Muay Thai

El término Muay Thai también se escribe en varios idiomas, incluido polaco : boks tajski , ^{[ 26 ]} holandés : thai boxing , ^{[ 27 ]} finlandés : thainyrkkeily , ^{[ 28 ] [ 29 ]} ruso : муай - тай , ^{[ 30 ]} coreano : 무에타이 , ^{[ 31 ]} japonés :ムエタイ, ^{[ 32 ]} y chino :泰拳. ^{[ 33 ]}

El origen más antiguo del Muay Thai se remonta al período Haripuñjaya del año 657 d. C. ^{[ 24 ] : 17} de un ermitaño llamado Sukatanata que estableció su escuela de artes liberales y marciales que consistía en Muay Thai, que se mencionará en orden de la historia compilada oficialmente por el Instituto del Arte del Muay Thai, Departamento de Educación Física del Estadio Nacional de Tailandia (DPE).

Desde el año 738 d. C., en el período Nanzhao , el Muay Thai se entrenó a partir de diversos movimientos de danza; Fon jerng ^{[ 24 ] : 21} o jerng significa "táctica" o "delicadeza" ^{[ 35 ]} ( tailandés : ฟ้อนเจิง ) incluía armas y manos desnudas, mostrando el arte de la lucha masculina, similar al Lei tai debido a la larga guerra con China. Se dice que es la etapa más temprana de la formación del pueblo tailandés, y el Muay Thai se entrenó durante generaciones junto con la danza Fon jerng . El Fon jerng también se convirtió en una de las danzas clásicas tailandesas recreativas del norte de Tailandia , que aún existe. ^{[ 24 ] : 20}

Después de que el pueblo del norte de Tailandia, liderado por el rey Lavachakkaraj, ^{[ 24 ] : 29} que gobernaba la ciudad de Fang ( tailandés : เมืองฝาง ) (ahora provincia de Uttaradit , Tailandia), fundara el Reino de Singhanavati , conocido como Yonoknakhon (757–1188), continuaron expandiendo su territorio apoderándose y estableciendo reinos, como el Reino de Lan Na , el Reino de Phayao , Haripuñjaya y Lampang .

Desde el año 947 d. C. en adelante, conquistaron a varios grupos étnicos, incluidos los grupos étnicos Khom , los siameses aborígenes (conocidos como Siam-asli, Saimi-mandala, ^{[ 36 ]} Siamese Lavo, Xiān o Siam en ese momento) y Mon-Khmer en la parte superior de la cuenca del río Chao Phraya , utilizando sus habilidades en artes marciales (Muay). El pueblo Tai luego se movió hacia el noroeste y estableció con éxito el Reino de Sukhothai ^{[ 24 ] : 29} (1238–1438) bajo el gobierno del rey Si Inthrathit , quien era descendiente del rey Phrom , descendiente de la dinastía Singhanavati (rey Lavachakkaraj). Esto se menciona en el folclore, la Leyenda de Singhanavati .

La Ley Consuetudinaria de Mungrai de 1296 d. C. (Mungraiyashastra), uno de los manuscritos en hojas de palma más antiguos escritos en idioma tailandés del norte durante el reinado del rey Mangrai , quien estableció la ciudad de Chiang Mai (1292-1311), ^{[ 24 ] : 31} también mencionó las artes marciales Tai (Muay) en la sección 7, bajo el artículo de 18 tipos de disputas, ^{[ 37 ]} por primera vez en el Reino de Lan Na. En el folclore, la Leyenda del Reino de Phayao (1094-1338), la versión de Wat Sriboonrueng mencionó las artes marciales Tai (Muay) conocidas como jerng tiw khui ^{[ 38 ]} durante el reinado del rey Chueang Maharat (1115-1162).

Durante la era Pre-Ayutthaya (período Ayodhya) antes de 1351, la Crónica Real del Norte documentó la importación por parte del rey Uthong ^{[ Nota 2 ]} de boxeadores de Muay desde la ciudad de Sri Phalo (ahora provincia de Chonburi , Tailandia) a la ciudad-estado de Ayodhya. Esto ocurrió durante su reinado de 1253 a 1289, ^{[ 39 ]} y un combate de boxeo Muay entre un boxeador siamés y un boxeador chino también tuvo lugar durante el último reinado del rey Suwanracha, quien gobernó Ayodhya de 1301 a 1310. ^{[ 39 ]} Además, los Siam-Thai de Ayutthaya (conocidos como Gywan y Siam-Asli) lanzaron un ataque contra el reino de Thaton en 1056 d. C. Expandieron su territorio hacia el sur y utilizaron sus habilidades en artes marciales (Muay) para penetrar profundamente en la península malaya antes de 1160 d. C. Estos eventos están registrados en varias fuentes históricas, incluyendo la crónica birmana Hmannan Yazawin , los anales malayos (Sulalatus Salatin) y la Historia del Reino Malayo de Patani (Sejarah Kerajaan Melayu Patani). ^{[ 40 ]}

Durante el Reino de Sukhothai, de 1238 a 1268, el Muay Thai era muy apreciado como forma de arte e incluso se incluyó en el currículo para los miembros de la familia real. Se consideraba una forma de entrenar guerreros valientes con una condición física excepcional, así como de prepararlos para el liderazgo y la guerra contra los reinos vecinos. ^{[ 24 ] : 39} El rey Si Inthrathit envió a su segundo hijo, de 13 años, el príncipe Ram Khamhaeng , a estudiar Dharma , artes liberales y artes marciales (Muay) en la escuela Samo Khon en la ciudad de Lawapura (ahora provincia de Lopburi , Tailandia), Reino de Lavo . Fue allí donde el príncipe Ram Khamhaeng formó un estrecho vínculo con el príncipe Ngam Mueang, quien más tarde se convertiría en rey del Reino de Phayao en 1258, ^{[ 24 ] : 20} como se menciona en las Crónicas de Yonok :

El rey Ngam Mueang del reino de Phayao era hijo del noveno rey, Ming Mueang. Era descendiente del rey Chom Tham, quien a su vez era hijo del rey Khun Ngearn de Ngoenyang . A los 14 años, recibió entrenamiento en los principios de la hechicería brahmánica ^{[ 41 ]} en la escuela Thep Isitana, Khao Doi Duan. ^{[ Nota 3 ]} Luego continuó su entrenamiento en artes liberales y marciales (Muay) con el mismo instructor que también había enseñado al rey Ram Khamhaeng en Lawapura. Después de cumplir 16 años, asistió a la escuela Samo Khon, fundada por un ermitaño llamado Sukatanata. Fue allí donde se hizo compañero del rey Ram Khamhaeng de Sukhothai, ya que ambos se habían entrenado con el mismo instructor. ^{[ 34 ] [ Nota 4 ]}

La escuela Samo Khon fue fundada en 657 d.C. durante el período Haripuñjaya ^{[ 24 ] : 17} por un ermitaño llamado Sukatanata ( tailandés : พระฤๅษีสุกกะทันตะ ). Enseñó una variedad de materias, conocidas colectivamente como Maiya Shastra (ಮೈಶಾಸ್ತ್ರ), que incluían artes marciales (Muay), lucha con espada, tiro con arco y control de elefantes y caballos. Uno de los alumnos más notables de la escuela fue el rey Mangrai. La Ermita de Sukatanata todavía existe hoy y se puede acceder a ella desde Wat Khao Samo Khon en la provincia de Lopburi, Tailandia. ^{[ 24 ] : 17, 18, 151}

El rey Ram Khamhaeng también compuso un manual de estrategia bélica durante su reinado que mencionaba el Muay Thai. ^{[ 24 ] : 40} Posteriormente, el rey Maha Thammaracha I recibió formación en materias esenciales y habilidades prácticas, incluyendo artes marciales (Muay) para la autodefensa con las manos desnudas y el uso de armas. El Muay Thai también se enseñaba en los templos, que servían como centros de aprendizaje para el pueblo Tai, siguiendo las directrices del manual de estrategia bélica del rey Ram Khamhaeng. ^{[ 24 ] : 42}

En 1431 d. C., ^{[ 42 ]} el rey Borommarachathirat II , rey del reino de Ayutthaya , dirigió fuerzas siamesas e incluyó grupos de boxeadores siameses para atacar a los jemeres que saqueaban Angkor Thom, también conocido como la Caída de Angkor en 1431. El rey Borommarachathirat II mandó construir una inscripción de Khun Sri Chaiya Raj Mongkol Thep para el monumento de la victoria y la conmemoración de los guerreros siameses, que inscribió una lista de guerreros siameses y un registro del asalto en la inscripción después de que Angkor ya hubiera sido capturada, como también se escribió en A Lost Chronicle of Ayutthaya de Michael Vickery, estrofas 9-11. ^{[ 43 ]}

La inscripción de Khun Sri Chaiya Raj Mongkol Thep (NM 78, Cara 2) 1431 d.C. dice:

El rey Borommarachathirat II de Ayutthaya ordenó a su guerrero, Khun Sri Chaiya Raj Mongkol Thep, que marchara con cuatro fuerzas militares para asaltar Angkor Thom , Phimai y Phanom Rung y convertirlos en estados bajo su mandato perpetuo. El rey luego asignó a Khun Sri Chaiya Raj Mongkol Thep, grupos de boxeadores siameses (Muay) y fuerzas militares con elefantes y batallones de caballería a la procesión de retirada hacia el Reino de Ayutthaya. ^{[ 44 ] [ Nota 5 ]}

Desde 1455 d. C. en el período de Ayutthaya, el Muay Thai se integró oficialmente con las cortes reales siamesas de Ayutthaya ^{[ 45 ]} llamadas Departamento de la Guardia del Rey ( tailandés : กรมทนายเลือก ) ^{[ 46 ]} ya que el reinado del rey Borommatrailokkanat promulgó la Ley de la Jerarquía Militar y Provincial de 1998 BE (1455 d. C.), ^{[ 47 ]} que consistía en dos directores generales con títulos nobiliarios, Khun Phakdeeasa ( tailandés : ขุนภักดีอาสา ) y Khun Yothaphakdee ( tailandés : ขุนโยธาภักดี ) en la jerarquía. Había innumerables boxeadores siameses hábiles en la División de la Guardia Desarmada del Rey ( Tailandés : กรมนักมวย ), ^{[ 48 ]} una subdivisión del Departamento de la Guardia del Rey, elegidos por el rey mediante una competencia para ser sus guardias privados y patrullar el palacio real como misiones principales. ^{[ 49 ]} Las competencias de boxeo se llevan a cabo en situaciones de paz, así como para salvaguardar al rey en tiempos de guerra.

También estaba la ley mencionada de Muay en el reinado del rey Ekathotsarot (1590–1605), llamada Leyes Misceláneas (Phra Aiyakan Betset), ^{[ 24 ] : 48} que establece:

CLÁUSULA 117: ARTÍCULO I. Las personas de segunda clase que luchen mediante boxeo (Muay) o lucha libre, y que resulten en lesiones o muerte, no podrán ser penalizadas... ^{[ 24 ] : 48 [ Nota 6 ]}

Entre los boxeadores siameses más conocidos del período de Ayutthaya se encuentran el rey Naresuan , el rey Suriyenthrathibodi y Nai Khanom Tom.

Según la historia, el Muay Thai fue desarrollado por el ejército siamés como una forma de autodefensa y se remonta al menos al siglo XIII, según el manual de estrategias de guerra del rey Ram Khamhaeng. En el reino de Ayutthaya, el manual de estrategias de guerra fue recompuesto en 1518 ^{[ 51 ]} por el rey Ramathibodi II llamado Tamra Phichaisongkram ( tailandés : ตำราพิชัยสงคราม ).

El rey Naresuan practicó artes marciales y reorganizó a sus soldados durante 15 años en tiempos de paz. ^{[ 52 ]} Había aprendido técnicas de lucha guerrera de las cortes reales birmanas después de ser criado a los 9 años por el rey Bayinnaung durante 6 años en Birmania después de la invasión del ejército de Bayinnaung al Reino de Ayutthaya en la Guerra Birmano-Siamesa (1563-1564) . ^{[ 52 ]} El rey Naresuan también mejoró la versión del manual de estrategias de guerra del rey Ramathibodi II a la versión del rey Naresuan después de que fue respaldado por el Reino de Ayutthaya ^{[ 52 ]} para ser capaz de autodefensa en enfrentamientos bélicos durante su reinado.

En 1687, Simon de la Loubère , diplomático francés en Siam del rey Luis XIV , escribió a mano que el Muay Thai era una de las ocupaciones del pueblo siamés en su famoso libro, Du Royaume de Siam , durante el reinado del rey Narai , que dice:

El calor del clima se debe a la disipación. La lutte, & le combat à coups de poing ou de coude y ſont des mêtiers de batteleur. La course des balons es donc leur ſeul ejercicio. ^{[ 53 ]}

El calor debilitaba a los siameses, provocando cansancio. La lucha libre y el combate a puño o codo (Muay Thai) eran sus únicas ocupaciones. Por lo tanto, los cursos de remo eran su único ejercicio.

En 1698, según la segunda misión francesa a Siam del rey Luis XIV, quien posteriormente nombró a Guy Tachard como embajador francés en Siam, se estaba entrenando Muay Thai para prepararse para un enfrentamiento con una fuerza expedicionaria francesa después de que el capitán holandés informara a la corte real siamesa sobre la noticia de que los buques de guerra franceses sitiarían los puertos marítimos de Puducherry y Myeik del Reino de Ayutthaya durante el reinado del rey Phetracha tras la revolución siamesa de 1688. ^{[ 54 ]}

La carta del señor Braud a los directores de Asuntos Internacionales del Reino de Ayutthaya (9 de junio de 1699) dice:

Esta noticia causó gran conmoción entre los vasallos de la corte real siamesa. El rey Phetracha anunció entonces el reclutamiento de tropas para entrenar técnicas de combate como lucha libre, muay thai, krabi-krabong y muchas otras. Estos cursos de entrenamiento supusieron una gran carga para los veteranos. ^{[ 54 ] [ Nota 7 ]}

En el año 1702 del reinado del rey Suriyenthrathibodi , este preguntó a sus vasallos sobre el festival del pueblo siamés que se celebraba fuera de los límites del Palacio Real de Ayutthaya. El funcionario del gobierno respondió al rey que la feria del templo se celebraría en Khwaeng Wiset Chai Chan ^{[ 55 ] : 283} (actualmente provincia de Ang Thong ). Al día siguiente habría celebraciones en el monasterio budista, grandes competiciones y diversiones. El rey Suriyenthrathibodi respondió entonces que hacía mucho tiempo que no practicaba boxeo Muay Thai desde que ascendió al trono, y que había decidido participar en competiciones de boxeo Muay Thai al día siguiente. ^{[ 55 ] : 283}

Al día siguiente del festival, el rey Suriyenthrathibodi se disfrazó de ciudadano común acompañado de algunos guardias reales y se dirigió al festival en barco para participar en las competiciones de boxeo Muay Thai, y ganó tanto el primer como el segundo combate de la competición, tal como reza la Crónica Real del Reino de Ayutthaya :

El rey Suriyenthrathibodi solicitó un segundo combate; el árbitro de boxeo le asignó entonces otro rival. El rey Suriyenthrathibodi volvió a ganar entre los fuertes aplausos del público y recibió un premio de un baht cincuenta satang. Posteriormente, subió a su barco y disfrutó del resultado de la competición, para luego regresar a Krung Sri Ayutthaya. ^{[ 55 ] : 283 [ Nota 8 ]}

La Crónica Real del Reino de Rattanakosin: Primer Reinado , documenta la llegada de dos hermanos boxeadores franceses a Bangkok en 1788. ^{[ 56 ]} Habían venido a competir en un combate de boxeo por un premio monetario. Buscando competir con un boxeador siamés, solicitaron la ayuda de un intérprete para transmitir su petición a un noble siamés, Chaophraya Phra Khlang (Hon) . Este noble luego llevó el asunto a la atención del rey Rama I. El rey, a su vez, consultó con su hermano menor, el príncipe Maha Sura Singhanat del Palacio Frontal , y le hizo una súplica: ^{[ 57 ] [ 58 ]}

Dado que los extranjeros nos han retado, sería un insulto no presentar boxeadores tailandeses para competir contra ellos. Se diría que ningún tailandés en toda la capital sabe boxear. Nuestra reputación se vería perjudicada. La deshonra se extendería por el extranjero. Les ruego que encuentren un boxeador tailandés lo suficientemente hábil como para infligirnos una derrota contundente. ^{[ 58 ] [ 59 ]}

El rey Rama I aceptó el consejo de su hermano y pidió a un noble que informara a los franceses que se organizaría un combate con una bolsa de cincuenta Chang (equivalente a 4000 baht en aquel entonces). ^{[ 60 ]} El príncipe Maha Sura Singhanat supervisó personalmente la construcción de una arena adecuada y preparó al boxeador siamés. ^{[ 57 ] [ 58 ]}

El día de la competición de boxeo, el rey Rama I, su hermano menor y muchos miembros de la corte real siamesa estaban presentes como espectadores cerca del teatro occidental de Wat Phra Kaew . El príncipe Maha Sura Singhanat dispuso que un boxeador siamés del Departamento de la Guardia Real del Palacio Frontal llamado Muean Phlan ^{[ 58 ]} compitiera contra el menor de los hermanos franceses. Durante el combate, Muean Phlan esquivó constantemente a su oponente, dificultando que el hermano francés menor lo alcanzara. Cuando el hermano francés mayor corrió a ayudar a su hermano menor, el príncipe Maha Sura Singhanat también se unió a la pelea y lo derribó. Todos los árbitros acudieron a ayudar al boxeador siamés, y los franceses fueron tratados con dureza. Después de que Rama I hiciera que los dos hermanos franceses recibieran fisioterapia, pronto se marcharon. ^{[ 57 ] [ 58 ]}

La popular historia folclórica de Nai Khanom Tom es ampliamente celebrada en Tailandia y en todo el mundo, y al personaje se le conoce como el "padre del Muay Thai". Varios académicos han examinado críticamente la leyenda de Nai Khanom Tom, sugiriendo que es mitológica más que histórica. ^{[ 61 ]} Los académicos sugieren que la historia de Nai Khanom Tom probablemente surgió en el siglo XX, coincidiendo con los esfuerzos de las instituciones culturales tailandesas por construir una identidad nacional cohesionada. Durante la posguerra , figuras como Luang Wichitwathakan desempeñaron papeles fundamentales en la promoción del nacionalismo tailandés, a menudo mediante la creación y difusión de mitos culturales. La leyenda de Nai Khanom Tom sirve como caso de estudio en la invención de la tradición, donde el folclore se utiliza para fomentar la unidad nacional y la continuidad cultural. ^{[ 62 ] [ 63 ]}

En su libro Muay Thai: Inventing Tradition for a National Symbol , Peter Vail argumenta que la historia se ha utilizado para construir la identidad nacional tailandesa y sirve más como un símbolo cultural que como un relato histórico verificable. ^{[ 64 ]} De manera similar, el historiador Craig J. Reynolds, en su libro de 1991 National Identity and Its Defenders: Thailand, 1939–1989 , analiza cómo las narrativas históricas tailandesas se moldearon en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial para promover la unidad nacional, incluyendo la elevación de figuras como Nai Khanom Tom sin documentación histórica. ^{[ 62 ]} Los académicos enfatizan la falta de fuentes contemporáneas y sugieren que la leyenda probablemente surgió o se amplificó durante el período de construcción nacional moderna de Tailandia.

Según la leyenda popular, en 1767, tras la segunda caída del Reino de Ayutthaya en la guerra birmano-siamesa (1765-1767) , las tropas birmanas invasoras capturaron a miles de ciudadanos siameses y los llevaron a Birmania. Allí organizaron un festival religioso de siete días y siete noches en honor a las reliquias de Buda . Las festividades incluían diversas formas de entretenimiento, como representaciones teatrales con disfraces, comedias y combates de esgrima. El rey Hsinbyushin quería comprobar el nivel de los luchadores tailandeses en comparación con los suyos. Nai Khanom Tom fue seleccionado para luchar contra el campeón elegido por el rey, y el ring de boxeo se instaló frente al trono. Al comenzar la pelea, Nai Khanom Tom se lanzó al ataque, utilizando puñetazos, patadas, codazos y rodillazos para golpear a su oponente hasta que este se desplomó. Supuestamente, el rey le preguntó a Nai Khanom Tom si estaría dispuesto a luchar contra otros nueve campeones birmanos para demostrar su valía. Él aceptó y luchó uno tras otro sin descanso. Su último oponente fue un gran maestro de kickboxing del estado de Rakhine , a quien Nai Khanom Tom derrotó con patadas. ^{[ 55 ] : 414 [ 65 ]}

Se decía que el rey Hsinbyushin quedó tan impresionado que comentó en la Crónica Real del Reino de Ayutthaya : ^{[ 55 ] : 414}

Mientras el rey Hsinbyushin de Birmania se encontraba en Yangon para izar la corona de la pagoda Shwedagon en una celebración, un noble birmano le informó sobre un siamés experto en muay thai. El rey entonces dio una orden real para que un siamés llamado Nai Khanom Tom, un famoso luchador de Ayutthaya, se enfrentara a un boxeador birmano frente al trono. En el primer asalto, Nai Khanom Tom derribó al otro boxeador, y en el segundo se enfrentó a nueve o diez boxeadores birmanos. El rey Hsinbyushin lo aplaudió y dijo que el siamés estaba en peligro, pero que podía enfrentarse a hasta nueve o diez oponentes estando desarmado. Debido a la negligencia del rey de Ayutthaya, que provocó la caída del reino, este podría sobrevivir si él se portaba bien. El rey Hsinbyushin entonces recompensó a Nai Khanom Tom como correspondía. ^{[ 66 ] [ 55 ] : 414 [ Nota 9 ]}

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Esta historiografía se extrapoló en gran medida a partir de breves menciones en registros escritos, incluyendo cuatro episodios en las crónicas reales del siglo XVIII: uno donde el rey Sanphet VIII luchó de incógnito en una feria de templo, Khwaeng Mueang Wiset Chai Chan en 1702; ^{[ 55 ] : 283} uno donde Nai Khanom Tom, ^{[ 55 ] : 414} como prisionero de guerra tras la caída de Ayutthaya , luchó frente al rey birmano y derrotó a diez luchadores birmanos; uno del comandante militar Phraya Phichai Dap Hak , quien en su juventud fue luchador de Muay Thai; y uno de Muen Phlan, quien fue elegido por el rey Rama I para luchar contra dos retadores franceses en 1788. ^{[ 61 ] [ 57 ]}

Para conmemorar la historia de Nai Khanom Tom, el Festival de Muay Thai y la Ceremonia de Wai Khru Muay Thai se celebran anualmente el 17 de marzo como el "Día del Muay Thai" en Tailandia. ^{[ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]}

La ascensión del rey Chulalongkorn (Rama V) al trono en 1868 marcó el comienzo de una época dorada no solo para el Muay Thai, sino para todo el país. El Muay Thai progresó enormemente durante el reinado de Rama V como resultado directo del interés personal del rey por este deporte. El país estaba en paz y el Muay Thai funcionaba como un medio de ejercicio físico, defensa personal, ataque, recreación y superación personal. ^{[ 71 ]}

Para aumentar el interés en el Muay Thai, el rey Chulalongkorn implementó torneos a nivel nacional y estableció un Centro Real de Boxeo, conocido como Muay Luang o Boxeadores Reales, similar al Regimiento de Luchadores de Muay durante el período de Ayutthaya, para administrar el entrenamiento tanto de Muay Thai como de Krabi-krabong. También otorgó el título de Muen, un rango de la nobleza tailandesa , al vencedor de cada combate. En 1887, el rey Chulalongkorn estableció el Departamento de Educación (actualmente Departamento de Educación Física, Ministerio de Turismo y Deportes (Tailandia) ), e incluyó el Muay Thai como asignatura en el currículo nacional tanto para las escuelas de formación de profesores de educación física como para la Real Academia Militar Chulachomklao (CRMA). ^{[ 72 ]}

El Muay Thai moderno surgió de la forma local de lucha a mano limpia históricamente conocida simplemente como muay , y fue reconocido como una forma distinta de arte marcial a principios del siglo XX, cuando el término Muay Thai ('boxeo siamés' en inglés) se introdujo en los documentos curriculares de educación física para distinguirlo del boxeo internacional ( muay sakon en tailandés). ^{[ 73 ]}

La historia oficialmente reconocida del Muay Thai se codificó en gran medida a finales del siglo XX, cuando el deporte alcanzó gran popularidad y fue reconocido como deporte nacional y patrimonio cultural. El término Muay Boran se acuñó para describir la forma histórica premoderna del arte marcial Muay Thai, y llegó a simbolizar un espíritu guerrero considerado un componente esencial de la identidad tailandesa . ^{[ 73 ]}

En 1910, el rey solicitó a luchadores de muay de provincias periféricas que participaran en combates durante el funeral de su hijo, el príncipe Urubongse Rajasombhoj , y otorgó el título nobiliario de Muen a los tres mejores luchadores, procedentes de Lopburi , Khorat y Chaiya . Estos estilos se codificarían posteriormente como estilos regionales de Muay Boran. ^{[ 73 ]}

1913: El boxeo británico se introdujo en el plan de estudios del Colegio Suan Kulap . Primer uso descriptivo del término "Muay Thai".

Entre 1914 y 1918, durante la Primera Guerra Mundial , Tailandia envió tropas a luchar con sus aliados en Francia . Allí enseñaron Muay Thai a la población, y posteriormente el boxeo tailandés se extendió a otros lugares y se dio a conocer internacionalmente, por lo que la palabra Muay Thai ya había llegado a Europa para entonces. ^{[ 74 ]} Una revista francesa, Le Sport Orient , publicada en Maguncia , observó:

El boxeo tailandés es asombroso, pero difícil de presenciar. Los boxeadores son ágiles, fuertes y resistentes. Este deporte no es solo una forma de entretenimiento emocionante, peculiar y extraordinaria. Una vez más, hace que los franceses sientan que Siam es una de las naciones verdaderamente notables de Asia. ^{[ 75 ] [ 76 ]}

1919: El boxeo británico y el muay thai se enseñaban como un solo deporte en el plan de estudios del Colegio Suan Kulap. También se ofrecía judo.

1921: Primer ring permanente en Siam, en el Colegio Suan Kulap. Se utilizaba tanto para muay thai como para boxeo británico.

1923: Estadio Suan Sanuk. Primer ring de tres cuerdas de estilo internacional con esquinas acolchadas rojas y azules, cerca del Parque Lumpinee. Muay Thai y boxeo británico. ^{[ 77 ]}

El rey Rama VII (r. 1925–1935) impulsó la codificación de las reglas del Muay Thai, las cuales se implementaron. El primer ring de boxeo de Tailandia se construyó en 1921 en Suan Kulap. Se introdujeron los árbitros y los asaltos se cronometraban por patada. Los boxeadores del Estadio de Boxeo Lumpinee comenzaron a usar guantes modernos, así como protectores inguinales rígidos, durante el entrenamiento y en los combates contra extranjeros. El tradicional vendaje con cuerda ( Khat Chueak ) convertía las manos en una herramienta de golpeo endurecida y peligrosa. El uso de nudos en la cuerda sobre los nudillos hacía que los golpes fueran más abrasivos y dañinos para el oponente, a la vez que protegía las manos del boxeador. ^{[ 78 ]} Este vendaje con cuerda todavía se usaba en peleas entre tailandeses, pero después de una muerte en el ring, se decidió que los boxeadores debían usar guantes y cubiertas de algodón sobre los pies y los tobillos. Fue también por esta época cuando el término "Muay Thai" se popularizó, mientras que la forma más antigua de este estilo pasó a conocerse como "Muay Boran", que ahora se practica principalmente como una forma de arte de exhibición.

El 29 de octubre de 1970, el rey Bhumibol Adulyadej pronunció un discurso ante el Comité Organizador de la Recaudación de Fondos de Muay Thai en apoyo de los boxeadores tailandeses en nombre de la Fundación Anandamahidol, en el que declaró:

El Muay Thai también ha experimentado un gran progreso. Cabe destacar que el boxeo tailandés tiene una larga historia en Tailandia y ha sido muy popular y atractivo para el pueblo tailandés. Parece que todos apoyan el Muay Thai y desean que este deporte siga progresando. Una gestión cuidadosa basada en un enfoque técnico sin duda beneficiará a este deporte. Se espera que todas las personas interesadas en este deporte participen en su desarrollo para que alcance su máximo potencial y se convierta en el deporte estrella del país. El boxeo tailandés tiene varios puntos interesantes, ya que es un estilo propio, considerado un método de lucha de alta eficacia, y que también resulta atractivo para los extranjeros. El boxeo tailandés ha estado estrechamente vinculado a nuestra seguridad nacional y al progreso, ya que el Muay Thai es una forma de autodefensa. Es un deporte que se originó en la autodefensa de los antiguos guerreros tailandeses. Actualmente, necesitamos protegernos mediante el combate, por un lado, y mediante el desarrollo de nuestro país, por otro. Los boxeadores son conscientes de que si luchan solo con su fuerza, seguramente perderán. Necesitan el apoyo de un buen enfoque técnico y académico, así como una mente firme dispuesta a seguir adelante y evitar efectos indeseables. Por lo tanto, la existencia del Muay Thai para la autodefensa… ^{[ 24 ] : 4}

El Muay Thai alcanzó su máximo apogeo en las décadas de 1980 y 1990. Los mejores luchadores llegaban a ganar hasta 200 000 baht y los estadios donde las apuestas eran legales atraían a grandes multitudes y generaban importantes ingresos publicitarios. En 2016, el pago a un luchador superestrella rondaba los 100 000 baht por combate, ^{[ 79 ]} pero podía llegar hasta los 540 000 baht por pelea. ^{[ 80 ]}

En 1993 se inauguró la Federación Internacional de Muay Thai Amateur , o IFMA. Se convirtió en el organismo rector del Muay Thai amateur, compuesto por 128 países miembros en todo el mundo, y está reconocida por el Consejo Olímpico de Asia .

En 1995, el Consejo Mundial de Muaythai , la organización profesional de sanción de muay thai más antigua y grande, fue establecido por el gobierno tailandés y sancionado por la Autoridad Deportiva de Tailandia.

En 1995, la Federación Mundial de Muay Thai se fundó mediante la fusión de dos organizaciones existentes y se estableció en Bangkok , convirtiéndose en la federación que rige el Muay Thai a nivel internacional. En agosto de 2012, contaba con más de 70 países miembros. Su presidente es elegido en el Congreso Mundial de Muay Thai.

En 2006, el Muay Thai se incorporó al SportAccord de la IFMA. Uno de los requisitos del SportAccord era que ningún deporte podía incluir el nombre de un país en su denominación. Por consiguiente, se modificó la constitución de la IFMA para cambiar el nombre del deporte de «Muay Thai» a «Muaythai», escrito como una sola palabra, de acuerdo con las exigencias olímpicas.

En 2014, el Muay Thai fue incluido en la Asociación Internacional de Juegos Mundiales (IWGA) y estuvo representado en el programa oficial de los Juegos Mundiales de 2017 en Wrocław , Polonia.

En enero de 2015, el Muay Thai recibió el patrocinio de la Federación Internacional de Deportes Universitarios (FISU) y, del 16 al 23 de marzo de 2015, se celebró en Bangkok la primera Copa Mundial Universitaria de Muaythai.

En 2020, había más de 3.800 gimnasios de boxeo tailandés en el extranjero. ^{[ 81 ]}

Según las reglas de la IFMA, el Muay Thai es un arte marcial de contacto completo que utiliza los puños, codos, rodillas y pies para golpear al oponente. Para que un golpe cuente como punto, debe conectar sin ser bloqueado por el oponente. Los golpes no puntúan si conectan con el guante, el antebrazo, la espinilla o el pie del oponente. Los golpes a la ingle estaban permitidos en el boxeo Muay Thai hasta finales de la década de 1980, y todavía están permitidos en Tailandia y en eventos de clubes o competiciones que se rigen por las reglas tradicionales. Si bien los competidores usan protección para la ingle, como coquillas, las reglas para los eventos de sparring y competición a nivel de club pueden variar con respecto al equipo de protección que se puede o no usar. Las peleas mixtas no se practican a nivel internacional, pero sí ocurren en eventos de sparring y competición de clubes e interclubes. Si la pelea llega hasta el final y ambos luchadores terminan con la misma puntuación, el ganador se determina por quién conectó la mayor cantidad de golpes de contacto completo. ^{[ 82 ]}

Cronología de la Federación Internacional de Asociaciones de Muaythai (IFMA) desde su fundación hasta el reconocimiento del Comité Olímpico Internacional (COI): ^{[ 83 ]}

• 1992: Se funda la Federación Nacional de Asociaciones de Muaythai.
• 1995: Se funda la Federación Internacional Amateur de Muay Thai (IAMTF).
• 2012: Se presenta la solicitud oficial de reconocimiento por parte del Comité Olímpico Internacional (COI).
• 2016: Primer respaldo recibido.
• 2017: El muay thai se incluye en los Juegos Mundiales.
• 2021: El 10 de junio, la Junta Directiva del COI acordó respaldar plenamente a la IFMA en la 138ª Asamblea General del COI en Tokio .
• 2021: El 20 de julio, la Asamblea General del COI otorgó el pleno reconocimiento a la Federación Internacional de Asociaciones de Muaythai (IFMA) y al Muaythai.
• 2023: El 11 de enero, USA MuayThai fue aprobado oficialmente por el Comité Olímpico y Paralímpico de los Estados Unidos (USOPC) y reconocido por el comité de la organización como el miembro más reciente con la oportunidad de contribuir al desarrollo de los Juegos Olímpicos de 2028 en los Estados Unidos.
• 2023: Los Comités Olímpicos Europeos (COE) anunciaron oficialmente la inclusión del Muay Thai, o boxeo al estilo tailandés, en los Juegos Europeos de 2023 que se celebrarán en Cracovia, Polonia.
• 2024: La Federación Internacional de Asociaciones de Muay Thai (IFMA) autorizó al Muay Thai a ser incluido como deporte de exhibición en los Juegos Olímpicos de París 2024. ^{[ 84 ]}

Las técnicas de golpeo en Muay Thai eran originalmente bastante limitadas: golpes cruzados y un golpe circular largo (o lento) realizado con el brazo extendido (pero no bloqueado) y que impactaba con la palma de la mano. La fusión con el boxeo y las artes marciales occidentales ha permitido que ahora se utilice toda la gama de golpes del boxeo occidental: jab de izquierda, directo/cruzado, gancho, uppercut, golpes de pala y sacacorchos, así como golpes por encima de la cabeza, además de golpes de martillo y golpes con el dorso de la mano.

En el Muay Thai, los golpes al cuerpo se utilizan con menos frecuencia que en la mayoría de los demás deportes de combate de golpeo para evitar exponer la cabeza del atacante a contraataques con rodillazos o codazos. Para aprovechar la variedad de puntos de impacto, de acuerdo con la teoría de la línea central , el luchador puede usar la postura occidental o la tailandesa, lo que permite realizar ataques de largo o corto alcance con eficacia sin comprometer la guardia.

El codo puede usarse de diversas maneras como arma de ataque: horizontal, diagonal ascendente, diagonal descendente, uppercut, descendente, giratorio hacia atrás y volador. De lado, puede usarse como golpe final o para cortar la ceja del oponente y obstruir su visión con sangre. Los codazos diagonales son más rápidos que las otras variantes, pero menos potentes. El codazo se considera la forma de ataque más peligrosa en este deporte.

Existe una clara diferencia entre un codazo simple y un codazo de seguimiento. El codazo simple es un movimiento independiente, mientras que el codazo de seguimiento es el segundo golpe del mismo brazo, comenzando con un gancho o un puñetazo recto seguido de un codazo. Este tipo de codazos, y la mayoría de los demás golpes de codo, se utilizan cuando la distancia entre los luchadores es demasiado corta y hay poco espacio para lanzar un gancho a la cabeza del oponente.

Los codos pueden usarse con gran eficacia como bloqueos o defensas contra, por ejemplo, rodillazos, patadas al cuerpo o puñetazos. Un codazo bien conectado puede causar graves daños al oponente, incluyendo cortes o incluso un nocaut.

Las dos patadas más comunes ^{[ 86 ]} en Muay Thai se conocen como thip (literalmente "golpe de pie") y te chiang (patada ascendente en forma de triángulo que corta por debajo del brazo y las costillas), o patada circular. La patada circular tailandesa utiliza un movimiento de rotación de todo el cuerpo y ha sido ampliamente adoptada por practicantes de otros deportes de combate. Se realiza desde una postura circular con la pierna trasera ligeramente hacia atrás (aproximadamente a la anchura de los hombros) en comparación con el combate instintivo de la parte superior del cuerpo (boxeo), donde las piernas deben crear una base más amplia. La patada circular obtiene su potencia casi por completo del movimiento de rotación de las caderas; la contrarrotación de los hombros y los brazos también se utiliza a menudo para añadir torsión a la parte inferior del cuerpo y aumentar la potencia de la patada. ^{[ 87 ]}

Si el oponente intenta una patada circular, el boxeador tailandés normalmente la bloqueará con la parte exterior de la pierna. Los boxeadores tailandeses están entrenados para golpear siempre con la espinilla. El pie contiene muchos huesos pequeños y es mucho más débil. Un boxeador podría lesionarse si intenta golpear con el pie o el empeine. Las espinillas se entrenan golpeando repetidamente objetos firmes, como manoplas o sacos de boxeo.

Fuente: ^{[ 88 ]}

• Khao dot [ kʰàw dòːt ] (golpe de rodilla con salto): el boxeador salta sobre una pierna y golpea con la rodilla de esa pierna.
• Khao loi ( golpe de rodilla volador ): el boxeador da uno o varios pasos, salta hacia adelante con una pierna y golpea con la rodilla de esa pierna.
• Khao thon [ kʰàw tʰoːn ] ( Golpe de rodilla recto ) – el boxeador simplemente la impulsa hacia adelante, pero no hacia arriba, a menos que esté sujetando la cabeza de un oponente en un clinch y tenga la intención de golpear con la rodilla hacia arriba en la cara. Según una fuente escrita, esta técnica es algo más reciente que khao dot o khao loi . Supuestamente, cuando los boxeadores tailandeses peleaban con las manos atadas con cuerda en lugar de los guantes de boxeo modernos, esta técnica en particular era susceptible a cortes, rebanadas y serraduras potencialmente brutales por parte de un oponente atento que la bloquearía o desviaría con los bordes afilados de los "guantes de cuerda", que a veces se sumergen en agua para hacer la cuerda mucho más resistente. Esta explicación también es válida para algunos de los siguientes golpes de rodilla.

El golpe de pie, o literalmente "golpe de pie", es una de las técnicas del Muay Thai. Se utiliza principalmente como técnica defensiva para controlar la distancia o bloquear ataques. Los golpes de pie deben ejecutarse con rapidez, pero con la fuerza suficiente para desequilibrar al oponente.

En el boxeo occidental, los dos luchadores se separan al agarrarse ; en el muay thai, sin embargo, no. Es frecuente que en el agarre se utilicen técnicas de rodilla y codo. Para golpear y sujetar al oponente con fines tanto ofensivos como defensivos, se utilizan pequeñas cantidades de agarre de pie en el agarre. El agarre frontal debe realizarse con la palma de una mano sobre el dorso de la otra. Hay tres razones por las que los dedos no deben entrelazarse: 1) En el ring, los luchadores llevan guantes de boxeo y no pueden entrelazar sus dedos. 2) El agarre frontal tailandés implica presionar la cabeza del oponente hacia abajo, lo cual es más fácil si las manos están sujetas detrás de la nuca en lugar de detrás del cuello. Además, los brazos deben ejercer la mayor presión posible sobre el cuello. 3) Un luchador puede lesionarse uno o más dedos si están entrelazados, y se vuelve más difícil soltar el agarre para golpear rápidamente la cabeza del oponente con el codo.

Un agarre correcto implica que los antebrazos del luchador presionen la clavícula del oponente mientras las manos rodean su cabeza, no su cuello. La forma habitual de salir de un agarre es empujar la cabeza del oponente hacia atrás o darle un codazo, ya que requiere que ambos participantes estén muy cerca. Además, quien realiza el agarre puede intentar deslizar su brazo por debajo y dentro del agarre del oponente, convirtiéndose así en quien domina el agarre.

El Muay Thai tiene varias otras variantes del clinch o chap kho [ tɕàp kʰɔː ] , entre las que se incluyen:

• Agarre de brazo: Una o ambas manos controlan la parte interna del brazo o brazos del defensor, mientras que la otra mano, si está libre, se coloca en posición de agarre frontal. Este agarre se utiliza para controlar brevemente al oponente antes de aplicar un rodillazo o un lanzamiento.
• Agarre lateral: Un brazo rodea al defensor por delante, con el hombro del atacante presionado contra la axila del defensor, y el otro brazo rodea su espalda, lo que permite al atacante aplicar rodillazos en la espalda del defensor o derribarlo fácilmente.
• Agarre bajo: Ambos brazos de control pasan por debajo de los brazos del defensor, lo cual generalmente lo utiliza el más bajo de los dos oponentes.
• Cuello de cisne: Se utiliza una mano alrededor de la nuca para sujetar brevemente al oponente antes de un golpe.

Las defensas en muay thai se clasifican en seis grupos:

• Bloqueo: bloqueos duros del defensor para detener un golpe en su trayectoria, impidiendo así que alcance su objetivo (por ejemplo, el bloqueo con la espinilla que se describe con más detalle a continuación).
• Bloqueo/Parada: El bloqueo o la parada utilizan las manos del kickboxer como herramientas defensivas para desviar los ataques. Cuando el puñetazo del oponente llega, el boxeador asesta un golpe seco, lateral y con la mano abierta a la muñeca o al antebrazo del oponente, redirigiendo el golpe.
• Evasión: apartar una parte del cuerpo del alcance de un golpe para que el defensor pueda contraatacar. Por ejemplo, el defensor mueve la pierna delantera hacia atrás para evitar la patada baja del atacante y contraataca inmediatamente con una patada circular. O bien, el defensor puede echar la cabeza hacia atrás para esquivar la patada circular alta del atacante y contraatacar con una patada lateral.
• Evasión: mover el cuerpo para apartarse del camino o del alcance de un golpe, de modo que el defensor tenga que acercarse de nuevo para contraatacar; por ejemplo, el defensor salta lateralmente o hacia atrás para esquivar las patadas del atacante.
• Interrupción: Anticipar un ataque, por ejemplo, con el defensor utilizando técnicas disruptivas como jab, empuje de pie o patada circular baja, generalmente llamada "patada a la pierna" (hacia el exterior o interior de la pierna delantera del atacante, justo por encima de la rodilla) mientras el atacante intenta acortar la distancia.
• Anticipación: El defensor intercepta un golpe (por ejemplo, una patada circular al cuerpo) o lo contrarresta antes de que impacte (por ejemplo, una patada baja del defensor a la pierna de apoyo inferior mientras el atacante inicia una patada circular alta).