . Decenas de miles de lituanos fueron capturados, deportados o forzados a huir hacia el este; según relatos de la época, en 1655 los lituanos constituían una parte importante de la población de Moscú . El siglo XIX marcó el inicio de la migración masiva de lituanos y la configuración de lo que se convertiría en la diáspora moderna. Tras la partición de la Mancomunidad Polaco-Lituana y la imposición del dominio imperial ruso, los lituanos se enfrentaron a restricciones en materia de idioma, educación y vida política, además de las dificultades económicas derivadas del cambio agrario y la limitada propiedad de la tierra. Muchos buscaron sustento en otras partes del imperio, trasladándose a centros industriales como San Petersburgo, Moscú, Kiev y Odesa , donde trabajaron como artesanos, obreros y comerciantes. Las convulsiones políticas contribuyeron aún más a este movimiento de emigración: los participantes en los levantamientos de 1830-31 y 1863-64 contra el dominio ruso fueron ejecutados, encarcelados o exiliados a lo profundo de Siberia, donde formaron enclaves lituanos aislados que, sin embargo, mantuvieron tradiciones culturales e incluso educación clandestina. Hacia finales de siglo, con la expansión de la industrialización y la mayor accesibilidad a los viajes transatlánticos, los lituanos comenzaron a emigrar en grandes cantidades a Estados Unidos. Impulsados ​​por la pobreza, la falta de tierras y la esperanza de mejores salarios, se establecieron principalmente en el Medio Oeste y el Noreste industriales, en ciudades como Chicago, Pittsburgh , Scranton y Cleveland.A principios del siglo XX, cerca de 300.000 inmigrantes lituanos vivían en Estados Unidos, donde fundaron parroquias, escuelas, periódicos y sociedades fraternales para preservar su idioma y cultura. Las convulsiones de principios del siglo XX transformaron la diáspora una vez más. Durante la Primera Guerra Mundial, cientos de miles de lituanos huyeron de los ejércitos que avanzaban o fueron evacuados por las autoridades rusas al interior del imperio, formando importantes comunidades de refugiados en lugares como Voronezh y Saratov. Si bien muchos regresaron a casa tras la declaración de independencia de Lituania en 1918, otros permanecieron en el extranjero, contribuyendo a una creciente presencia lituana a nivel mundial. La República de Lituania, en el período de entreguerras, buscó activamente fortalecer los lazos con sus emigrantes, reconociendo su importancia para el mantenimiento de la identidad nacional y la promoción del nuevo estado a nivel internacional. Organizaciones como la Sociedad de Ayuda a los Emigrantes Lituanos brindaron apoyo cultural y educativo en el extranjero, mientras que el gobierno ayudó a establecer escuelas, bibliotecas y centros comunitarios en las comunidades de emigrantes de todo el continente americano. En 1935, se celebró en Kaunas el primer Congreso Mundial Lituano, que simbolizó tanto la vitalidad de la diáspora como el reconocimiento estatal de su alcance global. Al mismo tiempo, surgieron nuevos asentamientos lituanos en Sudamérica, especialmente en Argentina, Brasil y Uruguay, donde los inmigrantes fundaron parroquias, coros y centros comunitarios que reflejaban su herencia común. La Segunda Guerra Mundial y la ocupación soviética de Lituania generaron otra oleada de desplazamientos, esta vez protagonizada por refugiados políticos y deportaciones forzadas. Decenas de miles de lituanos huyeron hacia el oeste ante el avance de las fuerzas soviéticas en 1944, mientras que muchos otros fueron deportados a Siberia o Asia Central bajo el régimen estalinista. En los años inmediatamente posteriores a la guerra, decenas de miles encontraron refugio temporal en campos de personas desplazadas en Alemania, Austria e Italia, donde se restablecieron escuelas, periódicos e instituciones culturales lituanas en el exilio. Desde estos campos, muchos emigraron a Estados Unidos, Canadá, Australia y Europa Occidental, conformando lo que se conoció como la diáspora lituana de la posguerra. Esta nueva generación de emigrantes a menudo se consideraba guardiana de la independencia reprimida de Lituania, estableciendo organizaciones políticas, instituciones académicas y centros culturales dedicados a preservar la identidad nacional. Sus comunidades se convirtieron en firmes defensoras de la soberanía lituana durante la Guerra Fría, asegurando que la causa de Lituania permaneciera visible en el escenario mundial incluso bajo el dominio soviético. A mediados del siglo XX, la diáspora lituana estaba firmemente establecida en varios continentes. Sus raíces se encontraban en siglos de migración y desplazamiento, desde las familias nobles de la Europa medieval hasta los exiliados de la Siberia zarista y los trabajadores de las ciudades industriales de Estados Unidos.Estas diversas comunidades estaban unidas por sus esfuerzos por preservar la lengua, la religión y las tradiciones culturales lituanas en tierras extranjeras. Mucho antes de finales del siglo XX, la diáspora se había convertido no solo en depositaria del patrimonio lituano, sino también en una fuerza política y moral que contribuyó a mantener viva la idea de una Lituania independiente.[ 56 ] [ 57 ]

siglo XXI

Bandera nacional de Lituania ondeando en la Iglesia Católica de la Transfiguración en Maspeth, Queens , Nueva York.
Interior de la iglesia de Nuestra Señora de la Misericordia en Hamilton, Ontario , Canadá. El altar está decorado con la bandera nacional de Lituania.
Tienda de comida lituana en Londres , que lleva el nombre de la ciudad balneario lituana de Palanga.

Después de que Lituania restauró su independencia , la Comunidad Mundial Lituana ha servido como un vínculo unificador para las comunidades lituanas y ha actuado como intermediaria en su cooperación con las instituciones estatales de la República de Lituania. [ 58 ] El 17 de julio se celebra el Día Mundial de la Unidad Lituana. [ 59 ]

El asentamiento lituano se extiende a países vecinos que ahora están fuera del Estado lituano moderno. Existe una pequeña comunidad lituana en las cercanías de Puńsk y Sejny , en la región de Suwałki , Polonia, una zona asociada con el escritor y clérigo lituano Antanas Baranauskas . [ 60 ] Aunque la mayoría de los habitantes lituanos de la región de Lituania Menor , que formaba parte de Prusia Oriental, fueron expulsados ​​cuando la Unión Soviética anexó la zona como el óblast de Kaliningrado , pequeños grupos de lituanos se asentaron posteriormente en la zona a medida que se repoblaba con nuevos ciudadanos soviéticos. Todavía hay pequeños grupos de lituanos en Bielorrusia, en las regiones de Grodno y Vitebsk . [ 61 ]

Además de las comunidades tradicionales en Lituania y sus países vecinos, los lituanos también tienen presencia en otros continentes en la actualidad.

  • Las comunidades en los Estados Unidos conforman la mayor parte de esta diáspora ; hasta un millón de estadounidenses pueden afirmar tener ascendencia lituana. La emigración a Estados Unidos comenzó en el siglo XIX, cuando la generación se autodenominó "grynoriai" (derivado de " greenhorn ", que significa nuevo e inexperto). [ 62 ] El flujo migratorio se interrumpió durante la ocupación soviética, cuando los viajes y la emigración se vieron severamente restringidos. Las mayores concentraciones de lituanos estadounidenses se encuentran en la región de los Grandes Lagos y el Noreste; Chicago, en particular, se destaca como el principal centro de la diáspora . Casi 33.000 lituanos han emigrado a Estados Unidos desde la caída de la Unión Soviética en 1991. [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]
  • Las comunidades lituanas en Canadá se encuentran entre las más grandes del mundo, junto con las de Estados Unidos (véase Lituano canadiense ). [ 66 ]
  • Las comunidades lituanas en México y Sudamérica ( Argentina , Brasil , Colombia , Uruguay y Venezuela ) se desarrollaron antes de la Segunda Guerra Mundial, a finales del siglo XIX y principios del XX. Actualmente, ya no existe un flujo migratorio hacia estos destinos, dado que las condiciones económicas en esos países no son mejores que las de Lituania (véase Lituanos en Brasil ). [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]
  • Las comunidades lituanas se formaron en Sudáfrica a finales del siglo XIX y durante el siglo XX, siendo la mayoría judías. [ 71 ]
  • Durante la ocupación soviética se formaron comunidades lituanas en otras regiones de la antigua Unión Soviética. El número de lituanos en Siberia y Asia Central aumentó drásticamente cuando una gran parte de ellos fueron deportados involuntariamente a estas zonas. Sin embargo, tras la desestalinización , la mayoría regresó. Posteriormente, algunos lituanos fueron reubicados para trabajar en otras regiones de la Unión Soviética; algunos no regresaron a Lituania tras su independencia.
  • Las comunidades lituanas en el Reino Unido e Irlanda comenzaron a aparecer tras la restauración de la independencia de Lituania en 1990; esta emigración se intensificó después de que Lituania se uniera a la Unión Europea en 2004. Londres y Glasgow (especialmente las zonas de Bellshill y Coatbridge del Gran Glasgow ) han tenido durante mucho tiempo grandes poblaciones lituanas católicas y judías. La República de Irlanda probablemente tenga la mayor concentración de lituanos en relación con su población total en Europa Occidental; sus aproximadamente 45.000 lituanos (de los cuales cerca de la mitad están registrados) representan más del 1% de la población total de Irlanda. [ 72 ] [ 73 ] Las comunidades lituanas en el Reino Unido incluyen ciudades importantes (Londres, Manchester , Leeds , [ 74 ] Glasgow, Peterborough ) y otras. [ 75 ]
  • Las comunidades lituanas en otros países del noroeste de Europa (Noruega, Suecia, Dinamarca, los Países Bajos e Islandia), así como en España, son muy recientes y comenzaron su rápido crecimiento tras la admisión de Lituania en la UE. En Noruega viven 45.415 lituanos, que en poco tiempo se han convertido en la segunda minoría étnica más grande del país, representando el 0,85 % de la población total de Noruega y el 4,81 % de todos los residentes extranjeros en Noruega . [ 76 ] En Islandia viven alrededor de 3.500 lituanos , lo que supone aproximadamente el 1 % de la población total.
  • Las comunidades lituanas en Alemania comenzaron a surgir después de la Segunda Guerra Mundial. En 1950 fundaron el Liceo Lituano en Diepholz , una escuela privada para hijos de refugiados lituanos. Durante décadas, el Liceo Lituano fue la única escuela secundaria de tiempo completo fuera del Bloque del Este que ofrecía cursos de historia, lengua y cultura lituanas. En 1954, la comunidad lituana adquirió la mansión Rennhof con su parque de doce acres en la ciudad de Lampertheim-Hüttenfeld. La escuela se trasladó allí y aún existe en la actualidad. [ 77 ]
  • También existen comunidades lituanas en Australia ; sin embargo, debido a su gran distancia de Europa, la emigración allí fue mínima. Hay comunidades lituanas en Melbourne , Geelong , Sídney, Adelaida , Brisbane , Hobart y Perth . [ 78 ]

Cultura y tradiciones

El deporte nacional lituano se considera generalmente el baloncesto ( krepšinis ), que es popular entre los lituanos en Lituania, así como en las comunidades de la diáspora. [ 79 ] El baloncesto llegó a Lituania a través de la comunidad lituano-estadounidense en la década de 1930. [ 79 ] Los equipos nacionales masculinos de baloncesto de Lituania han ganado el EuroBasket tres veces (1937, 1939, 2003) y fueron ganadores de medallas de bronce en los Juegos Olímpicos de Verano de 1992 , 1996 y 2000 , mientras que los equipos nacionales femeninos de baloncesto de Lituania ganaron el EuroBasket Femenino en 1997 y medallas de plata en 1938. [ 79 ]

Joninės (también conocido como Rasos ) es una fiesta nacional tradicional que se celebra en el solsticio de verano. Tiene orígenes paganos. Užgavėnės ( Martes de Carnaval ) se celebra el día anterior al Miércoles de Ceniza y tiene como objetivo propiciar la retirada del invierno. También existen tradiciones nacionales para las fiestas cristianas, como la Pascua y la Navidad .

Estilo de vida

Familia lituana viviendo en una casa de campo tradicional, distrito de Panevėžys , 1939.

El estilo de vida tradicional lituano se desarrolló en estrecha conexión con el entorno natural y la economía agraria que predominó hasta la era moderna . Desde la Edad Media hasta principios de la Edad Moderna, la mayoría de los lituanos vivían en asentamientos rurales dispersos donde la agricultura mixta, la ganadería y la producción artesanal estructuraban los ritmos cotidianos. Las familias solían cultivar centeno, cebada, avena, guisantes, trigo sarraceno, cáñamo y lino, utilizando arados sencillos de madera o con puntas de hierro tirados por caballos o bueyes. El ganado vacuno, porcino, ovino y las aves de corral proporcionaban leche, carne, lana y pieles, mientras que la recolección de setas, bayas y miel en el bosque seguía siendo un complemento importante para la subsistencia agraria, especialmente en las regiones boscosas del sur y el este. Las aldeas se organizaban comúnmente en hileras alargadas o se agrupaban alrededor de espacios comunes abiertos; las viviendas combinaban las habitaciones con graneros, almacenes y establos dispuestos en un mismo patio. La organización social era fuertemente comunitaria. Los campesinos compartían obligaciones como el mantenimiento de caminos, acequias y puentes, así como labores agrícolas cooperativas como el arado y la siega. Las tareas estacionales y las festividades cristianas estructuraban el calendario agrícola, dando lugar a ciclos rituales distintivos: celebraciones de la cosecha, hogueras de solsticio de verano y eventos familiares que fusionaban tradiciones precristianas y católicas. Los artesanos locales, incluidos herreros, tejedores y carpinteros, producían artículos para el hogar y herramientas, y los mercados servían como centros de intercambio. Tras la abolición de la servidumbre a mediados del siglo XIX, la sociedad rural experimentó una profunda transformación: las reformas agrarias fomentaron la división de las grandes propiedades y la creación de granjas independientes (vienkiemiai), mientras que la alfabetización, la escolarización y el contacto con las ciudades introdujeron nuevos ideales sociales y patrones de consumo. En el siglo XX, la modernización y la colectivización soviética transformaron aún más el estilo de vida lituano. Las granjas tradicionales se integraron en granjas colectivas, la mecanización redujo el trabajo manual y aumentó la migración a pueblos y ciudades . Sin embargo, elementos del modo de vida anterior —la solidaridad familiar, el apego a la tierra, las fiestas estacionales y las artesanías populares— siguieron siendo parte integral de la identidad nacional. Desde la restauración de la independencia en 1990, muchos aspectos de la cultura rural tradicional se han revivido a través de movimientos de preservación del patrimonio, museos etnográficos y un renovado interés por la comida, la arquitectura y la artesanía locales. [ 80 ]

Cocina

Šaltibarščiai , una variedad lituana de borscht frío con un distintivo color rosa vibrante.

La gastronomía lituana comparte muchas características con otras cocinas europeas y se caracteriza por el uso de productos propios de su clima frío y húmedo del norte: la cebada, las patatas, el centeno, la remolacha, las verduras de hoja verde y las setas se cultivan localmente, y los productos lácteos son una de sus especialidades. Sin embargo, posee rasgos distintivos propios, forjados por diversas influencias a lo largo de la rica historia del país.

Debido a las similitudes históricas y culturales compartidas, lituanos, judíos y polacos han desarrollado muchos platos y bebidas similares: albóndigas ( koldūnai ), buñuelos ( spurgos ) y crepes ( lietiniai blynai ). Las tradiciones alemanas también influyeron en la cocina lituana, introduciendo platos de cerdo y patata, como el pudín de patata ( kugelis ) y las salchichas de patata ( vėdarai ), así como el pastel barroco conocido como šakotis . Platos tradicionales de los tártaros y caraítas lituanos, como el kibinai y el čeburekai , similares a las empanadas , son populares en Lituania.

Para los estadounidenses de origen lituano, tanto los platos tradicionales lituanos de virtinukai (col con fideos) como los de balandėliai (col enrollada) son cada vez más populares.

También existen platos de la cocina regional, por ejemplo, el kastinys tradicional en Žemaitija , Lituania occidental, el skilandis en Lituania occidental y central, y el kindziukas en Lituania oriental y meridional ( Dzūkija ).

šakotis lituano

El cepelinai , un plato de patatas rellenas, es el plato nacional más popular. Es muy apreciado por los lituanos de todo el mundo. Otros platos típicos incluyen el pan de centeno integral , la sopa fría de remolacha (šaltibarščiai) y el kugelis (un pastel de patata al horno). Algunos de estos platos también son comunes en países vecinos. La gastronomía lituana es generalmente desconocida fuera de las comunidades lituanas. La mayoría de los restaurantes lituanos fuera de Lituania se encuentran en ciudades con una importante presencia lituana.

A principios del siglo XX, los lituanos se encontraban entre las personas más delgadas de los países desarrollados del mundo. [ 81 ] En la gastronomía lituana se hace hincapié en la presentación atractiva de los alimentos recién preparados.

Lituania lleva miles de años elaborando midus , un tipo de hidromiel lituana. [ 82 ]

La cerveza artesanal local ( alus ), el vodka ( degtinė ) y el kvas ( gira ) son bebidas populares en Lituania. La cerveza tradicional lituana del norte de Lituania, en las regiones de Biržai y Pasvalys , es muy apreciada tanto en Lituania como en el extranjero. [ 83 ] La Starka forma parte del patrimonio lituano y todavía se produce en Lituania.

Idioma

Dialectos del lituano. [ 84 ] Mapa de los dialectos de la lengua lituana basado en la clasificación del lingüista y baltista Zigmas Zinkevičius . Dialecto samogitiano : Samogitiano occidental
  Subdialecto samogitiano occidental
Samogitia del Norte
  Subdialecto de Kretinga
  Subdialecto de Telšiai
Samogitia del Sur
  Subdialecto de Varniai
  Subdialecto de Raseiniai
Dialecto aukštaitiano : aukštaitiano occidental
  Subdialecto de Šiauliai
  Subdialecto de Kaunas
  Subdialecto de la región de Klaipėda
Auckštaitian oriental
  Subdialecto de Panevėžys
  Subdialecto de Širvintos
  Subdialecto de Anykščiai
  Subdialecto de Kupiškis
  Subdialecto de Utena
  Subdialecto de Vilna
Auckštaitian del Sur
  Subdialecto aukštaitian del sur o dzūkian

Entre las lenguas indoeuropeas , el lituano es conservador en su gramática y fonología, conservando rasgos arcaicos que solo se encuentran en lenguas antiguas como el sánscrito (en particular su forma temprana, el sánscrito védico ) o el griego antiguo . [ 85 ] Por lo tanto, es una fuente importante para la reconstrucción de la lengua protoindoeuropea a pesar de su tardía atestación (los textos más antiguos datan solo de alrededor del 1500 d. C. , mientras que el griego antiguo se escribió por primera vez alrededor del 1450 a. C. ) . [ 86 ] Existía una fascinación por el pueblo lituano y su lengua entre los investigadores de finales del siglo XIX, y el filólogo Isaac Taylor escribió lo siguiente en su obra El origen de los arios (1892):

"Por lo tanto, parecería que los lituanos son quienes mejor pueden representar a la raza aria primitiva , ya que su idioma presenta menos cambios fonéticos y menos pérdidas gramaticales que son consecuencia de la adquisición de una lengua extranjera." [ 87 ]

La lengua protobaltoeslava se ramificó directamente del protoindoeuropeo, luego se subramificó en protobáltico y protoeslavo . El protobáltico se ramificó en protobáltico occidental y protobáltico oriental. [ 85 ] Las lenguas bálticas pasaron por una etapa protobaltoeslava , de la cual conservan numerosas isoglosas léxicas, morfológicas, fonológicas y acentuales exclusivas y no exclusivas en común con las lenguas eslavas , que representan sus parientes indoeuropeos vivos más cercanos. Además, dado que el lituano es tan arcaico en fonología, las palabras eslavas a menudo se pueden deducir del lituano mediante leyes fonéticas regulares ; por ejemplo, Lith. vilkas y Polish wilk ← PBSl. *wilkás (cf. PSl. *vьlkъ ) ← PIE *wĺ̥kʷos , todos con el significado de " lobo ". El lituano conserva una estructura gramatical notablemente arcaica, que incluye un sistema de siete casos, el uso del número dual y un conjunto complejo de participios, características que han desaparecido de la mayoría de las demás lenguas indoeuropeas modernas. Su fonología mantiene distinciones como un sistema de acento tonal comparable al del sánscrito védico y el griego antiguo, lo que permite sutiles diferencias en el significado de las palabras según la entonación. El conservadurismo de la lengua se evidencia aún más en las numerosas correspondencias léxicas con lenguas indoeuropeas antiguas; por ejemplo, el lituano sūnus («hijo») es paralelo al sánscrito sūnúḥ y al inglés antiguo sunu, mientras que dūmas («humo») corresponde al latín fumus, todos derivados de las mismas raíces protoindoeuropeas. Estas características hacen del lituano una herramienta invaluable para los lingüistas históricos que buscan reconstruir los sonidos y las estructuras del protoindoeuropeo. [ 88 ]

Literatura

Primer libro lituano (1547) Las sencillas palabras del catecismo de Martynas Mažvydas

Cuando se levantó la prohibición de imprimir en lituano en 1904, diversos movimientos literarios europeos, como el simbolismo , el impresionismo y el expresionismo, influyeron a su vez en la obra de los escritores lituanos. El primer período de independencia de Lituania (1918-1940) les brindó la oportunidad de examinarse a sí mismos y a sus personajes con mayor profundidad, ya que sus principales preocupaciones dejaron de ser políticas. Una figura destacada de principios del siglo XX fue Vincas Krėvė-Mickevičius , novelista y dramaturgo. Entre sus numerosas obras se encuentran Dainavos šalies senų žmonių padavimai (Cuentos populares de Dainava , 1912) y los dramas históricos Šarūnas (1911), Skirgaila (1925) y Mindaugo mirtis (La muerte de Mindaugas , 1935). Petras Vaičiūnas fue otro dramaturgo popular, que produjo una obra cada año durante las décadas de 1920 y 1930. Vincas Mykolaitis-Putinas escribió poesía lírica, obras de teatro y novelas, incluida la novela Altorių šešėly (A la sombra de los altares, 3 vols., 1933), una novela autobiográfica de gran fuerza.

El movimiento Keturi vėjai comenzó con la publicación de El profeta de los cuatro vientos del talentoso poeta Kazys Binkis (1893-1942). Fue una rebelión contra la poesía tradicional. La base teórica de Keturi vėjai fue inicialmente el futurismo , que llegó a través de Rusia desde Occidente, y posteriormente el cubismo , el dadaísmo , el surrealismo , el unanimismo y el expresionismo alemán . El futurista más influyente para los escritores lituanos fue el poeta ruso Vladimir Mayakovsky . [ 89 ]

Oskaras Milašius (1877–1939) es un fenómeno paradójico e interesante en la cultura lituana. Nunca vivió en Lituania, pero nació y pasó su infancia en Cereja (cerca de Mogilev , Bielorrusia ) y se graduó en el Lycée Janson de Sailly de París. Su añoranza por su patria era más metafísica. Al tener que elegir entre dos países en conflicto  —Lituania y Polonia—  prefirió Lituania, que para él era una idea incluso más que una patria. En 1920, cuando Francia reconoció la independencia de Lituania, fue nombrado oficialmente Encargado de Negocios para Lituania. Publicó: 1928, una colección de 26 canciones lituanas; 1930, Cuentos y relatos lituanos ; 1933, Cuentos lituanos ; 1937, El origen de la nación lituana .

Religión

La catedral católica romana de Vilna, en el centro de Vilna, la capital de Lituania.

Desde la cristianización de partes de Lituania propiamente dicha en 1387 y de Samogitia en 1413, la mayoría de los lituanos han pertenecido a la Iglesia Católica Romana . Según el censo de 2021, el 74 % de los lituanos son católicos romanos. De acuerdo con el artículo 26 de la Constitución de Lituania , las personas pueden practicar libremente la religión que elijan. [ 90 ]

El luteranismo todavía se practica ampliamente en la región menor de Lituania y territorios cercanos (por ejemplo, Klaipėda , Šilutė , Tauragė , Jurbarkas , Pagėgiai , Kretinga , Kretingalė , Kintai , Dovilai , etc.) y se imparte en algunas escuelas. [ 91 ] [ 92 ] La herencia protestante también está presente en otras partes de Lituania, a saber, Vilnius , Kaunas , Kėdainiai , Biržai , Alkiškiai , etc. [ 92 ]

El catolicismo desempeñó un papel importante en la resistencia anticomunista lituana bajo el régimen soviético . Varios sacerdotes católicos fueron líderes de los movimientos anticomunistas, y miles de cruces latinas fueron colocadas en la Colina de las Cruces cerca de Šiauliai , a pesar de que fue arrasada por excavadoras en 1961.

Música folklórica

La banda de folklore lituano Kulgrinda actuando en Vilnius

La música folclórica lituana se basa en canciones ( dainos ), que incluyen canciones románticas y de boda, así como canciones de trabajo y canciones de guerra arcaicas. Estas canciones solían interpretarse en grupos o en solitario, y en acordes paralelos o al unísono . Las canciones duofónicas son comunes en la renombrada tradición sutartinės de Aukštaitija . Otro estilo de música folclórica lituana se llama rateliai , una especie de danza circular . La instrumentación incluye kanklės , una especie de cítara que acompaña a sutartinės, rateliai, valses , cuadrillas y polkas , y violines (incluido un violín bajo llamado basetle ) y una especie de silbato llamado Lamzdeliai lumzdelis ; importaciones más recientes, a partir de finales del siglo XIX, incluyen la concertina , el acordeón y el bandoneón . La sutartinė puede ir acompañada de skudučiai , una forma de flauta de pan tocada por un grupo de personas, así como de trompetas de madera ( ragai y dandytės ). El kanklės es un instrumento folclórico de suma importancia, que difiere en el número de cuerdas y las técnicas de interpretación en todo el país. Otros instrumentos tradicionales incluyen el silbato švilpas , tambores y tabalas (un instrumento de percusión similar a un gong ), el ragelis sekminių ( gaita ) y el pūslinė , un arco musical hecho con una vejiga de cerdo rellena de guisantes secos. [ 93 ]

artesanía popular

El arte tradicional lituano de la elaboración de cruces está inscrito en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO.
El tradicional Sodai lituano está inscrito en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO.

La artesanía popular lituana encarna una rica tradición entrelazada de materiales, técnicas y simbolismos, arraigada en la vida cotidiana pero impregnada de intención artística e identidad regional. Entre estas artesanías, la joyería de metal surgió como una forma significativa desde la Edad del Bronce en adelante: collares, brazaletes, broches, anillos y colgantes se elaboraban en bronce y plata, mientras que el ámbar, ya utilizado en el Neolítico, se incorporó seriamente a la producción de joyería a principios de la Edad Moderna, a menudo combinado con metales como el melchior y la plata. Los objetos de madera también constituyen un elemento fundamental: herramientas para hilar y tejer, utensilios domésticos y muebles, juguetes infantiles e instrumentos musicales eran tallados y decorados por artesanos rurales con motivos como estrellas, corazones, zarcillos de plantas, pájaros o serpientes; la ornamentación abarcaba desde simples líneas incisas hasta tallas en alto relieve y pintura policromada, con paletas de colores regionales distintivas (por ejemplo, fondos oscuros con verde, marrón y azul vivos en Žemaitija, tonos más claros en Aukštaitija). La metalurgia en un sentido más amplio (más allá de la joyería) también ocupa un lugar destacado: el hierro forjado se empleaba para herrajes de trineos y carros, manijas de puertas y cerraduras, pero lo más llamativo son las cruces de hierro instaladas en los bordes de los caminos, pilares de capillas y tejados, a menudo rematadas con veletas y decoradas con motivos geométricos (círculos, cuadrados, rombos, triángulos) o de líneas fluidas desde mediados del siglo XX. Mientras tanto, la tradición de la cestería y la mimbre (pinti dirbiniai) constituye otra dimensión clave de la artesanía lituana: objetos utilitarios y decorativos como cestas, cofres de dote, tamices y sillas se tejían utilizando técnicas de tejido en espiral o cruzado a partir de varas de avellano, ramas de sauce, raíces de abeto o pino partidas, piñas y paja de centeno. En conjunto, estas tradiciones artesanales reflejan una continuidad cultural mediante la cual los artesanos rurales transformaron las materias primas disponibles en el paisaje lituano en objetos de significado tanto funcional como simbólico, contribuyendo así a un lenguaje estético vernáculo que perdura y evoluciona hasta nuestros días. [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ singular masculino: lietuvis , singular femenino: lietuvė Pronunciación lituana: [ lʲjɛˈtʊʋʲeː ]

Referencias

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