Hispanopedia WikiEl genocidio del Putumayo ( en español : genocidio del Putumayo ) se refiere a la grave explotación y posterior etnocidio de la población indígena en la región del Putumayo .
El auge de las materias primas incentivó la exploración y ocupación de tierras no colonizadas en la Amazonía por varios países sudamericanos, lo que condujo gradualmente a la subyugación de las tribus locales en la búsqueda de la extracción de caucho. El genocidio fue perpetrado principalmente por la empresa del magnate peruano del caucho Julio César Arana durante el auge del caucho en la Amazonía, entre 1879 y 1911. La compañía de Arana, junto con Benjamín Larrañaga , esclavizó a la población indígena y la sometió a una brutalidad terrible. En 1907, Arana registró la Compañía Peruana de la Amazonía en la Bolsa de Valores de Londres ; esta compañía asumió el control de los activos de Arana en la cuenca del río Putumayo, especialmente a lo largo de los afluentes Igara Paraná , Cara Paraná y Cahuinari .
La compañía de Arana obligó a la población indígena local a trabajar en condiciones deplorables, lo que provocó muertes masivas y castigos extremos. Algunos de los grupos indígenas explotados por las empresas de caucho peruanas y colombianas fueron los huitoto , bora , andoque , ocaina , nonuya , muinanes y resígaros . Las principales figuras de la Compañía Amazónica Peruana, entre ellas Armando Normand , Elías Martinengui , Andrés O'Donnell y los hermanos Rodríguez , cometieron hambruna masiva, torturas y asesinatos. La compañía adiestró a un grupo de hombres indígenas —los Muchachos de Confianza— para que controlaran a sus semejantes y los torturaran.
Nueve de cada diez poblaciones amazónicas fueron exterminadas en el genocidio del Putumayo. La compañía continuó su labor incluso después de que se emitieran 215 órdenes de arresto contra sus trabajadores en 1911. La disolución de la compañía no impidió que proporcionara a Arana y sus socios los medios para subyugar a la población nativa de la región del Putumayo. Al menos 6719 indígenas fueron obligados por los administradores de la empresa de Arana a emigrar de su territorio tradicional en la cuenca del río Putumayo entre 1924 y 1930. La mitad de este grupo pereció a causa de enfermedades y otros factores tras las migraciones. Si bien el genocidio tiene una gran importancia histórica, sigue siendo relativamente desconocido. Los testimonios de testigos presenciales recopilados por Benjamín Saldaña Rocca , Walter Ernest Hardenburg y Roger Casement dieron a conocer las atrocidades a nivel mundial.
Fondo
El auge de la cinchona [ 2 ] y el inicio del auge del caucho amazónico en 1879 fomentaron la exploración y el asentamiento de tierras no colonizadas entre Brasil, Colombia, Perú y Bolivia. [ 5 ] Rafael Reyes llevó a cabo una de las primeras expediciones importantes en la cuenca del río Putumayo en 1874 en busca de Cinchona pubescens , [ 6 ] una planta que produce quinina . [ 7 ] [ 8 ] [ a ]
Reyes operó una empresa en el Putumayo entre 1874 y 1884 [ 9 ] y estableció su cuartel general en La Sofía , el punto de navegación más lejano para los barcos de vapor en el Alto Putumayo . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] Los miembros de esta expedición regresaron más tarde a la región donde previamente habían notado la abundancia de árboles de caucho y tribus indígenas que potencialmente podrían utilizar como mano de obra. Entre 1884 y 1895, una ola de nuevas personas buscó explotar estos recursos; estas personas incluían a los Calderón Hermanos , Crisóstomo Hernández y Benjamín Larrañaga , [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] los dos últimos eran colombianos y veteranos de la primera expedición de Reyes a la región en 1874. [ 16 ]
En sus memorias, Reyes describió la existencia de la trata de personas en el río Putumayo y señaló que esta ya estaba activa en el momento de su primera expedición a la región. [ 17 ] Según Reyes, los traficantes incitaban a las tribus indígenas más fuertes a la guerra contra las tribus vecinas más débiles; los cautivos de estos conflictos eran intercambiados por mercancías. Los traficantes cargaban su carga humana en barcos, donde "muchos de estos individuos morían de hambre o maltrato". [ 18 ] El viaje entre el río Putumayo y el destino final de los indígenas traficados podía durar semanas; una vez en ese destino, que generalmente era Brasil, estas personas eran tratadas como esclavas. [ 19 ] [ 20 ] Reyes comparó esta "bárbara" trata de personas con la trata de esclavos africana y escribió que las tribus indígenas del Putumayo "tienden a desaparecer, exterminadas por epidemias , maltratadas y masacradas por quienes cazan y trafican con hombres". Reyes afirmó que su empresa logró poner fin de manera efectiva al tráfico de personas indígenas en territorio colombiano durante sus operaciones; sin embargo, la empresa no pudo mantenerse y entró en liquidación en 1884. [ 21 ] [ 20 ]
Benjamín Larrañaga y su compañía se establecieron inicialmente en la margen izquierda del Alto Igara Paraná , en un punto llamado Último Retiro. Este fue el lugar del primer contacto entre Larrañaga y los indígenas Putumayo. Larrañaga y sus compañeros comerciaron con estos indígenas y se hospedaron en sus casas. El grupo de colombianos decidió continuar río abajo, y una parte de la expedición de Larrañaga se quedó en Último Retiro. Este grupo siguió el curso del río hasta llegar a una cascada que les impedía continuar la navegación. Los colombianos prosiguieron su viaje a pie, rodeando la cascada, y entraron en contacto con miembros de la nación Aimenes. Larrañaga logró comerciar con éxito con los Aimenes, intercambiando mercancías por trozos de caucho, [ 22 ] cuya producción enseñaron a los indígenas locales. [ 23 ] [ b ] Algunos de los colombianos que quedaron en Último Retiro fueron dirigidos por Larrañaga a viajar río abajo hasta la cascada para ayudar a establecer un asentamiento llamado Colonia Indiana, que más tarde se conoció como La Chorrera. Con el tiempo, Larrañaga logró persuadir a los indígenas de los alrededores de las estaciones de Último Retiro, Occidente, Oriente y Santa Julia para que recolectaran caucho para él. "[Una] cantidad considerable" de caucho fue recolectada por la empresa de Larrañaga después de varios meses y enviada a Pará, Brasil, donde luego se vendió. Las ganancias se dividieron entre Benjamín Larrañaga y Gregorio Calderón, sin embargo, "ambos lo malgastaron por completo y cayeron en la pobreza extrema ". [ 22 ] [ c ]
Alrededor de esta época, un grupo de colombianos liderados por Rafael Tobar , Aquiléo Torres y Cecilio Plata inició una campaña de conquista contra los nativos en las áreas que más tarde se conocerían como Entre Ríos, Atenas y La Sabana. [ 27 ] [ 28 ] [ d ] Después de la campaña de Tobar, Crisóstomo Hernández junto con Gregorio Calderón y varios otros colombianos lideraron una expedición hacia el río Cara Paraná ; comenzaron otro intento de colonizar la región e inducir a los indígenas locales a entregarles caucho en El Encanto, un asentamiento establecido por Calderón. [ 33 ] [ 34 ] [ e ] Algunos de los colombianos que acompañaron a la mencionada expedición eran inicialmente peones de deuda empleados por Benjamín Larrañaga y luego reclutados por Gregorio Calderón y/o sus dos hermanos. [ 28 ] [ 27 ] Estos patronos colombianos decidieron explotar a las tribus Huitotos , Andokes y Boras , endeudándolas o esclavizándolas con el objetivo de extraer caucho. [ 37 ] [ f ] [ g ] Según Roger Casement en 1913:
Los cimientos así establecidos por Crisóstomo Hernández y Larrañaga en 1886 crecieron, no sin derramamiento de sangre y muchos asesinatos de indígenas, hasta convertirse en una extensa serie de asentamientos colombianos a lo largo de las riberas del Caraparaná e Igaraparana, e incluso en el territorio que se extiende entre este último río y el Japura [o Caquetá] y en las aguas altas del Cahuinari . [ 40 ]
Joaquín Rocha , un colombiano que viajó por la región de Putumayo, dijo que para 1897, Crisóstomo Hernández había sometido toda la región de Caraparaná y una gran parte del río Igaraparana . [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] Hernández libró guerras contra las tribus que no querían trabajar ni comerciar con él; durante estos conflictos, Hernández obtuvo ayuda de tribus a las que había atrapado previamente. [ 41 ] En su libro de 1905, Rocha proporcionó un relato de un testigo presencial de una masacre que le fue transmitida por un exempleado de Hernández. [ 44 ] Esta fuente afirmó que Hernández ordenó a sus empleados exterminar a una tribu de huitotos conocida como los uruhuai, incluyendo a hombres, mujeres y niños, porque se rumoreaba que practicaban el canibalismo . [ 45 ] Hernández murió más tarde en un accidente mientras uno de sus empleados le entregaba un rifle cargado. [ 46 ] [ 47 ] En su libro de 1991, el antropólogo Michael Taussig examinó la historia y las condiciones que llevaron al genocidio del Putumayo, y el antropólogo peruano Alberto Chirif señaló que el examen que Taussig hizo de Crisóstomo Hernández "demuestra que las masacres contra los pueblos indígenas del Putumayo ya estaban ocurriendo antes de la llegada de [Julio César] Arana". [ 48 ] [ 49 ]
La monopolización del Putumayo por parte de Arana
En 1896, Julio César Arana expandió su pequeño negocio ambulante en Iquitos y comenzó a comerciar con colombianos en la región. [ 50 ] [ 51 ] En ese momento, era más fácil para los colombianos obtener suministros de Iquitos que de territorio colombiano. [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] Un año después, los competidores más exitosos de Arana en Perú, Carlos Fitzcarrald y Antonio de Vaca Diez, murieron en un accidente de bote en el río Urubamba . [ 55 ] Junto con el Putumayo, las cuencas del Urubamba y la Madre de Dios eran las mayores productoras de caucho en Perú. Después del colapso de las empresas de Fitzcarrald y Vaca Diez y su asociación con Nícolas Suárez , el Putumayo se convirtió en la región productora de caucho más importante del Perú. [ 56 ]
Arana se asoció con Benjamín Larrañaga, formando Larrañaga, Arana y compañía en 1902. Los activos de esta compañía posteriormente se integraron a JC Arana y Hermanos, establecida a finales de 1903 para consolidar los intereses comerciales de Arana. [ 57 ] Antes de la primera asociación, Arana había intervenido en un conflicto en La Chorrera con los Larrañaga contra los hermanos Calderón, así como contra Rafael Tobar, Aquiléo Torres y Cecilio Plata. [ 58 ] [ 59 ] Este último grupo había organizado una expedición de entre 40 y 50 hombres armados para atacar La Chorrera; su objetivo era expulsar a los Larrañaga de la región y apoderarse de sus propiedades. Arana llegó a La Chorrera a bordo del vapor Putumayo mientras ambos grupos de colombianos se preparaban para el conflicto. [ 60 ] [ 28 ] En ese momento, tanto la empresa de caucho Larrañaga como la Calderón estaban endeudadas con Arana. [ 61 ]
Arana, actuando como representante de los Larrañagas, pagó a Tobar y sus compañeros 50.000 soles peruanos a cambio de la custodia de las "tribus conquistadas", mientras que a los Calderón se les pagaron 14.000 soles por un asentamiento construido en el río Igaraparana inferior. [ 28 ] [ 59 ] [ h ] Si bien la fuente de esta información, el juez Rómulo Paredes, [ 64 ] [ 65 ] no proporcionó una fecha para esta intervención en La Chorrera, Rafael Tobar, Cecilio Plata y Aquileo Torres fueron encarcelados en el vapor Putumayo en julio de 1901 antes de ser enviados a prisión en Iquitos. [ 66 ] [ 67 ] Paredes enfatizó que Tobar y sus compañeros fueron obligados por Arana a retirarse definitivamente del Putumayo y a renunciar a cualquier derecho a establecer operaciones futuras en la región. [ 28 ] [ 62 ] [ i ] [ j ] Los asentamientos de Entre Ríos, Atenas y La Sabana, que fueron fundados por Tobar y sus compañeros, [ 27 ] se convirtieron en activos para la empresa de Arana. [ 71 ] [ 72 ] [ 29 ] Un capítulo de Las crueldades en el Putumayo y en el Caquetá , escrito por Rafael Uribe Uribe , se centra en el arresto de Tobar y Plata, junto con la adquisición por parte de Arana de varias otras haciendas colombianas. Según la cronología de la declaración de Uribe, los patronos colombianos fueron arrestados en el vapor Putumayo y luego llevados a prisión en Iquitos. A Tobar junto con su socio Plata se les informó que para asegurar su liberación de prisión tendrían que entregar sus haciendas y "los numerosos indígenas que dominaba", que habían sido inducidos a recolectar caucho. Uribe afirmó que todo esto era deseado por la empresa de Arana para sus propios activos, así como para aumentar la cantidad de caucho enviado a través de la aduana de Iquitos. [ 69 ] [ k ]
La masacre de Emilio Gutiérrez y compañía
Una de las primeras masacres notables de colombianos entre las cuencas de los ríos Putumayo y Caquetá ocurrió en 1903 cerca del territorio tradicional de la nación Andoque. En 1903, Emilio Gutiérrez lideró un grupo de alrededor de sesenta individuos armados, de Colombia y Brasil, en una expedición al Caquetá, con la intención de "conquistar" a los indígenas locales y establecer estaciones de caucho. [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] Existen diferentes versiones sobre cómo fueron asesinados Gutiérrez y su grupo. Dos fuentes de información sobre este tema, Joaquín Rocha y Andrés O'Donnell, afirman que Gutiérrez, junto con sus compañeros, se confiaron en exceso ante los indígenas con los que se encontraron. Ambos relatos señalaron que Gutiérrez y su expedición fueron asesinados mientras dormían por la noche [ 73 ] [ 76 ] Rocha especificó que los indígenas locales lanzaron varios ataques, aproximadamente al mismo tiempo, contra la red que Gutiérrez había establecido en la zona y treinta de los hombres de Gutiérrez fueron asesinados. [ 77 ] [ 74 ] O'Donnell proporcionó a Roger Casement la información que conocía sobre este caso, así como detalles sobre otros incidentes similares [ 78 ] [ l ] "en los que los colombianos habían sido asesinados por los indígenas que intentaban esclavizar". [ 73 ]
Casement escribió que "[t]erribles represalias cayeron posteriormente sobre estos indios y todos los del vecindario que fueron considerados responsables de esta matanza de colombianos en 1903 y años posteriores". [ 79 ] Rocha señaló que cuando los patrones blancos de la zona se enteraron de estas matanzas enviaron a Muchachos de Confianza a dar caza a los indígenas locales que fueron considerados responsables. Rocha escribió que "algunos de los cuales fueron asesinados directamente, algunos tomados como prisioneros para los blancos, mientras que la mayoría escapó. Algunos fueron capturados y devorados por estos mercenarios indígenas". [ 77 ] [ 74 ] Según Rocha, este fue el "levantamiento más grave" que había ocurrido en la región en ese momento y, posteriormente, las represalias contra los indígenas locales se volvieron más frecuentes. [ 77 ] Los asentamientos establecidos por Gutiérrez fueron saqueados e incendiados. [ 70 ] El libro Las crueldades en el Putumayo y en el Caquetá contiene dos documentos que afirman que el asesinato de Gutiérrez y sus compañeros fue organizado por Benjamín y Rafael Larrañaga en nombre de la empresa de Arana. [ 80 ] Otra fuente colombiana afirmó que Gutiérrez, junto con unos cuarenta de sus compañeros, fueron asesinados por personas de Boras reclutadas por Benjamín Larrañaga. Poco después de estos asesinatos, Rafael Larrañaga y varios agentes de la empresa de su padre llegaron al área de operaciones de Gutiérrez y se llevaron todos los productos y mercancías que allí se encontraban a La Chorrera. [ 81 ]
Masacres de La Chorrera en 1903
Las primeras órdenes de arresto contra los perpetradores del genocidio de Putumayo se presentaron contra hombres que participaron en una masacre de ocaína en La Chorrera los días 23 y 24 de septiembre de 1903. [ 82 ] [ 83 ] Esta masacre ocurrió durante la entrega de caucho a La Chorrera desde sus subsecciones distantes y los testimonios de los testigos presenciales varían en cuanto al número de víctimas; las afirmaciones en estos relatos varían entre 25 y 40 indígenas asesinados durante este tiempo. El grupo indígena que entregaba este caucho estaba compuesto por alrededor de setecientos ocaínas que estaban bajo la administración de Ursenio Bucelli , un patrón. Varios de los testigos presenciales y participantes de esta masacre prestaron declaración ante la comisión judicial en 1911; muchos de ellos afirmaron que estos asesinatos fueron instigados por Rafael Larrañaga y su padre Benjamín. Uno de los declarantes afirmó que estos asesinatos se perpetraron en venganza por la muerte de varias personas blancas en toda la región. [ 84 ] Rafael también fue responsable de la perpetración de otra masacre en la ribera del río frente a La Chorrera en 1903, durante la cual murieron alrededor de treinta personas de las naciones Puineses y Renuicueses porque Rafael creía que estas personas tenían la intención de rebelarse y atacar La Chorrera. [ 85 ] El gobierno peruano estableció por primera vez una guarnición en el río Igaraparana en 1902, [ 86 ] en La Chorrera. [ 87 ] Varios de los hombres que prestaron declaración sobre la masacre de Ocainas en 1903 también afirmaron haber presenciado cómo miembros de la guarnición peruana en La Chorrera, así como su comandante, el teniente Risco, flagelaban a miembros de la nación Ayemenes en nombre de Rafael. [ 88 ]
Después de la muerte de Benjamín Larrañaga el 21 de diciembre de 1903, Arana compró la participación de Rafael Larrañaga en la empresa, "aprovechándose de su ignorancia y estupidez para robarles escandalosamente". [ 89 ] [ 90 ] Se dijo que Benjamín murió por síntomas de envenenamiento por arsénico . [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] Posteriormente, su hijo, Rafael, fue encarcelado en Iquitos y se le dio un ultimátum para vender su propiedad por una cierta cantidad o morir en prisión; finalmente desapareció. [ 91 ] [ 92 ] [ m ] Según la información de Norman Thomson, la propiedad de Larrañaga se vendió por 18 000 libras esterlinas. [ 91 ] El 8 de abril de 1904 se registró formalmente "Arana, Vega y Larrañaga" en escritura otorgada por el notario público de Iquitos, los socios comerciales en esta escritura fueron Julio Arana, Pablo Zumaeta , Juan Bautista Vega y Rafael Larrañaga. [ 94 ] [ 95 ] Pablo Zumaeta era cuñado de Julio Arana mientras que Juan B. Vega era el cónsul general de Colombia en Iquitos en 1904. [ 96 ] La escritura también documentaba la liquidación de "Larrañaga, Arana y compañía". La escritura establecía que los bienes de la empresa, incluidas propiedades o " reducciones ", estaban valorados en 200.000 soles peruanos , la mitad de los cuales correspondía a Rafael Larrañaga y la otra mitad a Arana. [ 97 ] En palabras de la escritura antes mencionada, los activos de las compañías propiedad de Arana se invirtieron en "mercancías, barcos, suministros para los indígenas de esa región; y en deudas del personal (empleados de la compañía) que los reduce y obliga a los indígenas a trabajar en esos campos". [ 98 ] [ 99 ]
El establecimiento de Matanzas
Para asegurar una mayor fuerza laboral que controlara a la población indígena endeudada con JC Arana y Hermanos, durante un período de doce meses en 1904, la compañía empleó a 257 barbadenses con contratos de trabajo de dos años. De ese grupo, 196 barbadenses terminaron en Putumayo; el primer grupo de barbadenses en llegar a La Chorrera estaba compuesto por 30 hombres y 5 mujeres. [ 100 ] [ 101 ] Según uno de esos barbadenses, la expedición para establecer la estación de caucho de Matanzas partió de La Chorrera el 17 de noviembre de 1904, armados con rifles Winchester y una gran cantidad de munición para sus armas de fuego. [ 100 ]
Armando Normand fue contratado junto con el primer contingente de barbadenses enviados al Putumayo. Era contador y se había formado en Londres. Inicialmente, fue empleado como traductor e intermediario para esta nueva fuerza laboral barbadense. [ 102 ] Posteriormente, Normand se hizo conocido como uno de los "peores criminales del Putumayo" debido a su cruel gestión de Matanzas entre 1905 y 1910. [ 103 ] [ 104 ]
La estación de caucho de Matanzas, originalmente llamada "Andokes", se estableció como una empresa financiera conjunta entre Arana y Ramón Sánchez , un mecenas colombiano. [ 102 ] La estación se convirtió en un "centro de una serie de incursiones organizadas por su jefe colombiano", y en palabras de Roger Casement, los barbadenses fueron enviados a acompañar a Sánchez "en una misión de venganza y recolección de caucho en la región de Andokes". [ 105 ] [ 79 ] Esta "misión de venganza" pudo haber sido una represalia por el asesinato de Emilio Gutiérrez y sus compañeros, o por otro incidente ocurrido en mayo de 1904, según Normand. Durante dicho incidente, Sánchez lideraba una expedición de 28 hombres que fue emboscada por indígenas locales. Sánchez logró huir hacia Iquitos con otros 8 sobrevivientes de su grupo. [ 106 ]
Arana compró más tarde la participación de Ramón Sánchez en la finca Matanzas después de que este fuera objeto de varias denuncias que lo acusaban de abusar físicamente de los empleados barbadenses subordinados a él. [ 107 ] [ 108 ] [ n ] Normand también fue implicado en agredir físicamente a dos de los barbadenses; sin embargo, conservó su empleo en la empresa de Arana. [ 108 ] Según Arana en 1913, fueron los administradores de Putumayo quienes recomendaron a Normand para administrar la estación Matanzas y lo instalaron como tal. [ 102 ] Casement escribió sobre el empleo de barbadenses en Matanzas y las operaciones de la estación en su informe. Especificó que «[l]as tareas que desempeñaban los barbadenses en Matanzas eran las mismas que realizaban en otros lugares del distrito, y al citar esta estación como ejemplo, estoy ilustrando lo que ocurría en una docena o más de centros diferentes de recolección de caucho». [ 109 ] [ 110 ]
Consolidación de la empresa de Arana
Los hermanos Calderón de El Encanto se endeudaron con la empresa de Arana y le vendieron su propiedad en julio de 1905. [ 111 ] [ 50 ] Junto con la adquisición de El Encanto, había 3.500 indígenas huitotos en la finca dedicados a la extracción de caucho que se convirtieron en parte de la fuerza laboral de Arana. [ 112 ] [ 113 ] Alrededor de 1906, un funcionario del Departamento de Loreto hizo una estimación de la población indígena que habitaba el territorio en Putumayo que el Gobierno peruano reclamaba como propio; la mayor parte de esa población figuraba como empleada de una de las diversas empresas de caucho de Arana. [ 113 ] Este funcionario enfatizó que estas cifras excluían a los indígenas que, hasta ese momento, no habían tenido contacto documentado con los colonos peruanos, y proporcionó la siguiente información:
Para 1906, Arana era la fuerza dominante en el río Igaraparaná; solo lo desafiaban bandas insignificantes de recolectores de caucho colombianos y tribus indígenas que aún no estaban bajo su control. [ 50 ] [ 115 ] Para administrar su territorio, la gestión se dividió entre los dos departamentos de La Chorrera y El Encanto. La Chorrera era la sede de la compañía a lo largo del río Igara Paraná, mientras que la sede para el río Caraparaná estaba en El Encanto. [ 116 ] [ 117 ] [ 71 ] Todas las subsecciones y recolectores de caucho entregaban sus productos a su sede para ser exportados a través de Iquitos. [ 118 ]
A manos de la compañía de Arana, los nativos sufrieron esclavitud, secuestro, separación de familias, violación, hambruna, uso como blanco de tiro, flagelación, inmolación, desmembramiento y otras formas de violencia extrema. [ 119 ] [ 120 ] Las personas demasiado ancianas o que ya no podían trabajar fueron asesinadas. La mayoría de los ancianos nativos fueron asesinados durante las primeras etapas del genocidio porque los esclavistas consideraban peligrosos sus consejos. [ 121 ] [ 122 ] [ 123 ] [ o ]
En 1907, tras exitosas reuniones de negocios en Inglaterra, Julio Arana constituyó su empresa como la Compañía Amazónica Peruana , [ 126 ] [ 127 ] a la cual el Gobierno del Perú cedió los territorios amazónicos al norte de Loreto después de que el fundador de la compañía, Arana, comprara las tierras. Poco después, llegaron anfitriones privados de Arana —traídos de Barbados— [ 128 ] que consistían en obligar a los indígenas a trabajar para él a cambio de "favores y protección"; la oferta no podía rechazarse porque los desacuerdos llevaban a su secuestro por mercenarios pagados por la compañía. Los indígenas fueron sometidos al aislamiento en zonas remotas para recolectar caucho en condiciones inhumanas y eran castigados con la muerte o el internamiento en campos de trabajo si no recolectaban la cantidad requerida de caucho. El noventa por ciento de las poblaciones amazónicas afectadas fueron aniquiladas. [ 129 ] Varios de los investigadores que posteriormente indagaron sobre las prácticas de la empresa de Arana, en particular Walter E. Hardenburg, Roger Casement y Romulo Paredes, enfatizaron que el pago a los gerentes de las estaciones de caucho mediante comisiones basadas en la cantidad de caucho recolectado era una de las principales causas de delincuencia en la región de Putumayo. [ 130 ] [ 131 ] [ p ]
La industria del caucho
Durante el auge del caucho en la Amazonía, los pueblos indígenas de diferentes regiones de la Amazonía sufrieron atrocidades similares a las perpetradas contra las naciones indígenas del Putumayo. El gobierno peruano estaba al tanto de casos de crímenes bárbaros y redadas de esclavos contra los pueblos indígenas a lo largo de los ríos Marañón y Ucayali ya en 1903 y 1906. [ 133 ] [ 134 ] El antropólogo Søren Hvalkof afirmó que las redadas de esclavos a lo largo del Ucayali eran comunes durante el auge del caucho y afectaban a todos los pueblos indígenas de la región. La empresa del barón peruano del caucho Carlos Fitzcarrald dependía del trabajo esclavo y, según Hvalkof, Fitzcarrald "mantuvo un régimen de horror similar" al de Julio César Arana mientras estuvo en el Ucayali. [ 135 ] El historiador John Tully señaló que atrocidades similares al genocidio del Putumayo también ocurrían durante el auge del caucho en Bolivia bajo la empresa de Nicolás Suárez. [ 136 ] Varios funcionarios del gobierno peruano en Loreto, entre ellos Hildebrando Fuentes , informaron casos de incursiones para capturar esclavos y trata de personas entre 1903 y 1904. Fuentes afirmó que la incapacidad del gobierno para responder a estos crímenes se debía a que «[e]llos hacen todo esto significativamente más allá del alcance de la autoridad». [ 137 ]
Las atrocidades perpetradas contra los pueblos indígenas durante el auge del caucho solo fueron objeto de una investigación sistemática en la cuenca del río Putumayo. [ 135 ] Tully también escribió que «la definición legal estricta de genocidio se aplica a los casos en los que hay un intento deliberado de exterminar a las personas, pero el texto estándar sobre el tema considera las matanzas de Putumayo como eso mismo». [ 136 ] Roger Casement creía que toda la población indígena en las regiones productoras de caucho del Perú estaba esclavizada y que los crímenes perpetrados contra ellos correspondían a su resistencia a la esclavitud. En palabras de Casement, «cuanto más salvaje el indígena, más cruel la esclavitud». [ 138 ] En 1910, Casement escribió que en la región de Putumayo existía un «sistema [de] no solo esclavitud, sino exterminio». [ 139 ] [ 140 ] Casement también señaló, citando al teniente inglés Henry Lister Maw , que las incursiones para capturar esclavos a lo largo de los ríos Putumayo y Caquetá llevaban más de 100 años en marcha en el momento en que escribió en 1910. Esta industria de trata de personas había sido continuada por hombres portugueses y brasileños. [ 141 ]
fuerza laboral indígena
Para asegurar su mano de obra, los peruanos y colombianos iniciaron incursiones de esclavistas , durante las cuales los indígenas eran capturados o asesinados. Los esclavistas traían a los caciques y sus tribus, induciéndolos a recolectar caucho bajo la amenaza de muerte. Los caciques que se negaban o no entregaban suficiente caucho eran asesinados como escarmiento. Mediante el miedo y el endeudamiento de los nativos, los explotadores mantuvieron un sistema de esclavitud. [ 142 ] [ 143 ] Algunos nativos fueron reclutados a una edad muy temprana para actuar como asesinos de confianza para la compañía; estos nativos fueron conocidos como muchachos de confianza . Los barbadenses y los muchachos de confianza actuaban como ejecutores y verdugos para los administradores de las plantaciones. [ 144 ] [ 145 ] Gestionaban la recolección de caucho y a los caciques tribales a quienes se les permitía vivir. [ 146 ]
Los explotadores enviaban a los nativos a la selva para recolectar caucho. Los gerentes que trabajaban para la Compañía Amazónica Peruana ganaban una comisión basada en la cantidad de caucho que recolectaban sus trabajadores indígenas. [ 147 ] Se establecía una cuota de peso, dictada por un gerente, para cada plantación. Los castigos por no cumplir con la cuota incluían flagelación, inmolación, desmembramiento y ejecución. [ 148 ]
Además de recolectar caucho para la compañía, se esperaba que los nativos proporcionaran alimentos y leña; mano de obra para despejar caminos en el bosque para las carreteras entre las estaciones, la construcción de puentes y edificios, y para desbrozar el bosque alrededor de las estaciones; y "cualquier otra forma concebible de demanda", incluyendo entregar a sus hijos o esposas a los empleados de la compañía. Los nativos trabajaban sin paga para la compañía bajo la amenaza de terror o muerte. [ 149 ] El Diario del Amazonas de Roger Casement [ q ] y El Putumayo, el Paraíso del Diablo de Walter Hardenburg incluyen numerosas menciones de hambruna entre la población indígena. Según Casement:
Los árboles no tienen valor sin los indígenas, quienes, además de obtener caucho de ellos, hacen todo lo demás que estas criaturas necesitan : alimentarlas, construir para ellas, correr por ellas, transportarlas y proporcionarles esposas y concubinas. No pudieron lograrlo mediante la persuasión, así que mataron, masacraron y esclavizaron mediante el terror, y esa es la base. Lo que vemos hoy es simplemente la secuencia lógica de los acontecimientos : los indígenas acobardados y completamente sometidos, reducidos en número, obedientes sin esperanza, sin refugio, sin posibilidad de retirada y sin reparación. [ 151 ]
Muchachos de Confianza
Muchachos de Confianza ("muchachos de confianza") eran un grupo de varones indígenas que eran entrenados desde temprana edad para actuar como asesinos y torturadores contra la mano de obra nativa. A menudo eran empleados en áreas donde sus tribus tenían hostilidades de larga data o eran tradicionalmente antagónicas. [ 152 ] A los Muchachos de Confianza también se les llamaba racionales (" los racionales ") parte de una jerarquía impuesta que dividía a los nativos "semicivilizados" y aquellos que eran considerados no civilizados. [ 153 ] La Compañía Amazónica Peruana equipaba a sus muchachos con rifles Winchester y escopetas. [ 154 ] [ 155 ] Los Muchachos arriesgaban la muerte si desobedecían.
El juez Rómulo Paredes escribió que "ponían a disposición de esos jefes sus instintos especiales, como el sentido de la orientación, el olfato, su sobriedad y su conocimiento de las montañas, para que nadie pudiera escapar de su furia". Según Paredes, los muchachos eran a menudo los autores de levantamientos ficticios o rebeliones similares. Estas mentiras se veían alentadas por el hecho de que eran recompensados por sus servicios. [ 156 ] [ r ] Roger Casement describió el sistema como "indios Boras asesinando Huitotos y viceversa para el placer, o supuesto beneficio, de sus amos, quienes al final se vuelven contra ellos (por una variedad de motivos) y los matan". [ 158 ] [ s ] Casement también estaba convencido de que la agencia en La Chorrera no investigaba las desapariciones de muchachos . [ 159 ] [ t ] Casement estimó que los muchachos de confianza superaban en número a los empleados de la Compañía Peruana de la Amazonía en Putumayo en una proporción de dos a uno. [ 154 ] En ciertas áreas de la hacienda de la Compañía Amazónica Peruana, la administración de la mano de obra esclavizada recolectora de caucho dependía de los muchachos de confianza . [ u ] Hubo numerosos casos de rebeliones perpetradas por muchachos de confianza , pero todos fueron incidentes de pequeña escala. [ v ] Según Casement, una de estas rebeliones fue un caso representativo de la práctica de adiestrar a los muchachos de confianza :
Por cierto, también ilustra la depravación que conlleva todo el sistema. «Chico» era uno de los indios «civilizados» de Abisinia , uno de los armados y adiestrados para obedecer y ejecutar las órdenes de los civilizadores sobre los indios salvajes, o dicho de otro modo, indefensos. ¿Con qué resultado? Se rebela. Se convierte en «un bandido», un terror armado que «amenaza incluso la vida de los blancos», [ w ] y así es abatido a tiros por un obrero de origen británico al servicio de la Compañía. [ x ] [ 162 ]
Correrias
Un método para la acumulación y expansión de mano de obra indígena por parte de las empresas extractoras de caucho en Putumayo eran las correrias ("incursiones" o "persecuciones"). [ 163 ] [ 134 ] Los empleados de la Compañía Amazónica Peruana también se referían a estas incursiones como "comisiones". [ 164 ] [ 165 ] Estas eran partidas de caza o incursiones de esclavos que se enviaban para matar o capturar indígenas. [ 166 ] [ 167 ] [ 168 ] [ 169 ] [ y ] Las correrias también se enviaban en caso de que los indígenas huyeran o como consecuencia de que un grupo no recolectara suficiente caucho. [ 171 ] Los indígenas capturados en estas incursiones a menudo eran encadenados y luego sometidos al cepo a su llegada a una plantación de caucho. [ 172 ]
Se sabe que las correrías continuaron hasta 1910, y ese año se realizaron al menos dos incursiones a través del río Caquetá . Una de estas expediciones fue llevada a cabo por Augusto Jiménez ; veintiún indígenas y tres colombianos fueron capturados. [ 173 ] La otra incursión fue llevada a cabo por Armando Normand , y pasó al menos veintiún días lejos de Matanzas , seis de los cuales los pasó en territorio colombiano al otro lado del Caquetá. [ 174 ] [ 175 ] El grupo de Normand capturó a seis indígenas. [ 175 ] [ z ] Joshua Dyall, un barbadense que trabajaba con Normand en 1904, informó que Normand y sus compañeros gerentes dieron órdenes a sus subordinados de disparar a cualquier indígena que no pudieran capturar. Esto se hizo "para asustar a los indígenas y hacer que vinieran, porque si los mataban por huir serían menos propensos a huir". [ 177 ]
La Compañía de la Amazonía Peruana
La Peruvian Amazon Rubber Company se registró en Londres el 6 de septiembre de 1907, [ 178 ] [ aa ] como sucesora de JC Arana y Hermanos, cuyos activos adquirió la nueva compañía. [ 180 ] Posteriormente se eliminó la palabra caucho del nombre de la Peruvian Amazon Company. La antigua compañía empleaba a 196 hombres barbadenses en Putumayo alrededor de 1904, muchos de los cuales fueron empleados por la Peruvian Amazon Company. [ 101 ] [ 181 ] Estos barbadenses eran súbditos británicos [ 182 ] [ 183 ] [ 184 ] y posteriormente estuvieron en el centro de la investigación del Ministerio de Asuntos Exteriores británico sobre las acusaciones de abuso y esclavitud presentadas contra la Peruvian Amazon Company. Los testimonios de 30 hombres barbadenses fueron transcritos y examinados por Roger Casement en 1910; estas declaraciones se convirtieron en la principal fuente de evidencia para el Ministerio de Relaciones Exteriores con respecto a las atrocidades y abusos perpetrados contra la población indígena de Putumayo. [ 185 ] [ 186 ]
El prospecto de la compañía se basó principalmente en el trabajo del explorador francés Eugène Robuchon, con el cónsul general peruano Carlos Rey De Castro como editor. [ 187 ] Robuchon fue empleado por la compañía predecesora JC Arana y Hermanos para realizar trabajos científicos desde 1903 hasta su desaparición en 1906. El proceso de edición de Rey de Castro pretendía presentar a esta nueva compañía como una "fuerza civilizadora" y llevó a la eliminación de varios párrafos que Robuchon escribió de la publicación final. [ 188 ] [ 189 ] El prospecto afirmaba que había más de cuarenta estaciones que suministraban caucho a la agencia de La Chorrera y dieciocho estaciones que suministraban a El Encanto. [ 190 ]
En 1910, cuando Roger Casement investigó los libros de la Compañía Amazónica Peruana en Manaos, descubrió que Rey de Castro tenía una deuda pendiente de entre 4.000 y 5.000 libras esterlinas con la Compañía Amazónica Peruana. [ 191 ] [ 187 ] [ 192 ] Casement escribió: «la Compañía Inglesa es inglesa solo de nombre». [ 193 ] [ ab ]
En junio de 1911, se emitieron 215 órdenes de arresto contra empleados de la Compañía Amazónica Peruana, principalmente de la agencia de La Chorrera. Se les implicó "en múltiples asesinatos y torturas de indígenas en toda la región". [ 82 ] [ 195 ] [ 196 ]
Estaciones de caucho
La Compañía Amazónica Peruana poseía decenas de plantaciones en toda la región del Putumayo. [ 190 ] Muchos de estos asentamientos fueron adquiridos mediante acuerdos comerciales abusivos o por la fuerza, y se utilizaron como centros de control de la compañía contra los indígenas. Desde estas estaciones se realizaban incursiones para capturar esclavos y asegurar mano de obra indígena, la cual debía entregar el caucho a la estación de la compañía más cercana o enfrentar torturas y posiblemente la muerte. Las plantaciones generalmente consistían en un asentamiento centralizado rodeado de bosque deforestado. Cualquier ataque contra estas estaciones implicaba enfrentarse a terreno abierto sin protección contra las balas. En referencia a las estaciones ubicadas más hacia el interior, Seymour Bell, miembro de la comisión de investigación de 1910, afirmó que las estaciones "eran en realidad 'fortales' ". [ 197 ]
Dependiendo de la estación local, los nativos podían caminar hasta 97 km (60 millas) cargando entre 45 y 75 kg (100 y 165 libras) de caucho. A menudo, a estos mensajeros se les proporcionaba poca o ninguna comida durante el viaje y tenían que buscarla. [ 198 ] Los hijos y familiares de estos recolectores de caucho nativos solían viajar juntos; de lo contrario, era probable que esos dependientes murieran de hambre. [ 199 ]
La Chorrera
La Chorrera fue un asentamiento importante a lo largo del río Igaraparaná durante el auge del caucho. Inicialmente fue poblado por exportadores colombianos de caucho, pero pasó a ser propiedad de Julio César Arana a principios de 1904. [ 50 ] [ 200 ]
Algunos de los primeros informes del genocidio de Putumayo sobre el asesinato de 25 a 40 indígenas ocaínas se originaron en La Chorrera en septiembre de 1903. [ 201 ] [ 202 ] [ 203 ] Dos testigos prestaron declaración ante Benjamín Saldaña Rocca sobre los asesinatos, que afirmaron que fueron instigados por Rafael Larrañaga y Víctor Macedo . [ 204 ] [ 201 ] [ 205 ] Los indígenas fueron azotados durante horas y luego fusilados y quemados. [ 206 ] Arana compró la parte de La Chorrera que pertenecía a Larrañaga y asumió el control del río Igaraparaná poco después de este incidente. [ 90 ] Un juez que fue enviado a investigar la región en 1911 corroboró posteriormente este informe. [ 207 ] [ ac ] El 7 de abril de 1911, el juez emitió veintidós órdenes de arresto contra individuos que habían participado en la masacre de nativos de Ocaina en 1903. Se les implicó en "el crimen de azotar y desollar a treinta indígenas de Ocaina y luego quemarlos vivos". [ 82 ] [ 209 ] Se emitieron otras órdenes de arresto contra 215 empleados de la agencia de La Chorrera por la perpetración de crímenes contra los nativos locales. [ 82 ] [ 210 ]
En algún momento entre 1903 y 1906, Macedo se convirtió en gerente de la compañía de Arana en La Chorrera, que operaba como sede regional en el Igaraparaná. [ 117 ] [ 190 ] En 1906, se dice que Macedo dio una orden a:
Matar a todos los indios mutilados de una vez por las siguientes razones: primero, porque consumían alimentos aunque no podían trabajar; y segundo, porque daba mala imagen ver a esos desdichados mutilados deambulando. Esta sabia precaución de Macedo dificulta encontrar indios mutilados allí, a pesar del número de mutilaciones; pues, obedeciendo esta orden, los verdugos matan a todos los indios que mutilan, después de que hayan sufrido lo que consideran un tiempo suficiente. [ 211 ]
Para 1907, la agencia de La Chorrera mantenía el control efectivo sobre la tierra entre los ríos Igaraparaná y Caqueta. [ 212 ] [ 213 ] Las estaciones de La Sabana, Santa Catalina, Atenas, Entre Ríos, Occidente, Abisinia, Matanzas, La China, Urania y Último Retiro entregaban su caucho a La Chorrera. [ 71 ] [ 214 ] Se informó que todas estas secciones practicaban la flagelación de los nativos, y en varias ocasiones, los nativos murieron a causa de las heridas provocadas por los azotes. [ 215 ] [ 216 ] La escarificación de las heridas de los azotes se denominaba la "Marca de Arana". [ 217 ] También se utilizaba el hambre para castigar a los nativos; Según Roger Casement: «Se recurrió repetidamente a la inanición deliberada, pero no cuando se buscaba simplemente asustar, sino cuando la intención era matar. Hombres y mujeres permanecían prisioneros en los cepos de la estación hasta que morían de hambre». [ 218 ] [ 219 ]
Entre 1903 y 1910, Andrés O'Donnell administró la estación de Entre Ríos, que era otra parte importante de la agencia de La Chorrera. [ 220 ] O'Donnell fue incriminado por primera vez en el genocidio de Putumayo por Marcial Gorries, quien había trabajado para la Compañía Amazónica Peruana. En una carta de 1907 a Saldaña Rocca , Marcial escribió: "O'Donnell, que no ha matado indígenas con sus propias manos, pero que ha ordenado que maten a más de quinientos indígenas". [ 221 ] El cepo en Entre Ríos tenía veinticuatro agujeros que podían restringir las extremidades. [ 222 ] Los indígenas en esta estación también sufrían de inanición, y el viaje para entregar caucho para un fabrico resultaba en muchas muertes cada año. [ 223 ] Además del viaje de Entre Ríos a La Chorrera, algunos de los indígenas esclavizados vivían a 25–30 millas (40–48 km) de distancia. [ 223 ] En 1910, O'Donnell le dijo a Casement que solo necesitaba dos fabricos de su estación, y que traía alrededor de 16.000 kg (35.000 lb) para cada uno de ellos, pero el barbadense Frederick Bishop afirmó que esto era falso, y que la cantidad real era más cercana a los 24.000 kg (53.000 lb) en cada período de recolección. [ 224 ] [ ad ]
Bishop declaró que a menudo había visto a hombres transportando 40–45 kg (88–99 lb) de caucho a Puerto Peruano , desde donde se llevaba a La Chorrera. [ 223 ] [ ae ] Según la lista de personal de Entre Ríos, veintitrés empleados estaban destinados allí, lo que constituía "la fuerza local para controlar la vida y la integridad física de cada indígena del distrito". [ af ] De camino a Puerto Peruano, Roger Casement observó: "Pasamos durante dos horas completas por los otrora enormes claros de los indios iguarase. Tizon dijo que alguna vez fueron muy numerosos. Debió haber cientos de ellos ; ahora no queda ninguno. Todo es desolación". [ 226 ]
Entre Ríos limitaba con la vecina Atenas; ambos asentamientos fueron adquiridos por la empresa de caucho de Arana antes de 1903. La mano de obra dedicada a la extracción de caucho en Entre Ríos y Atenas estaba compuesta principalmente por huitotos. Elías Martinengui administró Atenas de 1903 a 1909; durante este tiempo, obligó a los indígenas locales a trabajar constantemente, lo que les dejaba poco o ningún tiempo para cultivar sus propios huertos. [ 227 ] Las mujeres de Atenas estaban obligadas a "trabajar" el caucho, lo que también contribuyó a la hambruna en la zona. [ 160 ] [ 228 ] [ ag ] Con respecto a la plantación de Atenas, Roger Casement escribió: "Toda la población de este distrito había sido sistemáticamente condenada a morir de hambre por Elías Martinengui. Martinengui explotó a todo su distrito hasta la muerte y no les dio a los indígenas tiempo para sembrar o buscar comida. Tenían que trabajar el caucho o morir, y trabajar y morir". [ 229 ] En 1910, cuando Casement visitó Atenas, los registros de La Chorrera documentaban que había 790 trabajadores del caucho en Atenas; sin embargo, el gerente de entonces, Alfredo Montt , dijo que solo tenía "unos 250" y otros tres empleados de la Compañía Amazónica Peruana bajo su mando. [ 230 ] [ ah ] [ ai ] Los muchachos de confianza supervisaban la recolección del caucho y, según Montt, la estación traía 24 toneladas de caucho anualmente. [ 160 ] [ aj ] En 1911, el juez Paredes escribió que Atenas estaba "habitada por espectros de Huitoto " y que había "un verdadero cementerio de esqueletos y cráneos humanos esparcidos a lo largo de ambas orillas del Cahuinari, que fluye a través de este distrito". [ 232 ] [ 233 ] [ 234 ]
Las estaciones de Abisinia y Matanzas aparecen con mayor frecuencia en los informes de abuso recopilados por Walter Ernest Hardenburg. Ambas estaciones fueron establecidas por la empresa de Arana con la ayuda de hombres barbadenses alrededor de 1904. [ 235 ] Muchos de los barbadenses que fueron empleados por la compañía en estas estaciones fueron enviados en "comisiones" o incursiones de esclavos. [ 236 ] Tanto Matanzas como Abisinia eran estaciones del interior, lo que significaba largas marchas para los nativos que recolectaban caucho. Roger Casement se refirió a ellas en 1910 como "las dos peores estaciones". [ 237 ] [ 238 ] Matanzas estaba situada cerca del río Caqueta y fue administrada por Armando Normand de 1906 a 1910. [ 239 ] Según un informe de 1907 de Charles C. Eberhardt , quien era el cónsul estadounidense en Iquitos, había aproximadamente 5000 nativos en Matanzas y 1600 en Abisinia. [ 240 ] En 1910, Normand le dijo a Casement que tenía dos fabricos en un año, y su estación produjo alrededor de 8,500 kg (18,700 lb) por cada fabrico . Ese año, la recolección para Matanzas fue realizada por 120 hombres "trabajando" caucho que recolectaron 140 kg (310 lb) al año. La estación Abisinia estaba situada en un afluente del río Cahuinari y fue administrada por Abelardo Agüero de 1905 a 1910. En 1912, se informó que 170 nativos permanecían en Abisinia. [ 241 ] Se dijo que tanto Agüero como Normand cometieron innumerables crímenes contra los indígenas esclavizados en su distrito. [ 242 ] Ambos fueron despedidos de la compañía en 1910. En ese momento, Agüero tenía una deuda con la compañía de alrededor de £500 o £600, [ 243 ] mientras que la compañía le debía a Normand alrededor de £2,100. [ 244 ] En 1915, el juez Carlos A. Valcárcel implicó a Normand en la destrucción de las tribus Cadanechajá, Japaja, Cadanache, Coigaro, Rosecomema, Tomecagaro, Aduije y Tichuina. [ 245 ]
Los hermanos Rodríguez administraron las estaciones de Santa Catalina y La Sabana entre 1904 y 1910; [ 246 ] Aurelio Rodríguez administró Santa Catalina y su hermano Aristides administró La Sabana. [ 247 ] Según Juan A. Tizon, estos dos fueron responsables de matar a "cientos de nativos" [ 248 ] [ 249 ] y recibieron una comisión del 50% sobre el caucho que se llevaba a sus estaciones. [ 249 ] [ ak ] El barbadense Preston Johnson trabajó en Santa Catalina durante dieciocho meses, y cuando se le preguntó cuántos nativos había visto morir allí, declaró: "muchísimos". La mayoría de estos asesinatos se llevaron a cabo porque la víctima había intentado huir; varios otros fueron asesinados porque no estaban recolectando caucho para la compañía en ese momento. Johnson dijo que sabía de nativos que morían de hambre en La Sabana, pero no sabía si esto también ocurría en Santa Catalina. [ 251 ] En las declaraciones de Hardenburg , Juan Rosas y Genaro Caporo informaron sobre varias matanzas perpetradas por los hermanos Rodríguez . [ 252 ] En Santa Catalina, Aurelio hizo que uno de sus subordinados barbadenses construyera una empalizada especial conocida como "doble cepo ". [ 253 ] [ 254 ] Una parte de este cepo sujetaba el cuello y los brazos, mientras que el otro extremo sujetaba los tobillos . La pieza que sujetaba los tobillos era ajustable, por lo que podía adaptarse a diversas personas, incluidos niños. [ 255 ] [ 173 ] [ 256 ] Casement declaró: "A menudo, a los niños pequeños se les introducía boca abajo en este receptáculo, y tanto ellos como los adultos, mujeres y hombres por igual, eran azotados mientras permanecían extendidos en esta postura". [ 257 ]
La nación Resígaro habitaba el área entre La Sabana y Santa Catalina y esas estaciones de caucho dependían del trabajo de los Resígaros, así como de las naciones Huitoto y Bora. [ 258 ] [ 259 ] [ al ] Una de las primeras carreras documentadas organizadas por los hermanos Rodríguez ocurrió antes del 1 de marzo de 1903, la expedición se dirigió a una maloca Resígaro , este asentamiento fue emboscado y los sobrevivientes fueron encarcelados. [ 261 ] El juez Paredes escribió que para el momento de su investigación en 1911, la población Resígaro "no llegaba a treinta". [ 258 ] Se le informó a través de traductores que los conflictos con tribus vecinas habían sido un factor significativo en su despoblación. Según Paredes los Resígaros tenían un "odio mortal" hacia los muchachos de confianza , los Resígaros los veían como "[s]uestros verdaderos enemigos", más que al colono blanco. [ am ] Paredes afirmó que los muchachos eran los primeros agresores en ser asesinados durante cada carrera en territorio resígaro, mientras que los resígaros "nunca atacaron" a los colonos blancos que daban órdenes a los muchachos . [ 258 ] La última mujer hablante de la lengua resígaro, Rosa Andrade, fue asesinada en 2016, [ 262 ] más de cien años después del primer contacto de la nación con agentes de la empresa de caucho de Julio Arana. [ an ]
La estación de Último Retiro, una de las últimas estaciones importantes a lo largo del río Igaraparaná, fue administrada por Alfredo Montt, [ ao ] y posteriormente por Augusto Jiménez Seminario. Se decía que el cepo de Último Retiro tenía diecinueve agujeros, que eran muy pequeños. Después de una demostración de este cepo , un indígena le contó a Roger Casement que muchos otros habían sido azotados y dejados morir de hambre mientras estaban encarcelados allí. [ 264 ] Casement declaró más tarde que este dispositivo "no estaba destinado a un lugar de detención, sino a un instrumento de tortura". [ 265 ] En 1910, se entregaron alrededor de 25 toneladas de caucho a La Chorrera desde esta estación. [ 266 ] En su apogeo, Último Retiro tenía 2000 trabajadores indígenas registrados, pero para 1912, esta fuerza laboral se había reducido a alrededor de 200. [ 267 ]
Carlos Miranda administraba la sección de Sur, que era la estación de caucho más cercana a La Chorrera. La ruta entre Sur y La Chorrera se podía completar en aproximadamente 2 a 3 horas de viaje a pie [ 268 ] sin embargo, los indígenas de Sur viajaban "una distancia mucho mayor" que esta. [ 269 ] La comisión judicial de 1911 verificó la perpetración de muchos crímenes cometidos en Sur, incluyendo varios cargos presentados contra Miranda. [ 270 ] [ 268 ] [ 271 ] Un crimen notable perpetrado por Miranda fue reportado en una declaración proporcionada a Roger Casement en 1910. Joseph Labadie, el declarante, afirmó que Miranda había ordenado a un niño indígena que llevara a una anciana a la estación. Esta mujer fue llevada a Sur con una cadena alrededor del cuello y fue asesinada a tiros por orden de Miranda. Posteriormente, la mujer fue decapitada y Miranda la presentó a un grupo reunido de indígenas, "testigos obligatorios de esta tragedia". [ 272 ] Se la había acusado de dar a otros indígenas "malos consejos", que Casement aclaró como aconsejarles que no extrajeran caucho. [ 125 ] Miranda informó a este grupo de personas que el mismo destino les sobrevendría a los "malos indios". [ 272 ] [ 273 ] Labadie también testificó que había visto a "hombres, mujeres y niños, incluso niños pequeños, azotados en Sur". El final de la declaración de Labadie se refiere a la población indígena de Sur y afirma: "Ahora traen caucho porque si no lo hacen los azotan y tienen miedo; nada más, los azotan solo porque no traen suficiente caucho para complacer al 'jefe' de la sección". [ 274 ]
El Encanto
El Encanto fue el asentamiento más importante en el río Caraparaná durante el auge del caucho. Originalmente, el asentamiento pertenecía a unos pocos colombianos conocidos como los hermanos Calderón. Los hermanos Calderón perdieron su propiedad en Encanto a manos de la compañía de Arana y poco después, Miguel S. Loayza se convirtió en el gerente regional allí. Un exempleado llamado Carlos Soplín, quien juró ante notario, creía que el inspector de secciones de Encantos "debió haber azotado a más de cinco mil indígenas durante los seis años que residió en esta región". [ 275 ] Soplin también declaró que en sus dos meses y medio en la sección de Monte Rico, presenció la flagelación de 300 indígenas, quienes fueron azotados entre 20 y 200 veces si el castigo tenía la intención de matarlos. [ 276 ] Según Soplin, en Esmeraldas, fue testigo de la flagelación de más de 400 indígenas en tres meses y medio; [ 276 ] Entre ellos se encontraban hombres, mujeres, niños y ancianos, seis de los cuales murieron a causa de los azotes que recibieron. Las plantaciones de Monte Rico, Argelia, Esperanza, Esmeraldas Indostán, La Florida y La Sombra entregaban su producto a El Encanto. Entre 1906 y 1907, la población de El Encanto se redujo de 2200 a 1500 habitantes, y la explicación dada al cónsul estadounidense Charles C. Eberhardt indicaba que la viruela había matado a unas 700 personas. [ 277 ]
Walter Ernest Hardenburg viajó a Putumayo a finales de 1907, poco después de que se registrara la Compañía Amazónica Peruana. Un grupo de hombres armados al servicio de Loayza arrestó a Hardenburg y lo llevó a Encanto, donde presenció la situación de los nativos. Vio personas en diversos estados de enfermedad y hambruna; según Hardenburg: «Estos pobres desgraciados, sin remedios ni comida, estaban expuestos a los abrasadores rayos del sol y a las frías lluvias y el rocío de la madrugada hasta que la muerte los liberaba de su sufrimiento». Sus cadáveres eran luego transportados y arrojados al río Caraparaná. [ 117 ]
Adquisición de fincas colombianas en 1908.
A principios de 1908, la Compañía Amazónica Peruana inició una serie de ataques contra los colonos colombianos que aún permanecían en la región, principalmente alrededor del río Caraparaná. [ ap ] Estos incluían los asentamientos de David Serrano, Ordoñez y Martínez. Ordoñez era propietario de una estación llamada Remolino, que contaba con un sendero de porteo entre los ríos Caraparaná y Napo. [ 278 ] [ aq ] Serrano era un importante recolector de caucho en el río que debía dinero a la sucursal de la Compañía Amazónica Peruana en El Encanto. Esta deuda se había utilizado previamente como pretexto para enviar una comisión de hombres armados a la casa de Serrano para robarle e intimidarlo para que abandonara la región. [ 279 ] Alrededor de 120 soldados peruanos fueron enviados desde Iquitos para ayudar a los empleados de la Compañía Amazónica Peruana a luchar contra los colombianos. Según Víctor Macedo, para 1910, ochenta de estos soldados habían muerto, la mayoría alrededor de El Encanto. [ 280 ] [ ar ]
El primero de estos ataques, fechado el 11 o 12 de enero de 1908, ocurrió en el río Caraparaná, en "La Unión", una hacienda propiedad de Antonio Ordóñez y Gabriel Martínez. Alrededor de ochenta y cinco soldados del ejército peruano participaron en este ataque; fueron embarcados en la cañonera Iquitos y se les unió el vapor Liberal , que llevaba a bordo a unos ochenta agentes armados de la compañía de Arana. [ 281 ] [ 282 ] Al menos cinco colombianos murieron en La Unión tras un tiroteo que duró media hora. [ 283 ] [ 284 ] En la hacienda había alrededor de 1000 arrobas de caucho que fueron cargadas en los vapores; las casas del asentamiento fueron saqueadas e incendiadas posteriormente. Varias mujeres colombianas que vivían en La Unión también fueron tomadas prisioneras a bordo de los dos vapores. [ 285 ] En una carta fechada el 29 de noviembre de 1908, Loayza otorgó al administrador de La Florida autoridad para asumir el control sobre la mano de obra indígena que Ordoñez y Martínez habían mantenido. [ 286 ]
Los peruanos luego viajaron a otra finca en Caraparaná, La Reserva, que pertenecía a David Serrano. En ese momento, había alrededor de 170 arrobas de caucho esperando ser exportadas de la finca y también había un suministro abundante de árboles de Hevea en el área. [ 283 ] Arroba se refiere a una unidad de medida de peso, una arroba es igual a 15 kilos o 30 libras. Walter Hardenburg afirmó que había cuarenta y cinco familias indígenas dedicadas a la extracción de caucho en La Reserva, en enero de 1908. [ 287 ] Los habitantes colombianos de la finca huyeron del grupo armado de peruanos, luego el caucho y otras mercancías allí fueron cargadas en barcos de vapor peruanos, luego el asentamiento fue incendiado. [ 283 ] [ 288 ] Serrano y muchos de sus compañeros, con excepción de dos hombres que fueron hechos prisioneros, escaparon del primer ataque a esta hacienda; sin embargo, Serrano fue capturado posteriormente junto con otros 28 colombianos por un grupo diferente de peruanos, liderado por Bartolomé Zumaeta y Miguel Flores en febrero de 1908. [ 289 ] Alrededor de 23 de esos colombianos fueron empleados por la "Gomez & Arana Co" [ 290 ] que se estableció recientemente para explotar la cuenca del río Apaporis. [ 291 ] Según tres declaraciones separadas recogidas por Hardenburg, los colombianos encarcelados fueron torturados por los peruanos para extraer información sobre la ubicación de sus pertenencias personales; posteriormente, los colombianos fueron asesinados con balas y machetes. [ 289 ] [ 292 ] [ como ]
Uno de los últimos clientes colombianos víctimas de la Compañía Amazónica Peruana a principios de 1908 fue Ildefonso González, propietario de una pequeña finca llamada "El Dorado" que tenía alrededor de treinta familias indígenas allí extrayendo caucho. [ 294 ] [ 295 ] González había estado activo en la industria del caucho en el río Caraparaná durante unos dieciocho años para 1908, y al igual que los propietarios de La Unión y La Reserva se negó a vender su propiedad a la Compañía de Arana. [ 296 ] González finalmente fue intimidado para que abandonara su posesión en el río Caraparaná alrededor de febrero de 1908. [ 297 ] [ 298 ] [ 299 ] Mientras estaba en el proceso de transferir su fuerza laboral a otra finca, por obligación de la Compañía de Arana, González fue asesinado a tiros por Mariano Olañeta , un jefe de sección de la compañía de Arana. [ 298 ] [ 300 ] A cambio de los servicios de Olañeta, Miguel S. Loayza lo nombró administrador de la hacienda y la mano de obra de González, cargo que Olañeta conservó hasta su muerte alrededor de abril de 1909. [ 298 ] Los indígenas que extraían caucho para los patronos colombianos de La Unión, La Reserva y El Dorado fueron esclavizados por la Compañía Amazónica Peruana tras la adquisición de estas haciendas, incluyendo una parte de la nación Yabuyano. [ 301 ] [ 290 ]
Participación del gobierno y las fuerzas armadas peruanas
El comandante de las fuerzas militares peruanas en Putumayo, Juan Pollack, emitió órdenes de arresto contra los agentes de la compañía de Arana que participaron en los ataques a La Unión y Reserva. Las autoridades peruanas lograron capturar a esos agentes, con la notable excepción de Bartolomé Zumaeta [ en ] estos agentes fueron encarcelados en La Chorrera durante dos meses. [ 192 ] Zumaeta huyó hacia Abisinia en la agencia de La Chorrera, lejos de las autoridades en El Encanto. [ 192 ] [ 155 ] Posteriormente fue asesinado en mayo de 1908 por un capitán indígena llamado Katenere , cuya esposa Bartolomé había violado. [ 302 ] Este incidente desencadenó la rebelión de Katenere , que duró hasta que Katenere fue asesinado a mediados de 1910. [ 303 ] [ 304 ]
Julio César Arana, junto con Carlos Rey de Castro y el prefecto de Iquitos, Carlos Zapata, viajaron juntos a La Chorrera tras los ataques contra La Unión y La Reserva. Roger Casement creía que «este viaje del señor Arana en compañía de estos dos oficiales peruanos de alto rango es realmente la clave de toda la situación posterior». Zapata organizó la liberación de los hombres encarcelados por orden del comandante Juan Pollack. Posteriormente, el cónsul británico David Cazes, Roger Casement y otras dos fuentes implicaron a Arana en el soborno al prefecto Zapata con una cantidad que oscila entre 5.000 y 8.000 libras esterlinas para la liberación de sus agentes encarcelados. [ 192 ] [ 305 ]
El propietario de la finca colombiana El Pensamiento falleció alrededor de mayo de 1908, adeudando dinero a la compañía de Arana y al cónsul general británico en Iquitos, David Cazes. [ 306 ] Tanto Arana como Cazes creían tener derecho legal a adquirir El Pensamiento, ya que el anterior propietario les debía dinero. Varios huitotos habían huido de las fincas de Arana en Putumayo por esas fechas y llegaron a El Pensamiento, ubicado a orillas del río Napo. Según Cazes, estos indígenas estaban «horriblemente marcados por los azotes» e intentó que fueran admitidos como testigos en los tribunales de Iquitos en este asunto civil; sin embargo, el prefecto Zapata y el tribunal los hicieron expulsar. [ 307 ]
Cazes logró vender todo el caucho recolectado en El Pensamiento antes de mayo de 1908, cuando una fuerza de soldados peruanos liderada por Amaedo Burga embarcó en el buque de guerra Reqeuna y viajó hacia El Pensamiento para apoderarse de la propiedad para la compañía de Arana. [ 308 ] Burga era el comisario del río Napo para el gobierno peruano, y también era empleado simultáneamente por la empresa de Arana como agente. [ 309 ] [ 308 ] [ 310 ] El tribunal local de Iquitos emitió una orden de arresto contra Cazes y se enviaron soldados a su casa, que también era el consulado británico en Iquitos. El prefecto Zapata le dio un ultimátum a Cazes: o renunciaba a su reclamo sobre El Pensamiento y pagaba una tarifa de £800 o enfrentaba prisión. Cazes pagó la tarifa de 800 libras esterlinas al tribunal de Iquitos y luego el comisario Burga encarceló a los huitotos que habían huido hacia El Pensamiento, y luego los trasladó de regreso a las propiedades de Arana en Putumayo. [ 311 ] Cazes le dijo a Roger Casement que Arana quería adquirir esta propiedad porque era la mejor ruta de escape en el río Napo para los indígenas que huían de la opresión en el río Putumayo. [ 312 ]
Walter Ernest Hardenburg escribió que durante su encarcelamiento en Liberal , vio al comisario peruano del río Putumayo, César Lúrquin, "llevándose abiertamente a Iquitos a una niña huitota de unos siete años, presumiblemente para venderla como 'sirvienta'". Respecto a Lúrquin, Hardenburg también escribió: "En lugar de detenerse en el Putumayo, recorrer la zona y esforzarse realmente por reprimir el crimen castigando a los delincuentes, se contentaba con visitar la región cuatro o cinco veces al año —siempre en las lanchas de la compañía—, detenerse una semana o dos, recoger algunos niños para venderlos y luego regresar y presentar su 'informe'". [ 313 ]
Lista de masacres reportadas
La continuación del delito
La mayoría de los gerentes de la Compañía Amazónica Peruana en Putumayo fueron reemplazados después de la comisión consular de Casement y la investigación del juez Paredes, con la notable excepción de Miguel S. Loayza, gerente general de El Encanto. En 1911, la compañía informó que varios de sus empleados recientemente despedidos habían huido de la región, llevándose consigo a hasta quinientos indígenas. [ 329 ] El 28 de noviembre de 1911, el capitán del SS Liberal permitió que unos veintisiete exagentes de la PAC, muchos de los cuales tenían órdenes de arresto vigentes, abordaran el barco; estos hombres desembarcaron posteriormente en territorio brasileño, lejos de la influencia de las autoridades peruanas. [ 330 ]
En 1912, el teniente Aurelio E. O'Donovan del ejército peruano fue arrestado por traficar con 12 indígenas huitotos a bordo del vapor Hamburgo , a quienes transportaba hacia Iquitos. Este grupo de 12 indígenas estaba compuesto por ocho varones y cuatro mujeres, todos entre 8 y 14 años. [ 331 ] [ 332 ]
perpetradores fugitivos
Abelardo Agüero reunió a un grupo de sus subordinados, [ az ] junto con sus muchachos de confianza , y prendió fuego a los campos de cultivo nativos en Abisinia. [ 334 ] Se llevaron consigo a "un gran número de indígenas" [ ba ] y huyeron de la región, viajando hacia el río Acre . [ 333 ] Un despacho del cónsul general inglés Lucien Jerome al Ministerio de Asuntos Exteriores británico en 1911 declaró que el tráfico de indígenas se realizaba con la intención de venderlos y evitar que proporcionaran pruebas y testificaran ante cualquier comisión judicial. Jerome también informó que el grupo de Agüero destruyó una aldea huitoto. [ 336 ] [ 337 ]
Alfredo Montt y José Inocente Fonseca, a quienes Roger Casement describió como dos de los "peores criminales del Putumayo", lograron huir hacia el río Javary con al menos diez personas de Boras. Montt e Inocente consiguieron empleo en una empresa brasileña llamada Edwards & Serra ; además, traficaban con aproximadamente diez personas de Boras del Putumayo, de las cuales dependían para obtener ganancias de su trabajo. [ 338 ] Casement buscó personalmente el arresto de Montt y Fonseca, pero se convenció de que estos dos hombres habían sobornado a funcionarios locales, lo que facilitó su fuga. Lograron evadir nuevos intentos de arresto por parte de las autoridades peruanas y brasileñas. [ 338 ]
En 1914, The Anti-Slavery Reporter and Aborigines' Friend publicó un artículo titulado "Los criminales del Putumayo", que afirmaba que Víctor Macedo viajaba activamente por Manaos, el río Caquetá y el río Acre, con financiación para sus actividades proporcionada por Julio Arana. [ 339 ] [ 340 ] El artículo señalaba que Macedo viajaba con dos criminales, anteriormente empleados en La Chorrera, llamados Emilio Mozambite y Fidel Velarde, este último había sido administrador de una estación bajo la administración de Macedo durante varios años en el Putumayo. El artículo también afirmaba que Abelardo Agüero, Augusto Jiménez y Carlos Miranda, este último también administrador de una estación en La Chorrera, se encontraban cerca de la frontera entre Brasil y Bolivia, donde continuaban explotando a los indígenas locales en la extracción de caucho. [ 341 ] [ 340 ] En abril de 1914, Agüero y Jiménez fueron arrestados en una finca perteneciente a Nicolás Suárez Callaú , [ 340 ] sin embargo, Jiménez logró escapar poco después. [ 342 ] Las autoridades que los arrestaron tenían la impresión de que Macedo había huido poco antes de que Agüero y Jiménez fueran capturados. [ 340 ] Agüero permaneció encarcelado al menos hasta el 17 de junio de 1916; presentó un recurso de hábeas corpus en esa fecha, lo que finalmente condujo a su liberación de prisión. [ 342 ]
Explotación continuada
Los administradores de la estación de La Chorrera fueron reemplazados por hombres que eran agentes asalariados de la Compañía Amazónica Peruana. Los más notables de estos agentes asalariados que se convirtieron en administradores alrededor de 1911 fueron César Bustamante , Alejandro Vasques Torres , Remigio Vega [ bb ] y Carlos Seminario . [ 344 ] [ 345 ] Este último aparece como el principal instigador de una rebelión en testimonios orales que recuerdan eventos en Santa Catalina de 1916 a 1917. [ 346 ] [ 347 ] [ 348 ] [ 349 ] La mayoría de las historias de rebelión indígena durante este período reconocen un factor común como la razón de la rebelión, siendo ese factor la continuación del abuso contra la población indígena local. [ 350 ] [ 351 ] [ 349 ] [ bc ] [ 352 ] [ bd ]
La esposa y el hijo de Seminario, de la etnia Ocaina, fueron asesinados durante el levantamiento en Santa Catalina. [ 349 ] [ 353 ] [ 351 ] Soldados del ejército peruano atacaron a los indígenas en Santa Catalina como represalia por el motín contra Seminario. [ be ] Según Nancy Ochoa y otros testimonios orales, los rebeldes indígenas se fortificaron dentro de una maloca; sin embargo, esta maloca fue incendiada y destruida por los soldados. [ 349 ] [ 355 ] [ bf ] Como parte de una serie de emigraciones forzadas desde la cuenca del río Putumayo, Seminario llevó a los indígenas restantes de su distrito de Santa Catalina a Providencia, un asentamiento en el río Igaraparana. Posteriormente, SS Liberal tomó a miembros de la nación Aguaje en Providencia y los transportó hacia Remanso; años después, estos indígenas fueron obligados por los hermanos Loayza a reubicarse nuevamente, esta vez hacia la desembocadura del río Algodon. [ 357 ]
Hubo una rebelión separada en Atenas durante este período, sobre la cual escribieron un misionero irlandés llamado Leo Sambrook , un fraile capuchino llamado Gaspar de Pinell y documentada más tarde por antropólogos que examinaron historias orales. [ 350 ] [ 358 ] [ 359 ] Gaspar de Pinell escribió que ocurrió un levantamiento indígena contra la compañía de Arana en el Igaraparaná en 1917 y una compañía de soldados peruanos fue enviada a la región para sofocar el motín. Pinell pudo obtener acceso a un censo realizado por la compañía de Arana ese año, ese documento afirmaba que había 2300 indígenas dedicados a la extracción de caucho en el río Caraparaná, mientras que había alrededor de 6200 personas en el río Igaraparaná trabajando para la compañía de Arana. [ 358 ] Sambrook señaló que el abuso físico contra los indígenas locales continuó y que esta rebelión consistió en alrededor de 900 hombres indígenas, en su mayoría Boras. Soldados peruanos fueron enviados a esta zona para sofocar la rebelión y, según el relato de Sambrook, la zona de Atenas fue recapturada, las casas indígenas fueron incendiadas y los sobrevivientes fueron capturados. [ 350 ] Tanto Pinell como Sambrook señalaron que algunos de los soldados peruanos estaban armados con ametralladoras. [ 360 ] [ 361 ] El investigador y autor Jordan Goodman sugirió que esta rebelión en Atenas podría ser el mismo incidente que la " rebelión de Yarocamena ", que también se originó en Atenas. [ 362 ]
El antropólogo Benjamín Yépez examinó la historia oral de la rebelión de Yarocamena y concluyó que este incidente probablemente coincidió con el motín de 1917 sobre el que escribió Pinell. Reconoció que "es difícil precisar la fecha del movimiento". Yépez escribió que la historia de Yarocamena "muestra el curso de una acción que terminó en el genocidio de casi todos los witotos que se rebelaron en la maloca de Atenas". [ 363 ] Tres de los testimonios orales documentados por Yépez señalaron que varios hombres blancos fueron asesinados por los rebeldes antes de que los indígenas locales fortificaran Atenas. Se excavó un túnel bajo la maloca de Atenas y los indígenas colocaron balas de caucho alrededor del asentamiento para protegerse de las balas. Los dueños blancos de Atenas regresaron después de un tiempo no especificado, armados y acompañados por soldados peruanos y muchachos de confianza . Según dos testimonios orales recogidos por Yépez, los soldados peruanos incendiaron la maloca, y los indígenas que sobrevivieron al fuego refugiándose en el túnel bajo la maloca fueron posteriormente ejecutados por los soldados peruanos. Javier Witoto , una de las fuentes de esta información, señaló que los pocos indígenas que quedaron continuaron extrayendo caucho para el colonizador blanco. [ 364 ]
Según Carlos Loayza , hermano de Miguel S. Loayza, entre 1924 y 1930, una población de al menos 6719 indígenas, de la agencia de La Chorrera, fueron obligados a emigrar de su territorio tradicional en la cuenca del río Putumayo y reubicarse hacia las cuencas de los ríos Ampiyacu y Yahuasyacu , que se encontraban más adentro del territorio peruano. [ 365 ] En ese momento, la familia Loayza poseía los derechos sobre minerales y madera en una gran área que abarcaba las cuencas de los ríos Ampiyacu y Yahuasyacu . [ 366 ] Carlos Loayza afirmó que alrededor de la mitad de la población indígena reubicada por los Loayza pereció de sarampión después de que terminaron las migraciones forzadas. [ 365 ] Estas enfermedades se propagaron principalmente durante el transporte de suministros para el ejército peruano en Puerto Arturo , durante la época de la guerra colombo-peruana . Carlos también escribió que hubo naciones de la agencia de El Encanto que fueron completamente aniquiladas por la epidemia de sarampión. [ 367 ] Jean Patrick Razon , quien publicó una breve historia sobre el pueblo Bora, también señaló que estas migraciones forzadas tuvieron lugar durante siete años, 1924-1930 y "más de la mitad de este grupo desplazado pereció antes de llegar a su destino final". El antropólogo cultural Eduardo Javier Romero Dianderas escribió que en este contexto "la presencia contemporánea de poblaciones Bora, Huitoto y Ocaina en la cuenca de Ampiyacu es en sí misma un resultado de la violencia ejercida por el capital extractivo sobre los pueblos indígenas de la Amazonía". [ 368 ] Wesley Thiesen, quien vivió con el pueblo Bora en Perú y trabajó en el Instituto de Verano de Lingüística Internacional , señaló que la población Bora fue explotada por los Loayza bajo el "sistema de patronos" durante unos cuarenta años después de su migración hacia el interior de Perú. [ 369 ]
En la cultura popular
- El sueño del celta, de Mario Vargas Llosa, detalla algunas delas experiencias del irlandés Roger Casement en la investigación del genocidio de Putumayo.
- El libro de viajes de Terence McKenna , True Hallucinations, se desarrolla en una zona afectada por el genocidio de Putumayo y analiza la historia.
- La novela El vórtice, de José Eustasio Rivera, está basada en los hechos que se narran a través de Don Clemente Silva.
- La película El abrazo de la serpiente , dirigida por Ciro Guerra , incluye personajes afectados por el genocidio de Putumayo.
Notas
- ↑ Antes del auge del caucho, la cinchona y la smilax officinalis (zarzaparrilla) eran las industrias extractivas más rentables en las cuencas amazónicas de Colombia y Perú. La zarzaparrilla se puede usar como tratamiento para la psoriasis, y la quinina era un tratamiento para la malaria y la fiebre amarilla . [ 7 ]
- ↑ Se cita a los nativos aimenes como la primera nación en ser subyugada en La Chorrera. [ 24 ] [ 25 ]
- ↑ Larrañaga intentó atraer inversiones para su empresa de caucho; sin embargo, la mayoría de los comerciantes de Pará se negaron a asociarse con él, con la excepción de José María Mori y Jacobo Barchillón. Estos dos hombres proporcionaron a Larrañaga los fondos necesarios para adquirir la mercancía requerida para continuar operando su empresa. [ 22 ] Posteriormente, Barchillón se convirtió en socio comercial de la empresa de Larrañaga y también estuvo implicado en dos masacres ocurridas cerca de La Chorrera en 1903. [ 26 ]
- ↑ El territorio tradicional de las naciones Muinane y Nonuyas se ubicaba alrededor de las áreas de Entre Ríos, Atenas, La Sabana y Matanzas. [ 29 ] [ 30 ] Según Abel Calderón, uno de los socios de Tobar, los libros de contabilidad de su empresa reportaban que tenían 3225 indígenas extrayendo caucho alrededor del río Cahuinari . [ 31 ] Los primeros indígenas capturados en las incursiones de esclavos enviadas desde Matanzas eran de la nación Muinane. [ 32 ]
- ↑ Los Calderón Hermanos fueron originalmente los dueños de El Encanto. [ 35 ] [ 36 ] En palabras del juez peruano que en 1911 investigó el crimen en la región, el establecimiento de este asentamiento en el río Cara Paraná señaló "otra conquista de nuevos indígenas". [ 28 ] Estas poblaciones indígenas fueron divididas entre los patronos colombianos de la zona y, posteriormente, comenzaron a extraer caucho para estos colombianos. [ 28 ]
- ↑ "Toda la alegría nativa murió en estos bosques cuando estos mestizos se impusieron a este pueblo primitivo y, en lugar de incursiones ocasionales y luchas intertribales, les dieron la bala, el látigo, el cepo , la cadena perpetua y la muerte por hambre, la muerte por golpes, la muerte por veinte formas de asesinato organizado." - Roger Casement [ 38 ]
- ↑ Las tribus Yaguas, cercanas a la región de Putumayo, también recolectaban caucho para los peruanos en Pebas . En 1910, un hombre llamado Julián Ruiz se autoproclamó "Gobernador" de Pebas. El capitán del vapor Liberal le dijo a Casement que los Yaguas que trabajaban para Ruiz eran "libres", pero Casement dudó de que fuera cierto. [ 39 ]
- ↑ El asentamiento mencionado era Providencia, [ 62 ] que se puede encontrar en el mapa de Eugene Robuchon, en el río Igaraparana, debajo de La Chorrera. [ 63 ]
- ↑ Cecilio Plata fue asesinado posteriormente en un motín en 1907 tras establecer una empresa de recolección de caucho en la confluencia del río Caquetá con el afluente Apaporis. Las crueldades en el Putumayo y en el Caquetá y Walter E. Hardenburg insinuaron que el asesinato de Plata fue organizado por la compañía de Arana, [ 68 ] con información de Las Crueldades que afirma que barcos de vapor de la compañía de Arana llegaron a ocupar la finca de Plata después del asesinato. [ 69 ]
- ↑ El cónsul general de Colombia en Brasil en 1910, Santiago Rozo, proporcionó un memorándum de crímenes perpetrados en nombre de JC Arana y Hermanos que facilitó la adquisición de propiedades para dicha empresa. Uno de los casos mencionados por Rozo se refiere al encarcelamiento de Rafael Tobar y sus compañeros; el caso alega que este grupo fue obligado a vender sus propiedades por una "suma insignificante" antes de ser exiliados de la región. [ 70 ]
- ↑ Tanto Tobar como Plata firmaron el documento impuesto por la compañía de Arana, en el cual estipulaban que cederían sus derechos a dicha compañía y que no regresarían a la cuenca del río Putumayo. [ 69 ]
- ↑ Parte de esta información proporcionada a Casement puede encontrarse en The Amazon Journal of Roger Casement páginas 316-317. [ 78 ]
- ↑ "[Benjamin] Larrañaga murió a causa de los síntomas de envenenamiento por arsénico, y su hijo, como heredero de los intereses de su padre, fue posteriormente encarcelado en Iquitos y poco después desapareció, según se decía, entre los indígenas." [ 91 ] [ 92 ]
- ↑ En 1913, Arana declaró que pagó 700 libras esterlinas para adquirir Matanzas. [ 102 ]
- ↑ Los hombres barbadenses que prestaron declaración en 1910 afirmaron que todavía había nativos ancianos en la región cuando llegaron alrededor de 1905, pero que todos habían desaparecido para el momento de la investigación en 1910. [ 124 ] [ 125 ]
- ↑ Hardenburg: "Así pues, les conviene extraer la mayor cantidad de caucho en el menor tiempo posible, y para ello es necesario{204} obligar a los indios a trabajar día y noche." [ 131 ] En palabras de Paredes: "[T]uando estos contratos en sus manos, no tenían otro pensamiento que enriquecerse en el menor tiempo posible, para lo cual lo extorsionaron bárbaramente para que trabajara, y, puesto que el menor gasto de bienes significaba igualmente una ganancia, no solo omitieron pagarle, sino que, lo que es aún más grave, impusieron; los ancianos, los niños, los discapacitados, las mujeres y los enfermos, todos fueron obligados a contribuir... [ 132 ]
- ↑ Un ejemplo específico de Casement afirmaba: «Era evidente que no había intención de pagar a estas personas, pues no había nada en la tienda para hacerlo, e incluso la pretensión de "alimentarlas" difícilmente podía sostenerse, dada la evidente falta de alimentos por doquier». [ 150 ]
- ↑ Según Casement: «Los muchachos han sido brutalizados, obligados a decapitar, a disparar, a azotar y a ultrajar. Son solo otro ejemplo de la obediencia desesperada de esta gente. Lo que el hombre blanco ordena, lo ejecutan con suma facilidad». [ 157 ]
- ↑ La cita continúa: "Y a esto se le llama 'civilizar' a los indios salvajes".
- ↑ "Entonces pregunté si alguna vez se preguntaban qué había sido de, digamos, un muchacho, cuyo nombre pudiera desaparecer de la lista. Él [Tízon] habló un poco, pero evidentemente nunca se le había ocurrido, y era evidente que nunca se hacía ninguna pregunta..."
- ↑ Esto se refiere específicamente a la estación de caucho de Atenas en 1910. Había solo tres empleados de la compañía además del gerente de la estación, yse enviaban muchachos para asegurar que se hicieran las colectas. La fuerza armada en Atenas era responsable de unos 250 recolectores de caucho esclavizados. [ 160 ] La estación de caucho de Occidente también enviaba muchachos a reunir a los recolectores de caucho cuando se debían hacer las colectas. [ 161 ]
- ↑ En el Diario de Casement sobre el Amazonasse mencionan al menos dos rebeliones diferentes instigadas por muchachos .
- ↑ "Estas fueron las propias palabras de Tizon a Barnes y a mí"
- ↑ La cita continúa: "El chico al que fotografié el sábado era el muchacho de confianza de Flores, y él, según me dijo Donal Francis el viernes, ha 'matado a muchos hombres', aunque solo era un muchacho, ¡y aún no estaba 'completamente civilizado'! Cuando más tarde se 'rebele', ¿quién lo matará?"
- ↑ Benjamín Saldaña Rocca se refirió a estas incursiones como "masacre masiva de indígenas". [ 170 ]
- ↑ El grupo de Normand capturó a tres hombres y tres mujeres, los ataron y los llevaron a la estación de La China, donde Normand los azotó. Uno de los hombres nativos, llamado Kodihinka, murió a causa de las heridas. Esta información fue proporcionada por James Lane, un barbadense empleado por la compañía de Arana en Matanazas. [ 175 ] Lane también afirmó que Normand le ofreció "una buena pieza de oro" si no testificaba sobre ningún crimen perpetrado por Normand. [ 176 ]
- ↑ "De esta manera, el Comisionado peruano busca excusar a su país, haciendo hincapié en el término 'compañía y comerciantes ingleses', cuando sabe que los únicos representantes de la compañía inglesa eran sus directores y gerentes peruanos." [ 179 ]
- ↑ Respecto a las atrocidades ocurridas durante el genocidio de Putumayo, Walter E. Hardenburg declaró: «Y todo esto, recordemos, lo hace una banda de bestias humanas que, velando exclusivamente por sus propios intereses perversos, han tenido la audacia de constituirse en una compañía inglesa y ponerse a sí mismos y a sus espantosas "posesiones" bajo la protección de la bandera inglesa, para llevar a cabo con mayor facilidad sus sangrientas labores en Putumayo e inspirar confianza aquí». [ 194 ]
- ↑ Un empleado de la Compañía Amazónica Peruana llamado Esteban Angulo testificó ante el juez que, pocos días después de esa masacre, quince indígenas de la tribu aymenes fueron azotados. Rafael ordenó este castigo, que se administró en presencia de la guarnición peruana. Angulo declaró que algunos de estos soldados participaron en los azotes. [ 208 ]
- ↑ Bishop también señaló que había cerca de tres fabricos al año en lugar de solo dos.
- ↑ El viaje desde Entre Ríos hasta Puerto Peruano podía durar siete horas a pie. En Puerto Peruano, el Veloz , un barco operado por la Compañía Amazónica Peruana, transportaba a los nativos a La Chorrera con sus cargamentos de caucho, entre cincuenta y sesenta de ellos a la vez.
- ↑ La cita proviene del diario de Roger Casement de 1910. [ 225 ]
- ↑ Casement escribió que «[t]odos los árboles de caucho en kilómetros a la redonda habían sido destruidos por la persecución de los indios por parte de Martinengui. Esto también explica la hambruna que azotaba el distrito. [ 160 ]
- ↑ Casement solo pasó unas pocas horas en Atenas el 26 de octubre de 1910. [ 231 ]
- ↑ Elias Martinengui se retiró de la Compañía Amazónica Peruana antes de 1910, y Alfredo Montt asumió su cargo como gerente en Atenas.
- ↑ Casement dijo que el látex de Atenas se procesaba en tiras finas, "como salchichas largas de una carnicería. Me han dicho que es la 'verdadera salchicha de Putumayo'. De hecho, lo es. Son las entrañas de un pueblo". [ 225 ]
- ↑ En un fabrico específico , Santa Catalina trajo 30.000 kg (66.000 lb) de caucho, lo que se sumó a la fortuna acumulada por Aristides. [ 250 ]
- ↑ Varios miembros del pueblo Resígaro, junto con varios miles de otros indígenas, se vieron obligados a emigrar de la cuenca del río Putumayo antes del cambio de la frontera peruano-colombiana en la década de 1920. [ 260 ]
- ↑ "No entienden cómo puede existir entre los indios una conducta tan traicionera, ni hombres capaces de traicionar a tantos compañeros desdichados que huyen para no trabajar para sus tiranos sin recibir paga. Sus verdaderos enemigos son los 'muchachos', a quienes persiguen hasta la muerte. [ 258 ]
- ↑ Entre los documentos recopilados por la comisión del juez Paredes en 1911, el primer contacto documentado entre agentes de la empresa de Arana y la nación Resígaro ocurrió antes del 1 de marzo de 1903; la fuente de esta información es una carta escrita por uno de los hermanos Rodríguez y detalla la carrera previamente mencionada al comienzo de este párrafo. [ 261 ]
- ↑ Durante la gestión de Montt en Ultimo Retiro, los indígenas fueron fusilados, azotados y dejados morir de hambre deliberadamente. Según Reuben Philips: «muchísimos indígenas fueron asesinados y azotados allí». [ 263 ]
- ↑ Entre los mecenas más destacados se encontraban Ildefonso González, David Serrano, Matías Pérez y los propietarios colombianos de una finca conocida como "El Pensamiento".
- ↑ Después de que la Compañía Amazónica Peruana capturara Remolino, pudieron impedir que los nativos utilizaran esta ruta de transporte para escapar del área de Putumayo.
- ↑ Estos soldados peruanos eran andinos y fueron enviados al Putumayo debido a la amenaza de una rebelión colombiana ficticia. El cementerio de La Chorrera contenía el lugar de sepultura de este grupo. [ 280 ]
- ↑ Las declaraciones antes mencionadas provienen del amigo de Hardenburg, Walter Perkins, [ 292 ] así como de Carlos Murgaitio y Julio Montero; los dos últimos relatos aparecen en Transcripción de 'El paraíso del diablo. / Un catálogo de crímenes' , [ 289 ] un borrador temprano de El Putumayo, el paraíso del diablo. [ 293 ]
- ↑ Zumaeta logró evadir a las autoridades, abandonó el territorio de la agencia de El Encanto y huyó hacia la estación de caucho de Abisinia, que formaba parte de la agencia de La Chorrera. [ 192 ]
- ↑ El autor de El Proceso del Putumayo y sus secretos inauditos afirma que esta masacre ocurrió "poco antes" del asesinato de Ocainas en el mismo año, sin embargo, no se proporciona ninguna fecha. [ 315 ]
- ↑ Paredes escribió que esta fue "[u]tra de las masacres perfectamente probadas", su comisión investigadora examinó el lugar de este crimen y encontró "una gran cantidad de huesos humanos y rastros de fuego, lo que demostraba que los indígenas habían sido asesinados". Paredes señaló que hubo diez agentes subordinados que ayudaron a Rafael en este incidente, y escribió esos nombres en El Proceso del Putumayo ... Uno de esos agentes subordinados, Rafael Cuervo, también prestó declaración como testigo presencial ante Paredes en 1911; Cuervo condujo a la comisión investigadora al lugar de este crimen. [ 315 ]
- ↑ El río Pamá es un afluente del río Caquetá.
- ↑ El barbadense James Mapp proporcionó información sobre esta masacre en 1910, [ 321 ] y posteriormente en dos testimonios indígenas recogidos en 1911. [ 322 ] El juez Paredes dijo que había cinco masacres que merecían atención, incluido este incidente, porque «revelan un gran desarrollo de la delincuencia». [ 316 ]
- ↑ La fuente dice "alrededor de ocho"
- ↑ Los miembros más destacados de este grupo son Miguel Flores, Armando Blondel y Filomeno Vásquez. Estos hombres fueron incriminados en el genocidio de Putumayo por las declaraciones de Hardenburg y Casement. [ 333 ]
- ↑ "alrededor de setenta nativos" [ 335 ]
- ↑ Remigio es hijo de Juan Bautista Vega, [ 343 ] un empresario colombiano que estuvo asociado con Julio Arana ya en 1890.
- ↑ Nancy Ochoa enfatizó que Seminario continuó esclavizando y oprimiendo a los Boras orientales. [ 349 ]
- ↑ Ambos testimonios orales recogidos en "La rabia de Yarocamena", que detallan una rebelión en Atenas, reconocen que el mencionado motín ocurrió porque el colono blanco de la región continuó destruyendo o asesinando a la población indígena. Uno de estos testimonios detalla una agresión física contra indígenas en Atenas poco antes de que ocurriera la rebelión. [ 352 ]
- ↑ «El asesinato de la esposa y la hija del jefe desató una feroz represión por parte de los recolectores de caucho, quienes, tras rodear la casa donde se encontraban los indígenas, iniciaron una masacre que culminó con la muerte de todos los presentes». - Testimonio oral de Alejandra López. [ 354 ]
- ↑ El breve testimonio oral de Nancy Ochoa es corroborado por Oliberio Rimabaqui, quien también brindó un testimonio oral sobre este evento a Alberto Chirif. [ 356 ]
- ↑ El número de varones aparece como "%" en el documento original. Al restar el número total de mujeres y niños a la población total de la estación, se obtiene una diferencia de 96.
Referencias
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