Movimiento social

Un movimiento social o popular es un esfuerzo poco organizado de un gran número de personas para lograr un objetivo particular, generalmente social o político . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Este puede ser llevar a cabo un cambio social , o resistir o revertir uno. Es un tipo de acción grupal y puede involucrar a individuos , organizaciones o ambos. ^{[ 3 ]} Los movimientos sociales se han descrito como "estructuras y estrategias organizativas que pueden empoderar a las poblaciones oprimidas para plantear desafíos efectivos y resistir a las élites más poderosas y privilegiadas". ^{[ 4 ]} Representan un método de cambio social desde la base dentro de las naciones . ^{[ 4 ]} Por otro lado, algunos movimientos sociales no buscan hacer que la sociedad sea más igualitaria , sino mantener o amplificar las relaciones de poder existentes. Por ejemplo, los académicos han descrito el fascismo como un movimiento social. ^{[ 5 ]}

La ciencia política y la sociología han desarrollado diversas teorías e investigaciones empíricas sobre los movimientos sociales. ^{[ 6 ]} Por ejemplo, algunas investigaciones en ciencia política destacan la relación entre los movimientos populares y la formación de nuevos partidos políticos ^{[ 7 ]} , así como la función de los movimientos sociales en relación con la definición de la agenda y la influencia en la política. ^{[ 8 ]} Los sociólogos distinguen entre varios tipos de movimientos sociales, examinando aspectos como el alcance, el tipo de cambio, el método de trabajo, la extensión y el marco temporal. ^{[ 9 ]}

Algunos estudiosos han argumentado que los movimientos sociales occidentales modernos fueron posibles gracias a la educación (la mayor difusión de la literatura ) y la creciente movilidad laboral derivada de la industrialización y la urbanización de las sociedades del siglo XIX. ^{[ 10 ]} A veces se sostiene que la libertad de expresión, la educación y la relativa independencia económica que prevalecen en la cultura occidental moderna son responsables del número y alcance sin precedentes de diversos movimientos sociales contemporáneos. Muchos de los movimientos sociales de los últimos cien años surgieron, como el Mau Mau en Kenia, para oponerse al colonialismo occidental. Los movimientos sociales han estado y siguen estando estrechamente vinculados a los sistemas políticos democráticos . En ocasiones, los movimientos sociales han participado en la democratización de las naciones, pero con mayor frecuencia han florecido después de la democratización. En los últimos doscientos años, se han convertido en parte de una expresión popular y global de disidencia . ^{[ 11 ]}

Los movimientos modernos suelen utilizar la tecnología e internet para movilizar a personas a nivel mundial. La adaptación a las tendencias de comunicación es un tema común entre los movimientos exitosos. ^{[ 12 ]} La investigación está comenzando a explorar cómo las organizaciones de defensa vinculadas a movimientos sociales en Estados Unidos ^{[ 12 ]} y Canadá ^{[ 13 ]} utilizan las redes sociales para facilitar la participación ciudadana y la acción colectiva. ^{[ 14 ]}

Mario Diani sostiene que casi todas las definiciones comparten tres criterios: "una red de interacciones informales entre una pluralidad de individuos, grupos y/o organizaciones, involucrados en un conflicto político o cultural, sobre la base de una identidad colectiva compartida". ^{[ 15 ]}

El sociólogo Charles Tilly define los movimientos sociales como una serie de actuaciones, exhibiciones y campañas contenciosas mediante las cuales la gente común hace reclamos colectivos sobre otros. ^{[ 11 ]} Para Tilly, los movimientos sociales son un vehículo importante para la participación de la gente común en la política pública. ^{[ 16 ]} Él sostiene que hay tres elementos principales en un movimiento social: ^{[ 11 ]}

1. Campañas : un esfuerzo público sostenido y organizado que formula reivindicaciones colectivas ante las autoridades objetivo;
2. Repertorio ( repertorio de contienda ): empleo de combinaciones de entre las siguientes formas de acción política : creación de asociaciones y coaliciones con fines específicos, reuniones públicas, procesiones solemnes, vigilias, mítines, manifestaciones, campañas de recogida de firmas, declaraciones a y en los medios de comunicación públicos y panfletos; y
3. WUNC muestra : la representación pública concertada de los participantes sobre su valía, unidad , número y compromisos por parte de ellos mismos y/o sus electores.

Sidney Tarrow define un movimiento social como "desafíos colectivos [a las élites, autoridades, otros grupos o códigos culturales] por parte de personas con propósitos comunes y solidaridad en interacciones sostenidas con élites, oponentes y autoridades". Distingue específicamente los movimientos sociales de los partidos políticos y los grupos de defensa . ^{[ 17 ]}

Los sociólogos John McCarthy y Mayer Zald definen un movimiento social como "un conjunto de opiniones y creencias en una población que representa preferencias por cambiar algunos elementos de la estructura social y/o la distribución de recompensas de una sociedad". ^{[ 18 ]}

Según Paul van Seeters y Paul James , definir un movimiento social implica unas pocas condiciones mínimas de "unión":

(1.) la formación de algún tipo de identidad colectiva; (2.) el desarrollo de una orientación normativa compartida; (3.) la preocupación compartida por el cambio del statu quo y (4.) la ocurrencia de momentos de acción práctica que están al menos subjetivamente conectados a lo largo del tiempo para abordar esta preocupación por el cambio. Así, definimos un movimiento social como una forma de asociación política entre personas que tienen al menos un mínimo sentido de sí mismas como conectadas con otros en un propósito común y que se unen durante un período prolongado de tiempo para efectuar un cambio social en nombre de ese propósito. ^{[ 19 ]}

Los movimientos sociales incipientes a menudo fracasan en alcanzar sus objetivos porque no logran movilizar a un número suficiente de personas. Srdja Popovic, autor de Blueprint for Revolution, ^{[ 34 ]} y portavoz de Otpor !, afirma que los movimientos triunfan cuando abordan temas que realmente preocupan a la gente. «Es poco realista esperar que la gente se preocupe por algo más de lo que ya le preocupa, y cualquier intento de lograrlo está condenado al fracaso». Los activistas suelen cometer el error de intentar convencer a la gente de que aborde sus problemas. Una estrategia de movilización orientada a un cambio a gran escala a menudo comienza con la acción en un tema pequeño que preocupa a mucha gente.

Popovic también argumenta que un movimiento social tiene pocas posibilidades de crecer si se basa en discursos aburridos y las típicas marchas con pancartas. Aboga por crear movimientos a los que la gente realmente quiera unirse. ¡Otpor! triunfó porque era divertido, ingenioso e inventó formas gráficas de ridiculizar al dictador Slobodan Milosevic . Transformó el fatalismo y la pasividad en acción al hacer que fuera fácil, incluso atractivo, convertirse en revolucionario, promocionándose a través de eslóganes modernos, música rock y teatro callejero. Tina Rosenberg , en Join the Club, How Peer Pressure can Transform the World , ^{[ 35 ]} muestra cómo crecen los movimientos cuando hay un núcleo de participantes entusiastas que animan a otros a unirse.

Los sociólogos distinguen entre varios tipos de movimientos sociales:

• Alcance:
  • Movimiento reformista : movimientos que abogan por el cambio de normas o leyes . Ejemplos de este tipo de movimiento serían un sindicato que busca aumentar los derechos de los trabajadores , un movimiento ecologista que promueve leyes ambientales o un movimiento que apoya la introducción de la pena capital o el derecho al aborto . Algunos movimientos reformistas pueden aspirar a un cambio en las costumbres y normas morales, como la condena de la pornografía o la proliferación de alguna religión .
  • Movimiento radical : movimientos dedicados a cambiar los sistemas de valores de manera fundamental. Algunos ejemplos serían el Movimiento por los Derechos Civiles , que exigía plenos derechos civiles e igualdad ante la ley para todos los estadounidenses, independientemente de su raza ; el movimiento polaco Solidaridad ( Solidarność ), que exigía la transformación de un sistema político y económico estalinista en una democracia ; o el movimiento sudafricano de habitantes de chabolas Abahlali baseMjondolo, que exige la plena inclusión de los habitantes de chabolas en la vida de las ciudades.
• Tipo de cambio:
  • Movimiento de innovación: movimientos que buscan introducir o modificar normas, valores, etc. El movimiento singularitarista , que aboga por la acción deliberada para lograr y garantizar la seguridad de la singularidad tecnológica, es un ejemplo de movimiento de innovación.
  • Movimiento conservador: movimientos que buscan preservar las normas, los valores, etc. existentes. Por ejemplo, el movimiento ludita antitecnológico del siglo XIX o el movimiento moderno que se opone a la difusión de los alimentos genéticamente modificados podrían considerarse movimientos conservadores, ya que su objetivo era combatir cambios tecnológicos específicos .
• Objetivos:
  • Movimientos centrados en grupos: enfocados en influir en grupos o en la sociedad en general, por ejemplo, abogando por el cambio del sistema político. Algunos de estos grupos se transforman en partidos políticos o se unen a ellos , pero muchos permanecen al margen del sistema político reformista.
  • Movimientos centrados en el individuo: aquellos que buscan influir en las personas. La mayoría de los movimientos religiosos se enmarcan en esta categoría.
• Métodos de trabajo:
  • Movimientos pacíficos: diversos movimientos que utilizan medios de protesta no violentos como parte de una campaña de resistencia no violenta , también conocida como resistencia civil . El Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos, el movimiento Solidaridad polaco o el ala no violenta y de desobediencia civil del movimiento independentista indio se incluirían en esta categoría. ^{[ 37 ]}
  • movimientos violentos - diversos movimientos ^{[ 38 ]} que recurren a la violencia; suelen estar armados y, en casos extremos, pueden adoptar la forma de una organización paramilitar o terrorista . Ejemplos: la Fracción del Ejército Rojo , Al-Qaeda .
• Lo antiguo y lo nuevo:
  • Los movimientos de cambio han existido durante muchos siglos. La mayoría de los movimientos más antiguos reconocidos, que datan de finales del siglo XVIII y del siglo XIX, lucharon por grupos sociales específicos, como la clase trabajadora, los campesinos, los blancos, la aristocracia, los protestantes y los hombres. Generalmente se centraban en objetivos materialistas , como la mejora del nivel de vida o, por ejemplo, la autonomía política de la clase trabajadora.
  • Nuevos movimientos : movimientos que se volvieron dominantes a partir de la segunda mitad del siglo XX. Ejemplos notables incluyen el movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos , la segunda ola del feminismo , el movimiento por los derechos de los homosexuales , el ecologismo y las iniciativas de conservación , la oposición a la vigilancia masiva , etc. Suelen centrarse en cuestiones que trascienden la clase social, pero que no están separadas de ella.
• Rango:
  • Movimientos globales: movimientos sociales con objetivos y metas globales ( transnacionales ). Movimientos como la primera (donde se conocieron Marx y Bakunin), la segunda , la tercera y la cuarta internacional , el Foro Social Mundial , la Acción Global de los Pueblos y el movimiento anarquista buscan transformar la sociedad a nivel global.
  • movimientos locales: la mayoría de los movimientos sociales tienen un alcance local. ^{[ 39 ]} Se centran en objetivos locales o regionales, como proteger un área natural específica, presionar para que se reduzcan los peajes en una autopista determinada o preservar un edificio que está a punto de ser demolido para la gentrificación y convertirlo en un centro social .

Una dificultad para el estudio de los movimientos sociales radica en que, en la mayoría de los casos, ni quienes pertenecen a un movimiento ni quienes no, utilizan etiquetas o frases descriptivas consistentes. A menos que exista un líder único que lo haga, o un sistema formal de acuerdos de membresía, los activistas suelen emplear diversas etiquetas y frases descriptivas que obligan a los investigadores a discernir cuándo se refieren a ideas iguales o similares, declaran objetivos similares, adoptan programas de acción similares y utilizan métodos similares. Puede haber grandes diferencias en la forma de identificar quién es miembro o pertenece a un grupo aliado y quién no.

• Personas con información privilegiada: A menudo exageran el nivel de apoyo al considerar como simpatizantes a personas cuyo nivel de actividad o apoyo es débil, pero también rechazan a aquellos que los ajenos al grupo podrían considerar simpatizantes porque desacreditan la causa o incluso son vistos como adversarios.
• Personas ajenas al movimiento: Aquellas que no son simpatizantes y que pueden tender a subestimar o sobreestimar el nivel de apoyo o la actividad de ciertos elementos del movimiento, al incluir o excluir a aquellos que los miembros del movimiento excluirían o incluirían.

A menudo son personas ajenas al movimiento, y no quienes pertenecen a él, quienes le asignan las etiquetas que lo identifican. Estas etiquetas, que los miembros del movimiento pueden adoptar o no para definirse a sí mismos, son utilizadas por sus antagonistas. Por ejemplo, la etiqueta que se le aplicó al movimiento político de los niveladores en la Inglaterra del siglo XVII fue despectiva . Sin embargo, los admiradores del movimiento y sus objetivos posteriormente adoptaron el término, y es así como se les conoce en la historia.

Siempre se debe tener precaución al hablar de fenómenos amorfos como los movimientos sociales, para distinguir entre las opiniones de quienes están dentro y quienes están fuera, de los partidarios y los antagonistas, ya que cada uno puede tener sus propios propósitos e intereses al caracterizarlos o al tergiversarlos.

Los movimientos sociales tienen un ciclo de vida: se crean, crecen, alcanzan éxitos o fracasos y, finalmente, se disuelven y dejan de existir.

Es más probable que evolucionen en un contexto propicio para los movimientos sociales; de ahí su evidente simbiosis con la proliferación de ideas del siglo XIX como los derechos individuales, la libertad de expresión y la desobediencia civil. Los movimientos sociales se dan tanto en sociedades liberales como autoritarias, pero de formas diferentes. Estos nuevos movimientos se activan por el deseo de un cambio en las costumbres, la ética y los valores sociales que oprimen a ciertas comunidades. El nacimiento de un movimiento social requiere lo que el sociólogo Neil Smelser denomina un evento iniciador : un acontecimiento particular e individual que desencadenará una reacción en cadena en la sociedad, conduciendo a la creación del movimiento. La raíz de este evento debe ser el resultado de algún descontento común en una comunidad. Por lo tanto, el surgimiento constituye el primer paso hacia un movimiento social. Este descontento actuará como el nexo que une a la gente común, ya que comparten las mismas experiencias y sentimientos de opresión. "Dentro de esta etapa, los movimientos sociales son muy preliminares y hay poca o ninguna organización. En cambio, esta etapa puede considerarse como un descontento generalizado (Macionis, 2001; Hopper, 1950). ^{[ 41 ]} " La emergencia precede a cualquier tipo de resistencia organizada a la condición de la sociedad. El ensayo de Jonathan Christiansen sobre las cuatro etapas del movimiento social analiza con mayor profundidad la sociología histórica de cómo cada etapa afecta al movimiento en su conjunto. Las primeras etapas del Movimiento por los Derechos Civiles son un ejemplo de la manifestación pública de protesta que se utiliza para impulsar un movimiento a las siguientes etapas. "No fue sino hasta después de la decisión de la Corte Suprema en el caso Brown contra la Junta de Educación (1954), que ilegalizó la segregación en las escuelas públicas, y tras el arresto de Rosa Parks en Montgomery, Alabama, por negarse a cumplir con las leyes de segregación en los autobuses urbanos al ceder su asiento a un hombre blanco, que el Movimiento por los Derechos Civiles estadounidense procedió a la siguiente etapa: la coalescencia." ^{[ 42 ]} El impacto de una mujer negra, Rosa Parks , viajando en la sección del autobús solo para blancos (aunque no actuaba sola ni espontáneamente; por lo general, los líderes activistas preparan el terreno tras bambalinas para intervenciones diseñadas para desencadenar un movimiento). ^{[ 43 ]} Esto lleva a coalescer porque ahora se está identificando el dilema común y la fuente de la opresión, lo que permite que se establezcan organizaciones y se presenten ante el público. El movimiento polaco Solidaridad, que finalmente derrocó a los regímenes comunistas de Europa del Este , se desarrolló después de que la activista sindical Anna Walentynowicz fuera despedida de su trabajo. El movimiento sudafricano de habitantes de chabolas Abahlali baseMjondoloSurgió a raíz de un bloqueo de carretera en respuesta a la venta repentina de un pequeño terreno destinado a la construcción de viviendas a un promotor inmobiliario. Este tipo de evento también se describe como un modelo volcánico : un movimiento social suele crearse cuando un gran número de personas se da cuenta de que hay otras que comparten el mismo valor y el mismo deseo de un cambio social concreto.

Esta tercera etapa, la burocratización, es cuando los movimientos deben organizarse mejor, centrándose en un modelo más sistemático. La estructura y el sistema para llevarla a cabo deben ser más formales, con personas que asuman roles y responsabilidades específicas. "En esta fase, su poder político es mayor que en las etapas anteriores, ya que pueden tener un acceso más regular a las élites políticas". ^{[ 42 ]} En esta etapa, una organización puede absorber a otra para obtener un mayor estatus y una alianza formal. Esta absorción puede ser una medida positiva o negativa para las organizaciones. Ella Baker, una activista que desempeñó un papel en la NAACP, ^{[ 44 ]} propuso a los estudiantes del movimiento estudiantil que crearan su propia organización. Esta se conoció como el SNCC, el Comité Coordinador Estudiantil No Violento (década de 1960). Los estudiantes podrían haberse unido a la SCLC, ^{[ 45 ]} una organización ya existente, pero esa habría sido una mala decisión burocratizante, ya que habrían sucumbido a viejas ideologías. Las ideas nuevas y progresistas que desafían la autoridad previa son cruciales para el cambio social.

El declive de un movimiento social no implica necesariamente su fracaso. Existen múltiples caminos que un movimiento puede seguir antes de entrar en declive. El éxito de un movimiento conlleva cambios permanentes en la sociedad y/o el gobierno, lo que resulta en la pérdida de la necesidad de protestar. El fracaso suele ser consecuencia de la incapacidad para mantener un enfoque común y trabajar para alcanzar el objetivo. "El fracaso de los movimientos sociales debido a fallas organizativas o estratégicas es común en muchas organizaciones". ^{[ 46 ]} Este camino conlleva la desintegración gradual de la organización y su salida de las etapas del movimiento. La cooptación se produce cuando personas o grupos se integran y se alejan de las preocupaciones y valores iniciales del movimiento social. La represión es otro ejemplo, cuando el movimiento es gradualmente eliminado de la esfera pública por medio de una fuerza externa, generalmente el gobierno. El último camino hacia el declive es la integración en la corriente principal, lo que generalmente se percibe como un éxito. Esto ocurre cuando los objetivos del movimiento se incorporan a la sociedad como parte de la vida cotidiana, convirtiéndose en una "norma social". Por ejemplo, el control de la natalidad sigue siendo un tema muy debatido a nivel gubernamental, pero se ha aceptado en la vida social como algo común que existe.

Es importante reconocer que, si bien los movimientos pueden desintegrarse y dejar de estar activos, el impacto que tienen en el ámbito social constituye un éxito en sí mismo. Despierta en las nuevas generaciones la idea de que existe la posibilidad de organizarse y generar cambios. ^{[ 47 ]}

Los sociólogos han desarrollado varias teorías relacionadas con los movimientos sociales. ^{[ 48 ]} A continuación se describen algunos de los enfoques más conocidos. Cronológicamente, incluyen:

• Teoría marxista (década de 1880)
• Teorías del comportamiento colectivo / acción colectiva (década de 1950)
• Teoría de la privación relativa (década de 1960)
• Teoría del valor añadido (década de 1960)
• movilización de recursos (década de 1970)
• Teoría del proceso político (década de 1980)
• Teoría del encuadre (década de 1980) (estrechamente relacionada con la teoría del construccionismo social )
• Nueva teoría de los movimientos sociales (década de 1980)

teoría del proceso político

La teoría del proceso político es similar a la de la movilización de recursos en muchos aspectos, pero tiende a enfatizar un componente diferente de la estructura social que es importante para el desarrollo de los movimientos sociales: las oportunidades políticas . La teoría del proceso político sostiene que existen tres componentes vitales para la formación de movimientos: la conciencia insurgente, la fortaleza organizativa y las oportunidades políticas.

La conciencia insurgente remite a las ideas de privación y agravios. La idea es que ciertos miembros de la sociedad se sienten maltratados o que el sistema es injusto. La conciencia insurgente es el sentimiento colectivo de injusticia que experimentan los miembros del movimiento (o potenciales miembros) y sirve como motivación para su organización.

La fortaleza organizativa se ajusta a la teoría de la movilización de recursos, que sostiene que para que un movimiento social se organice debe contar con un liderazgo sólido y recursos suficientes.

La oportunidad política se refiere a la receptividad o vulnerabilidad del sistema político existente ante los desafíos. Esta vulnerabilidad puede ser el resultado de cualquiera de los siguientes factores (o una combinación de ellos):

• crecimiento del pluralismo político
• disminución de la eficacia de la represión
• Desunión de la élite; las facciones principales están fragmentadas internamente.
• una ampliación del acceso a la participación institucional en los procesos políticos
• apoyo de las élites a la oposición organizada

Una de las ventajas de la teoría del proceso político es que aborda la cuestión del momento oportuno o el surgimiento de los movimientos sociales. Algunos grupos pueden tener la conciencia insurgente y los recursos para movilizarse, pero debido a que las oportunidades políticas están cerradas, no tendrán éxito. La teoría, entonces, sostiene que estos tres componentes son importantes.

Los críticos de la teoría del proceso político y de la teoría de la movilización de recursos señalan que ninguna de las dos aborda la cultura de los movimientos en profundidad. Esto ha brindado a los teóricos de la cultura la oportunidad de profundizar en la importancia de la cultura.

Un avance en la teoría del proceso político es el modelo de mediación política, que describe cómo el contexto político al que se enfrentan los actores de los movimientos sociales se relaciona con las decisiones estratégicas que estos toman. Una ventaja adicional de este modelo es que permite analizar los resultados de los movimientos sociales no solo en términos de éxito o fracaso, sino también en términos de consecuencias (intencionadas o no, positivas o negativas) y de beneficios colectivos .

Durante más de diez años, los grupos de movimientos sociales han utilizado internet para alcanzar sus objetivos organizativos. Se ha argumentado que internet contribuye a aumentar la velocidad, el alcance y la eficacia de la comunicación relacionada con los movimientos sociales, así como de las iniciativas de movilización. Por consiguiente, se ha sugerido que internet ha tenido un impacto positivo en los movimientos sociales en general. ^{[ 13 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]} La revisión sistemática de la literatura de Buettner y Buettner analizó el papel de Twitter durante una amplia gama de movimientos sociales (2007 WikiLeaks , 2009 Moldavia , 2009 protesta estudiantil en Austria , 2009 Israel-Gaza , 2009 Revolución Verde en Irán , 2009 Toronto G20 , 2010 Venezuela , 2010 Alemania Stuttgart21 , 2011 Egipto , 2011 Inglaterra , 2011 movimiento Occupy en EE. UU. , 2011 Indignados en España , 2011 movimientos Aganaktismenoi en Grecia , 2011 Italia , 2011 protestas laborales en Wisconsin , 2012 Israel Hamas , 2013 Brasil Vinegar , 2013 Turquía ). ^{[ 14 ]}

Recientemente se han generado muchos debates sobre el tema de las redes sociales y el efecto que pueden tener en la formación y movilización de movimientos sociales. ^{[ 63 ]} Por ejemplo, el Partido del Café surgió inicialmente en la red social Facebook . El partido ha seguido captando miembros y apoyo a través de esta plataforma y de sitios para compartir archivos, como Flickr . Las protestas electorales iraníes de 2009-2010 también demostraron cómo las redes sociales facilitan y agilizan la movilización de grandes cantidades de personas. Los iraníes pudieron organizarse y manifestarse en contra de la elección de Mahmoud Ahmadinejad utilizando plataformas como Twitter y Facebook . ^{[ 64 ]} Esto, a su vez, provocó una censura generalizada por parte del gobierno en la web y las redes sociales.

El estudio sociológico de los movimientos sociales es relativamente reciente. La visión tradicional de los movimientos solía percibirlos como caóticos y desorganizados, considerando el activismo como una amenaza al orden social . El activismo de las décadas de 1960 y 1970 transformó la percepción mundial sobre el tema. Se introdujeron modelos para comprender los poderes organizativos y estructurales inherentes a los movimientos sociales.

La Iglesia Católica ha fomentado el desarrollo de "movimientos populares", con los Papas Francisco y León XIV apoyando y participando en los Encuentros Mundiales de Movimientos Populares (EMMP) que se han celebrado desde 2014. ^{[ 65 ] [ 66 ]}

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