

El Flautista de Hamelín ( en alemán : der Rattenfänger von Hameln ), también conocido como el Flautista de Pan o el Cazador de Ratas de Hamelín , es el personaje principal de una leyenda de la ciudad de Hamelín (Hameln), Baja Sajonia , Alemania.
La leyenda se remonta a la Edad Media . Las referencias más antiguas describen a un flautista, vestido con ropa multicolor (" a cuadros "), que era un cazador de ratas contratado por el pueblo para atraer a las ratas [ 1 ] con su flauta mágica . Cuando los ciudadanos se negaron a pagar por este servicio como se les había prometido, él se vengó usando el poder mágico de su instrumento en sus hijos, llevándoselos lejos como había hecho con las ratas. Esta versión de la historia se extendió como folclore y ha aparecido en los escritos de Johann Wolfgang von Goethe , los hermanos Grimm y Robert Browning , entre otros. La expresión "flautista de Hamelín" se ha convertido en una metáfora de una persona que atrae seguidores mediante el carisma o falsas promesas. [ 2 ]
Han surgido diversas teorías sobre el origen y el simbolismo del Flautista de Hamelín. Algunos sugieren que era un símbolo de esperanza para los habitantes de Hamelín, que habían sufrido una plaga ; atrajo a las ratas de Hamelín, salvando así a la población de la epidemia. [ 3 ]

Trama
Mientras la ciudad de Hamelín sufre una plaga de ratas , aparece un gaitero vestido con ropas multicolores ("a cuadros") que afirma ser un cazador de ratas. Le promete al alcalde una solución al problema. El alcalde , a su vez, promete pagarle 1000 florines por la eliminación de las ratas. El gaitero acepta y toca su flauta para atraer a las ratas al río Weser , donde todas se ahogan. [ 4 ]
A pesar del éxito del gaitero, el alcalde incumple su promesa y se niega a pagarle la suma completa (supuestamente reducida a 50 florines), llegando incluso a culparlo de haber traído él mismo las ratas en un intento de extorsión . Enfurecido, el gaitero sale furioso del pueblo, jurando regresar más tarde para vengarse . El día de San Juan Pablo II, mientras los adultos están en la iglesia, el gaitero regresa, vestido de verde como un cazador y tocando su flauta. Al hacerlo, atrae a los niños del pueblo. Ciento treinta niños lo siguen fuera del pueblo y entran en una cueva de la montaña, después de lo cual nunca más se les vuelve a ver. Según la versión, como máximo tres niños se quedaron atrás; uno es cojo y no pudo seguirlo lo suficientemente rápido, el segundo es sordo , por lo que no pudo oír la música, y el último es ciego , por lo que no pudo ver adónde iba. Estos tres informan a los habitantes del pueblo de lo sucedido cuando salen de la iglesia. [ 4 ]
Otras versiones describen al Flautista de Hamelín guiando a los niños hasta la cima de la colina Koppelberg, donde los lleva a una tierra hermosa, [ 5 ] o a un lugar llamado Monte Koppenberg , [ 6 ] o Transilvania. En otras versiones, los hace caminar hacia el río Weser como hizo con las ratas, y todos se ahogan . O bien, el Flautista devuelve a los niños tras extorsionarles un pago, o los niños son devueltos solo después de que los aldeanos paguen varias veces el pago original en oro. [ 4 ] [ 7 ]
Se cree que la calle Bungelosenstrasse ("calle sin tambores") de Hamelín es el último lugar donde se vio a los niños. Desde entonces, no se permite música ni baile en esta calle. [ 8 ] [ 9 ]
Fondo

La primera mención de la historia parece estar en una vidriera ubicada en la iglesia de Hamelín hacia el año 1300. La vidriera fue descrita en varios relatos entre los siglos XIV y XVII. [ 10 ] Fue destruida en 1660. Basándose en las descripciones que se conservan, el historiador Hans Dobbertin realizó una reconstrucción moderna de la vidriera. En ella aparece la colorida figura del Flautista de Hamelín y varias figuras de niños vestidos de blanco. [ 11 ]
Generalmente se considera que la vidriera fue creada en memoria de un trágico suceso histórico para la ciudad. Según varios análisis secundarios de los registros municipales de Hamelín, una anotación fechada en 1384 decía: «Han pasado 100 años desde que nuestros hijos se fueron». [ 12 ]
Aunque se han realizado investigaciones durante siglos, ninguna explicación del suceso histórico es universalmente aceptada como verdadera. En cualquier caso, las ratas se añadieron por primera vez a la historia en una versión de alrededor de 1559 y están ausentes en relatos anteriores. [ 13 ]
Libro de coros Decan Lude del siglo XIV
Se dice que el decano Lude de Hamelín tenía en su poder , alrededor de 1384 , un libro de coro que contenía un verso en latín que ofrecía un relato de un testigo presencial del evento. [ 14 ]
Manuscrito de Lüneburg del siglo XV
El manuscrito de Lüneburg ( c. 1440–50 ) ofrece un relato alemán temprano del evento. [ 15 ] Un artículo de James P. O'Donnell en The Saturday Evening Post (24 de diciembre de 1955) cuenta cómo un anciano investigador alemán, Heinrich Spanuth, descubrió la versión más antigua de la historia en los archivos de la ciudad de Lüneburg en 1936.
En el reverso de la última página desgastada de una crónica polvorienta llamada La Cadena Dorada , escrita en latín en 1370 por el monje Heinrich de Herford , una versión escrita con una caligrafía diferente contiene el siguiente relato: [ 16 ]
He aquí un suceso maravilloso que tuvo lugar en la ciudad de Hamelín, en la diócesis de Minden, en el año de Nuestro Señor de 1284, en la fiesta de San Juan y San Pablo. Un joven de treinta años, apuesto y bien vestido, de tal manera que todos los que lo veían lo admiraban por su apariencia, cruzó los puentes y entró en la ciudad por la Puerta Oeste. Entonces comenzó a tocar por toda la ciudad una flauta de plata magnífica. Todos los niños que oyeron su flauta, unos 130, lo siguieron hasta la Puerta Este y salieron de la ciudad hacia el llamado lugar de ejecución o Calvario. Allí desaparecieron sin dejar rastro. Las madres de los niños corrieron de pueblo en pueblo, pero no encontraron nada. Está escrito: Se oyó una voz desde lo alto, y una madre lloraba a su hijo. Y así como se cuentan los años según el Año del Señor o según el primer, segundo o tercer año de un aniversario, así la gente de Hamelín calcula los años después de la partida y desaparición de sus hijos. Este relato lo encontré en un libro antiguo. Y la madre del deán Johann von Lüde vio partir a los niños. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ nota 1 ]
Casa de los ratones
Se presenta de la siguiente forma en una inscripción en una casa conocida como Rattenfängerhaus (en español: "Casa del cazador de ratas" o " Casa del flautista de Hamelín ") en Hamelín: [ 15 ]
anno 1284 am dage johannis et pauli war der 26. juni dorch einen piper mit allerley farve bekledet gewesen cxxx kinder verledet binnen hameln geboren to calvarie bi den koppen verloren
(En el año 1284, el día de [Santos] Juan y Pablo, el 26 de junio, 130 niños nacidos en Hamelín fueron atraídos por un gaitero vestido con muchos colores al Calvario , cerca del Köppen, [y] se perdieron).
Según la autora Fanny Rostek-Lühmann, este es el relato más antiguo que se conserva. Koppen ( del alto alemán Kuppe , que significa loma o colina abovedada) parece referirse a una de las varias colinas que rodean Hamelín. Aún se desconoce a cuál de ellas se refería el autor del manuscrito. [ 20 ]
La Casa de Bodas
Una inscripción similar se puede encontrar en la "Casa de Bodas" o Hochzeitshaus , una hermosa estructura erigida entre 1610 y 1617 [ 21 ] para las festividades matrimoniales, pero desviada de su propósito desde 1721. Detrás se alza la aguja de la iglesia parroquial de San Nicolás, que, en palabras de un libro inglés de folclore, aún puede "revestir piedras que atestiguan cómo los padres oraban, mientras el Flautista les causaba dolor afuera": [ 22 ]
Nach Christi Geburt 1284 Jahr Gingen bei den Koppen unter Verwahr Hundert und dreissig Kinder, in Hameln geboren von einem Pfeiffer verfürt und verloren
En el año de Nuestro Señor 1284, entraron en Koppen bajo custodia 130 niños nacidos en Hamelín por un flautista seducido y perdido.
La puerta de la ciudad
Una parte de la puerta de la ciudad que data de 1556 se exhibe actualmente en el Museo de Hamelín. Según el Museo de Hamelín, esta piedra es la evidencia escultórica más antigua que se conserva de la leyenda. [ 23 ] Lleva la siguiente inscripción: [ 24 ]
Anno 1556 / Centu[m] ter denos C[um] mag[us] ab urbe puellos / Duxerat a[n]te a[n]nos 272. Condita porta fuit
En el año 1556, 272 años después de que el mago robara a 130 niños de la ciudad, se fundó esta puerta.
Versos en el monasterio de Hamelín
El Museo de Hamelín escribe: [ 25 ]
A mediados del siglo XIV, un monje de Minden, Heinrich von Herford, recopiló una colección de leyendas sagradas llamada "Catena Aurea". En ella se narra un "milagro" ocurrido en 1284 en Hamelín. Un joven apareció y tocó una extraña flauta de plata. Todos los niños que oyeron la flauta siguieron al desconocido. Salieron de Hamelín por la puerta oriental y desaparecieron en la colina de Calvaria. Este es el relato más antiguo conocido de este suceso. Alrededor de esta época, se encuentra un verso en rima en " Zu Hameln im Kloster " (A Hamelín en el monasterio). Narra la desaparición de los niños. Está escrito en tinta roja en la portada de un misal. Lamenta la pérdida de "los 130 amados niños de Hamelín" que fueron "devorados vivos por la Calvaria". Los versos originales son probablemente la fuente escrita más antigua de esta leyenda. Lleva desaparecido cientos de años. [ nota 2 ]
Sin embargo, aún existen diferentes versiones de transcripciones de copias manuscritas. Una fue publicada por Heinrich Meibom en 1688. [ 26 ] Otra fue incluida por Johann Daniel Gottlieb Herr bajo el título Passionale Sanctorum in Collectanea zur Geschichte der Stadt Hameln . Su manuscrito está fechado en 1761. [ 27 ] Algunos versos en latín tenían una versión en prosa debajo: [ 28 ]
Maria audi nos, tibi Filius nil negat. Post duo CC mille post octoginta quaterue —Annus hic est ille, quo languet sexus uterque— Orbantis pueros centumque triginta Joannis Et Pauli caros Hamelenses non sine damnis, Fatur, ut omnes eos vivos Calvaria sorpsit, Christi tuere reos, ne tam mala res quibus obsit. Anno millesimo ducentesimo octuagesimo quarto in die Johannis et Pauli perdiderunt Hamelenses centum et triginta pueros, qui intraverunt montem Calvariam.
María, escúchanos, porque tu Hijo no te niega nada. 1284 es ese año en que los miembros de ambos sexos languidecen (por debilidad), el año del día de Juan y Pablo, que los 130 amados hijos de Hamelín arrastraron y no sin destino. Se dice que el Calvario los tragó vivos. Cristo, protege a los culpables para que no les sobrevenga un destino tan malo. [ 27 ] En el año mil doscientos ochenta y cuatro, en el día de Juan y Pablo, Hamelín perdió ciento treinta hijos que entraron en el monte Calvario.
Fuentes de los siglos XVI y XVII
Entre 1559 y 1565, el conde Froben Christoph von Zimmern incluyó una versión en su Zimmerische Chronik . [ 29 ] Este parece ser el relato más antiguo que menciona la plaga de ratas. Von Zimmern fecha el evento solo como "hace varios cientos de años" ( vor etlichen hundert jarn [ sic ] ), por lo que su versión no aclara la discrepancia de fechas (véase el párrafo siguiente). Otro relato contemporáneo es el de Johann Weyer en su De praestigiis daemonum (1563). [ 30 ]
Teorías

Causas naturales
Varias teorías sugieren que los niños murieron por causas naturales como enfermedades o inanición, [ 31 ] y que el Flautista era una figura simbólica de la Muerte . Temas análogos asociados a esta teoría incluyen la Danza de la Muerte , Totentanz o Danse Macabre , un tropo medieval común. Algunos de los escenarios propuestos para esta teoría incluyen que los niños se ahogaron en el río Weser, murieron en un deslizamiento de tierra o contrajeron alguna enfermedad durante una epidemia. Otra interpretación moderna alude a un suceso en el que los niños de Hamelín fueron atraídos por una secta pagana o herética a los bosques cercanos a Coppenbrügge (las misteriosas "colinas" de Koppen del poema) para realizar danzas rituales, donde perecieron en un repentino deslizamiento de tierra o en el hundimiento de un socavón . [ 32 ]
Emigración
La especulación sobre la teoría de la emigración se basa en la idea de que, para el siglo XIII, la superpoblación de la zona provocó que el hijo mayor poseyera toda la tierra y el poder ( majorat ), dejando al resto como siervos. [ 33 ] También se ha sugerido que una razón por la que la emigración de los niños nunca se documentó fue que los niños fueron vendidos a un reclutador de la región báltica de Europa del Este, una práctica que no era infrecuente en ese momento. [ 34 ] En su libro El flautista de Hamelín: un manual , Wolfgang Mieder afirma que existen documentos históricos que muestran que personas de la zona, incluido Hamelín, ayudaron a colonizar partes de Transilvania . [ 35 ] Emily Gerard informa en The Land Beyond the Forest un elemento del cuento popular que "la tradición popular ha afirmado que los alemanes que por esa época aparecieron en Transilvania no eran otros que los hijos perdidos de Hamelín, quienes, tras realizar su largo viaje por pasajes subterráneos, volvieron a la luz del día a través de la abertura de una caverna conocida como Almescher Höhle, en el noreste de Transilvania". [ 36 ] Transilvania había sufrido largas invasiones mongolas de Europa Central, lideradas por dos nietos de Gengis Kan y que datan de alrededor de la época de la primera aparición de la leyenda del flautista, principios del siglo XIII. [ 37 ]
En la versión de la leyenda publicada en el sitio web oficial de la ciudad de Hamelín, se presenta otro aspecto de la teoría de la emigración:
Entre las diversas interpretaciones, la referencia a la colonización de Europa del Este a partir de la Baja Alemania es la más plausible: los «Hijos de Hamelín» habrían sido en aquella época ciudadanos dispuestos a emigrar, reclutados por terratenientes para establecerse en Moravia, Prusia Oriental, Pomerania o en la Tierra Teutónica. Se supone que antiguamente a todos los habitantes de una ciudad se les denominaba «hijos de la ciudad» o «niños de la ciudad», como se hace frecuentemente hoy en día. La «Leyenda del Éxodo de los Niños» se relacionó posteriormente con la «Leyenda de la Expulsión de las Ratas». Esto se refiere sin duda a las plagas de ratas, que constituían una gran amenaza en la ciudad molinera medieval, y a los cazadores de ratas profesionales, con mayor o menor éxito . [ 38 ]
La teoría se ve reforzada por el hecho de que los apellidos comunes en Hamelin en aquella época "aparecen con sorprendente frecuencia en las zonas de Uckermark y Prignitz, cerca de Berlín". [ 39 ]

La historiadora Ursula Sautter, citando la obra del lingüista Jürgen Udolph, ofrece esta hipótesis en apoyo de la teoría de la emigración:
«Tras la derrota de los daneses en la batalla de Bornhöved en 1227», explica Udolph, «la región al sur del mar Báltico, entonces habitada por eslavos, quedó disponible para la colonización alemana». Los obispos y duques de Pomerania, Brandeburgo, Uckermark y Prignitz enviaron elocuentes «localizadores», oficiales de reclutamiento medievales, que ofrecían generosas recompensas a quienes estuvieran dispuestos a emigrar a las nuevas tierras. Miles de jóvenes de Baja Sajonia y Westfalia se dirigieron al este. Como prueba, en esta zona aparecen alrededor de una docena de topónimos westfalianos. De hecho, hay cinco pueblos llamados Hindenburg que se extienden en línea recta desde Westfalia hasta Pomerania, así como tres Spiegelberg orientales y una cadena etimológica que va desde Beverungen, al sur de Hamelín, hasta Beveringen, al noroeste de Berlín, y Beweringen, en la actual Polonia. [ 40 ]
Udolph favorece la hipótesis de que los jóvenes de Hamelín terminaron en lo que hoy es Polonia. [ 41 ] El genealogista Dick Eastman citó la investigación de Udolph sobre apellidos de Hamelín que han aparecido en guías telefónicas polacas:
El profesor de lingüística Jürgen Udolph afirma que 130 niños desaparecieron un día de junio de 1284 en la aldea alemana de Hamelín ( Hameln en alemán). Udolph introdujo todos los apellidos conocidos en la aldea en aquel entonces y luego comenzó a buscar coincidencias en otros lugares. Descubrió que los mismos apellidos aparecen con sorprendente frecuencia en las regiones de Prignitz y Uckermark, ambas al norte de Berlín. También encontró los mismos apellidos en la antigua región de Pomerania, que ahora forma parte de Polonia.
Udolph supone que los niños eran en realidad jóvenes desempleados que se habían visto atraídos por la campaña alemana de colonización de nuevos asentamientos en Europa del Este. Puede que el Flautista de Hamelín nunca haya existido como tal, pero, según el profesor, «existían personajes conocidos como lokators que recorrían el norte de Alemania intentando reclutar colonos para el Este». Algunos vestían ropas llamativas y todos eran muy persuasivos.
El profesor Udolph puede demostrar que el éxodo de Hamelín está vinculado a la batalla de Bornhöved en 1227, que rompió el dominio danés sobre Europa del Este. Esto abrió el camino a la colonización alemana, y a finales del siglo XIII se realizaron intentos sistemáticos de traer jóvenes aptos para el trabajo a Brandeburgo y Pomerania. El asentamiento, según la investigación del profesor, terminó ubicándose cerca de Starogard, en lo que hoy es el noroeste de Polonia. Un pueblo cercano a Hamelín, por ejemplo, se llama Beverungen y tiene un homólogo casi idéntico llamado Beveringen, cerca de Pritzwalk, al norte de Berlín, y otro llamado Beweringen, cerca de Starogard.
Las guías telefónicas polacas locales incluyen nombres que no son los típicos nombres eslavos que uno esperaría en esa región. En cambio, muchos de los nombres parecen derivar de nombres alemanes que eran comunes en el pueblo de Hamelín en el siglo XIII. De hecho, los nombres que aparecen en las guías telefónicas polacas actuales incluyen Hamel, Hamler y Hamelnikow, todos aparentemente derivados del nombre del pueblo original. [ 42 ]
Otro
Algunas teorías han vinculado la desaparición de los niños con una enfermedad psicógena masiva en forma de manía danzante . Los brotes de manía danzante ocurrieron durante el siglo XIII, incluyendo uno en 1237 en el que un gran grupo de niños viajó de Erfurt a Arnstadt (unos 20 km (12 millas) ), saltando y bailando durante todo el trayecto, [ 43 ] en marcada similitud con la leyenda del Flautista de Hamelín, que se originó aproximadamente en la misma época. [ 44 ]
Otros han sugerido que los niños abandonaron Hamelín para participar en una peregrinación , una campaña militar o incluso una nueva Cruzada de los Niños (que se dice que tuvo lugar en 1212), pero nunca regresaron con sus padres. Estas teorías consideran al Flautista anónimo como su líder o un agente de reclutamiento. Los habitantes del pueblo inventaron esta historia (en lugar de registrar los hechos) para evitar la ira de la Iglesia o del rey. [ 45 ]
La obra de William Manchester , A World Lit Only by Fire (Un mundo iluminado solo por fuego ), sin citar ninguna evidencia, fecha los eventos específicamente el 20 de junio de 1484 y afirma además que el Flautista de Hamelín era un pedófilo psicópata que "los usó de maneras indescriptibles". [ 46 ] El distinguido historiador Jeremy duQuesnay Adams ha señalado que la obra de Manchester contenía "algunos de los errores de hecho y excentricidades de juicio más gratuitos que este crítico ha leído (o escuchado) en bastante tiempo". [ 47 ]
Adaptaciones

Literatura
- James Howell comparó una versión de la leyenda con sucesos recientes en Londres en una carta de 1643. [ 48 ]
- En 1803, Johann Wolfgang von Goethe escribió un poema basado en la historia, al que posteriormente Hugo Wolf puso música . Goethe también incluyó referencias a la historia en su versión de Fausto . (La primera parte de la obra se publicó en 1808 y la segunda en 1832).
- Jakob y Wilhelm Grimm , conocidos como los hermanos Grimm , basándose en once fuentes, incluyeron el cuento en su colección Deutsche Sagen (publicada por primera vez en 1816). Según su relato, dos niños se quedaron atrás, ya que uno era ciego y el otro cojo, por lo que ninguno pudo seguir a los demás. El resto se convirtió en los fundadores de Siebenbürgen ( Transilvania ). [ 20 ]
- Robert Browning escribió un poema titulado «El flautista de Hamelín», basándose en la versión de Verstegan de 1605 (el relato más antiguo en inglés) y adoptando la fecha de 1376. El poema se publicó en Dramatic Lyrics de Browning (1842). [ 49 ] Su reinterpretación en verso destaca por su humor, sus juegos de palabras y sus rimas pegadizas.
- La novela Krysař (El cazador de ratas) de Viktor Dyk , publicada en 1915, reinterpreta la historia de una manera un tanto más oscura y enigmática. Esta breve novela también incluye al personaje de Fausto .
- En el extenso poema de Marina Tsvetaeva , liricheskaia satira, El cazador de ratas (publicado por entregas en la revista de emigrados Volia Rossii entre 1925 y 1926), las ratas son una alegoría de las personas influenciadas por la propaganda bolchevique. [ 50 ]
- El poema de Shel Silverstein , "El que se quedó", publicado como parte de su colección Where the Sidewalk Ends en 1974, narra la historia del Flautista de Hamelín desde el punto de vista de un niño que tenía demasiado miedo para seguirlo.
- La novela infantil de Gloria Skurzynski de 1979, "Lo que sucedió en Hamelín", vuelve a contar la historia del Flautista, documentando los acontecimientos de Hamelín de 1284 mediante la investigación de manuscritos medievales, pero le da al Flautista un aprendiz, un sirviente de panadero maltratado, que descubre la venganza que planea su nuevo amo.
- "Emisario de Hamelín" es un cuento escrito por Harlan Ellison, publicado en 1978 en la colección Strange Wine .
- La novela de terror en rústica " Come, Follow Me" de Philip Michaels (Avon Books, 1983) está basada en la historia.
- La novela de China Miéville de 1998, ambientada en Londres, titulada " El rey rata", se centra en la antigua rivalidad entre las ratas (algunas de las cuales son retratadas con características humanas) y el Flautista de Hamelín, que aparece en la novela como un misterioso músico llamado Pete que se infiltra en la escena musical local de los clubes.
- La novela juvenil de Terry Pratchett de 2001, El asombroso Maurice y sus roedores cultos , parodia la leyenda desde la perspectiva de las ratas, el flautista y su cuidador. Fue adaptada al cine en una película de animación por ordenador estrenada en 2022.
- El Flautista es uno de los tres hijos del arquitecto en la serie Las Llaves del Reino de Garth Nix . Uno de los personajes principales de la novela. Suzy Azul Turquesa es una de las niñas que él se llevó.
- En 2011, Michael Morpurgo volvió a contar la historia en una novela infantil, El flautista de Hamelín , ilustrada por Emma Chichester Clark , con un giro de agenda social. [ 51 ]
- En 2014, Atria Books publicó El flautista de Hamelín de Russell Brand ( ISBN). 978-1-4767-9189-0) como el Libro 1 de sus Cuentos de embaucadores , ambientando la historia en una época más moderna y haciendo que algunos de los niños sean tan (y en algunos casos incluso más) repulsivos que los adultos. También narró la versión en audiolibro (ver más abajo en "Audio").
- El relato corto «El rey de las ratas», de John Connolly , incluido por primera vez en la edición de 2016 de su novela El libro de las cosas perdidas , es una adaptación bastante fiel de la leyenda, pero con un final diferente. Fue adaptado para BBC Radio 4 y se emitió por primera vez el 28 de octubre de 2016.
- Piper , una adaptación libre de la historia original de 2017 en formato de novela gráfica para jóvenes adultos , escrita por Jay Asher y Jessica Freeburg e ilustrada por Jeff Stokely, publicada por el sello Razorbill de Penguin .
- El Flautista de Hamelín es una figura central en Rainbow Valley y Rilla of Ingleside de Lucy Maud Montgomery , que llama, o en retrospectiva atrae, a esa generación de muchachos a la guerra . [ 52 ] [ 53 ]
«El Flautista se acerca», dijo, «está más cerca que aquella noche que lo vi. Su larga y sombría capa ondea a su alrededor. Toca la flauta, toca la flauta, y debemos seguirlo —Jem, Carl, Jerry y yo— alrededor del mundo. Escuchen, escuchen, ¿no oyen su música salvaje?» [ 52 ]
- Matthew Cody ha escrito una trilogía para jóvenes lectores titulada Los secretos del flautista de Hamelín , que consta de El camino del vendedor ambulante (2015, ISBN 978-0385755283), La llave del mago (2016, ISBN 978-0385755283) y El aprendiz de gaitero (2017, ISBN 978-0385755306), que narra la historia de dos hermanos que, mientras visitan Hamelín con su padre, son transportados a la Isla del Verano, donde ahora viven los niños de Hamelín robados originalmente (que no han envejecido ni un día), y deben encontrar la manera de escapar de vuelta al mundo real.
- En 2023, Knight Errant Press publicó El niño de Hamelín de Max Turner ( ISBN 978-1-9996713-9-6), un thriller sobrenatural y de terror ligero ambientado en los años 80, y una reinterpretación queer del cuento del Flautista de Hamelín . Desde la perspectiva del niño abandonado por el flautista, la novela explora temas como la soledad y la pertenencia en un contexto de horror, asesinato y corrupción política propios de un pequeño pueblo.
- En 2024, PiperHaus publicó el Libro 1: Hamelín , el primer libro de la serie Los hijos del flautista de Peter Smart ( ISBN) . 978-1-966158-01-1Es una versión ilustrada del cuento clásico, narrada desde la perspectiva de Sofia Müller, una niña de 13 años que vivía en Hamelín en aquel entonces. En lugar de pedir oro o plata para librar al pueblo de la plaga de ratas, el flautista pide una promesa: dado que los adultos no habían tratado bien a los niños, debían comprometerse a tratarlos como les hubiera gustado ser tratados cuando eran pequeños. Un año después, al no cumplir su promesa, el flautista se lleva a los niños.
Película
- El flautista de Hamelín (1924), un cortometraje mudo que combina acción real y animación, dirigido y protagonizado por Walter Lantz y su creación animada "Dinky Doodle", sitúa el concepto del "flautista de Hamelín" en un entorno moderno, donde un artista es constantemente molestado por ratones animados que interrumpen su trabajo. [ 54 ]
- El flautista de Hamelín (16 de septiembre de 1933) es un cortometraje de animación basado en la historia, producido por Walt Disney Productions , dirigido por Wilfred Jackson y estrenado como parte de la serie Silly Symphonies de Walt Disney . Cuenta con la voz de Billy Bletcher como el alcalde de Hamelín. [ 55 ]
- Pied Piper Porky (1939), protagonizada por Porky Pig , es una parodia de los Looney Tunes del cuento del Flautista de Hamelín, en la que una rata no se deja engañar por la melodía de Porky y le rompe la flauta, lo que provoca que Porky llame a un gato que le tiene miedo a los ratones.
- El flautista de Hamelín de Basin Street (1945), un dibujo animado de Walter Lantz Swing Symphony que traslada la historia del flautista a una ciudad moderna, con el flautista tocando un trombón (interpretado por Jack Teagarden ) para atraer y capturar a todas las ratas y luego, después de que el alcalde lo engaña, atrae a todos los adolescentes haciéndose pasar por "Hank Swoonatra".
- Paying the Piper (1949), protagonizada por Porky Pig , es otra parodia de los Looney Tunes del cuento del Flautista de Hamelín en la que los gatos no están contentos de que Porky haya librado al pueblo de las ratas.
- El flautista de Hamelín (1957), un musical estadounidense dirigido por Bretaigne Windust , protagonizado por Van Johnson , Claude Rains (en su único papel de canto y baile), Lori Nelson , Jim Backus y Kay Starr .
- El flautista de Guadalupe (1961), protagonizado por Sylvester y Speedy Gonzales , es una parodia de los Looney Tunes del cuento del flautista de Hamelín en la que Sylvester se inspira para imitar al flautista con el fin de atrapar a todos los ratones de la ciudad.
- El flautista de Hamelín es una película británica de 1972 dirigida por Jacques Demy y protagonizada por Jack Wild , Donald Pleasence y John Hurt , con Donovan en el papel principal y Diana Dors . [ 56 ]
- Pink Piper es un cortometraje de 1976 protagonizado por La Pantera Rosa, en el que, después de que "El Flautista Rosa" intenta sin éxito sacar a un ratón de la casa de un aldeano, intenta salvarlo cuando el aldeano intenta matarlo.
- El flautista de Hamelín es una película de animación stop-motion de 1981 realizada por Cosgrove Hall, que utiliza el poema original de Robert Browning textualmente y es narrada por Robert Hardy . Esta adaptación se emitió posteriormente como un episodio de la serie de PBS Long Ago and Far Away .
- En 1986, Jiří Bárta realizó la película de animación Krysař (El flautista de Hamelín), basada en gran medida en el relato de Viktor Dyk mencionado anteriormente ; la película contó con una banda sonora compuesta por Michael Kocáb .
- En *El dulce porvenir* (1997) de Atom Egoyan, la leyenda del Flautista de Hamelín es una metáfora del fracaso de un pueblo a la hora de proteger a sus hijos. [ 57 ]
- En 2015 se estrenó la película de terror surcoreana The Piper . Es una adaptación libre del cuento de los hermanos Grimm en el que el Flautista de Hamelín utiliza a las ratas para vengarse y matar a todos los aldeanos, excepto a los niños, a quienes atrapa en una cueva. [ 58 ]
- En 2023, Erlingur Thoroddsen dirigió The Piper , una oscura reinterpretación del cuento, protagonizada por Charlotte Hope , Julian Sands , Kate Nichols, Oliver Savell, Alexis Rodney , Philipp Christopher, Salomé Chandler, Aoibhe O'Flanagan, Louise Gold , Pippa Winslow y Boyan Anev. [ 59 ]
- También en 2023, Anthony Waller dirigió Piper , otra oscura reinterpretación del cuento escrito por Waller y Duncan Kennedy, protagonizada por Elizabeth Hurley , Mia Jenkins , Jack Stewart y Arben Bajraktaraj como El Flautista. [ 60 ]
Televisión
- Van Johnson interpretó al Flautista en la adaptación de los estudios NBC: El flautista de Hamelín (1957).
- En 1985, la reinterpretación poética de la historia realizada por Robert Browning fue adaptada y dirigida por Nicholas Meyer como un episodio de la serie "Faerie Tale Theatre" de Shelley Duvall , protagonizado por Eric Idle en el papel del Flautista y por Robert Browning en el prólogo y el epílogo, narrando el poema a un niño pequeño.
- La novela infantil de Gloria Skurzynski de 1979 , What Happened in Hamelin (véase más arriba en "Literatura"), fue adaptada como un episodio de CBS Storybreak con el mismo título y se estrenó como el tercer episodio de la tercera temporada el 3 de octubre de 1987.
- El elenco de Peanuts hizo su propia versión del cuento en el especial directamente para DVD It's the Pied Piper, Charlie Brown (2000), que fue el último especial en el que participó el creador original Charles Schulz , quien murió antes de su lanzamiento.
- La película para televisión de 2003, The Electric Piper , ambientada en los Estados Unidos en la década de 1960, presenta al gaitero como un guitarrista de rock psicodélico inspirado en Jimi Hendrix .
- El Flautista de Hamelín fue adaptado en Happily Ever After: Fairy Tales for Every Child , donde se utilizó música jazz. El episodio contó con Wesley Snipes como el Flautista y la música interpretada por Ronnie Laws , así como las voces de Samuel L. Jackson como el Alcalde de Hamelín, Grant Shaud como el asistente del alcalde Toadey, John Ratzenberger y Richard Moll como los guardias Hinky y Dinky, respectivamente. [ 61 ]
- En Las aventuras de Sarah Jane, el Flautista de Hamelín es un extraterrestre que cambia de forma y que se manifiesta a partir de los miedos de las personas.
- En la serie de televisión estadounidense Once Upon a Time , se revela que el Flautista de Hamelín es Peter Pan , quien usa una flauta para llamar a los "niños perdidos" y llevárselos lejos de sus hogares.
- En la serie de Netflix The Society , un hombre llamado Pfeiffer elimina un olor misterioso del pueblo de West Ham, pero no recibe pago alguno. Dos días después, lleva a los niños de excursión en un autobús escolar y los devuelve a una versión alternativa del pueblo donde los adultos no están presentes.
- En las Tortugas Ninja hay un villano llamado el Rey Rata que usa ratas como tropas; al igual que el Flautista de Hamelín, usa una flauta para encantarlas e incluso logra que el Maestro Splinter se vuelva contra sus alumnos más preciados.
- La serie de HBO Silicon Valley gira en torno a una empresa de compresión llamada Pied Piper . El desenlace de la serie presenta a la empresa como benévola y abnegada, en contraste con la representación extorsionadora de la fábula. Uno de los personajes se refiere a la inspiración que da nombre a la empresa como "un flautista depredador que asesina niños en una cueva".
- La serie de anime de Netflix de 2024, The Grimm Variations , presenta una reinterpretación del cuento, en la que el Flautista de Hamelín visita un pueblo aislado y le muestra una imagen ilícita a un maestro, quien la utiliza para intentar seducir a una estudiante.
Audio
- El poema de Robert Browning ha sido grabado en numerosas ocasiones, con narradores como Boris Karloff , Gene Kelly , Ingrid Bergman , Peter Ustinov , Orson Welles , Peggy Ashcroft , Laurence Olivier , Anton Lesser y David Tennant .
- El programa Mickey Mouse Theater of the Air emitió una adaptación el 13 de marzo de 1938.
- Columbia Workshop emitió una adaptación el 21 de julio de 1946 en CBS con Donald Ogden Stewart como narrador y Arthur Q. Bryan (la voz de "Elmer Fudd") como "El alcalde".
- El programa Author's Playhouse emitió una adaptación el 11 de diciembre de 1944 en la cadena NBC.
- En 1963, la historia fue adaptada como parte de la serie de discos de vinilo Tale Spinners for Children (UAC 11017) junto con una adaptación de El yesquero de Hans Christian Andersen .
- El 23 de agosto de 2000, La asombrosa historia del hombre rata , escrita por David Sheasby, se emitió en BBC Radio 4 como parte de su serie Afternoon Play , con Bernard Cribbins y Geraldine Fitzgerald . [ 62 ] En esta versión de la historia del Flautista de Hamelín, ambientada en una residencia de ancianos, un anciano hace un trato con un equipo de televisión para contarles su historia sobre un flautista, un alcalde y un pueblo plagado de ratas. La obra de radio se ha retransmitido varias veces en BBC Radio 7 y BBC Radio 4 Extra .
- Una lectura del cuento de John Connolly , El rey de las ratas (véase la entrada anterior en "Literatura"), interpretada por Peter Marinker, se emitió en BBC Radio 4 el 28 de octubre de 2016 [ 63 ] y se retransmitió en BBC Radio 4 Extra el 20 y 21 de enero de 2019. [ 64 ]
- En 2014, Russell Brand narró la versión en audiolibro de su libro El flautista de Hamelín (véase más arriba en "Literatura") para Simon & Schuster Audio. [ 65 ]
- Shel Silverstein narró su poema "El que se quedó" en la grabación del audiolibro de su colección Where the Sidewalk Ends (véase más arriba en "Literatura"). [ 66 ]
Música
- En 1934, Karl Weigl compuso la opereta infantil El flautista de Hamelín , con libreto de Helene Scheu-Riesz. Bajo la dirección de Davide Casali, el Festival Viktor Ullmann presentó una representación teatral de la opereta en 2021 en italiano, en lugar del alemán original.
- El álbum de Malvina Reynolds de 1959, 'Another Country Heard From', contiene una canción original sobre el Flautista de Hamelín.
- La canción pop de 1966, The Pied Piper , grabada principalmente por Crispian St. Peters , trata sobre la leyenda.
- En 1970, Nicolas Flagello compuso la ópera El flautista de Hamelín . En 1999, Newport Classics lanzó una grabación de una representación en vivo de la ópera a cargo de la División Preparatoria de la Escuela Metropolitana de Música, con Bob McGrath de Sesame Street como narrador y Brace Negron como flautista. [ 67 ]
- En 1972, Starline Records de EMI lanzó una versión musical de la historia titulada The Pied Piper (SRS 5144) como parte de la serie David Frost Presents , una serie de LPs en los que David Frost narraba cuentos de hadas y contaba con el apoyo de canciones y dramatizaciones vocales de famosos comediantes británicos de los años 50 y 60, con música de Roger Webb , letras de Norman Newell y la participación de Jon Pertwee, estrella de Doctor Who, como el Flautista y Miriam Margolyes . [ 68 ]
- En 1985, el musical de Harvey Shield , Hamelin: A Musical Tale from Rats to Riches , escrito con Richard Jarboe y Matthew Wells, se produjo fuera de Broadway en el Circle in the Square Downtown Theatre en Greenwich Village, Nueva York, después de producciones iniciales en el Olio en Los Ángeles y Musical Theater Works en Nueva York, y se presentó durante 33 funciones. [ 69 ] En 2003 se lanzó una grabación con el título The Pied Piper of Hamelin: A Musical .
- La ópera Montag aus Licht de Karlheinz Stockhausen de 1988 (parte del ciclo de siete óperas Licht ) incluye un personaje de Kinderfänger (en alemán, "cazador de niños") o Flautista.
- En 1989, W11 Opera estrenó Koppelberg , una ópera que encargaron al compositor Steve Gray y al letrista Norman Brooke; la obra estaba basada en el poema de Robert Browning. [ 70 ]
- El primer álbum de Demons and Wizards , Demons and Wizards (2000), incluye un tema llamado "The Whistler" que narra la historia del Flautista de Hamelín.
- Colin Matthews colaboró con Michael Morpurgo en una versión para narradores, coro infantil y orquesta, encargada por la Orquesta Filarmónica de Londres en 2014.
- En 2016, la Ópera de Victoria presentó El flautista de Hamelín, una ópera de Richard Mills, en el Playhouse the Art Centre de Melbourne, Victoria, Australia.
- Pied Piper es una canción del grupo masculino surcoreano BTS . Fue lanzada en 2017 y aparece en el álbum Love Yourself: Her .
- El flautista de Hamelín , una ópera en un acto basada en el poema con material adicional de Adam Cornford y música de Daniel Steven Crafts .
- En "Ratcatcher" , una canción de Gwar de 2022 , el vocalista principal de Gwar se atribuye el mérito de ser el Flautista y de robar a los niños cuando no se les pagó la factura.
Otro
- La versión en cómic de The Town on the Edge of the End fue publicada por Walt Kelly en su colección de Pogo de 1954 , Pogo Stepmother Goose .
- El videojuego Piper , de 1995 , es una reinterpretación occidental de la leyenda original del Flautista de Hamelín.
- En la adaptación al anime de la serie de novelas ligeras japonesas, Problem Children Are Coming from Another World, Aren't They? (2013), una trama principal gira en torno a la "falsa leyenda" del Flautista de Hamelín. La adaptación profundiza en la fuente original y las diversas versiones de la historia que surgieron a lo largo de los años. Se afirma que Weser, la representación del Desastre Natural, era el verdadero Flautista de Hamelín (lo que significa que los niños murieron ahogados o en deslizamientos de tierra). [ 71 ]
Alusiones en lingüística
En lingüística , el término «pied-piping» se refiere a la capacidad de las palabras interrogativas y los pronombres relativos para arrastrar otras palabras consigo cuando se colocan al frente, como parte del fenómeno llamado «Wh-movement ». Por ejemplo, en «For whom are the pictures?», la palabra «for» es arrastrada por «whom» fuera de su posición declarativa («The pictures are for me»), y en «The mayor, pictures of whom adorn his office walls», ambas palabras «pictures of» son arrastradas delante del pronombre relativo , que normalmente inicia la oración subordinada relativa.
Algunos investigadores creen que el cuento inspiró la expresión inglesa común "pay the piper" [ 72 ] , que significa pagar las deudas (o, metafóricamente, afrontar las consecuencias de las propias decisiones) en lugar de intentar evadirlas. Sin embargo, la expresión "pay the piper" también podría ser una contracción del proverbio inglés "he who pays the piper calls the tune" [ 72 ] . Este proverbio, en contraste con la interpretación moderna de pagar una deuda, sugiere que quien tiene la responsabilidad financiera de algo también tiene derecho a determinar cómo debe llevarse a cabo [ 73 ] .
Modernidad
La actual ciudad de Hamelín continúa manteniendo información sobre la leyenda del Flautista de Hamelín y los posibles orígenes de la historia en su sitio web. El interés en la conexión de la ciudad con la historia sigue siendo tan fuerte que, en 2009, Hamelín celebró un festival turístico para conmemorar el 725 aniversario de la desaparición de los primeros niños de la ciudad. [ 74 ] La Casa del Cazador de Ratas es popular entre los visitantes, aunque no guarda ninguna relación con la versión del Cazador de Ratas de la leyenda. De hecho, la Rattenfängerhaus se asocia con la historia debido a una inscripción antigua en su fachada que menciona la leyenda. La casa fue construida mucho más tarde, en 1602 y 1603. Ahora es un restaurante propiedad de la ciudad de Hamelín con una temática del Flautista de Hamelín en todo el local. [ 75 ] La ciudad también mantiene una tienda en línea con productos con temática de ratas, además de ofrecer una edición oficial de Hamelín del popular juego de mesa Monopoly que representa al legendario Flautista en la portada. [ 76 ]
Además del reciente festival conmemorativo, cada año la ciudad celebra el 26 de junio como el "Día del Cazador de Ratas". En Estados Unidos, se celebra una festividad similar para exterminadores, basada en el Día del Cazador de Ratas, el 22 de julio, pero no ha tenido éxito. [ 77 ]
Véase también
- Hamelén (serie de televisión)
- Hamline University, whose mascot is the Pied Piper
- List of literary accounts of the Pied Piper
Footnotes
- ↑O'Donnell translates the name "Johann von Lüde" as "John of Luede" (the original Latin sentence goes: "Et mater domini Johannis de Lude decani vidit pueros recedentes"), uses the description "Calvary Cross", and makes no mention of an execution place. O'Donnell also writes that the piper plays on a "magic silver flute". Both O'Donnell and Wolfgang Wieder write "the Weser Gate" instead of "the West Gate". All three sources translate decani with "deacon", but he was a Stiftsdechant, which in German can also be written Dekan and Dekant. In English this position is called Dean. Johann von Lüde was a dean, not a deacon.
- ↑Catena Aurea in Latin is the same as The Golden Chain in English
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"Et mater domini Johannis de Lude decani vidit pueros recedentes" Notas a la cita: Era un Stiftsdechant, que en alemán también se puede escribir Dekan y Dekant. En inglés, este cargo se llama Dean. Era decano, no diácono.
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- Stanisław Dubiski: ¿Ile prawdy w tej legendzie? (¿Cuánta verdad hay detrás de la Leyenda del Flautista?). [En:] "Wiedza i Życie", nº 6/1999.
- Radu Florescu : En busca del flautista de Hamelín . Athena Press, 2005. ISBN 1-84401-339-1.
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- Gernot Hüsam: Nuevas perspectivas sobre la historia del Flautista de Hamelín: El caso criminal de Hamelín casi resuelto (Edición en inglés 2024) ASIN B0DQLMBGRF
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- Ullrich Junker: Rübezahl – Sage und Wirklichkeit. [En:] „Unser Harz. Zeitschrift für Heimatgeschichte, Brauchtum und Natur". Goslar, diciembre de 2000, págs. 225–228.
- Wolfgang Mieder: Der Rattenfänger von Hameln. Die Sage in Literatur, Medien und Karikatur. Praesens, Wien 2002. ISBN 3-7069-0175-7.
- Aleksander R. Michalak: Denar dla Szczurołapa, Replika 2018. ISBN 978-83-7674-703-3
- Heinrich Spanuth: Der Rattenfänger von Hameln. Niemeyer Hameln 1951.
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- Jürgen Udolph: Zogen die Hamelner Aussiedler nach Mähren? Die Rattenfängersage aus namenkundlicher Sicht. [In:] Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte 69 (1997), pp. 125–183. ISSN 0078-0561
External links
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- Chronica Ecclesiæ Hamelensis (1384) by Joannem de Polda, Seniorem Ecclesiæ, in Rerum Germanicarum tomi III : I. Historicos Germanicos (1688) by Heinrich Meibom
- D. L. Ashliman of the University of Pittsburgh quotes the Grimm's "Children of Hamelin" in full, as well as a number of similar and related legends.
- An 1888 illustrated version of Robert Browning's poem (Illustrated by Kate Greenaway)
- The 725th anniversary of the Pied Piper in 2009
- The Pied Piper of Hamelin From the Collections at the Library of Congress
- A Translation of Grimm's Saga No. 245 "The Children of Hameln"
- A version of the legend from Howel's Famous Letters
- Pied Piper of Hamelin
- Fictional characters from the 13th century
- 1280s in the Holy Roman Empire
- Works set in the 1280s
- 1284 in Europe
- Child abduction in Germany
- Fictional characters from Lower Saxony
- Fictional kidnappers
- Fictional flautists
- German folklore
- Hamelin
- People from Hamelin
- Legendary German people
- Mice and rats in art
- Fiction about music
- Transylvania in fiction
- Fiction about child abduction
- Child abduction in folklore
- Weser
- Fairy tales about magic