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Pietismo radical

Portada de " Nordische Sammlungen ", una obra en alemán que narra el martirio de varios pietistas radicales en Suecia. El pietismo radical se refiere a aquellas iglesias cristia...

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Portada de " Nordische Sammlungen ", una obra en alemán que narra el martirio de varios pietistas radicales en Suecia.

El pietismo radical se refiere a aquellas iglesias cristianas que han decidido romper con el luteranismo denominacional para enfatizar ciertas enseñanzas sobre la vida santa. Los pietistas radicales contrastan con los pietistas eclesiásticos , quienes optaron por permanecer dentro de sus denominaciones luteranas. Los pietistas radicales distinguen entre el cristianismo verdadero y el falso , y sostienen que este último está representado por las iglesias establecidas. Se separaron de las iglesias establecidas para formar sus propias denominaciones cristianas . [ 1 ]

El pietismo radical enfatiza la necesidad de una «religión del corazón», en lugar de la de la mente, y se caracteriza por la pureza ética , la devoción interior , la caridad y el ascetismo . El liderazgo hizo hincapié en la santificación de los fieles en lugar del sacramentalismo . El movimiento pietista se desarrolló en Alemania y fue liderado por quienes creían que una experiencia emocional más profunda era incompatible con lo que consideraban una adhesión preestablecida a la forma, por muy genuina que fuera. Subrayaba una experiencia personal de salvación y una apertura continua a una nueva iluminación espiritual. [ 2 ]

Muchos de los pietistas radicales están influenciados por los escritos de Jakob Böhme , Gottfried Arnold y Philipp Jakob Spener , entre otros. Enseñan que la santidad personal ( piedad ), la madurez espiritual , el estudio de la Biblia , la oración y el ayuno son esenciales para experimentar los efectos de la gracia.

Las iglesias del movimiento pietista radical incluyen la Iglesia de los Hermanos Menonitas , la Comunidad de la Verdadera Inspiración (Inspiracionistas), la Conferencia General Bautista , miembros de la Federación Internacional de Iglesias Evangélicas Libres (como la Iglesia del Pacto Evangélico y la Iglesia Evangélica Libre ), los Templarios , los Hermanos del Río (que incluyen la Iglesia de los Hermanos en Cristo , la Iglesia de la Santidad del Calvario , los Hermanos del Río de la Antigua Orden y la Iglesia de Sión Unida ), así como los Hermanos de Schwarzenau . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

Creencias

A diferencia de los luteranos pietistas , los pietistas radicales creen en la separación de las iglesias luteranas establecidas. [ 8 ] [ 9 ] Creen que los cristianos pueden vivir mediante el empoderamiento directo del Espíritu Santo en lugar de depender de una jerarquía compleja. [ 10 ] Las iglesias en la tradición del pietismo radical enseñan la necesidad del nuevo nacimiento en el que uno tiene una experiencia de conversión personal a Cristo. [ 2 ] Los pietistas radicales enfatizan la importancia de una vida santa y, por lo tanto, practican frecuentemente el ayuno y la oración . [ 11 ] También creen en la no resistencia y, por lo tanto, "prohíben a los cristianos derramar sangre". [ 12 ]

Con respecto al bautismo , muchos pietistas radicales, como los Hermanos de Schwarzenau , sostienen la enseñanza del bautismo trinitario (triple): «que la forma original y apostólica del bautismo consistía en sumergir al candidato en el agua tres veces (una vez en el nombre del Padre, una vez en el nombre del Hijo y una vez en el nombre del Espíritu)». [ 13 ] Los pietistas radicales, como los Hermanos de Schwarzenau y los Hermanos del Río , también practican el rito del amor , que incluye el lavamiento de pies y el beso santo , así como la comunión cerrada . [ 13 ] Las comunidades pietistas radicales no creen en los juramentos . Resuelven los problemas de la comunidad a nivel congregacional mediante concilios de la iglesia presididos por ancianos , en lugar de en tribunales civiles. [ 13 ] Los miembros que pecan abiertamente son visitados por los ancianos y se les anima a arrepentirse de sus transgresiones. [ 13 ]

Comunidades activas

Las iglesias del movimiento pietista radical incluyen la Conferencia General Bautista , la Comunidad de la Verdadera Inspiración (Inspiracionistas), miembros de la Federación Internacional de Iglesias Evangélicas Libres (como la Iglesia Evangélica del Pacto y la Iglesia Evangélica Libre ), la Iglesia de los Hermanos Menonitas , los Templarios , los Hermanos del Río y los Hermanos de Schwarzenau . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 7 ]

Conferencia General Bautista/Converge

Converge , anteriormente conocida como la Conferencia General Bautista , surgió como resultado de la propagación del pietismo radical en Suecia. [ 3 ] La denominación surgió entre los pietistas radicales que se separaron de las iglesias estatales y enfatiza las doctrinas del "bautismo de creyentes, una iglesia de creyentes, libre acceso a la lectura y el estudio de las Escrituras, la importancia de la oración y otras disciplinas espirituales, y un estilo de vida que exhibe separación del pecado". [ 14 ]

Conferencia Bautista Norteamericana

La Conferencia Bautista Norteamericana surgió de manera similar a la Conferencia General Bautista, pero en Estados Unidos y Canadá para inmigrantes de habla alemana. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

Comunidad de verdadera inspiración

La Comunidad de la Verdadera Inspiración , actualmente radicada en las Colonias Amana , es conocida por su dependencia de los Werkzeuge , hombres y mujeres inspirados por el Espíritu Santo . [ 18 ] Los asuntos temporales de los Inspiracionistas siguen prosperando gracias a su «combinación equilibrada de agricultura, turismo y fabricación de refrigeradores Amana». [ 18 ] Los seguidores de la Comunidad de la Verdadera Inspiración practican su fe pietista radical prácticamente sin cambios durante cientos de años. [ 19 ]

Federación Internacional de Iglesias Evangélicas Libres

Iglesia Evangélica Libre Comunitaria de Soap Lake , Washington

La Iglesia Evangélica del Pacto y la Iglesia Evangélica Libre son denominaciones de la tradición pietista radical fundadas por inmigrantes escandinavos en América (véase Amigos de la Misión ). [ 20 ] Junto con otras iglesias pietistas radicales, fundaron la Federación Internacional de Iglesias Evangélicas Libres como una asociación de denominaciones de todo el mundo que «comparten el mismo enfoque pietista de la fe y aceptan la Biblia como su único credo». [ 7 ]

Hermanos Menonitas

La Iglesia de los Hermanos Menonitas surgió entre los menonitas rusos que aceptaron el pietismo radical. [ 3 ] [ 21 ] La creencia en la evangelización proclamada por los pietistas radicales hace que los Hermanos Menonitas se caractericen por su énfasis en la labor misionera . [ 21 ] Al igual que otros pietistas radicales, los Hermanos Menonitas enfatizan una experiencia de conversión personal . [ 21 ]

Hermanos del río

Iglesia Hermanos en Cristo e Iglesia de Santidad del Calvario

La Iglesia de los Hermanos en Cristo surgió en el condado de Lancaster después de que un grupo de menonitas cayera bajo la influencia de predicadores pietistas radicales que "enfatizaban la pasión espiritual y una relación cálida y personal con Jesucristo". [ 6 ] [ 3 ] Enseñan "la necesidad de una experiencia de conversión en medio de una crisis", así como la existencia de una segunda obra de gracia que "resulta en que el creyente adquiere la capacidad de decir no al pecado". [ 6 ] La Iglesia de los Hermanos en Cristo se escindió en 1964, dando lugar a la formación de la Iglesia de Santidad del Calvario , que continúa enfatizando el uso del velo por parte de las mujeres , la vestimenta sencilla , la templanza , el lavamiento de pies y el pacifismo . [ 22 ] La Iglesia de Santidad del Calvario se considera parte del movimiento de santidad conservador . [ 23 ]

Hermanos del Río de la Antigua Orden

Mujeres pertenecientes a los Hermanos del Río de la Antigua Orden , una denominación anabaptista en la tradición pietista radical.

Los Hermanos del Río de la Antigua Orden son un grupo anabaptista de la tradición pietista radical que se distingue por su práctica de vestir con sencillez y abstenerse de lo que consideran entretenimiento mundano, como los televisores. [ 24 ] Los Hermanos del Río de la Antigua Orden se separaron de otras corrientes de los Hermanos del Río (los Hermanos en Cristo y la Iglesia Unida de Sión ) para proclamar las doctrinas de la no resistencia y la inconformidad al mundo ; es la más conservadora dentro de la tradición de los Hermanos del Río. [ 25 ] Los Hermanos del Río celebran reuniones de experiencia, en las que "se ve a los miembros testificar de la obra de Dios en sus vidas al llevarlos a la salvación y a la vida diaria". [ 25 ] Cuando los miembros tienen una experiencia de conversión , comienzan a participar en la reunión de experiencia y posteriormente solicitan el bautismo . [ 25 ]

Iglesia Unida de Sión

La Iglesia Unida de Sión es una denominación pietista radical dentro de la tradición anabaptista, específicamente de los Hermanos del Río . [ 25 ] Se separó del núcleo principal de los Hermanos del Río debido a que permitía la celebración de reuniones en casas particulares , en lugar de adorar en hogares. [ 26 ] [ 25 ]

Hermanos Schwarzenau

Una iglesia perteneciente a la Iglesia de los Hermanos , una denominación de los Hermanos de Schwarzenau que forma parte de la tradición pietista radical.

Una comunidad pietista radical conocida como los Hermanos de Schwarzenau se originó en 1708; los Hermanos de Schwarzenau incluyen a los Hermanos de Schwarzenau de la Antigua Orden , los Hermanos de Schwarzenau conservadores (la Iglesia de los Hermanos Dunkard ) y los Hermanos de Schwarzenau tradicionales (la Iglesia de los Hermanos y la Iglesia de los Hermanos ). [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] Son conocidos por su frecuente celebración del banquete del amor , que para ellos consiste en el lavamiento de pies, la cena, el beso santo y la Eucaristía. [ 30 ]

Sociedad del Templo

Los templarios , una comunidad pietista radical que vivió en Palestina antes de ser reubicada en Australia.

Los templarios son una comunidad pietista radical que surgió en Alemania. [ 31 ] Promueven grupos pequeños para estudiar la Biblia y enfatizan la preparación para la Segunda Venida de Cristo . [ 31 ] [ 32 ] Muchos templarios emigraron a Rusia, Palestina y, posteriormente, a Australia, donde la Iglesia es conocida como la Sociedad del Templo de Australia . [ 31 ]

Vida comunitaria

Un rasgo común entre algunos pietistas radicales es que formaron comunidades donde buscaban revivir la vida cristiana original de los Hechos de los Apóstoles . Otros pietistas radicales "preferían una vida de oración mayormente solitaria, viviendo en modestas cabañas o incluso en viviendas más primitivas en las colinas a las afueras de la ciudad". [ 13 ]

Jean de Labadie (1610-1674) fundó un grupo comunitario en Europa conocido, en honor a su fundador, como los labadistas . Johannes Kelpius (1673-1708) lideró un grupo comunitario que llegó a América desde Alemania en 1694. Conrad Beissel (1691-1768), fundador de otro grupo comunitario pietista temprano, el Claustro de Ephrata , también se vio particularmente influenciado por el énfasis del pietismo radical en la experiencia personal y la separación del cristianismo falso. La Sociedad de la Armonía (1785-1906), fundada por George Rapp , fue otro grupo religioso germano-estadounidense influenciado por el pietismo radical. Otros grupos incluyen a los separatistas zoaritas (1817-1898) y las Colonias Amana (1855-actualidad).

En Suecia, un grupo de pietistas radicales formó una comunidad, los " Skevikare ", en una isla a las afueras de Estocolmo, donde vivieron de forma muy similar a los habitantes de Ephrata durante casi un siglo. [ 33 ] Eric Jansson fue otro pietista radical sueco que formó una comunidad separatista, la utópica Colonia Bishop Hill , tras emigrar a Illinois. [ 34 ]

Según Hans Schneider, profesor de historia de la iglesia en la Universidad de Marburgo, Alemania, el papel del pietismo radical en el surgimiento de las comunidades religiosas modernas apenas ha comenzado a evaluarse adecuadamente. [ 35 ] Sin embargo, esa afirmación se refiere a la primera época del pietismo radical hasta alrededor de 1715, y la época posterior ha sido cubierta desde entonces por numerosos estudios.

Expectativas del fin de los tiempos, ruptura de las barreras sociales

Otros dos rasgos comunes de los pietistas radicales eran sus fuertes expectativas sobre el fin de los tiempos y su ruptura de las barreras sociales. Estaban muy influenciados por las profecías recopiladas y publicadas por Juan Amos Comenius y Gottfried Arnold. Eventos como los cometas y los eclipses lunares se interpretaban como señales de amenazantes juicios divinos. En Pensilvania, Johannes Kelpius incluso instaló un telescopio en el tejado de su casa, desde donde él y sus seguidores vigilaban las señales celestiales que anunciaban el regreso de Cristo.

En cuanto a las barreras sociales, el pronombre familiar «tú» ( du ) era de uso común entre los pietistas radicales de Alemania y Suecia. También abandonaron enérgicamente la distinción de clases y los títulos académicos. Algunas de las barreras entre hombres y mujeres también se derribaron. Muchas mujeres pietistas radicales se hicieron famosas como escritoras y profetisas, así como líderes de comunidades de Filadelfia. [ 36 ]

Legado

El pietismo radical influyó notablemente en el desarrollo de las Iglesias Metodistas , así como en la Iglesia Morava . [ 37 ] [ 38 ]

El neoluteranismo fue un resurgimiento luterano en reacción contra el pietismo, y el movimiento pietista en Alemania declinó en el siglo XIX. El pietismo radical influyó en el anglicanismo, especialmente en su práctica en Estados Unidos , debido a la inmigración alemana , sobre todo en Pensilvania , y, combinado con las influencias del presbiterianismo y el puritanismo , condujo finalmente al desarrollo del llamado Tercer Gran Despertar y al surgimiento del evangelicalismo radical y el pentecostalismo, característicos del cristianismo en Estados Unidos , tal como se desarrollaron desde finales del siglo XIX hasta principios del XX. [ 39 ]

Karl Barth , quien inicialmente apoyó el pietismo , criticó posteriormente el pietismo radical por crear un movimiento hacia la heterodoxia. [ 40 ]

John Milbank , desde la perspectiva de la ortodoxia radical , considera que su crítica es errónea al pasar por alto cómo los pietistas radicales criticaron la filosofía moderna desde una perspectiva teológica, cuestionando la legitimidad de la filosofía como "razón autónoma", lo que finalmente condujo a la desaparición del kantismo . Milbank interpretó esto posteriormente como el impulso para el rápido ascenso y fracaso de las defensas de la razón crítica por parte de Fichte , Schelling y Hegel . Todo ello culmina en el pietismo especialmente radical de Kierkegaard , sobre todo en su crítica a Hegel. Además, consideraba que el contenido teológico del pietismo radical obligaba a los idealismos poskantianos a mantener cierto carácter teológico y caracterizaba ciertos elementos centrales de la filosofía moderna, como "la prioridad de la existencia sobre el pensamiento; la primacía del lenguaje; el carácter 'extático' del tiempo; la historicidad de la razón; el principio dialógico; la suspensión de la ética; y la diferencia ontológica". [ 41 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Ronald J. Gordon: El auge del pietismo en la Alemania del siglo XVII . Disponible en: https://www.cob-net.org/pietism.htm
  2. 1 2 Woodbridge, John D.; III, Frank A. James (2013). Historia de la Iglesia, Volumen Dos: Desde la Prerreforma hasta la actualidad: El surgimiento y crecimiento de la Iglesia en su contexto cultural, intelectual y político . Zondervan Academic. ISBN 9780310515142.
  3. 1 2 3 4 5 Shantz, Douglas H. (2013). Una introducción al pietismo alemán: la renovación protestante en los albores de la Europa moderna . JHU Press. ISBN 9781421408804.
  4. 1 2 Smith, James Ward; Jamison, Albert Leland (1969). La religión en la vida estadounidense . Princeton University Press .
  5. 1 2 Ratliff, Walter R. (2010). Peregrinos en la Ruta de la Seda: Un encuentro musulmán-cristiano en Khiva . Walter Ratliff. ISBN 9781606081334.
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  7. 1 2 3 Melton, J. Gordon; Baumann, Martin (2010). Religiones del mundo: Una enciclopedia completa de creencias y prácticas, 2.ª edición [6 volúmenes] . ABC-CLIO . ISBN 9781598842043.
  8. ↑ Kuenning, Paul P. (1988). El auge y la caída del pietismo luterano estadounidense: El rechazo de una herencia activista . Mercer University Press. ISBN 9780865543065.
  9. ↑ Granquist, Mark Alan (2015). Luteranos en América: Una nueva historia . Augsburg Fortress Publishers. ISBN 9781451472288.
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  29. ↑ Bronner, Simon J. (4 de marzo de 2015). Enciclopedia del folclore estadounidense . Routledge . ISBN 978-1-317-47194-3Solo una pequeña minoría dentro de la Iglesia de los Hermanos conserva algunos vestigios de la vestimenta sencilla, como el velo de oración para las mujeres. Sin embargo, los Hermanos Bautistas Alemanes Antiguos y los Hermanos Dunkard han mantenido las normas de la vestimenta sencilla tradicional.
  30. ↑ Stutzman, Paul Fike (2011). Recuperando el banquete del amor: Ampliando nuestras celebraciones eucarísticas . Wipf and Stock Publishers. ISBN 9781608994564.
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  36. ↑ Pietismo radical alemán/Las raíces, el origen y la terminología del pietismo radical. Archivado el 1 de diciembre de 2007 en Wayback Machine .
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  39. ↑ "Creo que el evangelicalismo en sí mismo es un fenómeno esencialmente norteamericano, derivado de la confluencia del pietismo, el presbiterianismo y los vestigios del puritanismo. El evangelicalismo adquirió las características peculiares de cada corriente: la espiritualidad afectuosa de los pietistas (por ejemplo), el precisionismo doctrinal de los presbiterianos y la introspección individualista de los puritanos, al tiempo que el contexto norteamericano mismo ha moldeado profundamente las diversas manifestaciones del evangelicalismo: el fundamentalismo, el neoevangelicalismo, el movimiento de santidad, el pentecostalismo, el movimiento carismático y diversas formas de evangelicalismo afroamericano e hispano." Randall Balmer (2002). The Encyclopedia of Evangelicalism . Westminster John Knox Press. pp. vii–viii.
  40. ↑, publicado en Karl Barth y los pietistas: La crítica del joven Karl Barth al pietismo y su respuesta, páginas 24-25.
  41. ↑páginas 22-23.

Lecturas adicionales

Libros y artículos en alemán :

  • Hans-Jürgen Schrader: Literaturproduktion und Büchermarkt des radikalen Pietismus: "Historie der Wiedergebohrnen" und ihr geschichtlicher Kontext de Johann Heinrich Reitz (Palaestra 283). Gotinga 1989.
  • Ulf-Michael Schneider: Profeten der Goethezeit. Sprache, Literatur und Wirkung der Inspirierten (Palaestra 297). Gotinga 1995.
  • Barbara Hoffmann: Radikalpietismus um 1700. Der Streit um das Recht auf eine neue Gesellschaft. Fráncfort del Meno 1996.
  • Andreas Deppermann: Johann Jakob Schütz und die Anfänge des Pietismus. Tubinga 2002.
  • Willi Temme: Krise der Leiblichkeit. Die Sozietät der Mutter Eva (Buttlarsche Rotte) und der radikale Pietismus um 1700 (Arbeiten zur Geschichte des Pietismus 35). Gotinga 1998.
  • Johannes Burkardt/ Michael Knieriem : Die Gesellschaft der Kindheit-Jesu-Genossen auf Schloss Hayn. Aus dem Nachlass des von Fleischbein und Korrespondenzen von de Marsay, Prueschenk von Lindenhofen und Tersteegen 1734 bis 1742. Hannover 2002.
  • Eberhard Fritz: Radikaler Pietismus en Württemberg. Religiöse Ideale im Konflikt mit gesellschaftlichen Realitäten (Quellen und Forschungen zur württembergischen Kirchengeschichte 18). Epfendorf 2003.
  • Eberhard Fritz: Separatistinnen und Separatisten in Württemberg und in angrenzenden Territorien. Ein biographisches Verzeichnis (Südwestdeutsche Quellen zur Familienforschung Band 3). Stuttgart 2005.
  • Hans Schneider: El pietismo radical alemán. Traducido por Gerald MacDonald. Lanham, MD, 2007.
  • Douglas H. Shantz: Entre Sardis y Filadelfia: la vida y el mundo del predicador pietista de la corte Conrad Bröske. Leiden, 2008.
  • Iglesia Amana: La comunidad de la verdadera inspiración
  • Conferencia General Bautista
  • Iglesia Hermanos en Cristo
  • Asamblea Mundial de los Hermanos
  • Federación Internacional de Iglesias Evangélicas Libres (IFFEC)
  • Iglesia de los Hermanos Menonitas
  • Sociedad del Templo de Australia
  • Iglesia Unida de Sión