Latín contemporáneo

El uso oficial del latín en épocas anteriores ha sobrevivido a nivel simbólico en muchos lemas que todavía se usan e incluso se acuñan en latín hasta el día de hoy. Antiguos lemas como E pluribus unum , que se encuentra en 1776 en el Sello de los Estados Unidos , junto con Annuit cœptis y Novus ordo seclorum , y adoptado por una Ley del Congreso en 1782, todavía se usan. De manera similar, las monedas actuales de libra esterlina se acuñan con la inscripción en latín CHARLES III·D·G·REX·F·D ( Dei Gratia Rex Fidei Defensor , es decir Por la Gracia de Dios, Rey, Defensor de la Fe). Los monarcas anteriores a Isabel II usaban una forma latina de sus nombres en la moneda, por ejemplo Georgius y Edwardus para Jorge y Eduardo respectivamente. ^{[ 1 ]} El lema oficial de la Unión Europea multilingüe, adoptado tan recientemente como en 2000, es el latín In varietate concordia . De manera similar, en Canadá, país oficialmente bilingüe, el lema de la Cruz Victoria canadiense es Pro Valore .

Algunas frases comunes que todavía se usan en muchos idiomas se han mantenido fijas en el latín, como las conocidas dramatis personae , habeas corpus o casus belli .

En campos tan variados como las matemáticas, la física, la astronomía, la medicina, la farmacia, la biología y la filosofía, ^{[ 2 ]} el latín sigue proporcionando nombres internacionalmente aceptados de conceptos, fuerzas, objetos y organismos del mundo natural.

La presencia más destacada del latín se observa en la clasificación de los organismos vivos y en la nomenclatura binomial ideada por Carl Linnaeus , si bien las reglas de nomenclatura actuales permiten la creación de nombres que pueden desviarse considerablemente de las normas históricas. Las descripciones botánicas debían escribirse íntegramente en latín botánico desde 1935 hasta 2012, y aún hoy se permite escribirlas de esta manera.

Otra continuación de esta tradición es el uso de nombres latinos para las constelaciones y los objetos celestes (utilizados en las designaciones de estrellas de Bayer), así como para los planetas y los satélites, cuyas características superficiales han recibido topónimos selenográficos latinos desde el siglo XVII.

Los símbolos de muchos de los elementos químicos conocidos en la antigüedad reflejan y hacen eco de sus nombres en latín, como Au para aurum ( oro ) y Fe para ferrum ( hierro ).

Las abreviaturas latinas se utilizan ampliamente en las recetas médicas . En algunos países, las recetas médicas todavía se escriben íntegramente en latín, a excepción de la firma (inscripción dirigida al paciente).

El latín también ha aportado vocabulario para campos especializados como la anatomía y el derecho , que se ha integrado al vocabulario común y no técnico de varias lenguas europeas. El latín se sigue utilizando para formar vocabulario científico internacional y compuestos clásicos . Por otra parte, más del 56 % del vocabulario que se usa hoy en día en inglés deriva en última instancia del latín, ya sea directamente (28,24 %) o a través del francés (28,30 %). ^{[ 3 ]}

La Iglesia Católica ha continuado utilizando el latín. Se pueden distinguir dos áreas principales. Una es su uso para la versión oficial de todos los documentos emitidos por la Santa Sede , que se ha mantenido intacta hasta el presente. Aunque los documentos se redactan primero en varias lenguas vernáculas (principalmente italiano), la versión oficial es escrita en latín por la Oficina de Letras Latinas . La otra es su uso para la liturgia, que disminuyó después del Concilio Vaticano II de 1962-1965, pero resurgió en cierta medida medio siglo después cuando el Papa Benedicto XVI ^{[ 4 ]} fomentó la Misa en latín .

La Iglesia de Inglaterra permite que algunos servicios se celebren en latín ^{[ 5 ]} en las Universidades de Oxford y Cambridge. Más recientemente, se ha publicado una edición en latín del Libro de Oración Común anglicano de EE. UU. de 1979. ^{[ 6 ]}

En algunas zonas de Europa Central, continuó la composición de poesía latina seria, como la de Antonius Smerdel y Jan Novák . En el caso de Smerdel, su verso libre escrito en latín presenta elementos modernistas, clásicos y cristianos. Su elección del latín como medio refleja tanto la relativa relevancia local de este idioma, que contaba con una sólida tradición poética hasta finales del siglo XIX, como una forma de eludir la atención de la censura política. ^{[ 7 ]}

^{Algunos textos latinos fueron escritos para casos musicales específicos, por ejemplo piezas de} música clásica, como la ópera Edipo Rey de Stravinsky de 1927. ^{[ 8} ]

El latín también ha sobrevivido en cierta medida en el contexto de la erudición clásica . Algunas publicaciones periódicas clásicas, como la alemana Hermes , todavía aceptan artículos en latín para su publicación; Mnemosyne lo hizo al menos hasta 2017. ^{[ 9 ]} El latín se utiliza en la mayoría de las introducciones a las ediciones críticas de autores antiguos en la serie Oxford Classical Texts , y también se utiliza casi siempre para el aparato crítico de textos griegos y latinos antiguos.

La revista científica Theoretica Chemica Acta aceptó artículos escritos en latín hasta 1998.

El orador de la Universidad de Cambridge pronuncia un discurso en latín para destacar los logros de cada uno de los homenajeados en las ceremonias anuales de entrega de títulos honoríficos, al igual que el orador público en la ceremonia de Encaenia en la Universidad de Oxford . Harvard y Princeton también tienen discursos de bienvenida en latín cada año. ^{[ 10 ]} La Universidad Carolina de Praga ^{[ 11 ]} y muchas otras universidades alrededor del mundo llevan a cabo la entrega de sus doctorados en latín. Otras universidades y otras escuelas emiten diplomas escritos en latín. Brown , Sewanee y Bard College también realizan una parte de sus ceremonias de graduación en latín. La canción Gaudeamus igitur se canta en las ceremonias de apertura o graduación de las universidades en toda Europa.

Tras empezar a percibirse el declive del latín al final de la era neolatina , se hicieron intentos por contrarrestar dicho declive y revitalizar el uso del latín para la comunicación internacional.

En 1815, Miguel Olmo escribió un folleto proponiendo el latín como lengua común para Europa, con el título Otia Villaudricensia ad octo magnos principes qui Vindobonæ anno MDCCCXV pacem orbis sanxerunt, de lingua Latina et civitate Latina fundanda liber singularis (" Ocio de Villaudric a los ocho grandes príncipes que ordenaron la paz mundial en Viena en 1815, un libro extraordinario sobre la lengua latina y fundar un Estado latino"). ^{[ 14 ]}

A finales del siglo XIX, comenzaron a aparecer periódicos latinos que abogaban por el resurgimiento del latín como lengua internacional. Entre 1889 y 1895, Karl Heinrich Ulrichs publicó en Italia su Alaudæ . ^{[ 15 ]} A esta publicación le siguió Vox Urbis: de litteris et bonis artibus commentarius , ^{[ 16 ]} publicada por el arquitecto e ingeniero Aristide Leonori desde 1898, dos veces al mes, hasta 1913, un año antes del estallido de la Primera Guerra Mundial . En 1889 y 1890, Eduard Johnson (usando seudónimos) publicó pequeños manuales de frases en alemán para aprender griego ático y latín conversacional. Estos libros fueron reeditados y traducidos a varias lenguas modernas. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

A principios del siglo XX, marcado por un enorme progreso tecnológico y drásticos cambios sociales, el uso del latín fuera del ámbito académico experimentó escasos avances. Sin embargo, tras el inicio de la reintegración de la Europa de posguerra , el resurgimiento del latín cobró cierto terreno.

Uno de sus principales promotores fue el ex decano de la Universidad de Nancy (Francia), el profesor Jean Capelle , quien en 1952 publicó un artículo fundamental llamado "Latín o Babel" ^{[ 19 ]} en el que propuso el latín como lengua hablada internacional.

Capelle fue llamado "el alma del movimiento" cuando en 1956 tuvo lugar en Aviñón la primera Conferencia Internacional para el Latín Vivo ( Congrès international pour le Latin vivant ) , ^{[ 20 ]} que marcó el comienzo de una nueva era del uso activo del latín. Alrededor de 200 participantes de 22 países diferentes tomaron parte en esa conferencia fundacional.

Los fundamentos de la pronunciación clásica se habían definido desde principios del siglo XIX (por ejemplo, en Elementarlehre der Lateinischen Sprache de K.L. Schneider , 1819), pero en muchos países hubo una fuerte resistencia a su adopción en la enseñanza. En los países de habla inglesa, donde la pronunciación académica tradicional divergía más marcadamente del modelo clásico restaurado, la lucha entre ambas pronunciaciones duró todo el siglo XIX. ^{[ 21 ]} En 1907, la «nueva pronunciación» fue recomendada oficialmente por el Ministerio de Educación para su adopción en las escuelas de Inglaterra. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

Aunque la pronunciación antigua, presente en la nomenclatura y terminología de diversas profesiones, se siguió utilizando durante varias décadas, y en algunos ámbitos aún prevalece, el latín contemporáneo, tal como lo utiliza la comunidad latina actual, ha adoptado generalmente la pronunciación clásica del latín, restaurada por especialistas en fonología histórica latina. ^{[ 24 ]}

Muchos usuarios del latín contemporáneo promueven su uso como lengua hablada, un movimiento que se autodenomina "latín vivo". En este movimiento se pueden distinguir dos objetivos principales:

Ha surgido un grupo importante de instituciones (en particular en Europa, pero también en América del Norte y del Sur) para apoyar el uso del latín como lengua hablada. ^{[ 25 ]}

La primera Conferencia Internacional para el Latín Vivo ( Congrès international pour le Latin vivant ) que tuvo lugar en Aviñón fue seguida por al menos otras cinco. ^{[ 26 ]} Como resultado de esas primeras conferencias, se creó la Academia Latinitati Fovendae (ALF) en Roma. Entre sus miembros más destacados se encuentran reconocidos clasicistas de todo el mundo, ^{[ 27 ]} como el Prof. Michael von Albrecht o el Prof. Kurt Smolak . La ALF celebró su primera conferencia internacional en Roma en 1966, reuniendo a unos 500 participantes. Desde entonces, las conferencias se han celebrado cada cuatro o cinco años en Bucarest , Malta, Dakar , Erfurt , Berlín, Madrid y muchos otros lugares. El idioma oficial de la ALF es el latín y todos los actos y procedimientos se llevan a cabo en latín.

También en 1966, Clément Desessard publicó un método con cintas dentro de la serie sans peine de la empresa francesa Assimil . El trabajo de Desessard tenía como objetivo enseñar latín contemporáneo para su uso en un contexto cotidiano, aunque el audio fue a menudo criticado por estar grabado con un marcado acento francés. Assimil retiró este método a finales de 2007 y publicó otro método de latín que se centraba únicamente en el latín clásico. Sin embargo, en 2015 Assimil reeditó la edición de Desessard con nuevos CD de audio con la pronunciación del latín clásico restaurada. El método de Desessard todavía se utiliza para la enseñanza del latín vivo en la Schola Latina Universalis .

En 1986, el radiólogo belga Gaius Licoppe, quien había descubierto el uso contemporáneo del latín y aprendido a hablarlo gracias al método de Desessard, fundó en Bruselas la Fundatio Melissa para la promoción de la enseñanza y el uso del latín para la comunicación. ^{[ 28 ]}

En Alemania, Marius Alexa e Inga Pessarra-Grimm fundaron en septiembre de 1987 la Latinitati Vivæ Provehendæ Associatio (LVPA, o Asociación para la Promoción de la Vida Latina). ^{[ 29 ]}

La primera Septimana Latina Amoeneburgensis (Semana Latina de Amöneburg) fue organizada en 1989 en Amöneburg, cerca de Marburgo, Alemania, por Mechtild Hofmann y Robertus Maier. Desde entonces, las Semanas Latinas se han celebrado anualmente. Además, miembros de la asociación colaboradora Septimanae Latinae Europaeae ( Semanas Latinas Europeas ) publicaron un libro de texto titulado Piper Salve que contiene diálogos en latín moderno cotidiano. ^{[ 30 ]}

En la Accademia Vivarium Novum, ubicada en Roma, Italia, todas las clases son impartidas por profesores con dominio del latín o del griego antiguo, y los estudiantes residentes hablan latín o griego en todo momento fuera de clase. La mayoría de los estudiantes reciben becas de la fundación Mnemosyne y pasan uno o dos años en la residencia para adquirir fluidez en latín. ^{[ 31 ]} El movimiento del latín vivo cruzó finalmente el Atlántico, donde continúa creciendo. En el verano de 1996, en la Universidad de Kentucky , el profesor Terence Tunberg estableció el primer Conventiculum, una conferencia de inmersión en la que participantes de todo el mundo se reúnen anualmente para practicar el uso activo del latín para debatir sobre libros y literatura, y temas relacionados con la vida cotidiana. ^{[ 32 ]} El éxito del Conventiculum Lexintoniense ha inspirado conferencias similares en todo Estados Unidos.

En octubre de 1996, el Septentrionale Americanum Latinitatis Vivæ Institutum (SALVI, o Instituto Norteamericano de Estudios Latinos Vivos) fue fundado en Los Ángeles por un grupo de profesores y estudiantes de literatura latina preocupados por el futuro a largo plazo de los estudios clásicos en los Estados Unidos. ^{[ 33 ]}

En la Universidad de Kentucky , el profesor Terence Tunberg fundó el Institutum Studiis Latinis Provehendis (conocido en inglés como Institute of Latin Studies), que otorga certificados de posgrado en estudios latinos dirigidos a aquellos con un interés especial en adquirir "un dominio completo del latín en lectura, escritura y expresión oral, junto con una amplia exposición a la riqueza cultural de la tradición latina en su totalidad". ^{[ 34 ]} Este es el único programa de grado en el mundo con cursos impartidos íntegramente en latín.

También existe una proliferación de instituciones, grupos y congresos de latín en la Península Ibérica y en Latinoamérica. Algunos ejemplos destacados de esta tendencia hacia el uso activo del latín en países de habla hispana y portuguesa son las Jornadas de Culturaclasica.com, congresos anuales que se celebran en distintas ciudades del sur de España, así como el CAELVM ( Cursus Aestivus Latinitatis Vivae Matritensis ), un programa de verano de latín en Madrid. En 2012, el profesor Alexis Hellmer fundó en Puebla, México, el Studium Angelopolitanum , con el fin de promover el estudio del latín en ese país, donde solo una universidad otorga un título en Filología Clásica.

La mayoría de estos grupos e instituciones organizan seminarios y conferencias donde se utiliza el latín como lengua hablada, tanto durante todo el año como en verano, en Europa y en América. ^{[ 35 ]}

Los encuentros veraniegos menos académicos que se desarrollan íntegramente en latín son los conocidos como Septimanæ Latinæ Europææ (Semanas Latinas Europeas), que se celebran en Alemania y atraen a personas de diversas edades de toda Europa. ^{[ 30 ]}

En la actualidad, varias publicaciones periódicas y sitios web de redes sociales se publican en latín. En Francia, inmediatamente después de la conferencia de Aviñón, el editor Théodore Aubanel lanzó la revista Vita Latina , que aún existe, asociada al CERCAM ( Centro de Estudio e Investigación sobre las Civilizaciones Antiguas del Mediterráneo ) de la Universidad Paul Valéry de Montpellier III . Hasta hace muy poco, se publicaba íntegramente en latín. ^{[ 36 ]} En Alemania, la revista Vox Latina fue fundada en 1965 por Caelestis Eichenseer (1924-2008) y se publica hasta el día de hoy íntegramente en latín cuatro veces al año en la Universidad de Saarbrücken . ^{[ 37 ]} En Bélgica, la revista Melissa, creada en 1984 por Gaius Licoppe, se publica todavía seis veces al año completamente en latín. ^{[ 38 ]}

Hebdomada aenigmatum ^{[ 39 ]} es una revista digital gratuita de crucigramas, concursos y otros juegos en latín. La publica la Asociación Cultural Italiana Leonardo en colaboración con la revista digital de noticias en latín Ephemeris ^{[ 40 ]} y con la editorial ELI.

Desde 1989 hasta 2019, la emisora ​​de radio finlandesa YLE Radio 1 emitió un resumen semanal de noticias mundiales llamado Nuntii Latini , completamente en latín. ^{[ 41 ]} La radio alemana Radio Bremen también tuvo emisiones regulares en latín hasta diciembre de 2017. ^{[ 42 ]} Otros intentos han tenido menos éxito. ^{[ 43 ]} Desde julio de 2015, Radio FREI de Erfurt (Alemania) emite en latín una vez por semana, los miércoles, durante 15 minutos; la emisión se llama Erfordia Latina . ^{[ 44 ]}

En 2015, la startup italiana pptArt lanzó su catálogo ( Catalogus ) ^{[ 45 ]} y su formulario de registro para artistas ( Specimen ad nomina signanda ) ^{[ 46 ]} en latín e inglés.

En 2016, ACEM ( Asociación Cultural de Ejecutivos de Enel ) organizó con Luca Desiata y Daniel Gallagher el primer curso de Latín para Negocios dirigido a directivos ( Congressus studiorum – Lingua Latina mercatoria ). ^{[ 47 ] [ 48 ]}

El gobierno de Finlandia , durante sus presidencias de la Unión Europea , publicó boletines oficiales en latín además de en los idiomas oficiales de la Unión. ^{[ 49 ]}

Aunque en menor medida que en épocas anteriores, el latín contemporáneo también se ha utilizado para avisos públicos en espacios públicos:

La estación de metro de Wallsend, perteneciente al metro de Tyne and Wear, tiene letreros en latín.

La Ciudad del Vaticano tiene un cajero automático con instrucciones en latín. ^{[ 50 ]}

• 1924. Carminum libri quattuor de Tomás Viñas. ^{[ 52 ]}
• 1946. Carmina Latina de A. Pinto de Carvalho. ^{[ 53 ]}
• 1954. Vox Humana de Johannes Alexander Gaertner. ^{[ 54 ]}
• 1962. Pegasus Tolutarius por Henry C. Snurr, seudónimo Arrius Nurus.
• 1966. Suaviloquia de Jan Novák .
• 1966. Cantus Firmus de Johannes Alexander Gaertner. ^{[ 54 ]}
• 1972. Carmina de Traian Lăzărescu . ^{[ 55 ]}
• 1991. Periégesis Amatoria de Geneviève Immè.
• 1992. Armónica vítrea de Anna Elissa Radke.
• 2021. Sermones de Michael von Albrecht ^{[ 56 ]}

• 1948. Graecarum Litterarum Historia de Antonio d'Elia. ^{[ 57 ]}
• 1952. Latinarum Litterarum Historia de Antonio d'Elia. ^{[ 58 ]}
• 1961. De sacerdotibus sacerdotiisque Alexandri Magni et Lagidarum eponymis de Jozef IJsewijn . ^{[ 59 ]}
• 1965. Sententiæ de Alain van Dievoet (seudónimo: Alaenus Divutius).
• 1966. Mystagogus Lycius, sive de historia linguaque Lyciorum por Wolfgang Jenniges. ^{[ 60 ]}
• 2011. Capti: Fabula Menippeo-Hoffmanniana Americana (Heptalogia Sphingis) de Stephen A. Berard . ^{[ 61 ] [ 62 ]}
• 2019: Praecursus: Fabula Neophysiologica (Heptalogia Sphingis) de Stephen A. Berard . ^{[ 61 ]}
• 2019. Hebdomada Aenigmatum de Luca Desiata ^{[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]}

• 1927. Edipo Rey de Igor Stravinsky (una ópera- oratorio con libreto , basado en la tragedia de Sófocles , preparado en francés por Jean Cocteau y al que el abad Jean Daniélou le dio su forma final en latín ).
• 1994. ¡¿Ista?!?! de la banda de hip hop latino Ista.
• 1995. Las obras de Elvis Presley han sido traducidas al latín por el académico finlandés Jukka Ammondt . ^{[ 68 ] [ 69 ]}
• 2008. Tema principal de Super Smash Bros. Brawl .
• 2011. Audio, Video, Disco del grupo electrónico francés Justice .
• 2020. La leyenda de Zelda , música de Koji Kondo arreglada en una sinfonía por el músico canadiense Alexandre Choinière, y textos traducidos y adaptados al latín por Olivier Simon. ^{[ 70 ]}

• 1966. Un hombre para todas las estaciones de Fred Zinnemann (incluye una famosa escena cómica donde la hija de Thomas More, Margaret, habla mejor latín que el rey Enrique VIII) ^{[ 71 ]}
• 1976. Sebastiane, de Derek Jarman y Paul Humfress. ^{[ 72 ]}
• 2004. La Pasión de Cristo de Mel Gibson . ^{[ 72 ]}
• 2009. Pacífica de Samohi Latin Media (SLAM). ^{[ 72 ]}
• 2010. Bernabé y Bella por SLAM.
• 2013. Imperator, Emperor de Konrad Łęcki.

• 1990. Mr. Bean , secuencias de títulos.
• 2008. ¡O Tempora! del equipo de Kulturzeit (emisión especial de 37:44 min, 22 de agosto de 2008) del canal público alemán 3sat . ^{[ 73 ] [ 74 ]}
• 2020–presente. Bárbaros . Serie de televisión de Netflix que utiliza diálogos en alemán y latín; principalmente en alemán, pero con numerosas escenas en latín.

• 2019–presente. O tempora, o mores es un blog diario en latín en Linkiesta , donde Francesco Lepore , periodista y ex latinista papal en el Vaticano (2003–2005), comenta diariamente noticias sobre política, delincuencia, salud, costumbres y derechos civiles.

• Jozef IJzewijn, Un compañero de estudios neolatinos , 1977.
• WHS Jones, MA Via Nova o La aplicación del método directo al latín y al griego , Cambridge University Press 1915.
• Robin Meyer, "Telón final para el latín" en The Linguist vol. 59 n.º 1 (2020) pp.  22–23
• Lisa Deeley Smith, "El latín es difícil de morir: ese romance no correspondido del lenguaje" , The Boston Phoenix, vol. 11, n.º 27 (6 de julio de 1982).

• José Juan del Col , ¿Latín hoy? , publicado por el Instituto Superior Juan XXIII, Bahía Blanca, Argentina, 1998 ( "Microsoft Word - LATINHOY.doc" (PDF) . Juan23.edu.ar . Archivado desde el original (PDF) el 5 de febrero de 2009. Consultado el 10 de julio de 2017 .)

• Guy Licoppe , Pourquoi le latin aujourd'hui  ? : ( Cur adhuc discenda sit lingua Latina ) , sl, 1989
• Françoise Waquet , Le latin ou l'empire d'un signe, XVI ^e –XX ^e siècle , París, Albin Michel, 1998.
• Guy Licoppe , Le latin et le politique: les avatars du latin à travers les âges , Bruselas, 2003.

• Wilfried Stroh , Latein ist tot, es lebe Latein!: Kleine Geschichte einer großen Sprache ( ISBN) 978-3-471-78829-5)