ortodoxia luterana

En cambio, Philipp Melanchthon apenas comenzó a impartir clases sobre Romanos cuando decidió formular y ordenar las definiciones de los términos teológicos comunes de la epístola en su Loci Communes . ^{[ 13 ]}

Martin Chemnitz , Mathias Haffenreffer y Leonhard Hutter simplemente ampliaron los Loci Communes de Melanchthon . ^{[ 14 ]} Sin embargo, con Chemnitz prevaleció un método bíblico. Siguiendo la sugerencia de Melanchthon, emprendió un curso de autoaprendizaje. Comenzó estudiando cuidadosamente la Biblia en los idiomas originales, a la vez que respondía preguntas que antes lo habían desconcertado. Cuando se sintió preparado para avanzar, centró su atención en leer a los primeros teólogos de la iglesia con lentitud y detenimiento. Luego se dedicó a las preocupaciones teológicas contemporáneas y, una vez más, leyó con esmero, tomando abundantes notas. ^{[ 15 ]} Su tendencia era respaldar constantemente sus argumentos con lo que hoy se conoce como teología bíblica . Entendía la revelación bíblica como progresiva —construyendo desde los libros más antiguos hasta los más recientes— y examinaba sus textos de apoyo en sus contextos literarios e históricos. ^{[ 4 ]}

La escuela filosófica del neoaristotelismo se originó entre los católicos romanos, por ejemplo, en las universidades de Padua y Coímbra . Sin embargo, a finales del siglo XVI se extendió a Alemania, dando lugar a un sistema metafísico claramente protestante asociado al humanismo . ^{[ 17 ]} Este sistema metafísico escolástico sostenía que los conceptos abstractos podían explicar el mundo en términos claros y precisos. Esto influyó en el carácter del método científico . ^{[ 18 ]}

Jacopo Zabarella , filósofo natural de Padua, enseñó que se podía comenzar con un objetivo en mente y luego explicar las maneras de alcanzarlo. ^{[ 18 ]} Aunque este era un concepto científico que los luteranos no consideraban que la teología debiera seguir, a principios del siglo XVII, el teólogo luterano Balthasar Mentzer intentó explicar la teología de la misma manera. Partiendo de Dios como objetivo, explicó la doctrina del hombre, la naturaleza de la teología y la manera en que el hombre puede alcanzar la felicidad eterna con Dios. Esta forma de presentación, llamada método analítico , reemplazó el método de los loci utilizado por Melancthon en sus Loci Communes . Este método hizo que la presentación de la teología fuera más uniforme, ya que cada teólogo podía presentar la enseñanza cristiana como el mensaje de salvación y el camino para alcanzarla. ^{[ 6 ]}

Después de la época de Johann Gerhard , los luteranos abandonaron su actitud de que la filosofía era antagónica a la teología. ^{[ 19 ]} En cambio, los dogmáticos luteranos emplearon argumentos silogísticos y términos filosóficos comunes en el neoaristotelismo de la época para establecer distinciones sutiles y mejorar la precisión de su método teológico. ^{[ 20 ]} Los teólogos luteranos escolásticos se dedicaron a una doble tarea. Primero, recopilaron textos, los organizaron, los sustentaron con argumentos y ofrecieron refutaciones basadas en los teólogos que los precedieron. Segundo, completaron su proceso recurriendo a los escolásticos prerreformistas para reunir material adicional que asumían que la Reforma también aceptaba. Si bien los teólogos escolásticos luteranos añadieron sus propias críticas a los escolásticos prerreformistas, aún ejercieron una influencia importante. Principalmente, esta práctica sirvió para separar su teología de la interacción directa con las Escrituras. ^{[ 4 ]} Sin embargo, su teología seguía basándose en las Escrituras como una autoridad que no necesitaba validación externa. ^{[ 21 ]} Su método escolástico estaba destinado a servir al propósito de su teología. ^{[ 22 ]} Algunos dogmáticos preferían usar el método sintético , mientras que otros usaban el método analítico , pero todos ellos permitían que la Escritura determinara la forma y el contenido de sus afirmaciones. ^{[ 23 ]}

Algunos teólogos escolásticos luteranos, por ejemplo, Johann Gerhard , ^{[ 24 ]} utilizaron la teología exegética junto con la escolástica luterana. Sin embargo, en Calov, incluso su exégesis está dominada por su uso del método analítico. ^{[ 25 ]} Con Johann Friedrich König y su alumno Johannes Andreas Quenstedt , ^{[ 26 ]} la teología escolástica luterana alcanzó su cenit. ^{[ 4 ]} Sin embargo, el erudito luterano del siglo XX Robert Preus opinaba que König se excedió con el método escolástico al sobrecargar su pequeño libro, Theologia Positiva Acroamatica , con distinciones aristotélicas. ^{[ 20 ]} Señaló que el método escolástico estaba inherentemente plagado de trampas. En particular, los dogmáticos a veces establecían relaciones de causa y efecto sin vínculos adecuados. Cuando los dogmáticos forzaban los misterios de la fe a encajar en relaciones estrictas de causa y efecto, creaban «graves inconsistencias». ^{[ 20 ]} Además, a veces extraían conclusiones innecesarias o infundadas de los escritos de sus oponentes, lo cual no solo era improductivo, sino que también perjudicaba su propia causa más que la de sus rivales. ^{[ 20 ]} Los dogmáticos ortodoxos posteriores tendían a tener un número enorme de distinciones artificiales. ^{[ 6 ]}

Por otro lado, el método escolástico luterano, aunque a menudo tedioso y complicado, logró evitar en gran medida la vaguedad y la falacia de la ambigüedad . Como resultado, sus escritos son comprensibles y susceptibles de tergiversación solo por aquellos que se oponen por completo a su teología. ^{[ 20 ]} El uso de la filosofía escolástica también hizo que la ortodoxia luterana fuera intelectualmente más rigurosa. Las cuestiones teológicas podían resolverse de manera clara y precisa, incluso científica. El uso de la filosofía proporcionó a los teólogos luteranos ortodoxos mejores herramientas para transmitir su tradición de las que tenían a su disposición de otro modo. También cabe destacar que fue solo después de que se abandonaran los métodos filosóficos neoaristotélicos que el luteranismo ortodoxo comenzó a ser criticado como un formalismo austero y no cristiano. ^{[ 6 ]}