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Articulo de referencia

Las conquistas de Menelik II

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Las conquistas de Menelik II , también conocidas como Agar Maqnat ( amárico : አገር ማቅናት , romanizado :  agär maqnat , iluminado. ' posicionar el país ' ), [ 4 ] [ b ] fueron una serie de campañas militares de finales del siglo XIX dirigidas por el emperador Menelik II de Shewa para expandir el territorio del Imperio etíope. . [ 5 ]

Surgido de una entidad política fragmentada de las tierras altas de Abisinia , Menelik —que había ascendido al poder en 1866— comenzó, una década después, a capitalizar los crecientes esfuerzos de centralización , un aparato estatal cada vez más militarizado y las importantes importaciones de armas de las potencias europeas para lanzar una ola de anexiones expansivas y a menudo violentas en el sur, oeste y este del Cuerno de África a partir de principios de la década de 1880. Estas campañas reflejaban las prácticas coloniales europeas —como el gobierno indirecto , el colonialismo de asentamiento y el despojo de tierras— y Menelik las justificaba frecuentemente como parte de una misión civilizadora cristianizante . [ 6 ] [ 7 ] El sistema neftenya-gabbar , un arreglo colonial de asentamiento que establecía el dominio amhara sobre las regiones recién incorporadas mediante concesiones de tierras , impuestos y trabajo forzado , era fundamental para la estructura imperial en muchas regiones del sur. [ 8 ]

El impulso expansionista de Menelik transformó a Etiopía en uno de los pocos imperios africanos que participaron en el Reparto de África . [ 9 ] Si bien preservó su soberanía frente a la colonización europea —sobre todo gracias a la victoria en la Primera Guerra Italo-Etíope— , el crecimiento del imperio se logró mediante una violencia y represión graves que muchos historiadores califican hoy como genocidas . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

El drástico aumento del tamaño de Etiopía contribuyó a consolidar el legado de Menelik como arquitecto del Estado etíope moderno. [ 13 ] [ 14 ] El legado social, político y cultural perdurable de estas conquistas ha tenido un profundo efecto en la formación del Estado etíope y en las relaciones interétnicas, con consecuencias que siguen configurando los conflictos internos del país hasta nuestros días. [ 15 ]

La Encyclopaedia Aethiopica , la referencia académica estándar sobre la historia de Etiopía, describe a Menelik como alguien que "puede ser considerado justificadamente como el fundador del estado etíope moderno" y juzga que, si bien su imperio "demostró tener en algunos aspectos profundas fallas", "no hizo más que otros constructores de imperios de su época". [ 16 ]

Fondo

Sahle Selassie , abuelo de Menelik II , posando con regalos franceses (1842). Sahle Selassie consolidó Shewa sometiendo a los grupos Oromo vecinos, adoptando el título de "rey" ( negus ) e intentando conseguir armas de fuego de los europeos.

Después de un período de desunión, gran parte del siglo XIX vio el reinado de dos monarcas abisinios , Tewodros II (1855–68) y Yohannes IV (1871–89), quienes centralizaron progresivamente el estado. El tercer y último emperador del siglo, Menelik II , rey de la región de Shewa de Abisinia , logró poner todo el norte de Abisinia bajo su control y posteriormente se embarcó en una expansión masiva del Imperio etíope . [ 17 ] Menelik inició lo que se conoce como 'Agar Maqnat', que implicaba la colonización, el cultivo y la cristianización de tierras consideradas desocupadas y listas para ser utilizadas. [ 18 ] [ 19 ] Desde finales de la década de 1880, envió ejércitos y colonos por el oeste, el sur y el sureste. [ 11 ] En los siglos anteriores, tanto el pueblo oromo como el somalí solían tener éxito en contener la expansión abisinia. [ 20 ] El imperialismo de Menelik fue la culminación de un siglo de militarización abisinia . Su ejército se había expandido hasta tal punto que las incursiones y los saqueos continuos se convirtieron en una característica central del imperio, necesaria para mantener ocupada a la población joven y armada. [ 11 ]

La Gran Hambruna Etíope de 1888-1892, conocida en amárico como Kéfu Qän ("día maligno"), contribuyó directamente al ritmo de la expansión hacia el sur. La hambruna surgió de una confluencia de desastres: una epidemia de peste bovina, posiblemente introducida a través de ganado importado de Italia en 1887, diezmó hasta el 92-93% del ganado en las zonas afectadas; le siguió una grave sequía; y las plagas de langostas agravaron la devastación, con algunas estimaciones que sugieren que murió un tercio de la población humana. Entre sus consecuencias se encontraba el colapso de la resistencia oromo al avance de Menelik hacia el sur, ya que las comunidades, ya devastadas por la hambruna y la epidemia, no estaban en condiciones de mantener la oposición militar. [ 21 ]

Grabado de un joven Menelik II en 1877.

Las expansiones de Menelik coincidieron con la era de los avances coloniales europeos en el Cuerno de África , durante la cual el Imperio Etíope recibió importantes recursos militares de potencias extranjeras. Francia, en particular, envió un gran número de armas al país durante la década de 1880, junto con Rusia e Italia, buscando obtener el favor de Francia para convertirse en protectorado del imperio. [ 22 ] Durante los primeros períodos de las expansiones de Menelik en la década de 1870, recibió asesoramiento y ayuda militar de Francia. [ 12 ] La afluencia de equipo militar facilitó la campaña sin precedentes del emperador Menelik de conquista y expansión de Amhara . El emperador transmitió a sus homólogos europeos su «sagrada misión civilizadora » de extender los beneficios del gobierno cristiano a los «paganos». [ 22 ]

Menelik firmó el Acta de Bruselas de 1890 , que regulaba la importación de armas al continente africano. Italia patrocinó la inclusión de Etiopía en esta acta, lo que permitió a Abisinia importar armas «legalmente». [ 23 ] Esta medida también sirvió para legitimar los envíos de armas que se habían estado realizando durante años desde Francia. Así, cuando posteriormente estalló el conflicto con los italianos durante la Primera Guerra Italo-Etíope de 1895-96, el Imperio Etíope había acumulado una cantidad significativa de armas modernas que le permitieron luchar en condiciones similares a las de las potencias europeas y mantener su expansión. [ 24 ]

Bajo el reinado de Menelik II, el Imperio etíope participó activamente en el reparto de África junto con las potencias europeas. Si bien en ocasiones rivalizó con los europeos presentes en el Cuerno de África (en particular Italia ), celebró acuerdos y tratados con los colonialistas europeos sobre esferas de influencia , muy similares a los que las potencias extranjeras rivales habían concertado entre sí. [ 9 ]

La escritora británica Evelyn Waugh, al describir este acontecimiento del siglo XIX, afirmó:

El proceso (la creación del Imperio Etíope) se basó en gran medida en el modelo europeo; a veces, las zonas invadidas se dejaban intimidar por la demostración de fuerza superior y aceptaban tratados de protección; a veces, resistían y eran masacradas con el uso de armas modernas que se importaban tanto abierta como ilícitamente en enormes cantidades; a veces, simplemente se las registraba como etíopes sin su conocimiento. [ 25 ]

La estrategia imperial de Menelik

  Imperio etíope antes de las conquistas
  Imperio etíope después de las conquistas

El Imperio etíope bajo Menelik II exhibió muchas características clásicas del colonialismo europeo, incluyendo el gobierno indirecto , tácticas de divide y vencerás , cooptación de las élites locales y priorización de los intereses de los colonos por encima de todo. [ 9 ] La expansión imperial reflejó fielmente las expansiones coloniales de los imperios español y portugués . [ 6 ] Durante las décadas de 1870 y 1880, Menelik recibió asesoramiento de los franceses sobre cómo administrar un ejército permanente y gobernar las provincias capturadas utilizando métodos coloniales. [ 7 ]

Un sistema de conquista imperial basado en el colonialismo de asentamiento , que implicaba el despliegue de colonos armados en colonias militares de reciente creación, se extendió por los territorios del sur y del oeste que quedaron bajo el dominio de Menelik. [ 26 ] Bajo el «plan Neftenya-Gabbar», el Imperio Etíope había desarrollado un sistema relativamente eficaz de ocupación y pacificación . Soldados colonos y sus familias se trasladaron a aldeas fortificadas conocidas como katamas en regiones estratégicas para asegurar la expansión hacia el sur. Estos colonos armados y sus familias eran conocidos como neftenya , y los campesinos asignados a ellos eran conocidos como gabbar . [ 8 ]

Pintura etíope del siglo XIX que representa una procesión de músicos y guerreros armados con rifles, lanzas y espadas. Museo Británico .

A los Neftenya ( literalmente , « portador de armas » o « colono armado » ) se les asignaban gabbar de la población local conquistada, que trabajaba en condiciones de servidumbre para los Neftenya. Dado que el ejército de Menelik reclutaba soldados de muchas regiones del centro de Etiopía, los neftenya que se asentaron en el sur provenían de orígenes amhara, oromo, gurage y tigray, unidos principalmente por la identidad cristiana ortodoxa más que por una sola etnia. [ 27 ] Varios de los principales generales de Menelik eran oromo, en particular Ras Gobana Dacche. [ 28 ]

La relación neftenya-gabbar era una « relación patronal de tipo feudal » entre los colonos del norte y los lugareños del sur. A medida que se tomaban tierras, los administradores del norte se convertían en propietarios y tenían derecho a disponer de ellas a su antojo. [ 29 ] Los conquistados se veían desplazados, a menudo reducidos a arrendatarios en sus propias tierras por la nueva élite gobernante amhara. [ 22 ] Las obligaciones feudales impuestas a los gabbar eran tan intensas que seguían sirviendo a la familia de un neftenya incluso después de la muerte de este. [ 30 ] El sistema gabbar funcionó eficazmente durante casi medio siglo financiando la guarnición y la administración del sur hasta su disolución formal en 1941. [ 29 ]

La Encyclopaedia Aethiopica señala que «el historial de los neftenya en el sur de Etiopía variaba ampliamente, con algunos que tenían fama de abusos graves y explotación arbitraria, mientras que otros se integraban y cooperaban con la población local», y que «solo en años posteriores se desarrolló un modus vivendi mediante el cual se crearon patrones de cooperación, incorporación o adaptación entre la población local y los colonos». [ 31 ] La entrada también señala que existían condiciones de tenencia de tierras y arrendatarios igualmente opresivas en partes del norte y centro de Etiopía fuera de las zonas de conquista, incluida la región de Gojjam Amhara. [ 32 ]

No se empleó en todas las partes de las regiones a las que Menelik se expandió por diversas razones. En el caso de muchas zonas limítrofes de las tierras bajas del sur, el territorio no era apto para la colonización por parte de los agricultores de las tierras altas de Shewan, y los pastores de las tierras bajas eran mucho más difíciles de manejar y controlar que los horticultores sedentarios de las tierras altas del sur. En cambio, estas regiones fueron saqueadas para la extracción de ingresos, a menudo en forma de ganado, hasta bien entrado el siglo XX. [ 33 ]

No todos los territorios resistieron. Abba Jifar II , rey de Jimma, se sometió voluntariamente a Menelik en 1882. Esa decisión salvó a Jimma de la destrucción sufrida por los otros cuatro reinos oromo de la región de Gibe que optaron por resistir, y el reino conservó una gran autonomía interna hasta que Abba Jifar murió en 1932. [ 34 ] Un elemento central de la expansión militar de Menelik fue Ras Gobana Dacche , un comandante oromo que se había aliado con Menelik cuando este último regresó a Shewa en 1865. Gobana ganó la batalla de Embabo en 1882 y aseguró la sumisión pacífica de los líderes oromo en la región de Gibe, Wallaga e Illubabor, territorios que la EA describe como "las tres regiones más ricas que en adelante se convirtieron en la columna vertebral económica del imperio de Ménilék". La Encyclopaedia Aethiopica describe a Gobana como una "figura histórica controvertida": celebrada en la historia nacional etíope como un gran general y constructor de imperios, mientras que los nacionalistas oromo lo consideran un traidor que trabajó contra su propio pueblo, una postura a la que todavía se hace referencia en el discurso oromo como el "fenómeno gobanista". [ 35 ]

Aunque algunas entidades políticas negociaron distintos niveles de autonomía mediante el pago de tributos e impuestos, en otros lugares las poblaciones locales fueron frecuentemente diezmadas por violentas expansiones coloniales que se basaban en gran medida en la asimilación cultural . [ 11 ] Debido a los motivos económicos que impulsaban las expansiones del norte, generalmente se prefería perturbar lo menos posible las economías indígenas en regiones donde había poca resistencia. [ 29 ] Se llevó a cabo una violencia extrema durante la conquista de regiones como los reinos de Wolaita y Kaffa al sur, junto con Illubabor y otros territorios en las zonas fronterizas sudanesas . Las expediciones militares a la región de Ogaden, habitada por somalíes , bajo el mando de Ras Makonnen , se caracterizaron por masacres y expropiaciones, sentando las bases para su futura incorporación al Imperio etíope . El profesor de Historia Africana de la Universidad de Oxford, Richard Reid, observa: «El imperio de Menelik fue tan brutalmente violento y tan dependiente del género imperialista de la atrocidad como método como los proyectos coloniales europeos que se desarrollaban rápidamente en las fronteras de Menelik». [ 11 ]

Primeras conquistas y conflictos

Mapa de la conquista de reinos por Menelik en 1886 (Abisinia antes de la conquista en verde y Abisinia después de la conquista en rosa).

La expansión de Shewan había comenzado antes de Menelik, ya que los gobernantes de la región habían iniciado un avance hacia el sur contra los Oromo a principios del siglo XIX. [ 36 ] Durante la primera mitad de la década de 1800, el entonces rey de Shewa, Sahle Selassie, llevó a cabo numerosas expediciones militares contra el pueblo Oromo que residía en la meseta de Shewan . [ 37 ] Esto provocó conflictos con los musulmanes de la región, uno de ellos liderado notablemente por el líder de Argobba, Talha Jafar . [ 38 ] Las primeras batallas de Menelik para expandir el imperio ocurrieron cuando aún estaba bajo la autoridad nominal del emperador Yohannes IV durante la década de 1870. Con la incorporación de Wollo al norte por parte de Menelik a finales de la década de 1870, toda la región central se había consolidado. [ 36 ] Menelik envió un ejército contra Gojjam al este y logró una victoria. El emperador Yohannes castigó a Menelik y al gobernante de Gojjam por ir a la guerra, arrebatándoles partes de sus territorios, pero reconoció el derecho de Menelik al suroeste. Tras asegurar la divisoria de aguas al suroeste, Menelik centró su atención en el sureste habitado por musulmanes. [ 36 ]

Durante este período inicial de expansión, Menelik sometió a su dominio a la nobleza provincial que tradicionalmente había dominado Abisinia. [ 39 ] Las provincias del norte, predominantemente cristianas, solían tener mejor suerte que las zonas musulmanas o paganas conquistadas por Menelik en el sur, principalmente porque eran menos frecuentadas por los grandes ejércitos del emperador y sus habitantes estaban mejor armados para defenderse. [ 40 ]

Hadiya

A finales de la década de 1870, Menelik dirigió una campaña para incorporar las tierras de Hadiya , que incluían al pueblo Gurage , a Shewa . En 1878, los Soddo Gurage que vivían en el norte y el este de Gurageland se sometieron pacíficamente a Menelik y sus tierras no fueron tocadas por sus ejércitos, probablemente debido a su fe ortodoxa etíope compartida y su sumisión previa al Negus Sahle Selassie , abuelo del emperador . Sin embargo, en Gurage occidental y Hadiya, que estaban habitadas por los Sebat Bet, Kebena y Wolane resistieron ferozmente a Menelik. [ 41 ] Estaban liderados por Hassan Enjamo de Kebena, quien, siguiendo el consejo de sus jeques, declaró la yihad contra los shewanes. Durante más de una década, Hassan Enjamo luchó para expulsar a los shewanes de las zonas musulmanas de Hadiya y Gurage hasta 1888, cuando Gobana Dacche se enfrentó a él en la batalla de Jebdu Meda, donde el ejército musulmán de Hadiya y Gurage fue derrotado por los shewanes, y con ello, toda la región de Gurage quedó sometida. [ 42 ] El profesor Lapiso afirma que la ayuda de Habte Giyorgis Dinagde , capturado en una batalla anterior contra los hadiyanos, fue fundamental para la victoria de los abisinios en el conflicto. [ 43 ]

Sin embargo, los Halaba Hadiya, bajo el mando de su jefe Barre Kagaw, continuaron resistiendo hasta 1893, cuando los abisinios aprovecharon la hambruna que azotaba la región y llevaron a cabo una conquista en su territorio. [ 44 ]

Welega

A principios de la década de 1880, las fuerzas de Shewan y Gojjam habían hecho sus primeras incursiones sobre el río Gibe en la región de Welega gobernada por el rey Kumsa Moroda del pueblo Machaa de Oromo. Ras Gobana , un general oromo al servicio de Menelik, llegó a la región al frente de una fuerza bien armada de tropas Shewan. [ 45 ] El motivo principal de Menelik para conquistar Welega fue el control de los distritos productores de oro en el oeste. [ 46 ] Las campañas de Ras Gobana en Welega occidental de 1886 a 1888 establecieron el gobierno de Shewan sobre toda la región y pusieron fin a la amenaza de incursiones mahdistas . El éxito de Menelik en estas regiones Oromo se debió en gran medida a Ras Gobana, con su gran fuerza de caballería conquistó y obtuvo tributos de los líderes Oromo para la corte de Shewan. [ 47 ]

La Gran Sequía de 1888-92 permitió a Menelik contar con el apoyo de las masas campesinas amhara. Con ellas reunió un inmenso ejército que partió de Shewa en busca de botín y tributos. [ 6 ]

Colonización y resistencia de Oromo

A medida que los ejércitos abisinios avanzaban hacia el sur, adentrándose en tierras habitadas por el pueblo oromo (la tierra de Galla ), la decidida resistencia de muchos grupos oromo fue incapaz de detener a los invasores fuertemente armados. Uno tras otro, el pueblo oromo sufrió derrotas, a excepción del pueblo arsi . [ 12 ] A diferencia del campesinado del norte cristiano, los pueblos del sur de Etiopía durante la época de Menelik estaban en gran medida mal armados para resistir a sus fusileros. [ 48 ] La campaña de Menelik contra los arsi fue una de sus más sangrientas y prolongadas. Tras una serie de campañas militares a lo largo de varios años, finalmente fueron subyugados por el poderío militar de Shewan . [ 49 ]

Los conflictos entre el Reino de Shewa y los Arsi Oromo se remontan a la década de 1840, cuando Sahle Selassie (padre de Ras Darge y anterior rey de Shewa) dirigió expediciones contra los Arsi tras consolidar el control de sus conquistas de Tulama , extendiendo la frontera de Shewa a través de Bulga y Karrayyu , y hasta el sur de los territorios de Gurage , durante lo cual se produjeron numerosos ejemplos de incursiones para capturar esclavos y limpieza étnica. [ 50 ] [ 51 ] Los gobernantes de Shewa anhelaban pacificar e incorporar este territorio a su reino. En 1881, Menelik dirigió una campaña contra los Arsi Oromo; esta campaña resultó difícil, ya que los Oromo abandonaron su tierra natal para librar una guerra de guerrillas contra el ejército de Shewa, y los Arsi infligieron pérdidas significativas a las fuerzas de Menelik mediante emboscadas e incursiones. Finalmente, Menelik abandonó el territorio Arsi, y su tío Darge Sahle Selassie quedó a cargo de la campaña. En septiembre de 1886, Darge se enfrentó a una gran fuerza Arsi en la Batalla de Azule , cuyo resultado fue una aplastante victoria Shewan, ya que los Arsi Oromo fueron completamente derrotados por el ejército Shewan. Un punto de inflexión brutal en el conflicto ocurrió cuando muchos guerreros y jefes Arsi Oromo capturados, junto con miles de hombres y mujeres, fueron reunidos para ser mutilados sistemáticamente. Antes de permitirles regresar a casa, las manos derechas de los hombres y los senos de las mujeres fueron cortados y atados alrededor de sus cuellos. Esta mutilación masiva tenía como objetivo acelerar la rendición de Arsi y disuadir futuros levantamientos contra el dominio Shewan. Aunque se desconoce el número exacto de víctimas, las estimaciones sugieren que miles sufrieron. Como Ras Darge Sahle Selassie había predicho, los Arsi quedaron horrorizados y desmoralizados por la atrocidad. Después de seis años de intensos combates, el miedo y el agotamiento no les dejaron otra opción que rendirse. [ 52 ] Ras Darge Sahle Selassie estableció entonces Arsi como una provincia bajo su gobierno. [ 53 ] [ 54 ] Después de seis campañas militares, en 1887 los Arsi finalmente fueron sometidos al dominio de Menelik. Tras la conquista, gran parte de las mejores tierras de pastoreo de los Arsi fueron entregadas como botín de guerra a los soldados. Los Arsi Oromo de la década de 1960 se referían a la era del dominio Amhara, que comenzó después de su sometimiento en 1887, como el inicio de una «era de miserias». [ 49 ]

En 1891 los abisinios también anexaron el Reino de Limmu-Ennarea . [ 55 ]

La población oromo se redujo significativamente debido a las masacres. [ 56 ] Muchos oromo fueron cristianizados a la fuerza y ​​obligados a «amharizar» sus nombres. [ 6 ] Desde las incursiones iniciales, Menelik y sus comandantes capturaron a miles de prisioneros, lo que resultó en un aumento de la esclavitud en el mercado nacional e internacional. [ 57 ] Cuatro años después de la conquista de Arsi, los viajeros extranjeros que pasaban por sus regiones notaron que los nuevos gobernantes los consideraban esclavos y los vendían abiertamente en los mercados . [ 49 ] Las campañas de 1885 en el territorio oromo de Ittu que precedieron a la ocupación de Harar dejaron grandes extensiones de su territorio despobladas. [ 57 ]

Anexión de Harar

Fotografía de la conversión en curso de la mezquita Sheikh Bazikh en la iglesia Medhanealem en Harar. Las iglesias abisinias fueron utilizadas como símbolo de dominación por los colonizadores de la región de Harari. [ 58 ]

Según Jebril Marijou, el traductor de Menelik en Zeila , Francia había instado a Menelik a anexar Harar. [ 59 ] De 1883 a 1885, las fuerzas shewanas bajo el mando de Menelik intentaron invadir la región de Chercher de Harar y fueron derrotadas por los oromo ittu . [ 60 ] Durante 1886, Menelik había comenzado a embarcarse en una campaña a gran escala para subyugar el sur. [ 8 ] En 1886, un explorador italiano y todo su grupo fueron masacrados por soldados del Emirato de Harar , lo que le dio al Emperador una excusa para invadir el Emirato de Harar. Los shewanos entonces lideraron una fuerza de invasión; sin embargo, cuando esta fuerza estaba acampada en Hirna , el pequeño ejército del Emir Abdullah II disparó fuegos artificiales contra el campamento, asustando a los shewanos y haciéndolos huir hacia el río Awash durante la Batalla de Hirna .

Menelik utilizó por primera vez la importante afluencia de armas europeas que recibió en Harar. [ 61 ] Harar era el más prominente de todos los emiratos y sultanatos independientes de la región. [ 62 ] Menelik escribió a las potencias europeas: «Etiopía ha sido durante 14 siglos una isla cristiana en un mar de paganos. Si potencias lejanas se presentan para repartirse África, no pienso permanecer como un espectador indiferente». [ 63 ] Envió un mensaje al emir Abdullah , gobernante de la histórica ciudad de Harar, que era fundamental para el África Oriental musulmana, para que aceptara su soberanía. El emir sugirió que Menelik se convirtiera al islam. Menelik prometió conquistar Harar y convertir la mezquita principal en una iglesia, diciendo: «Iré a Harar y reemplazaré la mezquita con una iglesia cristiana. Espérenme». La iglesia Medihane Alam es prueba de que Menelik cumplió su palabra. [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]

En 1887, los shewanes enviaron otra gran fuerza, liderada personalmente por Menelik II, para someter el Emirato de Harar. El emir Abdullah, en la batalla de Chelenqo , decidió atacar temprano en la mañana de la Navidad etíope , suponiendo que estarían desprevenidos y aturdidos por la comida y el alcohol, pero fue derrotado ya que Menelik había despertado a su ejército temprano, esperando un ataque sorpresa. El emir huyó entonces al Ogaden y los shewanes conquistaron Hararghe . [ 67 ] [ 68 ] Finalmente, tras conquistar Harar, Menelik extendió las rutas comerciales a través de la ciudad, importando bienes valiosos como armas y exportando otros valiosos como el café. Puso a su primo, Makonnen Wolde Mikael, al mando de la ciudad. La tradición oral de Harar relata que 300 hafiz y 700 soldados recién casados ​​murieron a manos de las fuerzas de Menelik en la breve batalla. El recuerdo de los setecientos "mártires casados" se convirtió en parte de las costumbres nupciales de Harari hasta el día de hoy. A cada novio de Harari se le entrega una tela llamada "satti baqla" en harari, que significa "setecientos". Se trata de una tela rectangular de algodón blanco tejido, adornada con una franja roja en los bordes, que simboliza los asesinatos de los mártires. Al entregarla, quien la da (que suele ser el tío paterno del padre de la novia) le susurra al oído: "Para que no lo olvides". [ 69 ] [ 70 ]

Los testimonios contemporáneos describen a Ras Makonnen , gobernador de Harar por Menelik desde 1887, como justo e imparcial en su administración de la ciudad conquistada, que encontró en un estado de colapso económico con rutas comerciales precarias, escasez de agua y tensiones sociales entre los musulmanes autóctonos y los colonos cristianos recién llegados. Introdujo nuevos sistemas tributarios y trabajó para gestionar las relaciones cristiano-islámicas en la región. [ 71 ]

La mezquita más grande de Harar (conocida como Sheikh/Aw Bazikh, «La Mezquita Capital» o Raoûf), ubicada en Faras Magala, y la madrasa local fueron convertidas en iglesias, en particular la «Iglesia Medhane Alem» en 1887 [ 72 ] por Menelik II después de la conquista. [ 73 ] El ingeniero italiano involucrado en la transformación de la mezquita en iglesia comentó sobre los soldados amhara de Menelik, afirmando: «Por suerte, las langostas son animales migratorios y se van; los amhara se quedan. Peor aún, las langostas solo destruyen lo que está en el campo; los soldados destruyen lo que está en el almacén» . [ 74 ]

Expansión hacia Ogaden

Cartografía de 1873 realizada por John Bartholomew que designa "Ugaden" al este de Harar.

Tras conquistar la ciudad de Harar en 1887, Menelik anunció a las potencias europeas en 1891 un ambicioso programa de expansiones y colonialismo. Esto marcó el inicio de una invasión tentativa pero violenta en el Ogaden . [ 75 ] El emperador codiciaba no solo Harar, sino también las ciudades de Zeila y Hargeisa , junto con otras grandes regiones pertenecientes a los somalíes. [ 20 ] En la primera fase de la invasión, Menelik envió tropas en frecuentes incursiones que aterrorizaron la región. Los asesinatos y saqueos indiscriminados eran habituales antes de que los soldados regresaran a sus bases con ganado robado. Repetidamente entre 1890 y 1900, las incursiones etíopes en el Ogaden causaron devastación. [ 76 ] Las importaciones a gran escala de armas europeas alteraron por completo el equilibrio de poder entre los somalíes y el Imperio etíope, mientras que las potencias coloniales europeas impidieron que los somalíes recibieran cualquier tipo de arma de fuego. [ 77 ] [ 78 ]

Muchos de los clanes somalíes en la Somalilandia británica , como los pertenecientes a los Isaaq , firmaron tratados de protección con los británicos en respuesta a estas invasiones, que estipulaban la protección de los derechos somalíes y el mantenimiento de su independencia. [ 79 ] En 1897, para apaciguar la política expansionista de Menelik, Gran Bretaña cedió casi la mitad del protectorado de la Somalilandia británica a Etiopía en el Tratado Anglo-Etíope de 1897. Según se informa, esto se hizo a cambio de la ayuda del emperador contra las incursiones de los clanes somalíes. [ 80 ] Desde entonces, las autoridades etíopes han basado sus reivindicaciones sobre el Ogaden en el tratado de 1897 y el intercambio de cartas que le siguió. [ 81 ] El tratado de 1897 era legalmente nulo porque presuponía una autoridad que los somalíes nunca habían otorgado a Gran Bretaña, ya que los acuerdos firmados entre británicos y somalíes tenían como objetivo proteger tierras. [ 82 ]

La portada de la revista francesa Le Petit Journal , titulada "Jefe abisinio realizando una razzia " (1908).

Si bien las incursiones etíopes anteriores habían sido principalmente perjudiciales para el comercio, las incursiones bien armadas del emperador Menelik en la era del colonialismo provocaron una inquietud significativa entre los somalíes hasta la costa de Banaadir. Una fuerza de varios miles de jinetes etíopes armados con fusiles penetró en el valle de Shabelle , cerca de Balad , a solo un día de marcha de Mogadiscio , durante la primavera de 1905. Varios clanes residentes en la región se enfrentaron a las fuerzas invasoras, repeliéndolas. [ 83 ] En varios casos, los guerreros somalíes, mal armados, diezmaron a los ejércitos invasores. En 1893, al coronel Swayne , oficial del ejército británico que visitaba Imi, se le mostraron "los restos del campamento de un enorme ejército abisinio que había sido derrotado dos o tres años antes". [ 84 ]

En la frontera del extremo oriental, habitada predominantemente por somalíes, el profesor de antropología Donald L. Donham observó que la administración imperial de Menelik había fracasado estrepitosamente en adaptarse a la religión y la política locales, mientras enfrentaba una resistencia significativa del movimiento derviche anticolonial somalí . [ 85 ] [ 86 ] A medida que el Imperio etíope comenzó a expandirse hacia territorios somalíes a principios de la década de 1890, Jigjiga estuvo bajo ocupación militar intermitente hasta 1900. A principios de siglo, las tropas abisinias ocuparon Jigjiga y completaron la construcción de un fuerte cercano. [ 87 ] Tras estas incursiones, los colonos amhara comenzaron a llegar a Jigjiga y sus alrededores por primera vez. [ 88 ] Ese año, los derviches somalíes tuvieron su primera gran batalla cuando atacaron la guarnición etíope en Jigjiga con el objetivo de devolver el ganado saqueado. [ 87 ] Al año siguiente, se lanzó una expedición militar conjunta británico-etíope para aplastar a los derviches. [ 89 ] [ 90 ] En las primeras décadas del siglo XX, Etiopía no ejerció ninguna influencia real sobre el Ogaden al este de Jigjiga, incluso después del tratado, y gobernó solo de nombre. Cuando la comisión de límites intentó demarcar la frontera del tratado en 1934, los somalíes nativos desconocían que estaban bajo dominio etíope. [ 91 ]

Conquista de los reinos más meridionales

Wolaita

En 1890, Menelik invadió el Reino de Wolaita . Bahru Zewde describió la guerra de conquista como "una de las campañas más sangrientas de todo el período de expansión", y la tradición oral de Wolaita sostiene que 118.000 soldados de Wolaita y 90.000 de Shewan murieron en los combates. [ 92 ] Kawo (Rey) Tona Gaga , el último rey de Wolaita, fue derrotado, y Wolaita fue conquistada en 1895. Wolaita fue entonces incorporada al Imperio Etíope. Sin embargo, Wolaita tenía una forma de autogobierno y fue gobernada por gobernadores directamente responsables ante el rey hasta la caída del emperador Haile Selassie en 1974. [ 92 ] [ 93 ]

Kaffa

El ejército de Ras Wolde Giyorgis, tras la conquista de Kaffa, se inclina ante el Emperador.

El Reino de Kaffa fue un poderoso reino ubicado al sur del río Gojeb, en las densas selvas de las montañas de Kaffa . Debido a las constantes invasiones de los Oromos Mecha , el pueblo Kafficho desarrolló un sistema de defensa único, sin precedentes en el Cuerno de África . Los Kafficho construyeron profundas trincheras (Hiriyoo) y zanjas (Kuripoa) a lo largo de las fronteras del reino para impedir la entrada de intrusos. También utilizaron barreras naturales como el río Gojeb y las montañas para repeler a los invasores. Como resultado, Kaffa se ganó la reputación de ser impenetrable e inaccesible para los forasteros.

En 1895, Menelik II ordenó la invasión del Reino de Kaffa y envió tres ejércitos liderados por Dejazmach Tessema Nadew , Ras Wolde Giyorgis y Dejazmach Demissew Nassibu, apoyados por Abba Jifar II de Jimma (que se sometió a Menelik) para conquistar el reino montañoso. Gaki Sherocho , el rey de Kaffa, se escondió en el interior de su reino y resistió a los ejércitos de Menelik II hasta que fue capturado en 1897 y exiliado a Addis Abeba . Después de la conquista del reino, Ras Wolde Giyorgis fue nombrado gobernador. [ 94 ]

Nilo-saharianos

Pintura sobre tela de algodón que representa una batalla entre los "Ahmara y los Shanqila", Museo Británico , 1920.

La expansión hacia el sur del emperador Menelik II dirigida contra los Oromo, Kaffa y grupos más al sur, también fue percibida como una campaña de sumisión de los Shanqella . [ 95 ] Antes de la invasión de los abisinios, lo que hoy conforma la región de Benishangul-Gumuz estaba dividido en varias entidades políticas, la más poderosa de las cuales estaba gobernada por un "Sheikh Khoyele": Fadasi (originalmente una región en el Reino de Fazughli ), Komosha (Khomosha), Gizen, el Sultanato de Asosa y el Sheikhdom de Beni Shangul (un estado sucesor del Sultanato de Funj que fue tributario del imperio durante el período gondarino ). [ 96 ] El Sultanato de Gubba (en árabe: Qubba) también fue conquistado a instancias de Abdallahi ibn Muhammad de Sudán , quien temía que los británicos lo ocuparan. [ 97 ] En 1898, la capital homónima de Asosa se convertiría en el centro político y económico de esta zona. [ 98 ] Tras la disminución de los conflictos y las incursiones durante el siglo XX, el pueblo Shangul se trasladó a los valles donde hoy se ubican sus aldeas. Después de expandirse por la región, el emperador Menelik II concedió a Gran Bretaña el uso de un puerto a lo largo del río Baro el 15 de mayo de 1902, y en 1907 se fundaron el puerto y una aduana en Gambela. Según Bahru Zewde, el interés británico en la concesión se debía, en parte, al atractivo de «aprovechar el supuesto fabuloso potencial comercial del oeste de Etiopía y atraer a toda la región a la órbita económica de Sudán», pero también pretendía «ser una brillante contramedida británica para evitar la virtual hegemonía comercial en Etiopía que el ferrocarril Yibuti-Addis Abeba parecía prometer a los franceses». De hecho, a los propios abisinios les convenía que su economía no estuviera bajo el control de una sola potencia europea, ya fuera francesa, británica o italiana, y Menelik estaba implementando una estrategia de enfrentar a sus vecinos coloniales entre sí para evitar que alguno obtuviera un monopolio, al tiempo que abría su país a los beneficios del comercio y la tecnología como parte de un importante programa de modernización.

Tessema Nadew , quien dirigió una expedición al Nilo Blanco entre 1897 y 1898.

Antes de asumir formalmente su nuevo cargo como gobernador de Kaffa, el emperador Menelik ordenó a Welde Giyorgis Aboye que realizara una expedición a lo que hoy es Kenia para anticiparse a las ambiciones coloniales británicas y francesas en esa dirección. Ras Welde Giyorgis recibió instrucciones de avanzar desde Kaffa hacia el sur anexando todas las tierras que se encontraban en el camino hacia el segundo meridiano norte y establecer una cabeza de playa en el lago Turkana . [ 99 ] El 29 de marzo de 1898, Welde Giyorgis plantó la bandera etíope en ambas orillas del lago. [ 99 ] El 28 de marzo de 1898, el oficial Alexander Bulatovich escribió un relato de primera mano que detallaba un intercambio hostil de palabras entre el pueblo Turkana y las fuerzas de Welde Giyorgis Aboye , a las que Bulatovich estaba adscrito como asesor del Ras .

La expedición etíope de Nikolay Leontiev marchando a lo largo de la costa suroccidental del lago Turkana, en lo que hoy es Kenia , 1899.

(Cerca del lago Rudolph) "Venid a someternos a nosotros", les gritó el intérprete masái , por orden del Ras.

Tribu Turkana : «No los conocemos», respondieron desde la otra orilla. «Ustedes, Guchumba (vagabundos), váyanse de nuestras tierras». Abisinios : «Si no se rinden voluntariamente, les dispararemos con nuestras armas, nos llevaremos su ganado, sus mujeres y sus niños. No somos Guchumba. Somos del soberano de Amhara Menelik». Tribu Turkana : «No conocemos a Amhara-Menelik. ¡Váyanse! ¡Váyanse!».

Estas conversaciones no dieron resultado, pero cuando una canoa excavada en un tronco, encontrada río arriba, llegó a su orilla, los nativos se mostraron más dóciles y comenzaron a preguntar: "¿Quién es este Amhara-Menelik al que se supone que debemos someternos?".

Abisinios : «Somos amhara, y Menelik es nuestro gran rey». Tribu turkana : «Nos matarán si vamos a verlos». Abisinios : «No, no. No los mataremos. Vengan. Traigan tributo». Tribu turkana : «Bien. Hablaremos de eso…»

"En ese momento, varios abisinios amarraron en la orilla opuesta para traer a nuestro lado otra canoa excavada que estaba allí, y los nativos se escondieron." [ 100 ] Posteriormente, Menelik renegoció la frontera anterior británico-italiana con posesiones etíopes que se extendían a lo largo de la escarpa de las tierras altas.

Lista de entidades políticas involucradas

Los siguientes reinos, jeques, emiratos y grupos tribales participaron en las conquistas de Menelik II:

Consecuencias y legado

La incorporación de las tierras altas del sur creó recursos sin precedentes para el núcleo imperial. Antes de mediados del siglo XIX, el emperador Tewodros II dependía del tributo de las regiones centrales para obtener ingresos, pero a principios del siglo XX, estas mismas regiones aportaban muy poco y la mayor parte de los ingresos estatales provenían del sur. La expropiación sobre los campesinos del norte por parte del estado imperial se alivió y la carga se trasladó a los sureños recién gobernados. [ 133 ] Mientras la riqueza fluía hacia el norte, al núcleo imperial amhara, impulsando el desarrollo regional, las tierras recién conquistadas experimentaron pocos cambios, salvo el empeoramiento de las condiciones económicas prefeudales de la población local, exacerbadas por las confiscaciones de tierras y el saqueo por parte de las fuerzas imperiales. [ 6 ]

A diferencia de la expansión imperial hacia las tierras altas centrales y septentrionales, donde los locales estaban protegidos por la etnia y el parentesco compartidos, la gente del sur perdió la mayor parte de sus tierras tradicionales a manos de los gobernantes amhara y se vio reducida a la tenencia de sus propias tierras. [ 22 ] Las vastas expansiones hacia el sur llevadas a cabo por el emperador Menelik exacerbaron la división entre el norte, poblado mayoritariamente por semitas, y el sur, habitado principalmente por cushitas , creando las condiciones que propiciaron importantes transformaciones sociales y políticas futuras. [ 134 ] El historiador etíope Dr. Lapiso Gedelebo describió las consecuencias de la conquista de Menelik: [ 135 ]

Menelik logró destruir eficazmente los demás centros rivales del país y elevar a su propio grupo a una posición de dominio y poder. En conclusión, si bien los intereses amhara y los intereses nacionales convergieron en ciertos puntos, las políticas de Menelik deben entenderse mejor como la amharanización, más que como la nacionalización de Etiopía. Este fue su legado, y en él se encuentran las raíces de algunos de los problemas que aquejan a Etiopía en la actualidad.

En el sur de Etiopía, la palabra Amhara se suele considerar sinónimo del término Neftenya , título que se daba a los soldados que Menelik empleó en este período para colonizar a la población del sur, aprovechándose de los indígenas y sus tierras. [ 136 ] Basándose en enfoques colonialistas convergentes, se intentó en más de una ocasión la cooperación entre Menelik y el rey belga Leopoldo II . [ 137 ] En opinión de Ernest Gellner , Etiopía se había convertido en «una prisión de naciones, si es que alguna vez hubo una». [ 12 ] El Frente de Liberación Popular Tigray (FPPT), que llegó a dominar la política etíope a finales del siglo XX, criticó la formación del imperio centralizado bajo Menelik como «el comienzo de la opresión nacional» en el manifiesto del grupo. [ 138 ] Las raíces del actual conflicto civil etíope se remontan a las campañas de Menelik para expandir el imperio y la extrema violencia asociada a ellas. [ 15 ]

Esclavitud

Las expansiones de Menelik hacia lo que hoy es el sur de Etiopía establecieron un patrón de arrasar distritos enteros, asesinar a todos los defensores varones y luego esclavizar a las mujeres y los niños. [ 57 ] Las expansiones hacia el sur resultaron en un inmenso aumento en el número de esclavos dentro del imperio y las incursiones alimentaron un mercado nacional para el comercio. [ 139 ] [ 57 ] Menelik ayudó y fomentó activamente la esclavitud en este período, a pesar de sus proclamaciones públicas en sentido contrario. Antes de mediados de la década de 1890, Menelik rara vez se opuso al comercio de esclavos capturados durante las expansiones. Él personalmente obtuvo la mitad del botín y los cautivos capturados, mientras que sus soldados y generales se repartieron el resto según sus respectivos rangos. [ 57 ] Finalmente, Menelik firmó un acuerdo con el Imperio Británico para controlar y suprimir el comercio de esclavos etíope, el cual respaldó con edictos, aunque no siempre se hicieron cumplir. Cualquier restricción y orden impuesto después de los acuerdos con los británicos se derrumbó cuando la salud de Menelik se deterioró posteriormente. [ 139 ]

Caracterización como genocidio

Durante las guerras para expandir el Imperio Etíope , el ejército de Menelik cometió atrocidades genocidas contra los pueblos de los territorios invadidos, que incluyeron tortura , asesinatos en masa y la imposición de esclavitud a gran escala . [ 140 ] [ 141 ] [ 142 ] Algunas estimaciones del número de personas que murieron en las atrocidades que se cometieron durante la guerra y la hambruna que coincidió con ella llegan a millones. [ 141 ] [ 143 ] [ 144 ] [ 145 ] Los territorios Oromo experimentaron un declive demográfico catastrófico y explotación debido al comportamiento de los gobernadores coloniales de Menelik. [ 12 ] Según Mohammed Hassen, la naturaleza despiadada de la guerra de Menelik y las calamidades naturales subsiguientes (en particular la epizootia de peste bovina africana de la década de 1890 ) siguieron un patrón de devastación en otras áreas conquistadas. El misionero francés Martial de Salviac, que vivió con los Oromo durante la conquista, señaló que la expansión «redujo la población Oromo de unos 10 millones en 1870 a 5 millones en 1900». Según se informa, la religión Oromo fue prohibida y «tras las conquistas, las instituciones Oromo de autogobierno fueron abolidas. El liderazgo indígena fue liquidado, la tierra confiscada y las instituciones culturales destruidas». [ 146 ] Esto se ve reflejado en Alexander Bulatovich , ayudante militar ruso de Menelik, quien afirmó que los ejércitos de Menelik «aniquilaron terriblemente a más de la mitad» de la población Oromo (Galla), reduciéndola a 5 millones de personas, lo que «les quitó a los Galla toda posibilidad de pensar en cualquier tipo de levantamiento». [ 147 ] Eshete Gemeda elevó aún más la cifra de muertos a 6 millones. [ 144 ]

Violencia religiosa

El concepto de identidad etíope, como se demostró en las conquistas de Menelik, se fundamentó en la noción de abrazar el cristianismo. [ 148 ] Bajo el reinado del rey Shewan Sahle Selassie , los gobernadores musulmanes designados de Ifat fueron Hussain de Argobba y su padre Walasma Mohamed, quienes profesaban su origen en la dinastía Walasma de la Edad Media. [ 149 ] Yifat, antiguo centro del sultanato homónimo, albergaba a Aliyu Amba y varias otras ciudades que facilitaban el comercio entre Abisinia y el Emirato de Harar (que había aumentado durante el reinado de Sahle Selassie). [ 150 ] [ 151 ] Se convirtió en el lugar de conversiones forzadas de musulmanes al cristianismo por parte de Menelik bajo las órdenes del emperador Yohannes IV durante un reinado marcado por un aumento de la violencia religiosa. [ 152 ] La escritora francesa Élisée Reclus describe en 1890 el destino de los habitantes y viviendas iniciales de Ifat: [ 153 ]

Al igual que en la Abisinia propiamente dicha, los musulmanes de Shoa fueron convertidos por la fuerza. Antiguamente eran muy numerosos, y el nombre de Jiberti , por el que se les conoce en toda Abisinia, es un recuerdo de su ciudad santa de Jabarta en Ifat, que desde entonces ha desaparecido.

Véase también

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