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Amuleto

Un nazar , un amuleto para alejar el mal de ojo. Un amuleto es un objeto espiritual que se cree que confiere protección o gracia a su poseedor. La palabra amuleto proviene del l...

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Un nazar , un amuleto para alejar el mal de ojo.

Un amuleto es un objeto espiritual que se cree que confiere protección o gracia a su poseedor. La palabra amuleto proviene del latín amuletum , que la Historia Natural de Plinio describe como "un objeto que protege a una persona de los problemas". Cualquier cosa puede funcionar como amuleto; entre los objetos comúnmente utilizados se incluyen estatuas, monedas, dibujos, partes de plantas, partes de animales y palabras escritas. [ 1 ] La palabra filacteria se usa a veces como sinónimo general para referirse a cualquier amuleto no especificado, pero también tiene una definición específica dentro del judaísmo . Ciertos amuletos también pueden calificarse más específicamente como un artículo devocional , un talismán de buena suerte , o incluso ambos en raras circunstancias, pero esas categorías representan solo subconjuntos de amuletos (el término correcto e inclusivo).

Los amuletos a veces se subdividen en dos clases: aquellos que supuestamente poseen propiedades extraordinarias o imparten fortuna (estos suelen formar parte de la religión popular, incluyendo matices de paganismo ) y aquellos que no se cree que tengan propiedades inherentes propias sin una fe o estilo de vida que los califique (estos son más comunes dentro del catolicismo y generalmente requieren una bendición formal por parte de un clérigo). Los límites en este ámbito se difuminan casi de inmediato: muchos de este último grupo no se describen oficialmente como portadores de ningún beneficio sobrenatural para quien los porta, que no tiene una disposición apropiada ni objetos sagrados de la religión formalizada principal como en el cristianismo, pero el texto mismo inscrito en otros (como el Escapulario Marrón ) parece contradecir esta definición sancionada (al igual que las prácticas antiguas relacionadas con el Escapulario Verde , que se creía que obtenía el favor de alguien de cualquier fe si un miembro de los fieles católicos lo colocaba en su casa, incluso en secreto). [ 2 ]

Los términos talismán y amuleto tienen significados intercambiables. Un amuleto se refiere a cualquier objeto que tenga el poder de alejar las malas influencias o la mala suerte. Un amuleto es un objeto que generalmente se usa como protección y está hecho de un material duradero (metal o piedra dura). Tanto los amuletos como los talismanes también pueden aplicarse a ejemplos de papel. [ 3 ] A veces, los amuletos se confunden con colgantes , pequeños objetos estéticos que cuelgan de collares. Cualquier colgante puede ser un amuleto, pero también lo puede ser cualquier otro objeto que supuestamente protege a quien lo lleva del peligro.

El antiguo Egipto

Djed , wadj y figuras de dioses; amuletos hechos de loza egipcia .

El uso de amuletos ( meket ) estaba muy extendido entre los antiguos egipcios, tanto vivos como muertos. [ 4 ] [ 5 ] : 66 Se utilizaban para la protección y como medio para «...reafirmar la justicia fundamental del universo». [ 6 ] Los amuletos más antiguos encontrados datan del período predinástico Badariense , y su uso perduró hasta la época romana. [ 7 ]

Las mujeres embarazadas usaban amuletos que representaban a Taweret , la diosa del parto, para protegerse contra el aborto espontáneo. [ 5 ] : 44 Se creía que el dios Bes , que tenía cabeza de león y cuerpo de enano, era el protector de los niños. [ 5 ] : 44 Después de dar a luz, la madre se quitaba el amuleto de Taweret y se ponía uno nuevo que representaba a Bes. [ 5 ] : 44

Los amuletos representaban símbolos específicos; entre los más comunes se encuentran el ankh y el Ojo de Horus , que representaba el nuevo ojo que el dios Thot le dio a Horus como reemplazo de su antiguo ojo, que había sido destruido durante una batalla con el tío de Horus, Seth. [ 5 ] : 67 Los amuletos a menudo se hacían para representar dioses, animales o jeroglíficos. [ 4 ] [ 8 ] [ 5 ] : 67 Por ejemplo, el amuleto común con forma de escarabajo es el emblema del dios Khepri . [ 4 ] [ 5 ] : 67

El material más común para tales amuletos era un tipo de cerámica conocida como fayenza egipcia o tjehenet , pero los amuletos también se hacían de piedra, metal, hueso, madera y oro. [ 5 ] : 66 [ 8 ] Las filacterias que contenían textos eran otra forma común de amuleto. [ 9 ]

Al igual que los mesopotámicos, los antiguos egipcios no distinguían entre magia y medicina. De hecho, para ellos «…la religión era una herramienta poderosa y legítima para lograr curaciones mágicas». [ 10 ] Cada tratamiento era una combinación complementaria de medicina práctica y conjuros mágicos. Los conjuros contra las mordeduras de serpiente son los remedios mágicos más antiguos que se conocen de Egipto. [ 11 ]

Los egipcios creían que las enfermedades tenían causas tanto sobrenaturales como naturales. [ 12 ] Los síntomas de la enfermedad determinaban a qué deidad debía invocar el médico para curarla. [ 12 ]

Los médicos eran extremadamente caros; por lo tanto, para la mayoría de los asuntos cotidianos, el egipcio promedio recurría a personas que no eran médicos profesionales, pero que poseían algún tipo de formación o conocimiento médico. [ 12 ] Entre estas personas se encontraban curanderos y videntes populares, quienes podían curar fracturas, ayudar a las madres en el parto, recetar remedios herbales para dolencias comunes e interpretar sueños. Si no había un médico o vidente disponible, la gente común simplemente realizaba sus conjuros por sí misma, sin ayuda. Probablemente era común que las personas memorizaran conjuros e invocaciones para usarlos posteriormente. [ 12 ]

Antigua Grecia y Roma

Amuleto de ámbar con espiga de trigo, período romano (69-96 d.C.)

Los amuletos eran particularmente comunes en la antigua sociedad romana , herederos de la antigua tradición griega e inextricablemente ligados a la religión y la magia romanas (véase magia en el mundo grecorromano ). Los amuletos suelen estar fuera del ámbito habitual de la experiencia religiosa, aunque se han sugerido asociaciones entre ciertas piedras preciosas y dioses. Por ejemplo, Júpiter está representado en la calcedonia lechosa , Sol en el heliotropo , Marte en el jaspe rojo , Ceres en el jaspe verde y Baco en la amatista . [ 13 ] Los amuletos se usan para imbuir al portador con los poderes asociados a los dioses, más que por motivos de piedad. El poder intrínseco del amuleto también se evidencia en otros que llevan inscripciones, como vterfexix (utere fexix) o «buena suerte al usuario». [ 14 ] También se podían usar cajas de amuletos, como el ejemplo de parte del tesoro de Thetford , Norfolk, Reino Unido, donde se encontró una caja de oro destinada a ser colgada alrededor del cuello que contenía azufre por sus cualidades apotropaicas (que repelen el mal). [ 15 ] Los niños usaban bullas y lunulas , y podían ser protegidos por cadenas de amuletos conocidas como Crepundia . [ 16 ] [ 17 ]

Asia Occidental

Los amuletos metálicos en forma de láminas planas de plata, oro, cobre y plomo también fueron populares en la Antigüedad tardía en Palestina y Siria , así como en sus regiones adyacentes ( Mesopotamia , Anatolia e Irán ). Por lo general, se enrollaban y se colocaban en un recipiente metálico con asas [ 18 ] para llevarlos colgados de un collar. Se les grababa con una aguja múltiples fórmulas de encantamientos, citas y referencias al nombre de Dios ( Tetragrámaton ). [ 19 ] La mayoría están compuestos en varios tipos de arameo ( arameo judío , arameo samaritano , arameo palestino cristiano , mandeo , siríaco ) y hebreo , [ 20 ] [ 21 ] pero también existen a veces combinaciones con griego . [ 22 ] [ 23 ]

Asia oriental

Una selección de omamori , amuletos japoneses

En China, los especialistas taoístas desarrollaron un estilo especial de caligrafía llamado fulu , que, según dicen, protege contra los espíritus malignos. [ 24 ] El tipo de amuleto equivalente en Japón se llama ofuda . Los mamorifuda son amuletos gofu . En Corea, donde se les llama bujeok ( 부적 ), incluso generalmente en la tradición de los rituales taoístas coreanos , son talismanes encerrados en pequeñas bolsas de brocado que se llevan consigo. [ 25 ]

religiones abrahámicas

En la Antigüedad y la Edad Media , la mayoría de judíos , cristianos y musulmanes en Oriente creían en el poder protector y curativo de los amuletos u objetos bendecidos. Muchas religiones paganas también veneraban piedras. Los talismanes utilizados por estos pueblos se pueden dividir en tres categorías principales: talismanes que se llevaban puestos, talismanes que colgaban sobre la cama de una persona enferma y talismanes medicinales. Esta tercera categoría se puede subdividir en talismanes externos e internos. Por ejemplo, un amuleto externo se puede colocar en el baño.

Judíos, cristianos y musulmanes también han utilizado en ocasiones sus libros sagrados a modo de talismán en situaciones graves. Por ejemplo, a una persona postrada en cama y gravemente enferma se le colocaba un libro sagrado debajo de parte de la cama o del cojín. [ 26 ]

judaísmo

El Rollo de Plata expuesto en el Museo de Israel.
Colgante Chai (moderno)
Ejemplos de la Mano de Miriam en el Israel contemporáneo

Los amuletos son abundantes en la tradición judía , y existen ejemplos de amuletos de la época de Salomón en muchos museos . Debido a la prohibición de ídolos y otras imágenes talladas en el judaísmo , los amuletos judíos enfatizan el texto y los nombres. La forma, el material y el color de un amuleto judío no importan. Ejemplos de amuletos textuales incluyen el Rollo de Plata ( c. 630 a. C. ), el collar Chai (aunque este también se usa simplemente para indicar la identidad judía) e inscripciones de uno de los nombres del dios del judaísmo, como ה (Él), יה (YaH) o שדי ( Shaddai ), en un trozo de pergamino o metal, generalmente plata. [ 27 ] Sin embargo, contraejemplos incluyen la Hamsa (un contorno de una mano humana) y el Sello de Salomón .

Banda protectora para el cuello que se usa en la circuncisión de un niño para protegerlo de los demonios y del mal de ojo. 1944, Basilea , en la colección del Museo Judío de Suiza .

Durante la Edad Media, Maimónides y Sherira Gaon (y su hijo Hai Gaon ) se opusieron al uso de amuletos y ridiculizaron la «locura de los escritores de amuletos». [ 28 ] Otros rabinos, sin embargo, aprobaron el uso de amuletos. [ 29 ]

Estuche de plata para amuleto

Las tradiciones regionales en torno al nacimiento de los niños a menudo incluían amuletos para alejar al diablo, el mal de ojo o demonios como Lilith . El llamado rabino milagroso ( Ba'al Shem ) era responsable de escribir amuletos con textos e invocar los nombres de Dios y ángeles protectores. Las parteras también creaban amuletos, a menudo rellenos de hierbas, para proteger a las madres y a sus hijos pequeños. [ 30 ] En el sur de Alemania , Alsacia y algunas zonas de Suiza , los niños judíos llevaban collares o cintas de tela para su Brit Milá . Las monedas o piedras de coral en estos collares tenían como objetivo desviar el mal de ojo de los niños, sirviendo así como una forma de protección. Esta práctica continuó hasta principios del siglo XX. [ 30 ]

Algunos han interpretado la mezuzá [ 31 ] y los tefilín [ 32 ] [ 33 ] como formas de amuleto, pero otros discrepan. [ 34 ]

Se decía que el rabino y cabalista Naphtali Cohen (1645-1719) era un experto en el uso mágico de los amuletos. Fue acusado de provocar un incendio en su casa que destruyó todo el barrio judío de Frankfurt , y de impedir la extinción del fuego por medios convencionales porque quería poner a prueba el poder de sus amuletos; fue encarcelado y obligado a renunciar a su cargo y abandonar la ciudad. [ 35 ]

cristianismo

Un crucifijo colgante , considerado en la tradición cristiana como una defensa contra los demonios, como el signo sagrado de la victoria de Cristo sobre todo mal.
Reverso de la medalla de San Benito con la abreviatura Vade Retro Satana , utilizada en las tradiciones litúrgicas cristianas occidentales .

En el cristianismo , asistir regularmente a la iglesia, recibir frecuentemente la Sagrada Comunión , estudiar la Biblia y mantener una vida de oración constante se enseñan como algunas de las mejores maneras de protegerse de la influencia demoníaca. [ 36 ] Las denominaciones católica , ortodoxa oriental , ortodoxa oriental , luterana , anglicana y pentecostal del cristianismo sostienen que el uso de los sacramentales en su disposición apropiada se fomenta únicamente mediante una fe firme y devoción al Dios Trino, y no mediante ninguna creencia mágica o supersticiosa conferida al sacramental. En este sentido, los paños de oración , el aceite sagrado , las cuentas de oración , los cordones , los escapularios , las medallas y otros objetos religiosos devocionales derivan su poder, no simplemente del simbolismo que se muestra en el objeto, sino más bien de la bendición de la Iglesia en el nombre de Jesús . [ 37 ] [ 38 ] Sin embargo, usar un amuleto para representar un compromiso, recordarse a uno mismo o a otros un concepto superior, o glorificar un poder superior no es original (ni exclusivo) del cristianismo.

El crucifijo , y el signo de la cruz asociado , es uno de los sacramentales clave utilizados por los cristianos para alejar el mal desde la época de los Padres de la Iglesia primitiva ; por ello, muchos cristianos llevan un collar con una cruz . [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] La cruz imperial de Conrado II (1024-1039) hacía referencia al poder de la cruz contra el mal. [ 42 ]

Un conocido amuleto asociado a la espiritualidad benedictina presente en el cristianismo de las tradiciones católica, luterana y anglicana es la medalla de San Benito, que incluye la fórmula Vade Retro Satana para alejar a Satanás. Esta medalla se ha utilizado al menos desde el siglo XVIII, y en 1742 recibió la aprobación del Papa Benedicto XIV . Posteriormente, pasó a formar parte del Ritual Romano . [ 43 ]

Varios santos cristianos han escrito sobre el poder del agua bendita como una fuerza que repele el mal; por ello, en el cristianismo (especialmente en las denominaciones católica, ortodoxa, luterana y anglicana), el agua bendita se utiliza en el sacramento dominical del bautismo , así como para uso devocional en el hogar. [ 44 ] [ 45 ] Santa Teresa de Ávila , Doctora de la Iglesia que relató visiones de Jesús y María , creía firmemente en el poder del agua bendita y escribió que la usaba con éxito para repeler el mal y las tentaciones. [ 46 ]

A los católicos laicos no se les permite realizar exorcismos solemnes , pero pueden usar agua bendita , sal bendita y otros sacramentales, como la medalla de San Benito o el crucifijo , para alejar el mal. [ 47 ]

Se cree que algunos sacramentales católicos protegen contra el mal, en virtud de su asociación con un santo o arcángel específico. El escapulario de San Miguel Arcángel es un escapulario devocional católico romano asociado con el Arcángel Miguel , el principal enemigo de Satanás. El Papa Pío IX bendijo este escapulario, pero fue aprobado formalmente por primera vez bajo el pontificado de León XIII . La forma de este escapulario es algo particular, ya que los dos segmentos de tela que lo componen tienen la forma de un pequeño escudo; uno es de tela azul y el otro de tela negra, y una de las bandas también es azul y la otra negra. Ambas partes del escapulario llevan la conocida representación del Arcángel San Miguel matando al dragón y la inscripción " Quis ut Deus? ", que significa "¿Quién como Dios?". [ 48 ]

Desde el siglo XIX, los soldados españoles devotos, especialmente las unidades carlistas , han llevado un parche con la imagen del Sagrado Corazón de Jesús y la inscripción detente bala ("detente bala"). [ 49 ]

Los primeros cristianos egipcios crearon amuletos con inscripciones bíblicas , especialmente las primeras palabras de los Evangelios , el Padrenuestro y el Salmo 91. Estos amuletos se conservan desde la Antigüedad tardía (c. 300-700 d. C.), principalmente en Egipto. Estaban escritos en griego y copto sobre tiras de papiro , pergamino y otros materiales con el fin de curar enfermedades y/o proteger a las personas de los demonios. [ 50 ]

Algunos creyentes, especialmente los de la tradición ortodoxa griega, usan el filakto , un sacramental cristiano oriental que se prende a la ropa para alejar a Satanás. [ 51 ] [ 52 ]

islam

Amuleto que contiene los nombres de los Siete Durmientes y su perro Qitmir, siglos XVII-XIX.
Amuleto bereber Hamsa o "Mano de Fátima" en plata, Marruecos, principios del siglo XX.
Motivo amuleto Kilim (3 ejemplos).

Existe una larga tradición cultural de uso de amuletos en el Islam, [ 54 ] y en muchos países de mayoría musulmana , el diez por ciento de la población los usa. [ 53 ] Algunos hadices condenan el uso de talismanes, [ 53 ] y algunos musulmanes (en particular los salafistas ) creen que los amuletos y talismanes están prohibidos en el Islam, y que usarlos es un acto de shirk (idolatría). Otros hadices apoyan el uso de talismanes, y algunas denominaciones musulmanas lo consideran "magia permisible", generalmente bajo ciertas condiciones (por ejemplo, que el portador crea que el talismán solo ayuda por voluntad de Dios). [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] Muchos musulmanes no consideran que los objetos utilizados contra el mal de ojo sean talismanes; estos a menudo se guardan en el hogar en lugar de usarse. [ 53 ] Ejemplos de amuletos usados ​​son collares, anillos, pulseras, monedas, brazaletes y camisas talismánicas . En el contexto islámico también se les puede denominar hafiz o protector o himala, que significa colgante. [ 57 ]

El término amuleto es intercambiable con el término talismán. Un amuleto es un objeto que generalmente se usa como protección y suele estar hecho de un material duradero como metal o una piedra dura. El término amuleto también puede aplicarse a ejemplos de papel, aunque el término talismán se usa a menudo para describir estas formas menos robustas y generalmente individualizadas. [ 58 ] En las culturas musulmanas, los amuletos suelen incluir textos, en particular oraciones, textos del Corán , hadices (historias orales registradas del Islam primitivo) y narraciones religiosas, así como nombres religiosos. La palabra "Allah" (Dios) es especialmente popular, ya que muchos creen que tocarla o verla aleja el mal. También se utilizan los noventa y nueve nombres de Dios , así como los nombres del profeta islámico Mahoma y sus compañeros. Se cree que los nombres de los profetas y las figuras religiosas conectan al portador con la persona nombrada, protegiéndolo. Las historias escritas de estas personas también se consideran efectivas y, a veces, se ilustran con imágenes de la figura religiosa o presagios asociados a ellas. Entre las figuras favorecidas se encuentran Salomón , Ali ibn Abi Talib y sus hijos Hasan y Husain, y los Siete Durmientes de Éfeso . Los manuales devocionales a veces también prometen que quienes los lean estarán protegidos de demonios y genios . Los textos apotropaicos pueden incluso incorporarse a la ropa. [ 54 ] Las armas también podrían estar inscritas con textos religiosos que se creía que conferían poderes protectores. [ 59 ] Los rollos con citas coránicas, referencias proféticas y símbolos sagrados eran comunes durante la guerra en el Imperio Otomano con versículos coránicos como 'la victoria es de Dios y la conquista está cerca' (Corán 6I:13) que se encuentran en ta'wiz (o taʿwīdh ; árabe : تعويذ ) que se usaban en combate. [ 57 ] [ 60 ] Los textos empaquetados en tawiz (( Urdu : تعویز , Hindi : तावीज़ )) solían estar preelaborados cuando los usaba el público, pero los usuarios letrados podían cambiar el versículo a su discreción. Un tawiz puede ser un colgante , grabados en metal o incluso súplicas enmarcadas . [ 61 ] Aunque criticado por algunas denominaciones, a los musulmanes sunitas se les permite usar ta'wiz siempre que fortalezca conscientemente su vínculo con Alá y no provenga de la creencia de que el ta'wiz mismo cura o protege.

Un tawiz. La bolsita negra contiene un papel con súplicas ( duas ) escritas en ellas.

La palabra ta'wiz , usada en urdu e hindi , proviene del árabe. [ 62 ] [ 63 ] La palabra árabe taʿwīdh , que significa "amuleto" o "encanto", se forma a partir del verbo ʿawwadha , que significa "fortalecer a alguien con un amuleto o encantamiento". [ 64 ]

También se utilizaron símbolos astrológicos, [ 54 ] especialmente en la Edad Media. Estos incluían símbolos del Zodíaco, derivados de las representaciones griegas de las constelaciones , y particularmente populares en Oriente Medio entre los siglos XII y XIV. Los artistas musulmanes también desarrollaron personificaciones de los planetas, basadas en sus características astrológicas, y de un hipotético planeta invisible llamado Al Tinnin o Jauzahr. Se creía que los objetos decorados con estos signos astrológicos adquirían un poder talismánico de protección. [ 65 ]

Los símbolos abstractos también son comunes en los amuletos musulmanes, como el Sello de Salomón y el Zulfiqar (la espada del mencionado Ali). [ 54 ] Otro amuleto popular que se usa a menudo para alejar el mal de ojo es la hamsa (que significa cinco) o «Mano de Fátima». El símbolo es preislámico y se conoce desde la época púnica. [ 66 ]

En Asia Central y Occidental, los amuletos (a menudo en forma de paquetes triangulares que contenían un verso sagrado) se sujetaban tradicionalmente a la ropa de bebés y niños pequeños para protegerlos de fuerzas como el mal de ojo . [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] Los motivos triangulares de amuletos también se tejían con frecuencia en alfombras orientales como los kilims . El experto en alfombras Jon Thompson explica que un amuleto de este tipo tejido en una alfombra no es un tema: en realidad es un amuleto que confiere protección con su sola presencia. En sus palabras, «el dispositivo en la alfombra tiene una materialidad, genera un campo de fuerza capaz de interactuar con otras fuerzas invisibles y no es simplemente una abstracción intelectual». [ 70 ]

Materialidad de los amuletos islámicos

'Llama' de cornalina [ 71 ]

En el mundo islámico, la composición material y el contenido gráfico son importantes para determinar las fuerzas apotropaicas de los amuletos. Los materiales preferidos para los amuletos son los preciosos y semipreciosos, ya que los valores protectores inherentes de estos materiales dependen enormemente de su rareza natural, valor monetario e implicaciones simbólicas. [ 72 ] Entre los materiales semipreciosos, la cornalina ('aqiq) suele ser la preferida porque se la consideraba la piedra de Mahoma, quien, según se dice, llevaba un sello de cornalina engastado en plata en el dedo meñique de su mano derecha. [ 73 ] [ 74 ] Además, se considera que materiales como el jade y el jaspe poseen propiedades protectoras y medicinales, incluyendo asegurar la victoria en las batallas, la protección contra los rayos y el tratamiento de enfermedades de los órganos internos. [ 75 ] [ 76 ] A veces, los amuletos combinan diferentes materiales para lograr múltiples efectos protectores. Una combinación de jade y cornalina, por ejemplo, connota fertilidad y embriogénesis. La cualidad rojiza y translúcida del cornalina se asemeja a la sangre, lo que evoca el coágulo de sangre coagulada del cual Alá creó al ser humano (Corán 96:2). Además, en el amuleto suelen inscribirse versículos coránicos apotropaicos recurrentes, alabando a Alá como el máximo dador de seguridad y poder, y como el proveedor del Corán y de Mahoma. [ 77 ]

amuletos islámicos diminutos

La elaboración de un amuleto incluye hechizos contra el "mal de ojo".

Los amuletos diminutos elaborados en el mundo islámico mediterráneo medieval incluyen oraciones grabadas con un bloque de madera o un troquel ( tarsh ). Mediante el plegado, estos amuletos de papel en miniatura a menudo se reducen aún más de tamaño para que quepan en una pequeña caja o estuche tubular para colgar. [ 77 ] En otros casos, sin embargo, estos objetos protectores se mantienen fieles al formato de libro como Coranes en miniatura, protegidos por estuches metálicos iluminados. [ 78 ]

En el Museo Aga Khan de Toronto se conserva un ejemplo de amuleto egipcio impreso con bloques, realizado durante los siglos X u XI. En él se aprecia la minúscula escritura en tinta sobre papel, de 7,2 x 5,5  cm. [ 78 ] La última línea de su texto es un versículo del Corán que proclama: «Así os protegerá Dios de ellos. Él es Omnioyente y Omnisciente» (Corán 20:46). Se crea, por lo tanto, una tensión entre la idea de Alá como protector y el amuleto como objeto material que encapsula y transmite esta energía divina. [ 78 ] Los primeros musulmanes utilizaban amuletos y objetos talismánicos para invocar a Dios. En este sentido, estos primeros amuletos islámicos difieren sustancialmente de la magia bizantina, romana, persa primitiva y otras prácticas preislámicas que se dirigían a fuerzas demoníacas o espíritus de los muertos. La función principal de los amuletos era alejar la desgracia, el mal de ojo y los genios. Estaban destinados a promover la salud, la longevidad, la fertilidad y la potencia. A pesar de las variaciones regionales, lo que une a estos objetos es que se caracterizan por el uso de un vocabulario particular y distintivo de escritos y símbolos. Estos pueden aparecer en multitud de combinaciones. Los elementos importantes de estos amuletos son el vocabulario "mágico" utilizado y la fuerte aplicación del Corán. Las variaciones regionales de estos amuletos son únicas; sin embargo, están unidas por las inscripciones coránicas, las imágenes de Mahoma, los signos astrológicos y las narrativas religiosas. [ 79 ] Estos amuletos con texto se guardaban originalmente dentro de un estuche de plomo impreso con la sura al-Ikhlas (Corán n2: 1-4), un versículo que instruye al devoto a proclamar la santidad de Dios. [ 78 ] Como se observa en una amplia variedad de amuletos impresos con bloques, la caja de plomo debía incluir asas que permitían coser el pequeño paquete a la ropa o colgarlo del cuerpo del propietario. Estos modestos recipientes, muy probablemente, se mantenían sellados, por lo que su contenido impreso resultaba invisible para el poseedor, quien tal vez no tenía los recursos suficientes para adquirir un amuleto manuscrito sin número de serie. [ 78 ]

hinduismo

El Tawiz que usan los hindúes a menudo lleva el símbolo sagrado Om . [ 62 ]

Budismo

Tíbet

Los budistas tibetanos poseen diversos tipos de amuletos talismánicos y chamánicos, así como herramientas rituales, incluyendo el dorje , la campana y numerosos amuletos portátiles. El dorje representa la realidad inquebrantable de la naturaleza, la firme fortaleza espiritual y la iluminación. [ 80 ] Los budistas tibetanos introducen oraciones en un pergamino dentro de una rueda de oración, la cual se hace girar; cada giro constituye una recitación de todas las estrofas contenidas en la rueda. [ 81 ]

Tailandia

El pueblo tailandés, con sus creencias budistas y animistas, posee un vasto panteón de amuletos que aún hoy son populares y de uso común. La creencia en la magia está profundamente arraigada en la cultura tailandesa, sus creencias religiosas y supersticiones populares, lo que se refleja en el uso frecuente de amuletos y rituales mágicos en la vida cotidiana. Algunos de los amuletos más conocidos son, por supuesto, las tablillas votivas budistas, como la imagen del Buda Pra Somdej, y las monedas de monjes gurú. Pero Tailandia posee una inmensa cantidad de tradiciones mágicas, y se pueden encontrar miles de tipos diferentes de amuletos y talismanes ocultos en uso, desde el hechizo del pergamino takrut hasta el nigromántico Ban Neng Chin Aathan, que utiliza los huesos o la carne del cadáver de un fantasma 'hoeng prai' (una persona que murió de forma antinatural, gritando o en otras circunstancias extrañas y prematuras) para reanimar el espíritu del difunto, que habite en el hueso como un espíritu y ayude al propietario a alcanzar sus objetivos. La lista de amuletos budistas tailandeses existentes es un estudio de toda una vida, y de hecho, muchas personas dedican sus vidas a su estudio y colección. Los amuletos tailandeses siguen siendo inmensamente populares tanto entre los tailandeses como entre los extranjeros, y en los últimos años, un aumento masivo del interés extranjero ha hecho que el tema de los amuletos budistas tailandeses sea conocido en todo el mundo. Los amuletos pueden alcanzar precios que van desde unos pocos dólares hasta millones de dólares por un solo amuleto. Debido al dinero que se puede ganar con los servicios de hechicería y con los raros amuletos de colección de la clase maestra, también existe un mercado de falsificaciones, lo que garantiza que los expertos en el tema mantengan el monopolio del mercado. Con tantas falsificaciones, se necesitan expertos en quienes confiar para obtener amuletos auténticos y no vender falsificaciones. [ 82 ]

Otras culturas

Los amuletos varían considerablemente según su época y lugar de origen. En muchas sociedades, los objetos religiosos sirven como amuletos; por ejemplo , el trébol de cuatro hojas, proveniente de los antiguos celtas , simboliza la buena suerte (a diferencia del trébol irlandés, que simboliza la Trinidad cristiana ). [ 83 ]

En Bolivia , el dios Ekeko proporciona un amuleto estándar, al cual se debe ofrecer al menos un billete o un cigarrillo para obtener fortuna y bienestar. [ 84 ]

En ciertas zonas de India , Nepal y Sri Lanka , se cree tradicionalmente que el cuerno del chacal puede conceder deseos y reaparecer ante su dueño por sí solo cuando se pierde. Algunos cingaleses creen que el cuerno puede otorgarle invulnerabilidad en cualquier pleito . [ 85 ]

Los miembros del movimiento nativo americano de la Danza de los Espíritus usaban camisas fantasma para protegerse de las balas.

El pueblo Makonde de África Oriental utiliza dilishi (sing. ilishi ), amuletos protectores diseñados para alejar ciertos tipos de magia negra . [ 86 ] : 52

En Filipinas , los amuletos se llaman agimat o anting-anting . Según el folclore, el anting-anting más poderoso es el hiyas ng saging (que se traduce literalmente como perla o gema del plátano). El hiyas debe provenir de un plátano maduro y solo aparece a medianoche. Antes de que la persona pueda poseer plenamente este agimat, debe luchar contra una criatura sobrenatural llamada kapre . Solo entonces será su verdadero dueño. Durante la Semana Santa , los devotos viajan al Monte Banahaw para recargar sus amuletos. [ 87 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ González-Wippler 1991 , pág. 1 . 
  2. ↑ "La hermana Justine Bisqueyburu y el escapulario verde: historia, significado y gracias" . FamVin News English . La Familia Vicentina. 27 de enero de 2025. Archivado del original el 1 de septiembre de 2025. Consultado el 1 de septiembre de 2025 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )
  3. ↑ Campo, Juan Eduardo, ed. (2009). «Amuletos y talismanes» . Enciclopedia del Islam . Enciclopedia de las religiones del mundo: Facts on File Library of Religion and Mythology. Infobase Publishing. pp. 40–1 . ISBN  978-1-4381-2696-8.
  4. 1 2 3 Teeter, E., (2011), Religión y ritual en el antiguo Egipto, Cambridge University Press, pág. 170
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 Brier, Bob; Hobbs, Hoyt (2009). El antiguo Egipto: La vida cotidiana en la tierra del Nilo . Nueva York, Nueva York: Sterling. ISBN 978-1-4549-0907-1.
  6. ↑ Teeter, E., (2011), Religión y ritual en el antiguo Egipto, Cambridge University Press, pág. 118
  7. ↑ Andrews, C., (1994), Amuletos del Antiguo Egipto, University of Texas Press, p1.
  8. 1 2 Andrews, C., (1994), Amuletos del Antiguo Egipto, University of Texas Press, p2.
  9. ↑ Ritner, RK, Magia en la medicina en Redford, DB, Enciclopedia Oxford del antiguo Egipto, Oxford University Press, (2001), pág. 328
  10. ↑ Teeter, E., (2011), Religión y ritual en el antiguo Egipto, Cambridge University Press, pág. 171
  11. ↑ Ritner, RK, Magia: Una visión general en Redford, DB, Enciclopedia Oxford del Antiguo Egipto, Oxford University Press, 2001, pág. 326
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