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Nuevo ateísmo

El nuevo ateísmo o neoateísmo , a veces denominado ateísmo científico , es un movimiento del siglo XXI atribuido a algunos académicos, escritores, científicos y filósofos ateos ...

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El nuevo ateísmo o neoateísmo , a veces denominado ateísmo científico , es un movimiento del siglo XXI atribuido a algunos académicos, escritores, científicos y filósofos ateos que se oponen a la superstición , la religión y el irracionalismo . [ 1 ] [ 2 ] Los nuevos ateos defienden la postura antiteísta de que las diversas formas de teísmo deben ser examinadas, refutadas con argumentos racionales y científicos , y criticadas , especialmente cuando ejercen una fuerte influencia en la sociedad en general, como en el gobierno, la educación y la política. [ 3 ] [ 4 ]

Entre las figuras principales del Nuevo Ateísmo se encuentran Richard Dawkins , Daniel Dennett , Christopher Hitchens y Sam Harris , [ 3 ] a quienes a veces se les denomina colectivamente los " Cuatro Jinetes " del movimiento. [ 5 ] Los defensores del movimiento del Nuevo Ateísmo han recibido críticas de académicos y otros ateos. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

Orígenes y terminología

El término Nuevo Ateísmo suele atribuirse al artículo de Gary Wolf de 2006 en Wired, «La Iglesia de los No Creyentes», en el que introdujo la etiqueta en un contexto crítico y retrató a escritores como Richard Dawkins, Sam Harris y Daniel Dennett como críticos de la religión inusualmente estridentes y combativos. [ 11 ] [ 12 ] Los académicos a menudo lo han tratado como una etiqueta que surgió de la discusión en los medios de comunicación más que como el nombre de una escuela de pensamiento claramente definida. James E. Taylor escribe que la etiqueta surgió de comentarios periodísticos sobre libros de Sam Harris, Richard Dawkins, Daniel Dennett y Christopher Hitchens, mientras que Christopher R. Cotter describe la discusión inicial del Nuevo Ateísmo como «académica, pero en gran medida periodística». [ 12 ] [ 13 ] Thomas Zenk argumenta asimismo que el Nuevo Ateísmo es un término general arraigado en el discurso público y advierte contra su uso acrítico como categoría analítica; También señala que la etiqueta no necesariamente se corresponde con la autoidentificación de aquellos a quienes se les aplica. [ 14 ] [ 15 ] Steven Kettell argumenta que la popularización de la etiqueta no fue meramente descriptiva, sino que también fomentó la idea de que un pequeño grupo de escritores ateos eran inusualmente militantes y filosóficamente poco originales. [ 16 ]

Figuras destacadas

Los "Cuatro Jinetes"

Los "Cuatro Jinetes" del Nuevo Ateísmo (en el sentido de las agujas del reloj desde arriba a la izquierda): Richard Dawkins (n. 1941), Daniel Dennett (1942–2024), Christopher Hitchens (1949–2011) y Sam Harris (n. 1967).

Entre las figuras clave asociadas al Nuevo Ateísmo se encuentran el biólogo evolutivo Richard Dawkins , el filósofo y neurocientífico Sam Harris , el filósofo y científico cognitivo Daniel Dennett y el periodista Christopher Hitchens . [ 3 ] [ 5 ] [ 17 ] A los cuatro se les suele denominar colectivamente los "Cuatro Jinetes", [ 5 ] [ 18 ] [ 19 ] una alusión a los Cuatro Jinetes bíblicos del Apocalipsis del Libro del Apocalipsis. [ 20 ] [ 21 ] Antes de su conversión al cristianismo en 2023, a la escritora y política Ayaan Hirsi Ali se la denominaba a veces la quinta "Jinete" [ 18 ] [ 22 ] o "Jinete" del Nuevo Ateísmo. [ 20 ] [ 23 ]

El libro de Harris de 2004 , El fin de la fe: religión, terror y el futuro de la razón , un éxito de ventas en Estados Unidos, fue seguido en los años siguientes por una serie de éxitos de ventas de autores ateos. [ 24 ] [ 25 ] Harris se sintió motivado por los eventos del 11 de septiembre de 2001 , de los cuales culpó al Islam, al tiempo que criticaba directamente al cristianismo y al judaísmo . [ 26 ] Dos años después, Harris publicó Carta a una nación cristiana , que fue una severa crítica al cristianismo. [ 27 ] Posteriormente, Harris escribió varios libros de no ficción de gran éxito, entre ellos El paisaje moral y Despertar , junto con dos obras más cortas (publicadas inicialmente como libros electrónicos): Libre albedrío y Mentira . [ 28 ] [ 29 ]

Dawkins es el fundador de la Fundación Richard Dawkins para la Razón y la Ciencia . En 2006, tras su serie documental de televisión ¿La raíz de todo mal?, publicó El espejismo de Dios , que permaneció en la lista de los libros más vendidos del New York Times durante 51 semanas. [ 30 ] Dawkins escribe en la introducción a la edición del décimo aniversario del libro: «Por cierto, no me opongo a la etiqueta de jinete. Me gusta menos la de "nuevo ateo": no me queda claro en qué nos diferenciamos de los viejos ateos». [ 31 ]

El 30 de septiembre de 2007, Dawkins, Harris, Hitchens y Dennett se reunieron en la residencia de Hitchens en Washington, D.C., para una mesa redonda privada de dos horas sin moderador . El evento fue grabado en video y titulado "Los Cuatro Jinetes". [ 32 ] Durante "El Debate sobre Dios" en 2010, con Hitchens contra Dinesh D'Souza , el grupo fue denominado colectivamente como los "Cuatro Jinetes del No-Apocalipsis". [ 33 ]

Hitchens, autor de Dios no es grande , [ 34 ] fue nombrado entre los "100 mejores intelectuales públicos" por las revistas Foreign Policy y Prospect . Formó parte del consejo asesor de la Coalición Secular para América . En 2010, Hitchens publicó sus memorias Hitch-22 (un apodo proporcionado por su amigo personal cercano Salman Rushdie , a quien Hitchens siempre apoyó durante y después de la controversia de Los versos satánicos ). [ 35 ] Poco después de su publicación, le diagnosticaron cáncer de esófago, lo que provocó su muerte en diciembre de 2011. [ 36 ] Antes de su muerte, Hitchens publicó una colección de ensayos y artículos en su libro Arguably ; [ 37 ] Una edición breve, Mortalidad , [ 38 ] se publicó póstumamente en 2012. Estas publicaciones y numerosas apariciones públicas le proporcionaron a Hitchens una plataforma para seguir siendo un ateo astuto durante su enfermedad, incluso hablando específicamente sobre la cultura de las conversiones en el lecho de muerte y condenando los intentos de convertir a los enfermos terminales , a los que se oponía por considerarlos de "mal gusto". [ 39 ] [ 40 ]

Dennett fue autor de Darwin's Dangerous Idea y Breaking the Spell . [ 41 ] [ 42 ] Fue un defensor activo de The Clergy Project , [ 43 ] una organización que brinda apoyo a clérigos en los EE. UU. que ya no creen en Dios y no pueden participar plenamente en sus comunidades. [ 44 ] También fue miembro de la junta asesora de la Secular Coalition for America , [ 45 ] y miembro del Committee for Skeptical Inquiry , así como un defensor declarado del movimiento Brights . Investigó a clérigos que son secretamente ateos y cómo racionalizan sus obras. Encontró lo que llamó una conspiración de "no preguntar, no decir" porque los creyentes no querían oír hablar de la pérdida de la fe. Esto hacía que los predicadores no creyentes se sintieran aislados, pero no querían perder sus trabajos ni el alojamiento proporcionado por la iglesia. Generalmente, se consolaban con la creencia de que estaban haciendo bien en sus funciones pastorales al brindar consuelo y realizar los rituales necesarios. [ 46 ] La investigación, junto con Linda LaScola, se amplió para incluir otras denominaciones y clérigos no cristianos. [ 47 ] La investigación y las historias que Dennett y LaScola recopilaron durante este proyecto se publicaron en su libro de coautoría de 2013, Caught in the Pulpit: Leaving Belief Behind . [ 48 ]

El libro Los cuatro jinetes: La conversación que desencadenó una revolución atea se publicó en 2019. [ 49 ] [ 25 ]

Hirsi Ali es una escritora, política y conocida crítica del islam, nacida en Somalia y de nacionalidad neerlandesa-estadounidense. [ 20 ] Fue una figura central del Nuevo Ateísmo [ 17 ] hasta que anunció su conversión al cristianismo en noviembre de 2023. [ 50 ] Originalmente programada para asistir a la reunión de 2007, [ 51 ] posteriormente apareció con Dawkins, Dennett y Harris en la Convención Global de Ateos de 2012 , donde Dawkins se refirió a ella como la "mujer-jinete". [ 52 ] Robyn Blumner , directora ejecutiva del Center for Inquiry, ha descrito a Hirsi Ali como el quinto "jinete". [ 22 ] Hirsi Ali se ha manifestado abiertamente en contra de la ideología islámica, especialmente en lo que respecta a las mujeres, como lo ejemplifican sus libros Infidel y The Caged Virgin . [ 53 ] [ 54 ]

Otros

Otros se han autodenominado o han sido clasificados como nuevos ateos por algunos comentaristas:

Algunos escritores, a veces clasificados como nuevos ateos por otros, se han distanciado explícitamente de esa etiqueta:

Perspectiva

La letra A escarlata, símbolo de la campaña Out

Muchos ateos contemporáneos escriben desde una perspectiva científica. A diferencia de autores anteriores, muchos de los cuales consideraban que la ciencia era indiferente o incluso incapaz de abordar el concepto de " Dios ", Dawkins argumenta lo contrario, afirmando que la "Hipótesis de Dios" es una hipótesis científica válida , [ 68 ] con efectos en el universo físico, y que, como cualquier otra hipótesis, puede ser probada y refutada . Victor Stenger propuso que el Dios personal abrahámico es una hipótesis científica que puede ser probada mediante métodos científicos estándar. Tanto Dawkins como Stenger concluyen que la hipótesis no supera ninguna de estas pruebas, [ 69 ] y argumentan que el naturalismo es suficiente para explicar todo lo que observamos. Sostienen que no es necesario introducir a Dios ni lo sobrenatural para comprender la realidad.

Pruebas científicas de la religión

Non-believers (in religion and the supernatural) assert that many religious or supernatural claims (such as the virgin birth of Jesus and the afterlife) are scientific claims in nature. For instance, they argue, as do deists and Progressive Christians, that the issue of Jesus' supposed parentage is a question of scientific inquiry, rather than values or morals.[70] Proponents believe science is capable of investigating at least some, if not all, supernatural claims.[71] Institutions such as the Mayo Clinic and Duke University have conducted empirical studies to try to identify whether there is evidence for the healing power of intercessory prayer.[72] According to Stenger, the experiments found no evidence that intercessory prayer worked.[73]

Logical arguments

In his book God: The Failed Hypothesis, Victor Stenger argues that a God having omniscient, omnibenevolent, and omnipotent attributes, which he termed a 3O God, cannot logically exist.[74] A similar series of alleged logical disproofs of the existence of a God with various attributes can be found in Michael Martin and Ricki Monnier's The Impossibility of God,[75] or Theodore Drange's article, "Incompatible-Properties Arguments: A Survey".[76]

Views on non-overlapping magisteria

Richard Dawkins has been particularly critical of the conciliatory view that science and religion are not in conflict, noting, for example, that the Abrahamic religions constantly dabble in scientific matters.[70] In a 1998 article published in Free Inquiry magazine,[70] and later in his 2006 book The God Delusion, Dawkins expresses disagreement with the view advocated by Stephen Jay Gould that science and religion are two non-overlapping magisteria (NOMA), each existing in a "domain where one form of teaching holds the appropriate tools for meaningful discourse and resolution".[70]

En la propuesta de Gould, la ciencia y la religión deberían confinarse a dominios distintos y no superpuestos: la ciencia se limitaría al ámbito empírico, incluyendo las teorías desarrolladas para describir las observaciones, mientras que la religión se ocuparía de cuestiones de significado último y valor moral . Dawkins sostiene que NOMA no describe hechos empíricos sobre la intersección entre ciencia y religión. Argumentó: «Es completamente irreal afirmar, como hacen Gould y muchos otros, que la religión se mantiene al margen del terreno de la ciencia, restringiéndose a la moral y los valores. Un universo con presencia sobrenatural sería un tipo de universo fundamental y cualitativamente diferente de uno sin ella. La diferencia es, inevitablemente, una diferencia científica. Las religiones hacen afirmaciones de existencia, y esto implica afirmaciones científicas». [ 70 ]

Ciencia y moral

Harris considera que el bienestar de los seres conscientes constituye la base de la moralidad. En *El paisaje moral* , argumenta que la ciencia puede, en principio, responder a preguntas morales y contribuir a maximizar el bienestar. [ 77 ] Harris también critica el relativismo cultural y moral , sosteniendo que impide que las personas emitan juicios morales objetivos sobre prácticas que claramente perjudican el bienestar humano, como la mutilación genital femenina . Harris afirma que podemos formular afirmaciones con base científica sobre los impactos negativos de tales prácticas en el bienestar humano, y que abstenerse de juzgar en estos casos equivale a alegar una ignorancia total sobre lo que contribuye al bienestar humano. [ 78 ]

Política

En el contexto de la política internacional, los principios del Nuevo Ateísmo no establecen una postura particular en sí mismos. [ 79 ] PZ Myers afirmó que los principales defensores del Nuevo Ateísmo son "una turba desorganizada y descontrolada, unida únicamente por su aversión a la idea de Dios". [ 80 ] Dicho esto, el perfil demográfico que apoya el Nuevo Ateísmo es marcadamente homogéneo; en Estados Unidos y en la anglosfera en general, este grupo "tiende a ser más joven, masculino y soltero, a tener niveles de ingresos y educación superiores a la media, a ser menos autoritario , menos dogmático , menos prejuicioso, menos conformista y más tolerante y abierto de mente en cuestiones religiosas". [ 79 ] Debido a esta homogeneidad dentro del grupo, no existe una dinámica formal, sino un consenso laxo sobre "esfuerzos, objetivos y estrategias" políticas generales. [ 81 ]

Por ejemplo, uno de los objetivos principales es reducir aún más la intrincada relación entre la iglesia y el estado, que se deriva de la creencia de que la religión es contraria a los valores liberales, como la libertad de expresión y la separación de la vida pública de la privada. [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] Además, los nuevos ateos se han involucrado en la campaña para garantizar la igualdad legal y cívica de los ateos en un mundo considerablemente hostil y desconfiado hacia los creyentes no religiosos. [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] Hitchens puede ser el ateo más preocupado por la incompatibilidad de la religión con los principios liberales contemporáneos, y en particular por la limitación que impone a la libertad de expresión. [ 82 ] [ 85 ] Debido a que la proliferación del Nuevo Ateísmo se atribuye en parte a los ataques del 11 de septiembre y a la respuesta visceral y generalizada, Richard Dawkins , entre muchos de su grupo, cree que el teísmo (en este caso, el Islam ) pone en peligro las instituciones políticas y la seguridad nacional , y advierte sobre la potencia de la religión para motivar a "la gente a hacer cosas terribles" contra las políticas internacionales . [ 86 ]

Crítica

Según Nature , «los críticos del nuevo ateísmo, así como muchos nuevos ateos, sostienen que en términos filosóficos difiere poco de las formas históricas anteriores del pensamiento ateo». [ 87 ]

Crítica general y cientificismo

Los críticos del movimiento lo describieron como " ateísmo militante ", " ateísmo fundamentalista" y " fundamentalistas seculares " . [ a ] ​​[ 7 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ] Los teólogos Jeffrey Robbins y Christopher Rodkey discrepan de lo que consideran "la naturaleza evangélica del Nuevo Ateísmo, que asume que tiene una Buena Nueva que compartir, a toda costa, para el futuro último de la humanidad mediante la conversión de tantas personas como sea posible", y creen haber encontrado similitudes entre el Nuevo Ateísmo y el cristianismo evangélico y concluyen que la naturaleza absorbente de ambos "fomenta un conflicto interminable sin progreso" entre ambos extremos. [ 93 ] Amarnath Amarasingam , un investigador del extremismo, argumenta que los Nuevos Ateos caen presa de sesgos cognitivos como el error fundamental de atribución y el sesgo de homogeneidad del exogrupo , entre otros. Estos sesgos plantean un problema sustancial para las afirmaciones de racionalidad y objetividad del Nuevo Ateísmo. [ 94 ] El filósofo político John Gray afirma que el Nuevo Ateísmo, el humanismo y el cientificismo son extensiones de la religión, particularmente del cristianismo. [ 95 ] El antropólogo y psiquiatra Simon Dein considera que el Nuevo Ateísmo es una imagen especular del fundamentalismo religioso, basándose en un análisis de las características identificadas por el Proyecto Fundamentalismo : reactividad, dualismo, absolutismo e infalibilidad, y apocalipticismo. Además, también señala un énfasis compartido en el evidencialismo. [ 96 ] El sociólogo William Stahl ha dicho: «Lo que llama la atención del debate actual es la frecuencia con la que se presenta a los Nuevos Ateos como imágenes especulares de los fundamentalistas religiosos ». [ 97 ]

El filósofo de la ciencia Michael Ruse afirma que Richard Dawkins suspendería los cursos "introductorios" sobre el estudio de la " filosofía o la religión " (como los cursos sobre filosofía de la religión ), cursos que se ofrecen, por ejemplo, en muchas instituciones educativas como colegios y universidades de todo el mundo. [ 8 ] [ 98 ] Ruse también dice que el movimiento del Nuevo Ateísmo —que él percibe como "un desastre sangriento"— le avergüenza, como filósofo profesional de la ciencia, estar entre quienes sostienen una posición atea, particularmente porque el Nuevo Ateísmo, según él, le hace un "grave daño a la ciencia" y un "daño a la erudición" a un nivel más general. [ 8 ] [ 98 ] Paul Kurtz , editor jefe de Free Inquiry , fundador de Prometheus Books , fue crítico con muchos de los nuevos ateos. [ 89 ] Dijo: «Los considero fundamentalistas ateos... Son antirreligiosos y, lamentablemente, mezquinos. Ahora bien, hay ateos muy buenos y personas muy dedicadas que no creen en Dios. Pero existe esta fase agresiva y militante del ateísmo, y eso hace más daño que bien». [ 90 ] El rabino Jonathan Sacks , autor de La gran alianza: ciencia, religión y la búsqueda de significado , opina que los nuevos ateos no dan en el clavo al creer que «la cura para la mala religión es la ausencia de religión, en contraposición a la buena religión». Escribió:

El ateísmo merece algo mejor que los nuevos ateos cuya metodología consiste en criticar la religión sin comprenderla, citar textos sin contexto, tomar las excepciones como regla, confundir las creencias populares con la teología reflexiva, abusar, burlarse, ridiculizar, caricaturizar y demonizar la fe religiosa, responsabilizándola de los grandes crímenes contra la humanidad. La religión ha causado daño; lo reconozco. Pero la cura para la mala religión es la buena religión, no la ausencia de religión, así como la cura para la mala ciencia es la buena ciencia, no el abandono de la ciencia. [ 99 ]

El filósofo Massimo Pigliucci sostiene que el movimiento del nuevo ateísmo se solapa con el cientificismo, que considera filosóficamente erróneo. Escribe: «Lo que sí critico es la tendencia, presente entre muchos nuevos ateos, a ampliar la definición de ciencia para abarcar prácticamente todo lo que se ocupa de "hechos", entendidos de forma laxa... Me parece evidente que la mayoría de los nuevos ateos (excepto los filósofos profesionales entre ellos) pontifican sobre filosofía muy probablemente sin haber leído un solo artículo profesional en ese campo... De hecho, me atrevería a acusar a muchos de los líderes del movimiento del nuevo ateísmo (y, por extensión, a un buen número de sus seguidores) de antiintelectualismo, una de cuyas características es la falta de respeto por el significado, el valor y los métodos propios de otro campo del quehacer intelectual». [ 100 ]

En La evolución del ateísmo , Stephen LeDrew escribió que el Nuevo Ateísmo es fundamentalista y científico; en contraste con la tradición atea de justicia social , es de derecha y sirve para defender "la posición del hombre blanco occidental de clase media". [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] El profesor Jacques Berlinerblau ha criticado la burla de la religión por parte de los nuevos ateos, considerándola contraria a sus objetivos, y afirma que no han logrado nada políticamente. [ 104 ] Roger Scruton ha criticado extensamente el Nuevo Ateísmo en varias ocasiones, generalmente argumentando que no consideran los efectos e impactos sociales de la religión con suficiente detalle. Ha dicho: "Si se analizan los hechos en su conjunto, parece probable que los seres humanos sin sentido de lo sagrado se hubieran extinguido hace mucho tiempo. Por esa misma razón, la esperanza de los nuevos ateos de un mundo sin religión es probablemente tan vana como la esperanza de una sociedad sin agresión o un mundo sin muerte". [ 105 ] También se ha quejado de la idea de los nuevos ateos de que deben "liberar a la gente de la religión", calificándola de "ingenua" porque "nunca consideran que podrían estar quitándoles algo a las personas". [ 106 ]

Edward Feser ha criticado las respuestas de los nuevos ateos a los argumentos a favor de la existencia de Dios: [ 107 ]

Se puede afirmar con seguridad que si no has comprendido a Tomás de Aquino y le has respondido —por no mencionar a Anselmo , Duns Escoto , Leibniz , Samuel Clarke , etc., pero dejemos eso de lado—, difícilmente has presentado argumentos sólidos contra la religión. Sin embargo, Dawkins es el único «nuevo ateo» que ofrece algo remotamente parecido a un intento de responderle, por débil que sea.

— Edward Feser, La última superstición (2008)

Sexismo

Se han formulado críticas a estos movimientos por perpetuar creencias y prácticas patriarcales como el sexismo , a pesar de sus afirmaciones internas de igualdad de género . Esto ha contribuido a que las mujeres ateas se sientan excluidas, trivializadas y silenciadas. [ 108 ] [ 9 ] El movimiento del Nuevo Ateísmo fue acusado de sexismo tras el « Elevatorgate », una controversia en torno a las críticas de la bloguera atea Rebecca Watson sobre los avances sexuales no deseados en la comunidad atea. [ 109 ] [ 110 ] En 2014, Sam Harris afirmó que el Nuevo Ateísmo era «en cierto grado intrínsecamente masculino». [ 110 ]

Islamofobia

Algunos comentaristas han acusado al movimiento del Nuevo Ateísmo de islamofobia . [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ] [ 114 ] Wade Jacoby y Hakan Yavuz afirman que "un grupo de 'nuevos ateos' como Richard Dawkins, Sam Harris y Christopher Hitchens" han "invocado la teoría del 'choque de civilizaciones' de Samuel Huntington para explicar la contienda política actual" y que esto forma parte de una tendencia hacia la "islamofobia  ... en el estudio de las sociedades musulmanas". [ 113 ] William W. Emilson argumenta que "lo 'nuevo' en los escritos de los nuevos ateos no es su agresividad, ni su extraordinaria popularidad, ni siquiera su enfoque científico de la religión, sino más bien su ataque no solo al islamismo militante sino también al Islam mismo bajo el manto de su crítica general de la religión". [ 114 ]

política de extrema derecha

En 2019, Steven Poole de The Guardian afirmó: «Para algunos, el Nuevo Ateísmo nunca se trató de Dios, sino simplemente de un subgénero de actualidad de la reacción de la derecha contra la supuesta atmósfera asfixiante de la " corrección política "». [ 115 ] Ese mismo año, Scott Alexander , un bloguero de la comunidad racionalista ideológicamente similar , replicó que el Nuevo Ateísmo declinó porque «se fusionó sin problemas con el movimiento moderno de justicia social», y muchos antiguos nuevos ateos se interesaron más en luchar contra el sexismo , el racismo y la homofobia bajo la etiqueta de «ateísmo plus», dejando solo a los ateos de derecha en el movimiento original. [ 116 ] En un artículo retrospectivo de junio de 2021, Émile P. Torres de Salon argumentó que figuras prominentes del movimiento del Nuevo Ateísmo se habían alineado con la extrema derecha . [ 117 ]

Recepción y legado

Tom Flynn , editor de Free Inquiry , escribió que lo único "nuevo" del Nuevo Ateísmo era la mayor publicación de material ateo por parte de editoriales de renombre, libros que aparecieron en las listas de los más vendidos y fueron leídos por millones. [ 118 ] En noviembre de 2015, The New Republic publicó un artículo titulado "¿Está muerto el Nuevo Ateísmo?". [ 119 ] En 2016, el biólogo evolutivo David Sloan Wilson escribió: "El mundo parece estar cansándose del movimiento del Nuevo Ateísmo". [ 120 ] En 2017, PZ Myers , quien anteriormente se consideraba un nuevo ateo, renunció públicamente al movimiento del Nuevo Ateísmo. [ 121 ]

En un artículo retrospectivo de junio de 2022, Sebastian Milbank de The Critic afirmó que, como movimiento, "el Nuevo Ateísmo se ha fracturado y perdido su espíritu original", que "gran parte de lo que el Nuevo Ateísmo representaba ha migrado hacia la derecha" y que "otra parte se ha movido hacia la izquierda, representada por el nerd progresista de hoy en día que se jacta de 'Me encanta la ciencia'". [ 122 ] Tras la conversión de la escritora Ayaan Hirsi Ali al cristianismo en 2023, la columnista Sarah Jones escribió en la revista New York que el movimiento del Nuevo Ateísmo estaba en "declive terminal". [ 50 ]

Véase también

References

Informational notes

  1. ↑The term is sometimes used benignly, for example by atheists such as Frans de Waal.[7]

Citations

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  • Richard Dawkins, "Ateísmo militante"" , Charla TED , 2002