Paleografía

Testamento de William Shakespeare , escrito a mano por un secretario ^{[ 1 ]}

La paleografía ( Reino Unido ) o paleografía ( EE. UU .) (en última instancia del griego antiguo : παλαιός , palaiós , 'antiguo', y γράφειν , gráphein , 'escribir') es el estudio y la disciplina académica de los sistemas de escritura históricos. Abarca la historicidad de los manuscritos y textos, incluyendo el desciframiento y la datación de manuscritos históricos, así como el análisis de la caligrafía histórica , los sistemas de escritura a mano , la significación y los medios impresos .

Se ocupa principalmente de las formas, los procesos y las relaciones de los sistemas de escritura e impresión, tal como se evidencian en un texto, documento o manuscrito; el análisis del contenido textual sustantivo de los documentos es una función secundaria. La disciplina incluye la práctica de descifrar, leer y datar manuscritos, ^{[ 2 ]} y el contexto cultural y técnico de los sistemas de escritura, incluidos los métodos mediante los cuales se producían los textos (como manuscritos, libros , códices , tratados y monografías ), y la historia de los scriptoria . ^{[ 3 ]} La paleografía como disciplina es importante para comprender, autenticar y datar textos históricos; sin embargo, en ausencia de evidencia adicional, es difícil utilizar únicamente medios paleográficos para determinar las fechas exactas de dichos textos.

La disciplina es una de las ciencias auxiliares de la historia y se considera que fue fundada por Jean Mabillon ^{[ 4 ]} con su obra De re diplomática de 1681 , el primer libro de texto que abordó el tema. El término paleografía fue acuñado por Bernard de Montfaucon ^{[ 5 ]} con la publicación de su obra sobre paleografía griega, la Palaeographia Graeca, en 1708. ^{[ 6 ]}

Solicitud

La paleografía es una habilidad esencial para muchos historiadores , semiólogos y filólogos , ya que abarca un conjunto de líneas de investigación interrelacionadas. En primer lugar, dado que el estilo de un alfabeto , grafema o sistema de signos, establecido dentro de un registro en cada dialecto e idioma, ha evolucionado constantemente, es necesario saber descifrar su composición sustantiva, su frecuencia de aparición y su contexto. Por ejemplo, evaluar sus caracteres y tipología tal como existían en diversos lugares, épocas y contextos. Además, en los textos manuscritos, los escribas suelen utilizar numerosas abreviaturas y anotaciones para facilitar la escritura, la eficiencia y la facilidad de redacción, y en algunos registros, para ahorrar un valioso espacio en el soporte. Por lo tanto, el paleógrafo, filólogo y semiólogo especializado debe saber interpretarlas, comprenderlas y entenderlas en el sentido más amplio. El conocimiento de las formas individuales de las letras , las ligaduras tipográficas , los signos, la tipología , las fuentes , los grafemas, los jeroglíficos y las formas de significación en general, incluyendo la puntuación , el sintagma y la proxémica , las abreviaturas y las anotaciones, permite al paleógrafo leer, comprender y luego entender el texto y/o la relación y jerarquía entre los textos de la misma serie. El paleógrafo, filólogo y semiólogo debe determinar primero el idioma, luego el dialecto y, finalmente, el registro, la función y el propósito del texto. Es decir, es necesario convertirse en experto en la formación, la historicidad y la evolución de estos idiomas y comunidades de significación, y en los eventos de comunicación material . En segundo lugar, los usos históricos de los diversos estilos de escritura a mano, las costumbres de escritura comunes y las abreviaturas escribales o notariales , las convenciones de anotación, los anexos , los apéndices y las especificidades de la tipología impresa, el sintagma y la proxémica deben evaluarse como una tarea colectiva. El conocimiento filológico del registro, el lenguaje, el vocabulario y la gramática generalmente utilizados en un tiempo, lugar y circunstancia determinados puede ayudar a los paleógrafos a identificar una jerarquía de textos en una serie mediante el análisis del discurso, determinando la procedencia de los textos, identificando falsificaciones , interpolaciones y recensiones con precisión; elogiando una autenticidad profesional en la documentación, la evaluación textual y manuscrita con miras a producir una edición crítica.si es necesario y una evaluación crítica de un evento discursivo determinado tal como se presenta y se sitúa en una materialidad o medio.

El conocimiento de los materiales de escritura y los sistemas de producción de material discursivo es fundamental para el estudio de la escritura a mano y la impresión, así como para la identificación de los periodos en que se produjo un documento o manuscrito. ^{[ 7 ]} Un objetivo importante puede ser asignar al texto una fecha y un lugar de origen, o determinar qué traducciones de un texto se produjeron a partir de qué documento o manuscrito específico. Por ello, el paleógrafo y los semiólogos y filólogos que lo acompañan deben tener en cuenta el estilo, el contenido y la formación del texto, documento o manuscrito, así como el estilo de escritura a mano y la tipología impresa, los errores gramaticales y los sistemas léxicos y de significación empleados. ^{[ 8 ]}

Fechado de documentos

La paleografía puede emplearse para proporcionar información sobre la fecha en que se escribió un documento. Sin embargo, "la paleografía es un último recurso para la datación" y, "para la escritura de libros, un período de 50 años es el intervalo de tiempo menos aceptable" ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} sugiriéndose que "la 'regla general' probablemente debería ser evitar datar una escritura con una precisión mayor a un rango de al menos setenta u ochenta años". ^{[ 10 ]} En un correo electrónico de 2005, adjunto a su artículo de 1996 "La datación paleográfica de P-46", Bruce W. Griffin afirmó: "Hasta que se desarrollen metodologías más rigurosas, es difícil construir un intervalo de confianza del 95% para los manuscritos [ del Nuevo Testamento ] sin permitir un siglo para una fecha asignada". ^{[ 11 ]} William Schniedewind fue aún más allá en el resumen de su artículo de 2005 "Problemas de la datación paleográfica de inscripciones" y afirmó: "La llamada ciencia de la paleografía a menudo se basa en un razonamiento circular porque hay datos insuficientes para llegar a una conclusión precisa sobre la datación. Los académicos también tienden a simplificar demasiado el desarrollo diacrónico, asumiendo modelos de simplicidad en lugar de complejidad". ^{[ 12 ]}

Antiguo Cercano Oriente

Dibujo del sello jeroglífico hallado en la capa VIIb de Troya.

Paleografía aramea

El arameo fue la lengua comercial internacional del antiguo Oriente Medio , originaria de la actual Siria , entre el 1000 y el 600 a. C. Se extendió desde la costa mediterránea hasta las fronteras de la India, alcanzando una gran popularidad y siendo adoptado por muchos pueblos, con o sin sistema de escritura previo. La escritura aramea se escribía en forma consonántica, de derecha a izquierda. El alfabeto arameo , una forma modificada del fenicio , fue el antecesor de las escrituras árabe y hebrea modernas , así como de la escritura brahmi , el sistema de escritura principal de la mayoría de los abugidas modernos en la India, el sudeste asiático, el Tíbet y Mongolia . Inicialmente, la escritura aramea no se diferenciaba del fenicio, pero luego los arameos simplificaron algunas letras, engrosaron y redondearon sus trazos: una característica específica de sus letras es la distinción entre ⟨d⟩ y ⟨r⟩ . Una innovación del arameo es el sistema de matres lectionis para indicar ciertas vocales. Los primeros sistemas de escritura derivados del fenicio no tenían letras para las vocales, por lo que la mayoría de los textos registraban solo consonantes. Probablemente como consecuencia de los cambios fonéticos en las lenguas semíticas septentrionales, los arameos reutilizaron ciertas letras del alfabeto para representar vocales largas. La letra aleph se empleaba para escribir /ā/, he para /ō/, yod para /ī/ y vav para /ū/.

La escritura y la lengua arameas suplantaron la escritura cuneiforme babilónica y la lengua acadia , incluso en su tierra natal en Mesopotamia . La amplia difusión de las letras arameas propició que su escritura se utilizara no solo en inscripciones monumentales, sino también en papiros y fragmentos de cerámica . Se han encontrado numerosos papiros arameos en Egipto, especialmente en Elefantina ; entre ellos, documentos oficiales y privados del asentamiento militar judío del año 5 a. C. En los papiros y fragmentos de cerámica arameos, las palabras suelen estar separadas por un pequeño espacio, como en la escritura moderna. A finales del siglo III y principios del II a. C., las letras arameas, hasta entonces uniformes, desarrollaron nuevas formas como resultado de la fragmentación dialectal y política en varios subgrupos. El más importante de ellos es la llamada escritura hebrea en bloques cuadrados , seguida por la palmirena , la nabatea y, mucho más tarde, la escritura siríaca .

El arameo se divide generalmente en tres partes principales: ^{[ 13 ]}

Arameo antiguo (a su vez subdividido en arameo antiguo, imperial, oriental antiguo y occidental antiguo)
arameo medio y
Arameo moderno de la actualidad.

El término arameo medio se refiere a la forma de arameo que aparece en textos consonantes y que se alcanza en el siglo III d.C. con la pérdida de las vocales breves átonas en las sílabas abiertas, y continúa hasta el triunfo del árabe .

El arameo antiguo apareció en el siglo XI a. C. como lengua oficial de los primeros estados arameos . Los testimonios más antiguos son inscripciones del norte de Siria de los siglos X al VIII a. C., especialmente extensos tratados estatales ( c. 750 a. C. ) e inscripciones reales. El arameo antiguo temprano debe clasificarse como "arameo antiguo" y consta de dos lenguas escritas claramente diferenciadas y estandarizadas: el arameo antiguo temprano y el arameo antiguo tardío. El arameo estuvo influenciado inicialmente por el acadio , luego, a partir del siglo V a. C., por el persa y desde el siglo III a. C. en adelante por el griego , así como por el hebreo , especialmente en Palestina . ^{[ 13 ]} A medida que el arameo evolucionó hasta convertirse en la lengua imperial del Imperio Neoasirio , la escritura utilizada para escribirlo experimentó un cambio hacia una más cursiva. Los mejores ejemplos de esta escritura provienen de documentos escritos en papiro de Egipto. ^{[ 14 ]} Hacia el año 500 a. C., Darío I (522-486) convirtió el arameo utilizado por la administración imperial en la lengua oficial de la mitad occidental del Imperio aqueménida . Este llamado " arameo imperial " (el ejemplo más antiguo datado, procedente de Egipto, pertenece al 495 a. C.) se basa en una forma escrita desconocida del arameo antiguo de Babilonia . En ortografía, el arameo imperial conserva formas históricas: el alfabeto , la ortografía , la morfología , la pronunciación , el vocabulario , la sintaxis y el estilo están altamente estandarizados. Solo los formularios de los documentos privados y los Proverbios de Ahiqar han mantenido una tradición más antigua de estructura y estilo de las oraciones. El arameo imperial sustituyó inmediatamente al arameo antiguo como lengua escrita y, con ligeras modificaciones, siguió siendo la lengua oficial, comercial y literaria del Cercano Oriente hasta que, gradualmente, a partir de la caída de los aqueménidas en el 331 a. C. y hasta el siglo IV d. C., fue reemplazado por el griego, el persa, los dialectos orientales y occidentales del arameo y el árabe, aunque no sin dejar huellas en la forma escrita de la mayoría de estos. En su forma aqueménida original, el arameo imperial se encuentra en textos de los siglos V al III a. C. Estos proceden principalmente de Egipto y, en especial, de la colonia militar judía de Elefantina., que existió al menos desde el 530 hasta el 399 a. C. ^{[ 15 ]}

paleografía griega

Una historia de la escritura griega debe ser incompleta debido a la naturaleza fragmentaria de la evidencia. Si se excluyen las inscripciones en piedra o metal, que pertenecen a la ciencia de la epigrafía , prácticamente dependemos de los papiros de Egipto para el período anterior a los siglos IV o V d. C., los más antiguos de los cuales nos permiten retroceder nuestro conocimiento solo hasta finales del siglo IV a. C. Esta limitación es menos grave de lo que podría parecer, ya que los pocos manuscritos no egipcios que han sobrevivido de este período, como los pergaminos de Avroman ^{[ 16 ]} o Dura-Europos , ^{[ 17 ]} los papiros de Herculano y algunos documentos encontrados en Egipto pero escritos en otros lugares, revelan una uniformidad de estilo en las diversas partes del mundo griego; sin embargo, se pueden discernir diferencias, y es probable que se pudieran rastrear estilos locales distintos si hubiera más material para analizar. ^{[ 18 ]}

Además, durante un período determinado podían coexistir varios tipos de escritura. Existía una marcada diferencia entre la escritura utilizada para obras literarias (generalmente llamada " uncial ", pero en el período del papiro, mejor denominada "escritura de libro") y la de documentos (" cursiva "), y dentro de cada una de estas clases se empleaban varios estilos distintos de forma simultánea; y los distintos tipos no están igualmente bien representados en los papiros que se conservan.

El desarrollo de cualquier caligrafía está fuertemente influenciado por los materiales utilizados. La escritura griega no es una excepción a esta regla general. Cualquiera que haya sido el período en el que comenzó el uso del papiro o el cuero como material de escritura en Grecia (y el papiro se empleaba en el siglo V a. C.), es muy probable que, durante algún tiempo después de la introducción del alfabeto, los caracteres se grabaran con una herramienta afilada sobre piedras o metal con mucha más frecuencia que se escribieran con una pluma. Al cortar una superficie dura, es más fácil formar ángulos que curvas; al escribir ocurre lo contrario; de ahí que el desarrollo de la escritura fuera desde letras angulares ("mayúsculas") heredadas del estilo epigráfico hasta letras redondeadas ("unciales"). Pero solo ciertas letras se vieron afectadas por este desarrollo, en particular ⟨ E ⟩ (uncial ⟨ ε ⟩ ), ⟨ Σ ⟩ ( ⟨ c ⟩ ), ⟨ Ω ⟩ ( ⟨ ω ⟩ ), y en menor medida ⟨ A ⟩ ( ⟨ α ⟩ ).

Período ptolemaico

El papiro griego más antiguo descubierto hasta ahora es probablemente el que contiene los Persae de Timoteo , que data de la segunda mitad del siglo IV a. C. y su escritura tiene una apariencia curiosamente arcaica. ⟨ E ⟩ , ⟨ Σ ⟩ y ⟨ Ω ⟩ tienen la forma mayúscula, y aparte de estas letras de prueba el efecto general es de rigidez y angularidad. ^{[ 19 ]} Más llamativa es la mano del papiro fechado más antiguo, un contrato del 311 a. C. Escrito con más facilidad y elegancia, muestra pocos rastros de cualquier desarrollo hacia un estilo verdaderamente cursivo ; las letras no están unidas, y aunque la uncial ⟨ c ⟩ se usa en todo, ⟨ E ⟩ y ⟨ Ω ⟩ tienen las formas mayúsculas. Una impresión similar la producen los pocos otros papiros, principalmente literarios, que datan de alrededor del 300 a. C.; La letra ⟨ E ⟩ puede ser ligeramente redondeada, la ⟨ Ω ⟩ se aproxima a la forma uncial, y la angular ⟨ Σ ⟩ aparece como letra solo en el papiro de Timoteo, aunque sobrevivió más tiempo como numeral (= 200), pero las caligrafías difícilmente sugieren que durante al menos un siglo y medio el arte de escribir en papiro estuviera bien establecido. Sin embargo, antes de mediados del siglo III a. C., se encuentra tanto una caligrafía de libros bien practicada como una cursiva desarrollada y a menudo notablemente bella.

Estos hechos podrían deberse a la casualidad, ya que los pocos papiros antiguos representan un estilo arcaico que sobrevivió junto con uno más avanzado; pero es probable que se produjera un rápido desarrollo en este período, debido en parte a la apertura de Egipto, con su suministro de papiros, y aún más al establecimiento de la gran Biblioteca de Alejandría , que copiaba sistemáticamente obras literarias y científicas, y a las múltiples actividades de la burocracia helenística . A partir de entonces, los dos tipos de escritura fueron suficientemente distintos (aunque cada uno influyó en el otro) como para requerir un tratamiento separado. Algunos papiros literarios, como el rollo que contiene la Constitución de Atenas de Aristóteles , fueron escritos en letra cursiva, y, a la inversa, la letra de libro se usaba ocasionalmente para documentos. Dado que el escriba no fechaba los rollos literarios, estos papiros son útiles para rastrear el desarrollo de la letra de libro. ^[¹⁸^]

Los documentos de mediados del siglo III a. C. muestran una gran variedad de caligrafías cursivas . No se conservan documentos de las cancillerías de los monarcas helenísticos, pero algunas cartas, en particular las de Apolonio , ministro de finanzas de Ptolomeo II , a su agente Zenón, y las del jeque palestino Toubias, están escritas en un tipo de letra muy similar a la de la Cancillería de la época, y muestran la cursiva ptolemaica en su máxima expresión. Estas caligrafías poseen una noble amplitud y fuerza, y aunque las letras individuales no son uniformes en tamaño, existe una verdadera unidad de estilo, transmitiendo una impresión general de amplitud y rectitud. ⟨ H ⟩ , con el trazo transversal alto, ⟨ Π ⟩ , ⟨ Μ ⟩ , con el trazo medio reducido a una curva muy suave, a veces acercándose a una línea horizontal, ⟨ Υ ⟩ , y ⟨ Τ ⟩ , con su barra transversal extendiéndose mucho más a la izquierda que a la derecha del trazo ascendente, ⟨ Γ ⟩ y ⟨ Ν ⟩ , cuyo último trazo se prolonga hacia arriba por encima de la línea, a menudo curvándose hacia atrás, son todos anchos; ⟨ ε ⟩ , ⟨ c ⟩ , ⟨ θ ⟩ y ⟨ β ⟩ , que a veces toma la forma de dos trazos casi perpendiculares unidos solo en la parte superior, suelen ser pequeños; La letra ⟨ω⟩ es bastante plana, y su segundo bucle se reduce a una línea prácticamente recta. En parte por la anchura plana de la parte superior de las letras más grandes, y en parte por la inserción de un trazo que conecta aquellas (como la H y la Υ) que no se adaptan naturalmente a la unión, los escribas producían el efecto de una línea horizontal en la parte superior del texto, de la que las letras parecen colgar. Esta característica es, en efecto, un rasgo general de la escritura ptolemaica más formal, pero se acentúa especialmente en el siglo III a. C.

Además de estas letras de tipo Cancillería, existen numerosos ejemplos menos elaborados de cursiva, que varían según la habilidad y el nivel educativo del escritor, y muchos de ellos son sorprendentemente sencillos y elegantes. En algunos casos, la cursiva se lleva al extremo, la unión de las letras llega al punto de la ilegibilidad y los caracteres se inclinan hacia la derecha. La ⟨A⟩ se reduce a un simple ángulo agudo ( ⟨∠⟩ ) , la ⟨T⟩ tiene el trazo transversal solo a la izquierda, la ⟨ω⟩ se convierte en una línea casi recta, la ⟨H⟩ adquiere una forma parecida a la h , y el último trazo de la ⟨N⟩ se extiende mucho hacia arriba y , a veces , se aplana hasta convertirse en poco más que un trazo diagonal a la derecha. Aquí se abandona el intento de asegurar una línea horizontal en la parte superior. Este estilo no se debía a la inexperiencia, sino al afán de rapidez, utilizándose especialmente en cuentas y borradores, y siendo generalmente obra de escritores experimentados. El grado de arraigo de la escritura cursiva se evidencia en algunas tablillas de cera de este período, cuya escritura, a pesar de la diferencia de material, se asemeja mucho a la de los papiros. ^[²⁰^]

Los documentos de finales del siglo III y principios del siglo II a. C. muestran que no hay nada análogo a las letras de Apolonio, quizás en parte por la casualidad de su supervivencia. En los tipos más formales, las letras se mantienen bastante rígidas en posición vertical, a menudo sin los trazos de unión, y son más uniformes en tamaño; en los más cursivos tienden a estar muy juntas. Estas características son más marcadas en las manos del siglo II. Los menos cursivos a menudo muestran una aproximación a la escritura de libros, con letras que se vuelven más redondeadas y menos angulares que en el siglo III; en los más cursivos, la unión se llevó más lejos, tanto por la inserción de trazos de acoplamiento como por la escritura de varias letras de forma continua sin levantar la pluma, de modo que antes de finales de siglo se desarrolló una escritura casi actual. Una letra característica, que sobrevivió hasta el período romano temprano, es ⟨ T ⟩ , con su trazo transversal hecho en dos partes (variantes: ). En el siglo I, la caligrafía tendió, según se puede inferir de los ejemplos que se conservan, a desintegrarse; se pueden reconocer los signos que presagian un cambio de estilo, irregularidad, falta de dirección y pérdida del sentido del estilo. Un afortunado accidente ha preservado dos pergaminos griegos escritos en Partia , uno fechado en el 88 a. C., con una caligrafía prácticamente sin ligaduras, y el otro, del 22/21 a. C., con una escritura muy cursiva de tipo ptolemaico; y aunque cada uno tiene rasgos no egipcios, el carácter general indica una uniformidad de estilo en el mundo helenístico. ^{[ 18 ]}

El desarrollo de la escritura ptolemaica es difícil de rastrear, ya que existen pocos ejemplos, la mayoría no datables por criterios externos. Solo para el siglo III a. C. contamos con una base sólida. Las escrituras de ese período tienen una apariencia angular; hay poca uniformidad en el tamaño de las letras individuales, y aunque a veces, especialmente en el papiro de Petrie que contiene el Fedón de Platón , se alcanza un estilo de considerable delicadeza, la escritura ptolemaica en general muestra menos dominio que la cursiva contemporánea. En el siglo II, las letras se volvieron más redondeadas y de tamaño más uniforme, pero en el siglo I se percibe cierta desintegración, como en la escritura cursiva. Probablemente, la escritura ptolemaica nunca adquirió la misma unidad de efecto estilístico que la cursiva. ^{[ 21 ]}

período romano

Los papiros del período romano son mucho más numerosos y muestran mayor variedad. La cursiva del siglo I tiene una apariencia bastante fragmentada, ya que parte de un carácter a menudo se forma por separado del resto y se une a la letra siguiente. Una forma característica de los siglos I y II, que sobrevivió después solo como signo de fracción ( 1/8 ) , es ⟨η⟩ . A finales del siglo I, se habían desarrollado varios tipos excelentes de cursiva que, aunque difieren considerablemente tanto en la forma de las letras individuales como en su apariencia general, guardan un parecido familiar entre sí. Las cualidades que se notan especialmente son la redondez en la forma de las letras, la continuidad de la formación (el trazo se lleva de un carácter a otro) y la regularidad (las letras no difieren notablemente en tamaño y se evitan los trazos que sobresalen por encima o por debajo de la línea). A veces, especialmente en recibos de impuestos y en fórmulas estereotipadas, la cursiva se lleva al extremo. En una carta del prefecto, fechada en el año 209, encontramos un excelente ejemplo de la letra de la Cancillería , con letras altas y comprimidas lateralmente, la ⟨ο⟩ muy estrecha y las ⟨α⟩ y ⟨ω⟩ escritas a menudo en la parte alta de la línea. Este estilo, al menos desde finales del siglo II, ejerció una considerable influencia en las caligrafías locales, muchas de las cuales muestran las mismas características, aunque menos pronunciadas; y sus efectos pueden rastrearse hasta principios del siglo IV. Las caligrafías del siglo III, no influenciadas por este estilo, muestran un declive respecto a la perfección del siglo II; la incertidumbre estilística y una creciente tosquedad en la ejecución marcan un período de decadencia y transición.

En la época romana se utilizaban varios tipos de escritura a mano. Resulta particularmente elegante la escritura redonda y vertical que se observa, por ejemplo, en un papiro del Museo Británico que contiene la Odisea III. El trazo transversal de ⟨ ε ⟩ es alto, ⟨ Μ ⟩ profundamente curvado y ⟨ Α ⟩ tiene la forma de ⟨ α ⟩ . Se logra una buena uniformidad de tamaño, y algunos trazos sobresalen ligeramente por encima o por debajo de la línea. Otro tipo, acertadamente denominado por el paleógrafo Schubart como el estilo «severo», tiene una apariencia más angular y con frecuencia se inclina hacia la derecha; aunque elegante, no posee la suntuosidad del anterior. ^[²²^] Existen diversas clases de un estilo menos pretencioso, en el que la conveniencia, más que la belleza, era la principal consideración y no se prestaba atención a evitar irregularidades en la forma y la alineación de las letras. Por último, cabe mencionar una escritura de gran interés por ser la antecesora de la denominada (por su posterior aparición en los códices bíblicos en pergamino ) escritura bíblica. Esta, que se remonta al menos a finales del siglo II, tiene un aspecto cuadrado y algo tosco; las letras, de tamaño uniforme, se mantienen erguidas y los trazos gruesos y finos están bien diferenciados. En el siglo III, la escritura de libros, al igual que la cursiva, parece haber perdido regularidad y calidad estilística.

En los rollos carbonizados hallados en Herculano se conservan ejemplos de escritura griega procedente de fuera de Egipto, que datan de alrededor del año 1 d . C. La comparación con los papiros egipcios revela una gran similitud estilística y demuestra que las conclusiones extraídas de la escritura egipcia pueden aplicarse, con cautela, al desarrollo de la escritura en el mundo griego en general.

período bizantino

Sección del Códice Alejandrino , el testimonio griego más antiguo del texto bizantino de los Evangelios.

La escritura cursiva del siglo IV muestra cierta incertidumbre en su carácter. Junto al estilo basado en la escritura cancilleresca , de formación regular y con letras altas y estrechas, que caracterizó el período de Diocleciano y perduró hasta bien entrado el siglo, encontramos muchos otros tipos, marcados principalmente por cierta soltura e irregularidad. Se reconoce fácilmente una evolución general hacia una escritura florida y extensa, pero un estilo consistente y deliberado apenas se desarrolló antes del siglo V, del cual, lamentablemente, se conservan pocos documentos fechados. La cursiva bizantina tiende a una escritura exuberante, en la que los trazos largos se extienden excesivamente y las letras individuales suelen estar muy agrandadas. Sin embargo, no pocas escrituras de los siglos V y VI son verdaderamente bellas y demuestran una considerable destreza técnica. Se encuentran tanto un tipo vertical como uno inclinado y hay muchas manos menos ornamentales, pero gradualmente surgieron hacia el siglo VII dos tipos generales, uno (especialmente usado en cartas y contratos) una mano corriente, inclinada hacia la derecha, con trazos largos en caracteres como ⟨ τ ⟩ , ⟨ ρ ⟩ , ⟨ ξ ⟩ , ⟨ η ⟩ (que tiene forma de h ), ⟨ ι ⟩ , y ⟨ κ ⟩ , y con mucha unión de letras, y otro (frecuente en cuentas), que muestra, al menos en esencia, la mayoría de las formas de la minúscula posterior. (cf. abajo .) Esta suele ser vertical, aunque una inclinación hacia la derecha es bastante común, y a veces, especialmente en uno o dos documentos del período árabe temprano , tiene un efecto casi caligráfico .

En el período bizantino, la escritura de libros, que en épocas anteriores se había aproximado más de una vez a la cursiva contemporánea, divergió ampliamente de ella. ^{[ 18 ]}

Manuscritos en pergamino y papel

El cambio del papiro al pergamino no implicó ninguna modificación en la forma de las letras, a diferencia del cambio del metal al papiro. La justificación para considerar ambos materiales por separado radica en que, tras la adopción generalizada del pergamino, la evidencia egipcia se complementa primero y luego se reemplaza por la de manuscritos de otras procedencias, y que durante este período la caligrafía más utilizada no se había empleado previamente con fines literarios.

mano uncial

Páginas del Codex Vaticanus (izquierda) y del Codex Marchalianus (derecha).

El tipo de escritura predominante durante lo que en papirología se denomina el período bizantino, es decir, aproximadamente desde el año 300 hasta el 650 d. C., se conoce como escritura bíblica. Se remonta al menos a finales del siglo II y originalmente no tenía ninguna conexión especial con la literatura cristiana . Tanto en manuscritos de pergamino como de papel del Egipto del siglo IV se encuentran otras formas de escritura, en particular una escritura inclinada, bastante poco elegante, derivada de la escritura literaria del siglo III, que persistió al menos hasta el siglo V. Los tres grandes códices primitivos de la Biblia están escritos en unciales del tipo bíblico. En el Vaticanus , situado durante el siglo IV, las características de la escritura están menos marcadas; las letras tienen las formas características del tipo pero sin la apariencia pesada de los manuscritos posteriores, y la impresión general es de mayor redondez. En el Sinaiticus , que no es mucho posterior, las letras son más grandes y están hechas con mayor peso; En el Alejandrino del siglo V , se observa un desarrollo posterior con una marcada distinción entre trazos gruesos y finos. Hacia el siglo VI, tanto en manuscritos de pergamino como de papiro, la pesadez se había vuelto muy marcada, aunque la caligrafía aún conservaba, en sus mejores ejemplos, una apariencia elegante; pero después de esto se deterioró progresivamente, volviéndose cada vez más mecánica y artificial. Los trazos gruesos se hicieron más pesados; los trazos transversales de ⟨ T ⟩ y ⟨ Θ ⟩ y la base de ⟨ Δ ⟩ se adornaron con espuelas caídas. La caligrafía, que a menudo es singularmente fea , pasó por diversas modificaciones, a veces inclinada, a veces vertical, aunque no es seguro que estas variaciones fueran realmente sucesivas en lugar de simultáneas. En ocasiones se utilizaba otro tipo de escritura uncial, derivada de la escritura de la Cancillería y que aparece en dos papiros de las Cartas Festivas que el Patriarca de Alejandría enviaba anualmente. El ejemplo más conocido es el Códice Marchalianus (siglo VI o VII). También se conoce una combinación de esta escritura con el otro tipo.

Mano minúscula

La escritura uncial perduró, principalmente para manuscritos litúrgicos, donde una escritura grande y fácilmente legible era útil, hasta el siglo XII, pero en el uso común había sido reemplazada hacía tiempo por un nuevo tipo de escritura, la minúscula , que se originó en el siglo VIII, como una adaptación a propósitos literarios del segundo de los tipos de cursiva bizantina mencionados anteriormente. Un primer intento de uso caligráfico de esta escritura, visto en uno o dos manuscritos del siglo VIII o principios del IX, ^{[ 23 ]} en el que se inclina hacia la derecha y tiene una apariencia estrecha y angular, no fue bien recibido, pero a finales del siglo IX ya se había establecido un tipo más ornamental, del cual descendió la escritura griega moderna. Se ha sugerido que evolucionó en el Monasterio de Stoudios en Constantinopla . ^{[ 24 ]} En sus primeros ejemplos es recta y exacta, pero carece de flexibilidad; Los acentos son pequeños, las respiraciones tienen una formación cuadrada y, en general, solo se utilizan ligaduras que no alteran la forma de las letras. Las formas individuales guardan un parecido general (con considerables diferencias de detalle) tanto con la minúscula cursiva de los papiros tardíos como con las utilizadas en la tipografía griega moderna; se evitaban las formas unciales.

En el transcurso del siglo X, la mano, sin perder su belleza y exactitud, ganó en libertad. Su período de mayor esplendor fue del siglo IX al XII, después del cual decayó rápidamente. El desarrollo estuvo marcado por una tendencia

a la intrusión, en cantidad creciente, de formas unciales que los buenos escribas podían encajar en el verso sin perturbar la unidad de estilo, pero que, en manos menos expertas, tenían un efecto desintegrador;
al agrandamiento desproporcionado de letras individuales, especialmente al principio y al final de las líneas;
a ligaduras, a menudo muy fantásticas, que cambiaban por completo la forma de las letras;
a la ampliación de los acentos, respiraciones que al mismo tiempo adquieren la forma redondeada moderna.

Desde sus inicios, existieron diversos estilos, que iban desde la caligrafía formal y regular, característica de los libros litúrgicos, hasta el estilo informal, marcado por numerosas abreviaturas, empleado en manuscritos destinados exclusivamente al uso privado de un erudito. Las caligrafías más formales eran sumamente conservadoras, y pocas clases de escritura son más difíciles de datar que la minúscula griega. En los siglos X, XI y XII, se utilizó especialmente una caligrafía inclinada, menos digna que la vertical y formal, pero a menudo muy elegante, para los manuscritos de los clásicos.

La caligrafía del siglo XI se caracteriza, en general (aunque existen excepciones), por una cierta gracia y delicadeza, precisa pero sencilla; la del siglo XII, por un trazo amplio y audaz, y una creciente libertad que admite con facilidad formas unciales, ligaduras y letras ampliadas, sin perder el sentido del estilo ni el efecto decorativo. En los siglos XIII y, aún más, XIV, se produjo un declive constante; las caligrafías menos formales perdieron su belleza y precisión, volviéndose cada vez más desordenadas y caóticas en su efecto, mientras que el estilo formal imitaba la precisión de un período anterior sin alcanzar su libertad y naturalidad, y a menudo resulta singularmente inerte. En el siglo XV, especialmente en Occidente, donde se solicitaba a escribas griegos que elaboraran manuscritos de los autores clásicos, se produjo un renacimiento, y varios manuscritos de este período, aunque notablemente inferiores a los de los siglos XI y XII, no carecen en absoluto de belleza.

Acentos, puntuación y división de palabras

En la escritura de los papiros antiguos, no se empleaban ni acentos ni acentuaciones. Su uso se estableció a principios del período romano, pero era esporádico en los papiros, donde se utilizaban como ayuda para la comprensión, y por lo tanto, con mayor frecuencia en poesía que en prosa, y en lírica más a menudo que en otros versos. En la cursiva de los papiros son prácticamente desconocidos, al igual que los signos de puntuación. La puntuación se realizaba en los papiros antiguos, tanto literarios como documentales, mediante espacios, reforzados en la escritura de los papiros por el paragraphos , un trazo horizontal bajo el inicio de la línea. El coronis , una forma más elaborada de este, marcaba el comienzo de la lírica o las secciones principales de una obra más extensa. Los signos de puntuación, la coma , los puntos alto, bajo y medio, se establecieron en la escritura de los papiros en el período romano; en los papiros ptolemaicos antiguos, se encuentra un punto doble ( ⟨ : ⟩ ).

En los manuscritos de pergamino y papel, los signos de puntuación y los acentos se usaban regularmente desde al menos el siglo VIII, aunque con algunas diferencias respecto a la práctica moderna. En ningún período hasta la invención de la imprenta los escribas griegos separaron las palabras de forma sistemática. La escritura de los papiros buscaba una sucesión ininterrumpida de letras, salvo para distinguir secciones; en la escritura cursiva, especialmente cuando abundaban las abreviaturas, se puede apreciar cierta tendencia a separar las palabras, pero en realidad se dividían frases o grupos de letras, no palabras enteras. En la escritura minúscula posterior, la división de palabras es mucho más común, pero nunca llegó a ser sistemática; los acentos y las respiraciones servían por sí solos para indicar la división correcta. ^{[ 18 ]}

Porcelana

India

Tira de papel con escritura en Kharoṣṭhī , siglos II-V.

La visión de que el arte de la escritura en la India se desarrolló gradualmente, como en otras áreas del mundo, pasando por las etapas de las fases pictográficas, ideográficas y de transición de la escritura fonética, que a su vez se desarrollaron en escrituras silábicas y alfabéticas fue cuestionada por Falk y otros a principios de la década de 1990. ^{[ 25 ]} En el nuevo paradigma, la escritura alfabética india, llamada Brahmi , era discontinua con los glifos anteriores, no descifrados, y fue inventada específicamente por el rey Ashoka para su aplicación en sus edictos reales 250 a . C. En el subcontinente, Kharosthi (claramente derivado del alfabeto arameo ) se usaba al mismo tiempo en el noroeste, junto con Brahmi (al menos influenciado por el arameo) en otros lugares. Además, el alfabeto griego también se agregó al contexto indio después de su penetración en los primeros siglos d. C., seguido por el alfabeto árabe en el siglo XIII. Después de un lapso de algunos siglos, la escritura Kharoṣṭhi se volvió obsoleta; La escritura griega en la India corrió una suerte similar y desapareció. Pero las escrituras Brahmi y árabe perduraron durante un período mucho más largo. Además, hubo un cambio y desarrollo en la escritura Brahmi que puede rastrearse en el tiempo y el espacio a través de los períodos Maurya , Kuṣaṇa , Gupta y principios de la Edad Media. La escritura Nāgarī actual deriva de Brahmi. Brahmi es también la escritura ancestral de la mayoría de las demás escrituras indias, en el norte y el sur del sur de Asia. Leyendas e inscripciones en Brahmi están grabadas en cuero, madera, terracota, marfil, piedra, cobre, bronce, plata y oro. El árabe obtuvo un lugar importante, particularmente en la realeza, durante el período medieval y proporciona abundante material para la escritura histórica. ^{[ 26 ]} El desciframiento y el desarrollo posterior de los glifos del Indo también son objeto de investigación y debate continuos.

La mayoría de las inscripciones y manuscritos disponibles escritos en las escrituras mencionadas —en lenguas como el prácrito , el pali , el sánscrito , el apabhraṃśa , el tamil y el persa— se han leído y utilizado para la escritura histórica, pero numerosas inscripciones conservadas en diferentes museos aún permanecen sin descifrar por falta de indólogos paleógrafos competentes, debido al declive gradual en el subcontinente de disciplinas como la paleografía, la epigrafía y la numismática . La disciplina de las escrituras indias antiguas y las lenguas en las que están escritas necesita nuevos investigadores que, mediante la adopción de métodos paleográficos tradicionales y tecnología moderna, puedan descifrar, estudiar y transcribir los diversos tipos de epígrafes y leyendas que aún existen hoy en día. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}

El idioma de los registros escritos más antiguos, es decir, los Edictos de Ashoka , es el prácrito . Además del prácrito, los edictos de Ashoka también están escritos en griego y arameo. Asimismo, todos los edictos de Ashoka grabados en las escrituras kharoshthi y brahmi están en prácrito; por lo tanto, originalmente el idioma empleado en las inscripciones era el prácrito, adoptándose el sánscrito posteriormente. Tras el período del Imperio Maurya , el uso del prácrito continuó en las inscripciones durante algunos siglos más. En el norte de la India, el prácrito fue reemplazado por el sánscrito a finales del siglo III, mientras que este cambio tuvo lugar aproximadamente un siglo después en el sur de la India. Algunas de las inscripciones, aunque escritas en prácrito, recibieron influencias del sánscrito y viceversa. Las inscripciones de los reyes Kushana se encuentran en una mezcla de prácrito y sánscrito, mientras que las inscripciones de Mathura de la época de Sodasa, pertenecientes al primer cuarto del siglo I, contienen versos en sánscrito clásico. A partir del siglo IV, el Imperio Gupta llegó al poder y apoyó la lengua y la literatura sánscritas.

En el oeste de la India y también en algunas regiones de Andhra Pradesh y Karnataka , el prácrito se utilizó hasta el siglo IV, principalmente en los escritos budistas , aunque en algunos registros contemporáneos de los Ikshvakus de Nagarjunakonda se empleó el sánscrito. La inscripción de Yajna Sri Satakarni (siglo II) de Amaravati se considera la más antigua hasta la fecha. Los escritos más antiguos (siglo IV) de los Salankayanas de la región telugu están en prácrito, mientras que sus registros posteriores (del siglo V) están escritos en sánscrito. En la zona de habla kannada , las inscripciones pertenecientes a los Satavahanas y Chutus posteriores fueron escritas en prácrito. A partir del siglo IV, con el auge de los Guptas, el sánscrito se convirtió en la lengua predominante de la India y continuó empleándose en textos e inscripciones de todas las partes de la India junto con las lenguas regionales en los siglos posteriores. Los documentos en placas de cobre de los Pallavas , los Cholas y los Pandyas están escritos tanto en sánscrito como en tamil. El kannada se utiliza en textos que datan aproximadamente del siglo V, y la inscripción de Halmidi se considera la epigrafía más antigua escrita en lengua kannada . Las inscripciones en telugu comenzaron a aparecer a partir del siglo VI o VII. El malayalam se inició en escritos a partir del siglo XV. ^{[ 29 ]}

Norte de la India

En el norte de la India, la escritura Brahmi se utilizaba en una vasta área; sin embargo, también se encuentran inscripciones de Ashoka que emplean escrituras Kharoshthi , aramea y griega . Con el ascenso de los Saka - Kshatrapas y los Kushanas como potencias políticas en el norte de la India, el sistema de escritura experimentó un cambio significativo debido al uso de nuevas herramientas y técnicas. El desarrollo posterior de la escritura Brahmi y cambios perceptibles en su evolución se pueden apreciar durante el período Gupta; de hecho, la escritura Gupta se considera la sucesora de la escritura Kushana en el norte de la India.

Desde el siglo VI hasta aproximadamente el siglo X, las inscripciones en el norte de la India se escribieron en una escritura con diversos nombres, como Siddhamatrika y Kutila ("escritura Rañjanā"). A partir del siglo VIII, la Siddhamatrika evolucionó hasta convertirse en la escritura Śāradā en Cachemira y Punjab , en el protobengalí o gaudi en Bengala y Orissa , y en la escritura nagari en otras partes del norte de la India. La escritura nagari se utilizó ampliamente en el norte de la India a partir del siglo X. El uso de la nandinagari , una variante de la escritura nagari, se limita principalmente a la región de Karnataka .

En el centro de la India, principalmente en Madhya Pradesh , las inscripciones de los Vakatakas y de los reyes de Sarabhapura y Kosala se escribieron con caracteres conocidos como de "cabeza cuadrada" y "cabeza de clavo". Cabe señalar que los primeros Kadambas de Karnataka también emplearon caracteres de "cabeza de clavo" en algunas de sus inscripciones. Durante los siglos III y IV, la escritura utilizada en las inscripciones de los Ikshvakus de Nagarjunakonda desarrolló un estilo único de formas de letras con verticales alargadas y adornos artísticos, que no se mantuvo después de su reinado. ^{[ 29 ]}

Sur de la India

La forma de escritura más antigua documentada en el sur de la India está representada por inscripciones halladas en cuevas, asociadas a las dinastías Chalukya y Chera . Estas están escritas en variantes de lo que se conoce como escritura de cueva , y su caligrafía difiere de la versión del norte por ser más angular. La mayoría de las escrituras modernas del sur de la India han evolucionado a partir de esta, con la excepción del Vatteluttu , cuyos orígenes exactos se desconocen, y el Nandinagari , una variante del Devanagari que se desarrolló debido a la posterior influencia del norte. En el sur de la India, desde el siglo VII d. C. en adelante, se encuentran numerosas inscripciones pertenecientes a las dinastías Pallava, Chola y Pandya. Estos registros están escritos en tres escrituras diferentes conocidas como escritura tamil , Vattezhuttu y Grantha , utilizándose esta última para escribir inscripciones en sánscrito. En la región de Kerala , la escritura Vattezhuttu evolucionó hacia una escritura aún más cursiva llamada Kolezhuthu durante los siglos XIV y XV. Al mismo tiempo, la escritura malayalam moderna se desarrolló a partir de la escritura Grantha. La forma primitiva de la escritura telugu-kannada se encuentra en las inscripciones de los primeros Kadambas de Banavasi y los primeros Chalukyas de Badami en el oeste, y de Salankayana y los primeros Chalukyas orientales en el este, quienes gobernaron las áreas de habla kannada y telugu respectivamente, entre los siglos IV y VII.

Lista de escrituras del sur de la India

Escritura Brahmi
Culturas Chalukya y Chera
Guion de Grantha
Escritura kannada
Escritura malayalam
Escritura Nāgarī y Nandinagari
Escritura tamil (véase también el sistema de escritura Abagada )
Escritura telugu

latín

Cabe destacar, desde el principio, ciertas definiciones y principios fundamentales de la ciencia. Los caracteres originales de un alfabeto se modifican según el material y los instrumentos utilizados. Al sustituir la piedra y el cincel por el papiro y la pluma de caña, la mano encuentra menos resistencia y se mueve con mayor rapidez. Esto conlleva cambios en el tamaño y la posición de las letras, y posteriormente en su unión, y, en consecuencia, en la alteración de sus formas. Así, nos encontramos desde una época temprana con tipos de escritura muy distintos. La escritura mayúscula, basada en dos líneas paralelas ( ADPL) , se contrapone a la minúscula, basada en un sistema de cuatro líneas, con letras de altura desigual ( adpl ). Otra clasificación, según el cuidado en la formación de las letras, distingue entre la escritura de libro y la cursiva. La diferencia en este caso radica en el tema del texto; la escritura utilizada para los libros ( scriptura libraria ) es, en todas las épocas, muy distinta de la utilizada para cartas y documentos ( epistolaris , diplomatica ). Mientras que la escritura formal de los libros, en mayúsculas o minúsculas, muestra una tendencia a estabilizar las formas de las letras, la cursiva, a menudo escrita con descuido, cambia continuamente con el paso de los años y según las preferencias de los escritores.

Dicho esto, un resumen de la historia morfológica del alfabeto latino muestra de inmediato el punto álgido de sus modificaciones, pues su historia se divide en dos períodos muy desiguales: el primero dominado por la escritura mayúscula y el segundo por la minúscula. ^{[ 30 ]}

Descripción general

Jean Mabillon , monje benedictino, erudito y anticuario francés , cuya obra De re diplomática se publicó en 1681, es ampliamente considerado el fundador de las disciplinas gemelas de la paleografía y la diplomacia . Sin embargo, el término "paleografía" fue acuñado (en latín) por Bernard de Montfaucon , monje benedictino , en el título de su Palaeographia Graeca (1708), que se mantuvo como una obra de referencia en el campo específico de la paleografía griega durante más de un siglo. ^{[ 31 ]} Con el establecimiento de la paleografía, Mabillon y sus compañeros benedictinos respondían al jesuita Daniel Papebroch , quien dudaba de la autenticidad de algunos de los documentos que los benedictinos ofrecían como credenciales para la autorización de sus monasterios. ^{[ 32 ]} En el siglo XIX, eruditos como Wilhelm Wattenbach , Leopold Delisle y Ludwig Traube contribuyeron enormemente a la independencia de la paleografía respecto de la diplomacia. En el siglo XX, la "Nueva Escuela Francesa" de paleógrafos, especialmente Jean Mallon , dio una nueva dirección al estudio de las escrituras al enfatizar la importancia del ductus (la forma y el orden de los trazos utilizados para componer las letras) en el estudio del desarrollo histórico de las escrituras. ^{[ 33 ]}

Escritura en mayúsculas

Escritura capital

El folio 14 recto del Vergilius Romanus , escrito en mayúsculas rústicas , contiene también un retrato del autor, Virgilio .

El alfabeto latino aparece por primera vez en el tipo epigráfico de escritura mayúscula , conocida como capitales. Estos caracteres forman el tronco principal del que se desarrollaron todas las ramas de la escritura latina. En los monumentos más antiguos (las inscriptiones bello Hannibalico antiquiores del Corpus Inscriptionum Latinarum = CIL ), dista mucho de mostrar la regularidad ordenada del período posterior. Junto a caracteres rectos y cuadrados aparecen formas angulares e inclinadas, a veces muy distorsionadas, que parecen indicar la existencia de una escritura cursiva primitiva de la que se habrían tomado prestadas. Ciertos textos literarios aluden claramente a dicha escritura. ^{[ 34 ]} Posteriormente, los caracteres de tipo cursivo fueron progresivamente eliminados de las inscripciones formales, y la escritura mayúscula alcanzó su perfección en la época augustea .

Los epigrafistas dividen las numerosas inscripciones de este período en dos clases bien diferenciadas: los tituli , o inscripciones formales grabadas en piedra con mayúsculas elegantes y regulares, y los acta , o textos legales, documentos, etc., generalmente grabados en bronce con mayúsculas apretadas y descuidadas. La paleografía hereda ambos tipos. Reproducidos por escribas en papiro o pergamino, los elegantes caracteres de las inscripciones se convierten en las mayúsculas cuadradas de los manuscritos, y la actuaria , como se denomina la escritura de los acta , se convierte en la mayúscula rústica .

De los muchos libros escritos en mayúsculas cuadradas, las ediciones de lujo de la antigüedad, solo han sobrevivido unos pocos fragmentos, siendo los más famosos páginas de manuscritos de Virgilio . ^{[ 35 ]} Los mejores ejemplos de mayúsculas rústicas, cuyo uso está atestiguado por papiros del siglo I, ^{[ 36 ]} se encuentran en manuscritos de Virgilio ^{[ 37 ]} y Terencio . ^{[ 38 ]} Ninguna de estas formas de escritura en mayúsculas presenta dificultad alguna para la lectura, excepto que no se deja espacio entre las palabras. Sus fechas aún son inciertas, a pesar de los intentos por determinarlas mediante una observación minuciosa. ^{[ 39 ]}

Las mayúsculas rústicas, más prácticas que las cuadradas, pronto se generalizaron. Esta fue la forma de escritura estándar, al menos en lo que a libros se refiere, hasta el siglo V, cuando fue reemplazada por un nuevo tipo, la uncial, que se analiza más adelante.

Escritura cursiva temprana

Mientras que la escritura fija para libros, en mayúsculas cuadradas o rústicas, se usaba para copiar libros, la escritura de la vida cotidiana, cartas y documentos de todo tipo, se hacía en forma cursiva, cuyos ejemplos más antiguos se encuentran en los grafitis de las paredes de Pompeya ( CIL , iv), una serie de tablillas de cera, también descubiertas en Pompeya ( CIL , iv, suplemento), una serie similar encontrada en Verespatak en Transilvania ( CIL , iii) y varios papiros. ^{[ 40 ]} A partir del estudio de varios documentos que muestran formas de transición, parece que esta cursiva era originalmente una escritura mayúscula simplificada. ^{[ 41 ]} Sin embargo, la evolución fue tan rápida que en una fecha bastante temprana la scriptura epistolaris del mundo romano ya no puede describirse como mayúsculas. Para el siglo I, este tipo de escritura comenzó a desarrollar las características principales de dos nuevos tipos: la cursiva uncial y la minúscula . Con la aparición de superficies de escritura lisas o que ofrecían poca resistencia, la prisa sin obstáculos del escritor alteró la forma, el tamaño y la posición de las letras. En los primeros ejemplares de escritura sobre cera, yeso o papiro, se observa una tendencia a representar varios trazos rectos mediante una sola curva. La escritura cursiva, por lo tanto, prefigura las formas unciales específicas. Estos mismos ejemplares muestran una gran desigualdad en la altura de las letras; los trazos principales se prolongan hacia arriba ( = ⟨ b ⟩ ; = ⟨ d ⟩ ) o hacia abajo ( = ⟨ q ⟩ ; = ' s ). En esta dirección, la cursiva tiende a convertirse en una letra minúscula. ^{[ 30 ]}

Escritura uncial

Aunque las formas características del tipo uncial parecen tener su origen en la cursiva primitiva, ^{[ 42 ]} ambas escrituras son, sin embargo, bastante distintas. La uncial es una letra bibliotecaria , estrechamente relacionada con la escritura mayúscula, de la que se diferencia únicamente en el redondeo de los ángulos de ciertas letras, principalmente . Representa un compromiso entre la belleza y la legibilidad de las mayúsculas y la rapidez de la cursiva, y es claramente un producto artificial. Ciertamente existía a finales del siglo IV, pues varios manuscritos de esa fecha están escritos en letra uncial perfecta ( Exempla , pl. XX). Pronto suplantó a las mayúsculas y aparece en numerosos manuscritos que han sobrevivido de los siglos V, VI y VII, cuando estaba en su apogeo. ^[⁴³^] Para entonces se había convertido en una escritura imitativa, en la que generalmente no había espacio para el desarrollo espontáneo. Permaneció notablemente uniforme durante un largo período. Por lo tanto, es difícil datar los manuscritos basándose únicamente en criterios paleográficos. Lo máximo que se puede hacer es clasificarlas por siglos, basándose en datos poco precisos. ^[⁴⁴^] La escritura uncial más antigua se distingue fácilmente por su carácter simple y monumental de las escrituras posteriores, que se vuelven progresivamente rígidas y afectadas.

Lista de alfabetos latinos

Escritura cursiva minúscula

Cursiva minúscula temprana

En la escritura cursiva antigua, a partir del siglo I, se observan indicios de transformación en la forma de ciertas letras, cuyas proporciones y contorno se asemejan más a la definición de escritura minúscula que a la de mayúscula. Inicialmente escasas e irregulares, se vuelven gradualmente más numerosas y constantes, y poco a poco sustituyen a las formas mayúsculas, de modo que en la historia de la cursiva romana no existe una frontera precisa entre los periodos de mayúsculas y minúsculas.

El ejemplo más antiguo de escritura cursiva minúscula que se ha descubierto es una carta en papiro, hallada en Egipto, que data del siglo IV. ^{[ 45 ]} Esto marca una fecha de gran importancia en la historia de la escritura latina, pues con una sola excepción conocida, aún no explicada adecuadamente —dos fragmentos de rescriptos imperiales del siglo V ^{[ 46 ]} — la cursiva minúscula fue, en consecuencia, la única escritura epistolar del mundo romano. La sucesión de documentos subsiguientes ^{[ 47 ]} muestra una mejora continua en esta forma de escritura, caracterizada por la audacia de los trazos y por la eliminación de las últimas formas mayúsculas persistentes. Los documentos de Rávena de los siglos V y VI ^{[ 48 ]} muestran esta caligrafía en su máxima expresión.

En este periodo, la minúscula cursiva hizo su aparición como escritura para libros , primero en las notas marginales y, posteriormente, en los libros completos. La única diferencia entre la escritura para libros y la utilizada para documentos es que los trazos principales son más cortos y los caracteres más gruesos. Esta forma de escritura se suele denominar semicursiva . ^{[ 30 ]}

Manos nacionales

La caída del Imperio y el establecimiento de los bárbaros dentro de sus antiguas fronteras no interrumpieron el uso de la minúscula cursiva romana, que fue adoptada por los recién llegados. De no ser por las lagunas de más de un siglo en la cronología de los documentos conservados, sería posible seguir la evolución de la cursiva romana hacia las llamadas «escrituras nacionales», formas de escritura minúscula que florecieron tras las invasiones bárbaras en Italia , Francia , España , Inglaterra e Irlanda , y que aún se conocen como lombarda , merovingia , visigoda , anglosajona e irlandesa . Estos nombres se empezaron a usar en una época en la que se creía que las distintas escrituras nacionales habían sido inventadas por los pueblos que las utilizaban, pero su connotación es meramente geográfica. Sin embargo, a pesar de un parecido que delata su origen común, estas escrituras son específicamente diferentes, quizás porque la cursiva romana fue desarrollada por cada nación de acuerdo con su tradición artística. ^{[ 49 ]}

escritura lombarda

En Italia, tras el fin de los periodos romano y bizantino, la escritura se conoce como lombarda , un término genérico que engloba varias variedades locales. Estas se pueden clasificar en cuatro tipos principales: dos para la scriptura epistolaris , la antigua cursiva italiana y la letra de la cancillería papal , o littera romana , y dos para la libraria , la antigua escritura italiana de libros y la lombarda en sentido estricto, a veces conocida como beneventana porque floreció en el principado de Benevento .

Los documentos más antiguos conservados escritos en la antigua cursiva italiana muestran todas las características esenciales de la cursiva romana del siglo VI. ^{[ 50 ]} En el norte de Italia, esta escritura comenzó en el siglo IX a ser influenciada por una minúscula escritura de libros que se desarrolló, como se verá más adelante, en la época de Carlomagno ; bajo esta influencia desapareció gradualmente y dejó de existir en el transcurso del siglo XII. En el sur de Italia, persistió hasta bien entrada la Baja Edad Media . ^{[ 51 ]} La escritura de la cancillería papal, una variedad de lombarda peculiar de las cercanías de Roma y utilizada principalmente en documentos papales, se distingue por la formación de las letras a, e, q, t . Es formal en apariencia al principio, pero se simplifica gradualmente, bajo la influencia de la minúscula carolingia , que finalmente prevaleció en las bulas de Honorio II (1124-1130). Los notarios públicos de Roma continuaron utilizando la escritura de la cancillería papal hasta principios del siglo XIII. La antigua escritura italiana para libros es simplemente una semicursiva del tipo ya descrito como en uso en el siglo VI. Los principales ejemplos provienen de los scriptoria del norte de Italia, donde fue reemplazada por la minúscula carolingia durante el siglo IX. En el sur de Italia, esta escritura persistió, desarrollándose hasta convertirse en una forma caligráfica , y en el siglo X adquirió una apariencia angular muy artística. ^{[ 52 ]} Los rollos de Exultet proporcionan los mejores ejemplos. En el siglo IX, fue introducida en Dalmacia por los monjes benedictinos y se desarrolló allí, como en Apulia , sobre la base del arquetipo , culminando en una Beneventana redondeada conocida como el tipo Bari . ^[⁵³^]

merovingio

La variante de la escritura cursiva romana que se desarrolló en la Galia bajo la primera dinastía de reyes se llama escritura merovingia . Está representada por treinta y ocho diplomas reales, ^{[ 54 ]} varias cartas privadas ^{[ 55 ]} y los documentos de autenticación de reliquias. ^{[ 56 ]}

Aunque transcurre menos de un siglo entre la escritura cursiva de Rávena y el documento merovingio más antiguo que se conserva (625 d. C.), existe una gran diferencia en la apariencia de ambas. La fluidez de la primera se ve reemplazada por un estilo apretado, en el que la inclinación natural hacia la derecha cede ante una escritura vertical, y las letras, en lugar de estar completamente delineadas, se comprimen hasta tal punto que modifican la forma de otras letras. Los copistas de libros utilizaban una cursiva similar a la que se encuentra en los documentos, salvo que los trazos son más gruesos, las formas más regulares y las cabezas y colas más cortas. ^{[ 57 ]} La cursiva merovingia utilizada en los libros se simplificó en algunas localidades, sin duda por la influencia de la minúscula caligrafía de la época. Los dos principales centros de esta reforma fueron Luxeuil y Corbie . ^{[ 58 ]}

Visigodo

En España, tras la conquista visigoda, la cursiva romana desarrolló gradualmente características especiales. Algunos documentos atribuidos al siglo VII muestran una escritura de transición con formas dispersas y bastante toscas. ^{[ 59 ]} Los rasgos distintivos de la escritura visigoda, el más notable de los cuales es sin duda la ⟨ g ⟩ en forma de q , no aparecieron hasta más tarde, en la escritura de libros. La escritura de libros se consolidó en una fecha temprana. En el siglo VIII aparece como una especie de semicursiva; el ejemplo más antiguo de fecha cierta es el ms lxxxix en la Biblioteca Capitular de Verona . ^[⁶⁰^] A partir del siglo IX, las formas caligráficas se vuelven más anchas y redondeadas hasta el siglo XI, cuando se vuelven delgadas y angulares. ^[⁶¹^] La minúscula visigoda aparece en forma cursiva en documentos de mediados del siglo IX, y con el tiempo se vuelve más intrincada y, por consiguiente, menos legible. ^[⁶²^] Pronto entró en competencia con la minúscula carolingia, que la suplantó como resultado de la presencia en España de elementos franceses como monjes cluniacenses y guerreros que participaban en la campaña contra los moros . ^[⁶³^]

Las escrituras irlandesa y anglosajona, que no derivan directamente de la minúscula cursiva romana, se tratarán en una subsección aparte más adelante .

Conjunto de escritura minúscula

Una a una, las minúsculas caligrafías cursivas nacionales fueron sustituidas por una caligrafía minúscula estándar que ya se ha mencionado y cuyos orígenes pueden rastrearse desde el principio.

Escritura semiuncial

La cursiva primitiva fue el medio en el que las formas minúsculas evolucionaron gradualmente a partir de las formas mayúsculas correspondientes. Por lo tanto, la escritura minúscula fue cursiva en sus inicios. A medida que las letras minúsculas aparecieron en la escritura cursiva de documentos, fueron adoptadas y recibieron forma caligráfica por los copistas de textos literarios, de modo que el alfabeto minúsculo se constituyó gradualmente, letra por letra, siguiendo el desarrollo de la cursiva minúscula. Así como algunos documentos escritos en cursiva primitiva muestran una mezcla de formas mayúsculas y minúsculas, ciertos papiros literarios del siglo III ^{[ 64 ]} e inscripciones en piedra del siglo IV ^{[ 65 ]} ofrecen ejemplos de una escritura mixta, con formas minúsculas junto a letras mayúsculas y unciales. El número de formas minúsculas aumenta constantemente en los textos escritos en escritura mixta, y especialmente en las notas marginales, hasta que a finales del siglo V las formas mayúsculas casi han desaparecido por completo en algunos manuscritos . Esta escritura casi minúscula, conocida como «semiuncial» ^{[ 66 ]} , deriva así de una larga línea de caligrafías mixtas que, en un cuadro sinóptico de escrituras latinas , aparecerían cerca de las bibliotecas más antiguas , y entre ellas y la epistolaris (cursiva), de la cual se derivaron sucesivamente sus formas características. Tuvo una influencia considerable en la escritura bibliotecaria continental de los siglos VII y VIII.

Escritura irlandesa y anglosajona

La escritura semiuncial se introdujo en Irlanda junto con la cultura latina en el siglo V por sacerdotes y laicos de la Galia , que huían de las invasiones bárbaras. Allí se adoptó en detrimento de la cursiva y pronto adquirió un carácter propio. Ya en el siglo VII se distinguían dos clases bien establecidas de escritura irlandesa: una escritura semiuncial grande y redonda, en la que aparecen con frecuencia ciertas formas mayúsculas, y una escritura puntiaguda, que se vuelve más cursiva y más genuinamente minúscula. Esta última se desarrolló a partir de la primera. ^{[ 67 ]} Una de las características distintivas de los manuscritos de origen irlandés se encuentra en las letras iniciales, que están ornamentadas con entrelazados, figuras de animales o un marco de puntos rojos. Sin embargo, la evidencia más fehaciente la proporciona el sistema de abreviaturas y la apariencia combinada cuadrada y cuneiforme de la minúscula en la cúspide de su desarrollo. ^{[ 68 ]} Los dos tipos de escritura irlandesa fueron introducidos en el norte de Gran Bretaña por los monjes y pronto fueron adoptados por los anglosajones , siendo copiados con tanta exactitud que a veces resulta difícil determinar el origen de un ejemplo. Gradualmente, sin embargo, la escritura anglosajona desarrolló un estilo propio, e incluso tipos locales, ^{[ 69 ]} que fueron reemplazados tras la conquista normanda por la minúscula carolingia. A través de San Columbano y sus seguidores, la escritura irlandesa se extendió al continente, y se escribieron manuscritos en letra irlandesa en los monasterios de la abadía de Bobbio y San Galo durante los siglos VII y VIII.

Precarolina

James J. John señala que la desaparición de la autoridad imperial hacia finales del siglo V en la mayor parte de la mitad de habla latina del Imperio Romano no implica la desaparición de las escrituras latinas, sino que introdujo condiciones que permitirían que las diversas provincias de Occidente se distanciaran gradualmente en sus hábitos de escritura, un proceso que comenzó alrededor del siglo VII. ^{[ 70 ]}

El papa Gregorio I (Gregorio el Grande, m. 604) influyó en la difusión del cristianismo en Gran Bretaña y envió copias de manuscritos a las reinas Teodelinda y Brunhilda, así como a obispos españoles. Además, envió al monje romano Agustín de Canterbury a Gran Bretaña en una misión, durante la cual es posible que Agustín llevara consigo manuscritos. Si bien el predominio de Italia como centro de producción de manuscritos comenzó a declinar, especialmente después de la Guerra Gótica (535-554) y las invasiones de los lombardos , sus manuscritos —y, más importante aún, los alfabetos en los que fueron escritos— se distribuyeron por toda Europa. ^{[ 71 ]}

Entre los siglos VI y VIII, se desarrollaron varias escrituras denominadas «nacionales» en las zonas de habla latina del antiguo Imperio Romano. A finales del siglo VI, los escribas irlandeses comenzaron a transformar las escrituras romanas en minúsculas y mayúsculas insulares. En Francia, a mediados del siglo VII, se iniciaron una serie de transformaciones, con fines editoriales, de la escritura documental cursiva derivada de la cursiva romana posterior. En España, tanto la semiuncial como la cursiva se transformaron en una nueva escritura, la minúscula visigoda, a más tardar a principios del siglo VIII. ^{[ 72 ]}

minúscula carolingia

A partir del siglo VIII, cuando Carlomagno comenzó a consolidar su poder sobre una gran parte de Europa occidental, los escribas desarrollaron una escritura minúscula ( minúscula carolingia ) que se convirtió en la escritura estándar para los manuscritos desde el siglo IX hasta el XI. El origen de esta escritura es objeto de mucha controversia. Esto se debe a la confusión que prevalecía antes del período carolingio en las bibliotecas de Francia, Italia y Alemania como resultado de la competencia entre la escritura cursiva y la escritura formal. Además de las escrituras caligráficas unciales y semiunciales, que eran formas imitativas, poco usadas y, por consiguiente, carentes de vitalidad, y la cursiva minúscula, que era la escritura más natural, existían innumerables variedades de escritura mixta derivadas de la influencia mutua de estas escrituras. En algunas, las formas unciales o semiunciales se conservaron con poca o ninguna modificación, pero la influencia de la cursiva se evidencia en la libertad de los trazos; estas se conocen como escrituras rústicas, semicursivas o cursivas unciales o semiunciales. Por el contrario, la cursiva a veces se veía afectada, en diversos grados, por las librariae establecidas ; la cursiva de la epistolaris se convertía en semicursiva al adoptarse como libraria . Y esto no es todo. Aparte de estas influencias recíprocas que afectaban el movimiento de la mano sobre la página, había influencias morfológicas en juego, con letras prestadas de un alfabeto para otro. Esto dio lugar a compromisos de todo tipo y de infinita variedad entre la uncial y la semiuncial y la cursiva. Se comprenderá fácilmente que el origen de la minúscula carolingia, que debe buscarse en este enredo de escrituras precarolingias, implica desacuerdo. La nueva escritura está, sin duda, mucho más relacionada con la epistolaris que con la minúscula primitiva; esto se demuestra por ciertas formas, como la ⟨ a ⟩ abierta ( ), que recuerdan a la cursiva, por la unión de ciertas letras y por la agrupación de las letras altas bdhl , que resultó de un ductus cursivo . La mayoría de los paleógrafos coinciden en asignar a la nueva mano el lugar que se muestra en la siguiente tabla : ^[³⁰^]

La controversia gira en torno a si la minúscula carolingia es la minúscula primitiva modificada por la influencia de la cursiva o una cursiva basada en la minúscula primitiva. Su lugar de origen también es incierto: se han sugerido Roma, la escuela palatina , Tours , Reims , Metz , Saint-Denis y Corbie , pero no se ha llegado a un consenso. ^{[ 73 ]} En cualquier caso, la aparición de la nueva escritura constituye un punto de inflexión en la historia de la cultura. En lo que respecta a la escritura latina, marca el comienzo de la era moderna . ^{[ 74 ]}

minúscula gótica

En el siglo XII, la minúscula carolingia experimentó un cambio en su apariencia y adoptó formas góticas más audaces y fragmentadas. Este estilo se mantuvo predominante, con algunas variantes regionales, hasta el siglo XV, cuando las escrituras humanistas del Renacimiento revivieron una versión de la minúscula carolingia. Posteriormente, se extendió desde el Renacimiento italiano por toda Europa.

El auge de la escritura moderna

Estas escrituras humanísticas constituyen la base de la antiqua y las formas de escritura a mano en Europa occidental y meridional. En Alemania y Austria , la Kurrentschrift tenía sus raíces en la escritura cursiva de la Baja Edad Media . Con el nombre del calígrafo Ludwig Sütterlin , esta escritura a mano, equivalente a las tipografías góticas , fue abolida por Hitler en 1941. Después de la Segunda Guerra Mundial , se enseñó como escritura alternativa en algunas zonas hasta la década de 1970; actualmente ya no se enseña. La escritura secretarial es una escritura informal de negocios del Renacimiento.

Desarrollos

Existen innegables puntos de contacto entre la arquitectura y la paleografía, y en ambas es posible distinguir un período románico y otro gótico . El esfuerzo creativo que comenzó en el período post-carolingio culminó a principios del siglo XII en una caligrafía y una arquitectura que, si bien aún algo toscas, mostraban claros signos de poder y experiencia, y a finales de ese siglo y en la primera mitad del XIII ambas artes alcanzaron su apogeo y realizaron sus vuelos más audaces.

La topografía de la escritura bajomedieval aún se estudia; si bien es posible identificar variedades nacionales, la dificultad de distinguir sus rasgos se ve agravada por el desarrollo de las relaciones internacionales y la migración de escribas de un extremo a otro de Europa. Durante los últimos siglos de la Edad Media, la minúscula gótica continuó perfeccionándose dentro del ámbito restringido de las ediciones de lujo y los documentos ceremoniales. En el uso común, degeneró en una escritura cursiva cada vez más intrincada, repleta de trazos superfluos y plagada de abreviaturas.

En el primer cuarto del siglo XV tuvo lugar una innovación que influyó decisivamente en la evolución de la escritura en Europa. Los humanistas italianos quedaron impresionados por la excelente legibilidad de los manuscritos, escritos en la minúscula carolingia mejorada de los siglos X y XI, en los que descubrieron las obras de autores antiguos e imitaron cuidadosamente la escritura clásica. En la caligrafía compacta de Petrarca , el interlineado más amplio, la menor compresión y las curvas redondeadas son manifestaciones tempranas de la reacción contra la minúscula gótica secretarial, de trazo grueso, que hoy conocemos como « letra gótica ».

Petrarca fue uno de los pocos autores medievales que escribió extensamente sobre la caligrafía de su época; en su ensayo sobre el tema, La scrittura ^{[ 76 ]} criticó la escritura escolástica de la época, con sus trazos laboriosos ( artificiosis litterarum tractibus ) y formas de letras exuberantes ( luxurians ) que divertían la vista de lejos, pero fatigaban al acercarse, como si estuvieran escritas con otro propósito que el de ser leídas. Para Petrarca, la escritura gótica violaba tres principios: la escritura, decía, debía ser simple ( castigata ), clara ( clara ) y ortográficamente correcta. ^{[ 77 ]} Boccaccio era un gran admirador de Petrarca; desde el círculo inmediato de Boccaccio, esta escritura revisada "semigótica" pospetrarquista se extendió entre los letrados de Florencia , Lombardía ^{[ 78 ]} y el Véneto . ^{[ 79 ]}

Se avecinaba una reforma de la escritura más profunda que el compromiso petrarquista. El creador del nuevo estilo ( ilustración ) fue Poggio Bracciolini , un incansable buscador de manuscritos antiguos, quien desarrolló la nueva escritura humanista en la primera década del siglo XV. El librero florentino Vespasiano da Bisticci recordó más tarde en el siglo que Poggio había sido un excelente calígrafo de lettera antica y había transcrito textos para ganarse la vida —presumiblemente, como señala Martin Davies— ^{[ 80 ]} antes de ir a Roma en 1403 para comenzar su carrera en la curia papal . Berthold Ullman identifica el momento decisivo en el desarrollo de la nueva escritura humanista como la transcripción que el joven Poggio hizo de las Epístolas de Cicerón a Ático . ^{[ 81 ]}

Para cuando se catalogó la biblioteca Medici en 1418, casi la mitad de los manuscritos estaban marcados como escritos en la lettera antica . La nueva escritura fue adoptada y desarrollada por los humanistas y educadores florentinos Niccolò de' Niccoli ^{[ 82 ]} y Coluccio Salutati . La cancillería papal adoptó la nueva moda para ciertos fines, contribuyendo así a su difusión por toda la cristiandad . Los impresores desempeñaron un papel aún más significativo en el establecimiento de esta forma de escritura al utilizarla, a partir del año 1465, como base para sus tipos.

La minúscula humanista pronto dio origen a una escritura cursiva inclinada, conocida como italiana, que también fue adoptada por impresores en busca de novedad y así se convirtió en la letra itálica . En consecuencia, la escritura italiana se popularizó y, en el siglo XVI, comenzó a competir con la cursiva gótica. En el siglo XVII, los maestros de caligrafía se dividieron entre las dos escuelas, y además se produjo una serie de compromisos. Los caracteres góticos desaparecieron gradualmente, salvo algunos que sobrevivieron en Alemania. La italiana se generalizó, siendo perfeccionada en tiempos más recientes por calígrafos ingleses. ^{[ 30 ]}

Referencias

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1 2 Cfr. Klaus Beyer, La lengua aramea , Vandenhoeck y Ruprecht, 1986, págs. 9-15; Rainer Degen, Altaramäische Grammatik der Inschriften des 10-8 Jh.v.Chr. , Wiesbaden , repr. 1978.
↑ Esta escritura también se utilizó durante el reinado del rey Ashoka en sus edictos para difundir el budismo primitivo . Cf. «Escrituras antiguas: arameo» . Consultado el 05/04/2013.
↑ Cf. Noël Aimé-Giron, Textes araméens d'Égypte , Cairo, 1931 (Nos. 1–112); GR Driver, Aramaic Documents of the Fifth Century BC , Oxford : Clarendon Press, repr. 1968; JM Lindenberger Archivado el 29 de octubre de 2013 en Wayback Machine , The Aramaic Proverbs of Ahiqar , Baltimore, 1983.
↑ Cf. EH Minns, revista. del infierno. Semental. , xxxv, págs.22 y siguientes.
↑ Cf. New Pal. Soc. , ii, p. 156.
1 2 3 4 5 Al crear y ampliar las siguientes secciones sobre paleografía griega —incluida la subsección «Manuscritos en pergamino y papel»— se han consultado y examinado minuciosamente fuentes especializadas para obtener el texto y las citas pertinentes, como se indica a continuación: principalmente el artículo sobre paleografía general del renombrado papirólogo y erudito británico Harold Idris Bell , presente en Chisholm, Hugh , ed. (1911). «Palaeography § Greek Writing» . Encyclopædia Britannica . Vol. 20 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 556–579 véanse las páginas 557 a 567. Barry B. Powell , Escritura: Teoría e historia de la tecnología de la civilización, Oxford: Blackwell, 2009. ISBN 978-1-4051-6256-2Jack Goody, The Logic of Writing and the Organization of Society , Cambridge University Press, 1986; la obra esencial del paleógrafo británico Edward Maunde Thompson , An Introduction to Greek and Latin Palaeography , Cambridge University Press, 1912 (reimpresión 2013). ISBN 978-1-108-06181-0; la obra alemana de Bernhard Bischoff , Latin Palaeography: Antiquity and the Middle Ages , trad. Daibhm O. Cróinin & David Ganz, Cambridge University Press, 1990, esp. Parte A «Codicología», pp. 7–37. ISBN 978-0-521-36726-4Estos textos serán citados a lo largo del presente artículo mediante las referencias correspondientes.
↑ Se conservan fragmentos de la poesía de Timoteo, publicados en T. Bergk, Poetae lyrici graeci . La ciudad. Un fragmento de papiro de sus Persae (persas) fue descubierto en Abusir y ha sido editado por Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff , Der Timotheos-Papyrus gefunden bei Abusir am 1. Februar 1902 , Leipzig: Hinrichs (1903), con discusión sobre el contenido. Cf. V. Strazzulla, Persiani di Eschilo ed il nomo di Timoteo (1904); S. Sudhaus en Rin. Mus. , iviii. (1903), pág. 481; y T. Reinach y M. Croiset en Revue des etudes grecques , xvi. (1903), págs.62, 323.
↑ Se conservan tablillas de cera de este período en el University College London , cf. Speaking in the Wax Tablets of Memory , Agocs, PA (2013). En: Castagnoli, L. y Ceccarelli, P, (eds.), Cambridge University Press: Cambridge.
↑ Cf. Campbell, Lewis (1891). "Sobre el texto del fragmento de papiro del Fedón". Classical Review . 5 (10): 454– 457. doi : 10.1017/S0009840X00179582 . S2CID 162051928 .
↑ Cf. Wilhelm Schubart, Griechische Palaeographie , CH Beck, 1925, vol. yo, pt. 4; también la primera mitad de la nueva edición. del Handbuch der Altertumswissenschaft de Müller; y Das Buch bei den Griechen und Römern de Schubart(2ª ed.); ibíd ., Papyri Graecae Berolinenses (Boon, 1921).
↑ Cf. PF de' Cavalieri y J. Lietzmann, Specimina Codicum Graecorum Vaticanorum No. 5, Bonn, 1910; G. Vitelli y C. Paoli, Collezione fiorentina di facsimili paleografici , Florencia (rist. 1997).
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↑ Hay pocos textos disponibles relacionados con la "paleografía india", entre los que se encuentran Ahmad Hasan Dani, Indian Palaeography , Munshiram Manoharlal Publishers, 1997; AC Burnell, Elements of South-Indian Palaeography, from the Fourth to the Seventeenth Century AD , reimpresión de 2012; Rajbali Pandey, Indian Palaeography , Motilal Banarasi Das, 1957; Naresh Prasad Rastogi, Origin of Brahmi Script: The Beginning of Alphabet in India , Chowkhamba Saraswatibhawan, 1980.
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1 2 Para esta sección, véase «Escrituras del sur y sureste de Asia» , cap. 9; información arqueológica/lingüística sobre «Escrituras utilizadas en la India», archivado el 15 de mayo de 2013 en Wayback Machine . Consultado el 3 de abril de 2013; «Idiomas de la India» , en ganguly.de . Consultado el 3 de abril de 2013.
1 2 3 4 5 El contenido de las siguientes secciones sobre paleografía latina —especialmente las partes relacionadas con la "escritura minúscula"— se basa principalmente en los escritos especializados consultados y citados a lo largo del texto, de las siguientes fuentes: principalmente el artículo sobre escritura latina del paleógrafo francés A. de Bouard, presente Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Palaeography § Latin Writing" . Encyclopædia Britannica . Vol. 20 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 556–579 véanse las páginas 567 a 573. ; las fuentes necesarias para la paleografía latina – manual del usuario Archivado el 11 de septiembre de 2017 en Wayback Machine , por Juan-Jose Marcos, 2011; Schiapparelli, La scrittura latina nell'età romana , 1921; Giorgio Cencetti, Paleografia latina , Jouvence, 2002; Bernhard Bischoff , Paleografia latina. Antichità e Medioevo , Antenore, 2000 (ed. italiana); Edward Maunde Thompson , An Introduction to Greek and Latin Palaeography, cit. Estos dos párrafos introductorios se citan directamente de la undécima edición de la Encyclopædia Britannica .
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↑ Cf. Karl Zangemeister y Wilhelm Wattenbach, Exempla codicum Latinorum , Koester, 1876, pl. I-II.
↑ Cf. Camarada. Soc., cit. , pl. 113-117; Archivio paleografico italiano , i, p. 98.
↑ Cf. Pal. Soc. , pl. 135.
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↑ Cf. Carl Wessely , Schrifttafeln zur älteren lateinischen Palaeographie , Leipzig, E. Avenarius; Papiros de Oxirrinco, passim ; Vincenzo Federici, Esempi di corsivo antico ; et al .
↑ Cf. Franz Steffens, Lateinische Paläographie - versión digital Archivado el 7 de septiembre de 2013 en Wayback Machine , 2.ª ed., pl. 3 (en alemán) ; Wessely, Studien , xiv, pl. viii; et al .
↑ Cf. Edward Maunde Thompson , Handbook of Greek and Latin Palaeography , sv ; Van Hoesen, The Parentage and Birthdate of the Latin Uncial , en Transactions and Proceedings of the American Philological Association , xlii.
↑ Se ofrece una lista en Traube, Vorlesungen , i, págs. 171-261, y numerosas reproducciones en Exempla de Zangemeister & Wattenbach , y en Chatelain, Uncialis scriptura .
↑ Cf. Chatelain, tío. script., explanatio tabularum .
↑ Cf. Archiv für Urkundenforschung , iii, pl. i.
↑ Cf. Theodor Mommsen , Fragmente zweier Kaiserrescripte in Jahrbuch des gemeinen deutschen Rechts , vi, 398; Preisigke in Schriften der wissensch. Gesellsch. en Estrasburgo , xxx; Camarada. Soc., cit. , pl. 30.
↑ Por ejemplo, un certificado del año 400 d. C. en Wessely, Studien, cit. , xiv, pl. xiii; una carta del año 444 d. C. en Wessely, Schrifttafeln, cit. , pl. xii, n.° 19.
↑ Cf. Gaetano Marini, I Papiri Diplomati , Lightning Source UK Ltd, repr. 2012.
↑ Cf. Luigi Schiapparelli, Note paleografiche in Archivio storico italiano , lxxiv, p. 55; también su La scrittura latina nell' età romana (nota paleografiche) (con 32 facsímiles), Como, 1921.
↑ Cf. Giuseppe Bonelli, Códice paleográfico lombardo , Hoepli, 1908; Archivio paleográfico italiano, cit. , yo, iii, vii.
↑ Cf. Michele Russi, Paleografia e diplomacia de' documenti delle Province napolitane , Nápoles, 1883.
↑ Cf. Elias Avery Lowe, Escritura Beneventan , Oxford : Clarendon Press, 1914; facsímiles en O. Piscicelli Taeggi, Paleografia artistica di Monte Cassino , Montecassino , 1876–83.
↑ Cf. Viktor Novak, Scriptura Beneventana , Zagreb , 1920.
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↑ Cf. Jules Tardif, Fac-similé de chartes et diplômes mérovingiens et carlovingiens: sur papyrus et sur parchemin compris dans l'inventaire des Monuments historiques , París: J. Claye, 1866.
↑ Cf. Maurice Prou, Manuel de paléographie: Recueil de fac-similés d'écritures du Ve au XVIIe siècle , París: A. Picard et fils, 1904, pl. v.
↑ Cf. Álbum paléographique de la Société de l'École des chartes , pl. 12.
↑ Cf. Traube, Perrona Scottorum en Sitzungsberichte de la Academia de Múnich , 1900; Liebart, Corbie Scriptorum en Palaeogr de WM Lindsay . Lat. , i.
↑ Cf. Ewald y Loewe, Exempla scripturae visigothicae , pl. 3.
↑ Cf. Clark, Collectanea hispanica , 63, págs. 129-130; Schiapparelli en el arco. almacenar. ital, cit. , lxxxii, pág. 106.
↑ Existen numerosas reproducciones en la literatura, cf. int. Alabama. , Ewald y Loewe, Exempla, cit. ; Burnam, Paleogr. ibérico ; Clark, Collectanea, cit. ; García Villada, Paleogr. español .
↑ Cf. Muñoz, Paleogr. visigoda ; García Villada, op. cit.
↑ Cf. Hessel, Ausbreitung der karolingischen Minuskel en Archiv für Urkundenforschung , vii, viii.
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↑ Pal. Soc., cit. , pl. 127-8; Arch. pal. ital., cit. , v, pl. 6.
↑ Cf. muchos ejemplos en Émile Chatelain , Semiuncial Script, passim .
↑ Cf. Wolfgang Keller, Angelsächsische Palaeographie , Mayer & Müller, 1906.
↑ Cf. Schiapparelli en el arco. almacenar. ital., cit. , lxxiv, ii, págs. 1–126.
↑ Cf. Keller, op. cit. ; WM Lindsay, Early Welsh Script , Oxford: J. Parker & Co., 1912.
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↑ Cf. int. Alabama. , Harald Steinacker en Miscellanea Francesco Ehrle , Roma, 1924, iv, págs. 126 y siguientes; G. Cencetti, "Postilla nuova a un problema paleografico vecchio: l'origine della minuscola carolina", en Nova Historia , 1955, págs. 1-24; B. Bischoff, Paleografía latina: Antigüedad y Edad Media, cit. , págs. 108-109.
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Lecturas adicionales

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Franz Fischer, Christiane Fritze, Georg Vogeler (eds.): Codicología y paleografía en la era digital 2. BoD, Norderstedt 2010, ISBN 978-3-8423-5032-8

Enlaces externos

Paleografía del Renacimiento francés (un sitio web académico que ofrece más de 100 manuscritos franceses de entre 1300 y 1700, con herramientas para descifrarlos y transcribirlos).
'Manual de Paleografía Latina' (Un archivo PDF completo que contiene 82 páginas profusamente ilustradas, enero de 2024).
'Manual de Paleografía Griega' (Un archivo PDF completo que contiene 71 páginas profusamente ilustradas, enero de 2024).
Paleografía: lectura de escritura antigua (1500-1800): un tutorial práctico en línea , de los Archivos Nacionales (Reino Unido).
Un estudio exhaustivo de todos los aspectos importantes de la paleografía medieval .
(en alemán) Un directorio web académico sobre paleografía .
Guía de la colección de estudios paleográficos 1250-1791
Otro directorio web académico sobre paleografía (200 enlaces con comentarios críticos, en francés).
Bibliografía exhaustiva (1200 referencias detalladas con comentarios críticos en francés).
Curso online de paleografía de documentos escoceses (1500-1750)
Introducción a la paleografía griega y latina, de Edward Maunde Thompson. Es un manual ilustrado, obsoleto (publicado en 1912), pero bueno y útil, disponible en facsímil.
Fuentes paleográficas gratuitas
Ejercicios de paleografía medieval autocorrectivos (siglos XIII y XIV)
Manuscritos de los siglos XII al XVII procedentes de Europa y Oriente Medio, Centro de Iniciativas Digitales, Bibliotecas de la Universidad de Vermont.
Álbum interactivo de paleografía medieval. Colección de ejercicios en línea para la transcripción de diversos tipos de escritura, desde el siglo VIII hasta el XV.
Walter Burley, Commentarium in Aristotelis De Anima L.III Edición crítica de Mario Tonelotto : un ejemplo de edición crítica a partir de 4 manuscritos diferentes (transcripción de paleografía medieval).
ELM, una base de datos de manuscritos escritos en latín antes del año 800. Archivado el 9 de diciembre de 2017 en Wayback Machine.
Paleografía francesa con Paleo-en-ligne.fr : ciclo introductorio gratuito
Proyecto DILE . Diálogo de la Lengua . Transcripción paleográfica y al español moderno del manuscrito facsimilar de la Biblioteca Nacional de España .

[1] Cardenio, o La tragedia de la segunda doncella , págs. 131-133: Por William Shakespeare, Charles Hamilton, John Fletcher (Glenbridge Publishing Ltd., 1994) ISBN 0-944435-24-6

[2] "paleografía" . Oxford English Dictionary ( edición en línea). Oxford University Press. (Se requiere suscripción o pertenencia a una institución participante ).

[3] "Red de Paleografía Latina" . Civiceducationproject.org. Archivado del original el 25 de julio de 2011. Consultado el 5 de mayo de 2013 .

[4] Herbermann, Charles, ed. (1913). "Jean Mabillon" . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton.

[5] Bernard de Montfaucon et al., Palaeographia Graeca, sive, De ortu et Progressu literarum graecarum , París, Ludovicum Guerin (1708); André Vauchez, Richard Barrie Dobson, Adrian Walford, Michael Lapidge, Enciclopedia de la Edad Media (Routledge, 2000), volumen 2, p. 1070

[6] Urry, William G. «paleografía» . Enciclopedia Británica , 7 de agosto de 2013. Consultado el 15 de noviembre de 2023.

[fn_3-7] Robert P. Gwinn, "Paleografía" en la Encyclopædia Britannica , Micropædia , vol. IX, 1986, pág. 78.

[fn_4-8] Fernando De Lasala, Ejercicio de Paleografía Latina ( Universidad Gregoriana de Roma , 2006) p. 7.

[9] Turner, Eric G. (1987). Manuscritos griegos del mundo antiguo (2.ª ed.). Londres: Instituto de Estudios Clásicos.

[nongbri24-10] 1 2 Nongbri, Brent (2005). "El uso y abuso de P52: trampas papirológicas en la datación del cuarto evangelio" (PDF) . Harvard Theological Review . 98 : 23–48 (24). doi : 10.1017/S0017816005000842 . S2CID 163128006. Archivado del original (PDF) el 16 de febrero de 2015. Recuperado el 21 de noviembre de 2014 .

[11] Griffin, Bruce W. (1996), "La datación paleográfica de P-46"

[Schniedewind,_William_M._2005-12] Schniedewind, William M. (2005). «Problemas de la datación paleográfica de inscripciones». En Levy, Thomas; Higham, Thomas (eds.). La Biblia y la datación por radiocarbono: arqueología, texto y ciencia . Routledge. ISBN 1-84553-057-8.

[Bey-13] 1 2 Cfr. Klaus Beyer, La lengua aramea , Vandenhoeck y Ruprecht, 1986, págs. 9-15; Rainer Degen, Altaramäische Grammatik der Inschriften des 10-8 Jh.v.Chr. , Wiesbaden , repr. 1978.

[14] Esta escritura también se utilizó durante el reinado del rey Ashoka en sus edictos para difundir el budismo primitivo . Cf. «Escrituras antiguas: arameo» . Consultado el 05/04/2013.

[15] Cf. Noël Aimé-Giron, Textes araméens d'Égypte , Cairo, 1931 (Nos. 1–112); GR Driver, Aramaic Documents of the Fifth Century BC , Oxford : Clarendon Press, repr. 1968; JM Lindenberger Archivado el 29 de octubre de 2013 en Wayback Machine , The Aramaic Proverbs of Ahiqar , Baltimore, 1983.

[16] Cf. EH Minns, revista. del infierno. Semental. , xxxv, págs.22 y siguientes.

[17] Cf. New Pal. Soc. , ii, p. 156.

[Bell-18] 1 2 3 4 5 Al crear y ampliar las siguientes secciones sobre paleografía griega —incluida la subsección «Manuscritos en pergamino y papel»— se han consultado y examinado minuciosamente fuentes especializadas para obtener el texto y las citas pertinentes, como se indica a continuación: principalmente el artículo sobre paleografía general del renombrado papirólogo y erudito británico Harold Idris Bell , presente en Chisholm, Hugh , ed. (1911). «Palaeography § Greek Writing» . Encyclopædia Britannica . Vol. 20 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 556–579 véanse las páginas 557 a 567. Barry B. Powell , Escritura: Teoría e historia de la tecnología de la civilización, Oxford: Blackwell, 2009. ISBN 978-1-4051-6256-2Jack Goody, The Logic of Writing and the Organization of Society , Cambridge University Press, 1986; la obra esencial del paleógrafo británico Edward Maunde Thompson , An Introduction to Greek and Latin Palaeography , Cambridge University Press, 1912 (reimpresión 2013). ISBN 978-1-108-06181-0; la obra alemana de Bernhard Bischoff , Latin Palaeography: Antiquity and the Middle Ages , trad. Daibhm O. Cróinin & David Ganz, Cambridge University Press, 1990, esp. Parte A «Codicología», pp. 7–37. ISBN 978-0-521-36726-4Estos textos serán citados a lo largo del presente artículo mediante las referencias correspondientes.

[19] Se conservan fragmentos de la poesía de Timoteo, publicados en T. Bergk, Poetae lyrici graeci . La ciudad. Un fragmento de papiro de sus Persae (persas) fue descubierto en Abusir y ha sido editado por Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff , Der Timotheos-Papyrus gefunden bei Abusir am 1. Februar 1902 , Leipzig: Hinrichs (1903), con discusión sobre el contenido. Cf. V. Strazzulla, Persiani di Eschilo ed il nomo di Timoteo (1904); S. Sudhaus en Rin. Mus. , iviii. (1903), pág. 481; y T. Reinach y M. Croiset en Revue des etudes grecques , xvi. (1903), págs.62, 323.

[20] Se conservan tablillas de cera de este período en el University College London , cf. Speaking in the Wax Tablets of Memory , Agocs, PA (2013). En: Castagnoli, L. y Ceccarelli, P, (eds.), Cambridge University Press: Cambridge.

[21] Cf. Campbell, Lewis (1891). "Sobre el texto del fragmento de papiro del Fedón". Classical Review . 5 (10): 454– 457. doi : 10.1017/S0009840X00179582 . S2CID 162051928 .

[22] Cf. Wilhelm Schubart, Griechische Palaeographie , CH Beck, 1925, vol. yo, pt. 4; también la primera mitad de la nueva edición. del Handbuch der Altertumswissenschaft de Müller; y Das Buch bei den Griechen und Römern de Schubart(2ª ed.); ibíd ., Papyri Graecae Berolinenses (Boon, 1921).

[23] Cf. PF de' Cavalieri y J. Lietzmann, Specimina Codicum Graecorum Vaticanorum No. 5, Bonn, 1910; G. Vitelli y C. Paoli, Collezione fiorentina di facsimili paleografici , Florencia (rist. 1997).

[24] Cf. TW Allen, "Notas sobre abreviaturas en manuscritos griegos", Joun. Hell. Stud. , xl, pp. 1–12.

[25] Falk, Harry (1993). Schrift im alten Indien: ein Forschungsbericht mit Anmerkungen . Tubinga: G. Narr. ISBN 3823342711OCLC 29443654

[26] Salomon, Richard (1995). "Reseña: Sobre el origen de las primeras escrituras indias". Journal of the American Oriental Society . 115 (2): 271– 279. doi : 10.2307/604670 . JSTOR 604670 .

[27] Hay pocos textos disponibles relacionados con la "paleografía india", entre los que se encuentran Ahmad Hasan Dani, Indian Palaeography , Munshiram Manoharlal Publishers, 1997; AC Burnell, Elements of South-Indian Palaeography, from the Fourth to the Seventeenth Century AD , reimpresión de 2012; Rajbali Pandey, Indian Palaeography , Motilal Banarasi Das, 1957; Naresh Prasad Rastogi, Origin of Brahmi Script: The Beginning of Alphabet in India , Chowkhamba Saraswatibhawan, 1980.

[28] Salomon, Richard (1998). Epigrafía india: una guía para el estudio de las inscripciones en sánscrito, prácrito y otras lenguas indoarias . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0195099842OCLC 252595337

[Indi-29] 1 2 Para esta sección, véase «Escrituras del sur y sureste de Asia» , cap. 9; información arqueológica/lingüística sobre «Escrituras utilizadas en la India», archivado el 15 de mayo de 2013 en Wayback Machine . Consultado el 3 de abril de 2013; «Idiomas de la India» , en ganguly.de . Consultado el 3 de abril de 2013.

[Bouar-30] 1 2 3 4 5 El contenido de las siguientes secciones sobre paleografía latina —especialmente las partes relacionadas con la "escritura minúscula"— se basa principalmente en los escritos especializados consultados y citados a lo largo del texto, de las siguientes fuentes: principalmente el artículo sobre escritura latina del paleógrafo francés A. de Bouard, presente Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Palaeography § Latin Writing" . Encyclopædia Britannica . Vol. 20 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 556–579 véanse las páginas 567 a 573. ; las fuentes necesarias para la paleografía latina – manual del usuario Archivado el 11 de septiembre de 2017 en Wayback Machine , por Juan-Jose Marcos, 2011; Schiapparelli, La scrittura latina nell'età romana , 1921; Giorgio Cencetti, Paleografia latina , Jouvence, 2002; Bernhard Bischoff , Paleografia latina. Antichità e Medioevo , Antenore, 2000 (ed. italiana); Edward Maunde Thompson , An Introduction to Greek and Latin Palaeography, cit. Estos dos párrafos introductorios se citan directamente de la undécima edición de la Encyclopædia Britannica .

[31] Bernard de Montfaucon et al., Palaeographia Graeca, sive, De ortu et Progressu literarum graecarum , París, Ludovicum Guerin (1708).

[32] Bruce M. Metzger, El texto del Nuevo Testamento, cuarta edición (Oxford University, 2005), pág. 206.

[fn_2-33] R. Marichal, "Paleografía" en New Encyclopaedia Nueva York: Gale-Thomson, 2003 vol. X, pág. 773.

[34] Cf. Henry B. Van Hoesen, Roman Cursive Writing , Princeton University Press, 1915, pp. 1–2.

[35] Cf. Émile Chatelain , Paléographie des classiques latins Archivado el 15 de noviembre de 2013 en Wayback Machine , pl. LXI-II, LXXV; Papiros de Oxirrinco , viii, 1.098.

[36] Cf. Karl Zangemeister y Wilhelm Wattenbach, Exempla codicum Latinorum , Koester, 1876, pl. I-II.

[37] Cf. Camarada. Soc., cit. , pl. 113-117; Archivio paleografico italiano , i, p. 98.

[38] Cf. Pal. Soc. , pl. 135.

[39] Cf. Karl Franz Otto Dziatzko , Untersuchungen über ausgewählte Kapitel des antiken Buchwesens , BiblioBazaar, repr. 2010; EA Lowe, "Más datos sobre nuestros manuscritos latinos más antiguos" Archivado el 5 de marzo de 2016 en Wayback Machine , en Classical Quarterly , vol. xix, pág. 197.

[40] Cf. Carl Wessely , Schrifttafeln zur älteren lateinischen Palaeographie , Leipzig, E. Avenarius; Papiros de Oxirrinco, passim ; Vincenzo Federici, Esempi di corsivo antico ; et al .

[41] Cf. Franz Steffens, Lateinische Paläographie - versión digital Archivado el 7 de septiembre de 2013 en Wayback Machine , 2.ª ed., pl. 3 (en alemán) ; Wessely, Studien , xiv, pl. viii; et al .

[42] Cf. Edward Maunde Thompson , Handbook of Greek and Latin Palaeography , sv ; Van Hoesen, The Parentage and Birthdate of the Latin Uncial , en Transactions and Proceedings of the American Philological Association , xlii.

[43] Se ofrece una lista en Traube, Vorlesungen , i, págs. 171-261, y numerosas reproducciones en Exempla de Zangemeister & Wattenbach , y en Chatelain, Uncialis scriptura .

[44] Cf. Chatelain, tío. script., explanatio tabularum .

[45] Cf. Archiv für Urkundenforschung , iii, pl. i.

[46] Cf. Theodor Mommsen , Fragmente zweier Kaiserrescripte in Jahrbuch des gemeinen deutschen Rechts , vi, 398; Preisigke in Schriften der wissensch. Gesellsch. en Estrasburgo , xxx; Camarada. Soc., cit. , pl. 30.

[47] Por ejemplo, un certificado del año 400 d. C. en Wessely, Studien, cit. , xiv, pl. xiii; una carta del año 444 d. C. en Wessely, Schrifttafeln, cit. , pl. xii, n.° 19.

[48] Cf. Gaetano Marini, I Papiri Diplomati , Lightning Source UK Ltd, repr. 2012.

[49] Cf. Luigi Schiapparelli, Note paleografiche in Archivio storico italiano , lxxiv, p. 55; también su La scrittura latina nell' età romana (nota paleografiche) (con 32 facsímiles), Como, 1921.

[50] Cf. Giuseppe Bonelli, Códice paleográfico lombardo , Hoepli, 1908; Archivio paleográfico italiano, cit. , yo, iii, vii.

[51] Cf. Michele Russi, Paleografia e diplomacia de' documenti delle Province napolitane , Nápoles, 1883.

[52] Cf. Elias Avery Lowe, Escritura Beneventan , Oxford : Clarendon Press, 1914; facsímiles en O. Piscicelli Taeggi, Paleografia artistica di Monte Cassino , Montecassino , 1876–83.

[53] Cf. Viktor Novak, Scriptura Beneventana , Zagreb , 1920.

[54] Lauer, P.; Samarán, C. (1908). Les diplômes originaux des Mérovingiens: fac-similés phototypiques avec Notices et transcriptions . París: E. Leroux. OCLC 461176420 .

[55] Cf. Jules Tardif, Fac-similé de chartes et diplômes mérovingiens et carlovingiens: sur papyrus et sur parchemin compris dans l'inventaire des Monuments historiques , París: J. Claye, 1866.

[56] Cf. Maurice Prou, Manuel de paléographie: Recueil de fac-similés d'écritures du Ve au XVIIe siècle , París: A. Picard et fils, 1904, pl. v.

[57] Cf. Álbum paléographique de la Société de l'École des chartes , pl. 12.

[58] Cf. Traube, Perrona Scottorum en Sitzungsberichte de la Academia de Múnich , 1900; Liebart, Corbie Scriptorum en Palaeogr de WM Lindsay . Lat. , i.

[59] Cf. Ewald y Loewe, Exempla scripturae visigothicae , pl. 3.

[60] Cf. Clark, Collectanea hispanica , 63, págs. 129-130; Schiapparelli en el arco. almacenar. ital, cit. , lxxxii, pág. 106.

[61] Existen numerosas reproducciones en la literatura, cf. int. Alabama. , Ewald y Loewe, Exempla, cit. ; Burnam, Paleogr. ibérico ; Clark, Collectanea, cit. ; García Villada, Paleogr. español .

[62] Cf. Muñoz, Paleogr. visigoda ; García Villada, op. cit.

[63] Cf. Hessel, Ausbreitung der karolingischen Minuskel en Archiv für Urkundenforschung , vii, viii.

[64] Papiros de Oxirrinco, cit. , iv, pl. vi, núm. 668; xi, pl. vi, N° 1.379.

[65] Pal. Soc., cit. , pl. 127-8; Arch. pal. ital., cit. , v, pl. 6.

[66] Cf. muchos ejemplos en Émile Chatelain , Semiuncial Script, passim .

[67] Cf. Wolfgang Keller, Angelsächsische Palaeographie , Mayer & Müller, 1906.

[68] Cf. Schiapparelli en el arco. almacenar. ital., cit. , lxxiv, ii, págs. 1–126.

[69] Cf. Keller, op. cit. ; WM Lindsay, Early Welsh Script , Oxford: J. Parker & Co., 1912.

[70] John, James J. (1992). «Paleografía latina». En Powell, J. (ed.). Estudios medievales : Una introducción (2.ª ed.). Syracuse: Syracuse University Press . pp. 15–16 . ISBN 0-8156-2555-3.

[71] Véase Bischoff, Bernhard (1990). Paleografía latina: Antigüedad y Edad Media . Traducido por Croinin, Daibi O; Ganz, David. Cambridge: Cambridge University Press . págs. 83–112 , 190–202 . ISBN 0-521-36473-6.

[72] Juan 1992 , pág. 16 .

[73] Cf. int. Alabama. , Harald Steinacker en Miscellanea Francesco Ehrle , Roma, 1924, iv, págs. 126 y siguientes; G. Cencetti, "Postilla nuova a un problema paleografico vecchio: l'origine della minuscola carolina", en Nova Historia , 1955, págs. 1-24; B. Bischoff, Paleografía latina: Antigüedad y Edad Media, cit. , págs. 108-109.

[74] Thompson, Edward Maunde (1911). "Paleografía" . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 20 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 556–579 .

[75] Obermair, Hannes (1999), "Das Bozner Stadtbuch: Handschrift 140 – das Amts- und Privilegienbuch der Stadt Bozen" , en Stadtarchiv Bozen (ed.), Bolonia: von den Grafen von Tirol bis zu den Habsburgern , Forschungen zur Bozner Stadtgeschichte, vol. 1, Bozen-Bolzano: Verlagsanstalt Athesia, págs. 399–432 , ISBN 88-7014-986-2

[76] Petrarca, La scrittura , discutido por Armando Petrucci, La scrittura di Francesco Petrarca (Ciudad del Vaticano) 1967.

[77] Petrarca, La scrittura , citado en Albert Derolez, "La reforma de la escritura de Petrarca: ¿una ilusión?" en John Haines, Randall Rosenfeld, eds. Música y manuscritos medievales: paleografía e interpretación 2006:5f; Derolez analiza el grado de la reforma de Petrarca a la que a menudo se alude.

[78] Ferrari, Mirella (1988). "La 'littera antiqua' a Milán, 1417-1439". En Autenrieth, Johannes (ed.). Renaissance- und Humanistenhandschriften . Múnich: Oldenburg. págs. 21 a 29. ISBN 3-486-54511-6.

[79] Daniels, Rhiannon (2009). Boccaccio y el libro: producción y lectura en Italia 1340–1520 . Londres: Legenda. p. 28. ISBN 978-1-906540-49-4.

[80] Davies, en Kraye (ed.) 1996:51.

[81] Ullman, BL (1960). El origen y desarrollo de la escritura humanística . Roma.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )

[82] Morison, Stanley (1981). «Escritura humanista temprana y el primer tipo romano». En McKitterick, David (ed.). Ensayos selectos sobre la historia de las formas de las letras en manuscritos e impresos . Vol. 2. Londres: Cambridge University Press. págs. 206-229 . ISBN 0-521-22338-5.

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