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Panteísmo

El panteísmo es un conjunto diverso de creencias filosóficas y religiosas que equiparan la realidad con la divinidad . Los conceptos panteístas se remontan a miles de años, y se...

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El panteísmo es un conjunto diverso de creencias filosóficas y religiosas que equiparan la realidad con la divinidad . Los conceptos panteístas se remontan a miles de años, y se han identificado elementos panteístas en diversas tradiciones religiosas. [ 1 ] [ 2 ] En particular, el panteísmo se refiere a la creencia de que la totalidad del ser —llamada con diversos nombres como Naturaleza , universo , cosmos— es una unidad autoorganizada que no necesita un creador sobrenatural distinto, y que los panteístas pueden dirigirse a ella con el mismo sentido de reverencia y dulía que los teístas atribuyen a sus dioses . [ 1 ] [ 2 ]

El panteísmo no debe confundirse con el panenteísmo , que sostiene que la divinidad es una entidad superior al universo del cual surge el universo. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

La creencia panteísta no reconoce un dios personal distinto , [ 6 ] antropomórfico o de otro tipo, sino que caracteriza una amplia gama de doctrinas que difieren en las formas de relación entre la realidad y la divinidad. [ 7 ] Uno de los primeros usos del término panteísmo se remonta al matemático Joseph Raphson en 1697. [ 8 ] [ 3 ]

El panteísmo se popularizó en la cultura occidental a partir de la obra del filósofo del siglo XVII Baruch Spinoza , en particular, su libro Ética . [ 9 ] El filósofo y cosmólogo Giordano Bruno también adoptó una postura panteísta en el siglo XVI , y por sus ideas panteístas fue quemado en la hoguera por la Inquisición de la Iglesia Católica . [ 10 ]

En Oriente, se considera que el Advaita Vedanta , una escuela de filosofía hindú, es similar al panteísmo en la filosofía occidental. El taoísmo primitivo de Laozi y Zhuangzi también se considera a veces panteísta, aunque podría ser más similar al panenteísmo . El cheondoísmo , surgido durante la dinastía Joseon de Corea, y el budismo Won también se consideran panteístas.

Etimología

El panteísmo deriva del griego πᾶν pan «todo, de todo» y θεός theos «deidad, divinidad, dios». La primera combinación conocida de estas raíces aparece en latín , en el libro de Joseph Raphson de 1697, De Spatio Reali seu Ente Infinito , [ 3 ] donde se refiere a «pantheismus». [ 8 ] Posteriormente, se tradujo al inglés como «pantheism» en 1702.

Definiciones

Los panteístas creen que el universo mismo y todo lo que contiene forman una única deidad que lo abarca todo. [ 11 ] [ 12 ]

Existen numerosas definiciones de panteísmo, entre ellas:

  • una posición teológica y filosófica que identifica a Dios con el universo, o considera el universo como una manifestación de Dios; [ 13 ]
  • la creencia de que todo es parte de un Dios inmanente y omniabarcante y que todas las formas de realidad pueden considerarse entonces un modo de ese Ser, o idénticas a él; [ 14 ] y
  • una posición filosófica no religiosa que sostiene que el Universo (en el sentido de la totalidad de toda la existencia) y Dios son idénticos. [ 15 ]

Historia

Época premoderna

El panteísmo "es principalmente un término polémico", por lo que no hay muchos panteístas en la historia antigua. [ 16 ]

Los primeros vestigios del pensamiento panteísta se encuentran en creencias animistas y religiones tribales de todo el mundo como expresión de unidad con lo divino, específicamente en creencias que carecen de figuras centrales politeístas o monoteístas . La teología helenística hace referencia al panteísmo en la antigua religión griega del orfismo , donde pan (el todo) se asocia con el dios creador Fanes (que simboliza el universo) [ 17 ] y con Zeus , tras la devoración de Fanes. [ 18 ]

En varios grupos gnósticos existían tendencias panteístas , y el pensamiento panteísta se manifestó a lo largo de la Edad Media . [ 19 ] Estas incluían las creencias de místicos como Ortlieb de Estrasburgo , David de Dinant , Amalrico de Bena y Eckhart . [ 19 ] : págs. 620-621

La Biblia afirma el panteísmo (Hechos 17:28, Jeremías 23:24). [ 1 ] [ 20 ] [ 21 ] Según otros, Hechos 17:28 no es panteísta, sino panenteísta. [ 22 ] [ 23 ] Según Jacqueline Lagrée, Hechos 17:28 podría ser panteísta, pero panenteísmo es más preciso para lo que se ha llamado panteísmo. [ 16 ] La Iglesia Católica ha considerado durante mucho tiempo las ideas panteístas como herejía. [ 24 ] [ 25 ] Sebastián Franck fue considerado un panteísta temprano. [ 26 ] Giordano Bruno , un fraile italiano que evangelizó acerca de un Dios trascendente e infinito, fue quemado en la hoguera en 1600 por la Inquisición romana . Desde entonces se le conoce como un célebre panteísta y mártir de la ciencia. [ 27 ] [ 28 ]

Se cree que la filosofía hindú del Advaita Vedanta es similar al panteísmo. El término Advaita (literalmente "no-segunda naturaleza", pero generalmente traducido como " no-dualismo ", [ 29 ] [ 30 ] y a menudo equiparado con el monismo [ nota 1 ] ) se refiere a la idea de que solo Brahman es, en última instancia, real , mientras que el mundo fenoménico transitorio es una apariencia ilusoria ( maya ) de Brahman. En esta visión, jivatman , el yo que experimenta, es en última instancia no diferente ("na aparah") de Ātman - Brahman , el Ser o Realidad suprema . [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ nota 2 ] El jivatman o yo individual es un mero reflejo o limitación del singular Ātman en una multitud de cuerpos individuales aparentes. [ 34 ]

Baruch Spinoza

La filosofía de Baruch Spinoza se considera a menudo panteísmo. [ 13 ] [ 35 ]

En Occidente, el panteísmo se formalizó como una teología y filosofía separada basada en la obra del filósofo del siglo XVII Baruch Spinoza . [ 13 ] : p.7 Spinoza fue un filósofo neerlandés de ascendencia portuguesa criado en la comunidad judía sefardí de Ámsterdam . [ 36 ] Desarrolló ideas muy controvertidas sobre la autenticidad de la Biblia hebrea y la naturaleza de lo Divino, y fue efectivamente excluido de la sociedad judía a los 23 años, cuando la sinagoga local emitió un herem en su contra. [ 37 ] Varios de sus libros se publicaron póstumamente y poco después se incluyeron en el Índice de Libros Prohibidos de la Iglesia Católica . [ 38 ]

En su obra póstuma, Ética , se opuso al famoso dualismo mente-cuerpo de René Descartes , la teoría de que el cuerpo y el espíritu son entidades separadas. [ 39 ] Spinoza defendía la visión monista de que ambos son lo mismo, y el monismo es una parte fundamental de su filosofía. Fue descrito como un «hombre embriagado por Dios» y utilizó la palabra «Dios» para describir la unidad de todas las sustancias. [ 39 ] Esta visión influyó en filósofos como Georg Wilhelm Friedrich Hegel , quien afirmó: «O eres spinozista o no eres filósofo». [ 40 ] Spinoza fue aclamado como uno de los grandes racionalistas de la filosofía del siglo XVII [ 41 ] y uno de los pensadores más importantes de la filosofía occidental . [ 42 ] Aunque el término «panteísmo» no se acuñó hasta después de su muerte, se le considera el defensor más célebre del concepto. [ 43 ] Su libro, Ética , fue la principal fuente de la que se difundió el panteísmo occidental. [ 9 ]

siglo XVIII

El primer uso conocido del término panteísmo fue en latín ( pantheismus [ 8 ] ) por el matemático inglés Joseph Raphson en su obra De Spatio Reali seu Ente Infinito , publicada en 1697. [ 3 ] Raphson comienza con una distinción entre los "panhilistas" ateos (de las raíces griegas pan , 'todo', y hyle , 'materia'), que creen que todo es materia, y los "panteístas" spinozianos que creen en "una cierta sustancia universal, tanto material como inteligente, que da forma a todas las cosas que existen a partir de su propia esencia". [ 4 ] [ 5 ] Raphson pensaba que el universo era inconmensurable con respecto a la capacidad de comprensión de un ser humano, y creía que los humanos nunca serían capaces de comprenderlo. [ 44 ] Se refirió al panteísmo de los antiguos egipcios , persas , sirios , asirios , griegos , indios y cabalistas judíos , refiriéndose específicamente a Spinoza. [ 45 ]

El término se utilizó por primera vez en inglés en una traducción de la obra de Raphson en 1702. Posteriormente fue utilizado y popularizado por el escritor irlandés John Toland en su obra de 1705 Socinianism Truly Stated, by a Pantheist . [ 46 ] [ 19 ] : pp. 617–618 Toland fue influenciado tanto por Spinoza como por Bruno y había leído De Spatio Reali de Joseph Raphson , refiriéndose a él como "el ingenioso libro del espacio real del Sr. Ralphson (sic)". [ 47 ] Al igual que Raphson, utilizó los términos "panteísta" y "spinozista" indistintamente. [ 48 ] En 1720 escribió el Pantheisticon: o La forma de celebrar la sociedad socrática en latín, imaginando una sociedad panteísta que creía: «Todas las cosas en el mundo son una, y una es todo en todas las cosas... lo que es todo en todas las cosas es Dios, eterno e inmenso, que no nace ni perecerá jamás». [ 49 ] [ 50 ] Aclaró su idea del panteísmo en una carta a Gottfried Leibniz en 1710 cuando se refirió a «la opinión panteísta de aquellos que no creen en ningún otro ser eterno que el universo». [ 19 ] [ 2 ] [ 51 ] [ 52 ]

A mediados del siglo XVIII, el teólogo inglés Daniel Waterland definió el panteísmo de esta manera: «Supone que Dios y la naturaleza, o Dios y todo el universo, son una misma sustancia: un ser universal; de tal modo que las almas de los hombres son solo modificaciones de la sustancia divina». [ 19 ] [ 53 ] A principios del siglo XIX, el teólogo alemán Julius Wegscheider definió el panteísmo como la creencia de que Dios y el mundo establecido por Dios son uno y el mismo. [ 19 ] [ 54 ]

Entre 1785 y 1789, surgió una controversia sobre la filosofía de Spinoza entre los filósofos alemanes Friedrich Heinrich Jacobi (crítico) y Moses Mendelssohn (defensor). Conocida en alemán como la Pantheismusstreit (controversia del panteísmo), contribuyó a difundir el panteísmo entre muchos pensadores alemanes. [ 55 ]

siglo XIX

Influencia creciente

A principios del siglo XIX, el panteísmo fue la postura de muchos escritores y filósofos destacados, atrayendo a figuras como William Wordsworth y Samuel Coleridge en Gran Bretaña; Johann Gottlieb Fichte , Schelling y Hegel en Alemania; Knut Hamsun en Noruega; y Walt Whitman , Ralph Waldo Emerson y Henry David Thoreau en Estados Unidos. Considerado una amenaza creciente por el Vaticano, en 1864 fue condenado formalmente por el Papa Pío IX en el Syllabus de Errores . [ 56 ]

Una carta escrita en 1886 por William Herndon , socio legal de Abraham Lincoln , se vendió en una subasta por US$30,000 en 2011. [ 57 ] En ella, Herndon escribe sobre la evolución de las opiniones religiosas del presidente de los Estados Unidos , que incluían el panteísmo.

"La religión del Sr. Lincoln me es demasiado conocida como para permitir la más mínima duda; es o fue teísta y racionalista, negando toda inspiración o revelación extraordinaria o sobrenatural. En un momento de su vida, por decirlo suavemente, fue un panteísta radical, dudando de la inmortalidad del alma tal como la entiende el mundo cristiano. Creía que el alma perdía su identidad y era inmortal como una fuerza. Posteriormente, llegó a creer en Dios, y este fue el único cambio que experimentó." [ 57 ] [ 58 ]

El tema es comprensiblemente controvertido, pero el contenido de la carta es coherente con la postura bastante tibia de Lincoln hacia la religión organizada. [ 58 ]

Comparación con religiones no cristianas

Algunos teólogos del siglo XIX pensaban que varias religiones y filosofías precristianas eran panteístas. Creían que el panteísmo era similar al antiguo hinduismo [ 19 ] : págs. 618 filosofía del Advaita (no dualismo). [ 59 ]

Los teólogos europeos del siglo XIX también consideraron que la religión del Antiguo Egipto contenía elementos panteístas y señalaron la filosofía egipcia como fuente del panteísmo griego. [ 19 ] : pp. 618–620 Este último incluía a algunos de los presocráticos , como Heráclito y Anaximandro . [ 60 ] Los estoicos eran panteístas, comenzando con Zenón de Citio y culminando en el emperador-filósofo Marco Aurelio . Durante el Imperio Romano precristiano, el estoicismo fue una de las tres escuelas de filosofía dominantes, junto con el epicureísmo y el neoplatonismo . [ 61 ] [ 62 ] El taoísmo temprano de Laozi y Zhuangzi también se considera a veces panteísta, aunque podría ser más similar al panenteísmo . [ 2 ]

El cheondoísmo , surgido en la dinastía Joseon de Corea, y el budismo Won también se consideran panteístas. La Sociedad Realista de Canadá cree que la conciencia del universo autoconsciente es la realidad, lo cual constituye una visión alternativa del panteísmo. [ 63 ]

siglo XX

A finales del siglo XX, algunos declararon que el panteísmo era una teología subyacente del neopaganismo , [ 64 ] y los panteístas comenzaron a formar organizaciones dedicadas específicamente al panteísmo y a tratarlo como una religión separada. [ 2 ]

Mural de Levi Ponce , Luminarias del Panteísmo, en Venice, California, para The Paradise Project.

siglo XXI

Algunos comentaristas consideran a Albert Einstein un panteísta.

Dorion Sagan , hijo del científico y divulgador científico Carl Sagan , publicó en 2007 el libro Dazzle Gradually: Reflections on the Nature of Nature , escrito en colaboración con su madre, Lynn Margulis . En el capítulo «La verdad de mi padre», Sagan escribe que su padre «creía en el Dios de Spinoza y Einstein, un Dios no detrás de la naturaleza, sino como la naturaleza misma, equivalente a ella». [ 65 ]

En 2009, el panteísmo fue mencionado en una encíclica papal [ 66 ] y en una declaración del día de Año Nuevo de 2010, [ 67 ] criticando el panteísmo por negar la superioridad de los humanos sobre la naturaleza y ver la fuente de la salvación del hombre en la naturaleza. [ 66 ]

En 2015, The Paradise Project , una organización "dedicada a celebrar y difundir el conocimiento sobre el panteísmo", encargó al muralista de Los Ángeles Levi Ponce que pintara el mural de 23 m (75 pies) en Venice , California, cerca de las oficinas de la organización. [ 68 ] El mural representa a: Albert Einstein , Alan Watts , Baruch Spinoza , Terence McKenna , Carl Jung , Carl Sagan , Emily Dickinson , Nikola Tesla , Friedrich Nietzsche , Ralph Waldo Emerson , W.E.B. Du Bois , Henry David Thoreau , Elizabeth Cady Stanton , Rumi , Adi Shankara y Laozi . [ 69 ] [ 70 ] 

Categorizaciones

Hay múltiples variedades de panteísmo [ 1 ] [ 19 ] : 3 y varios sistemas para clasificarlas que se basan en uno o más espectros o en categorías discretas.

Grado de determinismo

El filósofo Charles Hartshorne utilizó el término panteísmo clásico para describir las filosofías deterministas de Baruch Spinoza, los estoicos y otras figuras afines. [ 71 ] El panteísmo (Todo es Dios) se asocia a menudo con el monismo (Todo es Uno) y algunos han sugerido que implica lógicamente el determinismo (Todo es Ahora). [ 39 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] Albert Einstein explicó el determinismo teológico afirmando, [ 76 ] "el pasado, el presente y el futuro son una 'ilusión ' " . Esta forma de panteísmo se ha denominado "monismo extremo", en el que , en palabras de un comentarista , "Dios decide o determina todo, incluidas nuestras supuestas decisiones". [ 77 ] Otros ejemplos de panteísmos con inclinación determinista incluyen los de Ralph Waldo Emerson , [ 78 ] y Hegel. [ 79 ]  

Sin embargo, algunos han argumentado en contra de tratar cada significado de "unidad" como un aspecto del panteísmo, [ 80 ] y existen versiones del panteísmo que consideran el determinismo como una visión inexacta o incompleta de la naturaleza. Ejemplos de ello son las creencias de Juan Escoto Eriúgena , [ 81 ] Friedrich Wilhelm Joseph Schelling y William James . [ 82 ]

Grado de creencia

También es posible distinguir dos tipos de panteísmo: uno más religioso y otro más filosófico. La Enciclopedia Columbia escribe sobre esta distinción:

«Si el panteísta parte de la creencia de que la única gran realidad, eterna e infinita, es Dios, considera que todo lo finito y temporal no es sino una parte de Dios. No hay nada separado ni distinto de Dios, pues Dios es el universo. Si, por otro lado, la concepción que se toma como fundamento del sistema es que la gran unidad inclusiva es el mundo mismo, o el universo, Dios queda absorbido por esa unidad, que puede denominarse naturaleza.» [ 83 ]

Forma de monismo

Un diagrama que compara el monismo neutral con el dualismo cartesiano, el fisicalismo y el idealismo.

Filósofos y teólogos han sugerido a menudo que el panteísmo implica monismo . [ 84 ] [ nota 3 ]

Para los aztecas, teotl era la omnipresencia metafísica que creaba el cosmos y todo su contenido tanto desde dentro como desde fuera de sí misma. Esto se conceptualiza en una especie de panteísmo monista, manifestado en el dios supremo Ometeotl , así como en un amplio panteón de dioses menores e idealizaciones de fenómenos naturales. [ 90 ]

Otro

En 1896, J.H. Worman, teólogo, identificó siete categorías de panteísmo: Mecánico o materialista (Dios como la unidad mecánica de la existencia); Ontológico (unidad fundamental, Spinoza); Dinámico; Psíquico (Dios es el alma del mundo); Ético (Dios es el orden moral universal, Fichte); Lógico (Hegel); y Puro (absorción de Dios en la naturaleza, que Worman equipara con el ateísmo). [ 19 ]

En 1984, Paul D. Feinberg , profesor de teología bíblica y sistemática en la Trinity Evangelical Divinity School, también identificó siete: Hilozoísta; Inmanentista; Monista absolutista; Monista relativista; Acósmica; Identidad de los opuestos; y Neoplatónica o emanacionista. [ 91 ]

Datos demográficos

Predominio

Según los censos de 2011, el Reino Unido era el país con más panteístas. [ 92 ] En 2011, alrededor de 1000 canadienses se identificaban como "panteístas", lo que representaba el 0,003% de la población. [ 93 ] Para 2021, el número de panteístas canadienses había aumentado a 1855 (0,005%). [ 94 ] En Irlanda, el panteísmo aumentó de 202 en 1991, [ 95 ] a 1106 en 2002, [ 95 ] a 1691 en 2006, [ 96 ] a 1940 en 2011. [ 97 ]En Nueva Zelanda, había exactamente un hombre panteísta en 1901. [ 98 ] Para 1906, el número de panteístas en Nueva Zelanda se había septuplicado a 7 (6 hombres, 1 mujer). [ 99 ] Este número había aumentado aún más a 366 para 2006. [ 100 ]

Edad, etnia y género

El censo canadiense de 2021 mostró que los panteístas tenían una probabilidad ligeramente mayor de tener entre 20 y 30 años en comparación con la población general. Las personas menores de 15 años tenían aproximadamente cuatro veces menos probabilidades de ser panteístas que la población general. [ 94 ]

El censo canadiense de 2021 también mostró que los panteístas tenían menos probabilidades de pertenecer a un grupo minoritario reconocido en comparación con la población general, ya que el 90,3 % de los panteístas no pertenecían a ningún grupo minoritario (frente al 73,5 % de la población general). El censo no registró a ningún panteísta de origen árabe , del sudeste asiático, de Asia occidental, coreano o japonés . [ 94 ]

En Canadá (2011), no hubo diferencias de género con respecto al panteísmo. [ 93 ] Sin embargo, en Irlanda (2011), los panteístas tenían una probabilidad ligeramente mayor de ser mujeres (1074 panteístas, 0,046 % de las mujeres) que hombres (866 panteístas, 0,038 % de los hombres). [ 97 ] En contraste, Canadá (2021) mostró que los panteístas tenían una probabilidad ligeramente mayor de ser hombres, representando estos el 51,5 % de los panteístas. [ 94 ]

Porcentaje de población panteísta canadiense (Encuesta Nacional de Hogares de 2011)

El culto a la naturaleza o el misticismo de la naturaleza a menudo se confunden con el panteísmo. Al menos un experto, Harold Wood, fundador de la Sociedad Panteísta Universal, señala que en la filosofía panteísta, la identificación de Dios con la naturaleza por parte de Spinoza es muy diferente de la idea reciente de un panteísta que se identifica con preocupaciones éticas ambientales. Su uso de la palabra " naturaleza" para describir su cosmovisión puede ser muy diferente de la "naturaleza" de las ciencias modernas. Él y otros místicos de la naturaleza que también se identifican como panteístas usan "naturaleza" para referirse al entorno natural limitado (en contraposición al entorno construido por el hombre ). Este uso de "naturaleza" es diferente del uso más amplio que Spinoza y otros panteístas le dan para describir las leyes naturales y los fenómenos generales del mundo físico. El misticismo de la naturaleza puede ser compatible con el panteísmo, pero también puede ser compatible con el teísmo y otras perspectivas. [ 7 ] El panteísmo también ha estado involucrado en el culto a los animales , especialmente en las religiones primigenias. [ 106 ]

El no teísmo es un término general que se ha utilizado para referirse a diversas religiones que no se ajustan al teísmo tradicional, y bajo el cual se ha incluido el panteísmo. [ 7 ]

El panenteísmo (del griego πᾶν (pân) "todo"; ἐν (en) "en"; y θεός (theós) "Dios"; "todo en Dios") fue acuñado formalmente en Alemania en el siglo XIX en un intento de ofrecer una síntesis filosófica entre el teísmo tradicional y el panteísmo, afirmando que Dios es sustancialmente omnipresente en el universo físico, pero también existe "aparte de" o "más allá" de él como su Creador y Sustentador. [ 107 ] : p.27 Así, el panenteísmo se separa del panteísmo, postulando la afirmación adicional de que Dios existe por encima y más allá del mundo tal como lo conocemos. [ 108 ] La línea entre panteísmo y panenteísmo puede difuminarse dependiendo de las diferentes definiciones de Dios, por lo que ha habido desacuerdos al asignar figuras notables particulares al panteísmo o al panenteísmo. [ 107 ] : págs. 71–72, 87–88, 105 [ 109 ]

El pandeísmo es otra palabra derivada de panteísmo, y se caracteriza como una combinación de elementos conciliables de panteísmo y deísmo . [ 110 ] Presupone una deidad creadora que en algún momento es distinta del universo y luego se transforma en él, dando como resultado un universo similar al panteísta en esencia actual, pero diferente en origen.

El panpsiquismo es la postura filosófica que sostiene que la conciencia, la mente o el alma son una característica universal de todas las cosas. [ 111 ] Algunos panteístas también se adhieren a las distintas posturas filosóficas del hilozoísmo (o panvitalismo), que afirma que todo está vivo, y su vecina cercana , el animismo , que sostiene que todo tiene alma o espíritu. [ 112 ]

El panteísmo en la religión

religiones tradicionales

Muchas religiones tradicionales y populares, incluidas las religiones tradicionales africanas [ 113 ] y las religiones de los nativos americanos , [ 114 ] [ 115 ] pueden considerarse panteístas o una mezcla de panteísmo y otras cosmovisiones, como el politeísmo y el animismo . Según los panteístas, existen elementos de panteísmo en algunas formas de cristianismo , aunque esto no se encuentra en denominaciones cristianas tradicionales como el catolicismo o la ortodoxia . [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]

Ideas similares al panteísmo existían en las religiones orientales antes del siglo XVIII (en particular, el hinduismo , el confucianismo y el taoísmo ). Si bien no hay evidencia de que estas influyeran en la obra de Spinoza, sí la hay en otros filósofos contemporáneos, como Leibniz y, posteriormente, Voltaire. [ 119 ] [ 120 ] En el caso del hinduismo, coexisten con visiones panteístas, politeístas, monoteístas y ateas. [ 121 ] [ 122 ] [ 123 ]

Espiritualidad y nuevos movimientos religiosos

El panteísmo es popular en la espiritualidad moderna y en nuevos movimientos religiosos , como el neopaganismo y la teosofía . [ 124 ] Dos organizaciones que especifican la palabra panteísmo en su nombre se formaron en el último cuarto del siglo XX. La Sociedad Panteísta Universal, abierta a todas las variedades de panteístas y que apoya las causas ambientales, se fundó en 1975. [ 125 ] El Movimiento Panteísta Mundial está dirigido por Paul Harrison , ambientalista, escritor y ex vicepresidente de la Sociedad Panteísta Universal, de la que renunció en 1996. El Movimiento Panteísta Mundial se constituyó en 1999 para centrarse exclusivamente en la promoción del panteísmo naturalista , una versión metafísica y naturalista estricta del panteísmo, [ 126 ] considerada por algunos una forma de naturalismo religioso . [ 127 ] Se le ha descrito como un ejemplo de «religión verde oscura» con énfasis en la ética ambiental . [ 128 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Forma de monismo:
    • Malkovsky 2000 , p.  71: "La interpretación más común del advaita equipara la no dualidad con el monismo y el ilusionismo acósmico. Se dice que solo existe el Absoluto, o paraa brahma; todo lo demás no es más que una apariencia ilusoria."
    • Menon 2012 : "La filosofía esencial del Advaita es un monismo idealista, y se considera que fue presentada por primera vez en los Upaniṣads y consolidada en el Brahma Sūtra por esta tradición."
    • King 1995 , pág.  65: "El monismo predominante de los Upanishads fue desarrollado por el Advaita Vedanta hasta su extremo máximo."
    • Mohanty 1980 , p.  205: "Nyaya-Vaiseshika es realista; Advaita Vedanta es idealista. El primero es pluralista, el segundo monista."
  2. ↑ El yo superior:
    • Shankara, Upadesasahasri I.18.3: "Yo soy eternamente libre, el existente" ( Sat ). I.18.6: "Las dos nociones [contradictorias] 'Yo soy el Existente- Brahman ' y 'Yo actúo' tienen al Atman como testigo. Se considera más razonable renunciar solo a [aquella] de las dos [nociones] que surge de la ignorancia. I.18.7: "La noción 'Yo soy el Existente' surge de los medios correctos de conocimiento, [mientras que] la otra noción tiene su origen en medios falaces de conocimiento." ( Mayeda 1992 , p.  172)
    • Versículo 20 del Brahmajnanavalimala : "Brahman es real, el universo es mithya (no puede clasificarse como real o irreal). El jiva es Brahman mismo y no es diferente." Traducción de SN Sastri
    • Sivananda 1993 , p.  219: "Brahman (el Absoluto) es el único real; este mundo es irreal; y el Jiva o alma individual no es diferente de Brahman."
    • Menon 2012 : "El yo que experimenta (jīva) y el yo trascendental del Universo (ātman) son en realidad idénticos (ambos son Brahman), aunque el yo individual parezca diferente, así como el espacio dentro de un contenedor parece diferente del espacio en sí. Estas doctrinas cardinales están representadas en el verso anónimo "brahma satyam jagan mithya; jīvo brahmaiva na aparah" (Brahman es el único Verdadero, y este mundo de pluralidad es un error; el yo individual no es diferente de Brahman)".
    • Deutsch 1973 , p.  54: "[El] estatus esencial [de la persona humana individual] es el de realidad incondicional, de identidad con el Absoluto [...] el yo ( jiva ) solo se percibe erróneamente: el yo es realmente Brahman."
    • Koller 2013 , pp.  100–101: "Atman, que es idéntico a Brahman, es en última instancia la única realidad y [...] la apariencia de pluralidad es enteramente obra de la ignorancia [...] el yo es en última instancia de la naturaleza de Atman/Brahman [...] Solo Brahman es en última instancia real."
    • Bowker 2000a , "Advaita Vedanta": "Solo existe Brahman, que es necesariamente indiferenciado. De ello se deduce que no puede haber diferencia ni dualidad entre el sujeto humano, o el yo, y Brahman, pues Brahman debe ser ese mismo yo (ya que Brahman es la realidad subyacente a toda apariencia). Por consiguiente, el objetivo de la vida y la sabiduría humanas debe ser la comprensión de que el yo (ātman) es Brahman."
    • Hacker (1995 , p.  88) señala que Shankara utiliza dos grupos de palabras para denotar 'atman': "Un grupo —principalmente jiva , vijnanatman y sarira— expresa el aspecto ilusorio del alma [...] Pero además están las dos expresiones atman y pratyagatman . Estas también designan el alma individual, pero en su aspecto real." Mayeda (1992 , pp.  11, 14) utiliza la palabra pratyagatman ; Sivananda (1993 , p.  219), Deutsch (1973 , p.  54) y Menon (2012) utilizan el término jiva cuando se refieren a la identidad de atman y Brahman .
  3. ↑ Los diferentes tipos de monismo incluyen: [ 85 ] [ 86 ]
    1. Monismo de sustancias , "la visión de que la aparente pluralidad de sustancias se debe a diferentes estados o apariencias de una sola sustancia". [ 85 ]
    2. Monismo atributivo, "la visión de que cualquiera que sea el número de sustancias, son de un único tipo último". [ 85 ]
    3. Monismo parcial: "dentro de un reino de ser dado (por muchos que haya) solo hay una sustancia". [ 85 ]
    4. Monismo existencial, la visión de que existe un único objeto concreto ( El Uno, "Τὸ Ἕν" o la Mónada ). [ 87 ]
    5. Monismo de prioridad, "el todo es anterior a sus partes" o "el mundo tiene partes, pero las partes son fragmentos dependientes de un todo integrado". [ 86 ]
    6. Monismo de propiedades: la visión de que todas las propiedades son de un solo tipo (por ejemplo, solo existen propiedades físicas).
    7. Monismo de género: "la doctrina de que existe una categoría superior; por ejemplo, el ser". [ 86 ]
    Las posturas que contrastan con el monismo son: El monismo en la filosofía de la mente moderna se puede dividir en tres grandes categorías:
    1. Idealismo , fenomenalismo o monismo mentalista , que sostiene que solo la mente o el espíritu son reales. [ 88 ]
    2. Monismo neutral , que sostiene que existe fundamentalmente un tipo de cosa, [ 89 ] a la cual se pueden reducir tanto lo mental como lo físico.
    3. Monismo material (también llamado fisicalismo y materialismo ), que sostiene que solo lo físico es real y que lo mental o espiritual puede reducirse a lo físico: [ 88 ] [ 89 ]
    a. Materialismo eliminativo , según el cual todo es físico y las cosas mentales no existen. [ 89 ]
    b. Fisicalismo reduccionista , según el cual las cosas mentales existen y son una especie de cosa física, [ 89 ] como el conductismo , la teoría de la identidad de tipos y el funcionalismo .
    Ciertas posturas no encajan fácilmente en las categorías anteriores, como el funcionalismo, el monismo anómalo y el monismo reflexivo . Además, no definen el significado de "real".

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  • Mohanty, JN (1980), "Comprender algunas diferencias ontológicas en la filosofía india", Journal of Indian Philosophy , 8 (3): 205–217 , doi : 10.1007/BF00166295 , S2CID 145752220 
  • Sivananda, Swami (1993), Todo sobre el hinduismo , The Divine Life Society
  • Urmson, James Opie (1991), Enciclopedia concisa de la filosofía occidental y los filósofos , Routledge
  • Brugger, Walter, ed. (1972), Diccionario de Filosofía , Barcelona: Herder, art. dualismo , monismo , pluralismo
  • Mandik, Pete (2010), Términos clave en filosofía de la mente , Continuum International Publish.

Lecturas adicionales

  • Sjöstedt-Hughes, Peter, Panteísmo: Uno y Todos , 2025. en línea
  • Amryc, C. Panteísmo: La luz y la esperanza de la razón moderna , 1898. en línea
  • Harrison, Paul, Elementos del panteísmo , Element Press, 1999. Vista previa
  • Hunt, John, Panteísmo y cristianismo , William Isbister Limited, 1884. Disponible en línea.
  • Levine, Michael, Panteísmo: Un concepto no teísta de la divinidad , Psychology Press, 1994, ISBN 9780415070645
  • Picton, James Allanson, Panteísmo: su historia y significado , Archibald Constable & Co., 1905. en línea .
  • Plumptre, Constance E. , Bosquejo general de la historia del panteísmo , Cambridge University Press, 2011 (reimpresión, publicado originalmente en 1879), ISBN 9781108028028en línea
  • Russell, Sharman Apt, Standing in the Light: My Life as a Pantheist , Basic Books, 2008, ISBN 0465005179
  • Urquhart, WS. Panteísmo y el valor de la vida , 1919. en línea
  • Bollacher, Martin 2020: panteísmo. En: Kirchhoff, T. (Hg.): Enciclopedia en línea Filosofía de la naturaleza . Biblioteca Universitaria de Heidelberg
  • Entrada sobre el panteísmo de Michael Levine (artículo anterior sobre el panteísmo en la Enciclopedia de Filosofía de Stanford ).
  • Mander, William. "Panteísmo" . En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford . ISSN 1095-5054 . OCLC 429049174 .  
  • El Índice Panteísta , pantheist-index.net
  • Introducción al panteísmo (wku.edu)
  • Herbermann, Charles, ed. (1913). "Panteísmo"  . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  • La Sociedad Panteísta Universal (pantheist.net)
  • El Movimiento Panteísta Mundial (pantheism.net)
  • Pantheism.community de The Paradise Project (pantheism.com)
  • Panteísmo y judaísmo (chabad.org)
  • Sobre el panteísmo procesual de Whitehead: Michel Weber , El pancreativismo de Whitehead. Lo básico . Prólogo de Nicholas Rescher , Frankfurt/París, Ontos Verlag, 2006.