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Articulo de referencia

Majd al-Krum

Coordenadas : 32°55′14″N 35°15′10″E / 32.92056°N 35.25278°E / 32.92056; 35.25278 Majd al-Krum ( árabe : مَجْدُ الْكُرُوم , romanizado : Majd al-Kurūm ; hebreo : מג'ד אל-כרום )...

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Coordenadas : 32°55′14″N 35°15′10″E / 32.92056°N 35.25278°E / 32.92056; 35.25278
Artículo con protección extendida

Majd al-Krum ( árabe : مَجْدُ الْكُرُوم , romanizado :  Majd al-Kurūm ; hebreo : מג'ד אל-כרום ) es una ciudad árabe ubicada en Galilea en el distrito norte de Israel , a unos 16 kilómetros (10 millas) al este de Acre . [ 3 ] Sus habitantes son principalmente musulmanes. En 2024 tenía una población de 15.429 habitantes . [ 1 ]

La localidad fue un feudo llamado Mergelcolon bajo el dominio de los cruzados en los siglos XII y XIII, y se la registró como una aldea considerable bajo el dominio otomano en el siglo XVI. A finales del siglo XVIII, sus habitantes se aliaron con el jeque local Daher al-Umar y su familia , bajo cuyo mando Majd al-Krum era una aldea fortificada con torres y guarnición local. Sus murallas fueron demolidas por el gobernador otomano Ahmad Pasha al-Jazzar tras la conquista de la aldea en 1776.

A finales del siglo XIX, el pueblo estaba dividido en tres barrios, cada uno con su propio jeque. Majd al-Krum se rindió a Israel durante la guerra de 1948 , poco después de la cual varios de sus residentes fueron ejecutados. Muchos de sus habitantes se convirtieron en refugiados palestinos en el Líbano, mientras que la mayoría permaneció en el pueblo y se les unieron refugiados de los pueblos cercanos de Sha'ab y Birwa . Se convirtió en consejo local en 1964. Más de dos tercios de sus tierras fueron expropiadas por el Estado entre 1949 y 1976. Sus principales actividades económicas son la agricultura, la extracción de piedra, el procesamiento de alimentos y los talleres.

Nombre

El nombre Majd al-Krum se traduce del árabe como «casa de vigilancia del viñedo», [ 2 ] lo que refleja la fama de la ciudad por la calidad de sus vides. [ 4 ] Desde la antigüedad, se utilizaban fosas excavadas en la roca en las afueras de la ciudad para prensar las uvas y elaborar vino.

Majd al-Krum ha sido identificado como Beit HaKerem, una ciudad judía del período talmúdico mencionada en la Mishná , cuyo nombre significa lo mismo en hebreo y árabe. [ 5 ] [ 6 ] Beit HaKerem era conocida por sus tierras cultivables y abundantes fuentes de agua. [ 3 ]

Geografía

Horizonte de Majd al-Krum, 1949

Majd al-Krum se encuentra en el corazón de Galilea , [ 7 ] a unos 15 kilómetros (9,3 millas) al este del centro del subdistrito de Acre y a 4 kilómetros (2,5 millas) al oeste de la ciudad de Karmiel . [ 8 ] Está situada en el extremo noroccidental del valle de Beit HaKerem , llamado 'al-Shaghur' en árabe. [ 7 ] y es la localidad árabe más grande del valle. [ 8 ] Históricamente, la importancia de Majd al-Krum se debía tanto a su abundante manantial como a su posición en la entrada occidental del valle, que sirve como la ruta más corta y accesible que conecta Acre con la Galilea central, Safed y Damasco al este. [ 9 ] Su antiguo núcleo se asienta al pie de Jabal Mahüz, [ 10 ] y la ciudad tiene una elevación promedio de 220 metros (720 pies) sobre el nivel del mar. [ 11 ]   

Arqueología

En Majd al-Krum se han encontrado restos antiguos, incluyendo cisternas excavadas en la roca. [ 10 ] En el centro de Majd al-Krum hay un pozo antiguo, un manantial, una tumba de la época romana y ruinas que datan del período de las Cruzadas . [ 12 ]

Historia

Cruzados

Durante el dominio cruzado , Majd al-Krum era conocido como Mergelcolon y formaba parte de un feudo con el castillo de Gedin (Jiddin) que pertenecía a Enrique de Milly (m. 1164). [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] Pasó a formar parte de la herencia de su hija Estefanía de Milly ( fl. 1197 ). [ 13 ] [ 14 ] El feudo de Mergelcolon y Gedin pasó a la hija de Estefanía, Pavía, cuyo esposo, Garnier l'Aleman (m. c. 1231 ), se convirtió en su señor. [ 15 ] Tras su muerte, el feudo pasó a su hijo Juan Alemán , quien transfirió la parte que incluía Mergelcolon y las aldeas vecinas de Beit Jann , Sajur y Nahf a los Caballeros Teutónicos en 1249. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] El dominio cruzado sobre Majd al-Krum y el valle de Shaghur terminó con su conquista por los mamelucos en 1271. [ 19 ]

Imperio Otomano

En 1516, el Imperio Otomano conquistó el Levante a los mamelucos. Un registro de impuestos otomano fechado en 1548-1549 o 1596 enumera a Majd al-Krum como perteneciente a la nahiya (subdistrito) de Acre , parte del Sanjacado de Safed . Tenía una población de 85 hogares y cinco solteros, todos musulmanes. Los aldeanos pagaban una tasa impositiva fija del 25% sobre varios productos agrícolas, incluyendo trigo, cebada, olivos o árboles frutales, algodón y cabras y/o colmenas; un total de 16.560 akçe . [ 20 ] [ a ] ​​Un documento otomano de 1573 afirma que los hombres de Majd al-Krum y aldeas cercanas unieron fuerzas con miembros del clan Shihab y el jefe beduino Mansur ibn Furaykh del valle de Beqaa para llevar a cabo incursiones contra otras aldeas cercanas que resultaron en la muerte de cincuenta o sesenta personas. [ 22 ]

Durante el gobierno de la familia Zaydani en Galilea bajo Daher al-Umar (décadas de 1730 a 1770), Majd al-Krum era una aldea fortificada, con un número indeterminado de torres construidas a lo largo de sus murallas. Estaba guarnecida por los residentes locales, [ 23 ] que estaban aliados con la familia Zaydani. [ 24 ] Las tradiciones orales de Majd al-Krum sostienen que la antigua mezquita de la aldea y un conjunto de casas a su alrededor datan de este período. [ 24 ] Daher fue asesinado en su cuartel general de Acre por los otomanos en 1775. Cuando su sucesor designado por los otomanos, Ahmad Pasha al-Jazzar , persiguió a los hijos de Daher, que resistían al gobernador en sus bastiones de Galilea, los habitantes de Majd al-Krum apoyaron al hijo de Daher, Ali . [ 24 ] Este último utilizó Majd al-Krum y la cercana Abu Sinan como sus principales fortalezas, y lanzó incursiones contra Acre, lo que llevó a Jazzar a movilizar sus tropas en la aldea de Amqa . Ali reunió a los guerreros de Majd al-Krum, junto con Abu Sinan y Deir Hanna , y sitió el campamento de Jazzar. Refuerzos de Acre dispersaron a Ali y sus hombres, y los derrotaron en Abu Sinan. Jazzar entonces tomó el mando de su ejército y lanzó un asalto contra Majd al-Krum. [ 23 ] Según el historiador Adel Manna , la lucha tuvo lugar en la llanura a las afueras de la aldea, y Jazzar salió victorioso. [ 24 ] Una vez que Majd al-Krum cayó, Jazzar ejecutó a sus defensores y envió sus cabezas cortadas a la capital imperial en Constantinopla como prueba de su victoria. Luego procedió contra Ali, quien había trasladado su base a la cercana Rameh . [ 23 ]

Un mapa de la invasión de Napoleón de 1799, realizado por Pierre Jacotin, mostraba el lugar, llamado El Megd El Kouroum . [ 25 ] En 1838, Majd al-Krum fue mencionado como una aldea musulmana en el subdistrito de Shaghur, que se encontraba entre Safed , Acre y Tiberíades . [ 26 ] En 1875, el explorador francés Victor Guérin visitó y describió Majd al-Krum como dividida en tres cuadrantes, cada uno con un jeque diferente . La población total era de 800 musulmanes. [ 27 ] En 1881, el Estudio de Palestina Occidental del Fondo de Exploración de Palestina la describió como una aldea construida de piedra y rodeada de olivos y tierras cultivables, habitada por entre 600 y 800 musulmanes. [ 28 ] Una lista de población de alrededor de 1887 mostraba que Majd al-Krum tenía 1075 habitantes, todos musulmanes. [ 29 ]

Mandato británico

Fuerte policial Tegart de la era del Mandato Británico en Majd al-Krum, 2008

En 1917, las Fuerzas Aliadas lideradas por los británicos capturaron Palestina a los otomanos y en 1922 se estableció el Mandato Británico de Palestina . En el censo de Palestina de 1922 realizado por las autoridades del Mandato, Majd al-Krum tenía una población de 889 habitantes, de los cuales 885 eran musulmanes sunitas , tres eran musulmanes chiítas y uno era cristiano. [ 30 ] Según los diarios de un residente del pueblo, Mohammed Haidar, Majd al-Krum experimentó una serie de dificultades, comenzando el 23 de febrero de 1928, cuando un terremoto causó daños a los cimientos y techos de numerosas casas en el pueblo. Los daños se hicieron evidentes durante el duro invierno de enero de 1929, que se caracterizó por fuertes lluvias y graves inundaciones, cuando los segundos pisos de más de cincuenta casas se derrumbaron al menos parcialmente. El 18 de abril de 1930, un enjambre de langostas arrasó el pueblo. [ 31 ] En el censo de 1931 , Majd al-Krum tenía 226 casas ocupadas y una población de 1.006 musulmanes. [ 32 ] En las estadísticas de 1945 , Majd al-Krum tenía 1.400 habitantes, todos musulmanes. Poseían un total de 17.828 dunams de tierra, mientras que 2.214 dunams eran propiedad pública. [ 33 ]

Antes y durante el período Mandatario, la agricultura fue el pilar de la economía de Majd al-Krum. Su producción se destinaba principalmente al autoconsumo , cubriendo las necesidades de las familias extensas y, en menor medida, se intercambiaba por otros bienes o para pagar impuestos y deudas. Los métodos agrícolas se mantuvieron iguales a los de generaciones anteriores, con arados tirados por ganado o burros y herramientas manuales. [ 34 ] Casi todos los hogares poseían ganado, principalmente vacas y cabras, que cubrían sus necesidades lácteas domésticas, y gallinas. Como mucho, el ganado era una fuente de ingresos complementarios. Se criaban burros en cantidades significativas para arar, mientras que solo unas pocas familias poseían caballos. [ 35 ] Las tierras situadas al oeste, sur y sureste de la ciudad eran cultivables cuando se labraban y se aterrazaban, mientras que las zonas montañosas al norte no eran cultivables. De los 17.754 dunams que poseían los residentes en 1945, el 46,7% se cultivaba, una tasa alta en comparación con las aldeas del valle de Shaghur, donde el cultivo estaba limitado por las colinas rocosas y los profundos barrancos que rodeaban el valle. Alrededor del 72% de estas tierras se sembraban con cereales, en particular trigo, cebada, lentejas, garbanzos y sésamo. Las autoridades del Mandato otorgaban exenciones fiscales a la mayoría de los campos de cereales debido a su producción generalmente baja. [ 36 ] Cerca de las casas de la aldea, los habitantes mantenían huertos para consumo doméstico. [ 35 ]

Los huertos, principalmente de olivos, comprendían el 28% de las tierras de cultivo y eran importantes para la economía del pueblo, aunque en menor medida que en los pueblos vecinos, ya que los olivares ocupaban una proporción relativamente pequeña de las tierras de Majd al-Krum. Las aceitunas se cosechaban principalmente para el autoconsumo y formaban parte de una industria artesanal ; los habitantes rompían las aceitunas con los huesos, las hervían en agua y separaban y recogían el aceite de oliva a medida que subía a la superficie. La mayoría de las familias elaboraban su propio jabón de aceite de oliva y utilizaban los huesos de aceituna como combustible para sus hornos tabun . A diferencia de otros pueblos del valle de Shaghur, Majd al-Krum era conocido por sus dátiles , que se comercializaban parcialmente en las ciudades de Galilea. Según el historiador Aziz Haidar, los dátiles "estaban entre los mejores del país". [ 35 ] Muchos de los residentes de Majd al-Krum, incluidas familias enteras, encontraron empleo estacional durante las cosechas de aceitunas en Rameh y Maghar y las cosechas de cereales en Sha'ab, Damun y Shefa-Amr y, en algunos casos, en la región de Hauran , al sur de Siria , donde las familias se establecían temporalmente. [ 37 ]

Durante el Mandato Británico, Majd al-Krum tuvo escasa actividad comercial, limitada a tres pequeñas tiendas de abarrotes al finalizar el Mandato en 1948. Varios aldeanos poseían camellos y se dedicaban al transporte de mercancías por Palestina, desde y hacia Beirut y las ciudades sirias de Damasco, Alepo y Homs . Algunos camelleros también se dedicaban al comercio en el pueblo. A principios de la década de 1930, los habitantes de Majd al-Krum encontraron cada vez más trabajo en el puerto de Haifa y en las fábricas de tabaco de Haifa (cuarenta familias del pueblo se trasladaron a Haifa cuando sus cabezas de familia consiguieron empleo en las fábricas de tabaco). Algunos aldeanos se convirtieron en policías allí y en Acre. A mediados de la década de 1930, y especialmente durante la Segunda Guerra Mundial , muchos jóvenes de Majd al-Krum trabajaron en el transporte en instalaciones militares británicas en Haifa y Acre, donde los ingresos eran el doble que en las fábricas de tabaco. El trabajo asalariado en la región de Haifa se convirtió así en la principal fuente de ingresos para varias familias de Majd al-Krum. [ 38 ]

Revuelta de 1936-1939

Una casa en Majd al-Krum dinamitada por los británicos en 1936, durante la revuelta en Palestina.

Durante la revuelta árabe de 1936-1939 contra el dominio británico y el creciente asentamiento judío en Palestina, Majd al-Krum fue una de las primeras aldeas de Galilea en participar en la revuelta. [ 39 ] Un residente, Abu Faris, afirmó ser el primero en tomar las armas en Galilea durante la revuelta y el primero en ver su casa demolida por los británicos como castigo por su participación. [ b ] Los británicos dinamitaron varias casas en Majd al-Krum durante la revuelta como medida punitiva, incluida la casa de Hussein Abu Ramhin. [ 40 ]

El 11 de marzo de 1938, las fuerzas británicas rodearon una casa en Majd al-Krum en un intento de capturar a un combatiente, Rashid Abd Salim Manna; este escapó, pero su hermano Shakir fue abatido a tiros. Combatientes de la aldea lucharon posteriormente contra los británicos en Yarka , el 22 de diciembre de 1938, donde dos primos de Majd al-Krum, Ahmad Hussein Bishr y Kamil Hamad Bishr, perdieron la vida. La última batalla en la que participaron los combatientes de Majd al-Krum tuvo lugar en la llanura de Layyat, al oeste de la aldea, el 19 de julio de 1939, y terminó con la muerte de ocho combatientes árabes. [ 41 ]

Israel

Capitulación ante el ejército israelí.
Al-Ayn, la plaza del pueblo de Majd al-Krum, poco después de que el pueblo fuera capturado por las fuerzas israelíes, 1948-1949.

Durante la guerra de Palestina de 1948 , una unidad del Ejército Árabe de Liberación (ALA) estuvo estacionada en Majd al-Krum, con su cuartel general en la antigua comisaría británica del pueblo . El ALA y jóvenes locales de Majd al-Krum y los pueblos circundantes se enfrentaron en escaramuzas con los israelíes tras el segundo alto el fuego de la guerra. Los combatientes del ALA ayudaron a los residentes con la cosecha y la siembra de sus cultivos de temporada, y los residentes les proporcionaron alimentos y refugio a cambio. El secretario del comité local que coordinaba los asuntos del pueblo con el ALA era Khaled Dhiyab Farhat. Los jeques o mukhtar (jefes) de los tres barrios de Majd al-Krum en ese momento eran Hajj Abd Salim Manna, Dhiyab Qasim Farhat y Hasan Sarhan. [ 42 ] [ 43 ]

El 29 de octubre de 1948, en medio de la ofensiva israelí denominada Operación Hiram , el comandante iraquí de la unidad ALA notificó a los residentes de Majd al-Krum la inminente retirada de la unidad al Líbano. Les aconsejó negociar un acuerdo de rendición con los israelíes para evitar su posible expulsión y la destrucción de su aldea. Muchos jóvenes que se habían ofrecido como voluntarios para la ALA se refugiaron en las montañas al norte de Majd al-Krum, y otros aldeanos se retiraron con la ALA hacia el Líbano. La mayoría de los habitantes de Majd al-Krum permanecieron en la aldea, que también acogió a refugiados de las aldeas cercanas de Sha'ab , Damun y Birwa . [ 44 ]

Una delegación de Majd al-Krum se reunió poco después con los líderes de la familia drusa Ma'di de Yarka , encabezados por Jabr Dahesh Ma'di , quien había mediado en la rendición pacífica de otras aldeas en la Galilea occidental. [ 45 ] [ c ] En Yarka, se estableció contacto con Haim Auerbach , un oficial de inteligencia israelí destinado en Nahariya , [ 44 ] quien años antes había sido protegido por hombres de Majd al-Krum de un ataque en su contra cerca de Acre. [ 48 ] [ d ] Auerbach logró que los notables de Majd al-Krum firmaran un acuerdo de rendición con el ejército israelí, que se firmó en el Café Izzat en al-Ayn, la plaza del pueblo, el 30 de octubre. Posteriormente ese mismo día, las fuerzas israelíes de las compañías 122 y 123 de la 9.ª Brigada recogieron treinta y cinco fusiles y municiones del pueblo. [ 51 ]

Masacre de noviembre

A principios de noviembre, se distribuyó una directiva de inteligencia israelí recomendando que se registrara Majd al-Krum y las aldeas circundantes en busca de armas sobrantes y voluntarios que se hubieran aliado con el ALA. [ 52 ] El 5 de noviembre, una unidad del Ejército israelí entró en la aldea, reunió a los hombres en la plaza al-Ayn y ordenó a los residentes que entregaran sus supuestas armas en el plazo de una hora o un joven sería ejecutado cada media hora hasta que se entregaran las armas, a pesar del acuerdo y la entrega de armas que se había producido la semana anterior. El oficial al mando envió a otro grupo de soldados a registrar las casas en busca de armas o jóvenes que no se hubieran presentado en la plaza de la aldea. Al final del plazo, cinco de los hombres reunidos fueron ejecutados sucesivamente en la plaza. [ 53 ] [ e ]

En otro lugar, dos hombres de Sha'ab que visitaban a sus familiares en Majd al-Krum fueron detenidos por soldados israelíes y ejecutados en un olivar, y dos mujeres fueron asesinadas a tiros en una redada israelí en una casa. [ 53 ] Otros tres hombres fueron alineados en la plaza del pueblo, pero antes de que fueran ejecutados, [ f ] Auerbach y un informante palestino de Damun, Shafiq Abu Abdu Buqa'i, llegaron al pueblo, informaron al oficial al mando del acuerdo de rendición previo y detuvieron las ejecuciones. [ 48 ] [ 56 ]

Los informes sobre los asesinatos en Majd al-Krum y otras aldeas del valle de Shaghur llegaron a los observadores de las Naciones Unidas atracados en el puerto de Haifa y, a los pocos días, un equipo de investigación de la ONU visitó la aldea. El ejército negó haber cometido asesinatos en Majd al-Krum y afirmó que se trataba de rumores difundidos por los residentes. [ 57 ] En 1951, los residentes de Majd al-Krum, liderados por los mukhtars Farhat y Manna y representados por el abogado Muhammad Nimr al-Hawari, testificaron ante el Tribunal Superior de Israel sobre los asesinatos, en el marco de un caso más amplio sobre el retorno de refugiados de Majd al-Krum. El tribunal aceptó la credibilidad de los testimonios de los mukhtars y determinó que se llevó a cabo una "operación militar de represalia" en Majd al-Krum el 6 de noviembre. [ 58 ]

Expulsión y retorno

Según Yiftachel, Majd al-Krum "experimentó una tremenda conmoción" durante la guerra de 1948, con aproximadamente la mitad de sus habitantes convertidos en refugiados en el Líbano, mientras que se convirtió en hogar de unas 300 personas de aldeas cercanas, [ 7 ] principalmente Sha'ab, Damun y Birwa . [ 59 ] Entre el 12 y el 14 de diciembre de 1948, las autoridades registraron a los residentes de Majd al-Krum y les distribuyeron documentos de registro al mes siguiente. Durante el período intermedio, el 9 y el 14 de enero, el ejército llevó a cabo dos operaciones para expulsar a las personas que clasificaban como "infiltrados". Según Manna, estos incluían a jóvenes que habían regresado a Majd al-Krum después de su capitulación, muchos de los cuales estaban registrados legalmente como residentes en diciembre, y refugiados de aldeas vecinas a quienes las autoridades buscaban expulsar para impedir que regresaran a sus lugares de origen. Los allanamientos resultaron en la expulsión de 536 personas de Majd al-Krum, incluyendo varios refugiados desplazados internamente de Sha'ab, Birwa y Damun. [ 60 ]

Los expulsados ​​fueron llevados por las autoridades a la zona de Wadi Ara , desde donde cruzaron a Cisjordania , donde se refugiaron temporalmente en el campamento de Ein Beit al-Ma , antes de cruzar a Jordania y de allí a Siria y luego al Líbano. [ 61 ] Según Manna, las expulsiones de enero "vaciaron el pueblo de la mayoría de sus jóvenes" (con sus esposas e hijos, si los tenían). [ 62 ] Al mismo tiempo, las autoridades habían elegido Majd al-Krum como lugar para "absorber" refugiados de otros pueblos, "con el fin de obtener el control de la tierra" de esos pueblos. [ 62 ] Muchos de los refugiados de Majd al-Krum se asentaron en el campamento de Shatila, en las afueras de Beirut . [ 63 ] Un antiguo combatiente del pueblo, Abed Hussein Bishr, fundó el campamento en una pequeña parcela de tierra que arrendó a su homónimo libanés, Shatila, y reunió a otros refugiados de Majd al-Krum para que se asentaran allí. Según la historiadora Julie Peteet, el papel de Majd al-Krum y sus refugiados "fue fundamental" en el establecimiento de Shatila. [ 64 ]

Varios residentes expulsados ​​intentaron regresar a Majd al-Krum entre 1949 y principios o mediados de la década de 1950, algunos cruzando de regreso por los caminos más arduos en las montañas y otros por la ruta más costosa pero menos peligrosa por mar desde Ras Naqoura hasta la llanura costera de Acre. [ 65 ] El 6 de noviembre de 1949, las autoridades expulsaron a 250 a 260 aldeanos a Cisjordania; algunos, particularmente jóvenes solteros, cruzaron de regreso a Israel y regresaron a Majd al-Krum, mientras que la mayoría de las familias finalmente se dirigieron a los campos en el Líbano. [ 66 ] Como resultado de los casos ante el Tribunal Superior presentados por los residentes de Majd al-Krum, representados por Hanna Naqqara o Muhammad Nimr al-Hawari, entre 1951 y 1953, varios cientos lograron regresar, particularmente aquellos que fueron expulsados ​​en enero de 1949 o que fueron registrados en diciembre de 1948 pero no habían recibido sus tarjetas de registro; Quienes se habían refugiado en Líbano en torno a la capitulación de Majd al-Krum o antes del censo de diciembre no tuvieron éxito en sus casos judiciales y permanecieron en Líbano. Se siguieron presentando casos individuales ante el Tribunal Superior hasta mediados de la década de 1950 y, en general, cesaron posteriormente, mientras que las operaciones militares de rastreo para deportar a los «infiltrados» también cesaron en gran medida para entonces. [ 67 ]

La mayoría de los residentes de la cercana Sha'ab se asentaron en Majd al-Krum como resultado de la guerra, algunos de forma permanente y otros temporalmente. [ 68 ]

Expropiación de tierras

Antes de la guerra de 1948, el territorio de Majd al-Krum abarcaba 20.065 dunams (20,07 hectáreas ), de los cuales el 69% fue expropiado por el Estado israelí entre 1948 y mediados de la década de 1970. La mayor parte de la tierra fue expropiada en virtud de la Ley de Propiedad de Ausentes de 1949 a refugiados que huyeron durante la guerra; el resto, por "fines públicos" o por falta de título formal (tierras comunales según lo estipulado en las leyes de tierras de la época otomana). [ 69 ]

La jurisdicción sobre las tierras expropiadas pasó posteriormente a manos de la Autoridad de Tierras de Israel (ILA), la cual, debido a una ley de 1960 que prohibía la venta de tierras estatales, inició un proceso de intercambio de tierras con los habitantes restantes de Majd al-Krum. En consecuencia, muchos residentes de Majd al-Krum intercambiaron tierras agrícolas de su propiedad por tierras expropiadas dentro del propio pueblo, es decir, áreas designadas para uso residencial, en lugar de comprar tierras expropiadas del pueblo. El tipo de intercambio habitual implicaba la transferencia por parte de los residentes de cinco dunams de sus tierras agrícolas por un dunam de tierra dentro de las áreas residenciales del pueblo, y la ILA normalmente conservaba una participación de entre el 10 % y el 25 % en la parcela residencial. La participación minoritaria de la ILA no se registraba explícitamente en los planos catastrales, lo que garantizaba a la ILA el control sobre el derecho de los residentes a construir en sus parcelas recién adquiridas. [ 70 ] El proceso de intercambio de tierras fue particularmente activo entre 1965 y 1980, durante el cual se transfirieron 15.860 dunams a la ILA a cambio de 3.010 dunams transferidos a los residentes de Majd al-Krum. [ 71 ]

En 1964, el Estado expropió aproximadamente 5100 dunams de tierra para la construcción de la ciudad judía de Karmiel , cuyo establecimiento fue declarado por el Primer Ministro israelí Levi Eshkol como un esfuerzo para judaizar Galilea . [ 72 ] En 1966, comenzaron los esfuerzos para un plan maestro y se completaron en 1978. Sin embargo, el plan maestro no fue aprobado por las autoridades y, si bien la población creció de 4000 a 6700 entre 1966 y 1990, no se asignó nueva tierra a Majd al-Krum para hacer frente al crecimiento demográfico. [ 73 ] A partir de la década de 1970, la Agencia Judía inició esfuerzos para construir alrededor de sesenta pequeñas comunidades judías, entonces conocidas como mitzpim (puntos de observación), entre aldeas árabes en Galilea para monitorear y controlar la actividad de construcción árabe. Entre estas comunidades judías se encontraban Lavon , Tuval , Gilon y Tzurit , todas las cuales limitan con Majd al-Krum. [ 72 ]

Varios cientos de residentes de Majd al-Krum participaron en las manifestaciones del Día de la Tierra de 1976, que protestaban contra otra ronda de expropiación estatal de tierras árabes, en la que 2100 dunams de Majd al-Krum fueron transferidos para expandir Karmiel. Seis manifestantes árabes fueron asesinados en pueblos árabes cercanos y, desde entonces, la expropiación masiva de tierras árabes por parte del Estado prácticamente ha cesado. [ 74 ]

protestas de 1977
Residentes de Majd al-Krum se reunieron en la casa demolida por las autoridades, 1977.

El 8 de noviembre de 1977, el gobierno demolió una casa en la aldea, cerca de la carretera Safed-Acre, bajo una fuerte escolta policial y de la Policía Fronteriza . La casa pertenecía a Hussein Kiwan, un padre paralítico con siete hijos, y había sido construida sin permiso en 1972. El consejo local de Majd al-Krum alegó que la falta de terrenos en la aldea y la constante negativa del Estado a ampliar su área municipal habían provocado que muchos residentes incumplieran las normas urbanísticas. Kiwan fue golpeado por la policía por no cooperar y resultó gravemente herido, mientras que el alcalde, Nur Uthman, fue escoltado por las autoridades cuando intentó impedir la orden. Tras la demolición, los residentes protestaron y fueron desalojados por la policía, que disparó y mató a un residente, Ahmad Ali Masri, un padre de cinco hijos de 28 años. Al final de los enfrentamientos, al menos 12 residentes resultaron heridos y 29 fueron arrestados, mientras que 22 policías resultaron heridos. La policía también allanó alrededor de 20 viviendas. Al día siguiente, los aldeanos realizaron una huelga exigiendo la liberación de los detenidos y una investigación oficial de la conducta policial. [ 75 ]

El 12 de noviembre, los líderes de los consejos locales árabes declararon un día de protesta en Nazaret y ordenaron una huelga general en el sector árabe, coincidiendo con el cuadragésimo día de la muerte de Masri. El incidente llevó al exalcalde Muhammad Manna a abandonar el Partido Laborista y unirse a Hadash . Manna fue elegido posteriormente en 1986. [ 76 ] Tawfiq Ziad , miembro de la Knesset , declaró: «Mientras haya piedras en Galilea, las usaremos para apedrear a quienes intenten destruir nuestros hogares». [ 77 ] La protesta y la respuesta del Estado llevaron a una oposición más firme por parte de la comunidad árabe de Israel hacia las políticas estatales. [ 78 ]

siglo XXI

Durante la guerra del Líbano de 2006 , más de 40 cohetes Katyusha impactaron en las cercanías de Shaghur, siendo la cercana ciudad de Karmiel el objetivo aparente. Dos hombres de Majd al-Krum, Baha Karim y Muhammad Subhi Manna, murieron cuando un cohete impactó cerca de ellos. [ 79 ]

En octubre de 2019, tres jóvenes, los hermanos Ahmed y Khalil Manna y Mohammed Sabaa, murieron en un tiroteo en Majd al-Krum, lo que provocó protestas a gran escala y una huelga general de la comunidad árabe. Miles de personas participaron en la protesta en Majd al-Krum, exigiendo al gobierno que tomara medidas contra el aumento de la delincuencia y la proliferación de armas de fuego en las comunidades árabes. [ 80 ]

Durante el conflicto entre Israel y Hezbolá de 2023-24 , Majd al-Krum se vio afectada por un ataque con cohetes de Hezbolá. El 25 de octubre de 2024, dos residentes, Hassan Suad (21) y Arjwan Manna (19), murieron cuando una salva de aproximadamente 30 cohetes disparados por Hezbolá impactó en la zona. [ 81 ] Posteriormente, Hezbolá reivindicó la autoría del ataque, afirmando que su objetivo era la ciudad de Karmiel , situada aproximadamente a 6 km al sureste de Majd al-Krum. [ 82 ]

Datos demográficos

La población de Majd al-Krum en noviembre de 1948, poco después de su capitulación ante Israel, era de 1.840 habitantes, aumentando a 2.020 al año siguiente. En el censo de 1961, la población creció a 2.830. [ 11 ] Para 2002, Majd al-Krum tenía aproximadamente 10.000 habitantes, [ 11 ] y en el último censo de 2024 , tenía una población de 15.429 . [ 1 ] Los habitantes son musulmanes sunitas . [ 3 ] Entre las familias o clanes más grandes de Majd al-Krum se encuentran los Manna, Sarhan, Farhat, Kan'aan, Kiwan, Khalaileh, Hammoud, Bishr, Jaber, Khatib, Salameh, Isma'il, Rifa'i y Zarqawi. [ 11 ]

gobierno local

Sede del Consejo Local de Majd al-Krum, 2016

Majd al-Krum fue declarado consejo local en 1963 [ 7 ] o 1964. [ 3 ] El primer alcalde de Majd al-Krum fue el líder local Ali al-Mansur. [ 83 ] Los miembros del consejo son elegidos y el consejo es responsable de los servicios municipales básicos, aunque la planificación local ha permanecido bajo la jurisdicción del Comité de Planificación Local de Galilea Central designado por el gobierno central de Israel. [ 84 ] En 2003, Majd al-Krum y los consejos locales cercanos de Deir al-Asad y Bi'ina se fusionaron para formar la ciudad de Shaghur . [ 85 ] Shaghur se disolvió en 2009. [ 86 ]

Economía

En la evaluación de Haidar, escrita en 1995, "[El desarrollo económico de Majd al-Krum se vio obstaculizado por la expropiación de sus recursos, la falta de asignación de recursos alternativos, el desarrollo inadecuado de la infraestructura y los servicios básicos, y las restricciones legales impuestas al desarrollo industrial". [ 87 ] Como resultado, los ingresos, bienes y servicios de Majd al-Krum se derivaban "casi exclusivamente" del empleo en el sector judío. [ 87 ] Entre los principales sectores de la economía local de Majd al-Krum se encontraban la agricultura de montaña , el cultivo de olivos , frutas y verduras de primavera y verano, el procesamiento de alimentos y otras industrias fabriles, pequeños talleres y la extracción de piedra y mármol. [ 3 ]

Agricultura

Las expropiaciones masivas llevadas a cabo por el Estado tras su establecimiento en 1948 dejaron a Majd al-Krum con aproximadamente 4.500 dunams de tierra, un tercio de los cuales eran olivares. Gran parte de las tierras restantes eran difíciles de cultivar debido al suelo rocoso de las laderas, la falta de riego y la parcelación de los terrenos en pequeñas parcelas dispersas. En el período inmediatamente posterior a 1948, las llanuras del valle y parte de la ladera se cultivaban con trigo, cebada y garbanzos, y en menor medida, con sorgo y girasoles. Las hortalizas se cultivaban principalmente en los huertos más cercanos a las viviendas de los aldeanos, todas para consumo doméstico. Durante la década de 1950, la agricultura en el pueblo se orientó hacia el cultivo de tabaco , que rápidamente sustituyó a los campos de cereales en las tierras cultivadas de Majd al-Krum. Estos campos eran trabajados principalmente por ancianos, mujeres y niños. El cultivo de tabaco se desvaneció cuando las compañías tabacaleras del país dejaron de comprar abruptamente la cosecha del pueblo en 1965. [ 88 ]

El cultivo de dátiles también aumentó significativamente en la década de 1950, convirtiéndose finalmente en un cultivo principal en el pueblo, debido a la demanda de las industrias de bebidas y conservas. Los niños y los ancianos servían como guardianes durante el verano, mientras que a las mujeres se les confiaba la cosecha. Según Haidar, "parecía que la ocupación estival de todo el pueblo era la cosecha y comercialización de dátiles" hasta la década de 1970, cuando este sector declinó gradualmente. [ 89 ] Aunque se siguen cultivando olivos, especialmente en las zonas montañosas de Majd al-Krum, históricamente las aceitunas del pueblo eran generalmente de calidad modesta. La mayor parte del aceite de oliva extraído era y sigue siendo para consumo doméstico y la venta se limita al sector árabe de Israel, particularmente dentro del propio pueblo. El renovado interés por el cultivo de olivos comenzó a finales de la década de 1970, debido a la creencia general de los residentes propietarios de tierras de que cultivar sus tierras los protegería de la expropiación por parte del Estado y que las aceitunas eran un cultivo de menor mantenimiento que los cereales. Se introdujeron variedades de aceitunas de mayor calidad, especialmente aquellas que prosperan en el suelo rocoso de las colinas. [ 90 ]

La agricultura en general se convirtió en una actividad económica marginal en el pueblo hacia la década de 1970, debido a su inviabilidad económica, el empleo masivo de hombres en el mercado laboral israelí y la participación de los jóvenes en el sistema educativo. [ 88 ] La cría de ganado disminuyó en consecuencia, desapareciendo los camellos de transporte hacia la década de 1960 y quedando solo unas pocas familias criando ganado vacuno u ovino hacia la década de 1970. [ 89 ] A principios de la década de 1990, Haidar estimó que solo el 2,1 % de los trabajadores del pueblo se dedicaban a la agricultura, y solo once hogares la citaban como su única fuente de ingresos. Sin embargo, seguía siendo importante como ingreso complementario para la mayoría de las familias, y muchas aún cultivaban olivos en particular. [ 91 ]

Industria y comercio

A principios de la década de 1970, comenzaron a abrirse talleres en Majd al-Krum y, a principios de la década de 1990, diecinueve estaban en funcionamiento, la mitad de los cuales estaban relacionados con la construcción de viviendas, alrededor de un tercio con la industria automotriz y el resto incluía talleres de costura y zapatería, así como una fábrica de plásticos. [ 92 ] La producción de los talleres cubría una pequeña proporción de la demanda del pueblo, ya que la mayoría de los servicios y materiales se obtenían fuera de Majd al-Krum. Más de cuatro quintas partes de los empleados en la industria manufacturera del pueblo ganaban la mayor parte de su salario como jornaleros empleados fuera del pueblo. Haidar atribuyó el lento desarrollo de la industria en Majd al-Krum a la falta de capital e infraestructura y a la dificultad para obtener permisos y licencias del Estado. [ 92 ]

Al mismo tiempo, en Majd al-Krum existían poco más de cincuenta negocios comerciales tradicionales, de los cuales más de dos tercios estaban relacionados con productos alimenticios, muchos de ellos tiendas de abarrotes. Quince de estos negocios se dedicaban a servicios personales, principalmente restaurantes, locales de entretenimiento o salones. La mayoría eran negocios pequeños y representaban una fuente de ingresos secundaria para sus propietarios, con una alta rotación de personal. Según Haidar, varios factores, como el nivel de vida de la aldea, el limitado potencial de mercado dentro de la economía israelí y la falta de capital de inversión, restringían el crecimiento de empresas comerciales a gran escala o especializadas en Majd al-Krum. [ 93 ]

La sede de Moona, una ONG que trabaja para integrar a los árabes israelíes en la industria de alta tecnología, se encuentra en Majd al-Krum. [ 94 ]

Mano de obra

A principios de la década de 1960, el 66% de la fuerza laboral en Majd al-Krum trabajaba en el sector judío. Este porcentaje aumentó al 87% a principios de la década de 1990, y la mano de obra calificada representaba casi la mitad de la fuerza laboral. Los servicios públicos, la construcción y la industria representaban en conjunto el 70% de los sectores de empleo. Casi cuatro quintas partes trabajaban como asalariados, mientras que el resto eran en su mayoría autónomos o parcialmente autónomos. La mayoría de los hombres empleados trabajaban en la construcción y la industria, mientras que la mayoría de las mujeres trabajadoras se dedicaban a la educación. [ 95 ]

Transporte

En 2017, Ferrocarriles de Israel propuso construir una estación de tren adicional en Majd al-Krum en el Ferrocarril a Karmiel . [ 96 ]

Personas notables

Notas

  1. ↑ Hütteroth y Abdulfattah fecharon este registro fiscal en 1596. Según Harold Rhode , el registro que estudiaron Hütteroth y Abdulfattah era en realidad de 1548-1549. [ 21 ]
  2. ↑ Abu Faris afirma haber sido el segundo al mando de la revuelta en Galilea hasta 1938, cuando se negó a cumplir la orden de asesinar a un árabe palestino partidario del plan de partición de Palestina de la Comisión Peel, que la dividía en estados judíos y árabes. Posteriormente, Abu Faris abandonó Palestina y se trasladó al Líbano después de que un importante líder político de la revuelta, Amin al-Husayni , ordenara su asesinato. Más tarde se estableció en Kafr Yasif , posiblemente para evitar el castigo por el presunto asesinato de un hombre en Majd al-Krum antes de la revuelta de 1936. [ 39 ]
  3. ↑ Los miembros de la delegación fueron el mukhtar Dhiyab Qasim Farhat, Tawfiq al-Jabr, el futuro alcalde Ali al-Mansur y Muhammad Haydar (Abu Jamil; [ 40 ] [ 46 ] Haydar llevaba un registro regular de los eventos en Majd al-Krum, desde bodas y funerales hasta noticias locales y sus diarios fueron utilizados como fuente por el historiador Adel Manna . [ 47 ]
  4. ↑ Durante el período del Mandato Británico , Auerbach y varios jóvenes de Majd al-Krum y otras aldeas trabajaron en una instalación militar británica. Se produjo una violenta disputa entre Auerbach y hombres de Amqa , en la que los jóvenes de Majd al-Krum intervinieron para proteger a Auerbach. Entre esos hombres se encontraba Muhyi al-Din Sa'id Manna (Abu Sa'id), quien en 1949 fue salvado personalmente de la expulsión por Auerbach. [ 49 ] [ 50 ]
  5. ↑ El primer hombre asesinado fue Abu Ma'yuf Muhammad al-Hajj Karim Manna de Majd al-Krum. [ 53 ] [ 54 ] Entre los demás asesinados se encontraban Muhammad Kayyal e Ibrahim al-Najm de Birwa y Muhammad Ahmad al-Arabi de Sha'ab . [ 54 ]
  6. ↑ Los tres hombres eran uno de los mukhtar (jefes) de la aldea, Hajj Abd Salim Manna, el residente Ahmad Dhiyab y Mustafa Najm de Birwa. [ 55 ]

Referencias

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