Ngāti Kahungunu

Los orígenes de los Ngāti Kahungunu se remontan a la Tākitimu waka, una de las canoas de migración maorí que llegó a la Isla Norte de Nueva Zelanda alrededor del 1100-1200 d.C., según las tradiciones Ngāti Kahungunu. ^{[ 3 ]} Según la leyenda local, Tākitimu y su tripulación eran completamente tapu . Su tripulación estaba compuesta únicamente por hombres: altos jefes, caciques, tohunga y guerreros de élite. No se consumió ningún alimento cocinado antes ni durante el viaje. El capitán de Tākitimu era Tamatea Arikinui . ^{[ 4 ]} Dejó el waka en Tauranga en Bay of Plenty ^{[ 4 ]} o en Tūranga, cerca de la actual Gisborne , viajando por tierra hasta llegar a Ahuriri (ahora parte de Napier ) en la región de Hawke's Bay . El propio waka Tākitimu continuó su viaje a la Isla Sur bajo un nuevo capitán, Tahu Pōtiki, de quien toma su nombre el iwi de Ngāi Tahu de la Isla Sur. ^{[ 5 ]}

According to oral history, Kahungunu was the great-grandson of Tamatea Arikinui and was born in present-day Kaitaia.^[1] It has been widely recounted that Kahungunu travelled extensively through the North Island during his early adulthood, eventually settling on the East Coast of the North Island. He married several times during his travels, and as a result there are many North Island hapū that trace their lineage directly back to Kahungunu. Many of his marriages were arranged for diplomatic purposes, uniting various iwi against their enemies, forming bonds and securing peace. At some point, Kahungunu arrived at Māhia Peninsula, where he pursued and married Rongomaiwahine, a woman from Nukutaurua who was a chief in her own right. She was famously beautiful, and according to legend had issued a challenge to Kahungunu, insulting his charismatic reputation and inviting him to prove himself worthy of her. Kahungunu accepted the challenge, murdered her husband and, after numerous trials, succeeded in obtaining Rongomaiwahine's consent to marry. The iwi Ngāti Kahungunu and Ngāti Rongomaiwahine both descend from this marriage.

En 1807, estallaron las Guerras de los Mosquetes cuando los jefes del norte de Ngāpuhi , ahora equipados con armas de fuego, lanzaron ataques contra las tribus más débiles del sur. El conflicto en curso llegó a la costa este cuando, en 1822, un grupo de guerra Ngāti Tūwharetoa liderado por Mananui Te Heuheu Tūkino II cruzó hacia el territorio Ngāti Kahungunu. ^{[ 8 ]} Armado con mosquetes, Te Heuheu había venido para ayudar a Ngāti Te Ūpokoiri a retomar su pā perdido de Te Roto-a-Tara, una isla fortificada en el lago Roto-a-Tara cerca del actual sitio de Te Aute en Heretaunga . Históricamente, el pā había sido un activo estratégico importante de Ngāti Te Ūpokoiri, pero recientemente había sido ocupado por Tangiteruru, un jefe Ngāti Porou que había invadido Heretaunga con la ayuda de Ngāti Maru . Después de la llegada del grupo de guerra de Te Heuheu, Tangiteruru abandonó el pā. Sin embargo, fue rápidamente reocupada por Te Pareihe , un joven jefe de Ngāti Te Whatuiāpiti. Te Heuheu sitió el pā pero no logró capturarlo. ^{[ 8 ]} Después de que su hermano muriera en una escaramuza en la cercana Waimarama, Te Heuheu abandonó su asedio de Roto-a-Tara y en su lugar atacó el pā en Waimarama. Después de esto, regresó a Ngāti Tuwharetoa para reagruparse y prepararse para un segundo asalto a Te Roto-a-Tara. Semanas después, Te Heuheu regresó acompañado por un grupo de guerreros Ngāti Raukawa liderado por Te Whatanui , ^{[ 9 ]} y juntos idearon un plan para asaltar la fortaleza de la isla. Construyeron una calzada que les permitió cruzar desde la orilla del lago hasta el pā de Te Roto-a-Tara. Te Pareihe opuso una resistencia tan fuerte en la batalla que Te Heuheu y Te Whatanui fueron completamente derrotados, con la pérdida de más de 500 jefes. Tras la batalla, Te Pareihe abandonó Te Roto-a-Tara y se trasladó a Pōrangahau . ^{[ 10 ]}

Aunque había rechazado a una fuerza superior en Te Roto-a-Tara, Te Pareihe sabía que la defensa de Heretaunga era insostenible sin la ventaja de las armas de fuego. Él y su compañero jefe Ngāti Kahungunu, Tiakitai, forjaron una alianza con Te Wera Hauraki , un jefe de Ngāpuhi que se había establecido en la península de Māhia . ^{[ 11 ]} Juntos, sus fuerzas retomaron Te Roto-a-Tara pā de manos de Ngāi Te Upokoiri, que había ocupado la isla fortaleza después de que Te Pareihe escapara a Porangahau. Pero cuando llegó a la alianza la noticia de que una enorme coalición de guerreros Waikato y Tūwharetoa se estaban reuniendo para atacar Heretaunga, Te Wera acordó proteger a Te Pareihe y a los Ngāti Kahungunu en su asentamiento fortaleza en Māhia. Por lo tanto, a finales de 1823, Te Pareihe encabezó un éxodo de refugiados Ngāti Kahungunu de Heretaunga a Māhia, partiendo de la playa de Waimarama. Algunos jefes, como Kurupo Te Moananui, Te Hapuku y Tiakitai, permanecieron en Heretaunga, pero la mayoría se unió al éxodo. ^{[ 12 ]} A finales de la década de 1830, las hostilidades habían terminado y la diáspora Ngāti Kahungunu comenzó a regresar a Heretaunga.

En 1840, varios jefes Ngāti Kahungunu firmaron el Tratado de Waitangi .

La expansión de los asentamientos europeos finalmente llegó al territorio Ngāti Kahungunu y conllevó la rápida adquisición de tierras maoríes por parte de la Corona durante las décadas de 1850 y 1860. Jefes de la zona de Heretaunga , como Te Hapuku y Henare Tomoana, perdieron importantes extensiones de tierra en ventas que posteriormente fueron calificadas de "extorsionantes" y que más tarde se convirtieron en motivo de disputa y protesta. La pérdida de tierras durante este período dio lugar al surgimiento del Movimiento de Repudio, una coalición de líderes Ngāti Kahungunu que buscaba detener la rápida pérdida de tierras en la región y impugnar las ventas anteriores. ^{[ 13 ]}

In 1868 the Eastern Maori electorate was established in the New Zealand Parliament to provide parliamentary representation for Māori in the east of the North Island, an area encompassing Ngāti Kahungunu. The first representatives for the electorate were Ngāti Kahungunu chiefs Tāreha Te Moananui (1868–1871), Karaitiana Takamoana (1871–1879), and Henare Tomoana (1879–1881).^[14] The effectiveness of Māori parliamentary representation during this period was hampered by a lack of fluent English on the part of the elected Māori representatives, and by a lack of confidence in the European parliamentary system itself, which was seen as incapable of protecting Māori interests. As a result, the Kotahitanga movement emerged in the 1890s to advocate for the establishment of an independent Māori parliament. It convened parliamentary style meetings at Pāpāwai Marae in Wairārapa and at Waipatu in Heretaunga, where key issues of importance for Māori were debated. However, by 1902 Te Kotahitanga had failed to gain recognition from the New Zealand Parliament and was therefore dissolved in favour of local Māori Councils, which were established in 1900.

At the outset of the 20th century, a new generation of Māori leaders were beginning to participate in the Ngāti Kahungunu political landscape. Te Aute College had opened in 1854 near Hastings, and in the 1880s and 1890s it was attended by Āpirana Ngata, Māui Pōmare, Te Rangi Hīroa (Sir Peter Buck), and Paraire Tomoana. In 1897 they formed the Te Aute College Students' Association and became active participants in public life, often mediating between the Crown and hapū in matters of local land management. In 1909 the group was joined by James Carroll and became known as the Young Māori Party.^[15]Hukarere Girls’ College and St Joseph's Māori Girls' College were also established within the region.

Cuando estalló la Primera Guerra Mundial en 1914, varios líderes maoríes respondieron comprometiendo el apoyo de sus respectivos hapū e iwi . Los ex alumnos del Partido de los Jóvenes Maoríes , algunos de los cuales ahora eran parlamentarios, estaban generalmente a favor del alistamiento maorí y participaban en campañas de reclutamiento. Āpirana Ngata y Māui Pōmare fueron los defensores más agresivos del alistamiento maorí, y en Ngāti Kahungunu recibieron el apoyo de Paraire Tomoana , que era hijo del jefe Henare Tomoana . Tomoana trabajó con Ngata para impulsar campañas de reclutamiento maorí tanto dentro de Ngāti Kahungunu como en otras áreas de la Isla Norte.

Muchos hombres de Ngāti Kahungunu se encontraban entre los maoríes que se alistaron para la guerra. Fueron organizados en el Batallón de Pioneros de Nueva Zelanda (maorí) . El batallón participó en la campaña de Gallipoli en 1915 y en el Frente Occidental entre 1916 y 1918. ^{[ 16 ]} En enero de 1918, Paraire Tomoana publicó las palabras de E Pari Ra , un artículo escrito para los soldados perdidos en batalla. Después de la guerra, esta melodía fue adoptada por la Marina Real de Nueva Zelanda como su marcha lenta oficial. Otras canciones compuestas por Tomoana fueron Tahi nei taru kino , I runga o ngā puke , Hoki hoki tonu mai , Hoea rā te waka nei , Pōkarekare ana y el haka Tika tonu . ^{[ 17 ]} Desde entonces, las canciones se han convertido en himnos preciados de Ngāti Kahungunu, y en algunos casos fueron adoptadas por otros iwi debido a su popularidad en tiempos de guerra.

After the outbreak of the Second World War in 1939, many men from Ngāti Kahungunu again enlisted and fought overseas, primarily with the 28th (Māori) Battalion. Soldiers from the Ngāti Kahungunu region were generally organised into 'D' Company of the battalion, along with men from Waikato, Maniapoto, Wellington and the South Island. Additionally, 'D' Company also consisted of some soldiers from the Pacific Islands, and from the Chatham Islands and Stewart Island. The battalion fought in the Greek, North African and Italian campaigns, during which it earned a formidable reputation as an extremely effective fighting force. It was also the most decorated New Zealand battalion of the war. Following the end of hostilities, the battalion contributed a contingent of personnel to serve in Japan as part of the British Commonwealth Occupation Force, before it was disbanded in January 1946.^[18]Wiremu Te Tau Huata was a well known officer from Ngāti Kahungunu, having served as the Māori Battalion's military chaplain.^[19]

By 1946 only a small percentage of land in the Ngāti Kahungunu region had been retained by Māori, and the traditional agrarian communities at the core of Māori society were beginning to break down as returned servicemen found employment and settled in urban areas, such as Wairoa, Napier, Hastings, and Masterton. By the year 1966, 70% of Māori men (throughout New Zealand in general) were now working in urban employment centres, particularly freezing works, sawmills, the transport industry (including road maintenance), the construction industry, and various types of factory work.^[20] In Hawke's Bay, thousands of Māori worked at the Whakatu and Tomoana freezing works sites, near Hastings. However the regional economy and well-being of the Māori community was profoundly impacted when both plants closed; Whakatu in 1986 and Tomoana in 1994.^[21]

En 1988, Te Rūnanganui o Ngāti Kahungunu Incorporated se estableció como una organización centralizada responsable del desarrollo del iwi, pero entró en suspensión de pagos en 1994. La organización resurgió con una nueva constitución en 1996 bajo el nombre de Ngāti Kahungunu Iwi Incorporated (NKII). Se celebraron elecciones en 1997, que dieron como resultado el establecimiento de una junta de fideicomisarios electa y un nuevo mandato para gobernar el desarrollo del iwi. ^{[ 23 ]} Las elecciones se celebran cada tres años, y todos los adultos con un vínculo whakapapa con un hapū de Ngāti Kahungunu son elegibles para votar. El presidente de la junta de fideicomisarios generalmente representa al iwi en asuntos políticos.

De acuerdo con la constitución de Ngāti Kahungunu Iwi Inc, el consejo de administración está formado por diez representantes de tangata whenua : ^{[ 24 ]}

• Se elige un representante dentro de cada una de las seis divisiones geográficas y administrativas del área de Ngāti Kahungunu: Wairoa , Te Whanganui-ā-Orotū , Heretaunga , Tamatea , Tāmaki-nui-a Rua y Wairarapa. La constitución exige que un candidato para la elección a cualquiera de estos cargos ya debe ser miembro electo de la junta directiva del Taiwhenua (órgano de gobierno local) de la subdivisión geográfica respectiva.
• Dos representantes son elegidos en general por miembros registrados de Ngāti Kahungunu que residen fuera de la región de Ngāti Kahungunu. La constitución hace referencia a este electorado como Taurahere Rūnanga. Los candidatos a la elección para estos puestos deben tener un vínculo whakapapa con un hapū de Ngāti Kahungunu.
• Un representante es elegido como kaumātua ; un anciano respetado de la iwi que domina Ngāti Kahungunu tikanga , kawa (protocolos legales tradicionales) y reo . Este representante es elegido directamente para la junta por otros kaumātua de Ngāti Kahungunu.
• Un representante es elegido por votación general por los miembros del iwi para presidir el consejo de administración. Para ser elegible para este cargo, el candidato debe ser miembro electo del consejo de administración de un Taiwhenua perteneciente a una de las subdivisiones geográficas del iwi. Además, debe dominar el tikanga , el kawa y el reo de Ngāti Kahungunu . Como disposición especial, si el mandato del presidente en funciones como miembro del consejo de administración de un Taiwhenua finaliza durante su presidencia del consejo del iwi, esto no lo inhabilita para presentarse a la reelección.

La junta emplea a un gerente general y personal, que supervisa los asuntos operativos de la organización iwi. Entre los gerentes generales se encuentra el miembro laborista del parlamento Meka Whaitiri . También se estableció una sociedad de cartera de activos en 2005 para administrar la cartera de inversiones del iwi. ^{[ 25 ]} Entre los directores de la empresa se encuentra el exjugador de rugby Taine Randell .

Cuando Te Rūnanganui o Ngāti Kahungunu Incorporated se estableció en 1988, su primer presidente fue Pita Sharples . Para 1994, una rápida sucesión de otros presidentes había dirigido la organización, mientras que la grave discordia entre los miembros de la junta estaba obstaculizando cada vez más la eficacia de la misma. ^{[ 26 ]} Como resultado, se presentó un caso ante el Tribunal Superior de Nueva Zelanda , donde la disfuncionalidad de la junta se presentó como prueba de la necesidad de que el tribunal interviniera. El tribunal puso a Te Rūnanganui o Ngāti Kahungunu Incorporated bajo administración judicial y la colocó bajo la jurisdicción del Tribunal de Tierras Maoríes . ^{[ 27 ] [ 28 ]}

Después de la creación de una nueva constitución, el período de administración terminó y en 1996 la organización pasó a llamarse Ngāti Kahungunu Iwi Incorporated. La primera elección para la nueva junta tuvo lugar en marzo de 1997. Ngahiwi Tomoana de Heretaunga y Toro Waka de Te Whanganui-ā-Orotū fueron elegidos presidente y vicepresidente respectivamente. ^{[ 29 ]}

Si bien NKII es la organización iwi (MIO) designada para el desarrollo iwi y la supervisión del acuerdo pesquero que recibió en 2004, Ngāti Kahungunu ha resuelto sus acuerdos de Tratado sobre agravios históricos a nivel de hapu. Debido a esto, Ngāti Kahungunu cuenta con siete entidades separadas que han recibido (o están en proceso de recibir) sus acuerdos de Tratado para gobernar a sus respectivos hapu y whanau afiliados. Esto contrasta con una entidad iwi centralizada que tiene más poder que sus hapu/colectivos de hapu.

Heretaunga Tamatea es un grupo de colonización con activos por valor de 130 millones de dólares, principalmente en antiguos bosques estatales , y planes para importantes proyectos de desarrollo a través de Heretaunga Tamatea Pou Tahua Limited Partnership, su brazo comercial. ^{[ 30 ]} En un acuerdo de 2014 con el gobierno, se describió que Heretaunga Tamatea incluía: Ngāi Tahu ki Takapau , Ngāi Tamaterā, Ngāi Te Ao, Ngāi Te Hauapu, Ngāi Te Hurihanga-i-te-rangi, Ngāi Te Kīkiri o te Rangi , Ngāi Te Oatua , Ngāi Te Rangikoianake I y II, Ngāi Te Rangitekahutia I y II, Ngāi Te Rangitotohu (también conocido como Rangitotohu ), Ngāi Te Ūpokoiri , Ngāi Te Whatuiāpiti , Ngāi Toroiwaho , Ngāti Hāwea , Ngāti Hikatoa , Ngāti Hinemanu , Ngāti Hinemoa , Ngāti Hinetewai , Ngāti Hoata, Ngāti Honomokai , Ngāti Hōri , Ngāti Kautere , Ngāti Kere , Ngāti Kotahi, Ngāti Kurukuru , Ngāti Mārau o Kahungunu (también conocido como Ngāti Mārau], Ngāti Mahuika , Ngāti Manuhiri , Ngāti Mihiroa , Ngāti Ngarengare , Ngāti Papatuamāro , Ngāti Pīhere , Ngāti Pōporo , Ngāti Pukututu , Ngāti Rahunga , Ngāti Takaora (Ngāti Takaro), Ngāti Tamatea , Ngāti Te Rehunga , Ngāti Toaharapaki , Ngāti Tukuaterangi (también conocido como Ngāti Tukua I te Rangi), Ngāti Tukuoterangi o Ngāti Tuku(a)oterangi), Ngāti Ura ki te Rangi (también conocido como Ngāti Urakiterangi) y Ngāti Whakaiti . ^{[ 31 ]}

Radio Kahungunu es la emisora ​​oficial de Ngāti Kahungunu. Comenzó como la estación de entrenamiento del Politécnico Tairawhiti , Te Toa Takitini 2XY, realizando dos transmisiones de corta duración en 1431 AM en diciembre de 1988 y en octubre y noviembre de 1989. ^{[ 32 ]} Fue relanzada en 1990 como Radio Kahungunu 2XT, compartiendo la frecuencia de 765 AM con Racing Radio de Hawke's Bay y Radio Pacific. ^{[ 33 ]} Comenzó a transmitir a tiempo completo a finales de 1991, se mudó a estudios dedicados en Stortford Lodge a finales de la década de 1990 y comenzó una transmisión simultánea en FM el 4 de septiembre de 2000. Transmite desde Hastings y está disponible en 94.3 FM y 765 AM en Hawkes Bay . ^{[ 34 ]}