Racismo contra los afroamericanos

En el contexto del racismo en Estados Unidos , el racismo contra los afroamericanos se remonta a la época colonial y sigue siendo un problema persistente en la sociedad estadounidense en el siglo XXI.

Desde la llegada de los primeros africanos a principios de la época colonial hasta después de la Guerra Civil Estadounidense , la mayoría de los afroamericanos fueron esclavizados por personas blancas. Incluso los afroamericanos libres enfrentaron restricciones a sus libertades políticas, sociales y económicas, siendo sometidos a linchamientos , segregación , Códigos Negros , leyes Jim Crow y otras formas de discriminación, tanto antes como después de la Guerra Civil. Gracias al movimiento por los derechos civiles , la discriminación racial formal fue gradualmente prohibida por el gobierno federal y llegó a ser percibida como social y moralmente inaceptable por amplios sectores de la sociedad estadounidense. A pesar de esto, el racismo contra los afroamericanos persiste en los EE. UU., al igual que la desigualdad socioeconómica entre afroamericanos y blancos. ^{[ a ] ​​[ 2 ]} En 1863, dos años antes de la emancipación, los afroamericanos poseían el 0,5 por ciento de la riqueza nacional, mientras que en 2019 es poco más del 1,5 por ciento. ^{[ 3 ]}

En los últimos años, diversas investigaciones han revelado amplia evidencia de discriminación racial en distintos sectores de la sociedad estadounidense moderna, incluyendo el sistema de justicia penal , las empresas , la economía , la vivienda , la atención médica , los medios de comunicación y la política . Según las Naciones Unidas y la Red de Derechos Humanos de Estados Unidos, « la discriminación en Estados Unidos impregna todos los aspectos de la vida y afecta a todas las comunidades de color ». ^{[ 4 ]}

La Ley de Naturalización de 1790 estableció las primeras reglas uniformes para la concesión de la ciudadanía estadounidense por naturalización , que limitaba la naturalización a "personas blancas libres", excluyendo así de la ciudadanía a los nativos americanos, los sirvientes por contrato , los esclavos , los negros libres y, posteriormente, los asiáticos . La ciudadanía y su ausencia tuvieron un impacto especial en diversos derechos legales y políticos, sobre todo en el derecho al sufragio tanto a nivel federal como estatal, así como en el derecho a ocupar ciertos cargos públicos, al servicio de jurado, al servicio militar y a muchas otras actividades, además del acceso a la asistencia y los servicios gubernamentales. La segunda Ley de Milicias de 1792 también dispuso el reclutamiento de todo "ciudadano blanco varón libre y apto para el servicio militar". ^{[ 5 ]} La Constitución de Tennessee de 1834 incluía una disposición: "los hombres blancos libres de este Estado tienen derecho a poseer y portar armas para su defensa común". ^{[ 6 ]}

La ciudadanía, sin embargo, no garantizaba ningún derecho en particular, como el derecho al voto. Los afroamericanos, por ejemplo, que obtuvieron la ciudadanía estadounidense formal hacia 1870, pronto fueron privados de su derecho al voto. Por ejemplo, después de 1890, menos de 9000 de los 147 000 votantes afroamericanos elegibles de Misisipi estaban registrados para votar, es decir, alrededor del 6 %. Luisiana pasó de 130 000 votantes afroamericanos registrados en 1896 a 1342 en 1904 (una disminución de aproximadamente el 99 %). También fueron sometidos a los Códigos Negros y discriminados en los estados del Sur por las leyes de Jim Crow . Los esfuerzos de supresión del voto en todo el país, aunque motivados principalmente por consideraciones políticas, a menudo afectan de manera desproporcionada a los afroamericanos y otras minorías. En 2016, uno de cada 13 afroamericanos en edad de votar fue privado de su derecho al voto, más de cuatro veces mayor que el de los no afroamericanos. Más del 7,4 % de los adultos afroamericanos fueron privados del derecho al voto, en comparación con el 1,8 % de los no afroamericanos. La privación del derecho al voto por delitos graves en Florida inhabilita de por vida a más del 10 % de sus ciudadanos y a más del 23 % de sus ciudadanos afroamericanos. ^{[ 7 ]}

La esclavitud , como forma de trabajo forzado , ha existido en muchas culturas, remontándose a las primeras civilizaciones humanas . La esclavitud no es inherentemente racial en sí misma. Sin embargo, en Estados Unidos, la esclavitud , establecida en la época colonial , se racializó para la época de la Revolución Americana (1775-1783), cuando se institucionalizó ampliamente como un sistema de castas raciales basado en la ascendencia africana y el color de la piel . ^{[ 8 ]}

Esclavitud

El comercio transatlántico de esclavos prosperó, con más de 470.000 personas transportadas a la fuerza desde África entre 1626 y 1860 a lo que hoy es Estados Unidos. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Antes de la Guerra Civil , ocho presidentes en ejercicio eran propietarios de esclavos, y la esclavitud estaba protegida por la Constitución de los Estados Unidos . ^{[ 11 ]} Creando riqueza para la élite blanca, aproximadamente una de cada cuatro familias sureñas tenía personas negras en esclavitud antes de la Guerra Civil. Según el censo de los Estados Unidos de 1860, había alrededor de 385.000 propietarios de esclavos de una población blanca de aproximadamente 7 millones en los estados esclavistas. ^{[ 12 ] [ 13 ]} Los estadounidenses blancos de ascendencia europea que participaron en la industria esclavista buscaron justificar su explotación económica de las personas negras creando una teoría "científica" de superioridad blanca e inferioridad negra . ^{[ 14 ]} Thomas Jefferson , propietario de esclavos, pidió que la ciencia determinara la evidente "inferioridad" de las personas negras, considerada "una etapa extremadamente importante en la evolución del racismo científico". ^{[ 15 ]} Concluyó que las personas negras eran "inferiores a las blancas en cuanto a las capacidades físicas y mentales". ^{[ 16 ]}

Se formaron grupos de hombres blancos armados, llamados patrullas de esclavos , para vigilar a las personas negras esclavizadas. ^{[ 17 ]} Establecidas por primera vez en Carolina del Sur en 1704 y posteriormente en otros estados esclavistas , su función era controlar a los esclavos, especialmente a los fugitivos. Los dueños de esclavos temían que estos pudieran organizar revueltas o rebeliones, por lo que se formaron milicias estatales para proporcionar una estructura de mando militar y disciplina dentro de las patrullas de esclavos, de modo que pudieran utilizarse para detectar, interceptar y sofocar cualquier reunión organizada de esclavos que pudiera conducir a revueltas o rebeliones. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

Controlar a los negros libres

Durante las décadas de 1820 y 1830, la solución de la Sociedad Americana de Colonización (ACS) ante la presencia de personas negras libres fue persuadirlas para que emigraran a África. ^{[ 19 ]} En 1821, la ACS estableció la colonia de Liberia y convenció a miles de antiguos esclavos y personas negras libres para que se trasladaran allí. Algunos esclavos fueron manumitidos (liberados) con la condición de que emigraran. Los estados esclavistas no ocultaban su deseo de deshacerse de las personas negras libres, a quienes consideraban una amenaza para su inversión, los esclavos, ya que fomentaban fugas y revueltas. El apoyo a la ACS provenía principalmente del Sur. El fundador de la ACS, Henry Clay de Kentucky, afirmó que, debido al "prejuicio insuperable derivado de su color, nunca podrían integrarse con los blancos libres de este país. Por lo tanto, era deseable, por respeto a ellos y al resto de la población del país, eliminarlos". ^{[ 20 ]} Miles de personas negras fueron reasentadas en Liberia, donde formaron un enclave de habla inglesa estadounidense que no pudo asimilarse de nuevo a la vida africana y, como resultado, la mayoría de ellos murieron de enfermedades tropicales.

Los gobiernos estadounidenses supremacistas blancos enfatizaron la importancia de la subyugación y el control de otras poblaciones raciales. En 1824, el Senado de Carolina del Sur promulgó una resolución que hacía eco de la redacción de la Cláusula de Supremacía de la Constitución de los Estados Unidos , declarando que el objetivo primordial de su gobierno era prevenir la insubordinación de los ciudadanos negros y cualquier posible rebelión de esclavos , así como cualquier causa social o política que pudiera conducir instrumentalmente a dicha insubordinación o insurrección, y declarando que este propósito era primordial sobre todas las demás leyes, constituciones y acuerdos nacionales o internacionales: ^{[ 21 ]}

Se resuelve que es deber del Estado protegerse contra la insubordinación o la insurrección entre nuestra población de color, o controlar y regular cualquier causa que pudiera provocarla, así como protegerse contra cualquier otro mal, político o físico, que pudiera asediarnos. Este deber es primordial con respecto a todas las leyes , todos los tratados y todas las constituciones . Emana de la ley suprema y permanente de la naturaleza, la ley de la autoconservación; y este Estado jamás renunciará a ella, la comprometerá, la controlará ni participará en ella con poder alguno.

trata de esclavos domésticos

La importación de esclavos a los Estados Unidos fue prohibida por ley federal desde 1808, pero el contrabando continuó; el último barco conocido que trajo africanos esclavizados a los Estados Unidos fue el Clotilda en 1859 o 1860. El comercio interno de seres humanos continuó siendo una importante actividad económica. ^{[ 22 ]} Maryland y Virginia, por ejemplo, exportaban el excedente de esclavos al sur. (Véase Oficina de Franklin y Armfield ). Los miembros de una familia esclavizada podían ser separados (es decir, vendidos) para no volver a verse ni a saber nada los unos de los otros. ^{[ 22 ]} Entre 1830 y 1840, casi 250.000 esclavos fueron llevados a través de las fronteras estatales. ^{[ 22 ]} En la década de 1850, más de 193.000 fueron transportados, y los historiadores estiman que casi un millón en total fueron objeto de comercio. ^{[ 22 ]}

El historiador Ira Berlin denominó a esta migración forzada de esclavos el «Segundo Pasaje del Medio», porque reproducía muchos de los mismos horrores del Pasaje del Medio (nombre dado al transporte de esclavos de África a Norteamérica). Estas ventas de esclavos desintegraron a muchas familias, y Berlin escribió que, ya fuera que los esclavos fueran desarraigados directamente o vivieran con el temor de que ellos o sus familias fueran trasladados involuntariamente, «la deportación masiva traumatizó a la población negra». ^{[ 23 ]} Los individuos perdieron su conexión con sus familias y clanes. Sumado a que los primeros colonos mezclaban esclavos de diferentes tribus, muchos africanos étnicos perdieron el conocimiento de los diversos orígenes tribales de África. La mayoría descendía de familias que habían estado en Estados Unidos durante muchas generaciones. ^{[ 22 ]}

Durante la Guerra Civil Estadounidense , la Ley de Milicias de 1862 permitió, por primera vez, que los afroamericanos sirvieran en las milicias de la Unión como soldados. Sin embargo, los miembros negros sufrían discriminación salarial, recibiendo la mitad del salario de los miembros blancos. Además de la discriminación salarial, a las unidades de color se les asignaban con frecuencia trabajos desproporcionadamente manuales en lugar de tareas de combate. ^{[ 24 ] : 198} El general Daniel Ullman , comandante de las Tropas de Color de los Estados Unidos , comentó: «Me temo que muchos altos funcionarios fuera de Washington no tienen otra intención que la de que estos hombres sean utilizados como cavadores y peones». ^{[ 25 ]} Los miembros negros se organizaron en regimientos de color . Al final de la guerra, en abril de 1865, 175 regimientos de color constituían aproximadamente una décima parte del Ejército de la Unión . Alrededor del 20 por ciento de los soldados de color murieron, siendo su número de muertos aproximadamente un 35 por ciento mayor que el de las tropas blancas de la Unión. Sin embargo, la Ley de Milicias de 1862 no abrió el servicio militar a todas las razas, sino solo a los afroamericanos. En el ejército confederado , a los hombres no blancos no se les permitía servir como soldados.

La Proclamación de Emancipación del presidente Abraham Lincoln , que entró en vigor el 1 de enero de 1863, marcó un cambio en la postura del gobierno federal sobre la esclavitud. (Hasta ese momento, el gobierno federal nunca había adoptado siquiera una postura limitada a favor de la emancipación, y solo pudo hacerlo en 1862 debido a la partida en 1861 de casi todos los miembros sureños del Congreso). Si bien la proclamación fue bien recibida por los abolicionistas, su aplicación fue limitada. No se aplicó, por ejemplo, a los casi 500 000 esclavos en los estados fronterizos esclavistas de Delaware , Kentucky , Maryland , Missouri y el nuevo estado de Virginia Occidental , ni tampoco en las partes de Luisiana y Virginia ocupadas por las fuerzas de la Unión. En esos estados, la esclavitud siguió siendo legal hasta que fue abolida por ley estatal o por la ratificación de la Decimotercera Enmienda en diciembre de 1865. ^{[ 26 ]}

Aunque se oponía personalmente a la esclavitud (véase Abraham Lincoln y la esclavitud ), Lincoln aceptó el consenso federal de que la Constitución no otorgaba al Congreso el poder de abolirla. ^{[ 27 ]} Pero también era Comandante en Jefe del Ejército y la Armada. Una acción basada en la necesidad militar, contra los estados que estaban en rebelión, sería apropiada como paso hacia su derrota. El Sur, por supuesto, interpretó la Proclamación de Emancipación como un acto hostil, pero le permitió a Lincoln abolir la esclavitud en cierta medida, sin provocar resistencia de las fuerzas antiabolicionistas en la Unión. Los esclavos no se vieron afectados de inmediato por la proclamación, pero los ejércitos de la Unión que avanzaban los liberaron.

Aproximadamente cuatro millones de esclavos negros fueron liberados en 1865. El 95% de la población negra vivía en el Sur, lo que representaba un tercio de su población total, mientras que solo el 5% vivía en el Norte, lo que representaba apenas el 1% de su población total. En consecuencia, el temor a una eventual emancipación era mucho mayor en el Sur que en el Norte. ^{[ 28 ]} Según las cifras del censo de 1860, el 8% de los hombres de entre 13 y 43 años murió en la Guerra Civil, incluyendo el 6% en el Norte y el 18% en el Sur. ^{[ 29 ]}

Aunque la Decimotercera Enmienda abolió formalmente la esclavitud en todo Estados Unidos, algunos afroamericanos fueron sometidos a formas modificadas de trabajo forzoso, especialmente en el Sur, mediante la aplicación de los Códigos Negros , que restringían su libertad y los obligaban a trabajar por salarios bajos, y mediante la excepción prevista en la Decimotercera Enmienda, que permitía la esclavitud "como castigo por un delito". También fueron víctimas de la violencia de la supremacía blanca y de la aplicación selectiva de las leyes.

Los programas de redistribución de tierras, como las Leyes de Asentamientos Rurales , en la mayoría de los casos estaban cerrados a los afroamericanos (o eran objeto de una fuerte reacción racista), aunque algunos lograron obtener tierras. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

Las leyes Jim Crow fueron leyes estatales y locales promulgadas en los estados del sur y fronterizos de Estados Unidos, y aplicadas entre 1876 y 1965. Estas leyes imponían un estatus de " separados pero iguales " para las personas negras. En la práctica, esto conllevaba un trato y unas condiciones casi siempre inferiores a las que se ofrecían a las personas blancas. Las leyes más importantes exigían que las escuelas públicas, los lugares públicos y el transporte público, como trenes y autobuses, contaran con instalaciones separadas para blancos y negros. La segregación escolar patrocinada por el estado fue declarada inconstitucional por la Corte Suprema de Estados Unidos en 1954 en el caso Brown contra la Junta de Educación . Uno de los primeros casos federales que impugnó la segregación en las escuelas fue el de Méndez contra Westminster en 1946.

El acceso a los beneficios públicos también era motivo de preocupación para los afroamericanos, quienes quedaron excluidos de la mayoría de los beneficios obtenidos por los estadounidenses blancos a través de programas como la Ley de Reajuste de Militares (GI Bill) tras la Segunda Guerra Mundial . ^{[ 57 ]} Durante la Gran Depresión , la mayoría de las mujeres negras trabajadoras, y muchos hombres negros, también quedaron excluidos de los programas del New Deal , como el seguro de desempleo y la Seguridad Social . ^{[ 58 ]}

Para la década de 1950, el Movimiento por los Derechos Civiles estaba cobrando impulso. La membresía en la NAACP aumentó en estados de todo Estados Unidos. Un linchamiento de 1955 que desató la indignación pública por la injusticia fue el de Emmett Till , un niño de 14 años de Chicago. Pasando el verano con sus parientes en Money, Mississippi , Till fue asesinado por supuestamente haberle silbado a una mujer blanca. Till había sido brutalmente golpeado, le sacaron un ojo y le dispararon en la cabeza antes de arrojarlo al río Tallahatchie , con su cuerpo lastrado con un ventilador de desmotadora de algodón de 70 libras (32 kg) atado alrededor de su cuello con alambre de púas. David Jackson escribe que Mamie Till , la madre de Emmett, "lo llevó a casa a Chicago e insistió en un ataúd abierto. Decenas de miles de personas desfilaron ante los restos de Till, pero fue la publicación de la impactante imagen del funeral en Jet , con una estoica Mamie contemplando el cuerpo destrozado de su hijo asesinado, lo que obligó al mundo a enfrentarse a la brutalidad del racismo estadounidense". ^{[ 59 ]} Las fotografías de prensa circularon por todo el país y provocaron una intensa reacción pública. La respuesta visceral a la decisión de su madre de celebrar un funeral con ataúd abierto movilizó a la comunidad negra en todo Estados Unidos. ^{[ 60 ]} Vann R. Newkirk escribió que "el juicio de sus asesinos se convirtió en un espectáculo que iluminó la tiranía de la supremacía blanca". ^{[ 60 ]} El estado de Misisipi juzgó a dos acusados, Roy Bryant y JW Milam, pero fueron rápidamente absueltos por un jurado compuesto exclusivamente por blancos . ^{[ 61 ]} 

En respuesta al aumento de la discriminación y la violencia, comenzaron a producirse actos de protesta no violentos. Por ejemplo, en febrero de 1960, en Greensboro, Carolina del Norte , cuatro jóvenes estudiantes universitarios afroamericanos entraron en una tienda Woolworth y se sentaron en el mostrador, pero se les negó el servicio. Los jóvenes habían aprendido sobre la protesta no violenta en la universidad y continuaron sentados pacíficamente mientras los blancos los acosaban en el mostrador, echándoles kétchup en la cabeza y quemándolos con cigarrillos. Las sentadas de Greensboro contribuyeron a la formación del Comité Coordinador Estudiantil No Violento . Se llevaron a cabo muchas más sentadas para protestar pacíficamente contra el racismo y la desigualdad. Las sentadas continuaron por todo el Sur y se extendieron a otras zonas. Finalmente, después de muchas sentadas y otras protestas no violentas, incluidas marchas y boicots, algunos lugares comenzaron a aceptar la desegregación. ^{[ 62 ]}

En junio de 1963, el activista por los derechos civiles y miembro de la NAACP , Medgar Evers, fue asesinado por Byron De La Beckwith , miembro del Consejo de Ciudadanos Blancos . En sus juicios por asesinato, De La Beckwith eludió la condena gracias a jurados compuestos exclusivamente por blancos (ambos juicios terminaron sin veredicto).

El atentado con bomba contra la Iglesia Bautista de la Calle 16 marcó un punto de inflexión durante la era de los derechos civiles. El domingo 15 de septiembre de 1963, con una pila de dinamita escondida en una escalera exterior, miembros del Ku Klux Klan destruyeron un lado de la iglesia de Birmingham. La bomba explotó cerca de veintiséis niños que se preparaban para el ensayo del coro en el salón de actos del sótano. La explosión mató a cuatro niñas negras: Carole Robertson (14), Cynthia Wesley (14), Denise McNair (11) y Addie Mae Collins (14). ^{[ 63 ] [ 64 ]}

El atentado, ocurrido apenas un par de semanas después de la Marcha sobre Washington por el Trabajo y la Libertad de Martin Luther King Jr. , se convirtió en un elemento fundamental de la transformación de la percepción sobre la situación de la población negra en Estados Unidos. Influyó en la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964 (que prohibía la discriminación en lugares públicos, empleo y sindicatos) y la Ley de Derecho al Voto de 1965, que derogó las leyes de segregación racial que aún seguían vigentes. Sin embargo, ninguna de estas leyes se había implementado a finales de la década de 1960, mientras los líderes de los derechos civiles seguían luchando por la libertad política y social.

La primera ley contra el mestizaje fue aprobada por la Asamblea General de Maryland en 1691, penalizando el matrimonio interracial . ^{[ 65 ]} A finales del siglo XIX, 38 estados de EE. UU. tenían estatutos contra el mestizaje, y para 1924 todavía estaba vigente en 29 estados. En 1958, agentes en Virginia entraron en la casa de Richard y Mildred Loving y los sacaron a la fuerza de la cama por vivir juntos como pareja interracial, basándose en que "cualquier persona blanca que se case con una persona de color" —o viceversa— cada parte "será culpable de un delito grave" y enfrentará penas de prisión de cinco años. La ley fue declarada inconstitucional en 1967 por la Corte Suprema de EE. UU. en Loving v. Virginia .

La segregación continuó incluso después de la desaparición de las leyes Jim Crow. Los datos sobre precios de la vivienda y actitudes hacia la integración sugieren que, a mediados del siglo XX, la segregación fue producto de acciones colectivas tomadas por blancos para excluir a las personas negras de sus vecindarios. ^{[ 66 ]} La segregación también tomó la forma de la discriminación hipotecaria , la práctica de negar o aumentar el costo de servicios, como banca, seguros, acceso a empleos, ^{[ 67 ]} acceso a la atención médica, ^{[ 68 ]} o incluso supermercados ^{[ 69 ]} a los residentes en ciertas áreas, a menudo determinadas racialmente, ^{[ 70 ]} . Si bien en los EE. UU. la discriminación y la segregación informales siempre han existido, la discriminación hipotecaria comenzó con la Ley Nacional de Vivienda de 1934 , que estableció la Administración Federal de Vivienda (FHA). La práctica se combatió primero mediante la aprobación de la Ley de Vivienda Justa de 1968 (que prohíbe la discriminación hipotecaria cuando los criterios para dicha discriminación se basan en la raza, la religión, el género, el estado familiar, la discapacidad o el origen étnico), y posteriormente mediante la Ley de Reinversión Comunitaria de 1977, que exige a los bancos que apliquen los mismos criterios de préstamo en todas las comunidades. ^{[ 71 ]} Aunque la discriminación hipotecaria es ilegal, algunos argumentan que continúa existiendo bajo otras formas.

Hasta la década de 1940, el potencial de ingresos total de lo que se llamaba "el mercado negro" fue ignorado en gran medida por los fabricantes estadounidenses de propiedad blanca, con publicidad centrada en los blancos. ^{[ 72 ]} A las personas negras también se les negaban acuerdos comerciales. Sobre su decisión de participar en carreras de exhibición contra caballos de carreras para ganar dinero, el campeón olímpico Jesse Owens declaró: "La gente dice que era degradante para un campeón olímpico correr contra un caballo, pero ¿qué se suponía que debía hacer? Tenía cuatro medallas de oro, pero no te puedes comer cuatro medallas de oro". ^{[ 73 ]} Sobre la falta de oportunidades, Owens añadió: "No había televisión, ni grandes anuncios, ni patrocinios entonces. Al menos no para un hombre negro". ^{[ 74 ]} En la recepción para honrar su éxito olímpico, a Owens no se le permitió entrar por las puertas principales del Waldorf Astoria de Nueva York y, en cambio, se vio obligado a subir al evento en un montacargas. ^{[ 75 ]} A Hattie McDaniel, la primera persona negra en recibir un Premio de la Academia, no se le permitió asistir al estreno de Lo que el viento se llevó, ya que Georgia estaba segregada racialmente, y en la ceremonia de los Óscar en Los Ángeles se le exigió que se sentara en una mesa segregada en la pared del fondo de la sala; el hotel tenía una estricta política de no admitir personas negras, pero permitió la entrada a McDaniel como un favor. ^{[ 76 ]} Su último deseo de ser enterrada en el Cementerio de Hollywood fue denegado porque el cementerio estaba restringido solo a personas blancas. ^{[ 76 ]}

A medida que el movimiento por los derechos civiles y el desmantelamiento de las leyes Jim Crow en las décadas de 1950 y 1960 profundizaron las tensiones raciales existentes en gran parte del sur de Estados Unidos, se implementó una estrategia electoral del Partido Republicano —la estrategia sureña— para aumentar el apoyo político entre los votantes blancos del Sur apelando al racismo contra los afroamericanos. ^{[ 77 ] [ 78 ]} Políticos republicanos como el candidato presidencial Richard Nixon y el senador Barry Goldwater desarrollaron estrategias que contribuyeron con éxito a la realineación política de muchos votantes blancos conservadores del Sur que tradicionalmente habían apoyado al Partido Demócrata en lugar del Partido Republicano. ^{[ 79 ]} En 1971, enfurecido porque los delegados africanos en la ONU se posicionaron en contra de Estados Unidos en una votación para admitir a China y expulsar a Taiwán , el entonces gobernador de California, Ronald Reagan, declaró en una llamada telefónica al presidente Nixon: "¡Ver a esos... esos monos de esos países africanos... malditos sean, todavía se sienten incómodos usando zapatos!" ^{[ 80 ]} Nixon adoptó el lenguaje ofensivo de Reagan para quejarse de los "caníbales saltando arriba y abajo" después de que se aprobara la votación. Las conversaciones grabadas de la época de Nixon en el cargo revelaron aún más sus opiniones intolerantes sobre las minorías, comentando sobre los afroamericanos: "Sé que no van a vivir 500 años. No lo harán. Tú también lo sabes. Los mexicanos son otra historia. Tienen una herencia. En la actualidad roban, son deshonestos, pero tienen cierto concepto de vida familiar. No viven como un montón de perros, como sí viven los negros". ^{[ 81 ]} La percepción de que el Partido Republicano había servido como el "vehículo de la supremacía blanca en el Sur", particularmente después de 1964, dificultó que el Partido recuperara el apoyo de los votantes negros en el Sur en años posteriores. ^{[ 79 ]}

En 1973, la leyenda del béisbol afroamericano Hank Aaron recibió cientos de miles de cartas de odio de fanáticos enojados con él por intentar romper el récord histórico de jonrones, establecido en ese momento por Babe Ruth . Aaron finalmente rompió el récord de jonrones de Ruth al conectar su jonrón número 715 el 8 de abril de 1974. Ese mismo año, el Servicio Postal de los Estados Unidos confirmó que Hank Aaron estableció el récord mundial Guinness de la mayor cantidad de correo recibido por un ciudadano particular en un año, recibiendo más de 900,000 cartas, un tercio de las cuales eran cartas de odio. ^{[ 82 ]}

Si bien en las décadas siguientes se lograron avances sustanciales gracias al progreso de la clase media y el empleo público, la pobreza y la falta de educación de la población negra persistieron en el contexto de la desindustrialización. ^{[ 84 ] [ 85 ]} A pesar de los avances logrados tras el atentado con bomba contra la Iglesia Bautista de la Calle 16 , la violencia contra las iglesias negras también ha continuado: en la década de 1990 se incendiaron 145 iglesias en el Sur, ^{[ 86 ]} y en 2015 se produjo un tiroteo masivo en Charleston, Carolina del Sur, en la histórica Iglesia Madre Emanuel . ^{[ 87 ]}

Entre 1981 y 1997, el Departamento de Agricultura de los Estados Unidos discriminó a decenas de miles de agricultores afroamericanos, negándoles préstamos que sí se otorgaron a agricultores blancos en circunstancias similares. Esta discriminación fue objeto de la demanda Pigford contra Glickman, interpuesta por miembros de la Asociación Nacional de Agricultores Afroamericanos , que culminó en dos acuerdos extrajudiciales: uno por 1060  millones de dólares en 1999 y otro por 1250 millones de dólares  en 2009. ^{[ 88 ]}

Numerosos autores, académicos e historiadores han afirmado que la guerra contra las drogas ha tenido motivaciones raciales y políticas. A medida que la epidemia de crack se extendía por todo el país a mediados de la década de 1980, el Congreso aprobó la Ley contra el Abuso de Drogas de 1986. Según estas directrices de sentencia, cinco gramos de crack , a menudo vendido por y a afroamericanos, conllevaban una pena de prisión obligatoria de cinco años. Sin embargo, para la cocaína en polvo, a menudo vendida por y a estadounidenses blancos, se requería cien veces esa cantidad, es decir, 500 gramos, para la misma sentencia, lo que llevó a muchos a criticar la ley por discriminatoria. La disparidad de sentencias de 100:1 se redujo a 18:1 en 2010 con la Ley de Sentencias Justas . ^{[ 89 ]} Según el Archivo de Seguridad Nacional , durante la década de 1980, funcionarios estadounidenses, incluido Oliver North , colaboraron con conocidos narcotraficantes y los protegieron como parte de los esfuerzos para financiar a los Contras de derecha financiados por la Agencia Central de Inteligencia en Nicaragua . En 1989, el informe del Comité Kerry concluyó que los vínculos de los Contras con el narcotráfico incluían... "Pagos a narcotraficantes por parte del Departamento de Estado de EE. UU. con fondos autorizados por el Congreso para asistencia humanitaria a los Contras, en algunos casos después de que los traficantes hubieran sido acusados ​​por agencias federales de aplicación de la ley por cargos de narcotráfico, en otros mientras los traficantes estaban bajo investigación activa por estas mismas agencias". En 1996, el periodista Gary Webb escribió la serie Dark Alliance para el San Jose Mercury News, donde afirmó que los Contras respaldados por la CIA desempeñaron un papel importante en la epidemia de crack. ^{[ 90 ]} La serie causó indignación en la comunidad afroamericana, particularmente en el sur de Los Ángeles , donde la congresista Maxine Waters ejercía su cargo, y posteriormente elogió la serie. ^{[ 91 ]}

Durante las décadas de 1980 y 1990, se produjeron varios disturbios relacionados con las tensiones raciales de larga data entre la policía y las comunidades minoritarias. Los disturbios de Miami de 1980 fueron desencadenados por el asesinato de un automovilista afroamericano a manos de cuatro agentes blancos de la policía de Miami-Dade . Posteriormente, fueron absueltos de los cargos de homicidio involuntario y manipulación de pruebas. De manera similar, los disturbios de seis días de duración en Los Ángeles en 1992 estallaron tras la absolución de cuatro agentes blancos del Departamento de Policía de Los Ángeles (LAPD) que habían sido filmados golpeando a Rodney King , un automovilista afroamericano. Khalil Gibran Muhammad , director del Centro Schomburg para la Investigación de la Cultura Negra, con sede en Harlem , ha identificado más de 100 casos de violencia racial masiva en Estados Unidos desde 1935 y ha señalado que casi todos fueron precipitados por un incidente policial. ^{[ 92 ]}

Algunos estadounidenses vieron la candidatura presidencial de Barack Obama , quien se desempeñó como presidente de los Estados Unidos de 2009 a 2017 y fue el primer presidente negro de la nación , como una señal de que la nación había entrado en una nueva era post-racial . ^{[ 96 ] [ 97 ]} La elección del presidente Donald Trump en 2016, quien fue un defensor principal del movimiento racista birther en los EE. UU. (que sostenía que Obama no había nacido en los Estados Unidos) y llevó a cabo una campaña con tintes raciales, ha sido vista por algunos comentaristas como una reacción racista contra la elección de Barack Obama. ^{[ 98 ]} Tanto antes como después de la elección, los discursos y acciones de Trump han sido ampliamente considerados racistas o con carga racial . Durante mediados de la década de 2010, la sociedad estadounidense se ha visto afectada por un resurgimiento de altos niveles de racismo y discriminación. Un nuevo fenómeno ha sido el auge del movimiento "alt-right" : una coalición nacionalista blanca que aboga por la expulsión de las minorías sexuales y raciales de los Estados Unidos. ^{[ 99 ]} Desde mediados de la década de 2010, el Departamento de Seguridad Nacional y la Oficina Federal de Investigaciones han identificado la violencia supremacista blanca como la principal amenaza de terrorismo interno en los Estados Unidos . ^{[ 100 ] [ 101 ]}

Muchos estadounidenses citan las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2008 como un paso adelante en las relaciones raciales: los estadounidenses blancos desempeñaron un papel en la elección de Barack Obama , el primer presidente negro del país. ^{[ 102 ]} De hecho, Obama recibió un mayor porcentaje del voto blanco (43%), ^{[ 103 ]} que el anterior candidato demócrata, John Kerry (41%). ^{[ 104 ]} Las divisiones raciales persistieron durante toda la elección; amplios márgenes de votantes negros le dieron a Obama una ventaja durante las primarias presidenciales, donde 8 de cada 10 afroamericanos votaron por él en las primarias, y una encuesta de MSNBC encontró que la raza fue un factor clave para determinar si un candidato era percibido como preparado para el cargo. En Carolina del Sur, por ejemplo, "los blancos eran mucho más propensos a nombrar a Clinton que a Obama como la más calificada para ser comandante en jefe, la más propensa a unir al país y la más apta para ganar la Casa Blanca en noviembre. Los negros nombraron a Obama sobre Clinton por márgenes aún mayores —dos y tres a uno— en las tres áreas". ^{[ 105 ]}

En 2013, el sociólogo Russ Long afirmó que ahora existe una forma más sutil de racismo que asocia una raza específica con una característica específica. ^{[ 106 ]} En un estudio de 1993 realizado por Katz y Braly, se presentó que "los negros y los blancos tienen una variedad de estereotipos entre sí, a menudo negativos". ^{[ 107 ]} El estudio de Katz y Braley también encontró que los afroamericanos y los blancos ven los rasgos con los que se identifican mutuamente como amenazantes, la comunicación interracial entre los dos es probable que sea "vacilante, reservada y oculta". ^{[ 107 ]} La comunicación interracial está guiada por estereotipos; los estereotipos se transfieren a rasgos de personalidad y carácter que luego tienen un efecto en la comunicación. Múltiples factores intervienen en cómo se establecen los estereotipos, como la edad y el contexto en el que se aplican. ^{[ 107 ]} Por ejemplo, en un estudio realizado por el Índice Entman-Rojecki de Raza y Medios de Comunicación en 2014, el 89% de las mujeres negras en las películas aparecen maldiciendo y exhibiendo un comportamiento ofensivo, mientras que solo el 17% de las mujeres blancas son retratadas de esta manera. ^{[ 108 ]}

En 2012, Trayvon Martin , un adolescente de diecisiete años, fue asesinado a tiros por George Zimmerman en Sanford, Florida . Zimmerman, voluntario de vigilancia vecinal, afirmó que Martin se comportaba de forma sospechosa y llamó a la policía de Sanford para denunciarlo. ^{[ 109 ]} Mientras hablaba con la policía, Zimmerman comenzó a seguir a Martin. Entre el final de la llamada y la llegada de la policía, Zimmerman le disparó mortalmente a Martin frente a la casa adosada donde se alojaba, tras una discusión. Zimmerman resultó herido en la discusión y alegó defensa propia. El incidente provocó indignación nacional después de que Zimmerman no fuera acusado por el tiroteo. La cobertura nacional del incidente llevó a la policía de Sanford a arrestar a Zimmerman y acusarlo de asesinato en segundo grado, pero fue declarado inocente en el juicio . La absolución provocó una protesta pública que dio origen al movimiento Black Lives Matter . ^{[ 110 ]}

En 2014, el tiroteo policial contra Michael Brown , un afroamericano, en Ferguson, Missouri, provocó disturbios generalizados en la ciudad. En los años siguientes, los medios de comunicación han seguido otros tiroteos policiales de alto perfil contra afroamericanos, a menudo con evidencia en video de las cámaras corporales de los policías . Entre 15 muertes de afroamericanos por disparos policiales de alto perfil, solo un agente fue encarcelado. ^{[ 111 ]} El Departamento de Justicia de los Estados Unidos lanzó el Centro Nacional para la Construcción de la Confianza y la Justicia Comunitaria en 2014. ^{[ 112 ]} Este programa recopila datos sobre el perfil racial para generar cambios en el sistema de justicia penal con respecto al sesgo racial implícito y explícito hacia los afroamericanos y otras minorías.

En agosto de 2017, el Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación Racial emitió una inusual advertencia a Estados Unidos y a sus líderes para que condenaran "inequívoca e incondicionalmente" el discurso y los delitos racistas, tras la violencia ocurrida en Charlottesville durante una manifestación organizada por nacionalistas blancos , supremacistas blancos, miembros del Ku Klux Klan , neonazis y diversas milicias de derecha en agosto. ^{[ 113 ] [ 114 ]}

El 17 de junio de 2015, un hombre blanco asesinó a nueve personas durante un estudio bíblico en la Iglesia Episcopal Metodista Africana Emanuel en Charleston, Carolina del Sur. Todas las víctimas eran afroamericanas, incluido el pastor principal y senador estatal Clementa C. Pinckney . El autor confesó posteriormente que cometió el tiroteo con la intención de provocar una guerra racial.

El hecho de que mujeres blancas llamen a la policía para denunciar a personas negras se ha vuelto más conocido en los últimos años. En un artículo de 2020 en The New York Times titulado Cómo las mujeres blancas se usan a sí mismas como instrumentos de terror , el columnista negro Charles M. Blow escribió: "Históricamente, las mujeres blancas han usado la violencia de los hombres blancos y las instituciones que estos hombres controlan como su propio músculo. Se ejecutaron innumerables linchamientos porque mujeres blancas habían afirmado que un hombre negro las violó, agredió, habló con ellas o las miró. Este ejercicio de extremismo racial se ha arrastrado a la era moderna a través del uso del 9-1-1 como arma , a menudo por mujeres blancas, para invocar el poder y la fuerza de la policía, de la cual son plenamente conscientes de que es hostil a los hombres negros". ^{[ 115 ]} A las mujeres blancas en los EE. UU. que usaron su privilegio blanco como arma se les ha dado un nombre diferente a lo largo de los siglos por parte de las personas negras, siendo Karen un nombre contemporáneo. ^{[ 116 ]} En mayo de 2020, una mujer blanca que llamó a la policía para denunciar a un hombre negro que observaba aves en Central Park, Nueva York, recibió amplia publicidad después de que el incidente fuera grabado en video. Después de que él le pidiera que pusiera a su perro con correa (según las normas de la zona para proteger a la fauna silvestre), ella se le acercó, a lo que él respondió: "Por favor, no se acerque", antes de que ella gritara: "Voy a tomar una foto y llamar a la policía. Voy a decirles que hay un hombre afroamericano amenazando mi vida". Durante su llamada telefónica, con el hombre a cierta distancia grabándola, ella habló con voz visiblemente angustiada: "Hay un hombre, afroamericano, me está... amenazando a mí y a mi perro. ¡Por favor, envíen a la policía de inmediato!". ^{[ 115 ]} Otros ejemplos de mujeres blancas que llaman a la policía para denunciar a personas negras incluyen denunciar a una niña de ocho años por vender botellas de agua sin permiso en San Francisco, denunciar a una familia negra que hacía una barbacoa en un parque en Oakland, California , impedir que un hombre negro entrara a un edificio de apartamentos en St. Louis, Missouri, donde reside, antes de llamar a la policía, y una mujer que acusó a un niño de manosearla en una tienda en Brooklyn, Nueva York, lo cual fue desmentido por la vigilancia. ^{[ 117 ] [ 118 ]}

El 25 de mayo de 2020, George Floyd , un hombre negro de 46 años, fue asesinado por un agente blanco del Departamento de Policía de Minneapolis , Derek Chauvin , quien le presionó el cuello con la rodilla durante 9 minutos y 29 segundos . ^{[ 119 ] [ 120 ] [ b ]} Los cuatro agentes de policía presentes fueron despedidos al día siguiente, ^{[ 126 ]} y posteriormente arrestados. ^{[ 127 ]} Chauvin fue acusado y posteriormente condenado por asesinato en segundo grado, y los otros tres agentes fueron acusados ​​de complicidad en asesinato en segundo grado. ^{[ 127 ]} El asesinato de Floyd desató una ola de protestas en Estados Unidos y en todo el mundo. ^{[ 128 ]}

Un pistolero blanco, identificado como Payton S. Gendron de Conklin, Nueva York, disparó y mató a 10 personas negras en el tiroteo de Buffalo en 2022. Creía que los estadounidenses blancos estaban siendo reemplazados por personas negras. ^{[ 129 ]}

En 2023, un hombre blanco asesinó a tiros a tres personas negras dentro de un Dollar General en Jacksonville, Florida . Los mató con una pistola Glock y un rifle semiautomático AR-15. Una de las armas tenía pintada una esvástica . ^{[ 130 ]}

Según una encuesta de Gallup , el 64% de los hispanos y el 61% de los blancos no hispanos coinciden en que el racismo contra las personas negras es frecuente y generalizado en los Estados Unidos. ^{[ 131 ]}

Los afroamericanos expatriados se han estado mudando a países como Tailandia , los Emiratos Árabes Unidos , Ghana , Portugal , Sudáfrica , Costa Rica , México y Colombia para escapar del racismo anti-negro generalizado en los Estados Unidos. ^{[ 132 ] [ 133 ]} Muchas personas negras se están reubicando en África para huir de la supremacía blanca debido a las políticas racistas de Trump y el resurgimiento de la supremacía blanca por parte de Trump. ^{[ 134 ]}

El supremacista blanco GypsyCrusader es conocido por hacer comentarios racistas contra los negros en Omegle . ^{[ 135 ]}

El presidente Donald Trump ha implementado políticas racistas contra los negros y ha criticado el movimiento Black Lives Matter. ^{[ 136 ] [ 137 ]} El trumpismo ha incrementado los crímenes de odio contra los afroamericanos, los mexicanos y otras minorías. ^{[ 138 ] [ 139 ] [ 140 ]}

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• Genocidio negro en los Estados Unidos : la idea de que los afroamericanos han sido sometidos a genocidio a lo largo de su historia.
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• Bell, Derrick (1992). Rostros en el fondo del pozo: La permanencia del racismo . Nueva York: Basic Books. ISBN 978-0465068173.
• Kendi, Ibram X. (2016). Stamped from the Beginning: The Definitive History of Racist Ideas in America . Nueva York: Nation Books. ISBN 978-1568584645.
• Raffel, Jeffrey. Diccionario histórico de segregación y desegregación escolar: La experiencia estadounidense (Bloomsbury, 1998) en línea
• Werner, John Melvin. "Disturbios raciales en los Estados Unidos durante la era de Jackson: 1824-1849" (tesis doctoral, Universidad de Indiana; ProQuest Dissertations Publishing, 1972. 7314619).